读后感是对一本书、一篇文章或一段文学作品的阅读后所产生的感想和思考,它可以让我们更深入地理解和体验作品的内涵和意义,对我们的学习和思考能力有着积极影响。细细品味,读后感仿佛是作品与读者之间的一座桥梁,让我们更加亲近作品的世界,感受作品的美妙与情感的共鸣。以下是小编为大家整理的读后感参考,希望对大家的写作有所帮助。
风波读后感
读了《雪球风波》一文,我知道课文讲了这一天,外面下着鹅毛大雪,许多孩子都在外面玩雪、一个叫卡洛斐的小男孩玩雪球的时候,一个不小心砸到了一个老爷爷,许多人和警察都来了,卡洛斐主动承认了自己犯的错误,最后警察放了卡洛斐。
这让我想起了所做的一件事。有一天,我在小区里打乒乓球,我和朋友打了几个回合,无意中,我的`乒乓器恰好打到了大姐姐的头上,这下可糟糕了,我没有道歉,我急忙跑回家里,我对妈妈说了这件事的经过,妈妈责备我说:“吃完饭后去道歉。”我说:“嗯”。吃完饭后,我来到了那位姐姐的家里,我道了歉,我以为别人会骂我的,没想到她说:“没事”。得到了别人的原谅,我心里轻松许多。
读了这篇文章,我懂得了要主动承认错误。
定风波读后感
苏东坡是我国历史上重要的一位文学家,一生有许多的作品,留下了很多经典的诗、词和文章。
在他被流放到黄州后两年后,苏东坡去沙湖,在来的路上下了雨,同行中有雨具的人先走了一步。于是苏东坡便和同行人一起在雨中慢慢地走,后来天晴了回家,便写出了《定风波》。
“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行,竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”我眼前浮现了这般景象:在一个雨天的下午,茂盛宁静的树林里只听得见雨水滴答坠落树叶的声音。随后,一阵脚步声传来,苏东坡和他同行那人正缓缓走出树林,一群人都在为这风雨叫苦不迭,苏东坡却在一边悠然自得地吟诗。
风波读后感
这则故事依然是讲封建社会皇帝坐龙庭,男人都要留辫子,但男人留辫子不和女人一样?可有一个家庭,有一个叫七斤的男人却没有辫子,而人们一传十,十传百,这辫子的风波,使这个家庭一时间破散。为什么男人没有辫子全家都有罪,连皇帝也要辫子,想一想,如果男人都有辫子,社会将会腐败成什么样子?世界还有男女之分吗?其实那时候做好人也挺难,像故事中的八一嫂是心肠好的人,只是劝说了一句就会被别人骂。
封建社会男人留辫子,小女孩要裹小脚,但这辫子的`风波结局还算圆满,皇上不坐龙庭,七斤一家人也算死里逃生。老人虽然听啰嗦,但老人的话是从自己的身心体会从内心而警告年青人,所以我们也要孝敬老人。
苏轼定风波读后感
这首词是上学期学的,老师已为我们讲解了一番,可是今日再拿来读时,却又给人一种截然不同的滋味。
苏轼一直是我最喜爱的词人,有关于苏轼的史料、《百家讲坛》、以及他所写的诗、词,我都读过、看过、背过。苏轼这一生活得光明磊落、坦坦荡荡,仕途上虽然多次遭受贬谪,但是仍然抱着一种自然的心态,去面对事实。而《定风波》这一首词,就体现了苏轼被贬之后,他能够坦然的去面对,没有其他文人的那种怀才不遇和满腹牢骚;他心中想的是“持节云中,何日遣冯唐。”而我最钦佩苏轼的就是这种“不管风吹浪打,胜似闲庭信步。”的精神。
这首词从字面上的意思就是:苏轼在出去游玩时,不巧遇到途中下雨,后来雨停了。就是这样简单的一件事。但是,如果你了解一点当时的背景的话,再读这首词,感觉就会不一样。苏轼写这首词是在被贬谪黄州后的第三年,这经历许多波折之后的苏轼就是《定风波》中的苏轼。这雨,就相当于贬谪,而苏轼在雨中的心情,就代表着他此时此刻的心境。我们可以看出,苏轼并不看重这次贬谪,先看“何妨吟啸且徐行”,“何妨”中略带俏皮,又带一些挑战性,而从“吟啸”和“徐行”来看,这分明是很轻松嘛,试想,如果你被老师一顿批,还会在雨中漫步,或者时不时的喊几嗓子?这说明,这点小事对他来说算不得什么,“竹杖芒鞋轻胜马”,先说“竹杖芒鞋”,都是步行所用,属于闲人的,而此时用到“竹杖芒鞋”,即他所谓“我是世间闲客此闲行”者。这“一蓑烟雨任平生”中,“烟雨”是一语双关,代指政治气候,这不就是说,在这场里,我苏轼就能够穿着蓑衣,可以任凭风吹雨打,照样来往自如。
然而到了下阙,看了就会给人一种雨过天晴的感觉,“斜照相迎”,也透露着喜悦的情绪。回头看看曾经的沟沟坎坎,在转过头来,还是依然,这样心中无风无雨,自然就不会有什么淋雨之狼狈,也就是怀才不遇的心情。换种说法就是:“走自己的路,让别人说去吧。”这也正凸显了苏轼会抱有一颗平常心去面对仕途上的挫折,也表现出他对人生风雨的一种听任自然,不怕挫折,乐观旷达的胸怀。
这就是苏轼这首词所要体现给我们的一种心态。也许也是我们要在面对挫折时的一种榜样。
我想,做事情如果抱有一种平常心,那做起来就会顺利很多吧!
