读后感是对一本书、一篇文章或一段文学作品的阅读后所产生的感想和思考，它可以让我们更深入地理解和体验作品的内涵和意义，对我们的学习和思考能力有着积极影响。细细品味，读后感仿佛是作品与读者之间的一座桥梁，让我们更加亲近作品的世界，感受作品的美妙与情感的共鸣。以下是小编为大家整理的读后感参考，希望对大家的写作有所帮助。
风波读后感
读了《雪球风波》一文，我知道课文讲了这一天，外面下着鹅毛大雪，许多孩子都在外面玩雪、一个叫卡洛斐的小男孩玩雪球的时候，一个不小心砸到了一个老爷爷，许多人和警察都来了，卡洛斐主动承认了自己犯的错误，最后警察放了卡洛斐。
这让我想起了所做的一件事。有一天，我在小区里打乒乓球，我和朋友打了几个回合，无意中，我的`乒乓器恰好打到了大姐姐的头上，这下可糟糕了，我没有道歉，我急忙跑回家里，我对妈妈说了这件事的经过，妈妈责备我说：“吃完饭后去道歉。”我说：“嗯”。吃完饭后，我来到了那位姐姐的家里，我道了歉，我以为别人会骂我的，没想到她说：“没事”。得到了别人的原谅，我心里轻松许多。
读了这篇文章，我懂得了要主动承认错误。
定风波读后感
苏东坡是我国历史上重要的一位文学家，一生有许多的作品，留下了很多经典的诗、词和文章。
在他被流放到黄州后两年后，苏东坡去沙湖，在来的路上下了雨，同行中有雨具的人先走了一步。于是苏东坡便和同行人一起在雨中慢慢地走，后来天晴了回家，便写出了《定风波》。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”我眼前浮现了这般景象：在一个雨天的下午，茂盛宁静的树林里只听得见雨水滴答坠落树叶的声音。随后，一阵脚步声传来，苏东坡和他同行那人正缓缓走出树林，一群人都在为这风雨叫苦不迭，苏东坡却在一边悠然自得地吟诗。
风波读后感
这则故事依然是讲封建社会皇帝坐龙庭，男人都要留辫子，但男人留辫子不和女人一样？可有一个家庭，有一个叫七斤的男人却没有辫子，而人们一传十，十传百，这辫子的风波，使这个家庭一时间破散。为什么男人没有辫子全家都有罪，连皇帝也要辫子，想一想，如果男人都有辫子，社会将会腐败成什么样子？世界还有男女之分吗？其实那时候做好人也挺难，像故事中的八一嫂是心肠好的人，只是劝说了一句就会被别人骂。
封建社会男人留辫子，小女孩要裹小脚，但这辫子的`风波结局还算圆满，皇上不坐龙庭，七斤一家人也算死里逃生。老人虽然听啰嗦，但老人的话是从自己的身心体会从内心而警告年青人，所以我们也要孝敬老人。
苏轼定风波读后感
这首词是上学期学的，老师已为我们讲解了一番，可是今日再拿来读时，却又给人一种截然不同的滋味。
苏轼一直是我最喜爱的词人，有关于苏轼的史料、《百家讲坛》、以及他所写的诗、词，我都读过、看过、背过。苏轼这一生活得光明磊落、坦坦荡荡，仕途上虽然多次遭受贬谪，但是仍然抱着一种自然的心态，去面对事实。而《定风波》这一首词，就体现了苏轼被贬之后，他能够坦然的去面对，没有其他文人的那种怀才不遇和满腹牢骚；他心中想的是“持节云中，何日遣冯唐。”而我最钦佩苏轼的就是这种“不管风吹浪打，胜似闲庭信步。”的精神。
这首词从字面上的意思就是：苏轼在出去游玩时，不巧遇到途中下雨，后来雨停了。就是这样简单的一件事。但是，如果你了解一点当时的背景的话，再读这首词，感觉就会不一样。苏轼写这首词是在被贬谪黄州后的第三年，这经历许多波折之后的苏轼就是《定风波》中的苏轼。这雨，就相当于贬谪，而苏轼在雨中的心情，就代表着他此时此刻的心境。我们可以看出，苏轼并不看重这次贬谪，先看“何妨吟啸且徐行”，“何妨”中略带俏皮，又带一些挑战性，而从“吟啸”和“徐行”来看，这分明是很轻松嘛，试想，如果你被老师一顿批，还会在雨中漫步，或者时不时的喊几嗓子？这说明，这点小事对他来说算不得什么，“竹杖芒鞋轻胜马”，先说“竹杖芒鞋”，都是步行所用，属于闲人的，而此时用到“竹杖芒鞋”，即他所谓“我是世间闲客此闲行”者。这“一蓑烟雨任平生”中，“烟雨”是一语双关，代指政治气候，这不就是说，在这场里，我苏轼就能够穿着蓑衣，可以任凭风吹雨打，照样来往自如。
然而到了下阙，看了就会给人一种雨过天晴的感觉，“斜照相迎”，也透露着喜悦的情绪。回头看看曾经的沟沟坎坎，在转过头来，还是依然，这样心中无风无雨，自然就不会有什么淋雨之狼狈，也就是怀才不遇的心情。换种说法就是：“走自己的路，让别人说去吧。”这也正凸显了苏轼会抱有一颗平常心去面对仕途上的挫折，也表现出他对人生风雨的一种听任自然，不怕挫折，乐观旷达的胸怀。
这就是苏轼这首词所要体现给我们的一种心态。也许也是我们要在面对挫折时的一种榜样。
我想，做事情如果抱有一种平常心，那做起来就会顺利很多吧！
假币风波读后感【】
早上当外婆刚从菜场回来的时候，见她神情沮丧，嘴里还时不时地嘀咕着：大商场找出来的钱居然也会有假的，唉我们俩一上去打探原来外婆收到假币了。
