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范仲淹家规学习心得体会
这一周学习了范仲淹的故事以后，受到很大的启发，特别是他写的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句，不但让我理解了内容，而且让我知道了做人的道理，给了我极大的教育。
范仲淹是一个非常了不起的人物，他通过艰苦奋斗、刻苦努力做了大官，处处为群众着想，为国家做了很多贡献。让人最感动的是能够先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，充分表明了他的胸怀是多么宽宏，表现出对广大人民深厚感情的崇高品质！
在日常生活中，我们都比较计较个人的利益，凡事都先要自己先得到满足，没有达到目的往往就会不高兴，有时候还会闹情绪。在家里常因为吃东西与小妹妹计较，甚至为了一个荷包蛋的大与小都要发牌气；在学校也常常因为一些小事与同学争吵，弄得面红耳赤；有时还会把自己的快乐建筑在别人的痛苦之上，不顾同学的感受。
通过学习范仲淹的故事让我受到了很深的教育，以后我要向范仲淹学习，树立为人民服务的远大理想，多做对人们有益的事，在家要对妹妹多谦让，有什么时候好吃的东西尽量先让给她，有什么家务要争取多做；在学校更要有谦让精神，对同学要团结友爱，思想上要为班集体多做有益的事情，不能做损害班集体的事。要真正做到忧愁在别人前面，享受在人家后面。要在日常生活中培养好的品质，做一个有理想、有道德、守纪律的好孩子！
《中国传统中的家规范仲淹》心得体会
在十八届中央纪委五次全会上，强调指出，要“严明政治纪律和政治规矩”，“加强纪律建设，把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置”，并且明确提出了遵守政治纪律和政治规矩的“五个必须”要求，即必须维护党中央权威，在任何时候任何情况下都要在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致;必须维护党的团结，坚持五湖四海，团结一切忠于党的同志;必须遵循组织程序，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，不允许超越权限办事;必须服从组织决定，决不允许搞非组织活动，不得违背组织决定;必须管好亲属和身边的工作人员，不得默许他们利用特殊身份谋求非法利益。这些重要论述，深刻阐明了遵守党的政治纪律和政治规矩的重要性，为加强党的政治纪律和政治规矩建设指明了方向。
笔者认为，“三严三实”中的“严以律己”，就是指贯彻落实习的“五个必须”，严守纪律和规矩，心存敬畏，慎独慎微，勤于自省，做明白人，办明白事。“严以律已”特别强调了领导干部的“自律”，突出了个人修养在党风廉政中的基础性作用，把作风建设从制度层面升华到了价值层面。作为一名刚从基层党委书记提拨到副处级领导岗位的干部，我觉得，无论在工作上还是在日常生活上，只有严以自律，才能慎独慎微，将他律变为自律，变外在的规则为内在的价值，真正将改进作风落到实处。
要做到严以律己，首要不断加强学习，时刻保持政治上的清醒，思想上的警惕。加强理论学习，不断改造世界观是领导干部一辈子的事，什么时候放松，就会犯错误、摔跟斗。古人曾说“吾三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。在当今国际形势风云变幻的历史环境下，在来自各方面的挑战和诱惑面前，如何拒腐蚀，永不沾，作为党的领导干部来讲，最根本的一条，就是要切实加强党风廉政理论学习。在乡镇工作的时候，无论工作多忙，第一期的《党风廉政教材》和《公诉人》这两本杂志，我都会仔细地看认真地学，通过理论学习和对一些腐败案例的分析，时刻警醒自己，自觉加强党性锻炼，严以律己，守纪律，守规矩，做到慎始、慎微、慎独。
要做到严以律己，就要始终怀有敬畏之心，就是对群众的敬畏，对党纪国法的敬畏以及对责任的敬畏。对群众的敬畏，就是要始终坚持人民是真正英雄的历史唯物主义观点，多干为民谋利，为民造福之事。对党纪国法心存敬畏，就是维护好党的纪律权威，遵守国家法律，坚持依纪依法办事，廉洁从政。对责任心存敬畏，作为党的一名领导干部就要时刻不忘肩负的责任和使命，努力创造经得起历史和人民检验的业绩。总之，要把无形的敬畏奉为“头上神明”，日三省之，化为手中戒尺，日恒量之。树立并恪守正确的世界观，人生观和价值观。
要严以律已，还要管住自己的嘴，管住自己的手，管住自己的腿;不该吃的不吃，不该拿的不拿，不该去的地方坚决不去。纯洁社交圈，净化生活圈、规矩工作圈，管住活动圈，抗得住诱惑，耐得住寂寞，守得住清贫。人常说“物以类聚，人以群分”，又云“近朱者赤，近墨者黑”。记得几年前我在水东街道办事处任职的时候，由于工作关系常与原市征拆中心的某些工作人员接触，看到他们在豪华的歌厅包厢里喝名酒，抽名烟，每人还带着一名妖艳的小蜜。当时我就想，这种生活方式和乱花钱养小蜜，必定与贪腐有关，于是我主动切断了与他们的联系，纯洁净化自己的社交、生活圈。后来不到两年时间就听到了他们因贪腐而入狱的消息。
严以律己，说起来容易，但真正做起来并长期坚持下去不容易，我觉得要时刻绷紧这根弦，强化自我修养，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心，始终保持一身正气，两袖清风。以淡泊之心对位，以知足之心对利，以敬畏之心对权，以责任之心对事，做明白人，办明白事，踏踏实实履行职责，保持一个干净的心灵，一个清白的名声，一个廉洁的口碑，展示共产党人的政治本色和高尚情操。
范仲淹家规心得体会
翻开历史的篇章，漫漫岁月，记载了多少圣贤大德的精彩和智慧;苍茫大地，书写了多少能人志士的雄韬武略。穿越千年时空，我们仿佛听见了“先忧后乐”的呐喊;掀开岁月的雾幔，我们仿佛看见了“不以物喜，不以己悲”从容而优美的身影。
范仲淹，字希文，苏州吴县人，谥号“文正”，世称“范文正公”，是北宋时期著名的政治家、思想家、军事家、文学家和教育家。南宋理学大师朱熹的评价是：“本朝唯范文正公振作士大夫之功为多。”
范仲淹幼年丧父，母亲因贫无依，改嫁进士朱文翰，范仲淹也改从其姓，取名朱说。因继父为人耿直，不趋炎附势，一生不但没做多大的官，而且还被调来调去，范仲淹母子也就相随游居，颠沛流离。
后来，范仲淹来到山东章丘的醴泉寺求学。“断齑画粥”的典故就记录了当时的情形：范仲淹读书心切，他把醴泉寺丰富的藏书借了出来，然后把自己关在山洞里，足不出户，潜心阅读，常常看书通宵达旦。为了解决吃饭问题，他每天晚上用糙米煮好一盆稀饭，等第二天早上凝成冻后，划成四块，早上吃两块，晚上吃两块，没有菜，就切一些腌菜下饭。就这样坚持三年，终于读完了寺院所有的书。范仲淹曾在《齑赋》中如此描述当时的艰苦生活：“陶家瓮内，腌成碧绿青黄;措大口中，嚼出宫商角徵。”
《宋史》中有这样的记录：“自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。宋有仲淹诸贤，无愧乎此。仲淹初在制中，遗宰相书，极论天下事，他日为政，尽行其言。豪杰自知之审，类如是乎!考其当朝，虽不能久，然先忧后乐之志，海内固已信其有弘毅之器，足任斯责，使究其所欲为，岂让古人哉!”
