西湖梦读后感(优秀19篇)

时间:2023-11-23 23:07:19 作者:念青松

读后感可以激发我们的创造力和想象力,拓展思考的深度和广度。通过阅读这些读后感范文,我们可以学习到一些优秀的写作技巧和表达方法。

《西湖民间故事》读后感

这个假期我读了一本书,它的名字叫《西湖民间故事》,这本书主要讲述了从古至今,从众人口中流传下来的故事。其中,令我印象最深的是虎跑泉的来历。

从前有一兄弟大虎和二虎,他们俩打过许多仗立过不少功劳,因爱打抱不平被流落他乡。一天,他们来到杭州,借宿到寺庙里,知道老和尚挑水难,便主动留下来帮助老和尚挑水,他们十分勤快,人见人爱。一年冬天,天气干旱,小溪干涸了,大家没有水喝,他俩想起流浪过一个泉,童子泉,他俩下定决心把童子泉移过来,他俩磨破了脚,终于走到了童子泉,可要把他移过来,必须奉身,变成老虎,他俩不顾一切,变成老虎,让群众喝水,从此这股泉叫“虎跑泉”。

大虎、二虎的献身行为,十分令我感动,他们为了大家,舍去了自已的生命,一个人的生命是最宝贵的,他们俩却可以舍去生命,救别人。

在我们身边也有许多这样的人,一个个抗日英雄,不就是吗?王二小为了祖国胜利不顾生命,故意让日军进入埋伏地,好让抗日胜利而舍去自已的生命。赵一曼为了祖国,一直不说出真相那怕被鞭打,那怕被敌人用牙签把指甲弄翻,不怕丧失自已的性命,在死前还不被屈服,如此多的英雄就在我们身边。

同学们,向大虎和二虎学习,学习舍已为人的高尚品质!

《西湖民间故事》读后感

《西湖民间故事》是一本讲述我的家乡—杭州美丽西湖的神话传说民间故事。它有许多的小故事汇集而成,每个故事里的人物都栩栩如生,景色十分优美,让我不由自主地沉浸在每一个故事中。

书的第一个故事就讲述了西湖的由来:雪白闪亮的玉龙和色彩绚烂的金凤是一对好朋友,有一天,它们发现了一块亮闪闪的石头,都非常喜欢,于是决定合力把它琢磨成一颗珠子。一天天,一年年过去了,它俩真的把这块石头琢磨成了一颗滚圆滚圆的珠子。还用露珠和清水喷到珠子上,使它变得明光闪亮。有一天,这颗明珠被王母娘娘看见了,非常喜欢,就派一个天兵趁玉龙你刚和金凤熟睡的时候把它偷走了,并在王母娘娘生日的那天拿出来供大家欣赏,神仙们都纷纷叫好。明珠发出的亮光让正在寻找明珠的玉龙和金凤终于找到它了,并想要回明珠,可是王母娘娘不同意,玉龙和金凤见王母娘娘不讲理,扑过去就抢明珠,在争抢的过程中,明珠“咕噜噜”地从天上滚到了地下,玉龙和金凤一路保护着明珠从天空降落到地面。这颗明珠一落地,就变成了晶莹碧透的西湖。玉龙和金凤也变成了玉龙山和凤凰山守护着西湖。

读了这个故事我才知道原来西湖还有一个这么美丽的传说故事呀,我被玉龙和金凤坚持不懈的精神所感动,我们也要学习玉龙和金凤保护我们美丽的西湖,让它永远成为一颗闪亮的宝珠。书中还有许多有趣的故事:流传很久的许仙、白娘子和法海和尚之间的故事;飞来峰的来历,还有让人深恶痛绝的秦桧、精忠报国的岳飞等人物。

《西湖民间故事》这本书不仅丰富了我的知识,开阔了我的眼界,还让我更多地了解自己家乡的风情,真是一举多得的好书啊!

《西湖》读后感

西湖民间故事》是我最喜爱的一本书,回回阅读,时时陶醉,真可以用“百读不厌”来形容。编者用朴实无华的语言向我们讲述了关于西湖的一个又一个美丽动人的传说。这些故事里,有的脍炙人口,家喻户晓,例如:《白娘子》、《飞来峰》、《东坡肉》等;也有些鲜为人知,如:《呼猿洞》、《瑞石》、《豆腐桥》等。其中,我印象最深的是《小黄龙》。

小黄龙》主要讲述了黄龙洞的由来。传说,在紫云洞里,住着两条火龙——一条作恶多端的老黄龙和一条善良的小黄龙。小黄龙是老黄龙的仆人,他趁着老黄龙打瞌睡的空隙逃了出来,变成了一个年轻的小后生。在路上,他遇到了叫不出名的放牛娃,缴不起租的老爷爷,以及还不了债的老婆婆。小黄龙为了帮助他们,不顾疼痛把一身的鳞片都揭下来交给财主。

财主想把它们铸成金元宝,可是金鳞片遇到火,烧了起来,气味传到了老黄龙的鼻中。生气的老黄龙把城里城外烧成一片火海。于是,小黄龙带领大家把西湖水挑来,灌进了紫云洞里。老黄龙被淹死了。

小黄龙也被水溅湿了,现出了原形,摔到山脚下死了。人们这才明白,原来年轻的小后生是一条火龙变的。之后,人们把他埋在山坡下面。渐渐地,坟堆裂了个小洞,从里面流出了清水,终年不断。人们将那儿称为“黄龙洞”。