据外婆说，前一天她去眼镜商店配了一副老花眼镜，找来50元。那时外婆觉得大商场找出来的钱肯定不会有问题的，所以没细看就放入口袋了。结果今天拿着这张50的去买菜的时候，那卖螃蟹的老板说这50元是张假币。
我们从外婆地方拿来那张假币，细细地研究起来。刚开始粗粗一眼，这张假币和真币没啥区别。后来仔细一看，发现确实与真币还是有不同之处的。真钞毛爷爷右边的银线在光线下会小小的彩色50的字样，而假钞只有一条亮晶晶的线，没有小字。我们又用指甲刮了刮毛爷爷头像处的领子及发丝处，真钞刮起来的感觉凹凸不平，而假币摸起来十分光滑，丝毫没有凹凸感。最后，妈妈还教了我们一招，就是用两手捏住钱的两端抖几下，真钞会发出非常清脆的啪啪声，而假钞则是沉闷的啪啪声。我想这可能就是因为人民币是用特殊的纸张制成的原因吧。其实静下心来细细地查看，还是能区分出来真假的。
外婆本来还打算去眼镜店理论的。外公说：现金要当面点清离柜概不负责，你现在去说已经说不清楚了，人家也不承认的。外婆也只好自认倒霉了。有了外婆的这次经历，我们暗想，不管大小商场甚至银行，现金都要当面点清钱数并分辨真伪。
《定风波》读后感范文
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。于人生的旅途，东坡且停且歌，且行且吟，走得轻松，走得洒脱，他一句“一蓑烟雨任平生”道出了千古的真理，让我们懂得了用乐观旷达的心态去对待生活，用感激欣赏的目光去看待人生。
生活不如意事常八和九，改变不了生活，就改变自己的心态。纵观东坡的一生，他虽有雄才，却受人排挤，一贬再贬，可谓壮志难酬，命途多桀。面对现实，他没有悲观叹世，怨天尤人，而是改变自己的心态，旷达洒脱地对待生活。因此他一生历经八州，身行万里，走过无数穷山恶水，但都处处如天堂，即使被贬到荒蛮之地，他也愿意“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人”。为官一任，造福一方，他恪守“穷则独善其身，达则兼济天下”的真谛，尽我所能地带给别人帮助，风雨任平生。虽然漂泊不定，但无论走到哪里都有快乐相随，因为他晓得“此心安处是吾家”，常怀一颗感恩的心，就能发现生活的美好。
他们实在实在是太傻了，成不了大海，至少我们可以做一朵晶莹的浪花，成不了草原，我们至少可以做一颗快乐的小草，我自有我的精彩，何必整天活在别人的影子里。这个世界上本来就有穷有福有高有低，但是穷人未必就难过，富人未必就快乐，高官未必就开开心心，平民未必就闷闷不乐，快乐只取决于自己的心态。不必太过看重别人的看法，因为是非成败转头空，当我们回首走过的路时，总是“也无风雨也无晴”。珍惜现在，感激生活的赐予，相信快乐很简单，我命有我不由天，快乐由我不由人，生活无论是“宝马香车”还是“竹杖芒鞋”，只要是自己喜欢的，它就是快乐的。坦然的面对生活，不求惊天动地，但求问心无愧。因为一切都是瞬息，一切都将会过去，而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。正如“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”。
风波读后感
今日，偶然在一部诗集上看到宋代苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》词一首，不由得感慨万端，一股莫名的力量也随之涌上了全身。
词的头一句写的是作者苏轼于三月七日时在沙湖道上“雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉”的一件平凡却又生趣的小事。第二句写的是苏轼在暴怒风雨之中的从容淡定的心态以及他对“竹杖芒鞋轻胜马"所抒发的人生观念。第三句更是突出观点和主题，写出了苏轼轻历风雨之后的积极向上和笑对人生的态度。这首词乍一看似乎挺容易理解，实际上却隐埋着更加意味深长的.道理。
就拿“莫听穿林打叶声”这一句来说，就足够渲染出了风雨的急骤和变化万千，这其实也是暗喻了苏轼当时屡遭挫折的生活环境：他在政治上不断受到重创，官职一降再降，晚年又被迫流放到荒芜之地——海南岛，但他毫不畏惧，也从不屈从于挫折和困难之下，始终以他那顽强的性格和豁达开朗的内心面对着一切。因为他心里清楚地知道，在经历了凄风飒雨之后，天，始终会放睛的。
“也无风雨也无晴"，苏轼就是以这样的人生态度，不断地磨炼，再考验自己的人生境界，并将它永远地铭记在自己的心中，实践在自己的行动中。正是如此，才成就了这样一位名垂青史的诗人。
鲁迅《风波》读后感
