在教学工作计划中，可以明确教学目标、确定教学内容和方法，以及安排教学进度和时间。以下是小编为大家收集的教学工作计划范文，仅供参考，希望能给大家提供一些启示和借鉴。
现代诗
我始终分不清到底是那个丁香一样，结着愁怨的姑娘走进了自己的梦，还是自己走进了那个水墨重重、铺着青石板、潮湿、阴冷而又幽香浮动的雨巷。梦里氤氲、斑驳的湿气，水和光交织的色彩，连同千姿百态的和声的曼妙都终结于戴望舒的那首《雨巷》。
雨巷，早已超脱了原本的意义，升华为一种低回而迷茫的境界。想起雨巷，不自觉地闭上眼，耳边仿佛残存着雨打芭蕉的轻灵，然后，在那条幽静，深邃而孤寂的古巷，一个裹着一身轻愁和哀怨，如同丁香花一样高洁的江南女子，就那样娉娉娜娜地踏雨而来。然后又那样风姿绰约地与巷口的那名男子错身而过。
唯美的意韵缘于一个愁字。丁香本是愁品，“丁香空结雨中愁”，“芭焦不展丁香结，同向春风各自愁”，对着丁香易伤春。雨本是愁思，“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得”。古巷本是愁处，“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”，班驳脱落的城墙，勾起人是物非的叹息。若隐若现地，矛盾和彷徨透过丁香的忧伤，透过雨丝的哀愁，透过小巷的寂寥，泄露了出来。失望和希望碰撞着，幻灭和追求推斥着，惶惶然的迷惘弥漫在字里行间。就是这样一种间杂着希翼的感伤召唤了灵魂底部的共鸣。
象征化的意象和着意象组合，吟唱着爱情和人生的朦胧的情伤。丁香的素雅，丁香的高洁，丁香的易碎，似乎就在暗示生活理想的圣洁和飘摇。那个丁香一样的姑娘，她的步履，她的颜色，连同她的太息与惆怅，莫不带有浓郁的苦苦追求却始终无法把握的象征意味。诗人就以他自己的方式宣泄着追求完满理想的执着却又徒劳失意的那种孤苦无奈的心迹。在《雨巷》里，姑娘的形象和抒情主人公--那个彷徨的独行者，都写满了悲剧的色彩。他的迫求带着理想化的感觉，他所期待的姑娘，有着像洛神一样纯洁的心灵和美丽的容颜。所以在理想的期望面前，他注定是受困于迷茫，怀有一种气质性的悲剧感。而“雨巷”，被凄风苦雨笼罩着的狭窄破旧而又阴暗潮湿的断篱残墙，恰恰传达了当时令人窒息的时代气氛，“风雨如磐”的社会面影。
诗歌本身抑扬顿挫的音乐感，如同二胡流泻而出的旋律，低沉而悠扬，应和了诗体哀愁的基调，细腻的表述了诗人灰暗沉郁的心境。“戴望舒氏也取法象征派。他译过这一派的诗。他也注重整齐的音节，但不是铿锵而是轻清的;也找一点朦胧的气氛，但让人可以看得懂;也有颜色，但不是像冯乃超氏那样浓。他是要把捉那幽微的精妙的去处。”(朱自清先生如是评议着此诗的韵律美。)。
借戴望舒自己的评价来结束这段文字吧。“那时候，我们差不多把诗当作另外一种人生，一种不敢轻易公开于俗世的人生。我们可以说是偷偷地写着，秘不示人，三个人偶尔交换一看，也不愿对方当面高声朗读，而且往往很吝惜地立刻收回去。一个人在梦里泄露自己底潜意识，在诗作里泄露隐秘的灵魂，然而也只是像梦一般地朦胧的。从这种情境，我们体味到诗是一种吞吞吐吐的东西，术语地来说，它底动机是在于表现自己与隐藏自己之间。”
“半抱琵琶犹遮面”，或许这恰恰是《雨巷》感人的魅力。
《雨巷》是戴望舒的成名作和前期的代表作,他曾因此而赢得了“雨巷诗人”的雅号。这首诗写于1927年夏天。当时全国处于白色恐怖之汇总，戴望舒因曾参加进步活动而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼着大革命失败后的幻灭与痛苦，心汇总充满了迷惘的情绪和朦胧的希望。《雨巷》一诗就是他的这种心情的表现，其中交织着失望和希望、幻灭和追求的双重情调。这种情怀在当时是有一定的普遍性的。《雨巷》运用了象征性的抒情手法。诗中那狭窄阴沉的雨巷，在雨巷中徘徊的独行者，以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘，都是象征性的意象。这些意象又共同构成了一种象征性的意境，含蓄地暗示出作者即迷惘感伤又有期待的情怀，并给人一种朦胧而又幽深的美感。富于音乐性是《雨巷》的另一个突出的艺术特色。诗中运用了复沓、叠句、重唱等手法，造成了回环往复的旋律和宛转悦耳的乐感。因此叶圣陶先生称赞这首诗为中国新诗的.音节开了一个“新纪元”。
手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。风里落在谁是主?思悠悠闲!
青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波三楚暮，接天流。
这首诗里就是用雨中丁香结作为人们愁心象征的，很显然，戴望舒从这些诗词中吸取了描写愁情的意境和方法，用来构成《雨巷》的意境和形象。这种吸收和借鉴是很明显的，但是能不能说《雨巷》的意境和形象就是旧诗名居“丁香空结雨中愁”的现代白话版的扩充和稀释呢?我认为不能这样看。在构成《雨巷》的意境和形象时，诗人既吸取了前人的果汁，又有了自己的创造。第一，古人在诗里以丁香结本身象征愁心，《雨巷》则想象了一个如丁香一样结着愁怨的姑娘。她有丁香瞬忽即失的形象，与古典诗词中套用陈词旧典不同，也与诗人早期写的其他充满旧诗词调子的作品迥异，表现了更多的新时代气息。“丁香空结雨中愁”没有“丁香一样的结着愁怨的姑娘”更能唤起人们希望和幻灭的情绪，在表现时代忧愁的领域里，这个形象是一个难得的创造。第二，在古代诗词里，雨中丁香结是以真实的生活景物来寄托诗人的感情的。诗人依据生活的经验而又加上了自己想象的创造。它是比生活更美的艺术想象的产物。
现代诗《雨巷》教学设计
1、通过掌握意象来把握意境的营造。
2、体会“丁香姑娘”的象征义。
教学难点、重点。
1、学习象征的用法。
2、体会本文的象征意义。
教学方式：感悟法、朗读法、启发式。
一、导入。
明确：一共是6个，主要是三个意象(景物)。
第一个是油纸伞。这是件真实的雨具，作者并没有做过多具体的描写。给读者以想象的空间。这样写的好处是一方面免得喧宾夺主，落俗套。另一方面又留下了雨打油伞的迷梦意境。因为油纸伞本身就具有复古、怀旧、神秘、迷蒙的特点。而且和雨巷很好地结合起来了。时间是在暮春，在寂寥的雨下，凭添了一份冷漠，凄清氛围，撑一伞风雨独立消魂的形象。把它放在独特的环境中就能产生奇特的意象。
第二个是雨巷。作者幼小时住在杭州大塔儿巷8号。他小学、中学走的都是长长的青石板路。这是种优美的意境。小巷本来就让人感到幽深，寂静，再加上蒙蒙的细雨，意境更是充满了朦胧美。(结合自身住在胡同的经历)。
明确：丁香形状象结，开在暮春时节，开花为淡紫色或白色，在中国古典诗词中，丁香象征着美丽、高洁和愁怨。《雨巷》中写“一个丁香一样的结着愁怨的姑娘”源于古诗李景词“丁香空结雨中愁(《摊破沙浣溪沙》)全词是：
手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。
风里落花谁是主，思悠悠。
