优秀作文能够用简洁明了的语言，表达出复杂的思想和情感。下面是小编为大家收集的一些优秀作文范文，这些作品无疑是写作技巧和观点的典范。
高考作文：永远的孩童
灵魂涌向未知的星球,栖身于躯壳之中,破啼声划破天际,人们给了他第一声动人的呼唤:“孩子。”
时间的静流缓缓游走,只有孩子的时间永恒,他们的灵魂动荡,不愿寄居于狭隘的皮囊,使总是有着非分的幻想和浪漫情怀,目光如炬看向地平线上的曙光,热情洋溢,真实不掺和半点虚假。
但不知何时开始,圆滑的笑容挂上孩子的嘴角,无邪的笑容躇缩墙角不见天日,标榜着“成熟”的少男少女负重着硬化的心灵,创造力退出舞台,善良和爱心变得幼稚可笑。
所谓成熟,并不是被现实磨去棱角,变得世故而老成,而是无论如何遍体鳞伤,都保持着一颗赤子之心。而如今,这虚假的成熟正在啃噬着曾坚不可摧的孩提王国,一步步销蚀殆尽。他们进入集体失语时代,在舆论中浮沉,他们看到摔倒的老人开始犹豫,他们听到战警救人丧命的故事一笑而过。
在这信息高速发展的时代,我们本可以抚今追昔,憧憬未来,可我们偏偏选择让理想死在现实矛下。我们本可以语言相通,交流无碍,我们偏偏选择为心筑起壁垒,戴上盔甲,让,心灵提前硬化。我们误解了幸福的定义,沉溺于琐屑的物质欢乐,我们不敢直视真正苦,饱食终日强说愁。无忧的童年本应光着脚丫与大地亲吻,却终日与刻板的教科书为伴,知识的框架禁锢了孩童的想象力,社会停滞不前显得死气沉沉。
冈发现胰岛素而获诺奖的麦克劳德童年时冈好奇解剖了校长心爱的狗,本以为会遭训斥,而校长要求麦克劳德画一幅人体骨骼图作为善意的惩罚;美国母亲将幼儿吲告上法庭,获赔50万,只冈幼儿同告诉女儿“0”是零。止冈这保想象力的运动,才让社会随时被输入新鲜的血液,生机勃勃。
厚重的眼镜片褪尽最后一丝亮光,“我们的鹰隼行走t-地面,我们的孔雀宣布放弃羽毛,我们的毒蛇在开着的笼前打呵欠。”辛波斯,仁如是说。对现实的妥协迈入“早龄化”,生命的意义却在于不l卜,愿耳畔响起鸟啼之时,仍有温暖的感动。
犹记得白宫点着蜡烛的男子所说的话:“我不能改变这个社会,我只是不想让这个世界改变我。”去吧,我的孩子们包括我,用理想的矛抵御现实的剑,拾起激情与童心,脱去盔甲,拆除壁垒,让我们一砖一瓦,共筑我们不会老去的孩提千国。
永远的孩童作文
妈妈，早晨起来，我听到蝉鸣了。那声音就像你们逗我们小孩子一样鼓足了气力在鸣叫。
那是秋蝉吗？
但是妈妈，这秋蝉的鸣叫声每年都一样么，它们为什么不换一首歌曲呢，就是我们小孩子都会唱许许多多的歌曲呢。
你会说，它们的歌声是与生俱来的，没有人教它们么。
但是妈妈，这秋蝉的歌声是让谁听得呢？
但是，它们的歌声虽然单调，却很好听。
2
妈妈，我看见许多人晚上去逮秋蝉。
你说，他们逮秋蝉就是为了吃么，这秋蝉真的好吃吗？
我们人类真的很勇敢呀。
妈妈，听说我们有些人用许多方法去逮秋蝉，那秋蝉也是傻，轻易的被人逮到，然后成为我们口中的美味。
我们人类真的很聪明呀。
高考作文：故乡我永远的梦
【2015湖南高考作文试题】阅读下面材料，写一篇作文。(60分)。
有一棵大树，枝繁叶茂，浓荫匝地，是飞禽、走兽们喜爱的休息场所。飞禽、走兽们着自己去各地旅行的见闻。大树听了，请飞禽带自己去旅行。飞禽说大树没有翅膀，拒绝了;请兽帮助，走兽说大树没有腿，也拒绝了。大树决定自己想办法。它结出甜美的果实，果实里包含着种子。飞禽、走兽们吃了果实，果实的种子就这样传播到了世界各地。