假币风波读后感【】
早上当外婆刚从菜场回来的时候,见她神情沮丧,嘴里还时不时地嘀咕着:大商场找出来的钱居然也会有假的,唉我们俩一上去打探原来外婆收到假币了。
据外婆说,前一天她去眼镜商店配了一副老花眼镜,找来50元。那时外婆觉得大商场找出来的钱肯定不会有问题的,所以没细看就放入口袋了。结果今天拿着这张50的去买菜的时候,那卖螃蟹的老板说这50元是张假币。
我们从外婆地方拿来那张假币,细细地研究起来。刚开始粗粗一眼,这张假币和真币没啥区别。后来仔细一看,发现确实与真币还是有不同之处的。真钞毛爷爷右边的银线在光线下会小小的彩色50的字样,而假钞只有一条亮晶晶的线,没有小字。我们又用指甲刮了刮毛爷爷头像处的领子及发丝处,真钞刮起来的感觉凹凸不平,而假币摸起来十分光滑,丝毫没有凹凸感。最后,妈妈还教了我们一招,就是用两手捏住钱的两端抖几下,真钞会发出非常清脆的啪啪声,而假钞则是沉闷的啪啪声。我想这可能就是因为人民币是用特殊的纸张制成的原因吧。其实静下心来细细地查看,还是能区分出来真假的。
外婆本来还打算去眼镜店理论的。外公说:现金要当面点清离柜概不负责,你现在去说已经说不清楚了,人家也不承认的。外婆也只好自认倒霉了。有了外婆的这次经历,我们暗想,不管大小商场甚至银行,现金都要当面点清钱数并分辨真伪。
《定风波》读后感范文
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。于人生的旅途,东坡且停且歌,且行且吟,走得轻松,走得洒脱,他一句“一蓑烟雨任平生”道出了千古的真理,让我们懂得了用乐观旷达的心态去对待生活,用感激欣赏的目光去看待人生。
生活不如意事常八和九,改变不了生活,就改变自己的心态。纵观东坡的一生,他虽有雄才,却受人排挤,一贬再贬,可谓壮志难酬,命途多桀。面对现实,他没有悲观叹世,怨天尤人,而是改变自己的心态,旷达洒脱地对待生活。因此他一生历经八州,身行万里,走过无数穷山恶水,但都处处如天堂,即使被贬到荒蛮之地,他也愿意“日啖荔枝三百颗,不辞长做岭南人”。为官一任,造福一方,他恪守“穷则独善其身,达则兼济天下”的真谛,尽我所能地带给别人帮助,风雨任平生。虽然漂泊不定,但无论走到哪里都有快乐相随,因为他晓得“此心安处是吾家”,常怀一颗感恩的心,就能发现生活的美好。
他们实在实在是太傻了,成不了大海,至少我们可以做一朵晶莹的浪花,成不了草原,我们至少可以做一颗快乐的小草,我自有我的精彩,何必整天活在别人的影子里。这个世界上本来就有穷有福有高有低,但是穷人未必就难过,富人未必就快乐,高官未必就开开心心,平民未必就闷闷不乐,快乐只取决于自己的心态。不必太过看重别人的看法,因为是非成败转头空,当我们回首走过的路时,总是“也无风雨也无晴”。珍惜现在,感激生活的赐予,相信快乐很简单,我命有我不由天,快乐由我不由人,生活无论是“宝马香车”还是“竹杖芒鞋”,只要是自己喜欢的,它就是快乐的。坦然的面对生活,不求惊天动地,但求问心无愧。因为一切都是瞬息,一切都将会过去,而那过去了的,就会成为亲切的怀恋。正如“回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴”。
风波读后感
今日,偶然在一部诗集上看到宋代苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》词一首,不由得感慨万端,一股莫名的力量也随之涌上了全身。
词的头一句写的是作者苏轼于三月七日时在沙湖道上“雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉”的一件平凡却又生趣的小事。第二句写的是苏轼在暴怒风雨之中的从容淡定的心态以及他对“竹杖芒鞋轻胜马"所抒发的人生观念。第三句更是突出观点和主题,写出了苏轼轻历风雨之后的积极向上和笑对人生的态度。这首词乍一看似乎挺容易理解,实际上却隐埋着更加意味深长的.道理。
就拿“莫听穿林打叶声”这一句来说,就足够渲染出了风雨的急骤和变化万千,这其实也是暗喻了苏轼当时屡遭挫折的生活环境:他在政治上不断受到重创,官职一降再降,晚年又被迫流放到荒芜之地——海南岛,但他毫不畏惧,也从不屈从于挫折和困难之下,始终以他那顽强的性格和豁达开朗的内心面对着一切。因为他心里清楚地知道,在经历了凄风飒雨之后,天,始终会放睛的。
“也无风雨也无晴",苏轼就是以这样的人生态度,不断地磨炼,再考验自己的人生境界,并将它永远地铭记在自己的心中,实践在自己的行动中。正是如此,才成就了这样一位名垂青史的诗人。
鲁迅《风波》读后感
这篇文章是有一定背景的——1917年,张勋复辟事件,险些颠覆辛亥革命的成果。所以有无“辫子”就成为了这个特定时期立场的标志。一些自认为有识之士便把辫子盘起来,顶在头上。当形势是“皇帝又坐上龙庭”的时候,他们便把辫子放下来,可见其忠于朝廷;当形势趋向革命派时,他们把辫子盘起来,可见其是支持革命的。他们这种两面三套的做法和“墙头草”有什么区别呢。这种举动只能表示他们的懦弱与愚昧。但在当时,谁又敢于只导向一边呢?百姓不敢,他们唯一能做的也只有采取这种“明哲保身”的做法,来苟且保全自己。当然,这也反映了辛亥革命的不彻底性,对农村的影响没有深入,百姓还很盲目。记得范老师在和我们讲到辛亥革命时也提到过,“一些省政府听说要革命了,便立马换了一块牌子,就吆喝着’我们革命了!’”正是这些官僚的混杂给辛亥革命埋下了祸根。
朝花夕拾风波读后感
《朝花夕拾》原名《旧事重提》,是鲁迅先生脍炙人口的著作之一,如果让你写一篇朝花夕拾读后感,你知道怎么写吗?你是否在找正准备撰写“朝花夕拾风波读后感400字”,下面小编收集了相关的素材,供大家写文参考!