青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。
回首碧波三峡望，接天流。
《雨巷》共7节，每节6行，每行押“ang”2到3次，如雨巷，悠长，彷徨，姑娘，芬芳等在诗行中反复出现形成了一种悠长的旋律，这样的音质就同诗人追求的幽深空蒙的意境，凄婉徘徊情调很好地融合起来。这也是音节要舒缓悠扬的原因所在。诗歌的外在形式是要为诗歌所要表达的意境和内容而服务的。
3.不但使用“ang”的韵尾、用音节的舒缓悠扬来增添幽深空蒙的意境，而且在修辞上也使用了排比的手法来增添幽深空蒙的意境。
“丁香一样的颜色/丁香一样的芬芳/丁香一样的忧愁”这句是排比。这几句字数相同，结构相似，用排比手法把丁香姑娘刻画得非常妩媚，但却带着淡淡的忧愁，表现诗人对美好理想的追求，但理想又难以实现的惆怅。同时反复吟咏也增强了诗歌的音乐美，营造了一种幽深空蒙的意境。
3.诗歌的用词。
《雨巷》在用词上也别具特色，用了大量很浓的带有情绪色彩的双音词，如寂寥、愁怨、冷清、太息、凄婉、颓圮，忧愁等借以表达诗人朦胧而又感伤的诗情。
彷徨、芬芳、惆怅这些双声叠韵词本身就代表着音韵和节奏，把它们巧妙地放在诗行中，形成了精巧优美，舒缓涌动而又迷蒙空灵的意境。
教学反思：
《雨巷》是普通高中课程第一单元现代诗的第一首，如何上好这首诗，让学生在学习的过程中认识到高中阶段与与初中阶段的学习方法、思考方式的不同，即由被动接受到主动思考、自由想象;由静止孤立的思考方式转为动态、联系的思考方式。在意境的感悟过程中从抽象的意境到具体现实生活个案体会，走近作品与主人翁。激发学生学习的积极性及对高中语文学习的热爱。
教学过程中我反复听名家对《雨巷》的朗诵，观看影像图片资料，先让自己走近作品，进入意境。
这首诗写的是梅雨季节江南小巷中的一个场景，即细雨朦胧中，‘我’怀着一种落寞、惆怅的情绪和一丝微茫的希望。撑着油纸伞在悠长寂寞的小巷中彳亍独行。(影像图片资料至此)。
板书：诗人“我”在悠长寂寞的小巷中彳亍，他有哪些作为·····(学生可能有很多种答案···果然一男生不假思索地说：诗人在想“媳妇”···无论这名男生出于何种目的(引起课堂大笑···稍刻···(学生神情严肃的看我，像是找寻什么···)课堂静的能听见一根针掉下的声音。肯定了这名男子(···这名男子叫什么名字···再把课堂气氛推向高潮，使学生如临大敌···说：···同学想象(联想)正确，诗人的确是在想“丁香一样的姑娘”。(我希望逢着，一个丁香一样的，结着愁怨的姑娘)根据学生的生理特点：高中生对异性追求的神秘感，我又提出一问让学生探究即“丁香一样的，结着仇怨的姑娘”谁来描绘一下，定位姑娘的形象···(你认为什么形象的姑娘是最美丽的?)。
诗人选取“丁香”为意境提出自己的审美标准即“丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的仇怨”(“颜色”指紫色相态、“芬芳”指在气质、“忧愁”个性柔弱不失刚毅。即外美、内秀、有个性的形象。并用图画情景帮助学生理解感悟诗意，从而更深入的理解诗歌，提高学生的阅读理解水平，解除学生对普通高中语文学习望而生畏的惧怕心理障碍。
不尽如意的教学时间有限，没有对课后的三首诗词进行分析，没有发挥这三首诗词在这首诗中的作用，也算是我的一次教学失误吧。但我会继续探究语文教学方法，学习使用教学资源，让学生热爱学习高中语文，自觉走近作品，陶冶情操。并为创造一个师生互动、互信、生动、和谐的课堂而努力!
现代诗《雨巷》教案
教学目标：
1、反复朗读，体会本诗的意境美。
2、了解“自由诗体”的特点。
3、深刻体会诗歌中借物抒发的内心感情，培养学生对大自然的热爱之情，树立正确的人生观价值观。
教学重难点：
分析“雨巷”、“我”、“丁香一样的姑娘”的象征意义。
教学方法：合作研讨。
课时：1课时。
教学过程：
一、导入新课。
同学们设想：暮春的江南，在一条悠长寂寥的小巷，凄冷的蒙蒙细雨。有一位撑着油纸伞的丁香一样的姑娘彳亍而行，你们觉得这样的画面是什么样子的呢?(同学们自由发言)今天就让我们随着戴望舒一起走进这条《雨巷》(板书)。
二、整体感知，正字音。
(1)听朗读带，正字音(学生进入想象，让学生闻到丁香花的味道，并找出自己比较喜欢的句子。)。
(2)学生自由朗读，思考《雨巷》的感情基调?明确：孤独、忧伤、惆怅、失落、哀怨问：古代诗词中有哪些诗句是表愁怨和忧伤。
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇这次第，怎一个、愁字了得!柳永《雨铃霖》。
(3)问：那我们该怎么去读这首诗呢?明确：低沉、缓慢、略带悲伤。
三、整体解读。
1、问：这首诗的最大的特点是朦胧，作者为了能营造这种朦胧的意境采用了哪些意象?
明确：共有6个。背景道具——雨巷、油纸伞、篱笆墙、丁香。人物形象——我、姑娘。
2、具体解读意象。
现代诗《雨巷》教学设计
教学目标：
教学过程：
一：知识的回顾。
同学们设想：暮春的江南，在一条悠长寂寥的小巷，凄冷的蒙蒙细雨。有一位撑着油纸伞的丁香一样的姑娘彳亍而行，你们觉得这样的画面是什么样子的呢?(同学们自由发言)今天就让我们随着戴望舒一起走进这条《雨巷》(板书)。
三：新课讲解。
1、作家作品。
(1)教师朗读一遍(学生进入想象，让学生闻到丁香花的味道，并找出自己比较喜欢的句子。)。
(2)学生齐读(学生结合生活阅历，用自己的语言描绘出来，并叫一学生到黑板那画出来。)。
4、课文分析。
现代诗《雨巷》教学反思
望舒的《雨巷》是人教版高中语文课后背诵篇章。这首写于1927年表面上言情，写思慕追求一位有着丁香般美丽的姑娘而不可得，实则是象征在生活的重压下一部分人的精神状态的诗歌，是一幅写意画，是诗人意识流动中的一个境界。内容完整和明朗，形式不刻意雕琢。意境朦胧，耐人寻味。
果然如我所料，学生虽还未读《雨巷》，就已经被朦胧、宁静、凄美的情境所感染，神情严肃而感伤。
此时，我话锋一转，对学生说，让我们走进《雨巷》，去探究诗人戴望舒的真实心灵。我认为：课堂教学应该体现师生双向合作的精神，努力形成一种师生互动的对话机制。没有互动，没有交往，就不存在或未发生教学师生互动是借助特定的课堂情境实现的，具有临时的生成性特点，课堂情境是引发师生互动的先决条件，对师生互动产生现实的牵引作用。可是我的这节课并没有达到我预想中的这种效果。
接着让学生自由读，目的是先对文本有一个大致的印象，尽管这种印象可能是粗糙的、不完整的，但它所唤起的最初的审美体验却是真实的、重要的。
在学生朗读的基础上，我展示课件，画面集中了江南各种形式不同的小巷，让学生发挥想象自己描述心中的“雨巷”。
罗生布拉特曾说：“阅读材料、阅读情境与阅读者的心境呈现某种一致性时，那么阅读的效果就好。”创设阅读与鉴赏情境的最大目的是激发学生阅读兴趣。兴趣是最好的老师。没有兴趣，就没有阅读的积极情感，学生对文本的阅读就无内化可言，用图画情境帮助学生理解感悟诗意。使此时较为成熟的感受与自己原初的感受构成比较，从而更深入地理解诗歌，提高学生的阅读欣赏水平。