这篇文章是有一定背景的——1917年，张勋复辟事件，险些颠覆辛亥革命的成果。所以有无“辫子”就成为了这个特定时期立场的标志。一些自认为有识之士便把辫子盘起来，顶在头上。当形势是“皇帝又坐上龙庭”的时候，他们便把辫子放下来，可见其忠于朝廷；当形势趋向革命派时，他们把辫子盘起来，可见其是支持革命的。他们这种两面三套的做法和“墙头草”有什么区别呢。这种举动只能表示他们的懦弱与愚昧。但在当时，谁又敢于只导向一边呢？百姓不敢，他们唯一能做的也只有采取这种“明哲保身”的做法，来苟且保全自己。当然，这也反映了辛亥革命的不彻底性，对农村的影响没有深入，百姓还很盲目。记得范老师在和我们讲到辛亥革命时也提到过，“一些省政府听说要革命了，便立马换了一块牌子，就吆喝着’我们革命了！’”正是这些官僚的混杂给辛亥革命埋下了祸根。
朝花夕拾风波读后感
《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅先生脍炙人口的著作之一，如果让你写一篇朝花夕拾读后感，你知道怎么写吗？你是否在找正准备撰写“朝花夕拾风波读后感400字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
在来去如飞的世界里，在流云中，可曾有过这么四个字——“朝花夕拾”，在过去的时间里，踏着记忆的风尘，日暮中，拾着一枚枚闪烁的光芒，但在鲁迅眼中，那光芒总是在叹息中闪过。
鲁迅在散文集《琐记》中写到了衍太太，大家一定也有听过这名字，就以衍太太为例子，她是庇护鲁迅的，对小孩是温和的，但是，衍太太也是不关心小孩的，正因为这样，她才随意对待小鲁迅，看到鲁迅和其它小伙伴在一起吃冰时，她从未关心关照过他们，还对鲁迅说：“我记着，看谁吃的多。”衍太太说话也是有技巧的，从这么小小的三个字——“我记着”，就可以将自己整个好人的形象展现在我们面前，衬托出衍太太的温柔以及对小孩子的态度。还有一次鲁迅到她家中谈需要的钱时，衍太太就演戏说：“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么?”衍太太还讲可以到大厨的屋里，角角落落去寻去，总可以…………打住!总可以寻出珠子是什么意思?说明了衍太太是个表里不一的人，当我按衍太太的话去行事后，竟流言出鲁迅偷家中之物，衍太太就是一个搬弄是非的人，鲁迅骂人还真不带脏字话!《琐记》这文中就能明白鲁迅的讽刺，这是一个沉重的大石。
拾到的贝壳总是纯亮的，鲁迅的童年梦幻而又悠长。我小时候也有摘过桑麻，我喂蚕时，总得拿出几片桑叶的，那时我是开心的，如鲁迅一样，我的童年也是充满乐趣的，在《从三味书屋到百草园》我总能寻出自己的一些影绰绰的回映。
踩这卵石的路上，杂乱的碎花漫天飞舞，弯下腰，放慢脚步，总能寻到一股香，那便是杂琐中一点一点的碎花。
之前在语文课本上，陆陆续续读过一些《朝花夕拾》里的一些文章，这些文章读起来特别有味道，往往读过之后就很难忘记。这次，我翻开《朝花夕拾》这本散文集，细细地读着，里面的每篇文章都特别精彩，读后令我有感而发。
童年是美好的，鲁迅的童年却特别精彩，每读里面的一片文章，就读出了真实的感情，犹如亲身经历着鲁迅童年里发生的每一件事。而且，我将鲁迅的同年和我的童年相对比，发现我们的童年有一些相似之处。
鲁迅童年的时候，家道已经衰落，大人们必须为生活奔波。鲁迅由于做错事情，经常被长辈责备，这些都让他感到难过。
我出生在平凡的家庭，爸爸妈妈必须为柴米油盐、衣食住行而辛勤工作，根本没时间陪我，在我做错事后，他们会大声责备我。鲁迅，在文中流露出渴望得到家长的理解，我也希望家长理解我。
这坌书中，最吸引我的一篇是《狗、猫、鼠》，鲁迅没有朋友，只有小狗、小猫、小老鼠陪他玩。文中写道，鲁迅和一只猫结仇，其实，和鲁迅忧愁的不是猫，而是他生活的那个家庭环境。
读了这本书，我读懂了鲁迅的童年生活，也思考着自己的童年生活。
这是一本值得一度的好书。
在开心、快乐、的寒假生活中，我阅读了《朝花夕拾》这本书。
《朝花夕拾》中的每一篇文章，都记述了鲁迅先生从童年的生活到青年时求学的不同阶段的过程，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了鲁迅先生对往日亲友和师长的怀念之情。
我觉得幼年的鲁迅和平凡的孩子一样，充满了欢歌笑语，充满了鸟语花香，可是童年已离他渐渐远去，留下的只是回味无穷的记忆，所以我们要留住自己的童年，把留在心底，也变成我们那散琐的记忆。
在我们的童年中，也有许多记忆犹新的事情：我再上五年级的时候，星期六、星期天经常在写完作业后到河堤上的草地上，春天时，用柳条编柳帽;夏天时，躺在草坪上沐浴阳光;秋天时，到草坪上和伙伴们一起捉迷藏;冬天时，大家一起打雪仗……那片和地上的草地，是我最难忘，最回味无穷的地方。
让我们细读一下《朝花夕拾》，体会一下与我们不同年代的童年之梦，让我们和鲁迅一起热爱大自然，向往自由!
