读后感高三字学生(通用19篇)

时间:2023-12-06 17:15:10 作者:碧墨

读后感既是对作者的一种尊重和致敬,也是对自己思考能力的一次锻炼。接下来是一些引人思考的读后感范文,让我们一起感受智慧的火花。

高三学生读后感:鲁滨孙漂流记字

如果我是他,当船在暴风雨中失事的时候,我会像他那样不向命运低头继续远航吗?不,如果可以选择的话,我不会去接受那充满困难和挫折的生活,因为我没有那份自信。

如果我是他,当独自一人置身于荒岛之上,叫天天不应,叫地地不灵时,我会像他那样不自暴自弃,重燃生的希望吗?不,面对突如其来的灾难,我不可能像他那样因时顺变,积极自救,因为我没有那种能力。

如果我是他,当看到野人用自己的同类开宴会时,我会像他那样勇敢地站起来,在仅有一个助手的情况下同他们搏斗吗?不,我宁可躲得远远的,祈祷他们永远不要发现我,因为我没有那种胆量。

平静的湖面炼不出精干的水手,安逸的生活造不出时代的伟人。环境优越,生活舒适,往往会诱发这种惰性,阻碍人们成长;而恶劣的环境却能激人奋发,使人立志改变处境,因而促使一个人成长。有了这种敢于挑战的精神,不管环境是好是坏,都能创造条件,克服困难成才。否则,优越的环境,会成为滋养惰性的温床,艰苦的环境会成为淤埋弱者的深渊。正如人生道路,它坎坷,它不平,到处有荆棘,石头,高山,急流。人生,并不满布绚烂的朝霞;它是由痛苦、磨难、快乐的丝线组成的网。当我们受到挫折,积极对待。

我看到这样一句话:“天不总是蓝的,水不总是清的,草不总是绿的,花不总是艳的,人生也不可能是一帆风顺的”。花要凋落,草要枯黄,但春天又给它们生机。从呱呱坠地到背上书包,父母,学校为我们铺设了成长的道路。我心安理得地在这条平坦的大道上走过了一年又一年,没有挫折,没有风浪,而我还整天抱怨这个,抱怨那个。其实我根本没有咀嚼过生活中的苦涩,我是幸福的。然而幸福中的我根本没有意识到能吃饱穿暖,背上书包去上学,每天接受家人们的关爱,社会的关注是一种莫大的快乐。

只有经历过逆境才能成功,如今的我们只是不会飞翔的小虫,有了作茧的觉悟,才能成为一只真正的蝶,在逆风中奋勇向前。

高三学生的《红楼梦》读后感

我在爸爸的引导下读了两遍青少年版的《红楼梦》,人称“小红迷”,而且特别专注“研究”林黛玉姐姐。

在刚接触《红楼梦》一书时有点囫囵吞枣之味,认为林黛玉姐姐是一个多愁善感的弱女子,总是为了一丁点的小事而伤心流泪,一副总不见天日的忧愁面容。为了与青梅竹马、志趣相投的贾宝玉相恋,在封建社会里落到了一个悲哀的下场,我实在是为她而感到悲哀不值,更为他们悲惨的命运而惋惜。但与此同时,我觉得林黛玉姐姐太过软弱了,虽然爸爸说是当时封建社会下造成的,但我认为不管怎样,人就要活得像自己嘛,人家宝钗不也是坚强地活着呀。而且她的身体也太弱了,书上压根没有提到她积极锻炼身体,只是不断重复提到她孱弱的身躯。可悲!

第二次读《红楼梦》,我读得特别认真,而且把描写林黛玉姐姐言行举止的一些语句画下来或摘抄,猛然发现林黛玉是个诗、琴、书、画样样精通的女孩,而且还耐心地教香菱吟诗。特别是在“滴翠亭杨妃戏彩蝶埋香冢飞燕泣残红”章节中的“葬花吟”——花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜……在爸爸的讲解与在网上查找资料后,我弄明白了其中的意思,对黛玉姐姐多了份同情。她一人来到贾府,在这里孤苦伶仃,寄人篱下,什么事都要处处小心,处处观察别人,恐怕别人笑话她。丫鬟和仆人们都不怎么看重她,又没有人庇护她,面对落花又怎么不触境伤情?思念母亲又怎不落泪葬花呢?自幼体弱多病,小小的年纪竟在药中泡大。但她却聪明好学,才华横溢。可敬!

两遍读《红楼梦》,但对黛玉姐姐的感受却截然不同,相信我的第三遍、第四遍或有更大的收获。

高三学生的围城读后感

《围城》是我国著名文学家钱钟书先生所写的一部著名的长篇小说。《围城》在中国的文学史上有十分重要的地位。《围城》总共分为九章,在本书中主要描写了方鸿渐这样知识分子的形象,表达了作者对于他们的讽刺和批判。

在《围城》中,给我留下最深印象的就是主人公方鸿渐,钱钟书先生把这个人物非常生动的刻画了出来。我认为,方鸿渐是一个悲剧,他是一个被动的,毫无奋斗意识,缺乏责任感的人。他的家境不错,有所谓的丈人资助他出国读书,在国外的这段时间,他并没有好好的珍惜这个机会,而是在国外混日子,每天过的毫无意义,在毕业时,他尽然用钱去买文凭,可见他是一个不折不扣的不思上进的浪荡公子。以及在他在后来几段感情所表现出的品性,都说明了他是一个经不住诱惑和失败的人。有很多的人都探究其失败的原因,有的人说是由于外部的原因所致,如果不是他出国留洋,就不会经不住诱惑,被已有未婚夫的鲍小姐所吸引,以至于为后来失败的婚姻留下了伏笔,有的人说是当时的背景环境所致。但是更深层次是由于方鸿渐自己本身性格的弱点所导致的.。方鸿渐是一个失败者,他的失败不仅说明了他缺乏在恶劣环境下所具有的反抗精神,他只是一味的逆来顺受,缺乏信仰和力量,所以他会生活的如此迷茫。最终,他失去了对与生活的希望。而且,他的失败更加说明了像方鸿渐这样的知识分子,他们始终游离在抗战的烽火之外,他们受到过西方文化的熏陶,但是却是没有一个远大的理想,缺乏一个对于自己人生的规划。所以,他们才会是一个生活的失败者。我想,作者是像通过他们来表达自己所想表达的中心思想,表达出自己对于人生的思考。