自此，学生豁然明白。
《世界近现代史》教案
本册书从内容编排上看，主要以时间顺序，以章节体形式编写;从线索看，主要有以下几条：
1、资本主义的发展。
资本主义萌芽、发展——资本主义制度在欧洲确立——自由资本主义——垄断资本主义。
2、重要的国际关系。
(1)宗主国与殖民地之间的矛盾(三次殖民高潮)。
(2)主要资本主义国家之间的矛盾(争夺殖民地的斗争，争夺世界霸权斗争)。
3、民族解放斗争。
4、国际社会主义运动发展。
马克思列宁主义的诞生和社会主义运动的发展——社会主义运动的新发展和列宁主义的诞生从每课的内容看，都是一个相对完整的知识体系，学生在学习的过程中，能够独立完成一节课、一个单元的知识构建，并掌握历史基础知识，认识历史各线索之间的关系，从而完整掌握世界历史的发展脉络。
课程内容是培养学生能力的载体，我们应该更好地利用这些课程内容来培养学生能力，包括知识构建能力;用历史唯物主义观点辨证地看待历史问题、分析历史问题的能力;学生的语言组织能力和语言表达能力。
教材设置活动课，学生走出教室，深入图书馆、阅览室，上网查找资料，拓宽了视野，掌握了查阅资料，利用资料、整理资料的能力，并在此基础上形成相对比较成熟的观点。在课堂教学中，学生根据掌握的知识，自编自演的历史剧，虽尚显稚嫩，但在过程中，挖掘历史的背景，揣摩人物心态和语言，使学生在实践能力的培养上，又有了新的进步。
历史课的内容包罗万象。在学习过程中，从历史人物的坎坷悲壮，从历史发展的曲折反复，学生能够获得一个心理感受：事物的发展不是一帆风顺的，一个人的成功不是一帆风顺的，要想做成某件事，需要付出艰辛和努力，从而增加心理的承受力。从世界史的发展中还学习到许多为科学献身、为国家捐躯、为真理求索的人，从他们身上，学生在情感上和心理上有很大的收获，引导他们树立正确的人生观、世界观，以积极的人生态度去面对成功和失败，为他们今后的学习、创业打下坚实的基础。
本册书在对学生情感态度价值观的培养上具有得天独厚的优势。资本主义战胜封建主义、资本主义对外扩张、殖民地半殖民地人民反抗斗争。从中我们受到的启发是：一要树立辨证唯物主义观点。资本主义战胜封建主义是历史的必然，是社会的进步，每一个国家，每一个人的行为都应顺应时代的潮流而动，否则将被历史淘汰;二要发扬爱国主义精神。知耻而后勇，可以激发学生的爱国情感，让学生意识到当代青年肩上的重担，为中华之崛起而读书、奋斗。
本书内容包含从14、15世纪欧洲资本主义萌芽直到20世纪初的第一次世界大战，集中叙述了资本主义从产生、发展到资本主义一统天下的历史。
本册书按时间顺序、以章节体的体例叙述了世界近代史的发展变迁。本书的主要线索是以资本主义发展过程。与之相关的线索还有：三次殖民高潮;被压迫地区的民族解放运动;国际社会主义运动的发展;主要资本主义国家的矛盾与冲突。主干知识与支干知识之间关系是相辅相成、密不可分，共同构筑成世界近代史的发展脉络。从内容的选取上看，包括政治、经济、文化、思想等各方面，在学生面前展现的是历史发展的广阔画卷。
学生在学习过程中，掌握历史发展的纵向线索，再掌握历史发展的各时期的特点，从而掌握了世界近代史的知识内容。
本册书从内容上可以看出，它改变了以往教材的繁难偏旧的编排，增加了一些新的知识和新的观点。以前的历史往往以政治史为主线索，学生从书中接受的往往是比较僵化的观点，不利于学生创新思维的发展。本书从内容选取上，增加了经济、文化等方面的史实，展现的是历史发展的全貌，学生又可以从文学、科技、经济发展的角度去掌握那个时代，迎合了高中学生知识的个性多样性和知识的综合化需要。
本册书在编排上有以下特点：(1)新教材课型多样，除了讲读课外，还有阅读课、活动课。上好这些课，可以丰富学生的知识，培养学生的自主学习、实践能力。(2)新教材增加了大量图片、画像、资料，图文并茂。可读性强，激发学生学习历史的兴趣，开阔学生的眼界。(3)每章开始设引言。引言介绍了本章的内容背景和线索。便于学生从宏观把握历史发展的线索，掌握历史发展的特点。(4)每节课后的练习题增设了《阅读与思考》专栏，由学生选做，着重培养学生的创造思维能力。(5)书后加附了《部分中英词汇对照表》，对书中出现的重要历史人物、历史文件、历史事件称谓进行中英文对照，便于学生查阅。教师在授课过程中，能够善于组织教学，有效的利用书中的资源、资料、练习题，上好阅读课和实践课，搭建学生思维的平台，多给学生展示的机会，一定会促使学生全面发展。
本册书总体编排设计精当合理，符合学生在这一年龄段的认知能力，注意了知识与技能、过程与方法、情感与态度的有机结合。
1、根据历史知识特点。历史知识的特点是知识点多、散，教材是按照时间顺序编排的，一些历史线索难免显得支离破碎。
2、根据高二文科班学生的特点。高二文科班的学生大多数有自主学习的意识，能够按照教师的要求完成课前预习和课后复习，基本能够掌握教材上的基础知识。但学生在学习中存在的问题主要有：有的学生对知识的分析理解不到位，缺乏用精练的学科语言概括表达的能力;有的学生缺乏自信心，不敢阐述自己的见解。
3、根据素质教育的要求。现代教育要求培养全面发展的人才，如何利用教材培养学生能力，成为摆在教师面前急待解决的问题。教师在教学过程中要合理利用教材，大胆取舍，来培养学生的综合能力。
1、对教材内容进行调整，增补了一些内容。如：在学习《工业革命和资本主义经济的发展》时，向学生介绍了富尔顿和他的汽船，在学习第一次世界大战时，介绍了萨拉热窝事件的经过，增加了学习历史的兴趣，同时有利于对于学生的心理教育和情感教育。
2、有效的利用和整合课程资源。譬如:学习第四章第一节时，我注意将两次工业革命对比来讲授;第三节《列强对世界的瓜分》，我请同学总结世界历史上的三次殖民高潮。通过调整，使学生在学习过程中，对历史线索有一个完整的认识。
3、教学模式教学方法的多样化。运用对比法、联系法、讨论法和研究性学习等多种形式。如：在学习了早期资产阶级革命后，比较英国、法国、美国资产阶级革命的特点;学习了殖民侵略过程后，对比三次殖民高潮的时间、特点，从而认识资本主义的扩张性;在学习《工业革命和资本主义经济发展》一节时，设置了研究性学习的题目“工业革命给我们的生活带来的变化”;学习《法国大革命和拿破仑帝国》后，安排了活动课“如何评价拿破仑”。通过这些措施，培养了学生学史的兴趣，也提高了学生的能力。
4、将世界史和中国史有机的结合在一起。在学习过程中，渗透一种观念：中国是世界的一部分，中国的发展离不开世界。在学习工业革命时，请学生分析“呀片战争与工业革命的关系”;在学习垄断资产阶级对外扩张时，分析“列强掀起瓜分世界的狂潮和十九世纪末在中国掀起的瓜分狂潮有无关系”等，增加学生横向认识历史事物的能力，拓宽学生的视野。
5、加强各学科的综合。历史展示的是过去那个时代的全貌，包罗万象，它涉及到地理、政治、文学艺术、科学等各方面知识。在教学过程中，我注意将各学科知识进行有机整合。如：分析十九世纪六七十年代各国通过改革和革命，过渡到资本主义社会，分析其根本原因，是工业革命后，欧洲各国资本主义经济发展，从而，印证一个规律：经济基础决定上层建筑。分析历史问题时，引导学生从各方面、多角度分析历史事件，培养学生的综合能力。