应天府书院，位于河南省商丘市，因规模宏大、藏书千卷，并有真宗皇帝亲赐“应天书院”匾额而名满天下，与岳麓书院、嵩阳书院和白鹿书院并称“北宋四大书院”。应天府书院南北不到100公里的范围内，道、墨、儒三家文化故里不约而同聚合于此。
丰厚的文化积淀自然吸引范仲淹到此求学。五年书窗生涯，“不以物喜、不以己悲”、“先忧后乐”的“担当”精神在这里萌芽。这里是范仲淹思想起源的根本，也是他思想走向成熟的阶段。他正是从这里开始踏上了实现人生抱负的道路。
范仲淹青年时期即已有以天下为己任的远大志向，他在应天府书院勤学苦读时，甘于清苦，有着一种从容的平常心境，对于未来充满自信与向往。
大中祥符八年(1020xx年)春，范仲淹通过科举考试，中榜成为进士。不久，他被任命为广德军(现安徽广德县一带)的司理参军，官从九品。接着，又调任为集庆军(现安徽亳州一带)节度推官，官从八品。随后，他把母亲接来赡养，并正式恢复了范姓，改名仲淹，字希文，从此开始了近四十年的政治生涯。范仲淹满怀文韬武略和治国为民的万丈豪情进入北宋朝廷，直谏朝廷的腐败和弊端，并积极推行自己的政治主张，这和当时的权贵集团就发生了直接的冲突。尽管他屡屡受挫但不改初衷。这些正是体现范仲淹作为政治家敢于担当、敢于直言的为官之责。
北宋时期的开封是一个繁荣而复杂的地方，以宰相吕夷简为首的权贵集团把范仲淹排挤到开封府任职，目的是让范仲淹诸事缠身，无法顾及朝中之事。然而，范仲淹不仅把开封治理得井井有条，而且还向皇帝递交百官图，揭发吕夷简等人把控官场的事实。
《中国传统中的家规范仲淹》心得体会
2月13日上午在区会展中心观看了“中国传统中的家规”之范仲淹专题，深受启发，对职业道德的内涵，特别是对社会主义职业道德的内涵的认识，有了更进一步的理解，对个人修养和工作产生了积极影响。老子说：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”康德说：“世上有两种东西，我们越是对它们加以深入地思考，就越是对它们充满无限的敬畏，那就是我们头顶的星空和心中的道德律。”长期思考道德和道德律，是我们每个人一生的必修课。思想决定行动，即是行动的指南，修养决定人生的质量，德是思想和修养中的黄金，是重中之重。
一、通过这次学习，我更加深刻领会社会主义思想道德建设的重要性、紧迫性，坚定了责任感、使命感。作为国家工作人员更应该带头加强道德建设，自觉引领和培育良好的社会风尚，因为国家公务员是党和政府各项政策、法律、法规规章制度的执行者，是行政管理活动的领导者和管理者，其社会公德、职业道德如何，将直接影响整个政府形象和政府公信力。具体而言，在平时就应当把加强社会主义思想道德建设当作自己不可推脱的责任和使命，不断学习、善于学习，学习党的政策、学习先进的文化，在弘扬主旋律、引领社会风尚上发挥带头作用。党员干部更应该以身作则，带头倡导和弘扬时代精神，时时刻刻做到艰苦奋斗、求真务实，无私奉献，牢固树立良好的党风、政风及社会主义荣辱观念，摆正“集体”和“个人”的关系，不断增强永葆党员先进性的自觉性和坚定性，为广大人民群众做出榜。特别是近几年开展的“身边人讲述身边事，身边事感动身边人——文明钟山系列行动”——对培育优良的社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德发挥了重要的作用，具有深远意义。其充分体现了榜样的力量是无穷的，为更进一步良好的社会风气的形成起到了积极的推动作用。
二、通过这次学习，更坚定信心，不断巩固廉政为民，秉公执法思想意识，牢树“螺丝钉”和“一块砖”精神，努力加强道德修养培养，坚守好教育工作者的良知，牢固思想防线，爱岗敬业，遵纪守法，为人民群众办实事，办好事。人品、官品如同干部的两翼，缺一不可。做官必须先做好人。人品决定官品，好人不见得是好官，但好官却首先是好人。人品高尚者，日三省其身，时刻保持警醒，面对权力、金钱、美色的诱惑不丧失道德底线，不迷失人生方向，始终对群众感情真挚，对教育事业忠诚可靠，对同事热心诚恳。没有好的人品做底子，一旦权力在手，势必生邪心、走歪路、办坏事。作为一名教育工作者，不仅要有好的人品，还要有良好的职业道德。教育工作者的“德”应该有更高的标准和要求，即要有高尚坚定的理想信念，有强烈牢固的公仆意识，有实事求是的工作作风，树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，一身正气、一尘不染，始终保持艰苦创业的工作作风，为办好人民满意教育，做出自己应有的贡献。
范仲淹家规专题心得体会
观看范仲淹家规专题是为了要继续深入学习《廉洁自律准则》，不断增强党性观念，以党的宗旨为根本准则，在为人民服务、为党的事业奋斗的过程中，实现自身的人生价值，真正做到为民、务实、清廉。
范仲淹青少年时，冷头沃面，划粥为齑，刻苦攻读，誓“以天下为己任”。入仕后，他为官一任、造福一方，殚心竭虑、鞠躬尽瘁，始终把百姓的冷暖忧乐挂在胸怀。难能可贵的是，虽官居要职，他始终严于律己，注重家声，国财民脂秋毫不犯。逝世后，治丧无其所，“入殓无新衣”。
范仲淹二儿子范纯仁，娶妻王氏。王氏为朝廷重臣王质长女，在娘家舒适享受已成习惯，到范家后很不适应清贫生活。一天范仲淹看到这位儿媳从娘家拿来优质丝绸做帐幔，心里很不高兴，指责儿子和儿媳说:这样好的绸缎，怎么能用来做帐幔呢?我们家一贯讲究清素节俭，你们如果把这些奢华的坏习惯带到家里，搞乱了我的家法家规，我就要在庭院里用火烧这些绸缎!
