优秀作文应该能够突破常规思维，展示出独特的思考方式和见解。以下是一些在作文比赛中获奖的优秀作文，希望可以给大家一些写作的参考和思路。
“全国甲卷”高考作文题目
时间倒流回考试前的那天晚上，妈妈告诉我，如果这次考试取得第一名，就给我买最喜欢的作家刚出的那本畅销小说。天知道，那本小说我期待了多久。我也不知道那晚我复习了多久，直到感觉所有的知识点都装进了大脑，我才信心百倍地怀着期望入梦。
功夫不负有人心，第二天的考试我竟真的如愿以偿当上了全班第一！平复激动的心情后，我借来与我仅差两分的第二名同学的试卷，校对错题。看着看着，我的身子一下子挺直了。有一道选择题，我和那位同学的答案不一致，但老师却都给我们打了对钩。谁错了？我忙用双手捂住卷子，警惕地左右看了看，见同学们都在低头阅卷，便小心翼翼地抽出参考答案。犹如一道晴天霹雳，错的是我！而那道题，分值三分。我的心不禁砰砰狂跳了起来，手似乎也在颤抖。
老师开始讲题。“这道题是本次试卷最难的一道选择题。”老师说着，眼睛好像往我这边扫了一眼，我迅速垂下头，回避着老师的眼神。难道老师是故意考验我？故意把那道题给我改错的？不会的，老师哪有那闲心，一定不是这样，老师肯定是无意中扫视到我这里而已。我心中安慰着自己，可是耳边却像有无数个声音在说：“你不是第一名，你是第二名。”我使劲摇了摇头，我知道这是心里作祟，没人知道，没人知道的！
寂静的夜，满天的星。我独自躺在床上，那张试卷紧紧攥在我的手中，“这道题是本次试卷最难的一道选择题。”老师的话音回荡在我的耳边。我又想起我最喜欢的那个作家说过的一句话：你的每一个看似无意的选择，都会决定你成为什么样的人。我想，我知道该怎么做了！
全国甲卷高考作文题目
用好课本。
包括现代文、古文、作文都有可能会直接或间接地考到已学过课本上的知识点：考题与课本中某篇文章在语言、写法、立意，以及人物性格、主题观点等方面的异同的分析，写作中对课本事例、名言名句的引用等，这都需要考生重视。可以按照散文、科技文、说明文、议论文、小说、诗歌、古文等不同文体，分别有重点地选取有代表性的名家名作的内容加以领会，一篇文章花上五到十分钟左右的时间，温故知新、熟能生巧就可以了。
开门见山。
“开门见山”是一种比喻的说法，指的是写文章时直截了当切入主题的写法。考生在一开头就要亮出自己的观点。这种方法在各类文章的写作中得到广泛的运用，占有很大的比例。它的表达角度，可以是开头直叙本事，也可以直接点题;既可以开宗明义揭示主旨，也可以单刀直入点明论点。这种写法干脆利落，入题快捷，所以是考场作文开头的首选方法。
制造冲突。
作文体裁一般以记叙文为主。写作时，考生在文章开头要善于制造矛盾，在矛盾中展开故事情节才能吸引人。写作时，考生如果跳出常规“顺叙”思维，制造矛盾冲突，就可迅速抓住读者的心，吸引评卷老师读下去。另外，在文章开头即向读者展现事件的矛盾焦点，利于增强文章的曲折性和可读性。
环境描写既可以渲染气氛，又可以衬托人物、推动故事情节的发展。在文章开头先写一段场景、情节描写，能为故事提供一个背景，将读者带到一个特定的故事氛围中，起到引人入胜的作用。
一、提炼中心法。
这是写材料作文最为常见且最为稳妥的审题立意方法。写材料作文时，如果能准确地提炼出材料的中心，并以其作为文章的主旨，一定会使所写文章既切题又有深度。所以，写材料作文时应尽量采用这种方法来立意。
【材料】一次，盖达尔旅行时，有一个小学生认出了他，抢着替他提皮箱。小学生见皮箱十分破旧，便说：“先生是大名鼎鼎的盖达尔，为什么用的皮箱却是随随便便的呢?太不协调了。”“不协调吗?如果皮箱是大名鼎鼎的，而我却是随随便便的，那岂不是更糟?”盖达尔笑着说。小学生看着盖达尔笑了。
【分析】分析这则材料，我们可以提炼出这样的中心意思：这则材料通过写大名鼎鼎的盖达尔和小学生关于皮箱破旧的对话，表达了身外之物可以随随便便，但做人却不能随随便便的道理。据此，学生可以提炼出如下两种观点：(1)做人不应该随随便便;(2)做人要做有真才实学的人，不能徒有虚名。
二、抓关键句法。
关键句常常有暗示材料中心的作用。所以，有些材料作文材料中的关键性语句可以作为选择立意角度的突破口。在材料作文的材料中，关键句常常是命题者或材料中的人物的评议性语句。
【材料】一只蚌跟它附近的另一只蚌说：“我身体里有个极大的痛苦。它是沉重的、圆圆的，我遭难了。”另一只蚌怀着骄傲自满的情绪答道：“我赞美上天，也赞美大海，我身体里毫无痛苦，我里里外外都是健康的。”这时，有一只螃蟹经过，听到了两只蚌的谈话。它对那只里里外外都很健康的蚌说：“是的，你是健康的。然而，你的邻居所承受的痛苦却是一颗异常美丽的珍珠。”
【分析】通过分析这则材料，学生会发现这则材料中的关键句就是螃蟹所说的话——“你的邻居所承受的痛苦却是一颗异常美丽的珍珠”。据此，学生可以立意为——成功必须经过艰辛和痛苦，成功的喜悦与创造过程的艰辛密不可分。
【材料】有一个生长在孤儿院的男孩，悲观地问院长：“像我这样没人要的孩子，活着究竟有什么意思呢?”院长交给他一块石头，说：“明天，你拿这块石头去卖，但不是真卖，不论别人出多少钱，绝对不能卖。”
第二天，男孩蹲在市场的角落，真有好多人要买那块石头，而且价钱越出越高。晚上，院长要他明天拿到黄金市场去叫卖。在黄金市场，竟有人出比昨天高十倍的价钱要买那块石头。
最后，院长叫男孩到宝石市场去卖这块石头，结果，石头的身价较昨天又涨了十倍，甚至被传扬成“稀世之宝”。
院长对男孩说：“生命的价值也就像这块石头一样，一块很不起眼的石头，由于你的珍惜而提升了它的价值。”
【分析】很多同学以“珍惜”为话题，写“珍惜友谊”、写“珍惜时间”、“珍惜幸福生活”、“珍惜学习机会”等，都未免偏颇。只要我们再全面深入地进行分析，就会明白这则材料的主旨才是话题——“只要自己看重自己，珍惜自己，你的生命就有意义、有价值。”材料对“珍惜”有了更具体的限制。
广西高考作文全国甲卷题目及
世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最真贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。今天，我读《珍惜时间》这篇课文后，心情久久不能平静，文章中鲁迅先生珍惜时间学习，把毕生的精力献给革命的精神深深地打动我的心。
鲁迅到晚年，对于时间抓得更紧。不管斗争多么紧张，环境多么恶劣，身体多么不好，他仍是争分夺秒，如饥似渴地学习，夜以继日地忘我工作。病重得时候，他就想病好要做什么事，病稍微好一点，他就动手做起来。他在逝世的前不久，生着病，体温很高，体重已经减轻到不足八十斤，可他仍然紧张地写作和翻译文章。甚至在逝世的前三天，还给别人翻译的一本苏联小说集写一篇序言，在逝世得前一天还记日记，鲁迅一直战斗到他离开我们的那天，从来没有浪费过一点儿时间。
和鲁迅先生一比，我就差十万八千里。鲁迅先生对时间是那么珍惜，而我却不懂得珍惜时间，任凭宝贵的时间白白在眼前流逝。比如在双休日里，我知道早晨不用起早，所以都是太阳出得老高才懒洋洋地起床，就是起来也不想写作业，心想时间还早着呢，于是就出去玩。因此，每个双休日我都是星期天下午才匆匆忙忙地赶作业，完成的质量可想而知。