请根据材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
曲径通“梦”
艳羡他人有双可直飞理想的隐形翅膀，希望自己能有双可直奔目标的千里马之足，只因我们急切于拥抱梦想。然而，现实告诉我们，尼克松之言值得铭记心间：“胜利的道路是迂回曲折的，像田间小径一样，这条路有时先折回来，然后伸向前去;像山间小径一样，走这条路的人需要耐心和毅力。”
梦想就高悬在前方，光辉耀眼，芳香诱人，我们需要耐心去寻觅，坚持去走好那条属于自己的通往梦想的曲径。
“学而优则仕”是中国古人的梦想，可是李白身前横亘着一座巨山：他既是罪人之后，又是商人之子，这样的身世完全剥夺了他的科举资格。通往梦想的'路可存于世间?天才的李白半是寻觅半是打造，拥有了属于他的天才之路：无与伦比的才华，毋庸忽视的名气，勿可轻待的推荐人，让天下第一人拒绝不了诱惑，把他宣到了身边。把心酸身世抛于脑后，让坚忍的目光眺望远方，十年书斋，十年经营，豪放之路在蜿蜒前伸，李白终于走入了梦之大门。
“我不要拿手术刀进手术室，我要拿着眉笔近兰蔻公司。”这是米歇尔·潘德梦想。兰蔻是全球知名的高端化妆品品牌，这个梦想于她而言无异于天方夜谭。当她去兰蔻公司应聘时果然被无情地拒绝了。但她笑言：“总有一天，我会让兰蔻的大门为我而开。”她开始在家里制作化妆品教程，并将其发布到网络，引得世界各地之人争相观看，接着与一位友人创建了一个护肤品牌，博得许多时尚杂志的青睐与报道。她还未再次去兰蔻公司应聘，兰蔻公司已主动向她递出橄榄枝，聘她为兰蔻的彩妆大使。四年时间对梦想的坚持与耐心准备，使这条曲折之路抵达终点，梦想正笑脸相迎。
“苦不苦，想想长征两万五”，绵延万里的历史画卷，闪耀的不仅仅是红军在政治军事上的胜利，更是对炎黄子孙逐梦人生、跋涉各领域的勉励。有多少商业巨子，白手起家之际，第一桶金的来源与其商业帝国隔着的是千山万水;有多少演艺红人，孤苦奋斗之时，第一次露脸的机会同其盛名尊位隔着的是千里万里;而又有多少自学名士，困顿失学之际，第一个不甘的念头与其大学之梦隔着的是千沟万壑?他们通往成功的路从一开始便注定了曲折往复，而他们正是凭着红军长征的信念与精神，用百折不挠的耐心与毅力撑起他们奋而前趋的脊梁，一步步勇往直前，最终梦想成真。
既然已经让梦想高悬前方，哪怕没有翅膀与千里腿，我们也要坚定信念，只要有足够的耐心去寻觅，足够的毅力去坚持，曲径延展，梦想其实并不遥远。
【点评】不但文章的题目化用成语“曲径通幽”显得新颖，而且文章论据也是独辟蹊径，不论是用老套的李白的事例，还是用米歇尔·潘的事例，都能给人以耳目一新的感觉，一古一今，一中一外，论证充分有力。
考场作文很重要的一个要求就是开篇点题，结尾扣题，首尾呼应，本文恰到好处地做到了这一点。
倒数第二自然段用排比句，增强了语言的气势，突出了中心。事实论据与道理论据相得益彰。
语言表达生动有力，虽无华丽词藻，但语言流畅表现力和感染力都很强。
历年浙江高考作文赏析:永远的孩童
阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)。
中国作家丰子恺：孩子的眼光是直线的，不会转弯。