其兄范仲温曾要求范仲淹给自己的儿子们谋个一官半职，范仲淹在《与中舍书》回信中，着重谈了对侄子们的教育问题，指出要督促二侄、三侄发奋学习，每天必令其钻研功课，苦读苦练，决不能让他们得过且过，混天度日。要让他们了解，只有等到他们学有所成，自己才能按规定向朝廷请示给他们安排职务。两位侄子在他的教导下，学业上进，品行端正，深受邻里乡亲的喜爱。后来经范仲淹推荐，朝廷按典章惯例给予恩荫入仕。此时范仲淹又马上给他们写来书信，提出了一系列做人做官要求:“汝守官处小心，不得欺事。与同官和睦多礼，有事即与同官议……莫纵乡亲来部下兴贩，自家且一向清心做官，莫营私利。”
范仲淹这一段语重心长教育侄子的话，得到了大理学家朱熹的赞扬，他说:范文正公写给侄子的信，语言朴实易懂，让人感到亲切。其要义在于“莫营私利”。
从五代起，范家世居苏州，先人陵墓多在天平山。范仲淹曾在苏州为官，兴水利，办府学，造福乡梓。据传，他在南园一带曾买下一片土地，阴阳先生说，这是块风水宝地，“居之，必世出卿相”。范仲淹本来打算建房居住，听后却办起了学宫，苏州府学即自此开始。晚年，他又到苏州办起了义庄。至今，府学、义庄旧迹仍在。
范仲淹《严先生祠堂记》有云，“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”，想来，这便是他一生所追求的境界与品质。
在物欲横流的当下，传承范仲淹的家风和家教，尤为必要。作为人民公仆，要励精图治，“公”字当头。
范仲淹政绩卓著，文学成就突出，他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。
今天，我看了一本《范仲淹的故事》，读《范仲淹的故事》有感。
书里讲的是：范仲淹是我国北宋时期著名的文学家、政治家。他幼年时，家境贫寒，两岁时父亲不幸去世了。范仲淹从小就很有志气，读书非常勤奋。由于日子过得很艰辛，他只好白天替富人干活，晚上点着油灯读书。为了节省粮食和柴火，他每天只能烧一锅粥，等粥凉了以后，用力划成四块，每天早、晚各吃两块粥，。
后来，为了开阔眼界，范仲淹决心到外面游历求学。一路上，他看到了名山大川，也看到了穷苦百姓艰难困苦的生活。后来，他进了南都学舍，继续食粥苦读。一个同学看到他清苦的生活，回家告诉了做官的父亲，这位爱才的官员叫儿子送给范仲淹许多好吃的，可范仲淹谢绝了他的好意。
一天，宋真宗路过南都，同学们争先恐后地去看皇帝，只有范仲淹一个人闭门读书，不闻不问。一位同学特意跑过来叫他去看，可他却说：“现在我的头等大事是读书。见皇帝的机会多着呢，以后再见也不迟啊!可是书没读，时间浪费了，多可惜呀!”功夫不负有心人，26岁时，范仲淹考中了进士，成为了一个博学多才的人。
暑假里我读了一个故事，故事的名字叫《勤学自律的范仲淹》。
大概内容是这样的：范仲淹出生在江苏一个贫困人家，两岁时他的父亲就去世了，母亲带着他改嫁到一户姓朱的人家。到了上学的年龄，由于继父实在也不富裕，范仲淹只有通过自学来识字。白天，他去别人家帮工，晚上就点上小油灯来读书。
有一天，他看到一个免费招学徒的布告。就赶紧跑进去请求老师收他为徒，老师说我的学生必须很刻苦才行，你能做到我就收你为徒。范仲淹说老师我什么苦都能吃。就这样老师收他为徒了。
有一天晚上，范仲淹仍在挑灯夜读，老师见他很用功，晚上又没吃东西，就从厨房里拿了一张大饼给他。看到他专心致志的样子不想打扰他，悄悄地放到他面前石桌上就走开了。范仲淹一点也没有觉察到。当他起来踱步思考问题时候随手拿起了面饼，但又放下了。虽然肚子饿得咕咕叫但由于也不知是谁放在这儿的，他看了两眼又专心致志地读书了。
范仲淹家规心得体会
根据上级法院部署，我院于近期组织开展了廉洁司法警示教育。通过学习文件、通报，观看道德宣传片《中国传统中的家规——范仲淹》让我获益匪浅。直面阴暗固然令人痛心，但以史为鉴乃强基所必需。在当前推进政法干警核心价值观教育实践活动中，乃至今后长期的司法活动和社会生活中，作为国家工作人员，特别是作为一名正义化身的人民法官，我应当“后师不忘前车之鉴”，善于从反面典型中吸取教训，时时刻刻警醒自己，努力提升自己的精神境界和道德素养。