在来去如飞的世界里,在流云中,可曾有过这么四个字——“朝花夕拾”,在过去的时间里,踏着记忆的风尘,日暮中,拾着一枚枚闪烁的光芒,但在鲁迅眼中,那光芒总是在叹息中闪过。
鲁迅在散文集《琐记》中写到了衍太太,大家一定也有听过这名字,就以衍太太为例子,她是庇护鲁迅的,对小孩是温和的,但是,衍太太也是不关心小孩的,正因为这样,她才随意对待小鲁迅,看到鲁迅和其它小伙伴在一起吃冰时,她从未关心关照过他们,还对鲁迅说:“我记着,看谁吃的多。”衍太太说话也是有技巧的,从这么小小的三个字——“我记着”,就可以将自己整个好人的形象展现在我们面前,衬托出衍太太的温柔以及对小孩子的态度。还有一次鲁迅到她家中谈需要的钱时,衍太太就演戏说:“母亲的钱,你拿来用就是了,还不就是你的么?”衍太太还讲可以到大厨的屋里,角角落落去寻去,总可以…………打住!总可以寻出珠子是什么意思?说明了衍太太是个表里不一的人,当我按衍太太的话去行事后,竟流言出鲁迅偷家中之物,衍太太就是一个搬弄是非的人,鲁迅骂人还真不带脏字话!《琐记》这文中就能明白鲁迅的讽刺,这是一个沉重的大石。
拾到的贝壳总是纯亮的,鲁迅的童年梦幻而又悠长。我小时候也有摘过桑麻,我喂蚕时,总得拿出几片桑叶的,那时我是开心的,如鲁迅一样,我的童年也是充满乐趣的,在《从三味书屋到百草园》我总能寻出自己的一些影绰绰的回映。
踩这卵石的路上,杂乱的碎花漫天飞舞,弯下腰,放慢脚步,总能寻到一股香,那便是杂琐中一点一点的碎花。
之前在语文课本上,陆陆续续读过一些《朝花夕拾》里的一些文章,这些文章读起来特别有味道,往往读过之后就很难忘记。这次,我翻开《朝花夕拾》这本散文集,细细地读着,里面的每篇文章都特别精彩,读后令我有感而发。
童年是美好的,鲁迅的童年却特别精彩,每读里面的一片文章,就读出了真实的感情,犹如亲身经历着鲁迅童年里发生的每一件事。而且,我将鲁迅的同年和我的童年相对比,发现我们的童年有一些相似之处。
鲁迅童年的时候,家道已经衰落,大人们必须为生活奔波。鲁迅由于做错事情,经常被长辈责备,这些都让他感到难过。
我出生在平凡的家庭,爸爸妈妈必须为柴米油盐、衣食住行而辛勤工作,根本没时间陪我,在我做错事后,他们会大声责备我。鲁迅,在文中流露出渴望得到家长的理解,我也希望家长理解我。
这坌书中,最吸引我的一篇是《狗、猫、鼠》,鲁迅没有朋友,只有小狗、小猫、小老鼠陪他玩。文中写道,鲁迅和一只猫结仇,其实,和鲁迅忧愁的不是猫,而是他生活的那个家庭环境。
读了这本书,我读懂了鲁迅的童年生活,也思考着自己的童年生活。
这是一本值得一度的好书。
在开心、快乐、的寒假生活中,我阅读了《朝花夕拾》这本书。
《朝花夕拾》中的每一篇文章,都记述了鲁迅先生从童年的生活到青年时求学的不同阶段的过程,追忆那些难以忘怀的人和事,抒发了鲁迅先生对往日亲友和师长的怀念之情。
我觉得幼年的鲁迅和平凡的孩子一样,充满了欢歌笑语,充满了鸟语花香,可是童年已离他渐渐远去,留下的只是回味无穷的记忆,所以我们要留住自己的童年,把留在心底,也变成我们那散琐的记忆。
在我们的童年中,也有许多记忆犹新的事情:我再上五年级的时候,星期六、星期天经常在写完作业后到河堤上的草地上,春天时,用柳条编柳帽;夏天时,躺在草坪上沐浴阳光;秋天时,到草坪上和伙伴们一起捉迷藏;冬天时,大家一起打雪仗……那片和地上的草地,是我最难忘,最回味无穷的地方。
让我们细读一下《朝花夕拾》,体会一下与我们不同年代的童年之梦,让我们和鲁迅一起热爱大自然,向往自由!
