写作过程中，我们需要注意语言的运用和修辞手法的使用，使作文更加生动有趣。下面是一些优秀作文的精彩片段，让我们一起来欣赏和品味。
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社会带着蒸汽机般的轰鸣，呼呼地向前冲去。从“精英教育”下走出来的人，一心想做社会里的一只巨轮，成为时代的强者，并不在少数。
匠人却如同社会机器之下平凡而隐蔽的小齿轮，默默地按照规律走着，发出微茫的，时刻会被风扯碎的咔嚓声。他们保存着自已的微光，化腐草为萤，以自已点点的微光，去守望暗夜喧嚣的池塘。
我愿得一匠人心，不骄不躁，对于生活有自己独特的节奏。那些一心想赢在起跑线上，一心想摘夺名利的人，不会像匠人一样懂得无论是职业还是人生，都是一场寂寞长跑。前100米的快慢真的不那么重要，重要的是你在不断的前进，不断努力。真正的匠人永远会把自己放在技艺的起跑线上，把自已的心沉到尘埃里去，不断通过看似庸常的简单重复，不断臻于完美。
有时候，我们常常会问，时代变迁这么快，人才这么多，我们如何才能拥有自己的舞台，拥有自己的成功？我想，匠人早已告诉了你一切。村上春树曾经说，他最想做的事就是藏身于一口枯井里，仰头观天，沉心思考。我们只有坚持独特的自已，才能获得独特的人生。而又必须像村上春树那样在心里埋下一口井，凭天高鸟飞、天阔云游，我只取一隅欣赏。匠人亦如此，他们把自已的职业变成心灵的一口井，守望自已的天空。一颗清凉的心，才懂得渺小的那方天空，风景四时不同。
如果能有一颗匠人的心，我想我不再会忙于追随别人的脚步。世界舞台之大，主角闪耀是主角的成功，配角出彩也是配角的成功。我们只是专注于自己的舞台，沉心于天井里，自已的角色才会出彩。
时时见踌躇满志的大学生，蜂拥向热门的专业、职业，千军万马争夺“铁饭碗”。若究其原因，大多不出轻松、稳定等。但是很少有人愿意做一名匠人。殊不知越稳定越轻松的职业里挤的人就越多，争个头破血流不如勇敢地迎接那些看似困难有挑战的职业。追随自己的兴趣，燃烧热情，全心投入属于自己的领域，就像匠人一样，选择后不再后悔，才能真正挖掘自己的潜能，登堂入室，成为一代大家。
愿得一匠人心，抵御世界的污浊与纷扰，在临近自己的深渊时，冷静地完成使命。
常见匠人的双眼温柔而沉寂，眼角的皱纹如同岁月塘底的红鲤，自信而美丽。
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“同学们，考试成绩出来了，大家考得都不错”，接着生物老师顿了顿说“刘子薇同学下课后请来一下办公室，好，我们开始新的课程”一直低着头的我听到老师的话语猛地抬起了头。可看到的只是同学们讥笑的眼神，关怀的眼神，鼓气的眼神……我茫然。
自从上初中以来我的生物成绩一直是班级倒数，自己也不知道为什么会这样，即使努力也是白费，看到别的同学就算在课堂上嬉笑着也能得到很高的分数，我放弃了。任由它一差再差。什么呼吸作用，光合作用在我脑子里就像一根根坚韧的杂草，剪不断，理还乱。
心里一团糟。我将步子缓慢地挪向办公室，思量着怎样向老师解释才好。
进入昏暗的教室，不知所措的站在老师面前，低下头，静静地等待老师的惩处……然而，迎来的却是一句“恭喜你，你成功了，这次考得很不错”我惊讶得看着老师，嘴大张着像吞进去了一只鹅蛋。
是的，那次我成功了，无论我努没努力，破天荒考好的成绩总算让的心得到安慰。我手舞足蹈的走出办公室，眼前宛如一片光明呢!往后的日子里，不知是哪种力量在推动我前进的步伐，我居然喜爱上了生物，第一次深刻体会到生物真是一门有意思的学科。从那以后，生物贫血的我在老师和同学惊讶的目光里突飞猛进，名列前茅。中途也有同学问我是怎样提高生物成绩的。我不假思量的想了想，说“自信”
没错，就是自信，它是成功的第一秘诀。
俄国的爱因斯坦发表[相对论]之后，有人炮制了一本[百人驳对论]，爱因斯坦对此不顾一屑，说“假如我的理论是错的，有一个人反驳就够了，一百个零加起来还是零。”最终，[相对论]成为世人皆知的圣贤书，爱因斯坦也因此文明于全世界，成为大家探究的重点对象。
自信是成功的基石。数学家陈景润;英国医师琴纳;丹麦物理学家波尔……他们都是因自信而成功的见证者。
天生我才必有用，人皆各有所长，各有所短。假如只用片面的眼光看待自己的短处，而对长出视而不见，必定产生强烈的心理，这样的人怎么成就事业呢?生活假如有了自信，前方的阻碍自然会消除，成为一道宽阔平坦的人生路。
自信会创新奇迹!