一要始终保持良好的学习习惯。在倡导终身学习的当今社会，学习几乎成为全民的自觉行动，故对于一名党员干部来说，尤应把学习作为必修课，只有不断加强学习才能提高自身素质和能力。不学习，思想就无法进步，能力就无法提高，方法就无法改进，做出的决策可能失之偏颇。说实话，我们也常常看到一些党员干部在学习上静不下心来，总以工作忙为借口推三阻四，走形式主义，结果是“只闻学习口号响，不见学习水平涨”。好多东西，只有静下心来细细研读，细细体味，才能有所思，有所获。大量反面的案例告诉我们，不学习，思想就得不到改造，心就容易浮躁，静不下来;而心不静，欲望就容易膨胀，就会拒绝不了诱惑，乱方寸，最终被诱惑的绳索绊倒。综观好多“倒下”的干部，在反省时都痛心疾首地提到把精力过多地用在“应酬”和“社交”上，而没有潜心攻读政治和业务书籍，以致最终迷失自我，迷失方向。因此，作为法院干警，必须要坚持认真学习，从书本上学，从实践中学，既要努力钻研法律、钻研业务理论，更要脚踏实地，认认真真学政治、学做人，这样才能求得真实学，增长真才干，在经济建设和社会发展的汪洋大海中常葆一帆风顺。
二要始终坚守廉洁自律的行为规范。一心为民、两袖清风，公正审判、清正廉明，这是一名法院干警最基本的行为准绳。组织上一直教育我们要廉洁奉公、严格自律，也时常为大家敲警钟，我们一定要铭记在心。党员干部不廉洁，不仅会破坏党群关系，败坏党在人民群众心目中的形象，更会严重损害党和国家的利益。有些党员干部并非学识不高，能力不强，就是因为未能廉洁自律，最后跌入犯罪深渊，给自己，给家庭，给社会，给党和国家造成了无法弥补的巨大损失。因此，作为法院干警，特别是党员干警，一方面我们要积极投身实践，在实际工作中加强党性修养、增强群众观念、改造精神世界，勇于到艰苦的工作环境和生活环境中打拼磨练，到最基层、最困难、群众最需要的地方锤炼自己，干出一番业绩，增长自己才干。另一方面，要时时记得警钟长鸣，慎独慎微。“千里之堤，溃于蚁穴”。如果一个人在生活上不拘小节，在思想上放松警惕，就会不自觉放纵自己，在错误的道路上越滑越远，最终一失足成千古恨。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，我们应始终坚持自重、自省、自警、自励，自觉用党章党纪严格约束自己，用先进的思想道德对照检查自己，正确对待组织、正确对待群众、正确对待自己，排除非份之想，常怀律己之心，常修为官之德，筑牢思想道德防线，始终保持共产党人的浩然正气。
三要正确行使手中的审判权，努力为人民把好秤，掌好舵。从历史渊源来看，我国是一个“官本位”社会，“学而优则仕”、“升官发财”等传统观念在百姓心中根深蒂固。有鉴于此，作为一名新时期法院干警，我们非常有必要从内心深处来抵御和摒弃腐朽思想的侵扰，始终践行全心全意为人民服务的宗旨，真正做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”。首先是要从根本上清楚手中的权力究竟从何而来。我国宪法明确规定，“一切权力属于人民”。任何一名干部，不管是由选举产生，还是由上级委任，都是受人民的委托或授权。因此行使审判权时要主动接受组织监督和群众、社会监督，真正做到公开、公正、公平。其次要懂得如何正确行使手中的权力。人都说，不受羁束的权力会导致腐败，绝对的权力容易产生绝对的腐败。正因为如此，所以近年来我们党特别强调以法治国，强调在党的领导下依法审判，以及对审判权运行的监督。对于领导和权力的问题，邓小平同志曾精辟指出，“领导就是服务”，形象地表明权力只是为人民服务的工具，掌权只是为人民服务的机会，用权是为国家为人民造福祉谋利益。因此，我们要始终把“做官先做人，万事民为先”作为自己的行为准则，廉洁司法，艰苦奋斗，尽职尽责，鞠躬尽瘁，真心诚意为党、为人民审好每一个案件。
范仲淹家规学习心得体会范文【】
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庆历新政包含很多措施，这些措施都是很有针对性的，体现了范仲淹本人的政治理想，也体现了他忧国忧民的情怀和远见的卓识。
范仲淹不仅提出了治理方略，而且制定了实施计划，他将朝中官员进行严格审查后分派到各路担任监司，让新政在各地的推行能够上下贯通，并能及时监督管理。但由于新政触及到一些皇亲国戚、权贵大臣、贪官污吏的利益，因此刚一推行就像捅了马蜂窝一样，这些既得利益者纷纷闹了起来，散布谣言，攻击新政。宋仁宗看到反对的人多，就动摇起来。范仲淹被逼得在京城呆不下去，就自动要求到陕西防守边境。
庆历新政的失败让范仲淹改革政治的理想受到了很大打击，但是他并没有因为个人的遭遇而感到懊恼。在边关，范仲淹整肃军队，体恤百姓，并利用战略策略让一直侵扰北宋疆土的西夏安静下来，与大宋和睦相处。这就是范仲淹“不以物喜、不以己悲”的真实写照，其“利泽民生”的思想正是他“忧乐思想”的立足点和出发点。
