优秀作文能够通过独特的叙述手法和生动的语言描绘，使得读者身临其境，感受到作者的心情。以下是小编为大家收集的优秀作文范文，希望能给大家提供一些写作的借鉴和启示。
高中生麦田里的守望者读书心得
金秋十月，我们和雯雯一家一起去千岛湖游玩。我们通过当地人的解说了解了千岛湖这个名字的由来，因为有1078个岛屿组成，所以取名为千岛湖。
早上8：00钟，我们坐快艇去了其中比较有名的岛屿。在船上讲解员说第一个岛叫月光岛，因为岛上有许多鱼儿，其中有一条1，米多长的“鱼王”，是一条螺蛳青，故月光岛又被称作鱼乐岛。当到达岛上时，我很是惊讶，这个岛上连一点水都没看见，更别说鱼儿了。我们走了很久，终于在几座铁桥旁边看见了鱼儿，鱼儿有大有小，一群群鱼儿等着我们往水中喂食，我就轻轻地往水里丢了几颗鱼食，鱼儿们蜂拥而至张口着嘴巴，好像在等待从天而降的美食。
我不知道第二个岛是干什么的'。“好奇害死猫”啊!因为之前讲解员说过的四个岛里面其中有一个是猴岛，是猴子的开发区，所以我很好奇接下来的这个岛是否是猴岛。于是就不停的问雯雯下个岛是不是猴岛，搞得雯雯听的不耐烦了，气呼呼的坐远了，都不理我了。这时船靠岸了，我兴奋的环顾四周，根本没有猴子，着不是猴岛而是龙山岛。接下来的消息让我的心情跌落到谷底，这个岛只是中路观光。不过走了一会儿，我发现这个岛屿美极了，像一幅秀丽的山水画，更像是神仙居住的地方。
下个岛，梅峰观岛，是千岛湖海拔最高的岛屿。“不上梅峰观群岛，不是千岛真面目。”梅峰岛是目前千岛湖登山揽景的最佳处。我还在那儿坐缆车、滑草、留影。
最后去的就是猴岛了。猴岛原名云蒙列岛，有十余青翠的大小岛屿组成。那里是我最喜欢的一个岛屿，岛上的猴子自由自在，无拘无束的生活着，人们也可以靠近猴子喂食。我正在给一只怀抱小猴的猴妈妈喂食的时候，感觉身后的裙子被拉了一下，我还以为是妈妈催我了于是就转过头去，就在这个时候我手中的饼干不见了，我愣了一下，看见一只瘦猴真拿着我的饼干美味的咀嚼着，我顿时明白了，原来我中了这只“坏猴子”声东击西的招了。
一天的旅程很快就结束了，可我对于岛上的所见所闻和点点滴滴还在无穷无尽的回味中。
《麦田里的守望者》高中读后感字
我们既要做执着的赶路人，偶尔也要停下脚步判断接下来的路该朝向何方，是自己开路还是走羊肠小道，亦或踏上宽阔的马路还是走高速路、快速路，判断对了，方法对了，就不会走弯路甚至岔路，也许很快就会到达近期目标。
且行且思，是教师专业成长的主要因素。王校长总能冷眼看热点，从课堂观察中留下问号：哪怕一个词的流失，都会遗憾美丽的逝去；哪怕多媒体的应用，都会担心读屏切不可以代替读书，与文本对话才是硬道理；哪怕学生个性阅读，都会思考初读的视角应关注“逻辑起点”和“现实起点”之间的差，以学定教，顺学而导，留给学生足够的思考、生疑的时间，以求学习利益最大化，而非教学效益最大化；哪怕一次小小的考试，都会想到试题应该是让学生体验语文是有用的、有趣的、博大的、新鲜的，进而体会到“书到用时方恨少”、“腹有诗书气自华”；哪怕一节课的教学设计，都是在批判建设再批判再建设的纠缠中一步步成熟。哪怕……只要是课堂中的花絮，总会读出不同视角下的不同来，前提是你便是那个肯为教学思考的人，那个有心的教学人。有质疑，就有纠错，就有进步，再质疑，再纠错，再进步，循环往复，螺旋式上升。
单看书中的每一个教学实录，后都附有教后反思，客观而真实，毫不避讳地直击实录中暗含的缺陷。我们在啧啧赞叹教者的精湛设计之时，教后反思又会提醒读者，你思考了吗？你思考到了吗？一次次遗憾并不可怕，可怕的是你让遗憾重演，可贵的是不会有类似的遗憾再发生，我们在追求卓越的路上日渐完美。回看每一课的教学实录，都传达出个性与不同来，都绽放着作者一遍遍思考后的精彩来，就像他在《一只贝》中给贝以磨制的化身，在这样打磨、寂寞、痛苦的境界里，磨砺出了稀罕的大珍珠。而磨制的过程，就是不断否定的过程，不断蜕变重生的过程，过程是痛苦的，结果却是幸福的、欣然的。
因为有了思考，也就有了真知高见；因为有了思考，也就有了进步的台阶；因为有了思考，也就清晰了前进的方向；因为有了思考，也就有了属于自己的教学之路。
高中麦田里的守望者心得
夏日的晨风轻轻挑起窗帘的一角，屋内顿时溢满晨光。我站在书架前，手指不断地在一排排书上摩挲。一本书顿时吸引了我，我将书抽出，细细品味着那富有诗意的名字——麦田里的守望者。
守望着谁?怎样又是守望者?题目中又有怎样的哲理?带着丝丝疑问，我轻轻地翻开了书页。书中的主人公名叫霍尔顿，是个中学生。霍尔顿家庭富裕，在他人眼中，却是个十足的“痞子”。他只有16岁，却整日穿着风衣，戴着猎帽，游游荡荡，不愿读书，在第四次被开除出学校之后，不敢贸然回家，只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜。就在这一天两夜里，他看到了资本主义社会的种种丑恶，接触了各式各样的人物，其中大部分是品行不端的人。霍尔顿几乎看不惯周围发生的一切，却又不能逃离，正如简介里所讲：他只能在矛盾之中用种种不切实际的幻想安慰自己，自欺欺人，最后仍不免对现实社会妥协，过不了真正的自由生活。然而他曾对妹妹说，他将来要当一名“麦田里的守望者”，和许多许多天真无邪的小孩子在一起，做他们的守护者，守护他们心中那片珍贵的净土。可是这个理想，怕只是个奢望。
孔秋梅曾经论述道：“《麦》通过主人公一天两夜游荡纽约的经历，反映了物质生活十分优越的现代美国社会中美国青少年矛盾混乱的人生观和道德观以及各种微妙的人际关系，描述了主人公在精神上的压抑，心理上的挫伤与生活中的孤独，以及人们在相互交往中所产生的矛盾和冲突。”通过霍尔顿一天两夜的游荡生活，我们就可以看到当时社会的灰暗。有相当一部分青年人人自甘堕落，流连风尘。而霍尔顿就是其中一个鲜明的例子，他厌恶黑暗，却无法打倒黑暗，他感到苦闷，不知所向，只得放纵自己，以此作为安慰。这些青少年们的彷徨，抑郁，都是谁带来的?说到底，是当时社会，是当时人性的冷淡与漠然!在现代生活里，人们生活的中心悄然间已变成了权势，地位和金钱。在欲望的挤压中，人性善良，友爱的一面已渐渐被贪婪，冷淡所取代。纵然世界已经有了翻天覆地的改变，一座座高楼大厦拔地而起，一条条柏油马路绵延不绝，可在这繁华的背后，却是另一个权欲的世界。有人说：“《麦》表现的社会是一个异化的社会，也是一个道德堕落的社会。在这种社会范围内的整体性的堕落中，个体的堕落有可能在表层的堕落之下蕴含着深层的反堕落和道德的信息，有可能具有积极的内涵。霍尔顿以其自身的堕落揭示和反抗着异化社会中道德的堕落。在其堕落中可以窥见某种道德性，他所展示的是堕落行为里的道德，一种堕落的道德。”是啊，霍尔顿试图以叛逆来反抗这个社会，对这个社会提出无声的抗议，他心中感受到了社会的阴险与黑暗，因此他想成为“守护者”，拯救那些无辜的孩子，使他们永远纯真，永远坚守心中的理想，不被欲望所驱使。这让我们看到了霍尔顿不满于当时社会中道德的堕落以及对纯真的渴望。