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分手后，我还沉浸在以前，他说他会等我，现在呢，他人呢?是死了还是忘记我了?我来到我们的老地方，走来走去，不停徘徊，现在的我只是习惯性的在老地方等他，习惯性的每天有事无事去他家那边转转，只是想看看他罢了。
分手一个月了，我也等了一个月了，手机忽然想起，我连忙什么都顾不上就接了说：“现在你还好吗?跟我分手是不是很高兴，很自由啊?有女朋友了吧，祝福你们。”我挂了电话，喘了口气，电话又响了，我接了：“是我啊猪，你脑袋进水了啊，无缘无故的说些奇怪的话，晕你哦!”我才晕，原来是我的死党打电话来，“我把你当成那个负心汉了嘛，气死我也!”真是丢脸啊。
现在的我已经想通了，爱这个东西，不要轻易染上，染上最后痛苦的是自己，爱情可以说是“”，当你沾上了它，就会上瘾，当你吸到“倾家荡产”的时候，它只会给你带来痛苦。
现在的我把他送我的东西，写给我的信，看了一遍又一遍，“够了-----”心里不断的告诉自己，现在的我把能丢的丢了，能烧的烧了，空荡荡的人，空荡荡的回忆，一颗受伤的心。
我，又是一个被爱伤透的人。
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发现自从小学学了《端午的鸭蛋》，我就一直追寻着汪曾祺先生的步伐。我甚至要吃高邮的鸭蛋，想看看是不是真的如书中写的那样流红油。是的，我如愿以偿，“青壳白中流红油”，我相信了汪老先生的话，青白红的搭配让人口水直流，这样的东西称得上艺术品，这是高邮人民的智慧结晶。
我想起他在《人间草木》中对栀子花的描述，真是令人想笑。“栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开，于是为文雅人不取，认为品格不高。栀子花说：“去你妈的，我就是要这样香，香得痛痛快快，你们她妈管得着吗！”语言或许不是文雅的，但在我印象中汪先生是位文雅人，这足见他对栀子花的喜爱。这位可爱的小老头总是对喜爱之物吐露出许多情感，热情洋溢，让人忍不住与他一起大笑。我相信这是文字、文学的魅力，但我更相信汪先生的人格魅力。
在我心中，会有许多人像我一样看过他的文章就记住了他，成为了他的书迷。因为可爱的汪老头有太多的记忆点。就如这段“下过大雨，你来看看葡萄园吧，那叫好看！白的像白玛瑙，红的像红宝石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉。一串一串，饱满、磁棒、挺括，璀璨琳琅。你就把《说文解字》里的玉字偏旁的字都搬了来吧，那也不够用呀！”夸张的手法，视觉的盛宴，都太容易让人感受先生的顽童心性，是位萌老头。
在《独酌》中，我细细看了汪先生长女汪明所作的序，了解先生是个老酒鬼，他好酒而贪杯。对于父亲的酒鬼脾性，汪明在文中袒露不遗，说实话或许是因为我父亲也好酒，我能从中看出汪明的咬牙切齿。
阅读经历会给人一种偏好，而我自小兴趣于草木花卉，我感受到先生对植物也很有见解。他说：“我建议北京多种一点桂花。桂花美阴，叶坚厚，入冬不凋。开花极香浓，干制可以做元宵馅、年糕。既有观赏价值，也有经济价值，何乐而不为呢？”这一不小心又透露吃货本性。但我也同意，虽然我不喜甜食，但愿嗅甜蜜，桂树的花也的确让我心动。想象碧绿的叶中金黄的小花逸出的香味，是会带领记忆走向最美的时候。文学意义上的通感确有其事。
都说见字如见人，所以见文也可知人，在《醺·游》中，我最喜欢的是他对泰山的见解。泰山很大，先生认为写泰山的诗中《鲁颂》最好。“我从泰山归，携归一片云，开匣忽相视，化作雨霖霖”。语言很淡，但会被他吸引：临走时，却下起了雨，笼在雨雾中的泰山更显神秘，那一片云儿飘飘也竟有了孩子心性，可爱地追逐嬉戏。《鲁颂》中“泰山岩岩，鲁邦所詹”。我去过的地方很少，更多是从很多书上了解。所以我常感幸运，心灵与脚步总要有一个在路上。停留在泰山“岱宗夫何如？齐鲁青未了”的我在书中有了更多的向往，美如画，妆如诗的泰山不会使我失望的。