范仲淹(989年—1052年)，字希文，苏州吴县人，北宋政治家、军事家、文学家、教育家，谥号“文正”，真宗大中祥符八年(102019年)进士，授广德军司理参军，历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州、陕西经略安抚招讨副使等职，后官至参知政事(副宰相)，有《范文正公集》传世。他主持的庆历新政，后来成为王安石变法的前奏;他对某些军事制度和战略措施的改善，使西线边防稳固了相当长时间;他逐步推进教育变革，为国家选拔了大批实用人才，经他荐拔的一大批学者，为宋代学术鼎盛奠定了基础;他倡导的“先忧后乐”思想和仁人志士节操，是中华文明史上流光溢彩的精神财富。
范家大院位于四川省德阳市罗江县御营镇响石村境内，为北宋伟大的政治家、军事家、文学家和教育家范仲淹后裔居住地，是德阳市境内至今保存最完整、规模最为宏大的清代民居。清朝雍正年间，范仲淹的第20代孙范养源在“湖广填四川”时从广东携家人入川，后经辗转，从川东至川西，艰苦创业后在罗江县御营镇买下田产，落户响石板，后由其孙修建范家大院，族人在此繁衍生息。
范家大院距今已有200多年的历史，它占地约3500平方米，共有房122间，天井12个，巷子10道，为石木结构，功能齐全，古色古香。大院左右侧为民居，院前为农田，视野宽阔，前800米左右有自北向南的黄水河。大院选址背山面水，负阴抱阳，集中体现了与大自然的和谐之美。每年春分时节，移居外地的范氏后裔均来到这里祭祀祖先、交流亲情，谨记祖先“先忧后乐”的谆谆教诲，将范氏家规家风传承和发扬下去。
范仲淹的《岳阳楼记》成为千古名篇，至今为世人所传诵，为后世无数立志“养天地正气，法古今完人”的仁人志士所仰慕和效仿。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”诠释了范仲淹以天下为己任，以利民为宗旨，积极进取的思想精髓。
范仲淹治家甚严，亲定《六十一字族规》和《义庄规矩》，并且专门写《诫诸子书》教育自家子弟。后代依其训导整理形成了《范文正公家训百字铭》，教导儿孙后代做人要正心修身、积德行善，教导族人要和睦共处、相扶相助。
罗江县范氏族人谨遵祖训，不断完善，将范仲淹“先忧后乐”的家国情怀和“谦恭自律”的仁人志士节操融化到族人的日常规范中，并由此制定了《范氏家规》十三条、《新定族规》十条和《范氏传统家风》八条，其内容涉及子孙教育、婚丧嫁娶、礼义廉耻、产业管理、行善布施、奖惩考核等方方面面，要求“凡我范氏族人，以上美德务必代代相传，以保持并发扬我范氏源远流长的优良作风”。
范氏家规家风特色有四：一是厚人伦，崇尚孝顺父母、兄弟恭让、勤劳俭朴的持家原则;二是明奖惩，凡对家族有贡献者均以奖励，反之则进行处罚;三是讲公正，对佃户的管理均公正无私，不乱克扣，严禁中饱私囊;四是惠四邻，对于困难的族人、乡亲均应“筹款尽善”。
范仲淹：胸怀天下先忧后乐。
翻开历史的篇章，漫漫岁月，记载了多少圣贤大德的精彩和智慧;苍茫大地，书写了多少能人志士的雄韬武略。穿越千年时空，我们仿佛听见了“先忧后乐”的呐喊;掀开岁月的雾幔，我们仿佛看见了“不以物喜，不以己悲”从容而优美的身影。
范仲淹，字希文，苏州吴县人，谥号“文正”，世称“范文正公”，是北宋时期著名的政治家、思想家、军事家、文学家和教育家。南宋理学大师朱熹的评价是：“本朝唯范文正公振作士大夫之功为多。”
范仲淹幼年丧父，母亲因贫无依，改嫁进士朱文翰，范仲淹也改从其姓，取名朱说。因继父为人耿直，不趋炎附势，一生不但没做多大的官，而且还被调来调去，范仲淹母子也就相随游居，颠沛流离。
后来，范仲淹来到山东章丘的醴泉寺求学。“断齑画粥”的典故就记录了当时的情形：范仲淹读书心切，他把醴泉寺丰富的藏书借了出来，然后把自己关在山洞里，足不出户，潜心阅读，常常看书通宵达旦。为了解决吃饭问题，他每天晚上用糙米煮好一盆稀饭，等第二天早上凝成冻后，划成四块，早上吃两块，晚上吃两块，没有菜，就切一些腌菜下饭。就这样坚持三年，终于读完了寺院所有的书。范仲淹曾在《齑赋》中如此描述当时的艰苦生活：“陶家瓮内，腌成碧绿青黄;措大口中，嚼出宫商角徵。”
《宋史》中有这样的记录：“自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。宋有仲淹诸贤，无愧乎此。仲淹初在制中，遗宰相书，极论天下事，他日为政，尽行其言。豪杰自知之审，类如是乎!考其当朝，虽不能久，然先忧后乐之志，海内固已信其有弘毅之器，足任斯责，使究其所欲为，岂让古人哉!”
