学习是人类获取知识和技能的一种方式，它对个人的成长和发展具有重要的推动作用。以下是一些学习总结的实例，希望能够给大家带来一些启发和思考。
北京高考语文学习方法
背诵经典文章、名言佳句也是培养孩子语言素养基本功之一，中学毕业孩子如果能背诵150首古今诗词，25首白话诗歌，40篇精美的文言散文(每篇三五百字)，10篇精美的现代白话文(每篇800到1000多字)，200多条古今中外格言警句。那么，他的语文功底应该是不错的。如果在孩子记忆的黄金时间——16岁之前，让孩子记诵大量的语言精华，那么，这个孩子从小就奠定了坚实的语文根底。
如果不能在孩子们阅读背诵的“童子功”季节引导他们走向阅读的海阔天空，让他们在书中与历史对话，与高尚交流，与智慧撞击，从而打下沉实、厚重的文学素养、人文素养的基础，将来孩子就很难成为高尚的、文明的，具有创造性的现代人。
勤写日记。
日记能培养孩子的观察能力，思考能力，分析辨别能力，增强孩子的自我约束力，加强孩子的文字表达能力和自我反省能力，更重要的是能磨练孩子的意志力和积累作文素材。
写日记的好处大大超过了教育者的想象。培养孩子写日记的习惯要循序渐进，开始可以写短些，每天一、两句，到每天三、五行，慢慢加强增长。内容也不拘格，什么都可以写，想象的，现实的，国内的，国外的，上至天文，下至地理，大到国家大事，小到鸡毛蒜皮等等，要做到有闻必记，有为必记，有见必记，有感必记。但一定不能出现三天打鱼，两天晒网的现象，哪怕一两句也要写上，写得荒诞一点，不合常规也行，但必须要写下去，目的是为了习惯的养成，终止了，就前功尽弃了。
只要老师与家长引导得当，一定能够大幅提升孩子的写作水平与语文水平。
开阔眼界。
要孩子懂得：课堂小天地，天地大课堂。语文学习应该在课堂上，但绝对不是只靠课堂就能学好的，生活也是语文学习的课堂，语文学习还要在广阔的天地中，引导孩子睁开惊奇的眼睛面对世界，去直面精彩纷呈的生活场景，开展丰富多彩的语文实践活动。去逛书店、旅游、看展览、做采访、搞调查、看焦点访谈;讨论下岗分流、西部开发、__现象、庸俗文化……让孩子在丰富多彩的世界里，懂得我们生活在奇妙的大自然里，生活在多变的信息社会中，感受人世间的爱与恨，美与丑。
写好作文。
作文是需要灵性的，是需要创造力和独立思考能力的。培养学生的写作兴趣和写作能力，世界各国的学校都非常重视，例如美国从小学开始，写作就是孩子们的必修课，到博士毕业都是如此。
北京高考语文作文试题
试题内容：
21.微写作(10分)。
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。
(1)校学生会成立新社团“悦读会”，要拟一则招新启事。请你围绕“阅读带来审美愉悦”这一宗旨，为启事写一段话。要求：语言简练，有吸引力。
(2)核酸检测排队时需要两米安全距离，一些社区为两米间隔线设置了安全贴心、形式多样的标志，有的是撑起的晴雨伞，有的是贴在地上的古诗词图片。请你选择一个检测点，依据其环境特点，设计两米间隔线标志，并写出设计理由。要求：语言简明，条理清晰。
(3)请以“像一道闪电”为题目，写一段抒情文字或一首小诗。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。
22.作文(50分)。
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。
(1)古人说，“学不可以已”，重视学习是中华民族的优良传统。在当代中国，人们对学习的理解与古人有相同之处，也有不一样的地方。
请以“学习今说”为题目，写一篇议论文。可以从学习的目的、价值、内容、方法、途径、评价标准等方面，任选角度谈你的思考。
要求：论点明确，论据充实，论证合理;语言流畅，书写清晰。
(2)网络时代、疫情期间，很多活动转向“线上”，你一定有不少关于“在线”的经历、见闻和感受。
请以“在线”为题目，写一篇记叙文。