读完了这则故事,我深深地被小黄龙那舍己为人的精神感动。几千年来,中国人民传承了无数中华民族的传统美德。孔子拜师,让我感受到了尊师美;张俭之俭,让我体会到了宽容美;孔融让梨,让我感悟到了谦让美;曾参杀猪,让我领悟到了诚信美……古人为我们树立了榜样,引领着一代又一代的后人学习和效仿。

转眼之间,历史的滚滚车轮已经驶入新的时代。在新时代,我国也涌现出了一位位将他人、集体和祖国利益置于个人利益之上的勇士。雷锋、焦裕禄、李素丽……都是具有美好品德的人物,他们的事迹感动了中国,也感动了世界。

他们处处为他人着想,宁愿自己吃亏,也要让良心得到安宁。可在现实生活中,也有人因为各种原因丧尽天良,不仅不帮助需要帮助的人,还对坏人坏事熟视无睹,甚至助纣为虐,这是多么鲜明的对比啊!我们,被誉为“祖国的花朵”,在接受着无数关爱和呵护的同时,我们也应该清晰地认识到肩上所承担的重任。为了传承中华民族的优秀美德,为了建设文明有序的城市环境,为了创建和谐美好的新型社会,我们应该从自身做起,从小处着手,让美德伴我成长。

美德心,西湖情,中国梦。美德,是一种品德,是一种力量,更是一种财富。

《西湖的绿》读后感

好词:

一溪活水、清浅、鲜洁、境界、崇山峻岭、蜿蜒盘旋、并行、垛子、了望、堡垒

好句:

远看长城,像一条长龙,在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。

发议论说,论秀丽,西湖比不上长湖天真自然、楚楚有致;论宏伟,比不上太湖烟霞万顷、气象万千。

亭旁溪水琤淙,说是溪水其实表达不出那奔流的气势,平稳处也是碧澄澄的,流的急了,水花飞溅,如飞珠滚玉一般,在这一片绿色的影子中显得分外好看。

感受:

这三篇文章分别写了:泉城——济南的趵突泉、神龙见首不见尾的万里长城,以及“上有天堂,下有苏杭”的杭州西湖。源源不断的趵突泉和绿的让人惬意的杭州西湖让我明白了大自然的神奇。巧夺天工的万里长城又让我明白了中华民族的伟大。只有人类的伟大工程和自然的杰作合而为一才是最完美的一幅画。如果真的有的话,那幅美丽的画,肯定是像毕加索之类的.大画家都画不出来的。而能够画这幅画的,只有两个“人”——无穷的自然和人类扭曲在一起的力量才能完成折服宏伟壮丽的画。

问题:

长城最西是嘉峪关。最东是山海关。可是“春风不度玉门关”中的“玉门关”在哪里?

《西湖民间故事》读后感

今年暑假,我读了一本好书——《西湖民间故事》,其中我最喜欢的是钱王射潮的故事。

在钱王掌管杭州的时候,钱塘江经常发大水,害得两岸百姓生活在水深火热之中,整日忧心忡忡。钱王不愿看到百姓受苦,于是不听旁人的劝阻,勇敢地射中了潮神,替百姓除害。

看完了这本书,我不禁热血沸腾。我脑子里显现出这样一幅场景。在一个大坝上,一个英气十足的男子骑着骏马,后面站着他的士兵。这就是钱王。钱塘江滚滚的大潮从远到近地袭来,而钱王不为所动,毫不畏惧,对准潮头,一箭射去。后面的士兵也纷纷射箭。只见潮神倒了下去,潮水退了下去。百姓们欢呼雷动。

听说钱江南岸有个射潮广场,我想应该与这个故事有关。我请爸爸带我去看看钱王的塑像。在钱塘江边,远远地我就望见了钱王射潮的塑像。只见钱王骑着玉照狮子马,瞪着铜铃大眼,拿着弓箭,奔腾在这连绵江上。在他的身边,万支飞箭伴着他一起冲向潮神。他是这样地英武,威风凛凛。在塑像下,我好像变得很渺小。在这里,他享有他应得的光荣和尊敬。

《西湖》读后感

传说很久以前,紫云洞里住着一条作恶多端的老黄龙和一条没爹没娘的小黄龙,它从小就给老黄龙做奴仆。老黄龙怕它逃走,连睡觉时也用龙爪抓着它不放。有一回,老黄龙睡得很香,小黄龙轻轻地从老黄龙的龙爪里逃出来,变成一位年纪轻轻的小后生走下山坡,看见有个放牛娃坐在地上哭,小黄龙不明白他为什么要哭,一问,原来他丢了地主一头牛,接下来又碰到了一个老头子和一个老婆婆,原来他们是缴不起租和欠了债。善良的小黄龙揭下一片片龙鳞片,分给他们。老话说“龙怕揭鳞”,小黄龙揭自己的鳞该有多疼呀!后来因为地主贪心,想将鳞片拿进火炉里铸成一个大元宝,然而小黄龙是一条火龙,身上的鳞片是火龙鳞,一遇到火就会燃烧。这火大得不得了,气味传到老黄龙的鼻中,老黄龙一见小黄龙逃了,生气地到处喷火,小黄龙让所有人都到西湖里挑水并向老黄龙泼水,就在大家七手八脚向老黄龙泼水时,人人都溅湿了,小黄龙也不例外,只见他头上露角,手脚边爪,现出了原形,并死去了。大家这才明白:那年轻的小后生,正是条火龙变成的。

