读书心得是对书中主题、观点、情节、人物等进行总结和分析的过程,通过写读书心得可以更好地理解书籍的内涵和作者的意图。为了增加大家对读书心得的了解,笔者搜集了一些相关的范文,希望对大家有所帮助。
忏悔录读书心得
在第十四个党风廉政建设宣传教育月活动中,按照市纪委的要求,本人重点学习了市纪印发的《忏悔录》这本书。经过读、思,联系本人工作实际、思想实际,体会颇多。总体认为:党员干部之所以犯错误,走上违纪违法的道路,归根结底,是放松了对自己的要求、放松了学习、放松了思想改造。要想在市场经济的大潮中保持清醒的头脑,保持共产党员的本色,我认为,在平时的生活、工作中应主要把握以下几方面。
一、学习廉政法规,坚定理想信念。
近年来,在新的形势下发生了一些新变化,出现了一些新情况,比如理想信念动摇,思想观念陈旧,党员意识和执政意识淡薄;事业心、责任感不强,思想作风不端正,工作作风不扎实,脱离群众;廉政意识不强,廉政执政,科学执政、民主执政、依法执政的能力不强,缺乏解决复杂矛盾的能力;创造力、凝聚力、战斗力不强。对此,在学习活动中,本人重视思想作风的转变,重视政治素质提高,通过学习教育,进一步增强了实践执政为民、坚定性,进一步明确新时期保持共产党员先进性的具体要求,进一步坚定理想信念,进一步强化党员意识和廉政意识执政意识,提高民主管理和制度管理的水平,增强了拒腐防变能力。
二、执政为民,严以律纪。
加强党风廉正建设,深入开展反腐败斗争中,不断自勉,紧紧围绕“创新”、“求实”、“从严”方面下功夫,促进了自身的廉洁自律。围绕“创新”,做到“五带头、五增强”以警示自己。五带头:一是带头学习廉政法规积极参加廉政学习培训,加强党风廉政建设;二是带头倾听职工群众的呼声,沟通信息,了解状况,有针对性地开展工作;三是带头坚持民主集中制的工作原则;四是带头执行廉政规定,自觉接受监督;五是带头思想作风深入,密切党群关系,依靠群众解决工作中的实际问题,自觉构筑工作生活作风上两道防线。工作上,坚持办一切事情以量力而行,花少钱办好事,勤俭节约,精打细算,讲求实效。在生活上,保持艰苦奋斗的,顶得住诱惑,经得住考验,做到一身正气,一尘不染。
三、服务社会,永葆清廉本色。
在新世纪新阶段,永葆共产党员的政治本色是深刻理解并自觉付诸行动的重要内容,特别是在服务人民群众方面,牢牢把握和树立群众利益无小事的观念,把群众满意作为“标杆尺度”,认真解决群众最盼、最急的事,诚心诚意为群众办实事、谋实利。并认真执行党员廉洁自律的各项规定,把不断提高自身的思想认识贯穿始终;把党员的先进性进一步贯穿始终;把抓求真务实贯穿始终;把关心群众疾苦贯穿始终,把反腐倡廉永葆共产党员的政治本色贯穿始终。
忏悔录读书心得
历时20天,终于读完了这本厚重的名著。其中经历了北京四日游,基本就没碰过此书。从刚开始的心血来潮,到最终有点心急的看完。
书中讲述的是卢梭一生经历(其实还差最后几年的时光,卢梭并没有讲述)。从小时候在家中经家人良好品格的熏陶,到父亲送自己去当学工,在此期间受尽约束与处罚,故在十六岁时,只身离开了日内瓦,开始一个人的漂泊。他热爱旅行,热爱乡村美丽的景色。没有谋生的技能,却受到乡村淳朴农民、妇女的帮助。在此期间,也结识了一些朋友,认识了在他生命中不可缺少的华伦夫人,卢梭称呼她为“妈妈”。他尊敬,热爱他的妈妈,甚至对她产生了依赖,与她在一起的时光总是妙不可言,如此欢快,卢梭的华伦夫人既有对妈妈的感情,也有对情人感情,甚至还发生了亲密的关系,卢梭对此声称他们间的感情是人世间最高尚纯洁的。是精神上的一种结合,完全消除了肉欲影响。而华伦夫人和她的管家也是有不寻常的关系,他们三个都知道这些关系,但依然可以十分融洽的相处,甚至还为三人在一起的时光感到怀念。后来管家阿柰死了(在此期间,我和妈妈到沙尔麦特的小乡村度过一段美好的时光),妈妈有接待了一位骑士,渐渐的我在妈妈心目中的位置就被取代了,这是我感到悲痛,伤心。在十分不舍得情绪下离开了妈妈。后来我到了巴黎,我热爱音乐,就写些乐曲,虽写出过一些不错的音乐,却总是不断的被人怀疑我根本不懂音乐。在巴黎,我来往于朋友之间,其中不乏有上流社会的名人贵族。其中我一位叫蒙泰居伯爵的,被奉派为威尼斯大使,而他正需要一位秘书。在威尼斯,这位伯爵的行为荒诞无理,对此我感到十分愤恨与无奈,不久就离开了。我又回到了巴黎,在旅馆认识了戴莱丝,她温柔质朴,从此她就成为了我的妻子,只是在很多年后,我才举办了一场简易的婚礼。我开始写歌剧院,并取得了一定成功,《乡村朴师》颇受欢迎。我一向喜欢乡村的宁静与乡村的美丽景色,它使我使我感到轻松,欢乐。因此,我和妻子住进了伯爵夫人送的,巴黎边一个城镇的退隐庐。幸福的时光从此开始了,但却是如此的短暂。在离开退隐庐,迁居蒙莫朗西,在一个村庄我还写了《爱弥儿》,书产生了巨大的影响,引起社会巨大的纠纷,这是我受国家,宗教,人民咒骂的主要原因····(下面有点懒得写了,朋友的离去,遭到朋友的诬陷,毁坏名声,宗教的迫害,国家的驱逐出境,颠沛流离····最终孤独的死去,一切不幸与灾难都发生在了他的身上)。
我是有怎样的耐心与毅力读完的这本书,事件的陈述、人物内心的解析,对情人的美妙感情与乡村美丽景色的描写,这些对我来说,是有些无趣。语言的简练但不失生动给我带来了坚持读下去的理由。俞敏洪告诉我,在大学期间要读五百本以上的书,这就是我拿起这本书的最初理由。读完没有多大的感想,只是读着,偶尔也联系一下自己。唯一想到的就是作者的人生处境是如此不幸与艰难,而我对自己的生活又有什么可抱怨的。其实之前我就明白这个道理,只是现在又找到这样一个悲惨但伟大人生的实例。
唯一摘抄的两句:
我原来期待能把我医好的这一切,似乎只是把那支与其说是被我拔出毋宁说是被我折断了的箭向我的心扎的更深。
交错了朋友固然不幸,从那么甜蜜的一个错误中醒悟过来又是一种不幸,其残酷程度,殆有过之而无不及!