每次阅读鲁迅先生的作品，总会有一股激昂之情在心头腾涌。可当我翻开《朝花夕拾》这本书时，它让我感受到的则是童年的美好和那渐渐遗忘的乐趣。
《朝花夕拾》这册杂文集就具有这样的魔力。它用淳朴，清新的语言描写出了鲁迅童年是种种有趣的事。其中，令我记忆犹新的则是《阿长与“山海经”》这一篇文章。在文章里，鲁迅写出了他对《山海经》是如此的渴望，甚至彻夜难眠。而长妈则是为了完成鲁迅日夜渴求的愿望，让鲁迅得到知识的果粮，付出了艰辛的努力。这种朴实而真挚的爱着实令我大为感动。
这也正是我们再阅读《朝花夕拾》中应该有的反思，如此才会有进步。
一点，一点，一点点地看完了《朝花夕拾》，连串的时间，连串的记忆，真想将鲁迅爷爷的记忆当做我的。整本文集用词语简洁柔和，正是鲁迅爷爷的平易近人的体现。书中的抨击，讽刺，嘲笑，正是鲁迅爷爷对当时社会的反感与不满，表现了一个想让让民族进步，想让社会安定，为孩子着想的鲁迅爷爷。
这本书向我们描绘了清末民初的生活图卷，封建的社会制度，社会对人民的囚禁。
在《从百草园到三味书屋》，园中淘气天真的小孩子，观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会，看黄蜂、玩斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子。到在书屋读书习字，三言到五言，再到七言。课上偷偷画画，到书屋的小园玩耍。无一不体现出小孩子追求自由，热爱大自然的心态，也表现了社会对孩子们的束缚。
《在阿长与《山海经》》，《范爱农》中，这两个人物，给鲁迅先生留下了深刻的回忆。两个由当时社会造就的人物。一个下层的劳动者，善良、真诚、热爱和关心孩子的阿长，她思想、性格上有很多消极、落后的东西，是封建社会思想毒害的结果，表现了当时社会的浑浊、昏暗。正直倔强的爱国者范爱农，对革命前的黑暗社会强烈的不满，追求革命，当时辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。体现了旧社会人民对束缚的反抗，向往自由、安乐的心。人民从囚禁中走向了反抗。
这两个人物，是当时社会的反照，人们受尽黑暗的压迫，到起来反抗，经历了多少次改革与战争，才有了我们现在安定自在的生活呀!现在，我们可以愉快地生活这，家里有电视电话，有的还有电脑，繁杂的电器设备和自由的生活，我们不用遭受黑暗社会的压迫，不用吃苦，更不用去闹革命。这都是无数革命烈士用自己的先躯换来的，我们应该珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是鲁迅爷爷对往事的回忆，有趣的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件往事，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅爷爷对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会，更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史，感谢美好生活的由来。
读苏轼《定风波》读后感
这首词写的是一件关于春天遇到阵雨的事，当时苏轼在黄州要买地种田，几个人一同前去做交易的时候，遇到了春天的雷阵雨。这首词前面有一篇小序：“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。”这篇小序交代了，当时半路下雨，拿雨具的人先走了，苏轼和其他几个人，就淋成了落汤鸡，其他人心中甚是不悦，而苏轼却说：“余独不觉。”他不这么看，雨过之后天又放晴了，诗人领悟此情此景，于是心里就有了感想，这首词便由此而生。
人生在世，难免会经历曲折坎坷，不管遇到再大的困难，也会有过去的时候。经历过，再回头看看，其实也没什么。谁的人生不曾风里来雨里去？既然无法避免，尽力不虚此行。挫折不可怕，可怕的让挫折打败、一蹶不振；遇事尽力，即使有所意外，也一定不要介怀，应该总结经验，继续努力前行！每一次勇敢的超越，都会为你积累生命的厚度。也许，这就是生活给你最好的馈赠。
作为一名教育战线上的老兵，几十年如一日，点点滴滴的岁月里，写满了自己与学生的故事。工作中，我努力争做“有理想信念、有道德情操、有扎实知识、有仁爱之心”的四有老师；我努力成为先进思想文化的传播者；我努力做好学生健康成长指导者和引路人。尽管我用尽浑身解数，也难免会有不尽人意的地方。面对繁琐的工作，我抱怨过；面对不懂事的学生，我发怒过；面对教育中的挫折和失败，我无助过。可是每当我读到苏大学士的这首词，心灵都会得到触动，灵魂都会得到洗礼。我劝慰自己应该时刻保持一种淡然、清雅、平和、从容的心态，顺境或逆境，都淡然从容地去面对。努力做到成功之后不骄傲自满，失败之时不灰心丧气，收获的时候不自夸，遇到坎坷的时候不抱怨。学习苏学士淡定自若，宠辱不惊的胸怀与魄力。不断调整自己，超越自我，孜孜不倦，用最佳的心态潜心育人。
作为教师，我希望，我的育人过程如夏花绽放，我内心的淡定从容随着年龄的增长而变得更加优雅美丽，由内而外散发着淡然平静。当尝过工作中的五味杂陈、历尽育人世事后，让自己更从容淡定地面对教育过程，工作中，努力耕耘，不问收获，让岁月赐予我更多的阅历和经验。未来的日子或许是一路风景一路歌；或许是含着眼泪在奔跑。无论为人师的过程中波澜如何折腾翻滚，始终保持着一种平常心态，只有这样，教育的过程中才会永远是春天。