总之,《围城》的比喻,辛辣犀利,钱钟书先生以高超的艺术手法,向我们展现了像方鸿渐这样的人,向我们揭示了人性的丑陋,深刻的揭露了社会的现实。我们在书中有时好像看到了我们自己,在他们身上所表现的是所有人的性格中所潜在弱点,所以我们必须努力的改变,拥有崇高的信仰,不断在追求自己的人生价值中取得进步。

钱钟书说:“婚姻是一座围城,里面的人想出去,外面的人想进来。”我想不仅是婚姻,我们在生活中有很多的时候同样会碰见“围城”,但是我们不能像方鸿渐一样,只是一味的忍让,我们应该拥有战胜困难的勇气和决心,并且要拥有崇高的信仰。只有这样,才能不会被“围城”所困,才能在人生的道路上,冲出“围城”,最终取得成功。

钱钟书先生的《围城》是非常值得一看的书,在这本书中,我们会学到很多,让我们冲出心灵上的“围城”,在人生之路上,收获一份属于自己的感动。

高三年级学生骆驼祥子读后感

《骆驼祥子》是老舍的经典作品。小说的主人公祥子是北京的一个人力车夫,整本小说描绘了祥子的悲惨命运。

个人觉得,小说的主题就是祥子的“三起三落”:

一起:来到北平当人力车夫,苦干三年,凑足一百块钱,买了辆新车。

一落:有一次连人带车被宪兵抓去当壮丁。理想第一次破灭。

二起:卖骆驼,拼命拉车,省吃俭用攒钱准备买新车。

二落:干包月时,祥子辛苦攒的钱也被孙侦探骗去,第二次希望破灭。

三起:虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车,祥子又有车了。

三落:为了置办虎妞的丧事,祥子又卖掉了车。

祥子善良纯朴,热爱劳动,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。他一贯要强和奋斗,在生活上,他不大愿意接受别人的施舍,不愿听从高妈的话放高利贷,不想贪图刘四的六十辆车,不愿听虎妞的话去做小买卖。他认为,有了车就有了一切。

祥子勤奋刻苦,不怕劳累。开始时他也兢兢业业的工作,为了攒钱,为了自己的车。虎妞是车厂厂主刘四爷的女儿,她看上了祥子。祥子是个老实巴交的人,虎妞骗他说自己有了他的孩子,要祥子娶她,而此时的祥子也是被恶势力骗光了所有的积蓄,万般无奈之下,只有和虎妞结婚。结婚后的虎妞好吃懒做,整个家都由祥子担着。虎妞真的怀孕了,祥子把她和他们的孩子当成自己的全部动力去努力工作。但是悲剧的结果,虎妞难产死了,祥子从此一蹶不振。

曾今的祥子不喝酒,不吸烟,没有沾染上一点点地恶习。可上天对这个可怜的老实人还是没有半点的怜悯。无数的打击、挫折,终于把祥子这个“铁打的”人的“铁打的”精神给碾压得粉身碎骨。他不再那么拼命的拉车,不再烟酒不沾,以前善良正直的祥子不见了,只剩下学会了吃喝嫖赌,可以为金钱出卖朋友的行尸走肉。可就像作品中写的那样:“苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含有一些公理。”祥子的堕落不是祥子的错,而是整个社会中的乌烟瘴气使原本善良正直的祥子变了质。

祥子是一个悲剧,他尽了所有的力,也吃了所有的痛苦,但却依然落了个两手空空。如果祥子生活在我们这个年代,也许他就不会变成那样的“刺儿头”了。因为他是那样的要强、那样的善良、那样的正直,为了自己的理想可以放下一切!我们也应当学习祥子的那种“吃得苦中苦”的精神,虽然未必“方为人上人”,但只要努力了,奋斗过了,便能问心无愧。

这篇,就为大家呈现到这里,希望能对大家有所帮助,希望大家暑假过的开心。

边城小说高三学生读后感

午后,阳光正好。捧一杯香茗,靠着窗,感受着《边城》中淡至无形的意境,被书中的淡淡忧伤触动。总感觉《边城》就像是那寥寥几笔,轻描淡写的国画,所有的人都隐没在那朦胧飘渺的山水中,所有的故事就那样安安静静的发生着。仿佛像别人遗忘的角落里发生的一件无人知晓的简简单单的事。而看完这幅画,听完这故事,似乎自己的心中什么也没留下,却又心事重重,小鹿乱跳。

边城里有着沉重古老而静止的风景,茶峒,小溪,溪边白塔,塔下人家,家中一个老人,一个女孩,一只黄狗,有着相依为命的温馨。当太阳升起,小船开渡;夕阳西下,收渡回家。这些带着浓厚乡土气息的场景,却带着种沉寂凄婉的沧桑。无疑,生活在那里的人们是善良的。可也许正是这些善良的结合才有了后来结局的无以承受的悲怆。正如作者曾说:“一切充满了善,然而到处都是不凑巧,既然是不凑巧,因之朴素的善终难免产生悲剧。”天保的死去,傩送因为家庭的阻力和心里的压抑选择了离开,翠翠的爱情还没开始就已结束了。结尾处“这个人也许永远不回来了,也许明天就回来”给人留下些许伤感却又隐隐的期待。这个使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的男子还不曾回到这里来。而翠翠却一直在等待,等待这个让她魂牵梦萦的人。

不管是哪一种,我想有一份遗憾才更触动人心吧。其实,幸福与否,值得与否,仅是如人饮水,冷暖自知。我总觉得,等待也是一种意境,一种独特的意境。很美,也很有诗意。即使傩送不再回来,对于翠翠来说,这漫长的等待或许更能贴近彼此的心。痴心以待,纵闲愁万种,却无语怨东风。也许这便是相思相望不相亲吧。只翘首远方的凶滩,守望着一生的迷梦。

等待就像一场开在自己心里的暗恋的花,与他人无关,便不担心结局的伤。可以有美好的想象,可以有隐隐的盼望。也许是等待的时间越久,见到时愈发的惊喜与感动。就像可爱的花朵,等待结出的果实,酝酿越久,越为甘甜。也许,有的时候,选择离开,一个人的等待,才能肆无忌惮的去爱着心里的那个人。就像很多时候,选择以朋友的身份待在对方身边继续守候,却不让对方感受到一丝负担。只因向来情深,奈何缘浅。