人们把小黄龙埋了起来,后来坟堆裂开的口子处挂下了瀑布,为了纪念他,就在瀑布上塑了一个龙头,还把埋着小黄龙坟的那个洞,叫做“黄龙洞”。

读了这个故事,我觉得非常感动,它教会了我们做人的意义,要正义、要善良、要乐于助人,小黄龙不惜牺牲自己的生命来帮助别人,是我们学习的榜样。

《西湖民间故事》就象是给西湖披上了一层神秘的白纱,等待着我们去揭开那真实的面貌。《西湖民间故事》不仅丰富了我的知识,更开拓了我的视眼,更觉得西湖增添了几分神秘感。

《西湖》读后感

作为杭州的小公民,我有很多机会到西湖边游玩。晴湖、雨湖、雪中西湖……西湖的各时美景,我几乎都有看到过。尽管如此,我仍然觉得美丽的西湖有无穷的魅力。这个暑假,在老师的推荐下,我读了《西湖民间故事》这本书。读完之后,我才明白,西湖之所以总吸引着我、吸引着各地游客的真正原因。关于西湖的动人传说,除了大家熟知的许仙与白娘子的故事,还有明珠、金牛湖、小黄牛等等,其中我最喜欢的,要数《明珠故事》了。

这个故事主要讲的是从前有一条玉龙和一只凤凰,在一座小岛上玩耍时无意间发现了一块亮闪闪的石头。经过一天,一星期,一个月,一年……它们终于把这块石头磨成了一颗闪闪发光的明珠。玉龙和凤凰每天都守着这颗明珠。王母娘娘知道后,也非常想得到这颗明珠,就趁玉龙和凤凰不在,派天兵天将把明珠偷了过来。玉龙和凤凰醒来发现明珠不见了,很着急。有一天,刚好是王母娘娘的生日,她请了各路神仙做客,还请大家观赏明珠,神仙们见了都啧啧称赞。这时,玉龙和凤凰也看到了自己的明珠,想要把明珠拿回去。可是王母娘娘说:“我是玉皇大帝的母亲!世间的一切都是我的!”就在大家的争抢中,一不小心,明珠掉到了人世间,落在地上,就变成了美丽的西湖。为了保护明珠,玉龙变成了玉龙山,而凤凰变成了凤凰山,它们永远守护着这颗明珠,直到今天。

《西湖民间故事》这本书中,像这样引人入胜的故事还有很多。这本书不仅让我对美丽的西湖有了更多的认识,也让我因为自己是杭州小公民而感到深深的自豪!读了这本书之后,我相信不论是谁,都会像我一样,对美丽的杭州西湖会更加向往。

西湖民间故事读后感

今天,我看完了一本书,名叫西湖民间故事。这本书讲的是杭州西湖以及西湖旁边的风景、建筑的传说故事。

我先介绍一下西湖的传说吧:在很早的时候,有一条玉龙和一只金凤,它们合力打磨出了一颗璀灿的明珠,但被王母娘娘给夺走了,玉龙和金凤要去拿回自己的明珠,后来明珠掉入了凡间,就成了西湖,而玉龙成了玉龙山,金凤成了凤凰山,环绕着西湖这颗明珠。至今还留下了这么一首歌谣:西湖明珠从天降,龙飞凤舞到钱塘。

这本书里的故事有《白公堤》、《精忠柏》、《瑞石》、《七星缸》、《运木古井》等传说故事。故事里还有报恩的白娘子,忠心耿耿的小青,有游戏人间的济公等人物。

我读了这本书,读到了一系列熟悉的人物和景点,知道了它们的来历、传说,既丰富了我的知识,又长了见识,以后还可以讲给来杭州游玩的亲朋好友听,让他们也多了解我们美丽的杭州西湖。

《西湖民间故事》读后感

一拿起书,我就发现了一个奇怪的现象。书本的封面上书名旁边写着“郭沫若”,可是封面的中间又写着“杭州市文化局编”,这本书的作者究竟是谁啊?我跑去问妈妈。妈妈说:“你这个问题问得真好!民间故事是指流传在老百姓中间的故事,它们通过一代一代的人口耳相传才得以保存和流传,这本书里的故事是‘杭州市文化局’的工作人员收集了流传在我们杭州一代的民间故事,把它们编成了一本书——《西湖民间故事》,而郭沫若先生应该是题写了书名的人。”通过妈妈一解释,我心中的疑团就烟消云散了。

我把这本书读了两遍。我觉得民间故事的主旋律是“惩恶扬善”既赞扬让世界太平、人们情感亲密的美好情感,又抨击、讽刺有权有势但是贪财、暴力的官员、财主、恶霸。但是官员中也有深受百姓爱戴的父母官,如清正廉洁为老百姓着想的苏东坡、白居易等等。在这些故事中,记录了很多西湖边的名胜古迹的来历,也介绍了古时候我们这一代的风土人情。读了这本书,就像从现在穿越到古时候,当时的生活环境和人物言行如明镜般清澈透明地反映出来,真是应了那句话:“民间故事就是当时生活的真实写照!”