《定风波》读后感
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去也无风雨也无晴。
每当吟完这首脍炙人口的经典佳作，心中仿佛有千言万语喷涌而出。这是我最喜欢的词之一。
此词写于苏轼黄州之贬后的第三个春天。仕途不济，官场失意，苏轼用一首《定风波》来表达了他豁达的胸襟。《定风波》通过野外途中偶遇风雨这一生活中的一件小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现了其遇雨阻却无悲无喜，醉醒全无的旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生哲理。
“莫听穿林打叶声”狂风骤雨，黄州之贬又如何？作者不以外物萦怀，依然我行我素，不畏坎坷。而对生活的磨难，他淡然处之“谁怕，一蓑烟雨任平生”。艰难险阻在他心理如无物，他搏击风雨，笑傲人生，抒写大气磅礴的人生态度：“也无风雨也无晴”、这种忘我的境界大有“何怕浊烟迷人眼，我有正气存人间”之势。
是啊，自然界的风雨既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云，荣辱得失又何足挂齿？从苏轼的态度中我体会到良多啊。还记得在最黑暗的日子里，感觉天一直在下雨，我就如同蛰伏的茧一样，处于高考无边黑暗中。身边的种种约束与不自由都成为了一把强有力的锁，约束着我的心。废寝忘食地拖着废倦的身体如行尸走肉般地为明天担忧，也许高考路上本来就是风波不断吧！心累了，心就下雨了，无法把自己的心整理得更好。这时读了《定风波》，心中所有不解和不安都平定下来了。《定风波》教我要不怕风雨，顶风冲雨地从容前进，要不以物喜，不以己悲地前进，要看开一切坦然面对一切地前进……我仿佛看到了苏轼在仕途中遇雨但是仍然从容前进的身影……苏轼的处世态度平定了风雨，也平定了我的焦躁不安。
我们恐怕没有圣人的意境，也没有足够的阅历，但都不防闲时读读《定风波》，人生的沉浮，情感的忧乐在我们的理念中自会有一番新的体悟。也许不经年我们也能理解苏轼的超然洒脱。
《风波》的读后感
在星期六上午，我在补习时，读到一篇名字叫《假-币风波》的文章，我读了后深受感悟。
故事的情节是这样的：作者的父亲在买菜的时候，那卖菜人找给作者父亲50元假-币，那父亲快到家时才发现，他到超市想花掉他，可是超市有验钞机，不费吹灰之力，就验出来了。那父亲回到家开始大骂那卖菜的，又一边想怎甩掉这个假钞，而作者自告奋勇的去，他有自知之明，他想他的父亲是在有验钞机的时候被发现的，那没有验钞机?他就到了一个卖烟酒的杂货店里，看看有没有验钞机，这是，他前面有个顾客，掏出了一百元来人老板娘找，那老板娘很精明，先是对着亮光看了一会，然后用手搓了搓，最后甩了甩才踏踏实实地收起了钱，那零钱出来找。作者看得吓得屁滚尿流，赶紧跑走了。到后面，作者把钱给了一对卖气球老夫妇，让老人给他找零钱，就因着老夫妇没有零钱才躲过一劫，作者到最后还是把真钞给了他们。作者像“三打白骨精”一样，没有把钱花出去，回家的路上，作者想通了，毫不犹豫地把假钞撕掉。
“假”，大家一听都摇摇头，假-币，大家听了都愤愤不平，为什么呢?因为假-币害人害己，假-币给别人，别人拿到，花出去，被发现使用假-币，那个人难道不被冤死?假-币又会花出去，有可能花来花去，终究会回到自己身上，世界很小嘛。难道就只有你会用假-币吗?别人也会用，所以我们不能人假-币大摇大摆的在市场上流通。用上假-币会犯罪，当你得到假-币是，不要跟给假-币的人争吵，要赶快报警，让警-察来处理。
定风波读后感
首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不敷萦怀之意。“何妨吟啸且缓步”，是前一句的延伸。雨中照常舒缓步步，照应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。缓步而又吟啸，是更加写：“何妨”二字透出一点俏皮，更增长挑衅颜色。首两句是全篇关键，下词情都是由此生发。
其实细致咀嚼照旧有些落俗套。看这些书，看这些小说，总是觉得中国如今是怎样了，怎样形貌人性形貌的如如今骨，掉臂礼节，电视剧也好，小说文学也好，明星韵事也好，都是觉得缺少一种泱泱大国礼节之邦的风采，中国传统的中庸，蕴藉，都不知道哪里去了。
此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。它通过田野途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达飘逸的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生抱负。
“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感觉，转达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推，无力地强化了作者面对人生的风风雨雨而言听计从、不畏崎岖的超然情怀。以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人线人为之一新，心胸为之舒阔。
过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。