忏悔录读书心得
第一次读卢梭的《忏悔录》时我只有二十岁,当时对许多人和事的看法非常幼稚,觉得这么伟大的一个人物,怎么会骗人、调戏妇女、偷东西……伟人应该是“完人”,没有一点暇癖。后来随着年龄的增长、阅历的增加,对人性有了更深刻的认识。当我第二次重读《忏悔录》时,才感到敢于赤裸裸地公开披露自己的隐私、揭示自己伤疤的卢梭,才是人格意义上的人,值得让人尊重和佩服。而中国当代的传记文学创作,是否应该学一点卢梭的精神呢!
现在,不管是在大大小小的书店里还是大街小巷的书摊上到处是各种名人的传记。然而,翻开一本本书,从头到尾,通篇都是过五关、斩六将,而看不到他(她)走麦城,更有甚者,把自己说成一朵花,把别人说成豆腐渣,借机抬高自己,为自己树碑立传。总之,不是他(她)实际的那样,而是他(她)希望的那样。其实写自传的不管是自己写还是请别人写,真正写出自己的成长变化,犯过什么过失,倒是对世人有益。
我和许多的普通人似乎没有写自传出一本书的资格或兴趣。不过活着的每一个人无时无刻不在写自己的历史。因而,在这个文化浮躁的时代,我不合时宜地重读了《忏悔录》,发一点愚不可及的感受。
忏悔录读书个人心得感想
《忏悔录》警示教育读本,通过一个个真实的案例,原原本本的忏悔,深入浅出的点评,以案说纪,以案明法,给我强烈的思想震撼。读着这些触目惊心的案例,看着这些以前身居领导岗位的干部在成为阶下囚后发自内心的忏悔,深深地感到作为党员干部不断增强拒腐防变意识是多么的重要,随时都要警钟长鸣。通过认真阅读,我的心得如下:
一是必须树立正确的世界观、人生观和价值观。要时时警惕错误思想的影响,分清楚什么事是能够办的,什么事是不能办的。严格按照党纪国法的规定,凡是职责要求的事必做,凡是党纪国法禁止的事情不做,只有这样才能够真正做到防微杜渐。
二是必须要自我严格要求。《忏悔录》中提到的多数人,都讲到他们腐化堕落的一个重要原因就是放松了学习,放松了纪律。置党纪、政纪、国法于不顾,最终走上犯罪的道路。
三是必须树立为民务实清廉形象。要接受群众监督,做到知所守、知所辩、知所拒,慎独、慎友、慎微,纯洁社交圈,净化生活圈、规矩工作圈、管住活动圈。
四是必须要不断加强党性修养。增强遵纪守法、廉洁自律意识,筑牢反腐倡廉思想道德防线,使自己保持清醒的头脑,增强抵御诱惑的能力。
忏悔录读书心得
对所有人来说,坦白罪过比道出耻辱要容易得多,人有时候宁愿接受惩罚也不愿丢了面子。
人都有当配角的时候,但你如果是配角时却总以主角自居,那是很悲哀的。
如果双方的辩论既长久又激烈,却没有结果,那只能说明双方都没有找到问题的关键。
谁不渴望无忧无虑的生活?但生活的本真应该是半忧半虑的,一个人如果真的到了无忧无虑的地步,那他就离大忧大虑不远了。
良言逆耳,有的话会影响一个人的一生,但只有在多年后他才会明白,不过你必须现在就说,虽然他会反感。
大凡你鄙视的人大都是值得同情的,因为他扭曲的性格中有着无法改变的东西。
有一种报应不是让人受到经济上或肉体上的惩罚,而是精神上的惩罚,既就是让他的良心长久不安。
嫉妒者都是可怜的,因为他的潜意识里很明白自己不如别人,于是只盼着别人倒霉,却不思如何能提升自己。
男人都离不开女人,但成大事的男人却要适当的远离女人。儿女之情总会搅扰事业之成。
真正相爱的人不存在谁陪谁,本质上是互陪,相互陪伴、相互呵护、相互珍惜。
顾影自怜,既是对自己的怜惜,也是对自己的欣赏。失意落魄时“顾影自怜”是一种应有的态度。
人能做到不卑不亢是不容易的,那需要极高的修炼和极深的沉淀,那是一种内在之气,装是装不来的。
有恻隐之心者众,有博爱之情者寡,这就是为什么面对落魄者唏嘘者多、援手者少。
看景不如听景,原因何在?因为听景会让人想象,按照自己的喜好去梦幻,添加进自己所需要的东西,这样听景自然就迷人多了。
人对自己爱戴的人,往往不一定了解,很多时候正是“不了解”才让人痴迷不醒。
人之一生有苦有甜,临终时回忆旧往,有的人觉得苦,有的人觉得甜,更多的人说不出生活到底是苦是甜。
能称王的人不一定能力有多强,但在特定的圈子里,他一定比别人强,哪怕强一点点,他也是出类拔萃的。
为什么贫穷者更合群、更友善?因为他们彼此都需要别人的帮助和支持,如不合群就生存不下去了。
年少时,幻想未来是美妙的,会产生激情;年老时,回忆过去是快乐的,能消除孤寂。
未完成的忏悔录读书心得