教育形势的发展，对教师的要求将更高，我们不仅要有丰富的专业知识，有较高的教学理论，还要有崇高的师德修养。在教学中，我们不是教教材，而是根据学生的具体情况，利用好教材，才能适应今天的教学。教材是学习知识的一种载体，教师要能正确的驾驭它、使用它，提高学生的综合能力，适应今天素质教育的需要。
现代礼仪教案
小班的孩子刚刚入托不久，对一些基本的常用礼貌用语，运用的不是很好。故此设计了本节课。希望通过本节课的学习能够对幼儿起到一定的帮助和进步。
1、让幼儿在游戏和环境创设的过程中体验并学会使用礼貌用语，谢谢，不客气。
2、复习基本的礼仪问好。
3、让幼儿体验到帮助别人的`快乐。
重点、难点：幼儿会说、会用谢谢，同时会说不客气。
1、看表演，出示木偶小鸡，叽叽叽，我的名字叫小鸡，你们好。
（小鸭上场）小鸡：我一个人玩真每劲，我要找个好朋友去玩。
2、前面来了一只小鸭子，让我向它问个好：你好，你好。
鸡：我们做好朋友好吗？鸭：好小鸡听了真高兴。
鸡：小鸭我请你吃虫子好吗？鸭：谢谢。
鸡：不客气。
3、学习礼仪儿歌：
人帮我谢谢你我帮人不客气谢谢你不客气常用起更知礼。
小结：对了，别人送给你东西时，也要说谢谢和不客气。
1、小朋友摔倒了，引导幼儿来帮忙。并会说谢谢，不客气。
2、书掉了怎么办？谁来帮帮我、
3、发书：请每位小朋友看书，巩固复习谢谢，不客气。
小朋友把礼物送给客人吃，并用客人你好，我请您吃糖，复习用谢谢，不客气。
现代诗教案
创意说明：这里所选的三首现代诗，它们在表现手法上都有一个共同的特点，即“见物起兴”，并运用了比喻、反复、象征手法来表现诗歌的主题，诗中所写的“树”“高山柏”“椰子林”，它们都不是具体的人和事物的比喻，而是有着更为深广的艺术内涵。教学中通过引导学生朗读、比较阅读和教师的点析帮助学生理解诗中的艺术内涵。
【教学步骤】。
一、导入：可以由上学期所学的艾青的《我的思念是圆的》一诗导入新课。
二、分别介绍三位诗人及诗歌创作的时代背景。对于诗人艾青则要求学生说出他的原名和代表作品。
三、放录音示范朗读，学生模仿朗读，注意正音。
四、引导学生在朗读中用简洁、准确的语言归纳各首诗的大意，进而概括三首诗的中心意思。
教师归纳：《树》——树在大地的深处团结在一起，并不断积蓄着力量，它象征着一个民族的即将觉醒。
《信念》——诗作先用比喻的手法，赋予信念一个具体的形象，在经过严格的考验之后，这种信念变得更加坚强，而这种坚定的信念来自于对祖国深沉的爱。
《中国的土地》——第一节，写中国的土地上因有着特别的自然景观而变得“神奇”；第二节写出了中国土地上人民的“美丽”。二者有机结合，浑然一体。
五、让学生在朗读中体味和推敲重要词语的意义和作用，进而完成“探究·练习”第三题。
六、综合研讨三首诗。
1.结合“探究·练习”第一题比较这三首诗的思想内容。
讨论：三首诗都写到了土地和它上面的生长物，它们之间有什么不同吗?
明确：《树》中的“泥土”和《中国的土地》中的“土地”具有相同的意思。在艾青的眼中，他不仅看到了泥土上生长的树，还联想到泥土下面的树根，并由此想象到一个民族的即将觉醒。而《信念》则通过悬崖的.陡峭来显示“高山柏”坚定执著的精神。
2.比较三首诗的表现手法。
讨论：三首诗都运用了什么修辞手法?请从诗中找出例子。
明确：反复。如：《树》中“一棵树，一棵树”；《信念》中“信念是一株树，一株坚强的高山柏”；《中国的土地》中“你可知道这块神奇的土地”。或连续反复，或间隔反复。
另外，《树》一诗还以“树”来象征一个民族，而《信念》则以高山柏来比喻信念，使之成为一个具体的形象；在《中国的土地》中，用“坚硬的核里，已绽开复兴的契机”象征了一个伟大的转型时期的到来。
七、通过对三首诗的比较归纳，引导学生了解新诗的基本特点：精练的语言、生动的形象、丰富的感情和优美的形式。
八、在反复诵读、理解诗意的基础上背诵这三首诗。
九、布置作业：理解诗中关键句子的含义或思想感情。
【教学设计b】。
创意说明：学习现代诗歌，主要是通过诵读来品味语言，感受形象，体会作者的感情。本课时主要通过朗读、品味和感悟来实施教学。
教学过程：
一、导入新课。
1.由过去所接触的现代诗《冰心诗三首》，结合现代诗歌的特点导入。
2.介绍作者及诗歌创作的背景。
二、自主学习。
介绍诗歌的学习方法，结合以下要求布置学生诵读这三首诗。
1.选用自己最喜欢的方式阅读，注意朗读的节奏和重音，初步理解诗文。
2.画出诗中的生字词，画出你认为好的词和句。
3.找出自学中存在的问题。
三、进行诗歌诵读比赛。
四、品味、感受诗歌的形象和语言。
学生分小组讨论：三首诗分别塑造了什么样的形象；结合诗中的语言，初步感知这些形象及其特征。
教师结合学生的讨论进行适当的点拨。如《树》中“树”的形象；《信念》中“高山柏”的形象。
五、重点研读《中国的土地》。
1.诗作描写了“神奇的土地”上哪些事物?
2.土地上人的形象和性格是怎样的?
3.结合创作背景，分析诗中“欢乐”“绽开复兴的契机”的寓意。
六、梳理巩固，小结课堂内容。
【教学设计c】。
创意说明：诗歌的特点是精练的语言、生动的形象、丰富的感情和优美的形式。这些都可以通过朗读的手段来表现。教学中可以通过不同形式的朗读来体会诗的感情和句式整齐、语言基本押韵的特点。
教学步骤：
一、导入：从诗歌的语言特点导入，激发学生的学习兴趣。
二、示范朗读第一首《树》，初步感知现代诗的特点。
三、指导学生朗读。
四、介绍作家艾青及诗歌的创作背景，帮助学生体味诗中的思想感情。
五、讨论诗中所描写的意象特征，从而认识作者所赋予“树”的象征意义。
六、反复诵读这首诗，注意读准诗歌的节奏。
七、以同样的思路，研读《信念》和《中国的土地》。
八、布置作业：背诵这三首诗。
现代诗教案
这两首现代诗简短，文字优美，容易理解。诗歌描绘的场景，平常可见却富有生机和色彩，简单却绚烂有趣。
1.抓住关键词语，置身诗境，分析诗歌的内涵。
2.体会诗的语言，感受诗中描绘的景物画面之美。
3.通过诗文分析，提高学生的欣赏能力。
1.抓住关键词语，置身诗境，分析诗歌的内涵是教学重点；
2.体会诗的语言，感受诗中描绘的景物画面之美是教学难点。
讲解教学方法、讲读教学方法。
（一）创设意境，引入新课。
课件展示几幅画面，引起学生思索——夕阳西下，照红了江面，晚归的鸟儿低飞在江面上。你会怎么描绘这样的画面呢？?归纳学生发言，秋天的江面上，夕阳的余晖洒满江面，归巢的鸟儿从江面飞过，岸边的芦苇在微风中轻轻摇晃，这样的图景给人一种怎样的感受？让我们一起来走进刘大白先生的小诗《秋晚的江上》。
（二）初读诗歌。
1.了解作者。（课件展示）刘大白（1880——1932）浙江绍兴人，与鲁迅先生是同乡好友，现代著名诗人，文学史家。
2.读准字音。（课件展示）教师范读（注意语速、语气、语调），学生齐读，小组互读，指名读，读准字音，感受诗歌内涵。
（三）赏析诗歌。