谈及情深缘浅,想起自己看过的一个故事。故事里的老婆婆,等了她的老伴3来不曾放弃过,因为那位老公公年轻时是船员,出海时遇难了,所以……她一直等了很久很久,却不知道他已经死了,没人告诉她,她也不想知道他死去的事实,也就这样的等待着,等待这虚无飘渺的谎言。死后她在遗书上写道:“等待着你,是我这辈子最大的幸福;为你照顾儿女,是我最大的幸福;为你操持家业是我最大的幸福。”那位老婆婆的等待是一种凄美的意境,凄美的幸福。

记得《何以笙箫默》里何以琛说“如果世界上曾经有那个人出现过,其他人都会变成将就。我不愿意将就。”也因此,七年,是他停不下的等待,直到她的归来。他站在显眼的地方,只为她能够找到。那么骄傲的`他,放下所有身段,只为了她的一颦一笑。人生又有多少个七年,若是她永远没有回来,他大概是要一直一直等下去的吧。多么像翠翠的等待,明知也许无望,却仍坚守着自己的心。他们的等待是一场心的豪赌,是一种寂寥却甘之如饴。以琛和翠翠他们的等待皆是一种孤独的意境,无奈心酸而甜蜜。那是一种悲凉的美。等待被深藏在心里面,无言,却很久远,坚信有一天那个人终究会回来,继续温习爱的结局的缠绵。

等待是一种想念的心情,有点期盼,带点紧张。而在我们的一生中,总会有等待。等待爱情,等待值得等待一生的人;等待成功,等待那份破茧成蝶的喜悦;等待需要我们耐得住寂寞,不把等待变成一种煎熬和绝望,而把等待看成一种希望。学会偶尔的等待,感受淡淡的孤独的意境。也许有感伤,也许有甜蜜,任君采撷,享受等待的过程,感受那也许朦胧忧伤的氛围,在繁华浮世里,谨守自己的心。

我想如今我们所提倡的和谐社会的模型大概也应该如这边城一般吧?当然物质文化水平要比3进步很多,但有一点我觉着不能变,那就是边城里人们的那种淳朴、敦厚、热情与率真。我们要实现和谐社会,就必须力戒功利之心,放弃防备,猜忌,行事平和,待人以诚,这样我们的和谐大家庭才会尽快实现。

为了和谐社会的到来略尽绵力。和谐社会里我们不远矣!

高三学生的傲慢与偏见读后感

伊丽沙白的爱情观是值的人们去信仰的,读完《傲慢与偏见》她给我留下了深刻的影象。她用文字培养的'气质和内涵,她在那个现实的家庭中脱俗的想法,都值得我学习。

但是今天,我主要写的不是伊丽沙白和达西的浪漫爱情。我要写得是最平凡,最不起眼的夏落克特·卢卡斯的故事。

夏洛克是个小角色,她的妈妈卢卡斯太太和贝内特太太一样是个市井小民,想要把自己的女儿嫁入豪门从此摆脱贫困,所以无论她如何改变,如何像伊丽沙白一样去读很多的书,也蜕不掉与生具来的市绘之气。毕竟她没有一位像贝内特先生一样的父亲。

她神速的和柯林斯先生订婚了,伊丽沙白很惊奇,为什么会这样?她突然在那一瞬间觉得自己并不了解她的好朋友夏洛克。就像在哪次谈话中,夏洛克对爱情的看法是物质,是生活的保障,不管对方性格怎样,只要能摆脱困难和贫穷。

心理学家毕淑敏说过一句话:‘很多女人都试图用婚姻让自己重生。”

对。夏洛克没错。她或许觉得自己受够了这么多年的贫穷,她想要一次重生。就算没有爱情,她毅然选择了和柯林斯订婚,这样她拥有了房子,土地,金钱。不仅给母亲减轻了负担,还让自己蜕变了一次。而柯林斯呢,他只是一个最最最平凡的生活在这个世界上的小角色,他以为拥有房子,金钱,土地就可以获得爱情。当他来到班内特家的时候,最开始他想要向简求婚,但是班内特太太说简已经有对象了,让他跟伊里沙白求婚,在吃饭的时候柯林斯带着一颗没有爱意并庸俗的心向这位高尚的女子求婚,被拒绝之后,他貌似有一些失落并不是失恋。

夏洛克,柯林斯订婚了。

他们是一类人,一个想要得到,一个想要拿出炫耀。于是他们走到了一起,即便没有爱情。

这个世界上有太多的人像极了夏落特,也像极了柯林斯。没有爱情的生活在一起,没有自我,没有刻骨铭心,没有痛并快乐着。

读完《傲慢与偏见》,我之所以选择了夏落特和柯林斯。是想对身边的人说,我们都要活出自己,都要像伊里沙白一样有所坚持,无论多么困难都不能做夏落特,即使一贫如洗,即使孤独终生。

高三学生读后感:鲁滨孙漂流记字

有一个人,他独自在一个荒岛上住了二十七年,他凭借着自己的意志在几十个人中是唯一一个活了下来的人,他就是——鲁滨孙。

鲁滨孙出身在一个贵族家庭,可他重来不娇身惯养,从小就是一个很独立的小孩,这为他以后在荒岛上生活打下了坚实的基础。鲁滨孙的两个哥哥去从军之后就再也没有回来。所以父母把所有的爱都给了鲁滨孙。可是鲁滨孙在十八岁那年竟私自逃走和朋友一起去航海了。

第一次航海就是不幸的,船刚航出恒比尔河口,就遇到了可怕的风浪。后来风势越来越大,波浪翻天,汹涌异常。后来几次也不怎么样好,可他依然坚持航海,也再没有回过家。他因航海也结识了许多朋友。再后来他乘坐的船就遇难了,他被海水冲到了一个荒岛。船上除他以外的人全部死亡了。他就开始了他的荒岛生活。

在荒岛上的他体现出来前所未有的勇敢和生存能力。他的自立是多么强。我们现在的男孩大多数都没有那种自立自强现在的男孩都很女性化,爱哭、爱闹、很不自立离不开父母、很吝啬多不胜数的女性化行为…。。我们应该以鲁滨孙为榜样渐渐又变回中国历史上的那种男儿性格,让父亲重新为我们做榜样变得自立、自强。不再不自立离不开父母、不再爱哭、不再爱闹、不再很吝啬。