一个人常常会因诗词文章而影响其行迹的，我突然想起了初中一位来自黑龙江的科学老师。曾问老师，为什么从那么远的地方来这里教书。老师与我说：“年轻时，读了太多江南美景的诗词文章，就给骗到这了。现在发现冬天的江南真是痛苦，湿冷湿冷的。”她笑得温柔但又极有韧性，身上的书卷气使她很有气质。说来奇怪，这位老师长得不像所见北方人那样高大，反而瘦小的个子如江南水乡的女子。而且她是位儒生，心中总有份宏大的胸怀，境界很高，那时我知晓了阅读给人的指引。
钟爱一个人的作品，跟随自己的心走。阅读如此美好。看汪老先生的文字也可知他的博学，读他的书就像与长者对话，一位长者在给你许多耐心的建议。汲取文中的知识，在浓缩的精华上有自己的主见，这是阅读的超越。是被文字吸引，还是被他的那种淡淡的感觉吸引？我不知道。阅读的理性让你想要摸清情况，但阅读的感性一般占据上头。如果要我推荐书作，我一定首推汪先生的书。这些都是很有味道的书。但是我是极羞愧的，我至今还没有拥有先生的实体书。虽然我自认为形式不重要，但我喜欢那种轻捻纸张的感觉，这更多的是一种阅读的满足。
阅读感受告诉我：读文字品人，想象书中场景，当然我相信好的文章更多的是有感而发，各种积累在叙述自己的故事中展现。有章法的文章很好，有感情的文章动人心弦，最为佳作。如同“清香”――“即食时如坐河边闻到的新涨的春水的气味，好想尝尝”虽然淡，却也是十分有趣的。阅读“清香”，思索含义。饮一杯书酒，做一个像先生一样的人，斟酌人生，漫漫书叙。
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“父母在，不远游”，说不定哪天在一个不留意的笛声里，一个高歌纵酒的乐宴里，又或是一声声杜宇啼归的哀怨里，他们便与世长辞。但可恨的是，这句话还有下一句“若远游必告知。”总归，母亲父亲还是抵不过那三十功名，宁愿“八十里路云和月”地追寻。任凭走马临川边的江水流淌，就如同他们远方的母亲的牵念。古人总忌讳儿女情长，他们对母亲的思念，不至于没有，却不及他们的母亲的牵挂来得那样长久，那么绵长不断绝吧!
《愤怒的葡萄》里提到了母性，鲁迅也曾问答萧红的问题，他对于青年的爱是母性的，母性里有一种慈悲。而母爱里却是一种牺牲，俗语说，娘想儿，流水长;儿想娘，扁担长。母亲不会在乎孩子对他们的爱是否会“有尽时”，他们的爱永远是“无绝期”的。
连绵的水，只要不干涸，就会永远流淌，母亲只要健在，爱就不会停歇。流水，一直是古人常用的意象，水载万物，无象无形，一直在流淌，但它不会变。河还是那条河，河床也没有消失，奔流的或涓淌的是那日复一日的流水，或许越淌越清澈。老子说：“上善若水”，最高尚的情操莫过于无形的水，滋润万物而无所索求。母亲在我们身边扮演着这样一个角色，甚至让人们忽略了她们细流的爱。扁担长，可也就那么长，既不宽广，也不无限，并且易断折，尤其是在水的浸泡下。不要在母亲的爱中放纵，消磨掉了自己应该回报的那份爱。
有朝一日，策马扬鞭临过流川时，千万不要别过脸去，驻马停下好好看一看，这流水也有如母亲的思念，所谓：“天长地久有时尽，此爱绵绵无绝期。”
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冰雪消融，化作千顷碧波;朗朗书声，铺就锦绣校园。在这春风又起的.季节，我们迎来了高考百日冲刺誓师大会。
一路走来，我们踏过坎坷书山，渡过茫茫学海。十二年的寒窗苦读，让我们坚定了心中的理想。而今，距离高考只剩下一百天了!
一百天，可以收获累累;一百天，可以突飞猛进;一百天，可以创造奇迹;一百天，可以铸就辉煌!