民间故事里最吸引我的就是神奇的想象。飞来峰竟然是一座山峰飞过来压塌了村庄,而镇住这魔性的山峰只要在山上造几个罗汉像,这样的“四两镇千斤”的想象,大概也只有故事里才可能发生。再说《运木古井》吧!济公和尚念念咒语,一口平常的水井里就源源不断冒出木料来,而且不沾一滴水。运完了木头,小和尚打起来的井水还是干干净净,没有一点儿杂质。我真想到净慈的古井边去看个究竟,我也想学着济公和尚的样子念念咒语,让木头再冒出来。

民间故事的神奇想象,让很多灾难不再可怕,让很多困难得到轻松的解决方法,让人得到勇气,收到鼓舞,这也许就是民间故事深受老百姓喜爱的原因吧!他们虽然生活中受苦受难受压迫,但总觉得会有神秘的力量会帮助他们,会有美好的结局在等待他们,所以就不会伤心绝望了。

你知道吗?《西游记》、《水浒传》这样的古典名著里的部分内容,也曾经以民间故事的形式传说了很长时间,然后在被作者经过自己的需要进行编排、组合和创造,才成为不朽之作呢!我们都说西湖是天上的明珠落入凡间,而我要说:“西湖民间故事就是散落在民间的一颗颗珍珠,虽然不像明珠那么闪耀,但温润感人!”

《西湖民间故事》读后感

喜欢看书可是我的爱好,暑假里我读了好些书:《草房子》、《山羊不吃草》、《我要做好孩子》、《浙江民间故事》、《西湖民间故事》,其中留给我印象最深、自己最喜欢看的要算《西湖民间故事》了,。

这是一本讲述有关我们家乡杭州美丽西湖的神话传说民间故事,它由许多的小故事汇集而成,从西湖的神话由来、流传很久的许仙白娘子与法海和尚、灵隐飞来峰的来历,一直到历史上苏东坡、白居易、岳飞、秦桧、乾隆这些真实的'人物和发生在他们身上的事情,所有这一切娓娓道来,一下子就把我带进了神话的传说世界,让我沉浸在无限的想象空间中。仿佛那些故事真的就像发生在昨天,发生在我的身边,感觉用自己的小手就能轻轻触碰到故事中的那些人,那种感觉真是太奇妙了!

今天的西湖美景与之相比有着天壤之别,往日破旧冷清的模样早就被整洁的环境、熙攘的人群、来往的车水马龙一片繁华的情景所取代,西湖已经成为全世界人们向往的天堂,印证了“上有天堂,下有苏杭”的美誉。

西湖梦读后感

忆江南,最忆是杭州,最是天堂西湖梦。谈到西湖,苏轼的那首诗“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”恐怕是历代中把西湖之美描绘到极致的诗了。江南就是水的故乡,在着江南拂柳晓岸,有着的是浓浓的水文化,这南人也有着那份淡淡的对水的情结。而西湖就是江南水的典范,犹苏州园林之与江南园林般的地位。杭州自古便是历史名城,说到水,这江干胜在宏伟,西溪犹是清纯,而西湖却深胜谙抚媚之道,想到西湖总是那么一幅画面,云淡风轻,微风吹拂,抚柳依依,有位伊人,在水一方,巧笑倩兮,美目盼兮,不施粉黛,展颜一笑,倾城倾国。伊人美景,相映生辉,人比花娇,以莫过于此吧。西湖的美就是如此的,说不出的悠久与典雅,,宛若西子在喃喃诉说着属于自己的那份往事.

张爱玲说过"出名要乘早"西湖出名的很早,所以正如秋雨先生在西湖梦中说的那样,因为西湖出名过早,反而是找不到那份归属感了。随着时间的逝去,属于历史文化的积淀也越来越浓重。她,在我看来就是娴静江南深闺的小姐,但受盛名之累,西湖总是热闹的,历朝历代,无论名人雅士,皇亲贵胄,还是贩夫走卒,平民百姓,多多少少,也在这一方土地留下了自己的足迹。而这样的一份热闹,到了尽头的热闹不过也只是一份极致的冷清与孤单。历史的长河慢慢的流淌,慢慢的悠悠的冲刷着留下的每一个印记,直至完全磨平。这样的西湖到底是孤寂的,没有陪伴的知己,没有人懂自己的内心。在西湖的痕迹中还是有人留下了不可抹灭的痕迹,像两位大文豪,白居易和苏东坡来到了杭州,走近了西子湖畔,走的时候不仅留下了传世的诗作,还有那长长的生命的堤坝,苏堤和白堤,在西湖岸畔留下了自己的痕迹,两位父母官想的不过是为当地百姓谋福祉,但不成想却为西湖浓墨重彩的历史上添上了最为瑰丽的两笔。中国的文人总有郁结的愁绪,,或多或少在仕途上受到了挫折,对世事丧失了信心,索性来到了这幽静的西子湖畔,过上隐士的生活,林和靖隐遁深山,湖畔边,柳暗花明,茅屋疏篱,鹤妻梅子,把酒临风,对月当歌,还有那如画的美景,还不知是羡煞了多少人呢。如此的生活确实能让受挫的文人们寄情于西湖之中,忘却烦恼,所以自古以来这西湖也成了文人才子避世归隐的好去处了.