每次吃饭的时候，妈妈总说我耽误时间，因为我总是一边吃一边看电视，一点一点地吃，吃一顿饭，就要耽误一个多小时。现在想想，如果把节约的时间用来看书，还能学到许多知识呢。
古人言：“勿谓今日不学有来日，勿谓今年不学有来年。”学这篇文章后，我一定要像珍惜自己的生命一样地珍惜时间。
全国甲卷高考作文题目范文
《红楼梦》是一部传世佳作，作为中国人应以此为傲。
《红楼梦》里的'大观园是帝王级别的住处，不仅奢华，更是集楼阁、小桥、花卉、山石于一体的绝世艺术作品。
《红楼梦》毕竟不是纪实文学，它只是作者曹雪芹笔下的一个虚构家族故事。他在大观园这里用的这些笔墨就是想通过讲述匾额题名的场面，渲染大观园的绝美，尤其是这个别出心裁的桥上亭子，作者不是自己一味地刻画讲解其绝美之处，而是借着在场的贾家文人门客们的口，用一个翼字彰显亭的飞鸟状，用一个泻字存托桥下水流之壮观，即便如此，也不能充分表达眼前桥上亭子的精美绝伦。于是让不爱读书爱文学的宝玉提出沁芳二字，不仅有物的雕琢，还有人的亲情。沁芳把贾家盛世繁华与宁静祥和通过桥与亭呈现给世人，让人更有身临其境享受美好的艺术效果。
这是对文字表达的最高境界的认可。
明知大观园是虚构的，有了这些文字的描述，就不难想象大观园的具体样子。这也是文字的魅力所在，文字给人带来的想象力，胜于。
其它。
任何形式的表达。
可惜，如今网络时代，爱看文字的人越来越少，很难说，像《红楼梦》这颗中华民族的优良璀璨明珠，随着年代的久远，会不会被人遗忘。
今天高考这个作文，估计是要考察学子们是否对我们的前人留下的经典有所认识，有所理解。
作为炎黄子孙，应该知道四大文明古国的中国有哪些令世人刮目相看的地方，更应该力所能及地传承我们的国粹。
不过，尽管文字表达的方式让人具有超凡的想象力，但是毕竟也有它的弊处，诸如费力费神，没有网络让人接受的信息更快，更多，更广。
我们都能看到网络图像形式传播的内容让审美更直观，不失为老少皆宜。
因此无论学历高低，无论年龄大小，当代人都对网络喜闻乐见。
如果整天沉浸在网络中，信息量越大，收获的美越多，反而不如在书里文字中看到的东西留在记忆里的多且久，这就是网络信息的弊端。
所以，我们的心智需要像宝玉那样，不能因为父辈之上的皆因读书而立身，自己就得去读死书，做考试的机器。明明不喜欢读八股之类的书，还要硬逼着自己去读。
可是，不读不喜欢的书，不等于不喜欢文字，为了仕途而读书的时代一去不复返，为了修身养性而读书才是最好的活法。
心智的选择就是要有雅的欣赏眼光去接受和理解为自己所爱的信息。
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广西高考作文全国甲卷题目及
俗话说：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。时间就如河水，不能够就这样让它在我们的眼皮底下给溜走。我们要争当时间的主人，而不是时间的奴隶。
今天早晨，我看到鸟儿在天空中自由自在的飞翔；小河带着欢快的脚步奔向东边；柳树摇摆着，好似一个正在玩耍的小姑娘；蓝蓝的天空中一片片洁白的云朵无聊的东飘飘，西飘飘，好像一个警察正在巡逻着；而所有的人都还在甜蜜的睡梦。这是一多么美丽而又纯洁的早晨啊！但是我知道，这个美丽而又纯洁的早晨将永远被时间而毁灭。今年是二零零八年，明年就是二零零九年，而二零零八年就会被时间给落后。时间过得飞快，一眨眼就过去，所以我们就更加要珍惜时间，不要把这宝贵的时间给随随便便的浪费！
我们要牢牢地握住时间，不要让它给逃走。这样的话我们就可以用更加充足的时间来学习新的知识，让知识带给我们快乐和喜悦。时间是不会往回走的，它只学习前进，而从来没有学习过后退；学习也是一样我们要学习更好的东西，而不是把以前的东西给忘。
我要好好珍惜我的童年，到我长大的时候，时时都会想起我自己的童年。童年是我最快乐的时候，是它让我懂得世间是多么的广大。童年是我们每一个人少年时代的欢乐和想象，那就让我们去尽情的去享受它的美丽和直卓！
时间如流水，一去不返回。这句话一点都没有错。这好似穿梭时空，把我带入五年级。在我的眼前我还是一个一年级的小朋友呢，我和我的小伙伴们一起幸福的生活着美妙的日子！
全国甲卷高考作文题目
年高考第一天，倍受关注的语文考卷作文题目相继出炉。其中全国语文试题甲卷的作文，是以《红楼梦》第十七回“大观园试才题对额”中的写作技法为要求，结合众人给园中桥上亭子匾额题名的方式，有直接移用，有借鉴化用，也有根据情境独创。就这种不同方法产生不同艺术效果的现象，去生活和学习中发掘，自拟题目和立意写一篇文章。
这篇作文应该如何拟题立意呢?首先就是要理解摘取的《红楼梦》这段话，作者这样写的目的是什么。一是为突出贾宝玉的才思敏捷，二是不同的人有不同的视角，三是思考问题是否全面，对结果非常重要。所以，从作文要求上看，出题者的目的有欠缺之处。如果考生能有自己更深入的思考，阅卷人应当给予肯定。
通过以上分析理解，考生就知道自己写作的框架了，首先要寻找对题的事，考生从学习中更容易发掘。重点是突出主题，“不同方法产生不同艺术效果”。至于生活中的这类事，估计写旅游的会多一些，比如写自己去黄山旅游时，同行人都对黄山的美景和险峻赞不绝口。有人引章据典，颂读一首唐·王维的诗“渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。”以展示自己博览群书。也会有人借庐山之美化赞黄山，“不识黄山真面目，只缘身在此山中。”以华山之险赞叹黄山之峻，“黄山高幢幢，上有迎客松。”如果你有雅兴妙句，也可以自吟一首，以博众人赞叹。当然，这类比较容易被判为套作。
现在的考生大多都是多才多艺，想必对拟题立意也没有太多困难，什么广告设计、美术技法、文艺表演等，都可能会成为考生的立意。但该作文与《红楼梦》其实并没多大关系，考生需要理解，拟题人是要你学习这种写作方法，并学会从学习和生活中去挖掘。
“全国甲卷”高考作文题目
如果我们不珍惜时间把握青春，时间就会悄悄流逝。如果我们不珍惜时间把握青春，青春就会悄悄流逝。所以我们要珍惜时间把握青春。
同学们让我们珍惜时间把握青春吧！陆机在《短歌行》曰：“人寿几何？逝如朝霞。时无重至，华不在阳。”人生短短几个秋，说起来也是弹指一挥间。无论你干什么事情你都要珍惜时间，切不可慨叹人生的苦短，让时间白白的从你身边流逝。