我略有些沉重的放下了书本，皱眉深思。“麦田里的守望者”不仅只是霍尔顿艺人的理想，更是我们现代许许多多的人的追求。这短短几个字，犹如夜幕中的孤星，努力照亮着那一片黑暗。
高中生麦田里的守望者读书心得
时光悄悄溜走，转眼间，暑假已匆匆走过了一个月，我写作业写得是腰酸背痛手也痛。我的同学有的外出旅游，拥抱自然;有的走走亲戚，串串朋友;有的看看奥运，听听音乐……我的爸爸让我放松放松，答应八月份带我去旅游，目的地——敦煌莫高窟。
经过了十几个小时的颠簸，我们来到了期盼以久的地方。经过一番休息后，我便不嫌疲惫地要求爸爸立刻带我去看莫高窟。
我们穿过平坦的林荫道，跨过长长的石拱桥，一座金碧辉煌的牌坊出现在眼前。飞金涌翠，溢彩流光，郭沫若手中的“石窟宝藏”四个镏金大字十分苍劲有力。继续前行远远望去，莫高窟密密层层，大大小小像土蜂巢一样排列在一道陡峭的灰色土壁上。
爸爸告诉我：莫高窟保存着两千多尊彩塑。那些彩塑个性鲜明，神态各异。有慈眉善目的菩萨;有威风凛凛的天王;还有强壮勇猛的力士……不知不觉我们来到了初唐时期的石窟，这里的菩萨都很惹人喜爱，一个个慈眉善目，体态优美，栩栩如生。有几个菩萨袒胸露臂，风度优雅，薄薄的衣服，他们似乎在沉思中微笑。塑造传神，富有魅力。
攀上第二窟，我们看见了30米高的大佛。“啊!这尊佛好高呀!相当于10层楼了!他为什么这么高呀!”我问。爸爸说：“这是佛教创始人释迦摩尼的雕像。”我们被他那种明哲、睿智、善良、仁慈的气度所吸引，一种庄严神圣、不可亵渎的崇敬心情油然而生。
其中，使我感到最亲切最温柔的是一尊卧佛。他大约长10米多，身体侧躺在一块大平石板上，他神态安详娴静，姿态优美自然，眉似弯月，微闭双眼长眠在梦幻之中。多么和谐幽静的美呀! “哇!原来这里不仅有精妙绝伦的彩塑，还有许多漂亮的飞天!”
最后，我们一行人在藏经洞停了下来。曾经收藏在这里的五万多卷典籍、经卷早已被强盗们强却一空，现在我只能想像当时这里摆满经书的样子。
我们顺着石阶下来时，我花10元钱买了一个小菩萨，只见它的裙子被风刮得乱摆，我用手托起它，“现在不会有强盗来了，你也不用担心经书被偷了吧!”
我们祖国的名山大川，石窟瀑布，真是美得像仙境一般，简直是个世外桃源。这敦煌莫高窟壮观、高大、形象，不愧为我国著名三大窟之一!
麦田守望者高中作文
《麦田里的守望者》是美国作家杰罗姆·大卫·塞林格的一部长篇小说，该书的主人公霍尔顿是个中学生，出生于富裕的中产阶级家庭。他只有16岁，但比常人高出一头，整日穿着风衣，戴着猎帽，游游荡荡，不愿读书。他曾经三次被学校开除。之后一个学期，他又因为5门功课中4门不及格被校方开除。他丝毫不感到难受。他在和同房间的同学打了一架后，深夜离开学校，回到纽约城。他抽烟、酗酒、打架、调情，甚至找妓女玩。从这些看来，霍尔顿不是一个好学生，而是一个不务正业的一个混混。
但是他回到纽约城后，不敢冒然回家，是因为他不想让他的父母担心。之后他住进了一个小旅馆。在这里，他看到了成人世界的污浊。
第二天，他在街上游荡遇到两个修女，捐了10元钱，这是因为他善良。之后他和女友看电影，他看到了她的虚伪、假情假意，与她吵了一架后分手了。他又偷偷回家，想和妹妹菲苾道别。霍尔顿对他的妹妹关怀备至、百般呵护。找到菲苾后，他向菲苾诉说自己的苦闷和理想。他的理想就是想当一名“麦田里的守望者”，想去关心孩子、保护孩子。他不想让孩子沾上成人世界的污浊，他要把那些不知往哪里跑的孩子抓住，不让他们冲进成人的世界。
他，关心痛苦的人，给修女捐钱，说明了他有一颗善良的心;他宁愿整日游荡、居无定所，都不愿意回家，是因为不想让父母伤心;回家看妹妹，了解妹妹的情况，说明了他对父母是有孝心的，对妹妹有关爱之心，他注重和亲人的感情;他，讨厌嗜酒的人，擦掉墙上下流的话，说明了他有辨别能力，对成人世界的污浊的厌恶。这些都是他的优点，他的心，他的本质。正是这种正直、善良，才能让他发出：只愿做“麦田的守望”的呼声。虽然他有种.种的缺点，但这些都不能掩盖他的那份纯，真，善。
通过阅读这篇名著，让我懂得了很多，我知道了：做人要有一颗善良的心，要有一颗孝心，要正直。但是学习是为了自己，让自己以后有好的前途，而不仅仅是一辆“凯迪拉克”。学习的过程就是成长的过程，学习才能开拓视野。学习也是一种乐趣，在学习中可以和朋友一起分享快乐。所以，学习是一个快乐的过程。我要好好学习，在学习中找到乐趣。
麦田守望者高中作文
我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。
长大是人必经的溃烂。
一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。
——j·d·塞林格《麦田里的守望者》。
我将来要当一名麦田里的守望者。有那么一群孩子在一大块麦田里玩。几千几万的小孩子，附近没有一个大人，我是说—除了我。我呢。就在那混帐的悬崖边。我的职务就是在那守望。要是有哪个孩子往悬崖边来，我就把他捉住—我是说孩子们都是在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事，我只想做个麦田里的守望者。
你千万别跟任何人谈任何事情。你只要一谈起，就会想念起每一个人来。
——j·d·塞林格《麦田里的守望者》。
我说不清楚我的意思。即使我说得清楚，
我怕自己也不一定想说。
——j·d·塞林格《麦田里的守望者》。
——j·d·塞林格《麦田里的守望者》。
我不在乎是悲伤的离别还是不痛快的离别，只要是离开一个地方，我总希望离开的时候自己心中有数。
——j·d·塞林格《麦田里的守望者》。
这类事情老让我笑疼肚皮，我老是在跟人说“见到你真高兴”，其实我见到他可一点也不高兴。你要是想在这世界上活下去，就得说这类话。
——j·d·塞林格《麦田里的守望者》。
一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭的活下去。
我要赚钱建一个自己的小木屋，余生就在那里度过.....