应天府书院，位于河南省商丘市，因规模宏大、藏书千卷，并有真宗皇帝亲赐“应天书院”匾额而名满天下，与岳麓书院、嵩阳书院和白鹿书院并称“北宋四大书院”。应天府书院南北不到100公里的范围内，道、墨、儒三家文化故里不约而同聚合于此。
丰厚的文化积淀自然吸引范仲淹到此求学。五年书窗生涯，“不以物喜、不以己悲”、“先忧后乐”的“担当”精神在这里萌芽。这里是范仲淹思想起源的根本，也是他思想走向成熟的阶段。他正是从这里开始踏上了实现人生抱负的道路。
范仲淹心得体会
范仲淹是北宋末年的著名政治家、文学家，他杰出的才华和高尚的品德使得他在历史长河中熠熠生辉。阅读范仲淹的诗文，我深深被他深邃的思想和对功名利禄的淡泊所打动。在这篇文章中，我将与大家分享我对范仲淹心得体会的看法。
首先，范仲淹高尚的品德给我留下了深刻的印象。他在政治上非常正直，不为私利而称官，他在《岳阳楼记》中写道：“士者，所以直道也，所以塞邪也”，显示了他作为一个士人应有的儿行为准则。不愿将官名作为功名的代表，他只想做一个对国家有贡献、对人民有益的人。这种廉洁的官员形象为我们做出了榜样，使我们明白了应该如何为国家和人民负责。
其次，范仲淹的淡泊名利给我留下了深刻的印象。《岳阳楼记》一文中以他洒脱淡泊的心境，使世人看到了他对功名利禄的不温不火。他的境界是超脱的，他追求内心的宁静与自在，追求一种超脱于物质的人生。这种淡泊名利的境界使他能够真正做到为国家和人民着想，不受功名利禄的干扰。对于我们这些生活在物欲横流的社会中的人们来说，范仲淹的追求无疑是一种很好的精神引导。
再次，范仲淹对教育的重视给我留下了深刻的印象。范仲淹不仅自己勤奋学习，不断追求进步，而且对教育事业有着深入的思考。他在《岳阳楼记》中提及：“学而不厌，诲人不倦”，显示出他对学习的热爱和对传道授业者的推崇。他认为教育是国家的根本，只有培养出一代代有满腔报国之志，并有才华的人才，国家才能够兴旺发达。因此，他在治理伊州时努力改革教育体制，为士人提供更多的学习机会。范仲淹对教育的重视也给我们提供了宝贵的启示，即要不断学习，提高自己的素质，同时也要关注和支持教育事业的发展。
最后，范仲淹对国家的忠诚给我留下了深刻的印象。他的忠诚不仅表现在他放弃官职以图忠国，也表现在他对国家治理的认真负责。他在对待问题时思虑周到，充分为国家和人民着想。他在《岳阳楼记》中写道：“若利于中天下者，则己先立矣”，显示出他的高度忧国忧民的心态。在范仲淹的行为中，我们看到了一个优秀政治家应有的责任感和担当精神。
总之，范仲淹是一位思想境界高尚、品德高尚的政治家和文学家。他的淡泊名利、对教育的重视、对国家的忠诚，给我们提供了宝贵的精神引导。在范仲淹的身上，我们看到了一个真正的士人形象，他的境界和追求是我们应该向往和追求的。我相信，只有我们在范仲淹的指引下，努力追求个人品德的提升并为国家和人民做出贡献，我们的社会才能够更加和谐和进步。
范仲淹传心得体会
范仲淹是我国北宋时期的一位杰出政治家、文学家和军事家，他不仅为国家、民族做出了巨大的贡献，而且也是中国古代文化的重要代表之一。《范仲淹传》是元朝朱载堉所著的传记，通过对范仲淹一生的梳理和解析，深入剖析了他所坚持的中庸之道、忠诚之道以及反腐之道，具有重要的历史、文化和道德教育意义。通过阅读《范仲淹传》，我深深地感受到以下三点心得体会。
第一，中庸之道是范仲淹为官的核心理念。范仲淹提倡的中庸之道深受后世重视，即不走极端的路线，而是要尽可能地避免两个极端之间的冲突。在担任地方官员期间，范仲淹秉承中庸之道，一方面力主兴修水利、降低赋税、增加军备，另一方面也注重开展教化工作、规范民风斯文，一遇重要节日或意义重大的朝廷事务，还会举行宴会互赠礼物，以此增进彼此之间的情谊。正是借助中庸之道的理念，范仲淹在治理官场的过程中赢得了广泛的信任和认可，这也让我深受启示，只有通过中庸之道的实践，才能真正赢得人心、化解矛盾。
第二，忠诚之道是范仲淹坚守的核心原则。作为一名官员，范仲淹始终以忠诚为重。他深知只有保持忠诚，才能得到上级的信任和民众的拥护。范仲淹在历任官职期间，始终保持着对朝廷的忠诚，从不贪腐，从不谋求私利。同时，他也十分注重保持忠诚精神，对朝廷里的贤臣追孝感化，对任官期间遭受的贬官出外、黜落革职等事都没有动摇过他的忠臣岿然之志。范仲淹不但倡导忠诚精神，而且还可以为这种信仰而牺牲自己的生命。从这一点上来看，忠诚之道无疑成为了范仲淹作为一名公仆的凝聚力。
第三，反腐之道是范仲淹治理官场的重要手段。在范仲淹的心目中，反腐主要有两个方面：一是自己要作为榜样，始终保持廉洁清正的形象；二是要严格打击贪污腐败，大肆开展反腐斗争。范仲淹任职辅仁、浙东两地官场，在秉承自身廉洁自律和开展倡廉斗争方面，都体现了反腐之道。他认为，作为官员，要旗帜鲜明地反对腐败现象，要通报有贪污行为的官员，对贪污者要立即加以惩罚。同时，在反腐斗争中，范仲淹还注意到了一个现象，那就是要下定决心去反腐，必须先行惩治自己身边的人。我认为，这种反腐之道的思路无疑是在今天严峻的反腐斗争中值得借鉴的。只有加强制度规范，完善监察机制，才能真正杜绝腐败，并为人民带来更多的利益。
总之，范仲淹的一生，无疑是代表了北宋时期中国文化的一种高峰。他的思想精华，不仅被中国古代文化所继承，而且也在现代社会的建设和发展中得到了应用。《范仲淹传》向我们展示了一个忠诚、勇敢、谦逊、坚贞、勤勉、正直的形象，他的思想和手段，都在今天依旧激励着我们不懈追求道义、正义和公正，也为我们未来的成长和发展做出了重要的指引。
范仲淹墓心得体会
范仲淹，北宋名臣，人称“范文正公”，有着崇高的政治声誉和文学成就。他在任上勤政廉洁，深得民心，作有《岳阳楼记》、《祭黄石公文》等著名文学作品。在他去世后，葬于湖南岳阳，至今已有近千年的历史。本人近期前往岳阳拜谒范仲淹墓，深深感受到了他为人民所作出的伟大贡献，并对此有了以下的心得体会。