庄子曰：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”第一种人正是认为短短的人生，若不及时行乐，岂不枉来人生一遭？他们抱着“今朝有酒今朝醉，我歌我笑如梦中”的态度，把时间都在嬉戏中度过，像寄生虫一般。而第二种人深深懂得“盛年不在来，一日难再晨”，于是痛感“时不待我”，整天埋头于工作和学习中，使生命的分分秒秒都在充实，都在发光发热，这也正体现了爱迪生的一句话：“人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒”。当然时间也会公正的给这两种以不同的结果：第一种，终日碌碌无为，落得两手空空，只留下无穷的悔恨；第二种，艰辛的劳作换来的是累累硕果，他们用自己的勤劳和智慧，为国家作出巨大的贡献，社会肯定另外他们的人生价值，他们也回以此自豪。至此，谁又能说时间不是一笔巨大的财富呢？珍惜时间会让你做时间的主人；珍惜时间会让你的人生变得绚丽多彩朱自清曾经在他的《匆匆》一文中说过：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去。
当你觉察它去的匆匆了伸出手遮挡时，它又从遮挡的手指间过去。天黑时，你躺在床上，它便伶伶俐俐地从你身上跨过，从你脚边飞走了。”鲁迅先生也曾经说过：“节约时间，也就是使一个人的生命更加有效，也就等于延长了人的生命。”这些故事我读了之后感触很深，我相信我们虽不能这样但也要珍惜时间把握青春。
年全国甲卷广西高考语文作文题目
那么，在目前的高考冲刺期，考生应该如何复习作文小编建议，与其埋头苦写，考生不如回顾、整理、消化自己高中以来特别是高三以来的作文题、作文样卷，学习并巩固其中成功的经验，留意并摒除其中的缺点，促使自己的写作状态达到最佳。
当然，适当的写作依然重要，考生可以复习、重写近几年的高考全国卷作文题，模拟高考应试情境，达到预热训练效果。
“高考语文满分为150分，总时长为150分钟，原则上1分的题目，应该在1分钟内做完;作文满分为60分，差不多应该在60分钟内写完。当然，这时间可以根据考生自己平时做题习惯有所增减，但一定要有时间观念。不按时间做题的，就不是在考试，而是在练习。”
高考志愿填报是一场没有硝烟的战争，在正式填报志愿之前，考生及家长一定明确相关问题并做好准备工作，才能让自己在这场几百万人的博弈中取得胜利。
全国高考甲卷作文题目
以《红楼梦》“题对额”情节作引的高考全国甲卷语文作文题，在今年一众。
高考作文。
题中格外“出圈”。贾宝玉所题“沁芳”二字，被认为新雅不俗、蕴藉含蓄。如此新异的表达能否构成作品?对于作品创作而言，原创与独创标准是否一致?这些问题值得创作者群体认真审视。
原创不一定符合独创性要求。
原创不同于独创。“原创”是指最早创作，即首创，强调创作行为发生的时间。原创作品的具体表达是“前无古人”的，思想或创意亦是独一无二的，《红楼梦》便是典型的原创文字作品。“独创”是《著作权法》中的概念，是对表达的要求，而不针对思想。“独创”包含“独自创作”和“独特地创造”两层含义。各国的著作权法普遍将独创性规定为作品的基本构成要件之一，强调作品须为作者独立创作，内容应源于作者本人且须达到一定的创作高度。
独创不要求原创。独创反对抄袭，只要求独立创作，而不苛求首创。因此，作品独创性的来源不但包括从无到有的独立创作，还包括基于在先作品进行的演绎创作。即只要作品在表达上具有新颖性和创造性，不论其思想或创意是否是亘古未有的，都属于独创。有红学家指出“沁芳”二字取义于《西厢记》的唱词“花落水流红”，但在表达上更加简净、丰厚、耐人寻味。从思想意蕴上看，“沁芳”二字难谓原创，但该表达确属贾宝玉独立创作。
再创作须产生可被客观识别的明显差异。
作品须独立创作，但不苛求独一无二。“独创”强调独立创作的结果，即使内容存在“雷同”，也不会阻碍任何一方享有著作权。美国曾有两位摄影师在同一海岸用同一角度同时捕捉到海浪卷起的画面，照片呈现的内容高度相似，法院认为双方对各自拍摄的照片享有著作权。我国《关于审理著作权民事纠纷案件适用法律若干问题的解释》第十五条规定：“由不同作者就同一题材创作的作品，作品的表达系独立完成并且有创作性的，应当认定作者各自享有独立著作权。”这是为了防止作品表达垄断作品内容，保障公众自由创作的空间。
再创作须产生可被客观识别的明显差异。以在先作品为基础进行创作，须产生不同于原作品且并非过于细微的差异。某插画师以他人摄影作品为基础绘制了数幅冬奥会海报，三名大学生在添加“中国体彩”等简单元素后即将该海报投稿参赛，都被指抄袭。前者是对摄影作品的“借鉴化用”，产生了可被客观识别，并非过于细微的差异，其因未经许可使用的行为构成改编权侵权，而不同于原作的部分仍属“独创”。后者则是“直接移用”，参赛海报不具有源自三名大学生的可被识别的独创内容，因而构成复制权侵权。
此外，文学高度不等于创作高度。作品的文学性体现为表达、结构、意蕴、思想的艺术高度，侧重对内容质量与艺术价值的评价，评价结果受主观因素影响大。独创性则强调作品须达到一定的创作高度，能够体现作者独特的智力判断和选择，而无关作品质量或价值。诸如《红楼梦》一类的“阳春白雪”之作，文学性与独创性不言自明。然而，即使是“下里巴人”的智力活动成果，仍可能满足作品独创性的要求。
独创须具有“最低限度的创造性”。虽然独创对于智力表达的创造性要求并不高，但文字作品仍须具有反映作者个性风格、展示文学美感或传递一定量信息的效用。如果一种表达过于短小，仅由少量字词简单组合而成，一般很难满足上述要求。此时，若将其作为作品加以保护，会不合理地挤占公众创作的自由空间，这与《著作权法》鼓励创作的立法目的相悖。
引经据典、化用借古能够增加作品的文化底蕴或说服力，往往有画龙点睛之效。以古为师，创作者不但要懂得恰当移用、巧妙化用，还要学会独立创新。站在巨人的肩膀上，瞭望广阔天地的同时，创作者也要有成为“开拓者”的信心和魄力。
高考全国甲卷作文题目出炉年【】
只有时间不会说话，只有时间能带走一切。只有时间不会说话，只有时间能带走一切。
听着水木年华沧桑的《水》，心中涌起一种莫名的感动，《水》的歌词，是我第一次关于时间的意义而感动，时间真的能带走一切，所有东西的光芒在时间的流动中显得黯然无色，我们所拥有的时间是独一无二的'，时间会把所有有棱有角的东西都磨平，会把一切快乐的痛苦的记忆都带走。从我很长一段时间的证明，因为某一个或某一些人，我会在新学期即将开始的时候，非常期待，但往往在分班后，会有一点小小的失落，因为事实总是事与愿违，然而，老师的重视又让我回到了现实生活中。然后，与同学的关系会很好，同学会很团结，老师会很稳和和蔼。共同生活了一小段时间后，同学对于有劣性的人会加以蔑视，对学习很好而且品德过关的会阿谀奉承，会讨好，而老师也会对得意门生有求必应，会偏袒，不同的事，学生们看的是成绩和品德，而老师看的只是成绩。对于这一点我会很气愤，因为我一样是一个学习不错的学生，班主任曾经评价我“你吧，情绪不稳定，好的时候比谁学的都好，要是不爱学了，比谁学的都差。”我不觉得这是在贬我，我为有这么一个了解我的人而自豪。
我希望每一个人都能了解我，因为我表面上是野蛮的，但我的内心及其脆弱，在我认为，我和秦文君笔下的贾梅一样，都认为天下误会最可怕，我最怕别人误解我，因为我只是一个爱幻想、爱书、爱睡觉、爱笔笔、爱说废话的人。
全国高考甲卷作文题目
一年一度的高考已落下帷幕，但人们关于语文作文的讨论依旧热情不减。其中，高考全国甲卷作文引用《红楼梦》中“大观园试才题对额”情节命题，笔者认为，不妨从版权角度对其进行解读。