每次阅读鲁迅先生的作品,总会有一股激昂之情在心头腾涌。可当我翻开《朝花夕拾》这本书时,它让我感受到的则是童年的美好和那渐渐遗忘的乐趣。
《朝花夕拾》这册杂文集就具有这样的魔力。它用淳朴,清新的语言描写出了鲁迅童年是种种有趣的事。其中,令我记忆犹新的则是《阿长与“山海经”》这一篇文章。在文章里,鲁迅写出了他对《山海经》是如此的渴望,甚至彻夜难眠。而长妈则是为了完成鲁迅日夜渴求的愿望,让鲁迅得到知识的果粮,付出了艰辛的努力。这种朴实而真挚的爱着实令我大为感动。
这也正是我们再阅读《朝花夕拾》中应该有的反思,如此才会有进步。
一点,一点,一点点地看完了《朝花夕拾》,连串的时间,连串的记忆,真想将鲁迅爷爷的记忆当做我的。整本文集用词语简洁柔和,正是鲁迅爷爷的平易近人的体现。书中的抨击,讽刺,嘲笑,正是鲁迅爷爷对当时社会的反感与不满,表现了一个想让让民族进步,想让社会安定,为孩子着想的鲁迅爷爷。
这本书向我们描绘了清末民初的生活图卷,封建的社会制度,社会对人民的囚禁。
在《从百草园到三味书屋》,园中淘气天真的小孩子,观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会,看黄蜂、玩斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子。到在书屋读书习字,三言到五言,再到七言。课上偷偷画画,到书屋的小园玩耍。无一不体现出小孩子追求自由,热爱大自然的心态,也表现了社会对孩子们的束缚。
《在阿长与《山海经》》,《范爱农》中,这两个人物,给鲁迅先生留下了深刻的回忆。两个由当时社会造就的人物。一个下层的劳动者,善良、真诚、热爱和关心孩子的阿长,她思想、性格上有很多消极、落后的东西,是封建社会思想毒害的结果,表现了当时社会的浑浊、昏暗。正直倔强的爱国者范爱农,对革命前的黑暗社会强烈的不满,追求革命,当时辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。体现了旧社会人民对束缚的反抗,向往自由、安乐的心。人民从囚禁中走向了反抗。
这两个人物,是当时社会的反照,人们受尽黑暗的压迫,到起来反抗,经历了多少次改革与战争,才有了我们现在安定自在的生活呀!现在,我们可以愉快地生活这,家里有电视电话,有的还有电脑,繁杂的电器设备和自由的生活,我们不用遭受黑暗社会的压迫,不用吃苦,更不用去闹革命。这都是无数革命烈士用自己的先躯换来的,我们应该珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是鲁迅爷爷对往事的回忆,有趣的童年往事、鲜明的人物形象,一件一件往事,同时也抨击了囚禁人的旧社会,表现了鲁迅爷爷对艰苦劳动人民的惋惜、同情,也表现了对当时社会的厌恶,告诉我们不要再回去那让人受苦的社会,更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史,感谢美好生活的由来。
读苏轼《定风波》读后感
这首词写的是一件关于春天遇到阵雨的事,当时苏轼在黄州要买地种田,几个人一同前去做交易的时候,遇到了春天的雷阵雨。这首词前面有一篇小序:“三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉,已而遂晴,故作此词。”这篇小序交代了,当时半路下雨,拿雨具的人先走了,苏轼和其他几个人,就淋成了落汤鸡,其他人心中甚是不悦,而苏轼却说:“余独不觉。”他不这么看,雨过之后天又放晴了,诗人领悟此情此景,于是心里就有了感想,这首词便由此而生。
人生在世,难免会经历曲折坎坷,不管遇到再大的困难,也会有过去的时候。经历过,再回头看看,其实也没什么。谁的人生不曾风里来雨里去?既然无法避免,尽力不虚此行。挫折不可怕,可怕的让挫折打败、一蹶不振;遇事尽力,即使有所意外,也一定不要介怀,应该总结经验,继续努力前行!每一次勇敢的超越,都会为你积累生命的厚度。也许,这就是生活给你最好的馈赠。
作为一名教育战线上的老兵,几十年如一日,点点滴滴的岁月里,写满了自己与学生的故事。工作中,我努力争做“有理想信念、有道德情操、有扎实知识、有仁爱之心”的四有老师;我努力成为先进思想文化的传播者;我努力做好学生健康成长指导者和引路人。尽管我用尽浑身解数,也难免会有不尽人意的地方。面对繁琐的工作,我抱怨过;面对不懂事的学生,我发怒过;面对教育中的挫折和失败,我无助过。可是每当我读到苏大学士的这首词,心灵都会得到触动,灵魂都会得到洗礼。我劝慰自己应该时刻保持一种淡然、清雅、平和、从容的心态,顺境或逆境,都淡然从容地去面对。努力做到成功之后不骄傲自满,失败之时不灰心丧气,收获的时候不自夸,遇到坎坷的时候不抱怨。学习苏学士淡定自若,宠辱不惊的胸怀与魄力。不断调整自己,超越自我,孜孜不倦,用最佳的心态潜心育人。
作为教师,我希望,我的育人过程如夏花绽放,我内心的淡定从容随着年龄的增长而变得更加优雅美丽,由内而外散发着淡然平静。当尝过工作中的五味杂陈、历尽育人世事后,让自己更从容淡定地面对教育过程,工作中,努力耕耘,不问收获,让岁月赐予我更多的阅历和经验。未来的日子或许是一路风景一路歌;或许是含着眼泪在奔跑。无论为人师的过程中波澜如何折腾翻滚,始终保持着一种平常心态,只有这样,教育的过程中才会永远是春天。
《定风波》读后感
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处,归去也无风雨也无晴。