英国作家赫胥黎：为什么人类的年龄在延长，而少男少女的心灵却在提前硬化。
美国作家菲尔丁：世界正在失去伟大的孩提王国，一旦失去这一王国，那就是真正的沉沦。
综合上述材料，你有什么所思所感?写一篇不少于800字的文章。
灵魂涌向未知的星球，栖身于躯壳之中，破啼声划破天际，人们给了他第一声动人的呼唤：“孩子。”
时间的静流缓缓游走，只有孩子的时间永恒，他们的灵魂动荡，不愿寄居于狭隘的皮囊，使总是有着非分的幻想和浪漫情怀，目光如炬看向地平线上的曙光，热情洋溢，真实不掺和半点虚假。
但不知何时开始，圆滑的笑容挂上孩子的嘴角，无邪的笑容躇缩墙角不见天日，标榜着“成熟”的少男少女负重着硬化的心灵，创造力退出舞台，善良和爱心变得幼稚可笑。
所谓成熟，并不是被现实磨去棱角，变得世故而老成，而是无论如何遍体鳞伤，都保持着一颗赤子之心。而如今，这虚假的.成熟正在啃噬着曾坚不可摧的孩提王国，一步步销蚀殆尽。他们进入集体失语时代，在舆论中浮沉，他们看到摔倒的老人开始犹豫，他们听到战警救人丧命的故事一笑而过。
在这信息高速发展的时代，我们本可以抚今追昔，憧憬未来，可我们偏偏选择让理想死在现实矛下。我们本可以语言相通，交流无碍，我们偏偏选择为心筑起壁垒，戴上盔甲，让，心灵提前硬化。我们误解了幸福的定义，沉溺于琐屑的物质欢乐，我们不敢直视真正苦，饱食终日强说愁。无忧的童年本应光着脚丫与大地亲吻，却终日与刻板的教科书为伴，知识的框架禁锢了孩童的想象力，社会停滞不前显得死气沉沉。
冈发现胰岛素而获诺奖的麦克劳德童年时冈好奇解剖了校长心爱的狗，本以为会遭训斥，而校长要求麦克劳德画一幅人体骨骼图作为善意的惩罚;美国母亲将幼儿吲告上法庭，获赔50万，只冈幼儿同告诉女儿“o”是零。止冈这保想象力的运动，才让社会随时被输入新鲜的血液，生机勃勃。
厚重的眼镜片褪尽最后一丝亮光，“我们的鹰隼行走t-地面，我们的孔雀宣布放弃羽毛，我们的毒蛇在开着的笼前打呵欠。”辛波斯，仁如是说。对现实的妥协迈入“早龄化”，生命的意义却在于不l卜，愿耳畔响起鸟啼之时，仍有温暖的感动。
犹记得白宫点着蜡烛的男子所说的话：“我不能改变这个社会，我只是不想让这个世界改变我。”去吧，我的孩子们包括我，用理想的矛抵御现实的剑，拾起激情与童心，脱去盔甲，拆除壁垒，让我们一砖一瓦，共筑我们不会老去的孩提千国。
心若没有老去，我们永远都是孩童。心仍柔软真实，世界永远美丽。
永远的孩童作文
渴盼了许久。
昨天，终于绽放在灿烂的阳光下。
而今天，我看到的却是盲目苍夷。
枝被摘断、花被采走。
追打蝴蝶和蜜蜂的棍子。
打落了一地的花瓣。
将美丽的`春天铺成了秋天。
楼下，渴盼了许久的樱桃。
终于在花开花落的蜕变后。
让路过的人们看到了果实淡淡的黄色。
昨天，她就很想很想红透了。
而今天，我还没靠近她。
就眺望到了被翻折的树枝。
如憎恶的敌人。
披头散发。
被摧残得惨不忍睹。
垃圾桶旁那条流浪的小狗。
前天还活蹦乱跳。
在垃圾堆里将骨头啃得津津有味。
时不时，还会到我家门口吃我扔给的猪肉。
今天，我竟然看到它被一根绳子拴着脚。
在地上拖动。
鲜血淋漓，今晚怕是活不过去了。
叔叔、叔叔。
快来一起采花。
叔叔、叔叔。
帮我们掰下那长了一粒樱桃的那条枝丫。
叔叔、叔叔。
快来看，这小狗好好玩。