我要订个规矩。
谁都不能在这做什么虚伪的事。
谁要做谁就滚。
——j·d·塞林格《麦田里的守望者》。
我倒不是说他是个坏人——他不是坏人。可是不一定是坏人才能让人心烦——你可以是个好人，却同时让人心烦。
——j·d·塞林格《麦田里的守望者》。
我由于自己的愚蠢，一直以为她很聪明。
——捷罗姆·大卫·塞林格《麦田守望者》。
有一种长得十分漂亮的家伙，或者一种自以为了不起的人物，他们老是要求别人大大帮他一个忙。他们因为疯狂地爱着自己，也就以为人人都疯狂地爱着他们，人人都渴望着替他们当差。说起来确实有点儿好笑。
——j·d·塞林格《麦田里的守望者》。
当你无精打采的时候，人们总是会说到兴头上。
——杰罗姆·大卫·塞林格《麦田里的守望者》。
那是十二月，天气冷得象巫婆的奶头，尤其是在这混帐的小山顶上。
——j·d·塞林格《麦田里的守望者》。
嘿，只要你一死去，他们倒是真把你安顿得好好的。我自己万一真的死了，倒真他tm希望有那么个聪明人干脆把我的尸体扔在河里什么的。怎么办都成，就是别把我送进混帐公墓里，人们在星期天来看你，把一束花搁在你肚皮上，以及诸如此类的混帐玩意儿。人死后谁还要花?谁也不会要。
我由于自己愚蠢，一直以为她十分聪明。我之所以这样想，是因为她对戏剧文学之类的玩意儿懂得很多。要是一个人对这类玩意儿懂得很多，那你就要花很大功夫才能发现这人是不是真正的愚蠢。
——j·d·塞林格《麦田里的守望者》。
只有接受过教育的人才能够对这个世界做出伟大的贡献，这样的说法当然不对。不过我的确要说，受过教育的和有学问的人如果有聪明才智和创造力----不幸的是这样的情况并不多-----他们表达自己的思想更清楚，他们通常还有热情吧自己的思想贯彻到底。而且-----最重要的一点-----他们十有九个要比那种没有学问的思想家谦恭的多。
——j·d·塞林格《麦田里的守望者》。
i’djustbethecatcherintheryeandall.iknowit’scrazy,butthat’stheonlythingi’dreallyliketobe.
——j·d·salinger《thecatcherintherye》。
女人的身体很像一把小提琴，需要一个大音乐家才能演奏出好音乐。
其中的一门知识就是，你将发现对人类的行为感到惶惑、恐惧、甚至恶心的，你并不是第一个。在这方面你倒是一点也不孤独，你知道后一定会觉得兴奋，一定会受到鼓励。历史上有许许多多人都象你现在这样，在道德上和精神上都有过彷徨的时期。幸而，他们中间有几个将自己彷徨的经过记录下来了。你可以向他们学习——只要你愿意。正如你有朝一日如果有什么贡献，别人也可以向你学习。这真是个极妙的轮回安排。而且这不是教育。这是历史。这是诗。
我想要当一名麦田里的守望者。守望着千千万万的小孩子，他们在麦田里快乐地奔跑，旁边没有一个大人——我是说除了我之外。我呢，就在那守望，就在那混账的悬崖边。当有小孩不小心跑过来时，我就把他们捉住。我整天就干这样的事情，我就想这样做。.....
——j·d·塞林格《麦田里的守望者》。
女孩子就是这点好笑。遇到那种地地道道的杂种——十分卑鄙，或者十分自高自大——你每次只要一跟姑娘们提起，她们就会说他有自卑感……姑娘们的问题是，她们要是喜欢什么人，不管他是个多下流的杂种，她们总要说他有自卑感;要是她们不喜欢他，那么不管他是个多好的家伙，或者他有多大的自卑感，她们都会说他自高自大。连聪明的姑娘也免不了。
——j·d·塞林格《麦田里的守望者》。
一个小孩不肯让人看他的金鱼，因为那鱼是他自己花钱买的。
——j·d·塞林格《麦田里的守望者》。
你要是听我聊，首先想知道的，大概是我在哪儿出生，我的糟糕的童年是怎么过去的，我爸妈在我出生前干吗的，还有什么大卫·科波菲尔故事式的屁话，可是说实话，那些我他tm都不想说。
麦田里的守望者读书心得高中
很少有书能让我一口气看完，而《麦田里的守望者》就是其中之一。不仅仅是因为它比较短，更主要的是这本书不论形式和还是内容都很出色。
内容上，小说主人公是16岁的中学生霍尔顿·考菲尔德，他是当代美国文学中最早出现的反英雄形象之一。霍尔顿出身中纽约一个富裕的中产阶级家庭。他虽只有16岁，但比常人高出一头，整日穿着风雨衣，戴着鸭舌帽，游游荡荡，学校里的老师和自己的家长强迫他好好读书，为的是出人投地，以便将来买辆凯迪拉克，而他却不愿读书，在学校里一天到晚干的，就是谈女人，酒和性，他看不惯周围的一切，根本没心思用功读书，因而老是挨罚。他对学校里的一切——老师、同学、功课、球赛等等，全都腻烦透了，3次被学校开除。又一个学期结束了，他又因5门功课中4门不及格第四次被校方开除。而他丝毫不感到难受。在和同房间的同学打了一架后，他深夜离开学校，回到纽约城，但他不敢贸然回家，便只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜。当天深夜住进了一家小旅馆。他在旅馆里看到的都是些不三不四的人，有穿戴女装的男人，有相互喷水、喷酒的男女，他们寻欢作乐，忸怩作态，使霍尔顿感到恶心和惊讶。他无聊之极，便去夜总会厮混了一阵。回旅馆时，心里仍觉得十分烦闷，糊里糊涂答应电梯工毛里斯，让他叫来了一个妓女。妓女一到他又紧张害怕，最后按讲定的价格给了五块钱，把她打发走了。第二天是星期天，霍尔顿上街游荡，遇见两个修女，捐了10块钱。