每当吟完这首脍炙人口的经典佳作,心中仿佛有千言万语喷涌而出。这是我最喜欢的词之一。
此词写于苏轼黄州之贬后的第三个春天。仕途不济,官场失意,苏轼用一首《定风波》来表达了他豁达的胸襟。《定风波》通过野外途中偶遇风雨这一生活中的一件小事,于简朴中见深意,于寻常处生奇警,表现了其遇雨阻却无悲无喜,醉醒全无的旷达超脱的胸襟,寄寓着超凡脱俗的人生哲理。
“莫听穿林打叶声”狂风骤雨,黄州之贬又如何?作者不以外物萦怀,依然我行我素,不畏坎坷。而对生活的磨难,他淡然处之“谁怕,一蓑烟雨任平生”。艰难险阻在他心理如无物,他搏击风雨,笑傲人生,抒写大气磅礴的人生态度:“也无风雨也无晴”、这种忘我的境界大有“何怕浊烟迷人眼,我有正气存人间”之势。
是啊,自然界的风雨既属寻常,毫无差别,社会人生中的政治风云,荣辱得失又何足挂齿?从苏轼的态度中我体会到良多啊。还记得在最黑暗的日子里,感觉天一直在下雨,我就如同蛰伏的茧一样,处于高考无边黑暗中。身边的种种约束与不自由都成为了一把强有力的锁,约束着我的心。废寝忘食地拖着废倦的身体如行尸走肉般地为明天担忧,也许高考路上本来就是风波不断吧!心累了,心就下雨了,无法把自己的心整理得更好。这时读了《定风波》,心中所有不解和不安都平定下来了。《定风波》教我要不怕风雨,顶风冲雨地从容前进,要不以物喜,不以己悲地前进,要看开一切坦然面对一切地前进……我仿佛看到了苏轼在仕途中遇雨但是仍然从容前进的身影……苏轼的处世态度平定了风雨,也平定了我的焦躁不安。
我们恐怕没有圣人的意境,也没有足够的阅历,但都不防闲时读读《定风波》,人生的沉浮,情感的忧乐在我们的理念中自会有一番新的体悟。也许不经年我们也能理解苏轼的超然洒脱。
《风波》的读后感
在星期六上午,我在补习时,读到一篇名字叫《假-币风波》的文章,我读了后深受感悟。
故事的情节是这样的:作者的父亲在买菜的时候,那卖菜人找给作者父亲50元假-币,那父亲快到家时才发现,他到超市想花掉他,可是超市有验钞机,不费吹灰之力,就验出来了。那父亲回到家开始大骂那卖菜的,又一边想怎甩掉这个假钞,而作者自告奋勇的去,他有自知之明,他想他的父亲是在有验钞机的时候被发现的,那没有验钞机?他就到了一个卖烟酒的杂货店里,看看有没有验钞机,这是,他前面有个顾客,掏出了一百元来人老板娘找,那老板娘很精明,先是对着亮光看了一会,然后用手搓了搓,最后甩了甩才踏踏实实地收起了钱,那零钱出来找。作者看得吓得屁滚尿流,赶紧跑走了。到后面,作者把钱给了一对卖气球老夫妇,让老人给他找零钱,就因着老夫妇没有零钱才躲过一劫,作者到最后还是把真钞给了他们。作者像“三打白骨精”一样,没有把钱花出去,回家的路上,作者想通了,毫不犹豫地把假钞撕掉。
“假”,大家一听都摇摇头,假-币,大家听了都愤愤不平,为什么呢?因为假-币害人害己,假-币给别人,别人拿到,花出去,被发现使用假-币,那个人难道不被冤死?假-币又会花出去,有可能花来花去,终究会回到自己身上,世界很小嘛。难道就只有你会用假-币吗?别人也会用,所以我们不能人假-币大摇大摆的在市场上流通。用上假-币会犯罪,当你得到假-币是,不要跟给假-币的人争吵,要赶快报警,让警-察来处理。
定风波读后感
首句“莫听穿林打叶声”,一方面渲染出雨骤风狂,另一方面又以“莫听”二字点明外物不敷萦怀之意。“何妨吟啸且缓步”,是前一句的延伸。雨中照常舒缓步步,照应小序“同行皆狼狈,余独不觉”,又引出下文“谁怕”即不怕来。缓步而又吟啸,是更加写:“何妨”二字透出一点俏皮,更增长挑衅颜色。首两句是全篇关键,下词情都是由此生发。
其实细致咀嚼照旧有些落俗套。看这些书,看这些小说,总是觉得中国如今是怎样了,怎样形貌人性形貌的如如今骨,掉臂礼节,电视剧也好,小说文学也好,明星韵事也好,都是觉得缺少一种泱泱大国礼节之邦的风采,中国传统的中庸,蕴藉,都不知道哪里去了。
此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。它通过田野途中偶遇风雨这一生活中的小事,于简朴中见深意,于寻常处生奇警,表现出旷达飘逸的胸襟,寄寓着超凡超俗的人生抱负。
“竹杖芒鞋轻胜马”,写词人竹杖芒鞋,顶风冲雨,从容前行,以“轻胜马”的自我感觉,转达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”,此句更进一步,由眼前风雨推,无力地强化了作者面对人生的风风雨雨而言听计从、不畏崎岖的超然情怀。以上数句,表现出旷达超逸的胸襟,充满清旷豪放之气,寄寓着独到的人生感悟,读来使人线人为之一新,心胸为之舒阔。
过片到“山头斜照却相迎”三句,是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应,又为下文所发人生感慨作铺垫。
好久没有读书了,最近把家里没读过的书整理了一下,可以在过年比较闲的一段工夫读些书,当当网又定了一批本日也曾经送到。
读苏轼《定风波》读后感
微雨朦胧的午后,倚在窗边,听雨声,读宋词。
偶然间翻看到苏轼的词,“一身蓑衣、昂首前行”的配图吸引了我,远方的山模糊高大,近处的人平静渺小,很有意境。然后是一行小字“三月七日,沙湖道中遇雨……”,通俗易懂,让人忍不住往下看。最后是词句,字字读来,意境悠远,让人感慨万干。
雨落成诗,“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨在平生。”山林间赶路偶遇风雨,同行皆狼狈,但他却能以平和心态不畏山路崎岖,笑傲人生,自在轻松,传唱千古。