1.思考感悟：（课件展示）（1）边读边在脑中构思一幅画面，画面上会出现什么景物？（归鸟、斜阳、芦苇）这是什么季节、什么时间、什么地点，有什么景物？（秋天的晚上，在江面上，出现了归鸟、夕阳、芦苇。）。
（2）诗歌中有哪些词让你印象深刻？（驮着、一翻、头白、妆成、一瞬）结合生活实际理解这些词，也可以试着模仿其中的动词，仔细品读，和小伙伴一起交流自己的感受。（“驮着”运载货物，倦鸟将斜阳当货物一般背负着回去，似乎并不轻松；“一翻”，翻的这个动作利索突然，顿时觉得鸟儿轻松了；“头白”指白色的芦花，“妆成”化妆装扮，“一瞬”时间的短暂迅速，白色的芦花在那一瞬间将自己装扮成灿烂的红色，过程跳跃突然，蕴含着惊喜的变化，将一瞬之景定格，意犹未尽。）。
（3）这些景物构成了怎样的画面？（自由发言）?总结：夕阳西下，鸟儿归巢，掠过江面，夕阳的余晖点染了江面，要点染了芦苇，一瞬间，白了头的芦苇被照得通红。
2.这首诗运用了什么修辞手法？有什么好处？
（课件展示）拟人手法的使用，使诗歌具有灵动的`画面感。将秋日夕阳西下的江边美景渲染的美丽无比。夕阳下，归巢的鸟儿，顽皮的驮着它，让平常的景色出现了灵动，充满了情趣，画面动静结合，色彩艳丽，充满遐想。
（四）作业。
1.有感情地朗读诗歌。
2.将诗歌中描绘的画面与同学一起交流。
（一）创设情境，引入新课。
小组比赛读诗歌。《秋江的晚上》无疑是一首非常绚丽的图画，那么接下来，我们要欣赏与之风格截然不同的一首诗了，我们先来看看这几张图片，说说你们会想到什么？（图片展示）?天清气朗，一只花牛在草地上或坐或卧，或走或眠，这该是多么悠闲啊！这一幕在诗人眼里又是什么样的呢？我们一起来看看大诗人徐志摩的《花牛歌》。
（二）初读诗歌。
2.读准字音。（课件展示）教师范读（注意语速、语气、语调），学生齐读，小组互读，指名读，读准字音，感受诗歌内涵。
（三）赏析诗歌。
1.思考感悟：（课件展示）。
偷渡了）放入诗中，反复品读想象，和小伙伴一起交流自己的感受。（自由发言，言之有理即可）。
（3）这些景物构成了怎样的画面？（自由发言）。
总结：花牛在草地里坐着，压倒了一穗剪秋罗；花牛在草地上睡了，天上飘着朵朵白云；花牛在草地上悠闲地走着，自得的甩着尾巴；花牛在草地里睡着了，太阳悄悄跑到了西山的山峰上。
2.诗歌解析：（课件展示）。
用自己的话说说这首诗给你什么感受？（自由发言）?这首是分为四个小节，分别描述了四个画面，“压扁了”“霸占了”“滴溜溜”“偷渡了”四个拟人化的词使诗歌充满了口语化和孩童般的意趣，作者奇妙的想象和巧妙的构思，将花牛、白云、太阳都刻画的可爱顽皮，使全诗的画面活泼灵动。
（四）拓展总结。
1.朗读诗歌，想象画面，感受魅力。选择你喜欢的一首诗读出来，评一评谁读的更好。小组读，齐读。
2.欣赏郭风的现代诗《落叶树》。（课件展示）。
3.总结。（课件展示）。
现代诗形式自由，一般不拘格式和韵律，意涵丰富，相较于古诗的内敛更强调自由开放和坦率陈述。这两首现代诗简单意趣，描绘的内容富有生机和色彩。这也是文字的魅力，几句话，几个字，便能构建出灿烂绚丽情绪丰富的世界。读现代诗，我们要发挥想象，探索诗歌构建的画面，才能更好领悟诗歌。
（五）课后作业。
1.预习新课。
2.和爸爸妈妈一起选择写景物的现代诗读一读。
现代礼教案
通过圣贤的教诲，启发培养孩子的孝心，让他们知道怎么具体去做！
亲所好、力为具、亲所恶、谨为去、身有伤、贻亲忧、德有伤、贻亲羞。
提问内容：上节课留的家庭作业，在家做一些力所能及的家务。让小朋友举手自己来说做了哪些？反复强调，直到养成习惯为止。
亲所好、力为具、亲所恶、谨为去。
互动请小朋友自己来讲家长喜欢自己做什么？同时老师也要了解家长对孩子的教育如何？如不正确的老师要帮助指正。如；某个小朋友就说：“我爸爸说：‘在外边，谁要是打你，你就打他。不要怕’！”以免不好的家教会给孩子带来负面的影响。时代不同，人的素质不同，结合今天的社会，进行正面的教育。
身有伤、贻亲忧、德有伤、贻亲羞。
朗读课文：请小朋友打开书，进行指读训练。从总序复习到这堂课的内容，每天争取边读边认，天长日久不但会背诵，而且也会认字。个别的字老师也可以写一写，加深印象。
现代礼仪教案
1、让幼儿知道上幼儿园时对老师小朋友家长的基本礼仪！
2、老师关注幼儿的表现要给以鼓励引导！
1、小红花。
2、记录本。
—————在幼儿进班时的表现是不是会敲门还能向老师其他小朋友问早。
—————有老师弹琴让幼儿安静下来。
—————老师跟全班幼儿问好，刚才老师发现我们有很多有礼貌的小朋友如在：会主动与爸妈说再见能进教室先敲门会见到老师其他小朋友问好说:早上好！
—————那现在老师就告诉你们是谁有这么棒呢？（有xxx小朋友到老师身边来让班上所以的小朋友都目光注视她原来向她这样就是最棒的还有老师奖励的小红花我们早上上学时要向这位宝宝学习！
—————老师这有一小段儿歌你们想听吗？听听老师有表情的轻读里面是说到什么了？（幼儿认真听——）。
儿歌：早上来—不迟到—见老师—要问好—见朋友—要问早—向爸妈—说再见！
有幼儿先理解礼仪入园儿歌里的意思再跟老师念读。
————让每位小朋友有的当爸妈有的当老师去分换角色扮演《入园》礼仪活动。
————老师又可记录谁最棒但要是在明天早上入园时有更多小朋友真的能表现这样好你老师就开心了爸妈也开心，小朋友也开心。
现代诗《雨巷》鉴赏
从诗的更深的象征性意蕴看，这首诗中的姑娘形象其实就是诗人的理想。他的仿徨求索，就是为了寻找姑娘——理想。姑娘出现了，但是她的步履，她的颜色，连同她的太息与惆怅，莫不带有可望而不可即——执著追求但又无法把握的象征意味。诗人就这样表达了他追求美好理想的信念是徒劳的那种孤苦心情。在《雨巷》里，姑娘的形象带有悲剧色彩;抒情主人公——游子的形象(孤独的游子形象贯穿在戴望舒的全部作品中)也带有悲剧色彩。他的追求是那样高洁，带着理想化的色彩，他所期待的姑娘，心灵是美丽的，外表是妩媚的。不过，这样的姑娘实在太难找到。因此，在理想主义的期望面前，他总是困惑的，怀有一种气质性的悲剧感。
戴望舒熟读法国诗人魏尔伦的作品，就多愁善感的气质说，他也接近魏尔伦。魏尔伦《无言的歌集》表达了巴黎公社失败后不知所措的知识分子若闷沮丧的情绪和精神状态，其基调是对于诗人的理想和他周围的肮脏生活相脱节的悲剧感。戴望舒这首诗表现了从“五四”运动中激昂地飞腾起来的理想，同淹没于血泊之中的1925-1927年大革命现实相脱节的悲剧感。他的诗虽然不是反抗和战斗的诗，但也不是屈辱和忍受的诗。人和理想，惶惶不安的人和无法实现的理想这个悲剧主题蕴涵有时代的特征。
《雨巷》是一篇重象征重暗示的抒情诗。戴望舒把感情放在第一位，然而他使用暗示的方法，尽可能使这种感情隐蔽一些，朦胧一些，设法将真事隐去。《雨巷》虽也有象征派的感觉，但它不带有某些象征派的神秘意味，它叫人看得懂，有真挚的感情做骨子，有古典派的内容，很少架空的感情，铺张而不虚伪，华美而有法度。我们推测，《雨巷》这首诗，它的被隐蔽在“想像”里面的“真实”，可能是诗人的一段感情际遇，在这段生活中的感情体验成了诗的骨子。诗里大概多少还保留了一些《雨巷》的悲剧感和孤独感，是通过悠长寂寥的雨巷，颓圮的篱墙，冷冷的哀怨的蒙蒙细雨等环境渲染和游子对丁香一样的姑娘的期待的描绘来暗示的。一切都没有说穿，没有点透，然而我们懂了，感觉到了。正因为诗人没有把诗的意义限定在一个层面上，我们从诗领会的东西才更多了。