“为元妃(贾元春)省亲修建的大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修《醉翁亭记》‘有亭翼然’一句中，取‘翼然’二字;贾政认为‘此亭压水而成’，题名‘还须偏于水’，主张从‘泻出于两峰之间’中拈出一个‘泻’字，有人即附和题为‘泻玉’;贾宝玉则觉得用‘沁芳’更为新雅，贾政点头默许。‘沁芳’二字，点出了花木映水的佳境，不落俗套，也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。”从版权的角度细读题干，使人联想到作品创作过程。或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，三种不同的创作方式有可能带来妙笔生花的。
文章。
栩栩如生的画作活泼立体的音像作品，但也有可能会面临不同的版权侵权风险。
有人提到借用欧阳修《醉翁亭记》中的“翼然”二字，从现在的《著作权法》来看，“有亭翼然”只包含四个汉字，不足以体现其创新性，即不能构成作品，不能受到《著作权法》的保护;且在《红楼梦》中的。
故事。
发生时，《醉翁亭记》版权保护期已过，作品进入公有领域后无需授权即可被直接引用。
但是现实中，这种直接移用的创作方式其实存在较大的版权侵权风险，如近期“北大满哥”控诉“。
小满。
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文案直接抄袭其早期发布的视频文案，又如短视频二次创作者直接将长视频剪辑成多个片段发布的“切片式”搬运行为，都是未经许可直接移用他人作品的案例，若没有合理使用、法定许可等抗辩事由，则涉嫌构成著作权侵权。
贾政主张从“泻出于两峰之间”拈出一个“泻”字，他人附和为“泻玉”，这种部分引用加入个人创作的借鉴化用方式在日常创作中最为常见，也极易产生版权侵权风险。
不可否认的是，创作通常要站在前人的肩膀上进行，但借鉴程度决定了其是否构成版权侵权。《著作权法》允许在创作中引用合理长度的作品片段，但不允许完全或主要以他人的作品代替自己创作的行为。
贾宝玉结合花木映水的佳境和元妃省亲的时事作出“沁芳亭”，并吟出“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香”的对联，体现了贾宝玉的文学素养，也为后人展示了作品创作的条件和过程，即作品既要独立完成，也要体现一定的智力创造性。
有人提出，《桃花扇》中“叶分芳草绿，花借美人红”与该对联有异曲同工之妙，“沁芳”与“芳草”也颇有相似之韵味，贾宝玉的独创可能是以已有的作品为基础进行的再创作，但其与原作品之间存在着可以被客观识别的明显差异，符合《著作权法》对作品要求的“独创性”，构成《著作权法》保护的作品。同时，这也从侧面说明作品创作是在长期的学习与积累之后输出的过程，站在巨人的肩膀上加之个人有效思考，独创的作品才能有更强大的生命力。
“或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创”的高考作文命题在不同的领域可以引发若干不同角度的启发。从版权的角度来说，《著作权法》鼓励在合法框架内多元化创作方式的运用，三种创作方式固然存在侵权风险，但不能否认其在作品创作中的积极作用，注意借鉴、移用的边界，方能拥抱百花齐放的创作空间。
年全国高考作文题目甲卷
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）。
人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人。
这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
把时间比喻成一条奔流不息的小河是恰当不过的。昨天已然流过，明天还遥遥在望，逝去的已过，未来仍在远方，唯有今天才可把握。
正如古希腊哲学家赫拉克利特曾说过的“人不能两次踏入同一条河流”，每个人在人生的彼岸都感受着时间长河的流逝。“昨日象那东流水，离我远去不可留”，有人感慨，有人惆怅。离去的终将离去，要来的必然来临，时间不因我们而停留，时间的滑过总是那样的不易察觉。与其怅惘、失落时光的消逝，不如学会洒脱，学会与昨天再见，牢牢把握今时今日。
“明日复明日，明日何其多”。幼时囫囵吞枣的学会了《明日歌》，却不知他的含义。当年岁渐长，才慢慢有所领悟。昨日是那一张张夹在相册中泛黄的照片，虽清晰可见、历历在目，却再也无法捉住。于是我们总是畅想着明日，总是重复着从明天开始的话语，总是梦想着未来的传奇。殊不知，当一心期盼明日的同时，却遗忘了今天，放弃了今天应有的努力和奋斗。
聋者、盲者在多少次抱怨后，终于理解生命的真缔。无声的世界使他格外珍惜眼前的美景;无边的黑暗使他真正领略到喧嚣的快乐。他们比正常人更加能够发现美、感受美，因为他们懂得，珍惜所拥有的。“我生待明日，万事成蹉跎”。让我们珍惜今天，唯有将今天牢牢抓在手中的人，才会了无遗憾。今日，你我尚能在灯烛之下畅游书海，在绿茵场中挥汗如雨;尚能“指点江山、激昂文字、挥斥方遒”，话出“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的豪迈。
别再为虚度光阴而寻找种种美丽的借口，别在长吁短叹岁月的蹉跎。“临渊羡鱼不如退而结网”，尊重时间，珍惜今天，若干年来蓦然回首才能毫无愧疚，从而面对。让我们铭记“今天”，抛开羁绊，真诚对待，将现在当成人生的第一天和最后一天，成就自己的未来。
不小心的一个失手，在戴手表的时候，手表直直地，重重地摔在了地上。忙将它捡起，手表上的玻璃虽然顽强的没有碎，但已有了裂痕。好在指针还会动，凑合着继续用吧。
这是一只普通的机械表。三根针一圈圈地走着，安分地继续着它的使命。
可那天突然发现秒针不动了。与正确的时间差了十分钟。我急忙将它调过十分钟，秒针又继续走动了。此后，经常会有这样的事发生。有些自责，一个不当心，却摔松了指针。使这分针和秒针总是重合在一起，互相阻挡着谁也不走。因此，是不是地看手表，调手表就成了近些日子的一个习惯性动作。生活中又多了一项任务。
几天调下来，却似乎有了一种隐约的特殊的特殊的体味。它突然停了，我却不知到，等发现了已是几分钟或是几个小时之后了。以前对时间没什么感觉，但这些调手表的日子里，才突然感觉原来时间走得那样快。许是一个转身的瞬间，一不当心，几分钟就过去了，而指针还停在原地。有时候睡觉的时候，它偷偷地停了，早上醒来几个小时就过去了。再匆匆地把时针转过半个圈。一天二十四小时就在偶尔的调手表中飞快地度过。然后第二天在一个轮回。我们忙忙碌碌，重复着，间或停下来感叹过去。却从未留意过改变这一切的时钟扫过的痕迹。突兀地有一中的感觉，人的一生就想是我这手表。我看着秒针不紧不慢地转过了几圈，在看分针，已经走了一大截。你听着秒针走动的声音入睡，醒来后时针已经过了半圈了。正如我们到了星期五，才会突然感叹：“昨天不才星期一吗？今天怎么星期五了？”这手表也会偶尔在你不经意间停在了某个时刻，也许正如我们到在不经意间怀念起过去，怀念那个时刻。停在那儿端详着那时刻的照片，回过神来感叹：“原来已经过了那几年了。”再调回到现在——瞬间的时光扭转，但请珍惜那一秒的感动。