鲁滨孙的冷静也是我们现在的人没有的。现在的大多数人一遇到难题就冷静不下来了,就开始大吼大叫、砸东西往往这样的人干不成一番大事业。像鲁滨孙那样沉着冷静的人实在少的可怜。为什么中国只有二十二家企业进入全球五百强而美国有一百五十二家,不为别的就是因为美国人比我们冷静。美国人能让这么多的企业进入五百强为什么我们中国就不行就是中国人不冷静,没有美国人勤劳这两点就足够让中国人没有美国人强。现在让我们中国人行动起来吧!共同赶超美国,美国人行的中国人一样行。

鲁滨孙在无人岛的时候是靠什么活下来的呢?答案是——勤劳、智慧、自力更生。他在无人岛的时候开始只有靠身上的一点粮食过日子,可为什么后来他在那座荒岛上活了二十七年这就是靠他的勤劳、智慧。他从一次打猎中想起给动物配种生仔,好让他以后可以不用再出去那么辛苦的打猎了。可以直接从家里拿食物吃,那样就方便多了。于是他开始自己种食物自力更生。不久,小麦等食物就在他家门口就可以拿到他非常高兴。又过了不久小羊羔、小鸡、小猪也长大了,于是他过上了轻松的生活了。现在的生活渐渐科技化了,人也渐渐变懒了。什么家务事都不干了,让保姆或长辈做自己却还在休息。实在找不到人帮着做了,就去什么专门卖懒人东西的“懒人坊”买一些新奇东西来帮忙做事。所以说现在的人变懒了。我们应该勤劳一点这样不但对自己身体好,而且老板看你是一个勤劳的人还会很器重你。

现在让我们一起行动起来像鲁滨孙学习,学习他的优点来改正自己的缺点。好了,就这么多了,下次再教你一些做人之道吧!

高三学生《在忘记与铭记的两岸》读后感

席慕容说:“生命是一条奔流不息的长河,我们就是那个过河人。”

——题记。

生命是一条奔流不息的长河,生活就是在长河的穿梭。我们时而顺流而下,时而逆流而上,时而加速向前,时而停留在那河中央。我们的目标是到达上游,但,我们也需要在两岸的港口休憩。

有人说,生命之河的左岸是忘记,生命之河的右岸是铭记:我们是在铭记与忘记中不停的选择。确实,在经历了种种之后,回味我们的不平静的航行旅程,就会开始明白生活,开始明白生活所告诉我们的道理——要忘记该忘记的,铭记该铭记的。

回头看看,我升入高中也已经一年了。面对同学们的耀眼光芒与他们的一次次飞跃以及我的停滞、退步,焦急和失败感笼罩在我心头。想找人诉说却又无从说起,以致于有些自暴自弃。

昔日的成功是昔日的,早已被时间的流沙埋葬。靠着那少得可怜的昔日的成功影象,是不可能再次取得胜利的,最多也只能是自愚罢了。现在的起跑线是又一个原点,只有忘记过去的荣耀,铭记全新的跑道的规则,再次努力冲刺,才能有新的积淀,才能进步。

是的,我的高中生活已有一年了;也只有一年,而我们这个优秀的集体就要面目全非了。我们的三门主课的任课老师,要么是被调去海南任教,要么是出于无奈的被替换。而且对于我们这个以读理为主的班级,将会有“大部分”同学被分出去读文。那么,我们这享誉全校的0606也会被拆成了零件。

此时此刻,我闭上眼睛去回忆曾经的朝夕,心里仍是隐隐作痛。篮球赛我们奋力打拼、我们奋力呐喊;运动会我们放肆冲刺,火红班旗跳动在绿野之上;艺术节我们共同真情演绎;科技节我们一同观赏;凤凰我们一起游览、嬉戏.......我们共同学习,我们共同生活......可是转眼,似乎就已经不在了。

但是,抱怨有用么?世界不会因你一个人的哀愁而哭泣,地球也不会因你一个人而停止转动。我们能做的,也只能是忘记空间的距离,铭记曾经的点点滴滴,共同接受现实,一起在不同的地点寻求共同的“进步”。

那么,家事呢?

长大了,家里的担子也懂得分担了,家里的麻烦也就接踵而至了。母亲这个家庭管理员因为因为亲戚之间的金钱的矛盾,整天板着雷公脸;我则整天战战兢兢;父亲倒是不以为然,却也是常和母亲吵。受战火的波及影响,我的行为倍受约束,甚至被限制与亲戚小孩的交往。

我呢?能做什么?哭吗?还是和亲戚大吵一架,并彻底决裂?不!但,我怕是也只能做好自己的本分,忘记彼此之间的矛盾,铭记彼此之间的友善,才能更好的生活下去,而不是纠结在这种金钱利益上。

每个人的生活不尽相同,但是各自的生活都传递给我们这样一个信息——既要生活,就要“忘记该忘记的琐碎与不快,铭记该铭记的深刻与永恒”

高三边城读后感

《边城》的结尾也挥洒的十分悲壮幽深,意境深沉:“到了冬天,那个圯坍的白塔,又重新修好了。可是那个在月下歌唱,使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻浮起的年轻人,还不曾回到茶峒来”。

“…………。”

“这个人也许永远不回来了,也许”明天“回来!”,沈先生诗歌般精妙的几笔点缀,给人留下了悠长的惋惜和无限的牵挂期盼。

读沈从文《边城》之随想。

昨晚看完了沈从文的《边城》,说不出的感觉,心里好像有点堵。庆幸自己生活在今天——一个可以不必再压抑情感、不再那么缓慢的时代。当然,也被文中秀美、恬静的自然风光和纯朴的民风所深深吸引,仿若自己也成为边城的一员,呼吸着那里纯净的空气。

其实,了解一个社会的生存状况,从男女之间的婚恋关系中最可明晰,虽呈现的是男女间的关系,可暴露的却是整个社会的经济、政治和文化道德的状况。男女间那源于自然的神秘吸引,中间隔着整整一部人类的艰辛历史。

美丽的边城,由于其所处的地理位置,其实还是一个人性受束缚程度较低的环境,可是,我们依然从生活在那里的人们身上感受到深刻的历史痕迹——那已经深植于中国人血脉中的痕迹。