好久没有读书了，最近把家里没读过的书整理了一下，可以在过年比较闲的一段工夫读些书，当当网又定了一批本日也曾经送到。
读苏轼《定风波》读后感
微雨朦胧的午后，倚在窗边，听雨声，读宋词。
偶然间翻看到苏轼的词，“一身蓑衣、昂首前行”的配图吸引了我，远方的山模糊高大，近处的人平静渺小，很有意境。然后是一行小字“三月七日，沙湖道中遇雨……”，通俗易懂，让人忍不住往下看。最后是词句，字字读来，意境悠远，让人感慨万干。
雨落成诗，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨在平生。”山林间赶路偶遇风雨，同行皆狼狈，但他却能以平和心态不畏山路崎岖，笑傲人生，自在轻松，传唱千古。
苏轼的乐观、自信、潇洒、旷达的形象在脑海中不断浮现。看着窗边不断坠落的雨珠，掉在窗台上，激起大大小小的水花，我不禁想起了自已的经历。
乐观的人，心中永远有阳光。拿破仑与敌军作战时，损失惨重，他不慎掉入泥坑，但浑然不顾，大吼着“冲啊！”战士们看到他那幅模样哈哈大笑，在乐观的心态下，冲破险境，取得胜利。我想，那时的拿破仑一定像苏轼一样，心中阳光普照。
“四首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”人生不过如此，不以物喜，不以已悲，笑对人生坎坷崎岖，怀着平和心态。
合上书本，人生哲理如洪水奔流，在我心中激动起朵朵美丽的浪花。愿我们做一个斜风细雨不须归的`苏轼，无畏风雨，独自前行。
《风波》读后感
“莫听穿林打叶声生，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”《定风波》这一词牌深受文人的喜爱，仅东坡先生便作过多首，但我最爱的还是这首莫听穿林打叶声。今天我想要描绘一下我心目中的《定风波》。
这首词作于东坡先生贬谪黄州的一天，他去买地种菜却中途遇雨，由于未带雨具大家狼狈不堪，但苏东坡却平淡旷达，感悟人这一生便是披着蓑衣在烟雨中走过。不得不说，他这种新奇而又贴切的联想真非常人所能及，不愧其文豪之名。
他以雨中前行喻人生，将自己的人生分为了四个阶段，让人感慨万分的同时也深有此感。
少年：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。少年懵懵懂懂，不管不顾，有着初生牛犊不怕虎的稚气和朝气，做自己喜欢的事情。这也像极了东坡年少之时，天纵奇才，在眉山埋下千古流传的种子。
青年：竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一说烟雨任平生。人生起步阶段，无所畏惧，对权贵天生的排斥，一心想完成心中的抱负，潇洒一生。
中年：料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。人道中年才发现，不是所有的理想抱负都是可以实现的，毕竟“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”嘛。但回看还是有山头朋友相迎，余晖还是一样的温暖，世界还是友善的，要努力抬头看向前，不能仅在意生活的不如意。
晚年：回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。回看自己的一生，有成就也有遗憾，这是所有人都会有的感慨吧。成功，坎坷，萧瑟，所得。晚年想到这些，感慨万分，大风大浪都经历过了，还有什么放不下的呢？无悲无喜，无怨无悔，管他风雨还是晴天。
东坡先生真的`是参透了人生之理啊。纵然他乃文豪，早早便写下“但愿人长久，千里共婵娟”的千古绝唱，但也只有在经历一生才能写出此种贯穿一生的文章。我特别喜欢他这种旷达与看淡，这是大智若愚若癫的境界。虽然我才经历他所说的前两个阶段，但我觉得他讲的真的非常的真实。就让我们从这首《定风波》中去寻找我们的人生吧。
读苏轼《定风波》读后感
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。雨而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
这首词是上学期学的，老师已为我们讲解了一番，可是今日再拿来读时，却又给人一种截然不同的滋味。
苏轼一直是我最喜爱的词人，有关于苏轼的史料、《百家讲坛》、以及他所写的诗、词，我都读过、看过、背过。苏轼这一生活得光明磊落、坦坦荡荡，仕途上虽然多次遭受贬谪，但是仍然抱着一种自然的心态，去面对事实。而《定风波》这一首词，就体现了苏轼被贬之后，他能够坦然的去面对，没有其他文人的那种怀才不遇和满腹牢骚；他心中想的是“持节云中，何日遣冯唐。”而我最钦佩苏轼的就是这种“不管风吹浪打，胜似闲庭信步。”的精神。
这首词从字面上的意思就是：苏轼在出去游玩时，不巧遇到途中下雨，后来雨停了。就是这样简单的一件事。但是，如果你了解一点当时的背景的话，再读这首词，感觉就会不一样。苏轼写这首词是在被贬谪黄州后的第三年，这经历许多波折之后的苏轼就是《定风波》中的苏轼。这雨，就相当于贬谪，而苏轼在雨中的心情，就代表着他此时此刻的心境。我们可以看出，苏轼并不看重这次贬谪，先看“何妨吟啸且徐行”，“何妨”中略带俏皮，又带一些挑战性，而从“吟啸”和“徐行”来看，这分明是很轻松嘛，试想，如果你被老师一顿批，还会在雨中漫步，或者时不时的喊几嗓子？这说明，这点小事对他来说算不得什么，“竹杖芒鞋轻胜马”，先说“竹杖芒鞋”，都是步行所用，属于闲人的，而此时用到“竹杖芒鞋”，即他所谓“我是世间闲客此闲行”者。这“一蓑烟雨任平生”中，“烟雨”是一语双关，代指政治气候，这不就是说，在这场里，我苏轼就能够穿着蓑衣，可以任凭风吹雨打，照样来往自如。