今年第十九个党风廉政教育月以“聚焦总目标,严明政治纪律,锻造优良作风”为主题,按照要求,我学习了兵团纪委汇编的《兵团部分违纪违法党员干部忏悔录》和师市纪委发放和印制的《忏悔录》,通过贪腐分子痛彻心扉的忏悔,真实再现了他们身陷囹圄后发自内心的反省,深刻剖析了他们逐渐走向腐败堕落的心理路程和犯罪轨迹,以案说纪,以案明法,给人以强烈的思想震憾,具有很强的现实针对性和警示教育意义。违纪违法者他们用政治生命写成的警示教材,成为警醒党员干部,特别是领导干部守护政治生命的前车之鉴,敲响防微杜渐、敬畏法纪、敬畏人民的长鸣之钟。经过阅读和反思,联系我的工作实际、思想实际,体会颇多。首先要加强学习,坚定理想信念从《忏悔录》腐败者违法犯罪的轨迹中,不难看出,他们的不义之财来自手中的权力,他们用权力演绎了一场场淋漓尽致的权钱、权色交易。他们无视党纪国法,目无组织纪律,不顾群众利益,弄虚作假,独断专行,横行霸道,腐化堕落,不仅严重败坏了党风政风,而且使人民群众利益遭受了严重损失。
从《忏悔录》中的案例中,我们不难看出,贪欲是逐步膨胀的,贪官并非是一夜之间变成巨贪的,大都经历由小贪、中贪到大贪,一些领导干部在在跨入腐败之门产生蜕变之前,绝大部分是好的或比较好的,但随着职务的升迁、权力的增大,在糖衣炮弹的屡屡攻击下,由小打小闹,到大把捞钱;由半推半就到来者不拒;由担心受怕,到心安理得;由以权谋私到疯狂地进行权钱交易。无论是蔡豪文还是张晓光等大部分贪官放松了对世界观、人生观的改造,抵御不住权、钱、色的诱惑,走向了犯罪的道路,以致深陷牢狱,令人痛心疾首。通过对《忏悔录》案列的学习,使我清醒地认识到,要想在当今历史时代保持共产党员纯洁公仆的本色,必须坚定正确的人生观不动摇,始终做到慎欲修德,省己律身。古语云:珠莹则尘埃不能附,性明而情欲不能染也。党员领导干部必须时刻保持清醒头脑,培养积极向上的人生观,坚持慎始、慎微、慎欲。慎始,就要在“不义之财”面前,慎重对待“第一次”,果断拒绝“第一次”;慎微,就要做到谨防小恶积大恶,谨记小节并非无害,而是一切大害的开始;慎欲,就是要正确处理好民欲与己欲的关系,把“体民之情,遂民之欲”作为应尽的责任和义务,热心地为群众排忧解难,谋利造福,把个人的欲求置于群众欲求之下,做到“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。
忏悔录读书心得范文
有人说,忏悔显示着一个人对自己道德状况的认识和焦虑。——于是日本人应该忏悔,余秋雨应该忏悔,陈冠希应该忏悔,阿娇应该忏悔,迈克尔?杰克逊应该忏悔,犯罪的人应该忏悔等等。但是,当忏悔成为一个人心灵是否健康的测量工具,这无疑背离了忏悔的真正意义。“坦白从宽,抗拒从严”式的语言暴力,强迫他人忏悔而揭开他人隐私的行为,只会熬制出一碗腻歪歪的心灵毒药。在我看来,真正的忏悔应该是自我自愿的,应该是发自内心的,而不是在外力的威胁和恐吓下而被迫进行的。
正是基于以上看法,我在卢梭《忏悔录》中看到了卢梭具有其他忏悔者所不具有的伟大灵魂,卢梭在书中第一段就宣布:“我现在要做一项既无先例,将来也不会有人效仿的工作,我要把一个人的正是面目赤裸裸揭示在世人面前。这个人就是我。”我想卢梭式的忏悔才是真正意义上的忏悔。
卢梭的一生给我们提出了怎样的思考?相信看过《忏悔录》的人都会有自己的一些看法。在这里,笔者试图对其人生轨迹及其思想的形成做一个梳理,期待我们能有一些新的发现。
我于1712年生于日内瓦,父亲是个钟表匠,母亲是一个牧师的女儿。她聪明又美丽,她深爱着自己的丈夫,不幸的是母亲因生我而死。父亲心里一直深藏着她的音容笑貌,在我母亲谢世四十年后在我继母怀中逝去。
父母唯一留给我的就是一颗温柔的心,这颗心铸就了他俩的幸福,却造成了我一生的所有不幸。我在我的一位姑姑关怀照料下长大。从小父亲就教我阅读母亲留下来的一些书,甚至包括外公留给我们的书,内容涉及宗教、历史、传记、科学、小说等等。我身边的人把我当成宝贝,我始终被疼爱,却不是娇惯溺爱。从来没有人要压制或满足我的那些古怪的脾性,这些脾性归之于天生的。
后来我舅舅把我送到博赛在一个牧师家寄宿学习拉丁文。此后两年我在乡村度过了儿时的一段幸福时光。这种生活方式的基调是温柔、亲切、恬静的情感。回到日内瓦,我在舅舅家呆了两三年,有时也去尼翁看望父亲。后来我还被送去学雕刻。我从未觉得金钱是一件向人们说的那样宝贵的东西,而且我从来也没觉得它是万能的。我对金钱的恐惧胜过我对美酒的喜爱。我因嗜好读书而读了一些平庸乏味之作,但幸好没有读到那些下流淫秽的书。通过对读书的爱好,我改变了我无赖顽童的习气。读书把我的心灵引回到比我的职业赋予我的情感更加高尚的那种情感。就这样,我到了十六岁了。