后来他的女友萨丽去看了场戏，又去溜冰。看到萨丽那假情假义的样子，霍尔顿很不痛快，两人吵了一场，分了手。接着霍尔顿独自去看了场电影，又到酒吧里和一个老同学一起喝酒，喝得酩酊大醉。他走进厕所，把头伸进盥洗盆里用冷水浸了一阵，才清醒过来。可是走出酒吧后，被冷风一吹，他的头发都结了冰。他想到自己也许会因此患肺炎死去，永远见不着妹妹菲芯了，决定冒险回家和她诀别。霍尔顿偷偷回到家里，幸好父母都出去玩了。他叫醒菲芯，向她诉说了自己的苦闷和理想。他对妹妹说，他将来要当一名“麦田里的守望者”：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”后来父母回来了，霍尔顿吓得躲进壁橱。等父母去卧室，他急忙溜出家门，到一个他尊敬的老师家中借宿。可是睡到半夜，他发觉这个老师有可能是个同性恋者，于是只好偷偷逃出来，到车站候车室过夜。霍尔顿不想再回家，也不想再念书了，决定去西部谋生，做一个又聋又哑的人，但他想在临走前再见妹妹一面，于是托人给她带去一张便条，约她到博物馆的艺术馆门边见面。过了约定时间好一阵，菲芯终于来了，可是拖着一只装满自己衣服的大箱子，她一定要跟哥哥一起去西部。最后，囚对妹妹劝说无效，霍尔顿只好放弃西部之行，带她去动物园和公园玩了一阵，然后一起回家。回家后不久，霍尔顿就生了一场大病。因为他的内心十分的苦闷，企图逃出虚伪的成人世界，去寻找纯洁与真理的经历与感受但周围的一切却又让他如此的失望与无奈。这种精神上无法调和的极度矛盾最终令他彻底崩溃，躺倒在精神病院里。文章的最后，并未详写霍尔顿如何回家，受到父母怎样的对待等等，而是给读者留下了一个广阔的想象空间和一缕悲凉在额头上空盘旋。
形式上，纵览全书，全书用青少年的口吻平铺直叙，不避琐碎，不讳隐私，使用了大量的口语和俚语，生动活泼，平易近人，达到了如闻其声、如见其人的效果，增加了作品的感染力，使读者更能激起共鸣和思索，激起联想和反响。小说通过第一人称以一个青少年的说话口吻,生动而细致地描绘了一个中产阶级子弟的苦闷,彷徨的精神世界,从主人公这一个侧面揭露了资本主义社会追求物质生活精神生活荒芜的社会风气,道出了资本主义的实质。故事情节及脉络还是较为清晰明了的，采用大量的插叙倒叙以及回忆式的写法，使其又不乏生动曲折之感。本书在艺术上颇具特色，心理描写细致入微，可以说开当代美国文学中心理现实主义的先河。从表面上看，霍尔顿不求上进，抽烟、喝酒。乱谈恋爱甚至找妓女，简直是个糟糕透顶的“坏孩子”，如果光看这些外表上的不良倾向，当然无法真正理解像霍尔顿这样的孩子，而我们多少成年人却往往用简单、粗暴、主观的方法去对待青少年(包括自己的子女)，从而造成或加深两代人的隔阂(也即西方所谓的“代沟”)。作者以犀利的洞察力解剖青少年的复杂心理，透过现象观察精神实质，栩栩如生地描绘了霍尔顿的精神世界的各个方面，既揭示了他受环境影响颓废、没落的一面，也写出了他纯朴、敏感、善良的一面，在某种程度上确实反映了青春变化期青少年的特点，无怪乎在西方社会里引起了广大青少年的巨大反响，而且不少成年人也把它看作启发自己理解年轻一代的钥匙。
再仔细分析一下主人公霍尔顿，发现他虽然有丑恶的一面,放纵的堕落与沉沦，但我觉得作者实际上是要反映的，是他反抗现实,追求自己理想的纯洁的一面。他的理想很简单，就是在这样一个假模假式的，令人腻烦社会上顽强的生存下去。他的性格深受资本主义社会的耳濡目染：学校里的老师和他的家长强迫他读书，只是为了让他“出人头地，以便将来可以买辆混帐卡迪拉克”，学校里的老师大部分是势利的伪君子.，连他起初所唯一敬佩的一位老师后来发现也可能是个搞同性恋的，这位老师对他的话“一个不成熟男人的标志是他愿意为某种事业英勇的死去，一个成熟男人的标志是他原为某种事业卑贱的活着。”像是一条渗透着浓厚利己主义和功利主色彩的资本主义信条，污浊着霍尔顿的心灵。他不愿意与他们同流合污，自然也就无法好好读书，他的不用功表面是颓废，沉沦，实质上则是对资本主义的价值观的最无情的揭露。作者把霍尔顿身边的人，全都描绘成“假模假式”的人，他看不惯周围的一切。他最讨厌看电影，但百无聊赖中又不得不在电影院中消磨时间;他讨厌.慕虚荣而又毫无主见的女友去又迷恋她的美色，;他看不惯这个世道，却无法改变;他甚至痛恨自己，却没有参照的标准来改正自身缺点，这样的世界观和人生观注定了他只能生活在矛盾中，霍尔顿只能用幻想解脱自己，自欺欺人，最后仍妥协于他所深恶痛绝的社会，继续陷入矛盾的漩涡，无法自拔。他无法为自己设想出在社会上的立足点，最后只能成为这个社会的牺牲品。
高中学生麦田里的守望者阅读心得
在我读的故事中，给我印象最深的是格林童话《灰姑娘》。
《灰姑娘》江苏的是一个可林的女孩，她的妈妈去世了，她的后妈和两个丑陋的姐姐百般折磨她，但她并没有被生活的艰辛所吓倒。
有一次，王子举行舞会，后妈只带着两个女儿去参加。可怜的灰姑娘职能在妈妈的坟前失声痛苦。后来，灰姑娘在鸽仙子的帮助下穿着水晶鞋参加了王子的舞会，受到了王子的爱慕。最后，灰姑娘经历了千辛万苦，终于和王子过上了幸福的生活。
读《灰姑娘》，我更为灰姑娘的弱小和可怜而流泪，为灰姑娘的善良和勤劳而高兴。
想想我自己，生活在宽裕的生活中，受到长辈无私的关怀和无穷的宠爱，几乎过着饭来张口，衣来伸手的“皇帝”般的生活。尽管这样，我还经常任性，无端地对爸爸妈妈发脾气，实在是不应该啊!