如果我能控制时间……。
毫不犹豫地拿出完好的电子表，设定时间：20--年-月-日7时整。然后心满意足地笑着，妄想在过一遍那些年的时光。
“燕子去了，还有再来的时候；柳树枯了，有再绿的时候；桃花谢了，有时间再开。但是聪明的你，告诉我，为什么我们的日子一去不复返了？”读朱自清写的《匆匆》，感觉时间在流逝。
中国古代有很多珍惜时间的故事，如“头吊梁”、“锥刺股票”、“气球映雪”、“砍墙偷光”等。，这些都是古人花时间努力学习的例子。古人可以在非常困难的条件下抓住时间，努力学习。今天我们坐在宽敞明亮的教室里，晚上有明亮的电灯。条件比古人好很多，但是我们有多少人珍惜这宝贵的时间呢？古人还给我们留下了许多珍惜时间的名言，如：“一寸光阴一寸金，一寸光阴难买”；“青少年很难学习和变老，一寸光阴不饶人。没想到池塘在春天醒了，街前的树叶已经在秋天鸣响了。”这一切都表明了时间的宝贵和珍惜时间的重要性。
历史上所有有成就的人都珍惜时间，勤奋学习，勤奋工作。伟大的科学家阿尔伯特·爱因斯坦曾经和一个朋友约好了。他站在桥上等着，慌忙在纸上写着衣服被雨淋湿了，他没注意到。朋友终于来了，抱歉地说：“耽误了你宝贵的时间。”爱因斯坦兴奋地说：“我这段时间过得非常有益，因为此时我又有了一个极好的主意。”
无独有偶，中国古代著名画家王冕出身贫寒，家里供不起他上学。他只得到一个叫秦的家族放牛。王冕一直想着读书学习。每次出去放牛，他都借书带走。有时他骑在牛背上看书，有时牛在吃草，他坐在树下看书。这样，王冕通过自学学到了很多知识。后来，他努力工作，成为一名著名的画家。
爱因斯坦善于学习和思考的精神深深打动了我，我由衷地钦佩王冕孜孜不倦、勤奋努力的支一。让我懂得珍惜时间。
是的！时间宝贵而无情，它总是在我们不知不觉中匆匆而过。只有那些能抓住时间努力学习的人才能成为有用的人。不能抓住时间的只能是某天打卡的和尚。在等待“明天”的浪费中，他们无所事事，心酸！
那一刻，我按下了时间控制器。
它和普通遥控器外观类似，但顶端似乎不是红外线的设计，是一种深蓝色的荧光，让人好奇又有一些恐惧，是能迷惑人心的绝美颜色。
我在家里试验过，当我按下最右边的透明按键时，一切都会停下来。这是一种奇幻的感觉。突然，世界停止了运转，我不知道地球是否还在转动，我只知道，一切都停了下来，嘈杂的车水马龙的大马路不再发出声音。空旷、寂静。我面前正在滴水的水龙头下，水变成了透明的晶体，是被什么力量强制变为这种状态的呢？我握住手里的控制器，微微抖动，按下按键。水从我的指间流向小臂，我有些紧张。
我并不知道我应该在什么时候、什么地点使用它，我并不激动，反而有些迷茫。
一个阳光刺眼的正午，我独自去上课，尽管我随时带着时间控制器，但我已经习惯不去想它了。走在不断发出刺耳鸣笛声的汽车边，我掏出水杯，喝了几口，左手不经意的放进兜里，轻抚这让我迷惑的存在。突然，对面马路上一些人开始尖叫，我一紧张，下意识按了暂停键。此刻，我按下了时间控制器。
我震惊的盯着被我暂停的眼前惊险的一幕。一个小女孩呆呆地看着一辆公交车向她撞过来。她目光失焦、瞳孔紧缩，牙咬得死死的，头发被冲力掼到脑后，衣服也悬浮在半空。而刚刚发出惊叫的那些人有的绝望的看着她，还有人没有人反应过来。
这是一瞬间的事，被我暂停，再放大。这世界上有无数个这样的瞬间。我走到车前，抱起小女孩，又抚平了她的头发和衣物，将她惊恐的圆眼闭上，放回来马路对面。
我不愿想接下来会发生的事，跑到我上课的地方，重新按下了复原键。
意外不断地发生，在我们看来，这只是一些数字，但在遇难人的`家人看来，这将是一生都难以平复的痛苦。时间控制器当然能帮助阻止这样的事发生。
可是如果不是我拿到这样东西。控制时间，无疑是一件奇妙的能力，但同样可以用来干不道德的事。可以偷窃，可以抢劫，可以拥有属于自己的时间。那蓝色荧光引人坠入深渊。
不论是什么都有两面性，我使用它救助小女孩免于车祸，这才是时间控制器存在的真正意义。我轻抚着着冰凉却给我的心一丝温暖的金属。那一刻，我按下了时间控制器。
珍惜时间就是珍惜生命，珍惜了自己的时间，就是延长了生命。在我看来，多读书，多求知，才能叫珍惜生命。
只要勤奋学习就是珍惜时间，古人云“读书破万卷，下笔如有神”，要多读书，才能写出好文章。
立身似立先，立学以读为本。你打开一本书就像交了一个朋友，时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总是有的，这是鲁迅评论时间的名言。
“腹有读书气自华，读书万卷始通神”，只要把精力都放在学习上，我相信，你的学习成绩一定会“步步高”的。
关于珍惜时间，我还有一个小故事呢：“匡衡众所周知，他是一个节约时间，不浪费自己的生命的人。他小时很穷，家里连蜡烛都买不起，那大家可能会想，那匡衡家，那有多穷呢？白天，匡衡在田里下地干活，到了晚上，他还在家里看书，这时候同学们可能就会问了，匡衡小时候不是很穷吗，怎么看书呢？当然，他还有妙招，就是，他把隔壁家的墙给凿通了，不就有光了吗？这下匡衡每天都这样，白天放牛，晚上看书，就成了西汉大文学家了。
打开一本书，就好像轻轻感受到淳淳扬柳风，扑面而来；就好像慢慢感受到蒙蒙杏花雨，从天而降；就好似全新体验到浩浩竹林浪带给你的轻松与快感。
让我们一起珍惜时间，从我做起，让我们一起珍惜生命。“一年之计在于春，一生之计在于勤。”
珍惜时间，你的生命之花才会开得更加鲜艳。
年全国甲卷高考作文
有一个小故事说，有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天，他做了三个梦，第一个梦是，梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是，下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是梦到跟心爱的表妹，脱去了衣服躺在一起，却是背靠着背。
秀才解不透这三个梦的寓意，第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗?戴斗笠打雨伞不是多此一举吗?跟表妹衣服都脱去了，躺在一张床上了，却背靠背，不是没戏吗?”
秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了?”
秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗?戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗?跟你表妹脱掉了衣服，背靠靠躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗?”
秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，结果中了个探花。
世间积极的人，就象太阳一样，照到哪里哪里都是亮，所以总有光明照亮他们的出路。而消极的人，他们会象月亮一样，初一和十五总是不一样，每当遇到初一的黑暗时光，他们就看不到光明的出路了。人生要有好的出路，最重要的就是要提升自身的素质，培养积极的心态，只要具有了积极的心态，也就拥有了积极的思路，自然也就有了令人振奋的出路。
有人曾经对人们在人生定位、心态、思维模式、职业发展、人际关系、爱情婚姻、做人做事、能力培养、生活习惯等方面存在的重要问题进行剖析，并提出了针对很强的“思路突破”——谋求发展与成功的正确思路。由此引导大家，尤其是青年朋友们，在现实中突破思维方式，克服心理与思想障碍，确立良好的`解决问题的思路，把握机遇，灵活机智地处理复杂和重要问题，从而开启成功的人生之门，谱写卓越的人生乐章。
其实生活工作，没有思路不行，组织管理，没有思路不行，企业经营，没有思路不行……在逆境和困境中，有思路就有出路;在顺境和坦途中，有思路才有更大的发展。人们在事业、工作、人际关系、爱情、生活等方面会遇到很多困境和和难题，它们影响命运、决定成败。如何解决这些问题，需要正确的思路。明确思路对人们在人生定位、心态、思维模式、职业发展、人际关系、爱情婚姻、做人做事、能力培养、生活习惯等方面存在的重要问题进行剖析，提出解决这些问题的正确思路，以帮助广大读者突破思维定式，提高处理、解决问题的能力，克服困难，从而成就辉煌的事业和美好的人生。
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有人说：随着互联网的“流量泡沫”涌入整个社会，人类开始进入疯狂“内卷化”时代，教育、工作、生活，甚至是婚恋，无一幸免。小米创始人雷军曾说过：永远不要试图用战术上的勤奋，掩饰战略上的懒惰。
这世上，真正能成事的人，并不是投入最多时间“内卷”的人，而是那些能找到最佳解决问题途径的人。
当今的社会，真的是一个大有可为后，定必有大为的好时代。每个人无论生活还是工作，都有着明确或并不太明确的目标，再加上时代本身赋予每个人不同属性的一些助力，不说是如虎生翼吧，但却真的让我们每个人在某一时刻，能如鱼得水那么一下。
前段时间流行的“躺平”好像是生动形象的说出了一部分年轻人的心声——一个无需奋斗，还能做吃山空的状态。那么我们真的需要来思考一下，可为的时代和不可为的时代下人们的一个状态。
《论语·宪问》里有这样一段：子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与？”
遍观中国历史长河，绝大部分时代是不可为的，又都是可为的。第一次鸦片战争之后的一段时间内，政局混荡，整个社会处于一个浑浑噩噩是状态。李大钊先生有一首诗描绘了这样的一个情景：殿阁嵯峨接帝京，阿房当日苦经营。只今犹听宫墙水，耗尽民膏是此声。就是这样的一个大环境下，依旧有一大批并没有“躺平”的青年，前赴后继，为了“只要主义真”，在明知不可为的时候，还能振臂高呼！
所以《论语》里那个守城人会说子路是从“那位知道做不成却还要做的人”那里来的，在有的人眼里，这类人即便成功的概率很微小，胜利的希望很渺茫，他们也在所不惜。即使会料想到“出师未捷身先死”，但也无非就是“长使英雄泪满襟”呗。
孙中山、秋瑾、李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇……无数仁人志士，抛头颅洒热血，明知不敌但也必须逢敌亮剑，在那个年代，谁又不想“独善其身”呢，而他们却用自己的“有为”去抵抗那个时代的不可为，用自己的振臂一呼，让接下来的一代代人，生活在“可为”的时代里。
现在我们处于几千年来最为“可为”的大好时代，我们的“躺平”和“内卷”，是躺在和卷在了先贤们的血肉之上，竟还大言不惭的说是“低欲望社会”。所以我们这一代人有责任，也必须肩负那个“知其可为必为之”的责任。因为我们不仅仅是为了活下去而活下去，活的像个蛆虫，那是时代的垃圾，活出一身正气，那是时代的丰碑。
张载道：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
“为天地立心”，就是构建一个社会层面的精神价值观；“为生民立命”，则是赋予了民众生命的意义；“为往圣继绝学”，是继承发扬先贤留下的，即将消失的学问；而最后一个“为万世开太平”，则上升到了为万世开辟永久太平基业的这样一个高度。冯友兰先生将其称作“横渠四句”。
当代社会是一条快速的高速路，川流不息的向前奔跑。而我们的任务，则是向这个川流不息之中，汇聚进属于我们的力量和速度。这力量和速度能成就一些事情，就像是一粒粒的珍珠，最后结成星河，变成我们这个民族，这个文明数千年来的最华彩时代。
有一分热便发一分光。习近平总书记说，心中有阳光，脚下有力量。在当今这个时代，愿我们走的每一步，都是知其可为而必为之。
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是谁？拥有5000年的辉煌历史，从远古走来。是谁？历经无数旷世的磨难，仍屹立不倒。是谁？不畏艰险上下求索，终于雄踞世界东方。
是中国，是中国人。是绿色青春，是红色信仰。
回望过去，不堪回首。那是一段屈辱的历史。从1842年的《南京条约》签订开始，一个又一个丧权辱国的条约接踵而来。中国领土被列强大肆瓜分霸占。中国，母亲，在绝望中呻吟。有这样一群人，面对不可为，抑或是可为，他们坚定地选择了有为。“为中华崛起而读书！”这是周恩来12岁时，面对灾难深重的中国，发出响亮的呐喊；"埋骨何须桑梓地，人生无处不青山"，这是少年毛泽东走出乡关，发出铿锵的宣言。他们，胸怀天下，志在四方。这是不屈的抗争，这一声声炸响的春雷，唤起沉睡的中国。无数的革命先烈，仁人志士，为民族的独立，国家的完整，抛头颅，洒热血。百年不屈的抗争，百年流血的奋斗，终于迎来了浴火重生的新中国！
立足当下，大有可为。一个独立自主，繁荣富强的中国已经在东方崛起。改革开放，港澳回归，一雪百年耻辱；中国天眼，世界最大的望远镜；集六个世界之最，横跨港珠澳的大桥。这是绿色青春的张扬，这是红色信仰的力量，这是中国践行人类命运共同体的真实写照。
展望未来，青春有为。我的心触摸着历史的痕迹，我的脚丈量着岁月的风霜。记住中国血与泪的历史，记住那些献出青春与生命的先辈。我，新一代的中国青年，生活在这片热土上，听着他们热烈的心跳，浸染着他们不屈的精魂。我，只能留住他，留住记忆，留住远古的文明和辉煌，留住我们民族饱经苦难的眼泪。我，更需努力，为中华儿女能够扬眉吐气，能够被世人尊重和推崇而奋发有为。我的心中已经展现出一片广阔的世界，我的内心已经生出透明的羽翼，青春在奋斗中披荆斩棘，梦想在天空中搏击风雨。
旭日东升，照亮了绿色青春，照亮了红色信仰，照亮了多彩中国！
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中国共产党从嘉兴一艘红船艰难扬帆起航，以李大钊、、焦裕禄等为代表的中国共产党人逢山开路、遇水搭桥，历经苦难，终使中国从过去的一穷二白、积贫积弱走到今日的百业兴旺、繁荣富强。“一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。”每个时代都“可为”，每个时代都需敢为、有为的青年发愤图强。