在牧师家学习拉丁文其间,老师是一个极其通情达理的人,他既不忽略对我们的教育,又不过多的用作业来压我们。尽管我并没从他那儿学到很多东西,但我并没花多大功夫而且丝毫没忘,这足以证明他善于教学。他的妹妹对我们有着一种母爱,对我们也就有了权威。谁会料到,一位三十岁的女子用手责罚一个八岁孩子的这种处罚竟然违背常理地决定了我今后一生的兴味、欲念、激情及我这个人呢?在我的肉欲被激发的同时,我的欲念也发生了很大的变化,以致我的肉欲只局限于我曾经感受过的,根本不想再另有所寻了。甚至到了婚娶年龄,这种奇怪癖好也没有使我失去似乎本该失去的美德。
在日常生活中我胆怯听话,但弄急了便激烈、桀骜不驯,不可驾驭。那孩子素来由理性所支配,一贯受到温柔、公正、和蔼的对待,都不知道何为不公正。如果一旦受到不公正的处治,他的脑子该有多乱啊!
未完成的忏悔录读书心得
如果你敏感、多情,有一颗浪漫的心,你应该去读卢梭。
上天赐给我一颗多情的心,对别人来说这是幸福的源泉,对我来说却是我一生不幸的根源。一语成谶,卢梭一生的传奇从多情开始,一生的苦难皆因多情累及。世界上最天才、最浪漫的作家也创作不出像卢梭一样的人物,只有上帝才能有这样的杰作。
[我生性是开朗、坦白的,正因为我不能掩饰自己的感情,所以我对于人家将感情向我掩饰起来也就疑虑万端;对这样一种天性的人来说,我的苦恼真是太大了,太难以忍受了。”
这就是真实的卢梭,激情澎湃,却缺少理性的束缚;感情真挚热烈,却疑心重重;生性怯懦,却无畏勇敢;要么过于高尚,要么过于卑鄙;有时是阿喀琉斯,有时是忒耳西忒斯;有时成为英雄,有时成为无赖。这些过于极端的性格同时出现在一个人的身上,竟然变得那么有魅力,那么吸引人,甚至只用一眼,你就再也挪不开步子。读卢梭,就是在欣赏一件艺术品。
如果你觉得自己资质平庸,默默无闻,害怕自己将来变成芸芸众生之中的一个,你应该读卢梭。
卢梭20岁之前都做了什么?
13岁以前和表兄一起读书,和所有普通人家的孩子一样,没有任何天才的地方。13岁时被送到法院事务所学习做[承揽诉讼人“,结果被先生骂做[蠢驴”,因为懒惰和蠢笨,被赶出了事务所。之后开始当学徒,跟着师傅学习零件镂刻技艺。在学徒生涯里迅速堕落,开始学会撒谎、怠惰、偷窃。并且偷窃成瘾,经常挨打,[由于经常挨打,我渐渐对挨打也就满不在乎了。后来我觉得这是抵消偷窃罪行的一种方式,我倒有了继续偷窃的权利了。“16岁时,由于不能忍受师傅的虐待,逃出自己的国家,开始流浪生活。然后,为了生存,背弃自己的宗教信仰。随后机缘巧合中,在德·古丰伯爵家中做了仆人,并且有幸受到了重视,有了继续学习的机会,但是却因为自己的贪玩和突发奇想,再一次出走。在19岁时投奔华伦夫人,长期寄人篱下。
成功的关键不在于资质,不在于天赋。从卢梭的经历中,你能看出他的天才吗?他没有过目不忘的能力,也没有敏捷的思维,写作对卢梭来说简直就是折磨,[对我来说,写作是极端困难的。我的手稿要屡经涂抹和修改,弄的乱七八糟,难以辨认。在发排以前,没有一部手稿不是我誊写过四五遍的。我手里拿着笔,面对着桌子和纸张,就是写不出来东西。”卢梭的成名之作论科学和艺术是在38岁时写出的,在此之前,卢梭默默无闻。
如果你不知如何去学习,不知如何去提高自己,你应该读卢梭。
我们应该如何学习知识,以什么样的态度去对待知识?[有几年的时间,我只是作者怎么想自己就怎么想,可以说从不进行思考,也几乎一点不进行推理。几年之后我就有了相当丰富的知识,足以使我独立思考而无须求助于他人了。”也许你读了一本书之后,没有明显的提高,也许你读了很长时间的书之后,脑子之中仍然是空空如也,不要放弃,可以和卢梭一样,开始的时候不用有自己的想法,不用有自己的见地,只是简单的去读,作者怎么想你就怎么样想,作者怎么写你就怎么模仿,总有一天你会发现从你笔下、从你思想中流露出来的东西开始有了自己的味道。我们真正读书的时间也就是从大学才开始,就算你把大学四年的时间全都拿来读书,也就仅仅是读了四年而已,为什么要着急。
亚里士多德说,[所有学问都是为了政治学服务。”因为所有的问题归根到底都是政治问题,而政治学的目的就是为了人们过的更加幸福。所以,每个人除了要把自己钻研的那门学问学好之外,也要对政治学有一定的了解,我们不仅要关注自己,也要关注我们身边的人。卢梭说,[我发现,一切从根本上与政治相联系;不管你怎样做,任何一国的人民都只能是他们政府的性质将他们造成的那样;因此,[什么样是可能的最好的政府“这个大问题,在我看来,只是这样一个问题:什么样的政府性质能早就出最有道德、最开朗、最聪慧,总之是最好的人民?”