翠翠,一个青涩、情窦初开的女孩儿,她的羞涩是自然的、不做作的,但却是中国几千年道德、文化在每一个女人血液中的沉淀——是的,是经济文化的产物,而非原初性的;是属于东方的,而非人性的;是人类社会的产物,而非动物的本能。——是的,那深刻在女性血脉中的面对男性的自卑,那压抑真实感情、等待幸福降临的被动,都是人类几千年历史所赋予女性的性别特质。

读后感高三

小娇一直都很喜欢曹文轩老师的书。一年级寒假从【鸟船】开始读起,从此一发不可收拾。其中,【草房子】小娇看过很多遍,各种版本,不厌其烦的读。曹老师对于环境的渲染和人物的心理、动作描写一真实而细腻,百读不厌。

长江少年儿童出版社重又给我们呈现了画本版的【草房子】,并且根据人物故事不同,分成了【秃鹤不是一只鹤】、【浸月寺的风铃】、【月光下,红菱船】、【一奶一一奶一的艾地】、【沉默的红大门】、【大屋梦里的羊】、【再见了,白雀姐姐】、【在长长的河流上】和【天空的花环】一精一美的九本,典雅的中国图画给我们重现了故事场景,犹如身临其境,图文配合的相当一精一妙。曹老师对于人物的刻画,在图画中找到了印证。

【草房子】中最喜欢的人物就是纸月,这个聪明乖一巧,恬静好学的女孩就是【草房子】画本第二册【浸月寺的风铃】的小主人公了。纸月是个神秘的小姑一娘一,她的突然出现,不禁促使桑桑从原来的邋里邋遢的形象,变得整洁干净,还引出了浸月寺里的慧思和尚。慧思和尚是一个极有修养的人。虽然文中没有说出慧思和尚和纸月的关系,但是从桑桑的眼睛里,从曹老师细腻的笔触下,从纸月独特的教养中无疑能读到慧思和尚就是纸月的父亲。宗教碰撞到现实的生活中,人们还不太能接受这种事情的时代里,慧思和尚只能默默的关心他的孩子。

高三读后感

有这样一个人,出生时相貌如同八旬老者,没有一丝啼哭,没有一丝叫喊,就安安静静的来到了我们的世界。他安静的降临并不代表他便可以被这个世界接受,从出生就受到人们以异样的眼光看待,说他是个怪物,他的出生是那家医院的耻辱,对那个接生医生是一种侮辱。从出生就引起这样的波澜,注定他的一生不会平凡。

这本书改编的成的电影获得了81届奥斯卡奖,人们因为这项荣誉记住了这部电影,争相去电影院看这部电影的时候,却忘了回归原本,看看菲茨杰拉德在纸上是如何用语言文字描写着一神奇的事情的。

村上春树评论菲茨杰拉德,说看了他的小说永远是不可思议,好像命中注定一样始终牵扯着自己,看了他的小说,让自己有写小说的念头,菲茨杰拉德就像他的老师,他的大学,他的文学伙伴。

看这本书我看的十分仔细,中文译本反反复复看了很多遍,即使故事已经深深刻在我的脑子里了,我仍然重新回到他最初写作的英文版本,即使有大量的陌生词汇,我仍然孜孜不倦的查阅字典,一个字一个字的翻译,品味不同语言文字的魅力。

返老还童是从古道今人们所梦想的,但是如果我从出生就有着这样的经历,我又会怎样生活在这些世界呢?读完这本书之后我一直在想这个问题。出生时面对全社会异样的眼光,上幼儿园因为奇怪的长相不能交到朋友;小学,中学因为超乎同年龄段的智力和长相又会受到歧视;到了上大学的年龄因为年龄和长相不符而被退学。一生的光荣岁月只有到了年过半百的时候,那时候的自己一副俊秀长相,令人羡慕不已,在旁人感叹时光流逝,惋惜自己逝去的青春,没有一个人能相信你是一个已经历了大半个世纪的人了。碰到自己喜欢的人又不能追求,爱与死亡冷酷的纠结着,结局终究令人伤心。

岁月稍纵即逝,我们只能珍惜这如瀑布上的水一般流逝的光阴,返老还童终究是一场美梦,抓紧身边的每分每秒,做有意义的事情,充实自己的精神灵魂。做一场返老还童的梦,朝着菲茨杰拉德向异想天开的幻想小说之路迈进!

高三读后感

高三读后感导读:我根据大家的需要整理了一份关于《高三读后感》的内容,具体内容:高三学生忙着升学,他们还抽空读了很多书,还写了阅读感悟与大家分享呢。来看看我精心为你整理,希望你喜欢。篇一指尖在书纸上摩掌,文思在诗文中飞扬。我的指下是李煜的《...高三学生忙着升学,他们还抽空读了很多书,还写了阅读感悟与大家分享呢。来看看我精心为你整理,希望你喜欢。

篇一指尖在书纸上摩掌,文思在诗文中飞扬。

我的指下是李煜的《虞美人》。我在李煌那剪不断、理还乱的愁绪中哀叹;在李煜那哀愁漫天的情思中为他惋惜。

思绪起伏跌宕。

李煜,史称南唐后主,文才出众,晓畅音律。无奈命运戏弄,本该舞文弄墨的你,却披上了龙袍,坐上了龙椅;更可悲的是,南唐倾覆,帝王被俘;你一腔的思乡忆园之情,只好用笔倾诉于诗中。

"春花秋月何时了,往事知多少。"春花浪漫,秋月高洁,这秀丽的景色本令人心驰神往,可在你的笔下却显得那么哀伤。一切美景在你眼中不过是了无生气;一切奢华在你眼中不过是过眼云烟......我的心,抽动了,我仿佛看见了你那苍凉的背影,你的心。难道已经这般绝望了吗?你对故国的哀叹和你那似乎冰冷的心触动了我的心弦,很深、很感伤。

"何时了"三个字正点出了你的心酸,你不知道往昔的岁月是何时过去的。以前的一切欢笑、奢华,仿佛成了一场迷梦,真实却又陌生;哀伤、寂寞,仿佛成了一段未知的小路,孤单、却又不得不面对。

你厌倦、你哀伤、你追忆。

我的心再也平静不下来。我不明白上天为何对你如此不公,为什么要你成为皇上?或许,若你不是皇上,你可能会更快乐吧?不用去面对文武百官,不用去面对天下百姓,只是待在家中诗情画意、论文品酒。