要求：思想健康;内容合理、充实，有细节描写;语言流畅，书写清晰。
北京高考语文学习方法
现在，学生的作文已基本定型，各自的缺点也日益凸显，此时，要想使他们突破制约水平提高的瓶颈，写出升格作文，我们教师不妨根据他们作文“审题是否准确”“思路是否清晰”“说理是否透彻”“语言上是否有亮点”“材料是否丰富”等情况，把所教学生进行分类，然后有针对性的进行评改、指导。
(2)研究近三年高考范文，借鉴立意和构思，找准感觉，然后课堂进行思维训练。
(3)课后加大训练量，训练不妨以列提纲的形式进行，一周两篇，要挖掘出话题的内涵，要重点把“为什么”这一部分作为重点落实到笔头上。如果写议论文，说理要透彻，可指导学生综合运用假设论证、正反对比论证等方法，从多角度把“为什么”讲深，谈透。
当然，高考作文要出彩，还要引导学生做好以下几步：品味原材料或话题，仔细揣摩、领会出题人的意图，准确把握材料话题或标题的内涵，结合自己熟悉的素材，从而确立的立意角度;训练时应有自己的主攻方向，选择自己擅长的文体，尽力展示自己的个性;行文过程中，结构要清晰，要让阅卷老师迅速地把握你的思路;要有较强的扣题意识;平常要多关注现实，广泛阅读，注重积累新颖鲜活的写作素材，使自己的文章带有鲜明的时代色彩。使用材料时，古人的事例不要太多，太热的材料尽量避免，以免出现“撞车”现象，让阅卷老师产生审美疲劳。
北京卷学习今说高考作文
在中学阶段，学生的学习成绩好坏，与能否掌握科学学习方法密切相关。因此，中学生应当特别重视学习方法，创造性地总结和运用适合自己特点的学习方法。
法国十七世纪杰出的数学家、哲学家和科学方法论者笛卡尔说：“最有价值的知识是关于方法的知识。”
现代社会知识剧增，更新加速，时代对我们提出了越来越严格、越来越多样化的学习要求。只凭“铁杵磨绣针，功到自然成”的方式进行学习，肯定无法适应。在今天和明天的学习中，学习的成败决不仅仅取决于勤奋、刻苦、耐力，也不单纯跟花费的时间、精力成正比，更主要的是要有学习效率。效率从何而来?爱因斯坦的公式“w=x+y+z”给了我们有益的启示。这里，w代表成功，x代表勤奋，z代表不浪费时间，少说废话，y代表方法。方法对勤奋和惜时的效果起着增加或抵销的作用，只有正确的方法才能保证学习成功。
掌握科学的学习方法，是学生形成学习能力的重要环节。英国有位社会学家，曾经调查了几十位诺贝尔奖金获得者，发现这些获奖者大多认为，学生学习期间，最重要的是掌握学习方法。蒋南翔先生，曾作过一个生动的比喻。他说：一个猎人到森林里去打猎，要准备枪和干粮。如果一个学生在学校里，只知道积蓄知识，而不懂得与此同时，掌握获得知识的方法，那么，他毕业后走上工作岗位就像猎人走进森林，只带干粮没带枪一样。没有枪，干粮带得再多，也会很快地消耗殆尽。如果有一支枪，并能运用自如，那么还愁没有吃的吗?这番话比喻生动，意味深长。说明了掌握学习方法对学生来说何等重要。
好的学习方法还有助于发挥学生的潜在能力。法国著名生理学家贝尔纳曾深有体会地说：“良好的方法能使我们更好地发挥天赋的才能，而拙劣的方法则可能阻碍才能的发挥。”它使学生在知识的密林中成为手持枪的猎人，获得有效的进攻能力和选择猎物的余地。1980年，美国哈佛大学物理系教授、诺贝尔奖金获得者史蒂文。温伯格曾对《科技导报》记者说，很重要的素质是向知识的“进攻性”，不需安于接受书本上给你的答案，要去发现有什么与书本不同的东西。这种素质可能比智力更重要，往往是区别最好的和次好的学生的标准。
什么是最好的学习方法?这要根据不同的学生，不同的任课老师等具体情况来选取。一般说来，好的学习方法，应该符合以下三个条件：符合认识规律的科学方法;符合自己个性特点的方法;符合不同学习内容和不同教师授课特点的方法。学生在选取适合自己的学习方法时，可以从下列几个方面摸索与总结：不同学科的学习程序(要不要预习，先做作业后复习，还是边做作业边复习，要具体问题具体对待)、预习方法、听课方法、复习方法、做作业和自我测试的方法、改错的方法和单元总结的方法等等。