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忏悔录读书心得感悟范文
这次的内容大概是卢梭从一个天真的少年到他事业有成的这段时间的事。
经过这一段的阅读,对一个现象很感兴趣,那就是我感到卢梭的部分心理活动和对外界事物的反映与我极其的相似。我这么说的意思并不是说我也有成为一个伟人的天资,而是说一些感情,或者是心理反应或情感,可能是组成一个人内心情感或个性的基本因素。我想这是一个普遍的现象,在这里我占且就叫它”七巧板“理论吧。就像是七巧板一样,几种同样的普遍的情感,经过不同的组合,演变成了千千万万种不同的个性。又或者可以说是乐高玩具,几个简单重复的积木似乎可以拼接出整个世界。
最开始这么意识到这个理论,是因为我之前产生了这么一种认识,即人人都一样。意思是世界上其实没有多少比你笨或是比你聪明的人,一个人每多一个缺点,都会有一个相应的优点作为补偿,至少我是这么认为的。天才也是有的,不过个人认为比例较低,否则就不会被称为天才了。所以说,既然认识到卢梭与我一样,一个几百年前的欧洲人与一个几百年后的中国人一样,那么是不是大多数人都是差不多的呢?我认为是的。
虚荣与自我保护,也许是人天生就拥有的一个特质。至少作为生物的基本特征之一,自我保护我肯定扎根在我们每一个人的细胞中的。但是在这里,虚荣与自我保护之间的界限似乎很模糊。表面上看起来不相关的两个概念,其实是相通的。我这里所说的自我保护,并不是物理上的保护,而是精神的一种自我保护。在一个人受到攻击时,这里当然也包括精神的打击,通常情况下,大脑都会给出一个应对的信号。在我所读到的卢梭的忏悔录中,他即使用文章给予了攻击他的人以反击。
为不断增强党员干部的廉洁自律意识,打造党风廉政建设良好形象,东盛公司党委组织学习《忏悔录》,对全体党员开展党风廉政教育。
会上,党委副书记刘斌就《忏悔录》中的真实案例,要求大家以史为镜,深刻反思自己,从内心深处得到警示,时刻以党员领导干部的要求严格要求自己,严格遵守党的纪律,执行廉洁自律规定,防微杜渐,不断提高拒腐防变的能力,特别是身处重要岗位的干部,更应居安思危,对贪腐时刻保持高度警惕。
学习中我们深刻认识反腐倡廉和作风建设的重要性,从思想上引起高度重视;要自觉按照《党员干部廉洁从政若干准则》以及反对“四风”等相关规定,严格约束自己,时刻自重、自省、自警、自律,从源头上杜绝违纪违法行为;领导干部要提高思想认识,从小事抓起,坚决不触碰党员干部的底线,同时对下属可能存在的苗头问题早提醒、早处理,营造良好的风气。党员干部要带头思考、带头谋划工作,努力推进各项工作出新、出彩、出成效。
忏悔录读书心得
卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言,卢梭想要经过对自我一生的回顾阐明一个事实,即他在自序中所说的:“人之是否崇高,只是以其情感是否伟大高尚,思想是否丰富敏捷而定。”在第一章的一开始,卢梭就大声宣称:“我深知自我的内心,也了解别人。我生来便和我所见到的任何人都不一样;甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人。
虽然我不比别人好,至少和他们不一样。”他对于自我“与众不一样”的认识是正确的。在社会政治思想上,在文学资料、风格和情调上都开辟了一个新的时代的人物,主要就是经过这部自传推动和启发了十九世纪的法国文学。
革命的开始,卢梭本人说“这是一幅仅有的,也许是永远不会再有的唯一的肖像,是按真实形象及其全部事实确切无误的描绘成的”然而我的感受却不是这样,我觉得卢梭所说的真诚,只是对于自我辩解和事件剖析的真诚。并不是出于对真实的真诚。甚至不是对内心的真诚。其实我也不明白我在说什么。
忏悔录读书个人心得感想
在这本简短的忏悔录中,列夫托尔斯泰勇敢地坦白了他现在认为自己过去做过的无意义的蠢事。他一方面否定自己和周围人空虚的生活,一方面又试图通过理性推断获得生命的真谛,结果却陷入了更加痛苦的深渊。用文中的话说,他就像一个吊在深井中的人,外面是猛兽,下面是恶龙,而暂时支撑他的藤条,随时都有可能被老鼠啃断。
我在读到这一部分的时候,不得不佩服托尔斯泰的勇气。在他当时那种“功成名就”的状态下,还能如此冷静、理性地剖析自我,并且全盘托出,是需要多么强大的内心力量。另外,我也折服于托尔斯泰的逻辑思考能力。一个伟大的思想家的确应该是“文理”皆通的。
但是,我不同意托尔斯泰关于生命无意义的分析。我不认为人终究要死去是虚无生命的证明,恰恰相反,正因此我们需要在有限的生命中赋予它更大的价值。我同意乔布斯和钱穆的观点,生命的价值在于创造,在于增加后来人的选择性。makeadifference!