我们要感谢生活，给我们留下了一百天的时间去努力。踏上最后的征程，我们更要沉着、冷静，以平常心对待学习和生活。学海无涯，还有许多知识我们没有很好地掌握，还有很多规律等待探索，还有很多技巧需要。
总结。
还有许多问题值得琢磨。每一个人都有做不完的事情而且每个人都有难以想象的潜力和无限宽广的进步空间。放平心态潜心钻研每一秒都有收获的契机每一道题都有发现的惊喜。
一百天，每一天都是新的一页，每一页都写满奋斗的历程。拿破仑说：“最困难之日，就是离成功不远之时。”的确，却接近成功，道路便却艰险。艰难困苦，玉汝于成。放下包袱，轻装上阵，立志高远，努力拼搏。在高考这场综合实力的较量中，能驾驭知识，战胜困难的人才会赢得最后的胜利。
我们深谙，只有轮回的四季，没有轮回的人生。十几年的辛勤苦读，为的就是这最后的冲刺——决战的时刻。我深信一句话，“有志者，事竟成，百二秦关，终属楚;苦心人，天不负，三千越甲，可吞吴”。请坚信，一切的阴霾都将消散，因为这个春季是希望之春，胜利之春。我们的心在此飞翔，在和煦的春光中梦一般绽放。走过迷茫，走过彷徨，充满自信，越发坚强。用快乐迎接高考，用沉着对待学习，用平和看待成绩，用无畏去面对坎坷和荆棘。
高考虽然不是人生的全部，却是人生极为重要的一步。在日后的一百天里，让我们全身心地投入紧张的复习当中，用微笑照亮前程，用汗水浇铸理想。无愧无悔得过好每一天，尽情描绘青春的风景，抒写人生的篇章。让我们整装待发，迎接六月。扬起希望的风帆，乘风破浪，向着光明，远航!
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届高三模拟作文
古语云：“反求诸己”，而陈忠实更有肺腑之言：“欲正人、正世者，必先正己，不正己而正人、正世者，无一不是盗名欺世。”所以说，也许我们无法纠正他人过错，但我们必须对自己严肃，匡正自己的行为。
对于父亲的回答，无可争议，诚然，我们心里不能总装着自己，而要多考虑他人的感受，更不可将自己的意愿强加给别人。但一个有思辨的人，不会止于要求自己不去犯错，而是在正己之后，去正人，乃至匡正世风。作为普通人，也该匡正自己的言行。
在公共场所喧哗固然不对，这时更该有人劝阻，这也是文化的体现。于是梁晓声在目睹国人劣迹之后大声呼出“文化四句教”：即植根于内心的修养，以约束为前提的自由;正视错误的理智;以及心系他人的善良。当如材料所言的不文明现象出现时，我们应该保持一个文化人的操守，不急不躁，尽管对方大声，我却低头不语。
这当然只是正己，但却是正人正世的前提。或许有人说：“我只是普通人，守其本分就可以了。”这固然比盗名欺世者高明，但这个社会仍需要在正己后能正人正世，“宁鸣而死，不默而生的”的殉道者。
纵览历史，可以发现，一些人在正己时，就对世界产生了“潜移默化”的作用，他们并没有刻意地去要求别人，却在成就自己完美人格的过程中，匡正了民风、世风。孟子曰：“天下有道，以道殉身，天下无道，以身殉道。”能以身殉道，不断严格要求自己，也是一种高明的，并不需诘责他人的智慧。
于是，正己、正人，正己者大多青史传诵，如王守仁，提出“知是行之始，行是知之成。”先完善自己的内心，克制自己的行为，破了心中贼，再灭山中贼，自然容易。
周有光正己，遂成周百科;圣雄甘地正己，感染了世人;白芳礼正己，救助了无数学子……他们并没有要求他人干什么，而是反求诸己，自然匡正了世风。
所以，惟有心怀海子“我一人独将火高举的热情，抑或斯巴达克斯为心中太阳城挣断枷锁的勇气，像钢锯岭战役中盟军士兵多斯一样：本着人道主义精神，奉献自己，拯救他人。先做好本职工作，他人自会受到熏陶。
其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。《肖申克的救赎》中也说：”智者能救赎自己，伟人才能拯救众生。“我们不能都做伟人，但至少能正其身。请看沧海巫山，浮华万千，内省其心，外修其身的智者总能逍遥濯浊之外，还世间一段长风。
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阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