苏轼的乐观、自信、潇洒、旷达的形象在脑海中不断浮现。看着窗边不断坠落的雨珠,掉在窗台上,激起大大小小的水花,我不禁想起了自已的经历。
乐观的人,心中永远有阳光。拿破仑与敌军作战时,损失惨重,他不慎掉入泥坑,但浑然不顾,大吼着“冲啊!”战士们看到他那幅模样哈哈大笑,在乐观的心态下,冲破险境,取得胜利。我想,那时的拿破仑一定像苏轼一样,心中阳光普照。
“四首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”人生不过如此,不以物喜,不以已悲,笑对人生坎坷崎岖,怀着平和心态。
合上书本,人生哲理如洪水奔流,在我心中激动起朵朵美丽的浪花。愿我们做一个斜风细雨不须归的`苏轼,无畏风雨,独自前行。
《风波》读后感
“莫听穿林打叶声生,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”《定风波》这一词牌深受文人的喜爱,仅东坡先生便作过多首,但我最爱的还是这首莫听穿林打叶声。今天我想要描绘一下我心目中的《定风波》。
这首词作于东坡先生贬谪黄州的一天,他去买地种菜却中途遇雨,由于未带雨具大家狼狈不堪,但苏东坡却平淡旷达,感悟人这一生便是披着蓑衣在烟雨中走过。不得不说,他这种新奇而又贴切的联想真非常人所能及,不愧其文豪之名。
他以雨中前行喻人生,将自己的人生分为了四个阶段,让人感慨万分的同时也深有此感。
少年:莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。少年懵懵懂懂,不管不顾,有着初生牛犊不怕虎的稚气和朝气,做自己喜欢的事情。这也像极了东坡年少之时,天纵奇才,在眉山埋下千古流传的种子。
青年:竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一说烟雨任平生。人生起步阶段,无所畏惧,对权贵天生的排斥,一心想完成心中的抱负,潇洒一生。
中年:料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。人道中年才发现,不是所有的理想抱负都是可以实现的,毕竟“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”嘛。但回看还是有山头朋友相迎,余晖还是一样的温暖,世界还是友善的,要努力抬头看向前,不能仅在意生活的不如意。
晚年:回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。回看自己的一生,有成就也有遗憾,这是所有人都会有的感慨吧。成功,坎坷,萧瑟,所得。晚年想到这些,感慨万分,大风大浪都经历过了,还有什么放不下的呢?无悲无喜,无怨无悔,管他风雨还是晴天。
东坡先生真的`是参透了人生之理啊。纵然他乃文豪,早早便写下“但愿人长久,千里共婵娟”的千古绝唱,但也只有在经历一生才能写出此种贯穿一生的文章。我特别喜欢他这种旷达与看淡,这是大智若愚若癫的境界。虽然我才经历他所说的前两个阶段,但我觉得他讲的真的非常的真实。就让我们从这首《定风波》中去寻找我们的人生吧。
读苏轼《定风波》读后感
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。雨而遂晴,故作此。
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
这首词是上学期学的,老师已为我们讲解了一番,可是今日再拿来读时,却又给人一种截然不同的滋味。
苏轼一直是我最喜爱的词人,有关于苏轼的史料、《百家讲坛》、以及他所写的诗、词,我都读过、看过、背过。苏轼这一生活得光明磊落、坦坦荡荡,仕途上虽然多次遭受贬谪,但是仍然抱着一种自然的心态,去面对事实。而《定风波》这一首词,就体现了苏轼被贬之后,他能够坦然的去面对,没有其他文人的那种怀才不遇和满腹牢骚;他心中想的是“持节云中,何日遣冯唐。”而我最钦佩苏轼的就是这种“不管风吹浪打,胜似闲庭信步。”的精神。
这首词从字面上的意思就是:苏轼在出去游玩时,不巧遇到途中下雨,后来雨停了。就是这样简单的一件事。但是,如果你了解一点当时的背景的话,再读这首词,感觉就会不一样。苏轼写这首词是在被贬谪黄州后的第三年,这经历许多波折之后的苏轼就是《定风波》中的苏轼。这雨,就相当于贬谪,而苏轼在雨中的心情,就代表着他此时此刻的心境。我们可以看出,苏轼并不看重这次贬谪,先看“何妨吟啸且徐行”,“何妨”中略带俏皮,又带一些挑战性,而从“吟啸”和“徐行”来看,这分明是很轻松嘛,试想,如果你被老师一顿批,还会在雨中漫步,或者时不时的喊几嗓子?这说明,这点小事对他来说算不得什么,“竹杖芒鞋轻胜马”,先说“竹杖芒鞋”,都是步行所用,属于闲人的,而此时用到“竹杖芒鞋”,即他所谓“我是世间闲客此闲行”者。这“一蓑烟雨任平生”中,“烟雨”是一语双关,代指政治气候,这不就是说,在这场里,我苏轼就能够穿着蓑衣,可以任凭风吹雨打,照样来往自如。
然而到了下阙,看了就会给人一种雨过天晴的感觉,“斜照相迎”,也透露着喜悦的情绪。回头看看曾经的沟沟坎坎,在转过头来,还是依然,这样心中无风无雨,自然就不会有什么淋雨之狼狈,也就是怀才不遇的心情。换种说法就是:“走自己的路,让别人说去吧。”这也正凸显了苏轼会抱有一颗平常心去面对仕途上的挫折,也表现出他对人生风雨的一种听任自然,不怕挫折,乐观旷达的胸怀。
这就是苏轼这首词所要体现给我们的一种心态。也许也是我们要在面对挫折时的一种榜样。
我想,做事情如果抱有一种平常心,那做起来就会顺利很多吧!