后来托尔斯泰想通了又投向“不理性”的宗教,在我看来很难理解。但是,旁观一位智者严密地审视自己、艰难地做出改变,亦给人启迪。
阅读忏悔录读书心得
“既然我所见的人都是善良的榜样,而我周围的人又都是最好的人物,我怎能变坏了呢?”
对音乐的癖好是源于他的姑姑。在音乐中他寻找到了入世后的最初的感情。“这样,我就开始养成或表现出一种高傲而又温柔的心灵,一种优柔怯懦却又不受约束的性格,这种性格永远摇摆于软弱与勇敢,犹豫与坚定之间,最后是我自身充满了矛盾,最后是节制与享受、欢乐与谨慎哪一种都没有得到。”靠,怎么发现我正陷入这种矛盾之中,幸运的是,我不是他这样的伟人,偶尔自扰之,没人会难为你。
卢梭啊,他的父亲和一个上尉发生了矛盾。他父亲正直而坚强的性格使他在那个社会只有离开日内瓦。随后,卢梭开始了他在舅舅家的寄宿生活。两年的乡村生活,“把我的罗马人的严峻性格减弱了一些,恢复了童年的稚气”,我现在还是很幼稚啊,想来,不得不承认这个事实。但是又不得不承认,在接受了马克思主义的再教育后,我的确进步了,感觉这个世界越来越唯物了。
“这种淳朴的农村生活给我带来了不可估量的好处,我的心里豁然开朗,懂得了友谊。”他和他的表兄相处的很亲密,而且他们之间的友谊可以作为一个典范。在卢梭开来,他对他表兄的感情超过了对他哥哥的感情(是的,卢梭还有一个哥哥)。到这里,卢梭除了身体上瘦弱一些以外,其他的都还算完美。有一对恩爱的父母并且是爱情的典范,还获得了真挚的亲情和友谊。
《忏悔录》读书心得
一个伟大的人不仅在于其思想伟岸更在于其人格高尚。
读完《忏悔录》我不评价卢梭的思想怎样,只想说一下让·雅克·卢梭这个人。
他从一个普通学徒到成为影响整个欧洲思想启蒙的巨人。这其中有太多太多的心酸和无助!?直致风烛残年的晚年还被众多欧洲国家驱逐,离群索居、流离失所。只因真理在成为真理之前,需要通过迫害和残忍加以检验和蕴酿。
推荐这本书的理由是:
1、一个心思澄明的人用真诚的笔记录了自己颠沛流离的一生。尽管这一生走来经历了太多苦难,却简单直率。没有丝毫隐晦,也没有对迫害自己的人恶意谩骂和故意诽谤。这也是此书流传至今的重要原因。
2、这本记录了让雅克从一个社会底层一步一步进入上流社会的经历。你不禁会疑惑究竟是什么让一个普通人走向影响整个欧洲思想发展历程?这是阅读本书最大的收获。让·雅克只是跟随命运之神的引领,不断地思索,不断地阅读并且不安于现状,终究成就了其伟岸的一生。看到市场上“普通人也可以成功”的成功学鸡汤,不禁哑然。但幼年时的我也曾将成功学的律条作为自己走向人生巅峰的不二法门。二十多年的学习后,逐渐沉淀出一条自己的真理:普通人走好自己的一生就是最大的成功。不用刻意追逐所谓的名利,将当下的事做好,无愧于心,无愧于人,这就是普通人的成功。
3、让·雅克·卢梭在人生的后半段一直被别有用心者迫害。别有用心者最有力的手段就是利用“群氓”这个威力巨大的工具,多么像我国在__时期发生的事件啊!群氓,也是一个善良的群体,只是在正义和良知面前显得如此木讷,缺少明辨是非的能力及独立思考的能力。我们自己也曾被利用,也曾被以维护公众利益之名鼓动,而做一些比流氓更为可怕的事情。
读本书之后希望未来自己多加阅读,淬炼明辨是非的双眼,用理性来看待这个氤氲迷茫的世界。不求看得多么透彻,但求用微弱的理智看穿事情的真实面貌。
忏悔录读书心得文章忏悔录读书心得字
再没有比《忏悔录》更能体现出记忆和期待之于幸福的意义的了。在本书的开头,奥古斯丁点明了贯穿全书的两大主题:寻找自我,寻找上帝。人之所以悲惨,根本原因就在于他失去了自我,而之所以失去自我,乃是因为失去了上帝;人要获得幸福,就必须在寻找上帝的过程中发现真正的自我。记忆和期待的意义就在于,只有通过记忆和期待,人才能实现这一双重的寻找。实际上,这双重的寻找可以归结于一个问题:人和上帝的关系。这不仅因为人是上帝创造的,更重要的还在于人的心灵乃是上帝的形象。只有认识到人和上帝的关系,才能理解作为人和上帝之中介的心灵——上帝的形象;而心灵作为上帝的形象,恰恰就是人最真实的自我。从这个意义上讲,《忏悔录》的写作目的,就是在自我身上寻找上帝的形象。