何为“可为”?往昔峥嵘岁月里，无数革命志士、拓荒勇士给出了他们的答案。国难当头，百姓生灵涂炭，谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，为变法维新大业而不畏牺牲、视死如归;政权腐朽，国民麻木，鲁迅高呼“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，于是以笔为枪，永不休战;科技式微，国力薄弱，因为“我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国”，所以在中华人民共和国建立之初，钱学森毅然回国，将自己的青春与热血洒在荒无人烟的罗布泊，在祖国的上空升起震惊世界的蘑菇云。他们在各自的领域敢作敢为，令人敬佩，成了一代又一代青年学习的榜样。他们用实际行动告诉我们：要顺应时势，敢作敢为，让自己的青春绽放独特的光彩。
每一代人都有每一代人的长征路，踏着先辈们指明的道路、我辈更应披荆斩棘、继往开来。江山代有才人出，中国从不缺为国家做贡献的人。新时代下，在广阔的农村，你会看到秦玥飞等青年的身影，他们脚踩黄土、俯首躬行，用汗水和热爱将阳光洒向大地，在荆棘和贫穷中拓荒。在没有硝烟却依旧充满危险的抗疫一线，你会看见像甘如意、陶丽圆等一大批年轻的逆行者，以一袭白衣扛起了如山的重任。不管是扶贫干部还是医护人员，他们都怀着“可为必当有为”的斗志，明知前方困难重重，却不顾一切迎难而上，或为谋取民生福祉，或为守护患者的身体健康。没有人不怕困难，但敢做有为的坚毅赋予他们对抗困难的勇气和力量。
生活在大有可为的时代，我辈青年更应胸怀壮志，有以天下为己任的家国情怀，在时代洪流中劈波斩浪，乘风而行，做有为青年，青春方能自成芳华。
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大观园落成了，贾政带着一众帮闲和儿子贾宝玉，准备给园中桥上亭子的匾额提名。因为谁都知道，命名是权力的一部分，不是谁都有资格起名的。贾政作为大观园的最高领导，随口一问，没有人敢随便说，但是既然领导问了，就必须应承一下。贾政这个任务提出后，大家一阵的静默，因为都在考虑两个方面的因素，一方面，知道自己说出来以后也是作废，如果说的太好，后续领导有自己的想法，对比下去，领导会很尴尬。另一方面，如果说的太差，自己的水平会受到怀疑。所以，答案既能不俗，又不能太好。
于是第一个高人站了出来，给出了“翼然”这个答案。单纯的就亭子本身这个单一的维度引经据典，化用欧阳修的《醉翁亭记》中“有亭翼然”的句子。算是，展示了自己的学问，读书多，又给了一个答案。作为抛砖引玉。
所有的职场方案都是如此，第一稿领导都是不会用的。不然怎么让领导有修改权，领导不修改，岂不是显示无能？不显得被架空？于是贾政立即就否定了这个方案。随机的提出了修改的方向。此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字。
第二个高人随机登场。立即按照领导的心思，给出了答案，“泻玉”。此时大家对起名字的维度认知，已经不仅仅是事情本身，而是又增加了领导的看法。只要符合领导的看法，这就是个不错的答案。此时个人学问就不用展示了，领导的想法就是标准。很多时候，领导有了想法不明说的时候，其实就是想让大家说，然后自己拿出方案，这样做，即显示民主，又能展示自己的高明。为啥说这是第二个高人，就是因为，他知道自己必须说个标准低劣的答案，这样能抛砖引玉，让领导说出答案，衬托领导的高大上。泻玉一看就不如翼然有意境，主要就是为了派领导马屁。
不过这次贾政没有说出自己的答案，把头偏向了贾宝玉，此时，大家和贾宝玉都明白，这是贾政变着法子想给自己儿子一个露脸的机会。贾宝玉，给出了“沁芳”的答案。把对亭子的命名又提高了一个维度。从事情本身，到领导心思，到权力意图。权力意图就是想讨好即将省亲的元妃。这样的命名能够讨好到元妃，赋予了亭子的政治意义。
于是在，大家的用心衬托，贾宝玉的高调亮相，贾政的暗中欣喜中，全票通过了此命名方案。
看似简单的命名，其实这背后是个身份的维护问题，领导心思的方向问题，让谁亮相的利益问题，政治意图实现的问题，事务本身适用的问题，所以，我们想成就一件事情，就必须在这五个方面下手，才能得到一个大家都满意的结果，但是很多人只是把思维放在解决事情本身，不明白身份，不明白利益，忽视了权力心思，政治意图，而导致失败。毛主席把《红楼梦》当成政治书来读，诚不我欺。
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孟子曾经说过：知其不可为而为之是为有为也。一句话就道明了可为和有为之间的区别，人们如果只是追求自己能够做到的事情，那么也就永远不可能获得任何大的成就。一个人想要做到有为，就需要那种荆轲那种“虽千万人吾往矣”的气概。
在现代社会，人们把可为与有为定义为舒适圈的内外。人总有擅长的事情，总有熟悉的事情，可以稳定安心地去完成，并且获得人们的肯定和赞扬。所有这些事情就构成了他的舒适圈，也就是可为之事。但是，也有很多人在鼓励人们打破舒适圈走出去，拥抱变化和不确定性，以此换取更多个人机会和丰饶的人生。
也有反对的意见，认为进入舒适圈已经非常困难，本身就是小概率事件，为什么要走出去承担更大的风险呢？到时候很容易陷入进退两难的局面，连过去的生活都一并失去，这并不是一种明智的选择。从历史上来看，许多大公司都不可避免地走向衰退，但是勇于革新和变法的大公司却死得更快。伟大的经济学家彼得·格鲁曼就曾经说过：不作，就不会死。
两种想法都有各自的道理，谁也不能说服谁。我们家楼下的小区保安大叔说过一句至理名言：你是谁？你要干什么？我觉得追求有为和可为都是个人选择，关键在于是否能够回答保安大叔的问题，弄清楚自己是什么人，自己想要做什么事情。
如果一个人追求安稳的人生，那么他追求可为并没有什么问题；如果一个人追求不一样的人生，追求更远大的理想，想要看到自己和世界的边界，那么他追求有为就是一个必然选择。人们总是过于强调其中的一种人生态度，而鄙薄另外一种人生态度。我认为大可不必如此，在一个理想的世界里，当有的人驾驶飞船飞向太空时，也会有人推着自行车送孩子上学。如果他们的视线在空中相遇，完全可以彼此挥手致意，你去你的太空，我去我的学校。
多次险些获得诺贝尔文学奖的日本著名作家村上春树老师曾经说过：不是所有的鱼都生活在同一片海里，有些鱼在罐头里也睡得很开心。
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许多年以后，面对环球的赤旗，某个考生将会想起，考前老师带他们去看落日烟霞的，那个遥远的黄昏。
怀揣对大学生活的无限憧憬，多少疲惫不堪的学子跋涉荒野，进入题海，奋然前行，迎击高考的滔天巨浪，抵达下个港口。如释重负之初，未及喜悦，却被学分绩的风暴裹挟着离岸，为得一块“保研”、实习的暗礁歇脚苦苦挣扎，挺过车、房、工作的激流，终于又找到一片荒芜，筋疲力尽，再看下一代人继续远航。想到这，为“天和”核心舱成功发射而欢呼雀跃，为安克雷奇会议上中方发言人慷慨陈词而振奋不已的青年朋友们，开始感到前所未有的焦虑，甚至绝望了。“内卷”成了老生常谈，“躺平”正作为“丧文化”的.延续被更多人宣扬，多数人不可为而无为的命题似乎将要证明了。