某作家应邀到一所中学演讲，演讲之后让学生写纸条提问题。一张纸条上写着：我很生气，这个世界是不平等的，比如，我的爸爸为什么是一个农民？为什么我上学要走那么远的路，我的同桌却坐着小汽车？为什么我只有一支笔，他却又那么大的一个铅笔盒？这位作家看到这个纸条，马上想到了小说《简爱中》简爱的的一句话：“你以为我穷，低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？站在上帝面前，我们是平等的。”
假如你是这位作家，你将如何回答那位同学的问题呢？请写一篇文章表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容与含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。
平等的真义。
这位中学生以自己的目光和经验道出了自己对“平等”的理解，并用“很生气”三个字来表明自己的态度。他错了吗？没有。因为这是一个在明显不过的现实。
的确，在这个世界上，人与人之间是存在的巨大的差异的。与生俱来的禀赋，生存环境的优劣，历史传承的悬殊等等，都在显示着这种不平等的存在。这名学生的感受无疑是真实的，他感受到了这世道的不公，可他有没有办法改变这一切，于是只能“很生气”。
他的生气是有道理的，因为他目击了这不平等的现实，他强烈的想知道代表着正义与良心的作家怎么看待这个问题。而如果这个作家足够真诚，足够正直又足够睿智的话，他不应该回避这位同学的诘问。必须承认社会存在的不平等现象。并且要诚恳地指出这背后的原因，甚至揭示社会所存在的问题，进而指出，追求公平正义，历来是社会进步的动力源泉。作为年轻一代的我们，更应该接过先辈的火炬，在追求平等的道路上继续前行。
如果我是这位作家，我也会毫不客气指出他这种认识的肤浅与片面。人与人之间存在的差异，不一定就代表着不平等。在上帝面前，所有的人都是平等的。这种平等，不是体现在这位同学所提到的这些现象，而是作为人的权利、人格与尊严等等，也就是人之为人的那些东西――灵魂。
灵魂依托于肉体与物质，最终却又要超脱它，这是人类的精神家园。物质上的不平等，并不必然的导致人的灵魂的不平等，布衣孔丘与皇帝嬴政，权力地位迥异，可在灵魂的天平上，谁能说后者就一定胜过后者。
因此，简爱的贫穷、低微、不美、矮小，并不妨碍她有一颗高贵的灵魂，也正因为这一点，她才赢得了罗切斯特的敬重与爱慕。而这种追求灵魂平等的人性之光，也一直在烛照着我们人类，使我们不至于陷入野蛮与蒙昧的黑暗之中。
上帝在为人关上一扇门的同时，也会为你打开一扇窗。他给你一样东西，又会拿走另一件。有人得到了财富，却失去了才华；有人得到了爱情，却丢掉了事业。因此不必太在意上帝给你的东西太少，而是要相信：上帝一定是挑选你去完成他赋予你的使命。
正如孟子所说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
所以，如果我是这位作家，我会告诉他：那些物质条件比你优越的同学，他们的灵魂未必比你高贵，你不必自轻自贱，而应该意识到你的使命，从而不断的完善自己，升华自己的灵魂。只要你踏上升华灵魂的天路历程，通往天堂的窄门就一定会为你打开。
简爱说得对：站在上帝面前，我们是平等的。
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6月5日上午，山东省实验中学高三学子迎来了“最后一课”，他们用笑与泪告别高中时代，推开明日的大门。
再见，相互“嫌弃”的老同学。
“你会不会忘记，忘记食堂一成不变的窗口料理，‘阿水’一杯十块起……”省实验中学高三五班的讲台上，两名学生的“吐槽式”诗朗诵惹得同学们笑中带泪。他们脑海中如电影般回放的片段，也许是曾经挥洒汗水的绿茵场，也许是挂满爬山虎的教学楼下说过的悄悄话，也许是任课老师们那些“洗脑”的口头禅。此时此刻的教室门口，班主任柴西芬忍不住流下泪水，一边抱怨“干嘛搞得这么伤感”，一边红着眼睛朝门内望去。
即使走廊里还堆放着一摞摞试卷和习题，黑板上写着“距高考还有2天”，但最后一堂课完全没有了备考的紧张情绪，直播镜头中不时爆发出笑声或掌声，他们用只有自己班级能懂的“暗语”起着哄，看着老师们最后一次无奈地笑着摇头。
谢谢，为我“迷信”的“老班”