诚如叶圣陶所说，《雨巷》在音乐性方面也具有突出的成就。全诗共七节，每节六行，每行长短不等，押韵的位置错综变化，常用首语重叠，加上奇特的字句组合，似断实连的分节跨行，使得全诗回荡着一种深沉的优美的旋律，细腻而传神地暗示了诗人低回而迷茫的心境。
文章从诗人的气质，象征性和音乐性等方面对《雨巷》进行了深入的赏析，这里再提供另外一个“视角”。
戴望舒的成名作《雨巷》，写在蒋介石发动“四·一二”反革命政变之后，当时他正避居于施蛰存的家乡松江。这首诗虽然字面上写的是如何希望逢着一个丁香一样的姑娘，可是了解时代背景的作者不难体会到这是恋爱情绪和政治情绪的契合，而不能仅仅当作恋歌。这是他写政治抒情诗的开端，并且初步显示了他此后诗情的基本风貌：日常生活情绪和政治情绪相互渗透，合为一体。
现代诗《雨巷》鉴赏
时过二十年，再次品读戴望舒的《雨巷》时，我又一次被它凄迷忧伤的意蕴深深地感动了。我仿佛回到了二十年前，与一帮爱好诗文的朋友在校外的山坡上，声情并茂地吟诵《雨巷》，身边翠绿浓密的槐树，在晚风中漂浮着醉人的芬芳；恰在此时，雨中的丁香又一次包裹着我，让我沉醉。
戴望舒的《雨巷》，展现了自己一段寂寞凄苦的心境。这种心境，也许许多不同时代、不同层次、不同个性的人都曾体验过，只是戴望舒将其外化成了一首美丽而忧伤的诗篇，让人浸润在一个美丽的情境中，品味人生的寂寞与无奈。
“撑着油纸伞，独自／彷徨在悠长，悠长／又寂寥的雨巷”。我们似乎可以看见，一个细雨绵绵的日子，诗人独自撑着油纸伞，在江南悠长寂静的雨巷中踟躇。光滑润泽的青石板细雨里泛着光，坚实、细致而缄默。两边的粉墙与黑瓦格外的素淡，也格外的沉寂，任雨水沙沙地吹打，无声地俯视着这个孤独的行人。诗人心底那不尽的落寞，在无尽温柔的细雨里飘飞，恰如江南五月人家篱墙上探首的丁香，静静地绽放，暗香浮动，淡雅沉静，旖旎一季，而无人欣赏，寂寞与凄清在幽香里四溢。
如果说娇艳的红玫瑰象征热情，雅洁的白莲花象征孤傲，那么说内敛的紫丁香象征寂寞，是最贴切不过了。丁香的紫颜色是浪漫而冷艳的，丁香微小的花瓣密集地相簇相拥，温柔含蓄毫不张扬，丁香的芬芳是悠远淡雅的，它无比恰切地传递着作者温柔细腻而又落寞孤寂的情怀。这种寂寞以一种宁静的方式，在雨巷这个独特的时空流淌。
当作者体验着这份寂寞的时候，他有充实的伤感却不绝望，有真切的痛苦却又幸福。此刻，雨巷静穆的天地为他所拥有，这份美丽的忧伤也为他所拥有，他也许因此而满足，而恬静。因而，整首诗的节奏之舒缓宜人，如同江南石板桥下款款行进的小河，无与伦比地熨贴着读者的心灵。读这首诗，你会因之沉郁、叹息，但绝不会消沉或绝望。只是深深地感到诗人首出了你也曾有过的心绪，那种无以言说的落寞，那种亲友在身边也无济于事的孤独。这种寂寞，何尝不是一种美丽，如丁香绚烂于一个细雨霏霏的日子，虽遭遇了叶落花零，但依然芬芳迷人。
诗人行于悠长的雨巷，这雨巷似乎永远也望不到尽头，像诗人的落寞与惆怅，在如丝如缕的雨中延伸，延伸……这是江南特有的小巷，它总是比较狭窄，宽不过１～２米许。巷子两边是典型的江南民居，坡顶飞檐、青瓦白墙的小楼房。巷子因狭窄而显得特别悠长，行走于这小巷，抬头所见的天空似乎也被裁剪成狭窄的长条，带似地在头上飘着，行人缓缓漫步其间，往往有一种被怀抱的感觉，温暖而亲切。小巷常常很曲折，也很安静，给人一种幽深的印象。
江南人爱花，陆游“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”说的正是杭州的民俗。长长的雨巷，有人家院落中飘溢出来的花香，蔷薇、玉兰、茉莉，更有缠绵的丁香，在雨中淡淡地述说着哀怨美丽的故事。一柄油纸伞，挡得住江南绵长的细雨，却怎么也挡不住雨中无处不在的惆怅。诗人的这一形象，总令我想起同样撑着油纸伞，在白堤上漫步的许仙，只是许仙身边垂柳依依。“哒哒”的足音，伴随着“嘀嗒”的雨珠，在小巷深处清泠地回响。静寂中诗人希望逢着“一个丁香一样的／结着愁怨的姑娘。”逢着这样的姑娘，无非是想让这条雨巷不致过于冷清寂寞，无非是想让自己有一个知己，排遣小巷似的人生中过深的惆怅。姑娘梦似地飘过，又飘走，唯有小巷静静地在雨中延伸。李商隐《咏柳》诗有“堤远意相随”之句，而此刻，诗人是“巷深意相随”，无尽的惆怅小巷似地延伸。
江南的春末初夏，细雨总是“滴滴嗒嗒”地下个没完没了，像极了诗人惆怅的心情。他为了这份心绪走在雨巷，怀着一份朦朦胧胧的期待，希望童话似地遇着一个与他契合的姑娘。所以，他寂寞却又满怀憧憬地吟唱：“撑着油纸伞，独自／彷徨在悠长，悠长／又寂寥的雨巷／我希望逢着一个丁香一样的／结着愁怨的姑娘。”一个人行于寂寥的雨巷，梦想孤独的自己，能在诗意的季节遇着一个诗意的姑娘。
想象中的她，有着丁香一样的美丽，丁香一样的气韵，丁香一样的忧伤，婉约凄清，神秘冷漠，“她是有／丁香一样的颜色／丁香一样的芬芳，／丁香一样的忧愁，／在雨中哀怨，／哀怨又彷徨。”那姑娘恰如另一个他，也有着丁香般的愁怨，也一个人在雨中寂寥地彷徨。与其说诗人在等待爱人，毋宁说他是在等待知己，能懂他寂寞与惆怅的知己，因而这人与他才有那么多的相似。逢着了是慰藉，是幸运；逢不着原是合理，是必然。所以，诗人不敢确认，自己是否真的已逢着了这样的姑娘？只能默默地走近，走近，但不是欢欣雀跃，而是投以太息般的眼光。似乎在感慨：这样的季节、这样的天气，除了“冷漠、凄清又惆怅”，还能有怎样的心绪呢？姑娘从他身边飘然而过，轻盈无声地飘过，似乎不及挽留，不及细想，甚至不及问候，就从他身边悄然飘逝，“像梦一般的凄婉迷茫”。似乎什么也没带来，什么也没拿走。迷茫的是姑娘，亦是诗人。
姑娘渐渐地远了，静静地远了，“到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。”什么也不曾留下，“在雨的哀曲里，／消了她的颜色，／散了她的芬芒，／消散了，甚至她的／太息般的眼光，／丁香般的惆怅。”雨巷中再次只剩下诗人，独自，独自地品味着雨丝中的花香，渗透了花香的润湿空气。不经意间，他又看到了，人家篱墙上寂然的丁香，雨中寂寞地绽放。
梦境过后，诗人更惆怅，更寂寥，甚至是忧郁。正像冯西冷的诗中所描绘的情境：“她临去的时候，／送给我两件赠品。／一件是沉郁的眼波，／一件是痛苦的微笑。／我很珍重的将她这两件赠品深藏在心窝里，虽一分钟也不曾忘记；／哪知这两件赠品原来是两条春蚕，／竟把我的心当做桑叶！／”诗人的心蚕噬般的疼痛，因为曾经的梦幻而倍觉忧伤，忧伤却还是执著，“我希望飘过／一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。”也许诗人明白这样的道理：“人生的大半都是在暗示、转面不见、沉默不语中度过的。”他与丁香般的姑娘也只能在梦中相逢，人生的不幸与忧伤就在于此，我们幸而为人的代价就是这种孤独吧。