叔叔、叔叔、、、、、、
放开可爱的小狗吧。
还有，我也不是你们的叔叔。
回去告诉爸爸妈妈。
从此花不再开。
樱桃不再红。
小狗将不复存在。
我也将与绿叶同在。
高考作文：故乡我永远的梦
当清晨的一抹阳光照在我身上，我明白，我不能在原地停留，我需要不停地奔跑，去追寻我的梦。
朝阳似火。
火红的太阳，用自己的能力，将清晨的第一抹光亮洒向大地。这似火的`朝阳告诉我，人不能只活在过去，活在不停地抱怨“为什么会这样”的遗憾里，这样，你的人生将是一片灰暗;这似火的朝阳告诉我，要对未知的世界进行探寻，一遍遍追问“为什么不能这样?”朝阳告诉我，事件之所以会流逝，就是为了鼓舞人们向前奔跑。
朝阳似火，梦想如花。在熠熠的阳光下，我们应该做得不是含苞待放，而是勇敢怒放。
流水匆匆。
时光如流水，总是缓缓不停地流着。“逝者如斯夫，不舍昼夜。”我们就这样白了少年头。“楚天千里清秋，水随天去秋无际”，匆匆的流水，带走了我们过往的记忆，或悲伤，或欣喜。流水以它的方式告诉我们：时光匆匆。流水还带来开启未来的梦想，或艰辛，或美好。它的每一次穿越峡谷，流过平原，临渊而下，都示意我们要去追寻未来、不断探索。纵然是深谷断崖，即使是凄风苦雨，流水又何曾畏惧、停留、踌躇不前?我们的寻梦之路，也应如流水，一路奔跑，向东向东，永不言弃。
流水匆匆，光阴易逝，告诫我们，应该用有限的生命去追寻无限的梦想。
梦想如风。
梦想如风，不停地吹拂着我们的心潮，在激起阵阵涟漪。追梦的过程是艰辛的，我们前行一如默默彳亍于雨巷中的戴望舒，希望能遇到一阵丁香的芬芳。在这风中，我们当有司马迁的隐忍态度，要有萧伯纳的追问精神，需要史铁生的坚强决心。
梦想如风，拂过我的心房，引领着我不断先前追寻，追寻那丁香一样的芬芳。我不曾也不会停下脚步去猜忌，去疑惑，我只知道迈开双脚去追寻，做一个追风少年。
骄阳似火，给我动力与勇气。
流水匆匆，带走我的疑问与困惑。
梦想如风，吹动我寻梦的裙裾，为那丁香的芬芳不断前行。
作文800字：只待蓦然回首。
高考作文：故乡我永远的梦
故乡，我永远的梦浩浩的江水载着扬帆的船儿远征，然而船儿明白，来时灯塔的方向有心底最依恋的港湾；碧蓝的天空承载着鸽子的双翅，飞向远方，翅膀划过的痕迹是那样的明晰。正如那江水中流淌着的依恋，天空中掠过的思念，当故乡这个熟悉的名词在脑际浮现时，心中总有些悸动。
我的故乡是成渝线上的一个交通枢纽。黎明时分，疾驰的火车用一声声嘹亮的汽笛吹响城市苏醒的号角；夜幕降临，沱江河用的'轻缓水流吟咏出一支支动人的谣曲。这就是我的故乡，我生长近二十年的地方。为了求学，我离开了故乡，但是故乡的记忆却并未随时间而消褪，反而越来越清晰了。故乡的美好记忆好似一个水坝，开一个小口也能决堤，如今我身处异乡，却发现我的身影依然飘荡在这片土地上。
时间能使花叶枯萎，能使容颜衰老，能使沧海变桑田，但它却风化不了我对故乡的无限回忆。
故乡，我永远的梦。无论时间过去多久，故乡的记忆会一直珍藏在我心灵的那片净土里，永不褪色！
高考作文永远的葱郁
葱翠[注释]碧绿青翠：走进树林，满眼葱翠。
葱郁造句。
1.在葱郁林地的灌木丛地带对炽焰禁锢元素使用烈焰先知之杖。
2.美丽的国土资源富饶，勤劳的人民生活美好，绿色的林化带葱郁曼妙，因为有党的领导，才有国人的骄傲，建党要来到，短信送出把喜报!