“我为每一位同学都准备了状元红牌中性笔，你们可以考试的时候拿出来用，也可以放到笔袋里，带上我的这份祝福。”孟庆鹏掏出这三盒中性笔的时候，高三四班的同学们“哇”声一片。虽是轻轻一支笔，其中的师生情谊却有着实实在在的分量。
为给孩子们讨个好彩头，老师们也“迷信”了一把。高三三班班主任许真真为每位同学带来了玉蝉挂坠和蓝色莲花。“蝉又叫知了，我希望高考的时候你们每道题都‘知了’，而且知了叫声嘹亮，祝你们一鸣惊人！”许真真亲手把吊坠戴在每位同学的脖子上，她说今天就是要让自己的学生能够放松下来，以平和的心态迎接考试。
“最后一课”拖堂下课后，学生们要到校园中集合拍摄合影，他们出门时逐一抚摸挂在门上寓意金榜题名的毛笔，并与“老班”击掌，许真真为他们送上一句“加油”。
“看，‘五道口职业技术学院’在等你。高考也是个可爱的小朋友，你们这么好，他一定会善待你们的！”每个高三班级门口，都被贴上了这样一张字迹娟秀的字条，其中不仅送上祝福，还提醒考生带好2b铅笔、带两块防晕的糖，这张字条的署名是“级某不愿透露姓名的学妹”。这样的细节，在毕业季的校园里格外暖心，对于考生来说更是莫大的鼓励。
记者带着怕引起他们紧张情绪的谨慎问出“准备好了吗”，得到的答案却都是自信满满的“准备好了！”气球上写着某医科大学的同学告诉记者，她的模拟考试成绩一直很稳定，自己很有信心考出理想的分数，“我的同学真的都特别优秀，他们也一定没有问题。”
签满姓名的校服外套、塞满回忆的纪念册、红彤彤的毕业证书……这些毕业季的元素装点着夏日的校园，也将成为省实验高三学子高中时代最后的记忆。6月7日，高考大幕拉开，愿你们征服属于自己的明天。
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今年的冬天是不是比往年来得更晚，让人人心惶惶，精神失落。总是能听见那么几声哀叹，抱怨。
夏季推衍了春的生命，使其更加美丽，动人。带着仇恨和失落重新来到了充满欢声笑语，书香的校园，但这美妙的旋律并没有打动我那颗冰冷的心。
朦胧的天，下着粘稠的雨。灰暗的天际却被那婷婷玉立的少女的却裙所萦绕，装饰，他们是多么的活灵活现，多么婀娜多姿，让人看了总能回味那动人的画面，呈现出那一张张生性乖巧，面带微笑的小脸蛋。
细雨润无声，却侵蚀了我那紧扣的心玄。细雨润无声，却侵蚀了我那张金光闪闪的理想蓝图。让我重重的跌倒在那尖锐的雨中，好痛好痛。
秋，是那么的高大无畏，却能检测出你心灵的空洞并毫无疑问地飞到你甜蜜的心田深处埋葬，发芽。金色的枝叶变了，枯黄的落叶没了，凋零的心情也烟消云散了。
时间带着沉重的脚步奔向远方，风追随着她，空气滋润着她。惟独那寒冬寂寞，眼看冬快消失拉。烈日还是那么无情的给大地怀抱。大地的欢声笑语终于让寒冬暴发拉，忍不住寂寞的她悄悄地来到了早已熟睡的人间，肆无忌惮地疯狂般地释放她内心的委屈，羞辱。
是不是世间任何一个都被无情的寒冷的冬所侵蚀呢？大胆地说“不，至少咱们那颗热血沸腾的心还在吟唱，还在鼓足勇气向前迸发”同时还谱写了那绵绵不断的乐曲，悬浮在天际。
冬让我有了一颗纯洁的心，也冻结了我那颗桀骜不训的心魂，我愿意作为冬日清晨里一搂阳光，给你温和；我愿意作为夏日夜幕里一颗闪烁的星星伴你入睡。我不孤独，你也不寂寞。
亲爱的在你孤独的时候是否记得那位曾经陪伴你，给你快乐的少年；当你在尘埃中寻找停靠时，是否想起那个身体虽然衰弱但仍然挺立在那里等候的亭呢？；当你被别人戏弄时，是否想起那位少年给你的誓言和忠告。难道你忘记了吗？忘记那段风霜血月都不能侵蚀是记忆吗？难道你早已忘记那。
世间的爱情总是一场没有硝烟的战争，在那里总有人凯旋而归，也必然有人带着那伤痕累累的孤岛离开。然而有人却用别的眼光去烧伤他人的眼睛，美好的心灵离开。而那个愚昧的少年还是依依不舍地无赖地在那里等待。多么盼望她能停留一下啊，那怕是句离别的安慰的话。哎，念桥边红药，年年知为谁生。一处相思，两处闲愁却据段了黄河堤。
爱可不可以不变，别让寒冷所排斥，封沉。看见你远去的背影，我仍然会在那盏孤灯下化作一颗永不垂败的树，枝叶伸向远方，永远地陪伴着你，呵护你。
后记：愿天下有情人，好好的对待自己的爱人，千万别让她伤心哦？
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晋人王质砍柴山中，见几位童子下围棋，于是驻足观看，流连忘返。到了想起归家之时，他惊讶地发现自己的斧子，木柄已经腐烂。而等他回到村落，更悲痛地得知，邻里亲朋早已是隔世之人。真是：山中一盘棋，世事已沧桑。