戴望舒的《雨巷》给我们留下的是一种凄婉朦胧的美。我们似乎明白他在说什么，似乎又不甚明了。也许，他让我们能触摸到就是，他的无以排解而始终不甘的寂寞，明明无望，还要执著地幻想，幻想有一种奇遇，彻底地解脱了他。他因何寂寞，因何惆怅，爱情？理想？事业？他要追求什么，得到什么，幸福？成功？名利？我们都不能确切地知道，也无须知道。我们在一种美轮美奂的意境中沉醉，在心灵的契合中感悟人生，享受心领神会的知遇之乐。同样的落寞，飘忽于同样的雨巷。
“诗之至处，妙在含蓄无垠，思之微渺，其寄托在可言不可言之间，其指归在可解不可解之会，言在此而意在彼，泯端倪而离形象，绝议论而穷思维，引人于冥漠恍惚之境，所以为至也。”用这段话来评论《雨巷》，或许是最合适的。也是这首诗歌历经７０多年而魅力依旧的原因吧。
戴望舒的诗歌既有中国旧诗词的影响，也有法国象征派诗的影响，他诗歌的意象具有独特的张力。《雨巷》中幽静的紫丁香，曲折延伸的小巷，飘飞缠绵的细雨，江南味十足的油纸伞，神秘的丁香似的姑娘，这些美好的意象寄托了诗人无限的心事、纷繁的情愫，给读者提供了驰骋想象的空间，回味无尽。同时，音韵和谐、节奏自然，旋律回复跌宕，江南小船般的悠然，韵致别样，舒畅无比，余音绕梁，沉吟回荡中倾述着一个年轻人美好忧伤的梦。
中国现代诗教案
一、使学生理解该诗的思想内容，体会诗人痛苦和希望交织的感情。
二、了解该诗中运用的反复手法及梦一般的诗境。
一、导入。
奥地利心理学家弗洛尹德说：文学创作都是艺术家的白日梦。诗人尤其是“醒着做梦的人”。我们今天将要学习的这首诗就有这种特点。
二、简介作者。
穆旦，原名查良铮，浙江海宁人。一九三五年入北京清华大学，抗战爆发以后随清华、北大、南开大学共同迁往云南昆明。一九四二年，毅然随军远征缅甸。他走了很远的路，也看到了很多的苦难，这为他以后的诗歌创作打下了坚实的基础。
三、引导初读。
作者在诗中写了什么？（他梦到了什么？）亦即诗人在诗中写了哪些意象？
四、阅读第一小节。
2、明确：作者描绘了干燥的风，单调的水，忧郁的森林三种哀景，描绘了说不尽的灾难、沉默的爱情和鹰群、干枯的眼睛期待着泉涌的热泪三种哀事，展示了大地的苦难，又通过“不移的灰色的行列”、到处看见的人民、一个民族已经起来，三个意象，展示了大地的希望。
3、小结：这一小节是作者对大地的`宏阔展示，虽荒凉贫瘠，但行列、人民使大地充满亮色，全诗笼罩了“赞美”的基调。
五、阅读第二小节。
第二小节诗人由地到人，写了一个农夫。这个农夫是一个什么样的人呢？阅读，思考。提示：这个农夫原来在田野里辛勤地耕耘，但时代的变迁打破了他家乡的宁静，他听从时代的召唤，踏上征途。（引导学生理解：“翻起同样的泥土溶解过他祖先的”，即“翻起溶解过他祖先的的同样的泥土”；“他看着自己融进死亡里”，即走上可能让他死亡的征途。）。
六、阅读第三小节。
这个农夫走了以后怎样呢？阅读第三小节，从诗中找出问题的答案。
提示：他走了以后，他的家庭更加困难，家人无望地等待，忍受着饥饿的煎熬，他的家乡还是像原来一样的贫困荒凉。但是他走了，从不回头诅咒。
这说明他是一个什么样的人？（我们对这个农夫又有了什么新的认识？）。
提示：舍家保国，义无反顾。
面对这个崇高的人，作者有什么样的感情？
提示：面对的个人，作者激动（要拥抱每一个人）、悲伤（为了他失去了拥抱的安慰）。
小结：这一小节中作者写了农夫走了以后的悲哀。
七、阅读第四小节。
1、阅读第四小节前六行，思考：这几句写的是什么？
提示：注意作者反复强调的东西。这几句写的是人民的痛苦、大地的荒凉依旧。
2、面对这种现象，作者有什么感受？
提示：阅读以下三句，体会作者的感情。作者为了民族仍将有可能面临耻辱的历史而痛苦，徘徊。
3、但最后的两句，一个民族已经起来，表明了作者的希望。
这里，作者既有对未来的忧郁，又有对前途的展示。大地依旧，然而一个民族已经起来，一个希望正在升起。
八、课堂.总结。
这首诗运用了反复的手法，构成了诗歌的主旋律，表明了赞美的内容，这首诗像一个梦境，通过一些意象的描绘，表达了痛苦的希望交织的情感。
九、作业。
熟读。找出自己仍不理解的句子。思考其中的道理。
这首诗较为抽象，学生阅读起来比较困难，所以，要求教师作较为认真的指导。而一般的参考书上对此诗又没有较为详尽的分析。在多次的阅读中，对这首诗作了一点比较幼稚的解释，在这里呈现给大家。
现代科学革命教案
为了正确和有效地进行理性思维，人们必须把握辩证思维的基本方法。辩证思维方法主要有归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史的统一等方法。
(一)主观辩证法与客观辩证法的关系。
1主观辩证法及其客观性。
在客观世界中，我们可以找到与知识相对应的实体，诸如原子、分子、基本粒子、商品等，却找不到诸如与“分析”、“综合”、“抽象”等方法相对应的实体。但我们不能由此认为思维方法是纯主观的。思维方法本质上是主体化了的客观规律和关系，是人们在客观规律和关系基础上依据主体需要而形成的思维规则、工具和手段。
思维方法是有客观原型的，思维方法的原型就是事物之间的相互关系和客观规律。例如，比较法是客观事物统一性与多样性关系的反映，有“统一性”才有“同”，有“多样性”才有“异”，这才有“异中求同”和“同中求异”的比较法。客观辩证法与主观辩证法，外部世界(自然和社会)运动的一般规律和人类思维运动的一般规律，是既相联系又相区别的，从本质上说，主观辩证法是客观辩证法的反映。
2主观辩证法的特点。
主观辩证法是以概念、判断、推理和理论体系诸形式表现出来的思维发展的辩证法，可以概括地把主观辩证法称为概念辩证法，或者说，主观辩证法是在概念辩证本性的基础上展开的。概念之所以成为主观辩证法的基础，不仅在于概念凝聚着以往人类的认识成果，是人类思维史的结晶，而且在于概念又是人的思维的“细胞”，在概念的内在矛盾中包含着尔后判断、推理和理论体系深化的“萌芽”。人的思维反映和把握客观世界正是通过“概念之网”或“范畴之网”进行的。
3主观辩证法与客观辩证法在实践基础上的辩证关系。
尽管概念的运行有着自己的特点，而且在一定意义上是“自己构成自己”，但归根结底，主观辩证法是客观辩证法的反映，而实践辩证法则是连接二者的基础和中介。主观辩证法之所以是客观辩证法的反映，是因为，作为主观辩证法基础的概念本身有其客观内容，是对客观世界现象、关系、过程的一种抽象，而且一种概念体系向另一种概念体系的变革也不是随意产生的，它本身是人们新的实践所达到的广度和深度的反映。
4辩证法与思维方法。
辩证法与方法论是一致的。思维方法本质上是辩证法揭示的规律和关系在人脑中的内化，辩证法是全部思维方法的“原型”，它的所有规律和范畴都具有方法论的功能。同时，辩证法若不能成为方法论，不能成为把握现实的认识方法，它就没有存在的价值。辩证法只有同时作为方法论，才不仅具有理论意义，而且具有实践意义。邓小平要求我们“按辩证法办事”，实际上就是要求我们把辩证法转化为认识论和方法论，转化为辩证思维方法。
(二)辩证思维的基本方法。
1归纳与演绎。
归纳是从个别上升到一般的思维方法。