第二段：对范仲淹的仰慕。
许多人都说范仲淹去世后，其遗体虽已凋零，但他作出的贡献却长存不朽。作为中国历史上杰出的政治家和文学家，他不仅自身高风亮节、一身正气，还在其任职期间尽尽职守，大力发展当地经济、文化，在国家兴旺的同时，百姓也得到了福祉。在范仲淹这个不断追求真理的伟人的身上，人们不难看到品德、智慧和伟大的集合，他为今后的世世代代都树立了一个典范，使人群体堪称道德规范的代言人和表率。
范仲淹墓和其博物馆坐落于岳阳的天台山上，处于一个不大而显赫的山丘，上下游廊全长300余米，气势恢弘。这里的景象悬崖峭壁、泉声瀑布等并存，是一个旅游区，并且在墓内，藏有大量范仲淹的文学作品珍贵遗物和生前所用的日用品等等，这些东西是让人们感受到历史的记录和印迹，可以深刻地了解到范仲淹这位杰出人物的传奇一生。我们可以认识到震惊世人的《岳阳楼记》、颂扬岳阳楼的体现文化的《祭黄石公文》等等曾经的名著，也可以见证“廉棺而揭墓”等等篇章中不屈不挠的精神，这些都让我十分震撼和深受教益。范文正公留下的文学遗产也使得我们的青年学子有了弘扬中华文化的动力和信念。
第四段：对范仲淹的历史评价。
作为中国的明公正德之后，范仲淹的政治成就被后人誉为“文正公之风”，他对于中国历史文化的发展产生了重要的影响。他的名言“教学相长、德行天下”是每位甘于奉献，崇尚思想，以及追求卓越的领袖所应坚持的信念，优异的思想品德和才华实力为我国政治学和文学的发展做出了不可磨灭的贡献，他的思想但凡在中国的传统文化之中，使得从未刮去的文化烙印得以更好的传承，这样的事迹、这样的影响，让他成为中国历史上一个特殊的、伟大的人物。
第五段：总结。
总之，参观范仲淹的墓地是一次难得的体验，也是人们探究历史文化和营造人格力量中十分重要的一环。这样的景物和墓地不仅传递了中国民族精神的内涵，也体现了这个阵阵荣光的国度坚忍不屈的精神，正是由于这样的文化与精神的继承，才能让我们光荣的后代不断前行，在变革之中，将中华文化的香火传承给下一代。
范仲淹心得体会
范仲淹是北宋时期著名的政治家、文学家和军事家，他一生经历了许多风浪，他的人生经历和思想深深地影响着后人。在我们的人生中，我们也可以从范仲淹身上学到许多道理和启发。在下面的文章中，我将从范仲淹的人生经历和他的思想中总结出一些心得体会。
第一段：了解自己的使命和责任。
范仲淹出生在一个书香门第的家庭，他很早就在文学和政治方面显示出优秀的天赋。但是，真正让人称道的是他对自己的使命和责任的认识和追求。在面临国家危机的时候，他主动请缨到朝廷为国家分忧，他坚信自己有责任挽救国家的危机。作为普通人，我们也需要明白自己的责任是什么，无论是对家庭、社会还是对人类整体，我们都有义务为之努力。只有明确了自己的使命，我们才能真正做出贡献。
第二段：坚守自己的原则和价值观。
范仲淹在官场中受到了许多的考验和诱惑，但他始终坚守自己的原则和价值观。他不为权力和地位所动，他把国家和人民的利益放在首位。他在位的时候，通过一系列的改革措施解决了当时的政治、经济和社会问题，给国家带来了长期的稳定和繁荣。在我们的生活中，也难免会面临各种的试探和困境，但只有坚守自己的原则和价值观，我们才能在逆境中不动摇。
第三段：学会与人相处和团结合作。
范仲淹在官场中还表现出出色的能力与人相处和团结合作的能力。他注重团结协作和提携后辈，他推崇宽容和谦虚的品质。他善于倾听和理解别人的观点，个人的情绪和成见很少影响他的判断。他在官场中团结了不同派别的人，极大地增强了朝廷的凝聚力。在我们的人生中，团结合作也是非常重要的，无论是在工作还是生活中，和他人相处良好和团结合作都能让我们获得更多的机会和成功。
第四段：挑战和改变自己。
范仲淹在他的一生中经历了许多的挫折和艰辛，但他总是能够从中学到经验并改变自己。他在官场中多次被贬谪，但他并没有抱怨和放弃。相反，他总是从失败中汲取教训并不断奋发向前。他的努力和改变最终使他赢得了政治和文学上的巅峰。在我们的生活中，我们也要敢于面对挑战，勇于改变自己。只有不断学习和进步，我们才能实现自己的梦想和目标。
第五段：珍惜时间和把握机遇。
范仲淹是一个非常勤奋和节制的人，他珍惜时间，善于把握机遇。在他的一生中，他充分利用每一分每一秒的时间，不断学习和工作。他也能够及时抓住机遇，及时做出决策，为未来的成功打下坚实基础。在我们的生活中，珍惜时间和把握机遇也是非常重要的。只有充分利用好时间，把握住稀有的机遇，我们才能实现自己的价值和梦想。
总之，范仲淹是一个令人敬佩的人物，他的一生经历和思想对我们具有非常深远的影响。在我们的人生中，我们可以从他身上学到许多道理和启发。明确自己的使命和责任，坚守原则和价值观，学会与人相处和团结合作，挑战和改变自己，珍惜时间和抓住机遇，这些都是范仲淹心得体会中最重要的部分。希望我们都能从范仲淹的经历和智慧中受益，为自己的人生目标努力奋斗。
范仲淹的心得体会
范仲淹是中国历史上杰出的政治家、军事家、文学家，他对于国家的忠诚、为民请愿、隐忍屈辱等品质深受后人推崇。在研究范仲淹的思想和作品时，我深深地受到其影响，体会到了范仲淹的坚定信念、高尚情操和自我提升的追求。范仲淹给我留下的最深刻的体会是：忠诚的国家和人民、不怕困难和挫折、永不放弃。这些品质对于我们每个人都是宝贵的教训和启示。
首先，范仲淹的忠诚令我深受感动。他始终忠诚于北宋朝廷，始终跟随自己的信仰和批判性思维行动。即使面对困难和挫折，他也从不动摇。范仲淹对国家和人民的忠诚让我明白，一个人应该有坚定的信念，并以之为行动的指南。范仲淹的忠诚也使我坚信，只有对于国家、家族和朋友真诚付出，在面对困难和挫折时，才能够坚持到底。