3.这是一个虔诚的穆斯林社群，他们的祖居地主要集中在西苏门答腊岛葱郁的高地上，一直延伸到浪花咆哮的海岸。
4.竹丛中弯曲的小路通向幽静的地方，禅房周围的花草更加显得葱郁幽深。
5.朱熔基曾说过中国应动员全民参加植树造林运动，使祖国的山水更加美丽葱郁。
6.在我的努力下，ira终于把他的狗装进运输公司的箱子，然后把它送去一个安静的，树木葱郁的城市去和它新的家里蹲的主人过更好的生活去了。
7.我行走人行黄线道，慢慢悠悠，闲闲雅雅，看树叶仍是如此葱郁，南国之秋确实来的晚，南国之秋确实时节短。
9.青砖黛瓦禁不起岁月的风蚀，日渐斑驳，亦长出葱郁的草木。白落梅。
10.青春的树越长越葱郁，生命的花越开越艳丽。在你生日的这一天，请接受我对你深深的祝福，愿你充满活力，青春常在!
12.没有寒冬，就没有梅花的幽香;没有烈日，就没有大树的葱郁;没有秋风，就没有累累的果实。所以千万不要责怪环境不好，而是自己能不能适应。
13.我会将单一的树木替换为“树丛”，这样看起来更生动自然，那些丛林看起来也更加葱郁。
15.场地大部分都还没开发，葱葱郁郁，是野生动物的良好聚居地。
16.新疆的伊犁、塔城和博尔塔拉，山地与盆地相间，草场丰腴，林木葱郁，有著“塞外江南”的美称。
17.被移到花园边上的耧斗菜开出了密密丛丛的花，好像是从葱郁的叶丛间绽放出的花之焰火。
18.阳光明媚，花开满园，万物葱郁，春意盎然，所我一切都化作我对你的祝福;祝你的生活像春天般绚丽多彩充满温暖!
19.不是外滩的大全景或者豫园的九曲桥，而是一条伴随着葱郁的法国梧桐的老街。
21.在这个世界，草木葱郁，巨型怪兽出没于丛林，类似翼手龙的动物在天上翱翔。
22.想和大树一样葱郁吗?想和大树一样挺拔吗?想和大树一样坚强吗?告诉你一个秘密。只要在植树节当天不停的往头上撒土和化肥，就能实现哦!快行动吧!
23.大地的爱将百花呵护，河流的爱将鱼儿爱抚，山川的爱将葱郁留存，你我的爱将幸福定格，绿色情人节到，给你质朴的爱，愿陪你走过一生的浮华，绿色情人节快乐!
24.年前种植的红树林已葱郁茂密,新种植的小叶榄仁、桃花心木等乔灌木正在茁壮成长。
26.在妖脉学院的某处,山峦连绵,树木葱郁,远处不时传来鹤啼猿鸣,白云漂浮于不远的地方,仙意盎然。
27.位于南荒北吴州的偏僻官道上,有一骑绝尘而来,惊起周边葱郁密林中一片飞鸟。
28.开车一到七仙岭温泉景区,举目望去,山上树木葱郁,松柏长青,景色壮丽秀美,远远望去就好像一匹青色的骏马。
30.纪春虽然聪颖,可毕竟年少心性,爬到那高处看远处青葱郁郁,碧山连绵,山下松陵镇仿若一颗松子般被环山围绕。
31.从葛岭山麓赭黄色穹门入口,拾级经流丹阁,至山腰四角方亭,一路古柏葱郁、清泉低吟,岩上有“人间福地”“不亚蓬瀛”等题刻。
国家的高考作文预测范文：永远的葱郁永远的中国
“智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者寿”。冯友兰先生曾经说过，属于海洋性文明的希腊文明，亦即西方文明，如同灵动的水，如同灵动的智者，追求变革，而属于大陆性文明的中国文明，却是一位长寿的“仁者”，是一座沉稳的大山，尊重传统，对“变”有天生的审慎。
的确，中华文明给人的印象的确如同一座大山，丰富、沉稳。但我认为，这种沉稳的背后是一种柔韧的弹性，是一种以最稳健的方式更新自己的能力。中华文明是山，但却是一座能在四季中更新自己，在风雨中永葆生机的山，真正的中国人，既是仁者，也是智者。
孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂阔的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合自己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”;他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收受弟子，用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，成为中国历史上的第一位教师。他作为中国哲人的独特之处在于，他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。
的确，在几千年的发展历程当中，中国文明曾经趋于保守与自闭。当西方探险者乘风破浪，开辟新时代时，中国人还无虑地生活在自己季季葱郁的“山林”中。但，正是这在稳健中求发展，在更新与生长中永葆特性的“山”的品质，使中国人在经历时代震荡后选择了有中国特色的稳定发展的道路，沧海桑田，古埃及的文明已凝固成阳光下无言的石柱，古印度的史迹早成为地底尘封绝缘的神秘印记，中国，这座沉稳的大山，却又一次给世界带来了喷涌而出的生机与绿意。我想，孔子不会惊讶，因为今日的中国仍是那座山，土底的沉淀仍是千年传统的精华，林间的长啸仍是当初的潇洒。中国是稳健中发展的仁者。山林间生命代代更迭，真正不变的，是生机，是百折不回呈现出绿色的能力。这，才是最大的智慧。寿哉，仁者!