演绎是从一般性原则推出个别性结论的思维方法。
2分析与综合。
分析是把事物分解为各个部分、方面、要素，逐个加以研究的思维方法。
综合是在把整体分解为各个部分、方面、要素的基础上，再把它们组合成一个整体的思维方法。分析与综合的关系是辩证的，分析是综合的基础，而综合是分析的完成，只有把二者结合在一起，才能构成一个完整的科学的认识。
3抽象与具体。
(1)抽象:抽象作为一种思维方法，是指在思维中把对象的某种属性、因素抽取出来而暂时舍弃其他属性、因素的一种方法。
(2)具体:即指多种规定性的综合。
有两种具体:一是“感性具体”，它是感觉多样性的综合，是感官能直接感觉到的具体;二是“理性具体”即思维具体，它是在抽象的基础上形成的各种规定性的综合，是具体在思维中更深刻的再现。
(3)从抽象到具体。
人的认识在思维运动中走着两条方向相反的道路:一条是从具体到抽象，另一条是从抽象到具体。对于辩证思维来说，更重要的是从抽象到具体的方法，这是一个以抽象为逻辑起点，通过各种形式的逻辑中介，达到以思维具体为逻辑终点的思维运行过程。从抽象到具体是理性认识不断高级化的过程。
4逻辑与历史的统一。
所谓逻辑与历史的统一，是指理论体系的逻辑顺序是对客观历史发展顺序的反映。逻辑与历史之所以能够统一，是因为历史是逻辑的基础，逻辑是历史在理论上的再现，是由历史的东西派生出来的。历史是逻辑的基础，逻辑是对历史的修正。
(三)辩证思维方法与科学方法、思想方法。
1辩证思维方法与现代科学方法有着密切的关系。哲学范畴与科学范畴、哲学思维与科学思维原本就是交叉的。科学上的一些范畴，诸如系统、信息、结构、功能、手段、反馈、控制等，随着它们本身意义的确定，也就有了哲学上的意义;反过来，哲学的基本范畴，如物质、运动、时间、空间、矛盾等，也是思维中常用的范畴。因此，哲学思维与科学思维、哲学方法与科学方法是相互促进的。
2就辩证思维方法与现代科学思维方法的关系来说，辩证思维方法是现代科学方法的方法论前提，哲学通过本体论、认识论、逻辑学等参与到科学思维中。现代科学思维方法并不是完全自觉运用辩证思维方法的结果，但这并不能说明现代科学思维与辩证思维之间没有关系。实际上，现代科学思维复归辩证思维的道路是多种多样的，它可以是在辩证思维方法指导下自觉进行的，也可以由科学发现本身所具有的力量而自然地实现的。现代科学思维方法与辩证思维方法的一致性却是一个基本事实。
3现代科学方法是对辩证思维方法的丰富和深化。
现代科学思维方法是一个巨大的方法群，包括控制方法、信息方法、系统方法、结构--功能方法、模型化方法和理想化方法等，这些方法又丰富和深化了辩证思维方法。辩证思维方法从普遍联系、永恒发展的角度来揭示事物的关系，侧重于人与世界的整体关系。现代科学思维方法是在确认世界普遍联系和永恒发展的前提下，深入研究世界的某些关系，如系统方法就是在承认普遍联系的客观实在性的前提下去研究系统的最优解。现代科学思维丰富了辩证法的宏观画面，使辩证法深入到发展的细部、更复杂的层次。因此，辩证思维方法应该从现代科学思维方法中吸取营养，以丰富自身的方法系统。
现代诗《雨巷》鉴赏
戴望舒的诗深蕴中国古典诗词中婉约、清丽诗风的韵致，但又受到法国象征诗歌派的影响，因而他的早期诗作总体上表现出一种孤独、抑郁和消沉的特点。
这首诗写得既实又虚，朦胧恍惚。“我”似乎有着满腹的心事，无限的烦忧，但又不愿明说，或者是说不出来。“我”似乎在期待什么、追求什么，而期待和追求的目标又显得那样遥远而渺茫。“她”出现了，这或许是在幻觉中，或者是真的，但“她”的出现是那样地快，逝去也那样地快，一刹那间擦肩而过，消失在前方，“像梦一般的凄婉迷茫”。“我”只有自怨自艾，自悲自叹。诗中的“姑娘”，我们可以认为是实指，是诗人心中期待已久的美丽、高洁而忧郁的姑娘。但我们也可以把这位“姑娘”当做诗人心中朦胧的理想和追求，代表了诗人陷入人生苦闷时，对未来渺茫的憧憬。
姑娘。”写的是梅雨季节江南小巷中的一个场景。细雨蒙蒙中，“我”怀着一种落寞、惆怅的情绪和一丝微茫的希望，撑着油纸伞在悠长寂寞的小巷中踽踽独行，“希望逢着/一个丁香一样的/结着着愁怨的姑娘”。诗开头点明了诗的主旨是抒写诗人追寻的“希望”。被蒙蒙细雨笼罩的“雨巷”“悠长、悠长”，没有尽头，暗示希望的迷蒙渺茫。“独自”、“寂寥”暗示了诗人知音难觅，孤独彷徨。希望是什么？希望是那个“丁香一样的结着愁怨的姑娘”。那么，这“姑娘”是谁？诗人心目中的“姑娘”结着什么样的愁怨？这是写诗人对人生理想的追求吗？这是写诗人对爱情的渴盼吗？也许都是，也许都不是。那么，就让我们循着诗人在雨巷行进的足迹，躲在一旁，悄悄地窥视吧。
第二节“她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨;”诗人反复地拿丁香来比喻姑娘。丁香，是我国古典诗歌中常见的意象。我国古诗里有好些吟咏丁香的名句：“丁香空结雨中愁”，“丁香体柔弱，乱结枝欲坠”，“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”，等等。丁香开花在仲春时节，诗人们对着丁香往往伤春，说丁香是愁品。丁香花白色或紫色，颜色都不轻佻，常常赢得洁身自好的诗人的青睐。总之，丁香是美丽、高洁、愁怨三位一体的象征。诗人笔下的丁香一样的姑娘，容貌像丁香一样姣好美丽，品格像丁香一样高雅圣洁，心绪也像丁香一样忧愁惆怅。她愁什么？莫非是忧愁那负心的夫君，莫非是想望如意的郎君，也许是，也许都不是，她的愁就象她的容貌，就像她的心灵，高雅而圣洁，美丽而动人。
第三节“她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞像我一样，像我一样地默默彳亍着，冷漠，凄清，又惆怅。”这丁香一样的姑娘，在“我”的长久的期待中，终于姗姗走来了。她“像我一样，像我一样”，读到这里，我们恍然有所领悟：原来这丁香姑娘就是“我”，“我”就是这丁香姑娘，我也有姑娘一样的美丽，也有姑娘一样的高洁，也有姑娘一样的忧愁。彼心即我心，姑娘就是“我”的心。姑娘是我的心上人？姑娘是我的追求和理想的化身？也许是，也许都不是。我们不必追问得那么具体，也不必回答得那么确切。因为诗毕竟是诗，正如前人所说：“诗有可解，不可解，不必解。”尤其是戴望舒早期的诗，大都不是直接对现实的摹写，而往往是一种隐蔽灵魂的宣泄。正如一位诗家所说：“一个人在梦里泄露自己的潜意识，在诗作里泄露隐蔽的灵魂，然而也只是像梦一般朦胧的。从这种情境，我们体味到诗……是在于表现自己与隐藏自己之间。”
第七节“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，我希望飘过一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。”姑娘消失了，希望毁灭了，但是“我”仍然没有放弃追求。诗的末尾与首节回应，我依然独自在悠长、寂寥的雨巷中彷徨，失望中又期待希望。“逢着”改为“飘过”，让诗一般的故事在更加朦胧迷茫的梦幻中结尾。