西湖不仅优雅娴静的江南闺秀还是豪情万丈的北地儿女.以博大的胸怀容纳了这些身心俱疲的人们,他们在西湖找到了自己的归属.西湖的娴静优雅令人着迷,她的无私容怀令人着实令人倾倒.西湖的'灵气,,秀气,确是让无数代的迁客骚人沉醉于此.几百几千年的沉淀才凝聚了那么一方宝地啊。

美景如画,美人如诗,钱塘名妓,苏小小.那一首同心诗“妾乘油壁车,郎跨青马,何处结同心,西陵松柏下。”美人如梦,纵是出生于淤泥,然如莲之出淤泥而不染,冰清玉洁。湘妃竹制的伞下,着了素色长衫裙衣的女子,惦着小脚,踏过青板路,如此的没人着实让着如画的美景都抖落了几分颜色。可惜自古红颜薄命,19岁的豆蔻年华确是常卧病榻,最终香消玉殒,可怜可叹。小小之墓长眠于西湖之畔,生于斯,长于斯,葬于斯,恐是她一生的宿命,也是她夙愿吧。徘徊在湖畔,仿佛从远处飘来了一阵飘渺的歌声,如歌如泣,或许这歌声正寄托了小小的哀思吧。

来到断桥下,忽的想起了那褪下蛇衣,化作人形,舍弃千年道行的白娘娘,雾霭漫漫,才子佳人,伞下相遇,相知,相爱,遂在这许下三世之诺言。西子湖畔,谱写了一段可歌可泣的爱情传奇。可是人妖相恋,触犯天规,山盟虽在,锦书难托,留下的不过是被背弃后的一声哀叹。或许是上天怜悯,让她最终的归宿亦归于西湖的雷峰塔顶。用自己的一生来陪伴西湖,或是西湖不忍,用自己漫长的岁月来为她抚平创伤。

那吟到“秋风秋雨秋煞人”毅然赴死的鉴湖女侠秋瑾,那座铜像依然屹立。时战乱纷起,民不聊生,辛亥惊雷,这位爱国志士,有着不输男子的胸襟与气魄,为了祖国抛头颅,洒热血,直至献出自己宝贵的生命。遥望,远处岳飞祠,于谦的陵墓好像在眼前,凝思,或许正是这些人为西湖弱不禁风的外表下铸就了一份铮铮铁骨。柔媚中揉进了不屈的气质,让她脱离凡俗,有了自己的灵魂。

西湖就是用她无私博大的胸怀来容纳了依楼卖笑的苏小小,英勇无惧的秋瑾,还有那绝非人类的白娘娘。这几个被历史赋予了传奇色彩的美丽女子却是为这西湖水都染上了浓艳的色彩。西湖之所以被称为西湖,正式因为她背后令人难忘的故事吧。

他们的存在,让人难以忘记西湖,而西湖的存在,让人难以忘怀这些传奇。他们化作西湖的魂,为西湖千年的灵魂注入新的活力。西湖容纳了他们,融为了一体,让他们的品质得以为后人所铭记。现在走到西湖边,依然是美景如画,只是先人们已逝,留下的只有那一缕缕清香,那一湖水在悠悠的诉说美丽往事。忆江南,最忆是西湖。沉思,浅笑。忽的明白,历史犹如风尘,想那秦皇汉武寻访蓬莱,只是梦寐长生不老,结果变成了一抔黄土,风一吹过,不过一缕青烟,就飞烟灭,浮华褪去,留下的不过是满地的废虚。世间本没有无限的生命,有的只是不灭的灵魂罢了。

西湖寻梦读后感

1.

我生不得时,离开西湖已经28年了,但西湖没有一天不在我的梦中出现,而梦中的西湖也从未有一天离开过我。

以前甲午年(顺治十一年(1654)、南明永历八年)丁酉

(“余但向蝶庵岑寂”这句太难,不会翻译,岑寂:冷清、寂寞。蝶庵是什么东东不知道。)躺在床上,将我从前的梦中的西湖景色,一点不改的保护祝孩童追问(我),(我)偶然回答他们,也总是说着梦里梦到的东西,不是疯话就是梦话。因此,写了《梦寻》七十二则,保留到以后,用来当做西湖的影子(西湖以前的样子)。

2.

西湖七月半的'时候,实在没有什0值得看的,只可以看那些在看七月半的人.看七月半的人,可以分五类来看他们.第一类,坐著楼船,带著箫鼓,戴著峨冠开著盛宴,灯火通明,歌妓僮仆侍候在旁,声音光亮相互错杂,号称在看月亮而实际上不看月亮的,看看他!第二类,也坐著楼船,旁边是名女人和大家闺秀,带著俊美的男童,笑声娇啼混杂在一起,围坐在露台上面,左看右看,身在月下而实际上却不看月的,看看他!第三类,也坐著船,也有乐声和歌声,名妓,闲僧,慢慢地喝,柔柔地喝,管弦轻柔,管乐声和著歌声,也在月下,也看月也希望别人看他们看月的,看看他!第四类,不坐船也不乘车,不穿长衫,也不戴头巾,酒醉 饱,呼叫三五个同伴,跻入人群中,在昭庆寺,在断桥,狂呼乱叫,装假醉,唱的歌不成曲调,月也看,看月者也看,不看月者也看,而实际上什0也不看的,看看他!第五类,小船轻幌,净几暖炉,茶壶随时在煮,素雅的瓷杯静静地递送,好友美人,邀请天上的月亮一同来坐,有时藏影在树下,有时逃避喧嚣躲在里湖,看月而别人看不见他们看月的情态,也不十分意在看月的,看看他!