高考作文永远的葱郁
“智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者寿”。冯友兰先生曾经说过，属于海洋性文明的希腊文明，亦即西方文明，如同灵动的水，如同灵动的智者，追求变革，而属于大陆性文明的中国文明，却是一位长寿的“仁者”，是一座沉稳的大山，尊重传统，对“变”有天生的审慎。
的确，中华文明给人的印象的确如同一座大山，丰富、沉稳。但我认为，这种沉稳的背后是一种柔韧的弹性，是一种以最稳健的方式更新自己的能力。中华文明是山，但却是一座能在四季中更新自己，在风雨中永葆生机的山，真正的中国人，既是仁者，也是智者。
孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂阔的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合自己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”；他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收受弟子，用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，成为中国历史上的第一位教师。他作为中国哲人的独特之处在于，他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。
的确，在几千年的发展历程当中，中国文明曾经趋于保守与自闭。当西方探险者乘风破浪，开辟新时代时，中国人还无虑地生活在自己季季葱郁的“山林”中。但，正是这在稳健中求发展，在更新与生长中永葆特性的“山”的品质，使中国人在经历时代震荡后选择了有中国特色的稳定发展的道路，沧海桑田，古埃及的文明已凝固成阳光下无言的石柱，古印度的史迹早成为地底尘封绝缘的神秘印记，中国，这座沉稳的大山，却又一次给世界带来了喷涌而出的生机与绿意。我想，孔子不会惊讶，因为今日的中国仍是那座山，土底的沉淀仍是千年传统的精华，林间的长啸仍是当初的潇洒。中国是稳健中发展的仁者。山林间生命代代更迭，真正不变的，是生机，是百折不回呈现出绿色的能力。这，才是最大的智慧。寿哉，仁者！
点评：面对颇富哲理的作文题，小作者相当沉稳而又胸有成竹地选择了规范议论文的形式，颇有“我自岿然不动”的气度。
作者十分自信地确立了“中华文明”这个大主题，而且清醒地舍弃常规战术：拉长阵线，将“文明”的内涵作横向的铺展。作者机智地选择了最典型的事例，使得“文明”这个很大的、很抽象的、内涵极其丰富的概念有所附丽，议论时显得举重若轻。尤其是对中国文化母文化的创始人孔子的分析颇为精准，很有牵一发而动全身的功效。对东西方文明的比较也显示了作者开阔的视野和辩证的眼光。
这是一篇内涵丰富厚重、风格笃实大气的难得的佳作。
永远的孩童作文
1.病因治疗已经查明病因者，如慢性疾病、中毒、长期营养不良、听力及视力障碍，则应尽可能设法去除病因，使其智力部分或完全恢复。甲状腺功能低下，苯丙酮尿症等内分泌代谢异常患儿应早期诊断，早期采用甲状腺激素替代或苯丙酮尿症特殊饮食疗法，改善其智力水平。社会心理文化原因造成的智力低下，改变环境条件，让其生活在友好和睦的家庭中，加强教养，则可使其智力取得圈套进步。
2.训练和康复配合应用医学、社会、教育和职业训练等措施，按年龄大小和智力。
低下的严重程度对患者进行训练，使其达到尽可能高的智力水平。
3.饮食治疗：牛奶：每100克牛奶含有蛋白质3.5克、钙125毫克。牛奶中的钙可调节神经、肌肉的兴奋性，孩子每天早晨喝1杯牛奶，有利于改善认知能力，保证大脑高效地工作;鱼肉：鱼肉含有球蛋白、白蛋白和大量不饱和脂肪酸，还含有丰富的钙、磷、铁和维生素等，也可起到增强孩子记忆力的功能。
永远的孩童作文
小兔子莫莫是个非常害羞的小朋友。
新年到了，爷爷奶奶、爸爸妈妈一大家子围在电视机前，兔舅舅和兔舅妈带着小兔子乐乐也来做客。
不知道是谁起哄：“两位小朋友，快给大家表演个新年节目!”