《灰姑娘》让我明白了做人要能够勇敢地面对困境，在挫折面前不退缩，不轻易向生活低头。只要你面对生活，充满信心，真诚地对待身边的每一个人，那么，幸福一定会降临到你的身上。
灰姑娘，你真是我心中的好榜样。我决定向你学习，做学习的优者，做生活的强者。
麦田守望者
我，是一个平凡的。我的身子深深地扎根于大地。我一直伫立在道路边的田野之中，对过往的人群报以微笑。
我想，我是幸福的。我喜欢田野中泥土混合着野花的芳香。我喜欢鸟儿停驻在肩头的那份安详。我喜欢溪水叮叮咚咚流过身旁的喜悦，我更喜欢麦子成熟时，一片金黄色的大地。而被压弯了腰的麦子也是幸福的，它们沐浴在春夏秋冬中，感受着身体的蜕变。享受着秋天硕果累累的满足感。世间的一都是那么和谐。
每天的清晨黄昏，我都不曾睡去，我永远以微笑的姿态，出现在每一个路人的眼前，我见证着世间的每一天。从日出到日落，从天空萌亮到世间万家通明。这一切都印在我的眼里。而我，依旧报以微笑。我喜欢观察每一个行人的表情和动作。然后，在心里默默写下祝福。当我看到别人乐施好善时，我的心会跟着明亮起来，祈祷好人获得幸福。而看到别人恃强凌弱时，我也会愤慨，但我依旧相信，性本善的人类终会回归本性。
但是，我也有失落的时候。当我听见人们赞美天气晴朗，蓝天白云和谐存在的时候，我便会独自悲伤。因为，我无缘见到这一切。我只是一个稻草人，一个。所以，我只能平视远方。我希望有一天，我可以抬起头，可以从45度角仰望天空，那将会是一幅美丽的画面吧！但是，我却深知，我没有仰头的权利。所以，我不抱怨。只是更加珍视平视世界的机会，望着我的麦子从稚嫩走到成熟，看着我的世界从黑夜转到白天。这，是我的资本。也是，我的幸福。
时光慢慢流走，而我伫立在这里，也不知道有多少个年年岁岁。我从没仔细算过日子。因为，每一天的我都是幸福的，即使，生活中总会有一些不如意的插曲，但是，我仍珍惜它们。每一件事发生在我的身边，我都将铭记。
我是幸福的。我的幸福源于每一个角落，即使我的天空不再是蓝色的，那么至少它还可以是麦色的。麦色天空，也是我的幸福。
幸福路过我时，会停下脚步。而我，也会紧紧抓住他。所以我的幸福不曾溜走。
所有见过我的人都说，那是一个会微笑的稻草人，也是一个幸福的。
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麦田的守望者散文
我离开，给伱想要的自由。
怎么什么也不说呢。好吧，我输了。
即使厌倦了，也应该有“再见”吧。
怎么，伱不懂我呢。
怎么，伱看不到呢。
佳，一直以来，我那么温和。那么听话。
所以，这一次，我绝决的离开伱。从此，再不会为你红眼眶。
我不懂你所谓的放纵。我只以为那是伱给的伤害。
自始自终，伱都没有说要我等伱。
糊口中满是欺骗，我不得不收起自己善良的一面。在这里，我才可以揭开自己的疮疤。由于没有人知道我是谁。
是否能让我浮泛的心灵受到一些慰藉。或者说，给与我一些但愿。
一直想抽空读读〈麦田守望者〉，那是讲述的一个怎样的故事。
而我却糊口在一个人满为患，人欲泛滥的世间。
金色的向日葵在阳光灼灼生辉，褪去了城市的浮华和繁杂。
我向往梵高画中的阿尔，由于那里有着明镜的天空和辉煌的花海。
那么折磨。
却不能说出口。我不能破坏伱平静而没有波涛的`糊口。
想说，我爱伱。我要我们永远在一起。
不管谙习怎样的哲理，也排解不了这种所爱的人的离开所带来的悲哀。
我一直都无法释怀伱的离开。
道：那份相濡以沫的爱情，终仍是抵不外年华。
我呆呆的站在原地，寻那已逝的风华，终一滴泪落下。
曾经一起牵手走过的街道，再也找不到那一抹认识的面容。
爱情，像探戈。每对情侣，必定有属于她们自己的探戈。枢纽是看她们怎样去吹奏。
“麦田守望者”读后感
在这个暑假，我读了《麦田里的守望者》这本书。它讲了一个叫霍尔顿的高中生由于在学校多门功课不及格而第五次被学校开除后如何在父母不知道的情况下在街上闲逛了三天的事情。
霍尔顿认为，把人或世界看得太透彻往往就不会幸福，一切都要看得恰到好处，才不会为了这个世界难受。
霍尔顿是人们眼中典型的坏孩子。他成绩很差，几乎没有人喜欢他。他也讨厌自己身处的这个世界。他讨厌虚伪的人和伪君子，不想和他们同流合污可是却又不敢得罪他们而不得不和他们交往。他讨厌看无聊的狗血电影，可由不得不在自己没事干时看它们打发时间。他看不惯这个世界，没有交心的朋友，所以他感到非常苦闷与无助，所有的心事全都埋在自己心里。他太过善良又太耿直了，导致自己无法融入这个社会，看了以后真想为他哭一场。
为了不让室友自卑，把自己的真皮箱子藏起来;为了不让酒吧里一个弹钢琴的人难过，他称赞他钢琴弹得很好;被人欺负以后想象着如何把那个人狠狠地揍了一顿;对于他喜欢的姑娘，非常用心地喜欢。这些都是作者对于霍尔顿的心理的细节描写，把一个青少年的感情写得那么真实与细腻。
霍尔顿是一个很典型的青春期的孩子的代表，从书中可以很轻易地看出他与父母之间的隔阂。父母希望他可以像他的哥哥优秀，那么出人头地，可是他却想成为一个麦田里的守望者，抓住那些在悬崖边奔跑的孩子们。大人们认为他是一个小混混。但我觉得霍尔顿还是很聪明的，一个毕竟只有十几岁大的孩子已经拥有了相对来说比较成熟的思想了，而且还可以基本摸清社会的本质。
这本书是我读过的为数不多的能把人物描写得那么真实，刻画得那么成功的。我想作者可能已经把自己融入到了这个人物中去。我花了整整一个月才看完，因为这么好的一本书，我怕很快看完，余生都会很空虚。于是我慢慢地看看，战战兢兢地看。其实我相信很多人都会曾经产生过类似于霍尔顿的念头，做一个守望者之类的。我们的心中都有一个霍尔顿，正在悄悄和我们说着话。
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麦田守望者读后感
读完《麦田里的守望者》我的感触很深。
主人公霍尔顿在被学校开除，于室友打架，独自在外流浪等多方的因素下萌生了一个当麦田的守望者的想法。或许所有正处于青春期的孩子都想远离这个假模假式的世界，守在一块麦田里，守护着那些玩耍中的尚还纯真无邪的孩子。或许，霍尔顿所说的“悬崖”就是大人的世界。霍尔顿不愿纯洁的孩子堕落成所谓的“大人”。
而让我们想远离大人的，是大人们的假模假式，是大人们挂在嘴边的客套话。童年期的我们太小，成年期的我们以“腐烂”，只有现在的我们最清醒。我们能看清这个世界的肮脏，我们不愿染上那些污秽。我们只想找一块净土，一块没有陋习，没有大人，只有纯真的孩子的净土。
可也许这净土并不存在，大人们以污染了整个世界。于是，我们只得开始反抗，努力保持自己心灵的净土。当大人们要我们对丑的事物说恭维话时，我们说出事实;当大人要我们学习他的假模假式，并将其称为“礼貌”时，我们仍直言不讳。于是大人们说我们叛逆，于是便多了许许多多“别人家的孩子”。
他们威逼利诱，直到我们妥协，任他们将我们改造成一个个“家人”，还美名其曰：“为你好!”。
我们好像不可能战胜大人，改变在他们心中早已根深蒂固地虚伪。而且，我们似乎也无法坚持到底，工作上不会拍几句马屁，就没法讨老板欢心;交际上，不会几句客套话，注定要被排挤……总之，不虚假就没法在社会上混!
大人们正是靠着这些理由，“名正言顺”地在我们刚学会说话的时候，就要我们对所有人，哪怕是讨厌的人也要笑脸相迎，用最甜的声音打招呼，还得称之为叔叔或阿姨。还要求我们在客人来的时候一动不动地坐着，这样父母就会听到客人的恭维话：“你家孩子好乖哦!一定是你们教育的好!”父母这是就会忍住满心的窃喜，佯装满不在乎的来一句：“哪里哪里，一般般啦!”然后与客人“呵呵”的客套半天。哎，人性虚伪哦!
这奉承话估计是针对人们爱慕虚荣的特点而产生的。不论在什么场合，说给什么人听，被夸的人都会红光满面，笑的朵花似得。也不想想别人说的是真是假，心里又打着什么主意。一夸就忘形，人的致命弱点!