其次，范仲淹的处世之道告诉我不怕困难和挫折，永不放弃。他在为人民请命时，遭受了很多挫折，然而他从未放弃对于正义和公平的追求。范仲淹一直坚持不放弃的精神激励了我，让我明白一个人在面临逆境和挫折时，不要灰心丧气，而是应该勇往直前，坚持自己的信念和目标，只有这样才能够战胜困难，取得成功。
此外，范仲淹的高尚情操也给我留下了深刻的印象。他时刻以天下百姓的利益为己任，为了国家和人民承受屈辱。他不仅是一个贤臣，更是一个有情有义的人。范仲淹对人民的关怀和热爱告诉我，作为一个有责任感的人，应该关注他人的需要，乐于助人。范仲淹的高尚情操鼓励我受到他的影响，关爱他人，做一个有价值的人。
最后，范仲淹追求自我提升的精神激励了我对自己的要求。在范仲淹的作品中，他不断突破自己的思维，提出了一系列创新和进取的主张。范仲淹的追求让我明白，在任何时候，我们都应该保持学习的心态，不断完善自己，不断提升自己的能力和修养。只有这样，我们才能够立足于世界，成为一个有价值和有贡献的人。
范仲淹的心得体会给我留下了深刻的印象，他的忠诚、不怕困难和挫折、高尚情操和自我提升的精神对我来说具有重要的启示和指导意义。范仲淹是一个伟大的人物，他的品质和追求是我们每个人都应该学习和实践的。范仲淹的精神将继续激励我，让我更加坚定地追求美好的未来。
范仲淹心得体会诗
范仲淹是北宋时期的文学家、政治家，他的诗作数量较少，但却是宋代文人的楷模。范仲淹的诗作以其深沉的忧国忧民之情和对人生的思索而著名，《岳阳楼记》尤为脍炙人口。通过阅读范仲淹的诗作，我深感他对人生、忧患和境遇的深刻洞察力，也对他从中体悟出的种种人生感悟感到敬佩和感叹。
第一段：范仲淹的诗歌体现了对人生的深刻思考。
范仲淹的诗歌中常常流露出对人生的思索和对兴衰的观照。他在《岳阳楼记》中写道：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。这些字句表达了他对人生的悲天悯人之情，以及对世事无常的领悟。他关注的不仅仅是个体的命运，更关注的是整个国家和民族的命运。他的诗歌中饱含了对国家荣辱和人民疾苦的关怀，他以自己的哀愁之情唤起了广大读者的共鸣。
第二段：范仲淹的诗歌展示了对忧患的洞察力和反思。
范仲淹的诗歌里有很多次生活的伤心事，比如他在《醉落魄道中》中写道：“云是别愁时节雨，江南便喜寿长春。凄怆星沉吟自尔，一场潇洒百年轻。”这段文字中表现了他写写人生旅程的同时对历经沧桑才得的阅历的领悟和人生的感慨。正是这种忧患的洞察力和对沧桑的反思，使他的诗歌散发出独特的魅力。
第三段：范仲淹的诗歌体现了对景物的细腻描绘和对情感的恰到好处的表达。
范仲淹的诗作中，景物描写的独特之处在于其对景物的细腻观察和娴熟的用词。他在《岳阳楼记》中以一种流动而恬静的笔调，将自然景色与人的心境相融合。他的诗作常常能触及读者心灵的某个点，让他们感同身受。他笔下的江南风光既有湖光山色的秀丽景致，也有平凡生活的细腻描绘，更有着对人生的思考和感慨。正是这种对景物的独特描绘和对情感的恰到好处的表达，使得范仲淹的诗作流传至今。
第四段：范仲淹的诗歌展示了对国家和民族充满忠诚之情。
范仲淹作为北宋的宰相，他深受国家兴亡命运的牵引，因此他的诗歌中充满了对国家和民族充满忠诚之情。他在《滕王阁序》中写道：“王者乎无常之时，悠然尘中不回顾。”这是范仲淹对国家命运的忠诚表达，他是一个忧国忧民、身心力行地为国家愿力倾心的人。他的诗歌里流露出对国家未来的期盼和悲愤之情，展现了他对国家和民族的无比关注和思念之情。
第五段：范仲淹的诗歌给予我的时代启示和人生感悟。
范仲淹的诗歌表达了关于人生、世事和国家的思考和关注。通过他的诗作，我们可以看到他的人生态度和处世之道。他的作品中透露出一种独特的哲理性和对人生的深思熟虑，使我更加珍惜眼前的幸福，认识到人生的不易和价值，并且思考如何为社会和国家贡献自己的一份力量。范仲淹的诗作通过对人生、忧患和境遇的深刻洞察，给予我很多关于人生的启示和深刻的思考。
范仲淹的诗作给我们带来了灵感和启示，他凭借对人生的思考、对忧患的洞察力以及对国家和民族充满忠诚之情的体验，成为了后世文人的学习楷模。通过阅读他的诗作，我们不仅可以领悟到他的才情和独特的创作手法，更能汲取到其中蕴含的人生智慧和历史思考。范仲淹的诗歌永远在我们心中闪耀，激励我们勇往直前，为人生的价值奋斗。
读范仲淹心得体会
今天上午，我和我的表弟和爸爸妈妈还有我的姑姑去了范仲淹墓参观学习。
今天上午我们先去了我的姑姑家叫上我的姑姑和表弟，然后就开始去了范仲淹墓园。一路上，我爸给我们提出了很多关于范仲淹的问题，这些问题难倒了我妈和表弟还有姑姑，但是我在家里搜过一些范仲淹的资料，所以没有难倒我。我爸问我范仲淹是几年出生的，我说是989年出生，1052年去世，活了64岁。我爸又出了一个问题，范仲淹最出名的一篇散文是什么，我回答说是《岳阳楼记》，是他的朋友滕子京邀请他写的，里面还有范仲淹说的千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。一路上我们满载欢笑和知识，就这样我们到达了范仲淹墓。
到了范仲淹墓，我爸在范仲淹像前教我们了一些范仲淹的知识。我和我的表弟都听得很认真，我和表弟还把岳阳楼记背了下来。我印象最深的一句除了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就是“居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君。然后还给我们讲了一些关于他的小故事，比如“磨砺铸志”、“不为良知，便为良医”、“划粥断齑”等，然后我们就开始进去参观了。