北京市高考语文评价报告
熟悉高等教育的人都知道，这些年，各高校，尤其是重点高校都在进行本科生人才培养方案的调整。在今年的校园开放日上，通识教育、加强基础、促进交叉，成为各高校人才培养方案的关键词。
据介绍，北大正在进行一次大的教学方案的修订，突出特色是凝练了专业核心课程，即这个专业应该具备的，最重要的基础的知识和能力的构架。在人才培养方案的设计中，最底层为公共基础课，之上是学科基础课，即大类平台课，再之上为专业核心课。在此之上，还开设有专业方向模块以及交叉学科的模块，再往上是荣誉课程。基于这样一个框架，学生进入学校后，如果有非常明确的专业方向，就可以一路向上。但是如果有些同学进入北大之后还有一些别的兴趣和爱好，那么他可以选择专业的模块或是交叉学科的模块，也可以通过学习两个专业的专业核心课，拿到一个主修专业学位和一个辅修专业学位。
“这就意味着，基础必修的部分占到学分的50%—60%，其余的40%—50%是自主构建。之所以做这样的设计，是在强化了基础课程之外，鼓励学生根据自己的兴趣、爱好和未来发展构想来选择自己的学习模块和学习内容。”北大招办相关负责人介绍。
同样是本着这样的思路，20，北京航空航天大学在新一轮的大类培养改革中，也更加重视学科交叉能力的培养和通识与专业并重的综合素质培养，通过培养方案的修订，实现从专业教育向通识与专业并重的个性化培养转变。“在一二年级进行通识教育，实行宽口径、大平台的专业设置与培养。经过一年的培养，将充分尊重学生个人志愿，根据学生学习兴趣和能力，在老师的专业指导下选择专业学院继续学习，二年级结束时在专业学院内选择心仪的专业。”北京航空航天大学招生办公室主任马进喜介绍。
“如果专业兴趣发生改变，学生仍可在此后的学习年限内，根据自身需求进行专业转换。”马进喜说，“这些举措不仅提高了大一学生的学习动力和专业学院的办学积极性，更加符合当前学科交叉、专业界限淡化的高等教育改革趋势，符合一流高校的本科人才培养发展方向。”
北京高考语文作文学习今说
青天难得头难抬，行人无奈口罩戴。
遍地雾霾向何处?生态环境遭破坏。
这段时间，我们这里出现了重度污染现象——霾。于是，学校不得不停课，老师就让我们在自己的“避霾山庄”里自主学习。
自主学习是一种能力，看起来简单，但想要一直坚持却很难。自主学习要有自觉、主动的。
学习态度。
这主要分四点：首先要加强对自己的管理和要求能抵挡各种诱惑和外界的干扰做到两耳不闻窗外事波澜不惊。其次要给自己制定一个明确可行的学习计划而且要适合自己这样就会做到事半功倍的效果。第三要充分利用时间找出自己做得不足的地方加强练习。最后我们要学会。
自我评价。
避免自满。
来听听我在这段时间的学习情况吧!
俗话说：“没有压力就没有动力。”一停课，老师就给我们布置了许多作业，也正是因为这样，我写作业的速度变快了，还总结出了许多“窍门”。
这些“窍门”已经成为我自主学习的必备“神器”了。
今天早晨，我早早地就起了床，梳妆完毕后，坐在自己的“避霾山庄”里，开始背起书来。不一会，我就把郭沫若写的《天上的街市》背得滚瓜烂熟。吃完早饭，我就奋笔疾书，写起作业，我把老师布置的作业分批做。午饭过后，我会适当地休息一会，劳逸结合。之后，我就会巩固之前学过的知识，也会做一些课外资料。除此以外，我每天还会抽出二十分钟练字，有一次还不小心把墨汁抹到脸上，使自己变成了一只花猫呢!睡前半个小时，是我的阅读时间，在看《鲁滨逊漂流记》时，被鲁滨逊那敢于冒险、敢于追求自由自在、无拘无束的生活、永不气馁的精神所感动。当然，作文写得好不好，就全靠这些阅读了。别看时间短，若能用得恰到好处，就能学到很多东西。
我们要感谢父母，送我们到这美丽的学校享受学习。
我们要感谢老师，不断为我们提供享受学习的机会。
享受学习，我们就会发现，学习的每一天都踏实而快乐;享受学习，我们就会发现，生活的每一天都充实而满足。
学习是美好的，让我们从现在做起，学会自主学习;让我们一起遨游在知识的海洋中，穿梭在智慧的花田里，让我们一起享受学习吧!