答案无疑是肯定的。不幸的根源在于失去上帝和自我,幸福的关键在于重新获得上帝和自我,而这又以理解上帝和自我的关系为前提。记忆和期待之所以能够指向幸福的实现,就是因为对上帝的`记忆和期待是自我和上帝最为恰当的关系。记忆上帝,意味着承认上帝是先于自我的创造者;期待上帝,意味着认识到上帝是真正值得追求的善好。而人之所以能够做到这一点,正是因为人的心灵是上帝的形象,拥有和上帝相似的三位一体,其中,对过去的记忆对应于人的存在,对现在的关注对应于人的理性,对未来的期待对应于人的意志或爱。人的堕落在于其三位一体朝向了错误的方向,而人的得救在于他对三位一体的正确运用。存在、理性和意志并不是心灵具有的三个功能,而是从不同的角度对同一个心灵的不同描述。犯罪后的人背离上帝的后果既体现为存在于时间中的虚无处境,也体现为理性的孱弱,更体现为意志的错误追求。因为心灵的整体堕落,人的存在是悲惨的在死,人的理性无法把握时间的本质,而人的意志无法朝向真正的善好,反而沉迷于尘世的善好甚至罪的快乐。而人的得救,则在于心灵恢复和上帝的关系,从爱尘世、爱自己转向爱上帝,从理性的骄傲变成真理面前的谦虚,而人的存在也将由时间中的虚无转变为朝向永恒的幸福。
《忏悔录》读书心得
再一次回归假期生活,我从书架上取下了这本卢梭的《忏悔录》,书籍是上个假期时购买的,当时的我忙于其他事情,没有静下心来好好读书,如今已经忘记了初始购买它的想法,但脑海中仍记得作者下在开篇的那段话“看他敢不敢说‘我比这个人好’”。
书中卢梭直面的剖析了自己,尽可能客观的回顾并且反思了自己从出身背景到晚年的一系列生活,不论是犯错或是骄傲。他将自己赤裸的展示在每一个读者的面前,有些执着、有些无畏,就像他书中说的那样“没有可憎缺点的人是不存在的”,在蜗居在家的这些日子里,我也反复的思考着这个观点,没有人不会犯错,没有人不会懒惰,没有人未曾出现过坏的想法,无论你是谁你都可能会出现过让你悔恨,让你痛苦,令你执着,放不下的事情。
前天的时候,我追完了前段时间大火的一部剧《香蜜沉沉烬如霜》这部剧按照此书的想法来看的话会很有意思,剧中的各大主人公们几乎每时每刻都在不停地犯错,但这个犯错只是相对的,相对于事态发展而背的,因为他们每时每刻都在努力的做自己,做自己认为最重要的事情。
其实前段时候,我常常会感到痛苦,痛苦于知晓自己为展现出的潜能而却无作为,仍旧一拖再拖的坏习惯,而实际上我一直都在逃避,逃避着面对自己的拖延,逃避着面对此后的责任,这件事情困惑了我很久,困惑到折磨,折磨成痛苦,后来我开始寻找外界的帮助,但我性格或许是有些缺陷,或许是与他人不相仿。我很本能的排斥着向外诉说这个行为,并且我也很清楚,朋友的安慰对我来说并不是什么有效的举措,只会让我更加徒增负担。
而后偶然的听到了两个观点,其中一个是说,人的每一个情感都是真实存在的,无论它是否被我压抑了,或是被我厌弃了、排斥着,它都是真实存在的,他都是会正常化在每一个个体身上会可能出现的,无论什么情绪都是正常的,重要的是,我们接下来怎么看待它,解决它。
第二个观点就更为重要,无论多么努力的一个人,感到疲惫都是真实的,没有人是永动机,在休息的时候。理应全部放心的躺下去,因为我知道、我坚信、并且我也可以做到,我在之后会更为充沛的力量再次站起,创造更多的价值。
很长一段时间,我都没有办法接受自己的不足,但这本书带给我的思考远远超过了书本本身的价值,让我开始重新看待真诚,我可以开始放下一些过去不知名不所谓的倔强与坚持,让我的未来,可以更加松弛且自信有思想的独立的活着。
忏悔录读书心得作文
《忏悔录》是长春市纪委20__年12月印制的内部资料,主要是希望全市各级党组织落实全面从严治党主体责任,加强和规范党内政治生活,强化党内监督,把纪律和规矩挺在前面,加强对党员干部的教育和监督,使广大党员干部进一步增强党的观念和纪律意识,用铁的纪律从严治党。各级党员干部要从这些审查对象的忏悔中吸取教训,引以为戒,防微杜渐,警钟长鸣。
我从书中录入的22名审查对象的忏悔和反省中可以看出,他们对于党,对于家人充满了内疚和悔恨。一失足成千古恨,再回首已百年身。可以说前车之覆,后车之鉴。尤其是有的审查对象还曾经是区里的老领导,其教育意义和警示作用不言而喻。有的把腐败变质过程说得很清晰。"我的蜕变始于一把手之后,根源在灵魂深处,核心是思想上防线没筑牢,对法纪的漠视,严于待人,宽于律己。表现在不平衡的心理,对权利的滥用和所谓遵守潜规则上".共产党员应时刻以党章做为自己的行为准则,按党章要求做事。领导干部应时刻起模范带头作用,率先垂范,打先锋,站排头,自立、自省、自警、自强。尤其是关键少数。
一、理想信念总开关必须拧紧。
思想总开关坏了,必然行动上越规矩。精神上缺钙了,必然信念上患软骨病。思想上动摇了,行动上就跑偏。学习上不透、不深、不全就导致对共产主义理想信念不坚定。因此,做事能百折不挠,经得起各种诱惑保持住气节,必须靠信念的力量支持。没有对党性坚守的信念,就自然开始不思进取,不努力学习,不思考人生价值等重大问题;信念缺失的必然结果就是脱离群众,脱离实际,使自己向错误的道路走去而又不能自觉自醒。