当下年轻人普遍对宏观形势乐观，却对个人的前途感到迷茫和沮丧，这一现象曾在各大网络平台引发热烈讨论。许多人的判断往往基于个体对现实世界的直观感受和过高理想的观念判据，二者的客观差异被主观地放大，进而加剧对现实的不满。正如自媒体人任冲昊所说：“他们不满，不是因为失去了什么东西，而是开始期待自己和父辈从未得到的东西。社会越是进步，提供的机会越多，不满就越强烈，因为无论如何都不可能所有人都实现阶层上升。”倘若聚焦时代在主观意识不可为的倒影及其引发行动上无为的涟漪，忽视客观现实的矛盾，悲观主义者的阵营只会愈发壮大。倘若探究、遵循客观规律认识并改造主客世界，有了积极的认知与科学的方法，这个时代未必不可为，个人未必无所作为。
积极的认知是杜绝激烈竞争催生的焦虑吗？非也。焦虑本是客观存在的，是人生的一种重量。积极的认知将这种重量能动地转化，纠正空想，看到希望，如余亮老师所说：“从1840年以来，中国人民遭受了这么多的挑战、苦难，但是躺下的永远不是主流，主流永远是在寻找生活的意义，去找寻解决问题的办法。”于是，基于现有生产力进步趋势，探寻起科学的方法。实践便是其关键所在。实践检验真理，而后知行合一。由此，建立主客观的统一，调和理想与现实，如毛泽东所言：“从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。”这种浪漫主义者与现实主义者的结合，方能在这个可为的时代更好地有为。
一代人有一代人的焦虑，一代人亦有一代人的作为。不要总期望从历史中抄答案，要做自己的原创答卷。看似“内卷”的时代大有可为，从“躺平”中振作，知时明理的青年将必然有为。日出可盼，未来可期。
“不同的青春，同样的迷惘。然而，青春会成长，迷惘会散去。黑夜过后，太阳照常升起！”
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人生在世，有可为，亦有不可为。明知可为而为之者，是谓知者；明知不可为而为之，是谓勇者。知者有为，如水到渠成，是顺时代之变；而勇者有为，如滴水石穿，系破逆势之障。可为与不可为的反复间，总有有为者辈出，心怀天下，功在千秋。
“可为”是对使命的自觉认识。1921年上海烈日炎炎似火烧，烧的是人们的身，也烧着了革命烈士们的心。在一只不起眼的小船上，中国共产党——一支为解放国家、复兴中华的队伍诞生了。她深知那历史的使命，从始至终为国为民，这便是“可为”。“两弹元勋”之一的邓稼先先生，面对美国开出的优越条件，毅然决然回国，迅速投身于国家的军事研制中。即使身处艰苦的条件中，缺乏技术经验，也从未后悔。他们这代人有说不完的苦，但身上的担子绝不允许他们有丝毫放松，也从未忘记心中的使命，这亦是“可为”。“可为”是“有为”的前提，青年如吾辈应当志存高远，心系祖国，于是乎“人若有志，万事可为”。
“有为”是对使命的自觉承担。“革命者只有站着死，决不下跪”“让子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧”，于1927年和1928年，陈延年与陈乔年两兄弟相继牺牲。一寸山河一寸血，十万青年十万兵，多少革命先烈的流血牺牲才换来如今的和平美满？他们本应平安度过一生，却甘愿为国家安定而抛头颅，洒热血，革命年代的“有为”是无数鲜血换来的。青年如吾辈，虽身处和平年代，却忘不了那个战火硝烟中的人们，我们应当继承他们的“有为”，建设新时代的有为天地。
王阳明讲“知行合一”“知之真切笃实处即使行，行之明觉精察处便是知”，强调“行”和“知”的统一亦是“可为”与“有为”的统一。五十年代的中国，新生伴随着风雨飘摇。“一代人有一代人的奋斗，一代人有一代人的使命”，青年如吾辈虽不用面临战火纷飞，硝烟纷扰，新的困难人需要更多的有志青年站出来，续写中华民族伟大复兴的新篇章。
然空谈误国，实干兴邦。古今历来能言者多亦，知行合一者几何？青年如吾辈定当自强，不以物喜，不以己悲，承前人之所为，创后人之所为，利在当下，功在千秋。
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常言道：舍得舍得，有舍才有得。得与失是值得人们思索和讨论的话题，如何看待得与失是感悟人生的重要环节。得到和失去，看起来像是某个起点或终点，但究其本质，不断地得到和失去，其实是完善自我的过程。
人是有七情六欲的，心湖难免会因得与失而产生波澜。唯有学会控制自己的情绪，克服这种波动，才算走向成熟。正因如此，得与失就好比磨刀石，让人们得以磨砺心性，成就更好的自己。
得与失让人们更懂得珍惜。求而不得，会格外渴望获得;既而得之，便会愈加珍惜。一个人若不珍惜他拥有的某件物品，很可能是因为得来全不费功夫，或者不到失去的那一刻都不知道要珍惜。假若他曾花费了许多心思和时间去获得，假若他曾失而复得，那他很可能会对此物倍加珍惜。可见，得与失能让某件物品在人的眼中更具价值。
得与失让人们更勇敢地面对挫折。人生中的得，意味着顺利;人生中的失，意味着不幸。可是，正如古人所云，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，一时之得何尝不是他日之失?一时之失何尝不是他日之得?这正是：“塞翁失马，焉知非福?”没有人能参透这种转化的奥妙，但它切切实实地存在且无法躲避。既来之则安之。也许这种奥妙就是为了让我们知道，挫折与磨难并不可怕，积极乐观地面对即可。
得与失让人们更能看清自己想要的东西。每个人想得到的东西很多，但“鱼与熊掌不可兼得”，得到其中一些就意味着失去另一些，这时就需要做出选择。而选择，就是选出自己心里真正想要的东西。陶渊明便是很好的例子。宦海沉浮数载，在名利上有所得，但失了自在闲适;归隐山林，在名利上有所失，但得了自在闲适。两种选择并无优劣之分，但“采菊东篱下，悠然见南山”才是陶渊明的心之所向。于是他选择了放下对名利的追逐，回归田园生活，在品自然景色之美和潇然洒脱的生活之味中寻得了人生的意义。
人的一生，是不断完善自我的过程，是接受得与失磨炼的过程。在这个过程中，只有把得失当作一路同行的朋友，才能顺利抵达远方。
全国甲卷高考作文
1919年的觉醒年代里，我看见一个个在游行队伍中振臂高呼的青年；1921年的那艘红船上，我捧起一本宝贵的《共产党宣言》；1949年的訇然巨幕下，我听到留学人才归国时飞机的轰鸣；1978年的改革征程里，我踏上南方那条用双手与头脑开拓出的崭新的路……走过百年泥泞坎坷，方有今日晴空万里。旧时隆隆钟声于今日回响，耳畔传来厚重而清晰的祈愿：不坠可为鸿鹄志，且做有为青年人！
也许你说他们如旭日东升太耀眼，可也有萤烛微光在身边：海岛上默默坚守的人，田埂间脚步踉跄的人，三尺讲台上一身桃李芬芳的人……这些人，秉持着“可为”的梦想与信念，成就了“有为”的崭新世界；怀揣着“明知不可为而为之”的坚定意志，拓开了“虽千万人吾往矣”的光明坦途！
一百年前中国共产党诞生，谓之开天辟地。七十二年前新中国诞生，谓之改天换地。四十三年前改革开放开启，谓之惊天动地。今天，新时代里一路追梦的中国，因为你我的奋发有为，终于与过去遥相呼应，顶天立地！
《人民日报》在写给青年的八封信中道：“青年、国家、时代，是形影相随的铁三角、彼此助推的浪涛。”诚哉斯言！有为之人铸就了可为时代，可为时代又何尝不正孕育着有为之人？虽然“内卷”“躺平”等戏谑之言时有出现，但不可忽略的依旧是青年生命中奋斗的底色！我们咬紧牙关负重前行，恰恰因为我们正是这被历史选中的一代。亲爱的朋友，互道一句：前景可待，未来可期！行进中的中国，给了你我最大的底气。
做一颗火种，纵一灯如豆，也可累计成阳；乘一叶扁舟，纵一波三折，也可断绝江河。惟愿我辈以实现中华民族伟大复兴的中国梦为己任，指点江山，激扬文字，继先辈烽火，露我辈锋芒。不坠可为鸿鹄志，争做有为青年人！