《定风波》读后感
三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉,已而遂晴,故作此。
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
苏轼少年成名,惊才艳艳,中年乌台诗案被贬,后重启为丞相,一生多次被贬谪又再起,实为跌宕,精彩的一生。这首记事抒怀之词,就是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使的第三个春天,有官名,却没有实权。词人与朋友春日出游,风雨忽至,朋友深感狼狈,词人却毫不在乎,泰然处之,吟咏自若,缓步而行,从而吟出了这首定风波。
《定风波》是苏轼的词作。定风波:词牌名。又名“卷春空”“定风波令”等。双调六十二字,前段五句三平韵两仄韵,后段六句四仄韵两平韵。
中仄平平中仄平,中平中仄仄平平。中仄中平平中仄,中仄,中平中仄仄平平。
中仄中平平仄仄。中仄,中平中仄仄平平。中仄中平平仄仄,中仄,中平中仄仄平平。
苏轼在与友人出行途中偶然遇到下雨,狼狈,单的却“余独不觉”,表现出旷达超脱的胸襟。上片着眼于雨中,雨很大,没有带雨具,这让同行的各位都很狼狈,但是作者并没有感觉到,就任凭它大雨去打在身上了。
前段听到“穿林打叶”的雨声,并劝慰自己不去狼狈躲雨,不如吟啸且徐行竹杖芒鞋虽然简陋,但是作者认为这轻便的装束胜过马匹。“一蓑烟雨任平生”,此句更进一步,由眼前风雨推及整个人生,正所谓面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
后段写出在和朋友出行喝酒,在微微寒冷的春风中,被冰冷的雨水醒酒,感觉到身上湿漉漉的冷,但是山头有些店太阳出来了,太阳出来的不多,就一点点的光亮,小雨过后,此时的阳光给作者带来丝丝的温暖,但是就是让人就感觉有一些暖和了。山头的太阳斜斜的照在身上,酒醒,云开,雨毕,阳光风吹的寒冷带来一丝温暖,此时的一切都是正好。
下雨这种天气,尤其是没带挡雨的雨具,就会觉得很冷,很不舒服,但是作者在这种境遇下也不担心。他遇到困难,于丹困境,但是没有逃避的办法,他被贬黄州,差点被朝廷挤压的丢掉小命,这也是他必须面对的,没法逃避的,正如这场雨一样。但是苏轼的巧妙手法在于,他没有提到这场雨是多么的大,多么的难过,因为他不觉得这是多么大的事,这些困难已经过去了,他能抗得过去,并以此为乐,这就是对那些要打压他的.人最大的嘲讽来了。
回首向来萧瑟处,作者回想经年阅历中的风风雨雨,萧瑟人生,不如归去,也无风雨也无晴。句中“萧瑟”二字,意谓风雨之声,与上片“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字,一语双关,既指野外途中所遇风雨,又暗指几乎致他在官场政治中遇到的政治“风雨”和人生险途。
不止是最后一句的“回首向来萧瑟处”指的是作者生平中遇到的挫折,不顺利,官场尔虞我诈。这整场春雨的到来,更暗示作者此时被贬的困难际遇,他回首看着这走来一路上的泥泞坑坑洼洼的地“雨”代表作者收到的挫折,但作者并不像同时遭受贬嫡的有人一样仓皇逃窜,他像享受这场突如其来的雨一样体会这场贬嫡。“也无风雨也无情”不仅暗示了雨过后作者身处的天气环境,还暗示了作者此时的心态。并不大喜大悲,安然处之。
很多人认为,他是在困难中寻找解脱,自我慰藉,但是我更觉得是,他面对这种生死边缘的困难,并不是很在意,他的诗词里面有一种“沉重的天高云淡”。沉重是因为他所受到的痛苦和贬谪都是真实的,而天清云淡就是他知道自己总有一天会东山再起。
他人生中有一种大起大落的反差,他经历过最辉煌的,也有罪落魄的,他在年少被欧阳修看中,成为京师里的大红人,科举考试为第三等,是百年难遇的人才,每当有新诗就被人哄抢围观。他也在罪年轻的时间里回家给父亲守孝三年。而后还朝的轰动与自请离京的单薄,让他经历了很多的曲折,自然,乌台诗案的大起大落也无法让他再有什么起伏。
起起落落本就是世间亘古不变的法则,有得意就有失落,这本就是人生,中年的苏轼,大概就是抱着这样的心态生活着吧。
他是天才,是年少的惊才艳艳,他本就是适合于在官场中沉浮,恃才放旷,不是每个人都有李白那样的“疯狂”,但是他们都有自己的抱负,自己小小的野心。他有才华,那个人不希望自己的才华能报效国家呢,但是没有办法,他只能选择平淡和压抑。但是此时的苏轼,能选择的只有平淡,在平淡中蛰伏,正是“沉重的天高云淡”。
这首诗让我想到了蒋捷的《听雨》三段人生的境遇,不同的年龄,心境就真的不同吧。“悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明”这样两句无可奈何的话,总结了他“听雨”的一生。
读苏轼《定风波》读后感
此词写眼前景,寓心中事,从习以为常的自然现象,生发出明睿、深刻的人生哲理,体现了作者藐视祸难、达观自信的智者襟怀。