这就是《述异记》里“烂柯”的典故。有人艳羡王质的仙缘，有人惊叹围棋的魅力，我却感喟时间的匆匆。如果说人生如棋，那棋子就是你的时间。每一着都是无奈的落子无悔，因为时间无法倒流；每一着都可能是关键的要子，因为你的时间决定你的命运；每一着都须慎之又慎，因为时间只会越来越少。
享乐者如低段棋手，只看眼前不顾将来，时间在他们手中如同废子，终把人生下成一盘“死棋”。三国人韦曜在《博弈论》中，就描写了士大夫沉迷围棋、不务正业的情景：“好玩博弈，废事弃业，忘寝与食，穷日尽明，继以脂烛”。而今天又有多少人，也正把大好青春，消磨在南柯一梦、玩乐之乡？他们高歌着“今朝有酒今朝醉，哪管明日是何非”，换来的只能是“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”的哀叹！
而惜时者如国手大家，每着棋都在为将来布局。对于他们，再零碎的时间，都是赢得天王山之战的基石。加拿大医学家奥斯勒，就是善用时间的典范。他要求自己：每晚睡前必须阅读15分钟。不管忙到多晚，即使凌晨三点，他也必定读15分钟再睡。这习惯他坚持了半世纪，读了1098本书！珍惜点滴时间，时间就会向你展现“水滴石穿”的力量。
我们的一天分为“三个八”：八小时工作、八小时睡觉；而人与人的差距，就在工作、睡觉外的八小时。你用这八小时写作，必将著作等身；你用这八小时研究，必将学有专长。这每天的八小时，就是决定你人生棋局的一块大棋。
鲁迅曾言：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上。”惜时者当如是。
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煮一壶香茗，一缕白烟，袅袅升起；呷一口龙井，一股清香，涌遍全身。顿时，有一种复古的感觉。在茶香的萦绕下，朦胧中，想起了村口坐着的那些老人，不论冬夏，他们或是手执一把茶壶，或是手拿一个茶杯，悠闲的坐着，聊着，然后经意或不经意间，喝下一口茶。他们管这叫品茶。
儿时，曾饶有兴致地趴在桌子上，看着爷爷往茶壶里撒下一小撮茶叶，然后倒上一壶沸水，看着那些紧缩的叶子渐渐舒展开，再换一壶水，再看着那些叶子泛出一层青绿后，又换一壶水……就在这连续的沏水或换水间，那一撮茶叶经历了五六次的冲刷。不，与其说冲刷，应该说是洗涤。爷爷说过，这样的茶，品是才有劲。
曾经，怀着一股冲动，带着一腔好奇，大口地喝了爷爷泡的茶，口里顿觉苦涩，一张嘴，全吐了出来。还记得爷爷叹了一口气，惋惜地说了一句“你还不懂”，然后就捧着茶壶往村口走去。
我不懂吗？
儿时，我曾很不以为然，现在细细想来，个中滋味，又乞是一个小毛孩能咀嚼出的。或许，就像是木炭吧，不经燃烧，你永远无法道出它所拥有的光和热是多么绚烂夺目。而只有当那舞动着的火焰伴随着“噼啪”的声响在木炭上跃动时，那颜色，那光亮，那温暖才会真切地告诉你，整个心房被温暖的感觉。人生，也是如此吧，有些事情只有在自己经历后，才会懂得个中滋味。
十年的时间虽不算太长，但也不短。在一个由孩子成长为少年的过程中，经历了学习的波折，经历了心理的叛逆，也经历了失去亲人的孤苦。当这一切趋于平静时，蓦然回首，才发现，生活，不是笑靥明媚的阳光，也不是深沉阴晦的梅雨，而是，更像一壶茶，略带苦涩而又香气宜人。
儿时的天真一如紧缩的茶叶；生活的多变正如洗涤茶叶的一壶壶沸水；而那最终的一壶香茗，则是风雨过后蓦然回首的那一瞬。
现在，我有些懂了吧。
品茶，是细细品过生活的人才会有的雅致。爷爷那一辈人，经历了战争，经历了十年浩劫，也经历了改革开放。对于生活，他们体味得太多，懂得太多。所以在古稀之年，才会捧一壶香茗，慢慢的去品。他们品的，仅仅是那一丝苦涩或是那一缕清香吗？不然吧，他们真正品的，是这人生。这茶像极了他们的人生，也或许只有他们才是最懂得茶语的人了吧。
手里的茶水渐渐凉了，我起身去换一壶水。看着嫩绿的茶叶在沸水里打转，我知道，我的“品”在继续。
呷一口新泡的茶，淡淡的苦涩中略带甘甜的清香……。
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我的故乡是邓小平爷爷的故里。虽是邓小平爷爷的故乡，但生活在农村的我家生活却不是很富裕，需要靠农业生产维持最基本的生活。