然而到了下阙，看了就会给人一种雨过天晴的感觉，“斜照相迎”，也透露着喜悦的情绪。回头看看曾经的沟沟坎坎，在转过头来，还是依然，这样心中无风无雨，自然就不会有什么淋雨之狼狈，也就是怀才不遇的心情。换种说法就是：“走自己的路，让别人说去吧。”这也正凸显了苏轼会抱有一颗平常心去面对仕途上的挫折，也表现出他对人生风雨的一种听任自然，不怕挫折，乐观旷达的胸怀。
这就是苏轼这首词所要体现给我们的一种心态。也许也是我们要在面对挫折时的一种榜样。
我想，做事情如果抱有一种平常心，那做起来就会顺利很多吧！
《定风波》读后感
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
苏轼少年成名，惊才艳艳，中年乌台诗案被贬，后重启为丞相，一生多次被贬谪又再起，实为跌宕，精彩的一生。这首记事抒怀之词，就是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使的第三个春天，有官名，却没有实权。词人与朋友春日出游，风雨忽至，朋友深感狼狈，词人却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行，从而吟出了这首定风波。
《定风波》是苏轼的词作。定风波：词牌名。又名“卷春空”“定风波令”等。双调六十二字，前段五句三平韵两仄韵，后段六句四仄韵两平韵。
中仄平平中仄平，中平中仄仄平平。中仄中平平中仄，中仄，中平中仄仄平平。
中仄中平平仄仄。中仄，中平中仄仄平平。中仄中平平仄仄，中仄，中平中仄仄平平。
苏轼在与友人出行途中偶然遇到下雨，狼狈，单的却“余独不觉”，表现出旷达超脱的胸襟。上片着眼于雨中，雨很大，没有带雨具，这让同行的各位都很狼狈，但是作者并没有感觉到，就任凭它大雨去打在身上了。
前段听到“穿林打叶”的雨声，并劝慰自己不去狼狈躲雨，不如吟啸且徐行竹杖芒鞋虽然简陋，但是作者认为这轻便的装束胜过马匹。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，正所谓面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
后段写出在和朋友出行喝酒，在微微寒冷的春风中，被冰冷的雨水醒酒，感觉到身上湿漉漉的冷，但是山头有些店太阳出来了，太阳出来的不多，就一点点的光亮，小雨过后，此时的阳光给作者带来丝丝的温暖，但是就是让人就感觉有一些暖和了。山头的太阳斜斜的照在身上，酒醒，云开，雨毕，阳光风吹的寒冷带来一丝温暖，此时的一切都是正好。
下雨这种天气，尤其是没带挡雨的雨具，就会觉得很冷，很不舒服，但是作者在这种境遇下也不担心。他遇到困难，于丹困境，但是没有逃避的办法，他被贬黄州，差点被朝廷挤压的丢掉小命，这也是他必须面对的，没法逃避的，正如这场雨一样。但是苏轼的巧妙手法在于，他没有提到这场雨是多么的大，多么的难过，因为他不觉得这是多么大的事，这些困难已经过去了，他能抗得过去，并以此为乐，这就是对那些要打压他的.人最大的嘲讽来了。
回首向来萧瑟处，作者回想经年阅历中的风风雨雨，萧瑟人生，不如归去，也无风雨也无晴。句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他在官场政治中遇到的政治“风雨”和人生险途。
不止是最后一句的“回首向来萧瑟处”指的是作者生平中遇到的挫折，不顺利，官场尔虞我诈。这整场春雨的到来，更暗示作者此时被贬的困难际遇，他回首看着这走来一路上的泥泞坑坑洼洼的地“雨”代表作者收到的挫折，但作者并不像同时遭受贬嫡的有人一样仓皇逃窜，他像享受这场突如其来的雨一样体会这场贬嫡。“也无风雨也无情”不仅暗示了雨过后作者身处的天气环境，还暗示了作者此时的心态。并不大喜大悲，安然处之。
很多人认为，他是在困难中寻找解脱，自我慰藉，但是我更觉得是，他面对这种生死边缘的困难，并不是很在意，他的诗词里面有一种“沉重的天高云淡”。沉重是因为他所受到的痛苦和贬谪都是真实的，而天清云淡就是他知道自己总有一天会东山再起。
他人生中有一种大起大落的反差，他经历过最辉煌的，也有罪落魄的，他在年少被欧阳修看中，成为京师里的大红人，科举考试为第三等，是百年难遇的人才，每当有新诗就被人哄抢围观。他也在罪年轻的时间里回家给父亲守孝三年。而后还朝的轰动与自请离京的单薄，让他经历了很多的曲折，自然，乌台诗案的大起大落也无法让他再有什么起伏。
起起落落本就是世间亘古不变的法则，有得意就有失落，这本就是人生，中年的苏轼，大概就是抱着这样的心态生活着吧。
他是天才，是年少的惊才艳艳，他本就是适合于在官场中沉浮，恃才放旷，不是每个人都有李白那样的“疯狂”，但是他们都有自己的抱负，自己小小的野心。他有才华，那个人不希望自己的才华能报效国家呢，但是没有办法，他只能选择平淡和压抑。但是此时的苏轼，能选择的只有平淡，在平淡中蛰伏，正是“沉重的天高云淡”。
这首诗让我想到了蒋捷的《听雨》三段人生的境遇，不同的年龄，心境就真的不同吧。“悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明”这样两句无可奈何的话，总结了他“听雨”的一生。