可惜,历史无法改写,命运不会改变。看着你留下的那一连串决绝的音符,我多想上前拉住你的衣襟,告诉你生存的勇气。

你哀叹,一切的一切在你眼中。物是人非。

"问君能有儿多愁,恰似一江春水向东流。"在愁绪的深洋中,你渲染了全诗的高潮。通过自然永恒与人生无常的尖锐对比,我看到了你那亡国的愧疚难当,以及你那落空的寂寞与悲哀......只觉得心中一片空檬,空荡荡的,人仿佛同心一起进人了你的悲情的世界。月光下似乎看到:你眼角有泪,冰凉、品莹;你语语呜咽,脸庞更显苍白。

你声声硬塞,接过太宗所赐的毒酒一饮而尽,你痛苦而又解脱。

你去了,走得很轻,很安详。我闭上双眼,用指尖抚摸着你落空的悲哀,才发现,那是一朵绽放在血泪中的《虞美人》。

篇二昨天《伤逝》,有点怅然。记得大一恋爱时,高中老师说我们是涓生和子君,小资产阶级的理想与脆弱,经不起生活的考验。他说子君养小鸡当宠物,后来还是杀掉吃肉。我那时并没有在意他说的话。

初中时代读鲁迅,有点反感。不过我和邻座最喜欢《从百草园到三味书。

屋》的一句话:"倘若按住它的脊梁,便会啪的一声,从后窍喷出一阵烟雾来..."这是斑蝥。那时前面坐了一个很瘦的男生,眼睛大大的,脑袋也大,脊背总是弯着,而且,经常放屁。记得我不时拍打他瘦削突出的脊背,喊他的名字,只听得"噗",他转过身来...于是我们给他起名为"斑蝥",这个绰号用了三年。那时我和一个叫明玉的女生特别好,她长得很漂亮,皮肤很白,但是汗毛比较重,于是我们叫她"monkey",后来上历史课,学到苏联文学史,她灵机一动给斑蝥起了个俄国名字为"斑斯夫斑蝥斯基"。斑蝥气了,转过身来恶狠狠地说:"明玉就叫毛斯毛夫斯基毛斯毛"!后来到了高中,我有一阵子特别迷鲁迅,觉得他简直就是我最崇拜的作家,那时看他的文章,觉得特别好,尤其是心理描写,最喜欢他的《狂人日记》。当时觉得那个狂人的心理他怎么就能描摹得那么真切呢?难道他亲身经历过?而我,之所以觉得《狂》很好,是因为那时心里状态很糟糕,看着鲁迅的描写,好像被人看穿了一般......不过,我那时仍然觉得他的文字欠佳,没有许多文学家那样的灵性和气势。后来他写的《明天》,其中阿五帮单四嫂抱孩子那一段描写,仍是心理的,真是太准确了,鲁迅想必很细心敏感的,不然不会如此。

他们的小鸡和房东太太的鸡们混在一起喳喳叫,看到他们的"阿随"栖息和瘦弱地喘气,后来被主人用黑布一蒙头,推进一个不很深的土炕......这一切都是变化着的,由爱情到后来不爱了。

鲁迅说爱情第一要生活,没有生活爱情也会磨灭。他说的话我信的,于是想自己当初是否就如子君。

而我现在,读到《伤逝》里"爱情是需要时常更新的",才发现自己以前认为只要不被破坏,就一直完好。是错了,不进则退,没有永恒。

克氏说,人们爱的时候,多是用头脑而不是心。人的头脑太发达,进化了心灵的真纯,有时人是在用心爱,但也不再是最初的无私。人们付出爱,是为了得到爱情,人们渴望爱情,其实是在渴望被爱。那么多人感叹找不到真爱,真爱不住在他们心中,因为他们不够真,也没有去爱。

想必鲁迅是很懂得爱的,才能写出《伤逝》,逝去,即是渐渐地消失。如影随形的爱情,慢慢游走,自私的人不要只会悲伤。

篇三今天,我兴奋地翻开了《向命运挑战》这本书。书中主人公那百折不挠,不屈服于命运的精神给了我一次次深深的震撼。

持写作。甚至到了后来,他不能说话了,在全身只有两个手指可以动的情况下,他仍然靠着顽强的意志,创造着一个又一个辉煌!读完这本书,我思绪万千:在生活中,往往有许多人,遇到一点儿挫折就垂头丧气,不敢正确面对生活,更不用说是向命运挑战了。如果我们遇到什么事,只是认命,甘愿庸庸碌碌地过一生,那样的人生会精彩吗?那也算是真正的人生吗?那是我们当今的青少年所要选择的人生吗?不,我们作为21世纪的主人,决不能向命运妥协。我们要勇于向命运挑战,征服命运,走好自己人生的每一步。让我们给自己的人生多创造一些辉煌吧!

高三读后感

是谁和丈夫不顾有毒气体刺鼻的熏呛,用力搅动装满矿渣的大锅,整整四年的酷暑严寒,坚持不懈,终于在数吨矿渣中提炼出了钋和镭!她就是闻名遐耳的居里夫人。

《钋和镭的母亲》主要讲述了:居里夫人出生在波兰华沙,后去法国求学,与物理学家居里结为夫妇,他们先后发现了钋和镭,并获得了诺贝尔奖。在居里不幸去世后,她锲尔不舍地又深入研究,再次获得了诺贝尔奖。

当我读到钋和镭的发现时,脑海里立刻浮现出居里夫人废寝忘食,充分利用每天可以去实验室的`机会,做了大量的实验,当出现一组组不同的数据和结时,她又坚持不懈的重新做,直至结果相同为止。正因为她经历了一次次的失败,并不气馁,坚持不懈,终于发现了钋和镭。

当我读到居里夫人缓慢地死去时,心里不经悲痛万分。她勇敢地与病魔作斗争,不顾病痛写出了两卷书《放射性》,最终因白血病逝世,再次感动了我。

居里夫人的高尚品德,坚强意志,锲尔不舍的精神,深深地打动了我。无论是在生活上还是学习上我都要向居里夫人学习,以她为榜样居里夫人缓慢地死去时,心里不经悲痛万分。她勇敢地与病魔作斗争,不顾病痛写出了两卷书《放射性》,最终因白血病逝世,再次感动了我。

名人传读后感读后感高三

认真品味一部名著后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,是时候抽出时间写写读后感了。可能你现在毫无头绪吧,以下是小编为大家收集的名人传读后感-读后感-高三,仅供参考,希望能够帮助到大家。