在我看来，人似乎在某些方面还不如狗。狗爱憎分明，喜欢，它就会冲你摇尾;厌恶，它就会冲你吼叫。而人呢，总是口是心非。哪怕厌恶，也要为了利益去讨好。那满脸堆笑的模样实在让人作呕!
放弃那些假模假式吧，大人们!对于这个世界，孩子们看的比你们清楚多。去做孩子吧，做纯洁的孩子。孩子的世界里没有勾心斗角，没有为利益而不顾一切。你们不必讨好谁，孩子不需要那些恭维;你们不必拘束言行，生怕得罪人，孩子是世界上最宽容的的人。
让孩子净化你们的心灵，洗去世间的肮脏。让孩子擦亮你们的眼，去看这世间尚存的美丽。
一起去做孩子吧，做充满童真的孩子，还世界一片净土!
麦田守望者
“幸福隔着玻璃，看似很美丽，却无法触及……”
夜色拉开帷幕，丝丝墨一般的寒气浸入膝头，冷冷清清，酸酸涩涩，如疲惫的双眼那忽明忽暗的星点，聚挤环着皎洁光辉的月亮妈妈身旁。夜，好寒!我把头埋在妈妈的怀里，感受着那由内至外的体温，享受着她柔和的双手抚顺我被寒风拨起的不安分发丝。夜，是那么的静谧，让我能听见温暖的私语，轻轻柔柔，舒服安恬，似可触摸，又似难以明状。
雪白的粉笔尖随着老师苍劲的臂膀一跌一扬，摩擦着黑板，发出优美的曲调。敬爱的老师一个潇洒转身，一朵朵盛开在夜色中的白梅上了黑板，星星点点的粉笔灰在空中弥漫，晨曦透过玻璃，轻扬飘然在老师的发丝上。刹时，老师又像尘封已久却又发出光辉的雕像，眼神里穿越了古老文明，坚毅而温和，就像秋叶在荻风中打着旋，踏着遒劲的舞曲，教室里顿时温暖起来，不单单是因为阳光。
幸福在哪?幸福有多远?回想生活中的点点滴滴，我终于明白了，幸福不在天上，不在遥远的神话里。幸福不是雪山上的一株梅，不是深海里的一片珊瑚，更不是雄峻山壁下的一棵孤草。幸福，它不在天涯，在生命中的每一瞬间，它是田里沉甸甸的麦穗，我要做个，好好地享受人间的温馨。
自由麦田的守望者献给凡·高自由麦田的守望者
励志网为你们收集了一些励志歌曲，在奋斗的时候听，可以激励我们更上一层楼;在你感到无助的时候，这些声音会一次次响起，鼓舞你走到最后，生命不息，奋斗不已!
励志歌曲它有一股力量，它注入我们的血液，让我们全身充满力量!
在高考前的日子里，愿这些歌能陪伴你们度过。传递正能量，激励你们向前行。
加油吧，高三党!
杨培安—我相信。
逃跑计划—夜空中最亮的心。
beyond—海阔天空。
郑智化—水手。
汪峰—怒放的生命。
汪峰—飞得更高。
汪峰—勇敢的心。
汪峰—我们的梦。
范玮琪—最初的梦想。
信乐团—海阔天空。
梁静茹—给未来的自己。
羽泉—奔跑。
筷子兄弟—老男孩。
张韶涵—隐形的翅膀。
gala—追梦赤子心。
五月天—倔强。
五月天—咸鱼。
张国荣—我。
孙燕姿—逆光。
范玮琪—启程。
张雨生—我的未来不是梦。
林俊杰—裂缝中的阳光。
魏晨—我为自己代言。
周杰伦—蜗牛。
零点乐队—相信自己。
陈奕迅—路一直在。
萧亚轩—我要的世界。
a-lin—做我自己。
徐佳莹—起点。
可米小子—青春纪念册。
苏打绿—你在烦恼什么。
水木年华—为梦而生。
李健—超越。
牛奶—咖啡明天，你好。
严爵—拿你的意志力。
牛奶咖啡—去寻找。
《麦田守望者》读后感
从第二次世界大战结束到今天的当代美国文学中，有两部小说经过三十多年时间的考验，已被认为是“现代经典”：一部是黑人作家拉尔夫·艾里森的《无形人》(theinvisibleman，1952)，一部就是本书。
小说一出版，就受到国内青少年的热烈欢迎，认为它道出了自己的心声，一时大、中学校的校园里到处都模仿小说主人公霍尔顿——他们在大冬天身穿风衣，倒戴着红色鸭舌帽，学着霍尔顿的言语动作。甚至在六十年代初期，外国学者只要跟美国学生一谈到文学，他们就马上提出了《麦田里的守望者》。
《麦田里的守望者》之所以受到重视，不仅是由于作者创造了一种新颖的艺术风格，通过第一人称以青少年的说话口吻叙述全书，更重要了资本主义社会精神文明的实质。人活着除了物质生活外，还要有精神生活，而且在一个比较富裕的社会里，精神生活往往比物质生活更为重要。
主人公是16岁的中学生霍尔顿·考尔德是当代美国文学中最早出现的反英雄形象之一，霍尔顿出身中纽约一个富裕的中产阶级家庭。学校里的老师和自己的家长强迫他好好读书，为的是出人头地，以便将来买辆凯迪拉克，而在学校里一天到晚干的，就是谈女人，酒和性，他看不惯周围的一切，根本没心思用功读书，因而老是挨罚，到他第四次被开除时，他不敢回家。便只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜，住小客店，逛夜总会滥交女友他在电影院里百无聊赖地消磨时光，糊里糊涂地召了妓女，情不自禁的与虚荣的女友搂搂抱抱，与此同时，他的内心又十分苦闷，企图逃出虚伪的成人世界去寻批纯洁与真理的经历与感受。这种精神上无法调和的极度矛盾最终令他彻底崩溃，躺倒在精神病院里。
这本小说一出版，就受到国内青少年的热烈欢迎，认为它道出了自己的心声，一时大、中学校的校园里到处模仿主人公霍尔顿——们在大冬天穿风衣，倒带着红色猎人帽，学着霍尔顿的言语动作。甚至在1960年代初期，外国学者只要跟美国学生一谈到文学，他们就马上提出了《麦田守望者》。主人公是16岁的中学生霍尔顿·考菲尔德是当代美国文学中最早出现的反英雄形象之一，霍尔顿出身于纽约一个富裕的中产阶级家庭。学校里的老师和自己的家长强迫他好好读书，为的是出人头地，以便将来买辆凯迪拉克，而在学校里一天到晚干的，就是谈女人，酒和***，他看不惯周围的一切，根本没心思用功读书，因而老是受罚，到他第四次被开除时，他不敢回家。便只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜，住小客店，逛夜总会滥交女友他在电影院中百无聊赖地消磨时光，糊里糊涂地召了妓女，情不自禁的与虚荣的女友搂搂抱抱，与此同时，他的内心又十分苦闷，企图逃出成人世界去寻找纯洁与真理的经历与感受。
“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”霍尔顿想作一个麦田里的守望者，守望那些孩子们不掉下去，他在一个连自己都保护不了的社会中却想保护别人，这只是一个很美好的理想，他有能力守望吗?“麻烦就在这里。你永远都找不到一块宁静、舒服的地方，因为这样的地方本身就不存在!”作者也知道现实生活中的样子，却自己在杜撰一个充满传奇的人物，自身无法实现的依托梦想，这就是这部作品带有太多的幻想色彩理由!它不是生活实际，但它是一种幻觉的需要，这非常适合处于青春时期的少年思想!