北京高考语文作文北京高考语文作文没写完扣多少分
阅读下面的题目，根据要求写作。
教育的幸福，首先在于能够培育出懂事的孩子：懂得感恩，懂得珍惜。
请从下列任务中任选一个，完成写作。
要求：结合材料，自选角度，确定立意;切合身份，贴合背景;符合文体特征;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
北京高考语文试题Word版
a、数学家图灵提出了用机器来模拟人类行为的设想。
b、“图灵测试”提出了机器是否具有智能的判断标准。
c、“中文房间”实验是为了证明计算机无法理解中文。
d、图灵和希尔勒全都认为计算机是可以拥有智能的。
3、根本材料一，下列理解不符合文意的一项是(3分)。
a、符号主义学派认为“智能”表现为解决具体问题的思维能力。
b、联结主义学派和符号主义学派都认为应研究人类大脑的结构。
c、行为主义学派主张应把人类感知和行动的本能作为研究的内容。
d、三个学派对“智能”的理解不同，因而他们的研究思路也不同。
解读北京高考语文作文题
6月7日高考语文科目考试结束后，全国多个省市的高考语文作文题目也第一时间登载各媒体。
北京2017年高考作文题目是以“说纽带”为题写一篇议论文，或以“共和国，我为你拍照”为题写一篇记叙文。
央视网记者采访了北京八十中的语文老师，解读高考作文题，探讨考生平时应该怎样积累、提升写作能力。
北京八十中语文老师姜梅说，语文学科的特点是工具性和人文性的统一，引导学生关心国家民族的发展，弘扬传统文化中的精华，树立民族自信、培养家国情怀向来是语文的培养目标。
今年北京高考作文题，依然紧扣这些目标的考查。比如议论文“说纽带”，就是引导考生从如下方面着手：或联系历史，或结合现实，阐述纽带的作用、价值、意义。可从微观上，如家庭、学校等方面思考情感、思想的纽带，又可从宏观上如“一带一路”等角度展开阐述，谈历史传承的纽带、国家之间联结的纽带。记叙文“共和国，我为你拍照”，要求考生展开想象，展望共和国的辉煌前景，充分体现了对考生家国情怀的考查。
两个作文题目，两种体裁，从不同角度考查学生的写作能力，
又共同引导考生关心国家和民族的发展，也让他们意识到作为国家未来的建设者，肩上担负的历史使命和时代责任。
语文老师赵修瑞表示，两篇作文都考察了学生对社会生活的观察能力和哲学思辨能力。“说纽带”，背景材料所提供的五个角度，恰恰反映了目前经济发展、文化发展、历史传承、社会安定以及校园和谐等社会热点问题和重大社会题材，这些问题对大部分学生来说都是耳熟能详的内容，或者至少是学生有所涉猎的。
“共和国，我为你拍照”，看似是联想未来的情景，描绘出未来的辉煌成就，实际上是从另一个角度强化学生对社会现实做出深度的观察。
赵修瑞强调，只有在了解洞察现实的基础上，才会找出想象的着力点，写出合理的内容，才会描绘出接地气，不虚不空的画面。一句话，只有培养学生的生活观察力和良好的思维能力，才会写出好的作文，而这正是语文学科的.基本素养。
怎样提升学生的写作能力、思辨能力?
姜梅提到，针对写作，除两周一次的作文练习外，高中三年一般分三步走。
高一时，平日课堂上引导学生多方面地积累和运用写作素材。课堂上针对某一问题一般会强调“答案越多越好”，开展辩论赛、演讲比赛，引导学生以负责的态度表达自己的看法。
高二时，写作要求考虑不同的目的和对象，引导学生合理安排结构。通过写作实践发展形象思维和逻辑思维、分析和综合等基本的思维能力，发展创造性思维。
“高三分两步走，增强学生探究意识和发现问题的敏感性，提高探究能力和探究成果的质量。鼓励学生根据个人特长和兴趣自主写作，力求有个性、有创意地表达。同时加强对热点的关注和思考。每月年级老师会汇集热点话题，如：从共享单车看社会变迁与发展，从罗一笑事件看诚信，从‘一带一路’看中国的强大与世界共同进步等，以增强学生社会责任意识和透过现象看本质的能力。”姜梅说。
北京市高考语文评价报告
不少高校新增了专业方向，而这些新方向，都是聚焦国家需要。
比如，清华大学新增了两个本科专业，建筑类新增风景园林专业和土木类新增交通工程专业。其中，风景园林专业横跨理、工、农、文等领域，主要培养具有优秀的综合素质、实践能力和创新精神的高层次风景园林设计与规划、建设与管理人才。交通工程专业结合我国城市化进程的需求，服务于国家交通工程重大战略需求，旨在培养具备多学科思维、全球化视野、超强沟通能力的交通领域高端复合型人才，力求将清华大学交通工程学科的发展提升到新的高度。