二、为人民服务宗旨必须牢记在心。
一个党员领导干部的一切工作都要从党和人民的利益出发,全心全意为人民服务。对党负责,为人民大众服务是一个党员领导干部应尽的职责。如果宗旨意识铭刻在心,把自身的力量和智慧用在工作上,群众身上,就能想着努力工作,想着为人民服务。反之,为满足个人欲望,想着追求享乐,就会热衷吃喝玩乐,就会自私自利、想方设法、不择手段、为所欲为。
三、慎独内省至关重要。
有很多领导干部,在廉洁从政方面是有一定的觉悟和警觉的,但廉洁的防线往往是被一条烟、一张卡攻破的,"温水煮青蛙",从小事抓起、防微杜渐、慎独慎初、知内省尤为关键。吾日三省吾身,想一想,你今天学识增长了吗?你今天道德完善了吗?你今天的言行妥当了吗?做没做自查自纠?因此,党中央对领导干部提出要严以律己、严以修身、严以用权。莫以恶小而为之,千里之堤溃于蚁穴。
《忏悔录》读书心得
《忏悔录》被誉为世界三大“忏悔录”之一(另外两个来自卢梭和圣奥古斯丁),是俄罗斯文学巨子托尔斯泰的一次精神探索之旅,他以《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》等名著而闻名。
书中还简要总结了历代圣贤对人生奥秘的总结,引用了苏格拉底、叔本华的《作为意志和表象的世界》、所罗门《圣经传道书》、释迦摩尼的大篇幅原作。
简而言之,苏格拉底是第一个为真理而死的人,他的厌倦了肉体感官的束缚,把死亡看作是一个解放的机会,一个与圣贤交流的机会;所罗门的传道书认为一切都是虚空,“日光之下并无新事。”佛祖在菩提树下领悟生命,得出的结论是人必须摆脱各种外在的诱惑,看透自己,才能摆脱生与死的轮回;叔本华认为世界的本质是意志,意志消失了,其他一切都是虚无。
作者对自己的青年和成年经历有着深刻的自我批判态度。毫无疑问,他经历过一些忘乎所以的日子,但他仍然同意,他必须在出生之前进入这个世界,他必须有这样的经历,以获得对生活的最终深刻理解。
作者的结论是理性不能理解无限,不能否定生命。只有信仰才能赋予生命意义;然而,信仰不是少数人谋利的工具。只有人民把握生活的真谛,才能获得真正的幸福。
忏悔录读后感_忏悔录读书心得
近来我又读了一遍法国启蒙作家卢梭的《忏悔录》(陈筱卿译,译林出版社,1994年版)。
上下两卷共十二章,中译本634页,洋洋五十余万字,一口气读下来,看得我俩眼朦胧。随着卢梭叙述的文字河流,我又一次漂进了他丰富而传奇的心灵之海,不由自主地陷入思想与情感的漩涡里,拜倒在上帝的脚下,发出深沉的喟叹——忏悔吧!
经历了五十多年的风风雨雨,面对周遭无数的恶毒攻讦,他毅然拿起了如椽巨笔,写下这部自传体的《忏悔录》,把自己赤裸裸地剥现在世人面前,让人们看到一个完完全全真实的卢梭自我。胜过任何的辩解与粉饰,所有的人面对这个真实的灵魂,都沉默不语。因为人们在他面前就如在一面纤尘不染的平镜前一样,照射出了自己灵魂的卑污与丑恶。正如卢梭所云:我如实地描绘自己是个什么样的人,是可鄙可恶绝不隐瞒,是善良宽厚高尚也不遮掩:“我把我那你看不到的内心暴露出来了。上帝啊,把我无数同类召到我周围来吧,让他们听听我的忏悔,让他们为我的丑恶而叹息,让他们为我的可鄙而羞愧。让他们每一个人也以同样的真诚把自己的内心呈献在你的宝座前面,然后,看有谁敢于对你说:‘我比那人要好!’”
我是没有这样的勇气的。在世人面前我展现给大家的形象,决不是我的全部。有许多东西,它们深藏在我心灵的深处,只有我一个人面对自己时,才有可能浮现。像卢梭那样冷酷地解剖自己,是需要非常的胆量与勇气的。
早在上中学的时候,我就心惊肉跳地读着卢梭的《忏悔录》,,因为我读出了自己意识深处那么多的黑暗的洪流。也就是从那时起,我学会了在本上反省、忏悔、自律、自强,自己要对自己真实。不知有多少次夜深人静的时候,我面对苍穹,寻找上帝的光芒。我曾经数次把一摞摞厚厚的本点燃,企图在灰飞烟灭之中,消灭那个可怕的魔鬼。如果把所有的搜集起来,也许也是一部属于我的《忏悔录》。
而今我再一次读着《忏悔录》,我的心跳得更加厉害。检视自己成人之后的将近十八年的心灵历程,我发现我更加无法面对卢梭这面镜子。有更多的黑色洪流,不可阻挡地向我涌来,几乎淹没了我。我徒然地挣扎,甚至甘心情愿地投入洪流的怀抱。犹如从恶梦中惊醒一般,我蓦地坐起,张开双臂,渴望拥抱光明与希望的抚慰。