杭州人游湖,巳时出酉时归,避月好像是在避仇敌样.这一晚为了搏得好名声,成群结队争著出城,大多送给守城门的卫兵酒钱,轿夫举著火把,列在岸上等候.一上船,催促船家赶快把船开往断船,好赶入这个盛会.因此二更以前,人声和音乐声,如沸腾,如震撼,如梦魇,如呓语,如聋子,如哑吧.大船小船,一齐靠岸,什0也看不见,只看到篙击篙,船碰船,肩擦肩,面看面而已.不久兴致尽了,官府的宴会没了,衙门的差役唱道离去,轿夫叫船上人赶快上岸,恐吓说城门要关了.灯笼火把排列得像星星一样,一一簇拥著离开了.岸上人也成群结队赶进城门,人越来越少,顷刻间散光了.

我们这一班人这时才摆船靠岸,断桥的石阶才开始变凉,坐在它的上面,招呼客人放怀畅饮.这时候的月亮好像刚磨出来的镜子一样,山重新整齐地打扮了,湖面好像重新洗过脸.先前那些轻轻地喝,柔柔地唱的人出来了,躲在树底下的人也出来了.我们互相问候,拉来坐在一起.风雅的朋友来了,名妓来了,杯盘筷子安放了,音乐歌声一起发出.月色苍凉,东方将白,客人才正在散去.我们这一班人放开船,在十里荷花中酣睡,香气袭人,清梦真是惬意哪。

西湖梦读后感

西湖有悠久的历史,早在唐宋时代就有很多大文豪、大诗人,比如白居易、苏东坡等人都游览过西湖,现在越来越多的人喜欢西湖。西湖最有名的景点是“白堤”和“苏堤”,他们分别是白居易和苏东坡修的,不是为了好看,而是为了帮百姓除害。在西湖也有一些历史故事,苏小小和白娘娘,都不是正常人,但她们都希望变成正常人,过正常人的生活。

西湖,一个令人魂牵梦绕的圣地,作者余秋雨感受着西湖的美,避不开这汪湖水沉浸着某种归结性的意义,于是提笔,记下了西湖的种种。

文章结构层次鲜明,十分清晰。每一小节都谈论到了一个主题,但各小节与文章最终写作目的是相照应的。作者的联想十分丰富:明代正德年间一位日本使臣游西湖后写下的诗,联想到宗教并阐述了宗教与西湖的关系,联想到了苏东坡与白居易在西湖留下的两条生命堤坝,联想到了以梅为妻以鹤为子退隐的林和靖,联想到了名妓苏小小和白娘娘。

第一节,作者自己初识西湖,与西湖亲密接触,日本使臣所作的诗,作者因此发生感慨,对于许多游客来说,西湖即便是初游,也有旧梦重温的味道,但也给人一种疏离感。就如作者所言:它贮极了太多的朝代,于是变得没有朝代。他汇聚了太多的方位,于是他失去了方位。他走向抽象,走向虚幻,像一个收罗备至的博览会,盛大到缥缈。也许这就是作者对西湖产生梦的原因吧。

第二节,作者开始了他的批判,发出疑问,是山水走向宗教,?抑或是宗教走向山水?这一切归结于非常实际,而又非常含糊的感官自然,说实话,我并不理解余秋雨为什么这样写。我进能理解他写鲁迅时,鲁迅劝郁达夫不要将家般至杭州,因为他怕天大的才华和郁愤,最后都化成供后人游玩的景点。再也读不到创世的文章了,因此,作者借此批判了消极隐退于西湖,感于世风日下,群体性文化人格日趋暗淡。

第三节,继续借苏轼,白居易之名批判消极隐退,大力赞扬了白居易和苏轼当年所作所为,称他们在文化品位上,是那个时代的巅峰和精英。但却称赞林和靖将隐士真正的做地道了,做漂亮了。我不太理解。

第四节联想到了苏小小与白娘娘。呼唤富有生命力和自主精神的人类灵魂。苏小小和白娘娘都为了爱情而发出生命的光辉,苏小小凭借自身,发散出生命意识的微波。作者借此赞扬他们的生命力。

从语言上看,文字不算太悠美,讲道理颇多,而且有些地方晦涩难懂,但文字却有力的批判了消极隐退,大力赞扬了富有生命力和自主精神的人类灵魂。

而从修辞上看,有比喻,令人更懂,给本身晦涩的文字增添了一些优美。

《西湖民间故事》读后感

《西湖民间故事》里面讲了许多各种各样,五花八门的传说。每个传说都是描写西湖主要景点的美丽传说,每一个传说意思都不同。

在暑假里我就看了这本书,其中最让我流连忘返的就是第一篇《明珠》。在很久很久以前,在天河东边住着一条雪白闪亮的玉龙和一只色彩绚烂的金凤。有一天它们出去觅食,不知不觉来到一座小岛,它们发现一块闪闪发光的石头,打算磨成一颗珠子。它们就开始开工了,一天一天,一年一年过去了,它们真的磨成了一颗闪闪的明珠。这颗明珠的珠光照到哪里,哪里就树木常青,百花齐放,山明水秀,五谷丰登。这时被天上贪心的王母娘娘发现了,趁玉龙金凤在睡觉的时候偷偷地把这颗明珠拿走了,玉龙和金凤发现了,就赶回了天庭,可王母娘娘说天上的宝贝都是她的,玉龙和金凤就想抢回自己的明珠,就在争抢中,这颗明珠在天庭直掉落凡间,玉龙金凤也迅速飞下去想保护自己的明珠,可是就当明珠一落地立刻就变成了晶莹碧透的西湖了。玉龙和金凤都舍不得离开自己的明珠,分别变成了玉龙山和凤凰山一直在守护着西湖。