读苏轼《定风波》读后感
此词写眼前景，寓心中事，从习以为常的自然现象，生发出明睿、深刻的人生哲理，体现了作者藐视祸难、达观自信的智者襟怀。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”风很大，雨点很猛，穿林打叶，风声呼叫，面对这样的情势，一般人都会惊惶失措的，可是作者用“莫听”二字来表明了自己的态度，无所谓，从容处之，外物不足萦怀，紧张什么？跑什么？我就要悠闲自在，不慌不忙地慢慢走。“何妨”、“吟啸”活现了抒情主体的泰然自若的心态。
“竹杖芒鞋轻胜马”，超旷达观之状可掬。“竹杖芒鞋”比骑马轻快的多！这种自嘲的背后，隐含着深刻的人生哲理。“一蓑烟雨任平生”，点明了词中所说的风雨，并不是单纯的自然界的风雨，而兼指政治上的风风雨雨。作者申明，自己完全有能力有气度来面对人生道路上的各种政治风雨的考验。现在所面对的政治祸难又算得了什么？一个“任”字，见出自若、自信的胸襟。
“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。”具体落实小序中“已而遂晴”一句，这是眼前实景实写，也暗示对未来际遇的一种自信的预测。
中的心理体验。只要能经得起狂风骤雨的吹打，必然会有清风丽日跟着到来。“也无风雨也无晴”。顺和逆，穷和通，在智者的心目中，都是无所谓的。超脱，旷达自适，但并不是颓丧沉沦。
《风波》读后感
今天，我读完一个叫《西瓜风波》的故事。这个故事摘自于《科学话》。
故事大概是这样的：去年，小猴种西瓜获得了大丰收。而今年，他却在另一个地方种起西瓜。小熊认为小猴很笨——有熟地却不种。于是小熊在小猴种过的丰产地种起了西瓜。后来小猴获得了大丰收，而小熊只是欠收。小熊很生气，认为小猴给他的种子做了手脚，后来小免子乐乐告诉他：种西瓜得连连搬家。读完这个故事我知道了一个科学知识，那就是西瓜常常会得一种枯萎病，这种病毒能附在西瓜的'根上，大量繁殖在地下，如果继续种西瓜，西瓜就会减产，为此得种其它东西，或再找一片地种西瓜。我认为这个知识很重要，如果一些不懂的人就会像故事中的小熊一样，犯出大错，因此我们要多看书来充实科学知识。
科学真有趣！我推荐大家来看这本《科学童话》，因为它用童话来告诉我们科学知识，如同让你一边读童话书，一边读科普书，让你百看不腻。
《定风波》读后感
无丰五年(1082年)，此时已是苏轼因“乌台诗案”被贬黄州的第三年。苏轼在黄州身处八百孤寒的处境之中，生活十分拮据，但他却仍然能保持自己乐观的人生态度。就在一个风和日丽的春日，苏轼和友人一起出去郊游采风，谁知天气骤变，自己身边的人个个忙着躲雨，惟独诗人自己仍然能乐观的在雨中吟咏，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行??”一曲《定风波》就这样自然而然的从诗人口中脱颖而出。
词的上片写了诗人冒雨徐行时的心境。首句写雨点打在树叶上，发出声响，这是客观存在;而冠以“莫听”二字，便有了外物不足萦怀之意，作者的性格就显现出来了。“何妨”句是上一句的延伸。吟啸，表示意态安闲，在这里也就是吟诗的意思。词人不在意风雨，具体的反应又怎样呢?他在雨中吟哦着诗句，甚至脚步比从前还慢了些哩!潇洒镇静之中多少又带些倔强。“竹杖芒鞋”三句并非实景，而是作者当时的心中事，或者也可看作是他的人生哲学和政治宣言。芒鞋，即草鞋。谁怕，有什么可怕的。平生，指平日、平素。作者当时是否真的是“竹杖芒鞋”，并不重要;而小序中已言“雨具先去”，则此际必无披蓑衣的可能。所应玩味的是，拄着竹杖，穿着草鞋，本是闲人或隐者的装束，而马则是官员和忙人用的，所谓的“行人路上马蹄忙”。都是行具，故可拿来作比。但竹杖芒鞋虽然轻便，在雨中行路用它，难免不拖泥带水，焉能与骑马之快捷相比?玩味词意，这个“轻”字并非指行走之轻快，分明指心情的轻松。词人想，只要怀着轻松旷达的心情去面对，自然界的风雨也好，政治上的风雨(指贬谪生活)也好，又都算得了什么，有什么可怕的呢?词的下片写雨晴后的景色和感受。“料峭春风”三句，由心中事折回到眼前景。刚才是带酒冒雨而行，虽衣裳尽湿而并不觉冷。现在雨停风起，始感微凉，而山头夕阳又给词人送来些许暖意，好象特意迎接他似的。“相迎”二字见性情。作者常常能在逆境中看到曙光，不让这暂时的逆境左右自己的心情，这也就是他的旷达之处了。“回首”三句复道心中事，含蕴深邃。向来，即方才的`意思。“回首向来萧瑟处”，即是指回望方才的遇雨之处，也是对自己平生经历过的宦海风波的感悟和反思。词人反思的结果是：“归去”。结句透过一层来写，是篇中的主旨，也是苏轼诗歌的典型风格——“坡仙化境”的很好体现。所谓的“坡仙化境”，就是在深挚、迫切、执著之后，忽然能够回转、放开。在此词中，“一蓑烟雨任平生”，潇洒镇静中不免带些抗争之心，也仍是另一种形式的“执”;“也无风雨也无晴”，则是对之的升华。读了苏轼的这首词，让我突然之间感受到：人生就算再大的风雨，只要我们能坦然面对，这些又能算什么呢。这无时不刻的给了我们后人很多的启发和感想。我感觉我在读的不是一首诗，而是在读一个人，一个拥有旷达的胸怀、开朗的性格以及超脱的人生观的勇者。苏轼这一生命途多舛，他屡遇艰危却不悔，身处逆境而泰然，但内心深处的感伤却总是难以排遣。这种感伤有时很浓，有时又很淡，并常常隐藏在他爽朗或自嘲的笑声的背后。这首定风波便是他最好的生活写照，也是我们后人最好的精神教材。