“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。”风很大,雨点很猛,穿林打叶,风声呼叫,面对这样的情势,一般人都会惊惶失措的,可是作者用“莫听”二字来表明了自己的态度,无所谓,从容处之,外物不足萦怀,紧张什么?跑什么?我就要悠闲自在,不慌不忙地慢慢走。“何妨”、“吟啸”活现了抒情主体的泰然自若的心态。
“竹杖芒鞋轻胜马”,超旷达观之状可掬。“竹杖芒鞋”比骑马轻快的多!这种自嘲的背后,隐含着深刻的人生哲理。“一蓑烟雨任平生”,点明了词中所说的风雨,并不是单纯的自然界的风雨,而兼指政治上的风风雨雨。作者申明,自己完全有能力有气度来面对人生道路上的各种政治风雨的考验。现在所面对的政治祸难又算得了什么?一个“任”字,见出自若、自信的胸襟。
“料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。”具体落实小序中“已而遂晴”一句,这是眼前实景实写,也暗示对未来际遇的一种自信的预测。
中的心理体验。只要能经得起狂风骤雨的吹打,必然会有清风丽日跟着到来。“也无风雨也无晴”。顺和逆,穷和通,在智者的心目中,都是无所谓的。超脱,旷达自适,但并不是颓丧沉沦。
《风波》读后感
今天,我读完一个叫《西瓜风波》的故事。这个故事摘自于《科学话》。
故事大概是这样的:去年,小猴种西瓜获得了大丰收。而今年,他却在另一个地方种起西瓜。小熊认为小猴很笨——有熟地却不种。于是小熊在小猴种过的丰产地种起了西瓜。后来小猴获得了大丰收,而小熊只是欠收。小熊很生气,认为小猴给他的种子做了手脚,后来小免子乐乐告诉他:种西瓜得连连搬家。读完这个故事我知道了一个科学知识,那就是西瓜常常会得一种枯萎病,这种病毒能附在西瓜的'根上,大量繁殖在地下,如果继续种西瓜,西瓜就会减产,为此得种其它东西,或再找一片地种西瓜。我认为这个知识很重要,如果一些不懂的人就会像故事中的小熊一样,犯出大错,因此我们要多看书来充实科学知识。
科学真有趣!我推荐大家来看这本《科学童话》,因为它用童话来告诉我们科学知识,如同让你一边读童话书,一边读科普书,让你百看不腻。
《定风波》读后感
无丰五年(1082年),此时已是苏轼因“乌台诗案”被贬黄州的第三年。苏轼在黄州身处八百孤寒的处境之中,生活十分拮据,但他却仍然能保持自己乐观的人生态度。就在一个风和日丽的春日,苏轼和友人一起出去郊游采风,谁知天气骤变,自己身边的人个个忙着躲雨,惟独诗人自己仍然能乐观的在雨中吟咏,“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行??”一曲《定风波》就这样自然而然的从诗人口中脱颖而出。
词的上片写了诗人冒雨徐行时的心境。首句写雨点打在树叶上,发出声响,这是客观存在;而冠以“莫听”二字,便有了外物不足萦怀之意,作者的性格就显现出来了。“何妨”句是上一句的延伸。吟啸,表示意态安闲,在这里也就是吟诗的意思。词人不在意风雨,具体的反应又怎样呢?他在雨中吟哦着诗句,甚至脚步比从前还慢了些哩!潇洒镇静之中多少又带些倔强。“竹杖芒鞋”三句并非实景,而是作者当时的心中事,或者也可看作是他的人生哲学和政治宣言。芒鞋,即草鞋。谁怕,有什么可怕的。平生,指平日、平素。作者当时是否真的是“竹杖芒鞋”,并不重要;而小序中已言“雨具先去”,则此际必无披蓑衣的可能。所应玩味的是,拄着竹杖,穿着草鞋,本是闲人或隐者的装束,而马则是官员和忙人用的,所谓的“行人路上马蹄忙”。都是行具,故可拿来作比。但竹杖芒鞋虽然轻便,在雨中行路用它,难免不拖泥带水,焉能与骑马之快捷相比?玩味词意,这个“轻”字并非指行走之轻快,分明指心情的轻松。词人想,只要怀着轻松旷达的心情去面对,自然界的风雨也好,政治上的风雨(指贬谪生活)也好,又都算得了什么,有什么可怕的呢?词的下片写雨晴后的景色和感受。“料峭春风”三句,由心中事折回到眼前景。刚才是带酒冒雨而行,虽衣裳尽湿而并不觉冷。现在雨停风起,始感微凉,而山头夕阳又给词人送来些许暖意,好象特意迎接他似的。“相迎”二字见性情。作者常常能在逆境中看到曙光,不让这暂时的逆境左右自己的心情,这也就是他的旷达之处了。“回首”三句复道心中事,含蕴深邃。向来,即方才的`意思。“回首向来萧瑟处”,即是指回望方才的遇雨之处,也是对自己平生经历过的宦海风波的感悟和反思。词人反思的结果是:“归去”。结句透过一层来写,是篇中的主旨,也是苏轼诗歌的典型风格——“坡仙化境”的很好体现。所谓的“坡仙化境”,就是在深挚、迫切、执著之后,忽然能够回转、放开。在此词中,“一蓑烟雨任平生”,潇洒镇静中不免带些抗争之心,也仍是另一种形式的“执”;“也无风雨也无晴”,则是对之的升华。读了苏轼的这首词,让我突然之间感受到:人生就算再大的风雨,只要我们能坦然面对,这些又能算什么呢。这无时不刻的给了我们后人很多的启发和感想。我感觉我在读的不是一首诗,而是在读一个人,一个拥有旷达的胸怀、开朗的性格以及超脱的人生观的勇者。苏轼这一生命途多舛,他屡遇艰危却不悔,身处逆境而泰然,但内心深处的感伤却总是难以排遣。这种感伤有时很浓,有时又很淡,并常常隐藏在他爽朗或自嘲的笑声的背后。这首定风波便是他最好的生活写照,也是我们后人最好的精神教材。