看了这篇故事,我最敬佩玉龙和金凤,因为它们为了明珠付出一切,甚至是自己的生命,让我非常的感动。还有许多值得我们学习的地方,学习他们的团结努力,学习他们的艰苦奋斗,学习他们的不畏强权。

《西湖民间故事》读后感

在暑假里,我读了一本非常好看的书——《西湖民间故事》,里面有很多故事:明珠、飞来峰、运木古井、瑞石、东坡肉等等,这些故事生动地描写了西湖主要景点的美丽传说和历史典故。

在这么多故事中,给我印象最深的就是明珠了。它讲述了金龙和玉凤一起出去觅食,偶然间发现了一块金光闪闪的石头,他们就决定把它磨成一颗珠子。经过多年的努力,他们终于把那块石头磨成了一颗明珠。可是这颗明珠被贪心的王母娘娘偷走了。他们发现后,十分的伤心,只到有一天突然发现天空中射下一道既美丽又耀眼的光芒,他俩才知道是王母娘娘偷走了自己的明珠。他们急忙飞上天去和王母娘娘争夺明珠,哪知一不小心明珠竟然掉了下来,落地后就变成了美丽的西湖。金龙和玉凤都舍不得离开明珠,于是变成了两座山来守护它。

读完这往篇故事后,我被金龙和玉凤的精神所感动。为了磨成明珠,他们有恒心;为了保护明珠,他们不息牺牲自己的生命。想想他们那不屈不挠的精神,再想想自己平时碰到一点困难就想依靠父母,真是羞愧啊!我一定要向他们学习,学会百折不挠。

《西湖民间故事》里还有很多有趣、有意义的故事呢!我一定要向里面的故事人物学习。

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西湖梦寻

为解读初中语文八年级下册第七单元中张岱的一篇文章《湖心亭看雪》,我在寒假前就买了几本与张岱有关的书记。其中,包括他的作品《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》。现在寒假已经几天了,这几天我连续花了一部分时间在阅读他的这两部作品,到今天此刻我写日志前,勉强算读完了。

自我感觉在读他的作品时,很多时候求速心太强了,一拿起他的作品,就恨不得把它全部读完、读懂,而实际往往事与愿违,有些地方仅仅只是了解了一点大概,浅尝辄止而已。

当然边读,有时候也在边想:“那些学问家到底是怎么读书的?怎么能读那么多的书?有的一天一本,甚至一周七、八本!”我知道抓紧时间是读书读的多的一个重要原因,但我自问自己一天相当一部分时间还是花在读书上的——尤其是假期(而平常工作期间我也是坚持读书的)但是平心而论,我一天很难读完一本——尤其是像古文作品!(当然很薄的`、很简单的除外)所以,我看这一、两本古书,竟然要花较长时间,那种急切心情我想有过读点书的人会有这种体会的!

我知道带着这种心情去读书,效果并不会很好,所以,接下来应该调整好心态,认真扎实去读几本书!

为解读初中语文八年级下册第七单元中张岱的一篇文章《湖心亭看雪》,我在寒假前就买了几本与张岱有关的书记。其中,包括他的作品《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》。现在寒假已经几天了,这几天我连续花了一部分时间在阅读他的这两部作品,到今天此刻我写日志前,勉强算读完了。

自我感觉在读他的作品时,很多时候求速心太强了,一拿起他的作品,就恨不得把它全部读完、读懂,而实际往往事与愿违,有些地方仅仅只是了解了一点大概,浅尝辄止而已。

当然边读,有时候也在边想:“那些学问家到底是怎么读书的?怎么能读那么多的书?有的一天一本,甚至一周七、八本!”我知道抓紧时间是读书读的多的一个重要原因,但我自问自己一天相当一部分时间还是花在读书上的——尤其是假期(而平常工作期间我也是坚持读书的)但是平心而论,我一天很难读完一本——尤其是像古文作品!(当然很薄的、很简单的除外)所以,我看这一、两本古书,竟然要花较长时间,那种急切心情我想有过读点书的人会有这种体会的!

我知道带着这种心情去读书,效果并不会很好,所以,接下来应该调整好心态,认真扎实去读几本书!

为解读初中语文八年级下册第七单元中张岱的一篇文章《湖心亭看雪》,我在寒假前就买了几本与张岱有关的书记。其中,包括他的作品《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》。现在寒假已经几天了,这几天我连续花了一部分时间在阅读他的这两部作品,到今天此刻我写日志前,勉强算读完了。

自我感觉在读他的作品时,很多时候求速心太强了,一拿起他的作品,就恨不得把它全部读完、读懂,而实际往往事与愿违,有些地方仅仅只是了解了一点大概,浅尝辄止而已。

当然边读,有时候也在边想:“那些学问家到底是怎么读书的?怎么能读那么多的书?有的一天一本,甚至一周七、八本!”我知道抓紧时间是读书读的多的一个重要原因,但我自问自己一天相当一部分时间还是花在读书上的——尤其是假期(而平常工作期间我也是坚持读书的)但是平心而论,我一天很难读完一本——尤其是像古文作品!(当然很薄的、很简单的除外)所以,我看这一、两本古书,竟然要花较长时间,那种急切心情我想有过读点书的人会有这种体会的!

我知道带着这种心情去读书,效果并不会很好,所以,接下来应该调整好心态,认真扎实去读几本书!