“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”——托尔斯泰

《名人传》描述了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美,他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀,让我们用心去贴近英雄的伟大人格,感受他们为追求真善美,真理和正义而长期忍受苦难的心路历程,令我们启示更多,获得更多。

相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢,不因悲苦而一味沉沦,那么就一定会冲破精神上的束缚,他在斗争和舍弃中,献出了毕生的精力创造表现真善美的不朽杰作。而托尔斯泰,这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂,在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰,他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品的描写除了当时社会的阴暗,对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。我深深地体会到,他为真理和正义坚持信念,为真理和正义谱写人生。

是的,贝多芬,米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。我们享受着他们的天才创作出来的作品,同享受我们先辈的伟绩一样,不再去想听他们流出的鲜血,这无疑是使我们尴尬的事情,因为这些巨人的生涯就像一面明镜,使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。不是的,伟大的心魂有如崇山峻岭,我们将在那里获得更大的启示。《名人传》就犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”。我们从中得到的启发是:每个人的身上都会降临苦难与灾害,我们与其怨天尤人,不如努力奋斗,与其羡慕伟人,不如学习伟人人格的伟大,让自己的人生充满意义,与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就,不如坚持自己的信念、真理和正义,让自己跻身人类中的不朽者之列。

只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇高的升华,使英雄的鲜血呈现在我们面前,英雄的红旗在我们的头顶上飘扬,我们就慢慢地感受到,在这个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里,我们的灵魂也被所升华为一种崇高。

高三读后感

比如:在西城,孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。可是在故事中也有“智不划谋,勇不当敌,文不拿笔,武不动枪”的。像汉室刘禅,整日饮酒作乐,不理朝政,心甘情愿的把蜀国献出,最后竟然上演了让天下人耻笑的事情,乐不思蜀。

谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢?有勇无谋,大敌当前,只能拼死征战。吕布,颜良都是典型的例子:如果吕布在白门楼听从谋士的计策,何必被曹操吊死在城门上呢?如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚,哪儿至于被义气的关羽所砍呢?古人云:大勇无谋,祸福占其,祸居上,福临下,入阵必中计,死无不目。再谈谈国家,魏,曾经煊赫一时;蜀,曾经功成不居;吴,曾经名震江东。这么来看,从国家就可以反映出国君的性格。

曹操,欺压百姓;刘备,爱民如子;孙权,称霸江东。如果说魏国在三国里智谋最强,一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双,司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点:曹操多疑,司马懿太过阴险。

再说蜀国,首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。他那过人的机智,娴熟的兵阵,无不让后人叹为观止。还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物,但是我认为都不如孔明。吴,一个占据三江六郡的国度,能算得上是有谋略的,也就是周瑜了,少年时期的周瑜就熟读兵书,精通布阵。

高三边城读后感

初次看到这部作品我便被封面的图画所吸引了。

《边城》的作者是沈从文,我们学过他的文章。从照片上看他是一个非常幸福的老爷爷。但读完一本书后,才发现事实并非如此。

作品中的翠翠,一个小女孩,她:“简单、善良、孝顺、乖巧、勤劳、朴实、执拗、坚强、追求。”这还不够,作品似乎还有更多的承载,更大的容量。在行云流水的字里行间,在巧夺天工的山水画面,在栩栩如生的众人相中,在恰似一台恢宏大气的舞台艺术剧里无不流淌着“忠孝礼义廉耻”这中国儒学的魂。小黄狗对主人的忠,翠翠对外祖父的孝,茶峒小城人的温良恭俭让之礼,翠翠外祖父去世后,小城乡亲几乎倾城出来帮助女孩发丧,办完丧事后且留下了老马兵继续照料翠翠和渡船的义。

而廉耻便是:自尊、自信。翠翠拒绝了茶峒乡亲们的怜悯、同情,以为外袓父守坟为由,坚持继续在茶峒小溪上一边摆弄渡船为乡亲们服务,一边等待着他心里深爱着的船总顺顺的老二的归来,表现出一个山村乡镇女孩对人情、人性、爱情极其单纯的执著的追求和极大的自尊与自信。

翠翠的父母因爱双双殉情,一身好水性的天保因得不到翠翠的爱而葬身鱼腹,傩送因为哥哥的死与老船夫产生隔膜、误会,后终远走他乡。老船夫因担忧翠翠的命运,以致身心交瘁,在一个暴风雨的夜晚气绝身亡。象征着当地风水的白塔倾塌了,只剩下翠翠这只“孤雏”无望地等待着情人的归来。

《边城》通过人物的种种悲剧,表达了作者的一种人生寄托。他对湘西下层人民的存在深深的感慨,这感慨是苦楚,是怜悯,所以便给予书中的他们以无限希望。从而造出了这般美丽凄凉的乐音。

或许我们会身陷痛苦与不幸,但至少,我们可以选择战胜它。

高三边城读后感

沈从文(1902—1988)原名沈岳焕,苗族湖南凤凰县人。《边城》写于1934年,全文读起来像一幅山水画,有一种静谧之美。

也许每个人心中都有一个理想国,《边城》就是沈从文构建的桃源世界,一个乌托邦。整个故事情节非常简单,体现了人与人之间的一种纯朴、一种信任、一种乡情。老子说“鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”不外如是。

然而岁月流逝、时代变迁,战火已经点燃,就算《边城》这个世外桃源也起了一些变故,古老的秩序在崩溃,新生事物已经萌芽。

有人说《边城》主要以翠翠的爱情为主线,但综观全文线索繁多,主要展现了其独特的风土人情及一系列的人物和社会家族变迁。例如:翠翠跟老船夫爷爷一家;船总与顺顺一家;杨白马一家;水手、妓女、商人、乡绅等等。每个人都有自己独特的个性,每个人都有自己的来历与背景,所有的线索交织在一起,这正是本书的魅力所在。以一个简单的故事,穿插了整个地方的人文风貌,这就是一种写作境界。