小兔子乐乐快活的跳到大家面前，开心的扭起了屁股，转圈圈，手舞足蹈。
可是小兔子莫莫呢?害羞极了，它捏着衣服角，怎么也不肯跳。
大家都夸小兔子乐乐真棒，给它鼓劲。
小兔子莫莫见了，别提多羡慕啦!于是它硬着头皮，站到大家面前，也跳了起来。
越跳越欢，越跳越起劲，大家都把最热烈的掌声送给了它。
小兔子莫莫想：“其实也没那么可怕呀!真好玩儿!”
永远的遗憾高中作文永远的遗憾高考作文
在益阳市我住处的楼下，我们用过早餐就出发了。省道s308上，人来车往。上午八点多钟，我们到达新泉镇。夏先生说，在镇上，他曾经为一张姓人家印过家谱。我决定先看看这户人家的谱。轻车熟路，我们很快就找到了“张志祥牙科诊所”主人张志详，他正在为他人看牙科。刚好他妻子买菜回来，他便请妻子到房内拿出家谱给我们看。我查阅他的家谱得知，虽然他也是南轩裔，但我们在南轩四世孙处就分支了。他为任远后裔，我们是任道后人，铿公是我们共同的先祖。
因时间紧迫，我们立马告辞，寻访我久欲造访的军民围。经多方打听，终于找到了岭北镇（茶湖潭乡）新民村（即军民围村）。好在军民围村距新泉镇很近。在该村7组，我们找到在邻里眼中应当知悉谱事较多的张细兵老人，但是62岁的张细兵正在干农活。等到老人回家后，问之，一无所知。但其热情带我们到本组张培根家，都说张培根家有老谱。到张培根家后，他亦不在家，其老伴说是一大早就到茶湖潭街上去了。见此情景，张细兵老人主动提出骑摩托车去找人，20分钟后，终于找回了74岁的张培根老人。他说，家中无老谱，只有一本“时裔”，且只记得其派语中的六个派字：“奇，式硕流忠义”，他本人是“流”字派。
经我详细询问得知，新民村张姓人家，主要分布在第一组和第七组。现在七组的与我们不同，只能去第一组碰碰运气。
告别张细兵、张培根两位老者，我们踏上第三站。根据张培根的指点，找到了新民村一组79岁的张德根和67岁的张培根（两人是亲兄弟），但是，两人都对自己是什么派也弄不清。
但他们透露大约是今年8月份，牌口乡飞龙寺村有两人来寻找过。我推测可能就是张国其、张正全两人，他们根据先德的提议来寻谱的。
既然军民围没有收获，我决定去五搭桥看看。数年前一位族兄说过，我支族祠堂在五搭桥附近。问讯得知五搭桥在五星村。又是一路打听，在一条水泥公路边上，在“张记油坊”，我们找到一名老者，名叫张正秋，问之，其对自己是什么派，一无所知。但经其指点，我们原路折返五星学校（学校早就撤并了，现在成了沙发厂），并请另一老人带路，找到了五搭桥的原址（距学校大约300米左右）。五搭桥现在成了一口池塘的“塘坝”了。无奈的我，只好用苹果手机拍了几张“塘坝”相片，以作纪念了。老人说，五搭桥大约是在1950年代左右拆除的，并说五搭桥附近没有张氏宗祠。
最后一站，到仁义村寻谱。因为，在我已经找到的道光八年的《张公南轩族谱》之中，记载了我的部分先祖故后安葬在黄泥窖。而据夏明光先生主编的《岭北地方志》记载，黄泥窖就在仁义村境内。在一家名叫“坦坦超市”的南货店，打听得知，店主就姓张，问之，一无所知。并告诉我们仁义村支书张应秋的电话，我拔打其电话问之，基本上是什么也不知。