《西湖民间故事》读后感

我来告诉你,看这本书主要学到的是文化,因为有些你从来没有听说过玉泉,难道是有玉在湖里;是湖面像玉一样透亮;是一位玉女化身的泉。都不是,原来是一只草龙和一位老和尚的故事呀。所以看这本书所有不明白的.一切都会明白。

益处就是可以和更多的人进行谈话,可以让来旅游的人对你刮目相看,对你赞叹不已,小孩也愿意亲近你,愿意听你讲那美妙、动人的故事。

这本书是前辈为了教育我们而创造的,而景色是大自然创造的,所以我们要珍惜、爱惜这一切。

《西湖民间故事》读后感

美丽的西湖,隐藏着一个个美丽动人的故事。当我看了《西湖民间故事》后,让我更加全面地了解了西湖的风土人情和每一个普通的地方藏着的不普通的故事。

我最喜欢看的是《宋嫂鱼》这个故事,讲的是:在断桥旁住着宋五嫂和她的小叔叔,有一次小叔生病了,而且病得很厉害。小叔的胃口很差,宋五嫂用糖醋的方法烧鱼,小叔一连几天都吃宋五嫂烧的醋鱼,小叔的身体很快健旺起来了!附近的渔家也都来向宋五嫂讨教鱼的做法。之后,宋五嫂便开了一家卖醋鱼的小店,生意可好啦!

这一年春天,南宋皇帝乘龙舟在西湖断桥边玩,也闻到了宋嫂鱼的味道,想请宋五嫂到龙舟上为他烧,宋五嫂没有答应。宋五嫂知道得罪了皇帝就赶紧带着小叔从后门溜出,带上一些东西逃走了。从此宋五嫂和她的小叔隐藏到别的村子里,再不露面。

不久,孤山一带学过“宋嫂鱼”手艺的渔家,有的人也看宋五嫂的样,开小店铺卖醋鱼,但他们怕触犯皇帝,不敢说是“宋嫂鱼”,只挂个“西湖醋鱼”的菜牌。不就,许多菜馆也做起这道菜来,“西湖醋鱼”就这样出了名。

直到现在,“楼外楼菜馆”的“西湖醋鱼”,因为选料和加工特别讲究,在杭州也是最富盛名的。

我也去过楼外楼菜馆,品尝过“西湖醋鱼”,味道是超级棒哦!同学们有机会你们也可以去尝尝哦!

西湖梦的读后感

西湖,一个令人魂牵梦绕的圣地,作者余秋雨感受着西湖的美,避不开这汪湖水沉浸着某种归结性的意义,于是提笔,记下了西湖的种种。

西湖梦,是令人憧憬的,是令人向往的,是保留在人们心中那小小的归属地,为之奋斗的。西湖梦,初读余秋雨的这篇文章,实在不知为什么以梦为题,似乎与他写的内容毫不相关,读到第三遍时,有了模糊的概念,也许,是作者对西湖单纯的梦,更或许,是作者感慨于数千年来文化人格的日趋没落,而作者呼唤着富有生命力和自主精神的人类灵魂的一种期望。梦,多么美好的一个字眼啊。

文章结构层次鲜明,十分清晰。每一小节都谈论到了一个主题,但各小节与文章最终写作目的是相照应的。作者的联想十分丰富:明代正德年间一位日本使臣游西湖后写下的诗,联想到宗教并阐述了宗教与西湖的关系,联想到了苏东坡与白居易在西湖留下的两条生命堤坝,联想到了以梅为妻以鹤为子退隐的林和靖,联想到了名妓苏小小和白娘娘。

第一节,作者自己初识西湖,与西湖亲密接触,日本使臣所作的诗,作者因此发生感慨,对于许多游客来说,西湖即便是初游,也有旧梦重温的味道,但也给人一种疏离感。就如作者所言:它贮极了太多的朝代,于是变得没有朝代。他汇聚了太多的方位,于是他失去了方位。他走向抽象,走向虚幻,像一个收罗备至的博览会,盛大到缥缈。也许这就是作者对西湖产生梦的原因吧。

第二节,作者开始了他的批判,发出疑问,是山水走向宗教,?抑或是宗教走向山水?这一切归结于非常实际,而又非常含糊的感官自然,说实话,我并不理解余秋雨为什么这样写。我进能理解他写鲁迅时,鲁迅劝郁达夫不要将家般至杭州,因为他怕天大的才华和郁愤,最后都化成供后人游玩的景点。再也读不到创世的文章了,因此,作者借此批判了消极隐退于西湖,感于世风日下,群体性文化人格日趋暗淡。

第三节,继续借苏轼,白居易之名批判消极隐退,大力赞扬了白居易和苏轼当年所作所为,称他们在文化品位上,是那个时代的巅峰和精英。但却称赞林和靖将隐士真正的做地道了,做漂亮了。我不太理解。

第四节联想到了苏小小与白娘娘。呼唤富有生命力和自主精神的人类灵魂。苏小小和白娘娘都为了爱情而发出生命的光辉,苏小小凭借自身,发散出生命意识的微波。作者借此赞扬他们的生命力。

从语言上看,文字不算太悠美,讲道理颇多,而且有些地方晦涩难懂,但文字却有力的批判了消极隐退,大力赞扬了富有生命力和自主精神的人类灵魂。

而从修辞上看,有比喻,令人更懂,给本身晦涩的文字增添了一些优美。

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