翠翠天真浪漫,乡野长大,无拘无束,本是私奔的产物,是一种新生力量;老船夫为人正直,不肯多收一分船费,自尊自爱,独立抚养孙女,与人慷慨,并给予了翠翠充分的恋爱自由,是老一辈的开明人士;顺顺豪爽守信,重义轻利,公平公正,明达事理,具有领袖气质,是一方豪强;杨白马,老船夫的好朋友,战友,虽然描写次数不多,但是个调剂与倾诉的中间人,值得信任和托付,尽心照顾老船夫一家;就连水手、妓女都是一些重情重义的儿女,为了爱情也可以舍身忘利。整个《边城》是一个和谐的社会,没有鸡鸣狗盗之徒,也没有作奸犯科之小人,似乎外面的战火并未改变千百年来形成的传统,也并未改变沈从文的心绪。

纵观全文文字是轻快的,但在轻快的背后又隐隐体现了一种沉重、压抑感。即:旧事物的一种停滞,以及新事物萌芽后与旧事物更替之间的冲突,人置身于整个时代与环境洪流当中的一种无力和渺小。

然而时代在前进,历史在进步,象征旧社会的白塔最后终于倒塌,结尾也留下了一个悬念、一个希望,未来是一个更加美好、更加自由的世界,人终不能被环境所束缚,要从自己的《边城》当中走出去。

高三读后感读后感字

「三国演义」是由明朝文学大家罗贯中根据当时所流行的话本收集而成的',主要是介绍东汉末年,群雄四起,争霸天下的野心为背景,故事是由魏、蜀、吴这三国交织而成,其中,以蜀汉为主体,所以,对蜀汉中的主角包括刘备、关羽、张飞、诸葛亮等人则是赞赏有加,对魏中的主要角色,「曹操」,则是以贬居多。「三国演义」是我国的四大奇书之一(三国演义、水浒传、西游记、金瓶梅),亦是章回小说之一,所以在我国文学史上占有很重的地位,也得到了很多的评价,其中,有许多故事都使很多人拍案叫好,包括:三顾茅庐、草船借箭、死孔明吓退活仲达等……,其中我最感兴趣的有。

一、「过五关斩六将」:当时关羽因为要保护二位嫂嫂及侄儿的情况下,不得已只好屈服于曹军之下,但关羽虽处在曹营下,却无时无刻地挂念的大哥,时时打听大哥的下落,直到有一天关羽终于知道大哥现处在河北袁绍那里,他赶快提刀跨马护送着两位嫂嫂及随行的女眷们乘车,到了东岭关口,因偏将孔秀执意要请示曹丞相之后,此时,关羽已怒火上升,就把孔秀劈成两半,消息传到洛阳,虽洛阳守将韩福和孟垣商量对策,但哪里是关羽的对手,两人都被关羽所劈死,像这样,关羽一连闯过五个关口,杀了六员守将,才渡过黄河,他虽然感到有些愧对曹操,但此时的他只想赶快和大哥碰面,杀了这么多人,也是没有办法的事。

二、「的芦救主」:此时,刘备虽然对刘表的召请,心里感到疑惧,但又不得不去,所以,刘备便带着赵云,跨着的卢,向襄阳出发,蔡瑁装得非常恭谨,到了第二天早上,荆襄九郡四十二州县的文武官吏,开始参加刘备代替刘表主持的「丰年大宴」,赵云非常小心的跟在刘备身旁,于是,蔡瑁又设下计策,把赵云支开,等到酒过三巡之后,伊藉执着酒杯,个人总结走近刘备席前,悄悄地向他说过:「蔡瑁想要杀你,你赶快从西门逃走吧!」于是,刘备立即跨上的卢向西门逃出去,但没想到走不到几里路,前面有一条又深又急的河,此时,刘备只好向急流中跨下去,这时,刘备嘴里喃喃地念道:“的卢,你要救我!”的卢好像是听懂他话似的,奋力窜起来,使刘备脱离了险境。

这二则故事使我受到了启发,

(二)是让我感受到人不可只注重外表,认为它是坏的而舍弃它,就像是的卢一样,纵使它是会克主的,但刘备却不在意它,可能是刘备的仁心感动了的卢马,所以,在主人最危急之时,它无克主反而是救了主人一命。看完三国演义,才感觉到中国文学的博大精深,也感受到的写作能力,罗贯中把所有人物都描述的栩栩如生,如:关羽的义、张飞的直、诸葛亮的忠及曹操的奸等……,让读者都与故事的剧情融合为一体,随着故事剧情的高潮而起伏,「三国演义」因为属于章回小说,故事具有连续性,让人有一直想看下去的心理,而且不会觉得枯燥乏味,故事编排得宜,紧张刺激,使人有一种深陷其中,好像自己也处在东汉末年,群雄割据的乱世之中,「三国演义」不仅是在当时有一种象征的功用,也是令一种体制的创新,更是研究明清小说的典范之一,所以,「三国演义」真是一本值得在再看的好书,每阅读一次,就感觉多了一次不同的体验,文学素养也提升了许多。

《呐喊》高三读后感

他有的故事是经过那些人物的事件来对此刻的社会进行批评与讽刺的,如阿q那愚昧的“精神胜利法”显示出了他的无知、自欺欺人,以及最终冤死的事情讽刺了社会的不公。再如狂人的那一册日记体现出了他变态的内心世界,可是反衬出了社会上封建礼仪对人精神的束缚如同一块千斤巨石压在人们的心上。再如孔乙己那满嘴的之乎者也、不赖帐和最终惨死的经历些出了他的迂腐、善良还对封建科举制度的心灵残害做出了锋锐的控诉。

有时,他也经过一些毫不起眼的小事儿描述,比如说:《一件小事》经过自我的自私和那个车夫的伟大赞颂了这种光明磊落、敢作敢当的伟大精神。《头发的故事》就是经过“我”和“n先生”的一次谈话揭示了辫子对古代劳动人民的压迫与剥削。在写作中,鲁迅先生也会经过在文章中哪些不起眼的线索带给人们道理,如《药》之中夏瑜的牺牲赞扬了革命可是反对了革命的不彻底性,赞扬了夏瑜英勇无畏的精神,也体现出了康大叔的冷漠、封建。

鲁迅先生不之会经过哪些事情来批判社会,还会描述出来自我真挚的感情,如《社戏》中经过孩子那些近似于胡闹的事情描绘出孩子的天真无邪以及聪敏和顽皮,更是描绘了双喜、阿发两个人物。

《呐喊》实在是一部经典的作品。如同它的名字一样,是鲁迅先生经过哪些事情在呐喊,崇尚光明反对黑暗。在这其中,有许多好的写作手法等着我们来借鉴呢!

文档为doc格式。

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