每当在贵州过完暑假回到故乡时，我会和家人一起携手在汗水中打一番仗。早晨天还没亮，大家就起来割稻谷。当太阳升起的时候，大家就开始把稻谷往机子里送。大家都拼命的劳动，可太阳却没有一点怜悯之情，正照在自己的身上，大家热得汗水直流。大家一家分工合作，二伯负责做饭，其他人负责割谷打谷我和弟弟负责运送稻子。当我很累时，我一直以爸爸妈妈为动力，想到他们生大家，养大家，为大家付出了多少辛勤的汗水，我的动力一下子就有了，并很快地把活干完。
饭后的我看着电视就睡着了。正午太阳当空，狗热得伸出了舌头。到了下午五点钟左右，我被二伯叫醒了，迅速起来，喝碗稀饭就直奔田头。虽是下午，可太阳还是那样毒辣。
大家抓紧时间割完这块大田的时候，天就已经黑了。在运送谷子的过程中，我摔倒在田头，那块伤疤目前还留在我的脚上。每当看看这块伤疤，总会想起和家人在一起的日子。
夏季的夜，大家就拿一张席子和蚊香，爬到了楼顶，躺下仰望星空。天上闪闪发亮的星星数不胜数，过往的飞机穿在云层中；自己的周围还有萤火虫在飞。望着这些景色，我沉浸在朦胧的醉意之中。故乡的夏季，夜是那样的宁静，美好。在这繁忙的日子里，我收获了辛勤劳动换来的快乐。
目前看到农民伯伯和阿姨在田间辛勤的劳作时，我心里深深地佩服他们。由于有他们的辛劳，才能推进社会的进步，大家才可以吃得饱，穿得暖，所有农村是创造财富的源泉。
我的故乡虽然不是很富饶，但是我对它依然青睐。我喜爱到河边玩耍，喜爱看太阳上山的景色。我更忘不了故乡勤劳善良的大家。
对于故乡的记忆，将随着着我的一生。当读完高中回到故乡时，期望还是那样亲切，近人，故乡的改变也不会使我感觉陌生。
故乡的夏季是繁忙的，但它使我看到了农民伯伯们在勤劳中的期望。当学业有成时，我会选择在夏季回故乡去，故地重游，像太阳一样释放我的情怀。
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有人说，今天就是当代史。那么，按照我们的思维模式，今天人的思想感情也应该有历史的渊源和所谓的必然性了。于是，放眼于历史的昨天与今天，试以次来诠释已成为“新人类”们流行语的“寂寞”一词。
在历史的文明似乎偏重于所谓的后现代性时，人们似乎比较趋向于自我意识的膨胀，于是乎一方面注重交流那些细微的过程的过程，而极致的另一面，将自己慢慢独立于群体也相拌而生。处于这样的“二律背反”状态下，叹一声“寂寞”，或者呼一下“理解万岁”当然是无可厚非的。
但到底什么是寂寞呢？从汉语本身的理解来看，应该是孤单、冷清或者清净、寂静之意。这当然指的是人的心境，而心境犹如心灵相对于环境的物语，离开具体的时空，便只是虚幻的抽象。
当然，前述种种大概由于过于的“大”而不受今天大众的青睐。而另一方面，作为直抒言情的对于相思寂寞的描述，从柳永的更那堪冷落清秋节，纵有良辰美景也虚设到今天港台大腕们的无病呻吟，不能不说是渊源流长的。
语至于此，我又想起了两千多年前老子的名言：“大音稀声，善言不辩”，是啊，幽幽稀疏之声却如空谷传音，飘渺而宏亮。只不过“大音”在历史的长河的传播中，是听的人少，听懂者更少而已，这样的心境才是真正的寂寞！
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时间的磨合，衍化出种种的生物在世上繁殖生息。猎豹的速度，鲨鱼的巨大，老虎的力量，让他们成为动物中的杰出者。然而，谁又能否认，小却剧毒的红蜘蛛，美丽却危险的西班牙舞姬不被人们所害怕?倘若，你让西班牙舞姬在海中用猎豹的速度去捕食，岂不可笑？硬性的让杰出者受表扬，岂不打击那些别的尚未发现的人才，这与表扬豹的速度而批评鹰奔跑的速度又有何异？你又可知，当走在沙上无声的哭泣是痛到了极致？难道，当风吹过，沙进眼，泪已干时，才发现生活不仅在这里才罢？可伤却是一辈子的。
被迫去看别人的笑脸，被迫去鼓掌，被迫去听他人的成功，被迫用笑脸替代心中的哀伤，独自品味心中的失落，独自品尝失败的血色红酒，独自地将心包裹。请留给我们点时间，谁能给我们点空间，别让我们将伤痛化成沙，而斗志在沙下消亡。
有时，成功也无需过多的表扬，失败也不必太大的落差，留给我们品味，别让那中国画的留白染上灰色的色彩，别让我们在一次次中伤到心死。
风吹过，泪飘下，是谁把伤化成了沙，铺在我脚下……