我认为这么多年来，中国读者还忽略了一个重要的问题：作者在变相呼吁社会教育改革!同时用主人公的身影塑造了自己认为的一种模式。至于这部小说是否影响了美国教育体制的改革，我们无从知道，我想美国社会接受这位作家的时候，也就说明是一种默认!现在西方教学方式正被许多私人教育学校在中国到处宣传，这不仅仅是光为了挣钱，而是从另一个侧面发出的一种唤醒!
作为老师，我们真的要去善待学生，去尊重他们，让他们爱学习，至少不讨厌上学。
麦田守望者读后感
读完了《麦田的守望者》这本书，我的眼前涌现出一个少年的样子——他是大人眼中的坏孩子，因为他所做的、所想的一切都太不“像话”。而他的成绩也是那么的糟，几乎没有人会喜欢他。他就是本篇故事的主人公——霍尔顿。
他讨厌这个肮脏的世界，他讨厌表里不一的人，他讨厌身边虚假的人，但是，他却必须和他们交往。他讨厌看电影，可到了闲来无事时，他总是去电影院打发时间。霍尔顿没有真正的好朋友，只有肮脏的阿克莱，伪君子斯特拉德莱塔·······但是他讨厌他们，但是却只有无奈，因为他无法改变现状。他看不惯这个世道，所以他苦闷、踌躇、彷徨，自己的心事也只能被自己扛着。
霍尔顿一直都希望自己能够勇敢和坚强。但实际中，他却很胆小。被别人欺负以后，只会做一些虚幻的白日梦，来幻想自己把他们打败时的情景。他被学校开除后，都不敢贸然回家，蹑手蹑脚地回去还一定要躲避着父母。他一直是靠着些虚假的幻想来安慰自己。
他是青春时期我们的代表，从他的种种经历中可以看出他和家长的代沟，父母想让他长大了以后可以出人头地，而他自己却想当一个麦田守望者。
霍尔顿他看透了那个社会的本质。他的朴素和善良，是他所在的年代很少的，虽然他的有些思想还比较幼稚，虽然他有许许多多的缺点，但他反抗现实、向往美好世界的纯洁的一面是不可忽视的。
作者借笔下的霍尔顿写出了自己的想法，以一个处于青春期的孩子的口吻讲述了一个关于那所谓“叛逆”的想法，讲述了成熟与不成熟之间的过渡，大人与青春期少年之间的代沟。
我呢，就在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”
《麦田守望者》读后感
主人公霍尔顿在被学校开除，于室友打架，独自在外流浪等多方的因素下萌生了一个当麦田的守望者的`想法。或许所有正处于青春期的孩子都想远离这个假模假式的世界，守在一块麦田里，守护着那些玩耍中的尚还纯真无邪的孩子。或许，霍尔顿所说的“悬崖”就是大人的世界。霍尔顿不愿纯洁的孩子堕落成所谓的“大人”。
而让我们想远离大人的，是大人们的假模假式，是大人们挂在嘴边的客套话。童年期的我们太小，成年期的我们以“腐烂”，只有现在的我们最清醒。我们能看清这个世界的肮脏，我们不愿染上那些污秽。我们只想找一块净土，一块没有陋习，没有大人，只有纯真的孩子的净土。
可也许这净土并不存在，大人们以污染了整个世界。于是，我们只得开始反抗，努力保持自己心灵的净土。当大人们要我们对丑的事物说恭维话时，我们说出事实;当大人要我们学习他的假模假式，并将其称为“礼貌”时，我们仍直言不讳。于是大人们说我们叛逆，于是便多了许许多多“别人家的孩子”。
他们威逼利诱，直到我们妥协，任他们将我们改造成一个个“家人”，还美名其曰：“为你好！”
我们好像不可能战胜大人，改变在他们心中早已根深蒂固地虚伪。而且，我们似乎也无法坚持到底，工作上不会拍几句马屁，就没法讨老板欢心;交际上，不会几句客套话，注定要被排挤……总之，不虚假就没法在社会上混!
大人们正是靠着这些理由，“名正言顺”地在我们刚学会说话的时候，就要我们对所有人，哪怕是讨厌的人也要笑脸相迎，用最甜的声音打招呼，还得称之为叔叔或阿姨。还要求我们在客人来的时候一动不动地坐着，这样父母就会听到客人的恭维话：“你家孩子好乖哦!一定是你们教育的好!”父母这是就会忍住满心的窃喜，佯装满不在乎的来一句：“哪里哪里，一般般啦!”然后与客人“呵呵”的客套半天。哎，人性虚伪哦!
这奉承话估计是针对人们爱慕虚荣的特点而产生的。不论在什么场合，说给什么人听，被夸的人都会红光满面，笑的朵花似得。也不想想别人说的是真是假，心里又打着什么主意。一夸就忘形，人的致命弱点!
在我看来，人似乎在某些方面还不如狗。狗爱憎分明，喜欢，它就会冲你摇尾;厌恶，它就会冲你吼叫。而人呢，总是口是心非。哪怕厌恶，也要为了利益去讨好。那满脸堆笑的模样实在让人作呕!
放弃那些假模假式吧，大人们!对于这个世界，孩子们看的比你们清楚多。去做孩子吧，做纯洁的孩子。孩子的世界里没有勾心斗角，没有为利益而不顾一切。你们不必讨好谁，孩子不需要那些恭维;你们不必拘束言行，生怕得罪人，孩子是世界上最宽容的的人。
让孩子净化你们的心灵，洗去世间的肮脏。让孩子擦亮你们的眼，去看这世间尚存的美丽。
一起去做孩子吧，做充满童真的孩子，还世界一片净土!
麦田里的守望者
读完了《麦田里的守望者》一书，一个少年形象出现在我的脑海中——他是大人们眼中的坏孩子，因为他所作的、所想的一切都“不像话”，他的成绩也是那样的糟糕，几乎没有人喜欢他……他就是全书的主人公——霍尔顿。
他的讨厌周围肮脏的世界——他讨厌伪君子，讨厌周围的虚假的人，却又不得不跟他们交往;他讨厌电影，却不得不在无所事事的时候去那里消磨时间……霍尔顿没有真正好的朋友，只有肮脏的“阿克莱”、表里不一的斯特拉德莱塔等室友，但他又不得不跟他们交往，他厌恶他们，却又无奈，他无法改变现状。他不想和他们同流合污，成绩自然会很差。他看不惯周围的世道，所以他苦闷、踌躇、彷徨，自己的心事也只能被自己扛着。
霍尔顿一直都希望自己可以变得很勇敢，但是实际却是他一直都很胆小，被别人欺负后只能在做白日梦的时候幻想着可以把他打败，他连一个瘦弱的女人都制服不了，更何况别人呢?他被学校开除后，都不敢贸然回家，蹑手蹑脚地回去还一定要躲避着父母。他一直都在用一些不切实际的幻想安慰自己，却没有胆量去做真正意义上的叛逆。
他是青春期的少年代表，从他的经历里可以清楚的看到与家长的代沟，家长总希望他像哥哥一样可以成为出人头地的人，可是他的理想也只是做一个麦田里的守望者，站在悬崖上，捉住不断奔跑的孩子。大人总认为霍尔顿是一个败家子，是一个不良少年。但他有自己的思想，在他那半成熟的心中还存留着点点梦想，即使它在那污浊的世道变得那样的细微渺小。
霍尔顿是明智的，是聪明的，他看透了社会的本质。他的朴素和善良，是他所在的年代很少的，虽然他的有些思想还比较幼稚，虽然他有许许多多的缺点，但他反抗现实、向往美好世界的纯洁的一面是不可忽视的。
作者以犀利的洞察力解剖青少年的复杂心理，透过现象观察精神实质，栩栩如生地描绘了霍尔顿的精神世界的各个方面，既揭示了他受环境影响颓废、没落的一面，也写出了他纯朴、敏感、善良的一面，在某种程度上确实反映了青春变化期青少年的特点，无怪乎在西方社会里引起了广大青少年的巨大反响，而且不少成年人也把它看作启发自己理解年轻一代的钥匙。
从教二十多年来，每每看到那些“玩世不恭”的孩子，总有点不能理解他们，不能好好地与他们沟通交流，有点给他们贴上“坏孩子”的标签。读完《麦田里的守望者》一书后，霍尔顿的那个只想做一个麦田里的守望者的梦想，那个为了不让小孩子掉下悬崖而站在悬崖边救孩子的形象，那个纯洁无私的想法，天真幼稚却又些许成熟的心事，渐渐放大。在以后的教学生涯中，碰到调皮捣蛋的孩子时，我会把它当成理解他们年轻一代的钥匙。
麦田守望者读后感
读后感。
主人公霍尔顿在被学校开除，于室友打架，独自在外流浪等多方的因素下萌生了一个当麦田的守望者的想法。或许所有正处于青春期的孩子都想远离这个假模假式的世界，守在一块麦田里，守护着那些玩耍中的尚还纯真无邪的孩子。或许，霍尔顿所说的“悬崖”就是大人的世界。霍尔顿不愿纯洁的孩子堕落成所谓的“大人”。
而让我们想远离大人的，是大人们的假模假式，是大人们挂在嘴边的客套话。童年期的我们太小，成年期的我们以“腐烂”，只有现在的我们最清醒。我们能看清这个世界的肮脏，我们不愿染上那些污秽。我们只想找一块净土，一块没有陋习，没有大人，只有纯真的孩子的净土。
可也许这净土并不存在，大人们以污染了整个世界。于是，我们只得开始反抗，努力保持自己心灵的净土。当大人们要我们对丑的事物说恭维话时，我们说出事实；当大人要我们学习他的假模假式，并将其称为“礼貌”时，我们仍直言不讳。于是大人们说我们叛逆，于是便多了许许多多“别人家的孩子”。
他们威逼利诱，直到我们妥协，任他们将我们改造成一个个“家人”，还美名其曰：“为你好！”。
我们好像不可能战胜大人，改变在他们心中早已根深蒂固地虚伪。而且，我们似乎也无法坚持到底，工作上不会拍几句马屁，就没法讨老板欢心；交际上，不会几句客套话，注定要被排挤……总之，不虚假就没法在社会上混！
大人们正是靠着这些理由，“名正言顺”地在我们刚学会说话的时候，就要我们对所有人，哪怕是讨厌的人也要笑脸相迎，用最甜的声音打招呼，还得称之为叔叔或阿姨。还要求我们在客人来的时候一动不动地坐着，这样父母就会听到客人的恭维话：“你家孩子好乖哦！一定是你们教育的好！”父母这是就会忍住满心的窃喜，佯装满不在乎的来一句：“哪里哪里，一般般啦！”然后与客人“呵呵”的客套半天。哎，人性虚伪哦！
这奉承话估计是针对人们爱慕虚荣的特点而产生的。不论在什么场合，说给什么人听，被夸的人都会红光满面，笑的朵花似得。也不想想别人说的是真是假，心里又打着什么主意。一夸就忘形，人的致命弱点！
在我看来，人似乎在某些方面还不如狗。狗爱憎分明，喜欢，它就会冲你摇尾；厌恶，它就会冲你吼叫。而人呢，总是口是心非。哪怕厌恶，也要为了利益去讨好。那满脸堆笑的模样实在让人作呕！
放弃那些假模假式吧，大人们！对于这个世界，孩子们看的比你们清楚多。去做孩子吧，做纯洁的孩子。孩子的世界里没有勾心斗角，没有为利益而不顾一切。你们不必讨好谁，孩子不需要那些恭维；你们不必拘束言行，生怕得罪人，孩子是世界上最宽容的的人。
让孩子净化你们的心灵，洗去世间的肮脏。让孩子擦亮你们的眼，去看这世间尚存的美丽。
一起去做孩子吧，做充满童真的孩子，还世界一片净土！
麦田守望者
翻开j·d·赛格林的《》，封面的天空是纯净的湛蓝色，一片金黄的麦田一直延伸到地平线的尽头。远方，一个孤独少年的守望身影在灼眼的阳光下倾斜着投在那大片的金黄上。
赛格林的书在他人看来活是一本“教育小说”。的确，主人公是一个大家眼里的“问题学生”，再被学校开除后游荡于纽约街头。在这几天中，他看到并且看透了成人世界的种种丑恶，与他童年中那个理想的世界相去甚远。于是，他便幻想守望自己的最后一片麦田，做“纯真”的守护神。但现实的残酷最终逼得他精神崩溃，最后只得在疗养院度过余生。
不知道为什么，面对这本令教育家们争执已久的书，我却有一种想流泪的感觉。
合上书，封面上少年的背影又一次让我有些莫名的感动，眼角湿湿的。想起以前曾在哪本杂志中看到过一个名为““的乐队，那群年轻人是因为共同的爱好——喜欢《》这本书才这样走到了一起。打开mp4，听着《在路上》，吉他朴质自然地音色顿时流淌出来，是那种令人怀念的调子。“我们没有理想/流浪没有方向/总是梦中麦田/守着一片金黄”主唱有些沙哑似经风霜的声音陡然使我联系到了那位的少年，在纷乱的闹市中坚毅地守望着心灵的最后一片麦田。
也许，他们不是这样……我的思考又渐渐退回遥远的历史长河中，我惊喜地发现了许多“”们的身影在浪花中闪烁。庄子与濮水之畔守望，心如澄澈秋水，心如不系之舟。面对官场功名，他持杆不顾，保留了心中金黄的麦田；于是历史记录了他那至今还在茫茫天域回荡的声音：“往矣！吾将曳尾于涂中。”与之相隔百年后，凡·高在世界的另一端守望，他深爱着欧维尔那片灿烂的麦田。他的作品中便充斥着与这个世界不和谐的热烈，难以为世人所接受。他是在欧维尔的麦田中选择离去的。当夕阳欲颓，金黄热烈的麦田中一个最后的守望者绽放出自己最后的美丽，那片灿烂的麦田会陪伴他走向天堂。
他们是，在红尘滚滚、物欲横流的世界中坚守着心中的最后一块圣地。回望从前，许多“守望者”们站在风扬起的麦田边，目光坚定淡然，望向远方。尼采，北岛，海明威……大片大片的金色麦浪在我的记忆中摇曳。
我想，我也要做个。纵然会孤独，会寂寞，但我也想像赛格林笔下的少年一样，守望自己最后的麦田。
让我们成为吧。守望最初的纯真、善良，守望一片金黄。