立足拔尖创新人才培养，服务国家战略需求，清华大学还新增了两个本科培养项目。一个是人文社会类的社会科学学院新增了国际事务与全球治理专业方向，另一个是世界文学与文化实验班(“世文班”)正式纳入“清华学堂人才培养计划”。
清华大学招生办公室主任刘震介绍：国际事务与全球治理本科项目有三个非常重要的特色，一是塑造学生人类命运共同体的使命感，在培养中要求学生了解世界历史，国际社会、国际组织的来龙去脉、运作机制等;二是提升学生的跨文化协作和领导能力，去国际组织工作时面对不同肤色、不同语言的工作伙伴，不但没有陌生感，还要具有出色的谈判力、领导力;三是夯实多样化的领域和背景知识，在国际组织工作仅语言过关还不够，更要掌握相应领域的背景知识和过硬的本领。
中国人民大学今年将增设“世界史”“数据科学与大数据技术”及“劳动经济学”3个本科专业。“世界史专业力图关注古今世界格局的演变和发展趋势，将世界史的学习与自身的发展和民族的振兴结合起来，旨在培养拥有扎实的世界史知识、很强的跨文化理解能力、优秀的外语应用能力和开阔的国际视野的综合型专业人才，以满足国家社会发展之需求。数据科学与大数据技术专业旨在培养既掌握统计分析、计算技术和计算机技术专业知识，又熟悉应用领域的数据科学的复合型人才，以满足国家对数据科学人才的迫切需求。劳动经济学专业旨在培养既有良好的通识教育，又有顶级的经济学基础训练和前沿的劳动经济学熏陶的复合型专业人才。”中国人民大学招生办公室负责人介绍。
“大学存在的主要价值就是为了未来，培养下一代传承文明，促进人类进步。”为此，北京大学副校长、教务长高松介绍，未来有很多不确定性，碰到的问题更多的是一些复杂的、综合的、全球性的和经常变化的。这些问题常常不是一个单一学科或者一个人能够独立解决的，未来给大学的人才培养带来机遇，也带来挑战，大学须应时而变。
北京高考语文试卷点评
2014年全国高考已于今天上午正式拉开序幕。作为第一门考试科目，语文具有不一般的地位和影响，而北京的语文考试更是受人关注。
“增加传统文化因素，是2014年北京高考语文试卷最突出的变化。”北京西城教育研修学院语文特级教师边境今天下午在接受采访时表示。
北京西城教育研修学院语文特级教师边境对2014年北京高考语文试卷进行了点评。她认为，“试卷中多板块考题的'语料选用，都有较强的传统文化色彩。从对联到古诗文、从传统习俗到文化废墟，中华文化的独有特色在试卷中处处闪现。可以说，这份语文试卷是近年来最具传统文化含量的一份母语高考卷。”
边境指出，难能可贵的是，命题人尊重传统，又不拘泥于传统。既注重传统文化亮色的张扬，又倡导以科学态度、世界眼光对传统文化加以审视。大作文是试卷中赋分最高的板块，作文题的命制可谓颇具匠心。作文材料中给出的“老规矩”，既有“出门回家都要跟长辈打招呼”、“站有站相、坐有坐相”、“勤俭持家”等至今仍有积极意义的要求，也有“不许管闲事”、“笑不露齿”等可以讨论的说法。对考生的认识水平与思辨能力会是很好的考查。
边境还对高考题的古诗鉴赏题，杜甫的《奉陪郑驸马韦曲》进行了解析。她认为，杜甫诗中的大部分作品是反映战乱民生的忧国忧民之作，表现的是沉郁顿挫之风格，平时学生接触到的杜诗大都是这类作品。但此次所选《奉陪郑驸马韦曲》描写的是清新明丽的春光春色，基调轻灵活泼。虽诗后的三道小题，仍是两客一主，题型稳定，但内容颇有新意。此题难度略增，区分度更好，对于平时文化积淀丰厚的学生是个福音，也表露了要强化传统文化教学的导向。
北京高考语文必背篇目
作为最能展示学生文学素养的科目，语文一直是高考中最先考试的科目，也是北京考生备考的重点。以下是百分网小编搜索整理的关于2018北京高考语文必背篇目汇总，供参考复习，希望对大家有所帮助!想了解更多相关信息请持续关注我们应届毕业生考试网!
2016年，北京市教委发布《北京市中小学语文学科教学改进意见》，指出中、高考语文试卷中增大古诗文、现代文阅读量，增加优秀传统文化内容考查，适当增加主观题的比例，设置“可选择性”作文命题。
同时，教育部发布的2017年高考改革的大纲中，也要求语文学科注重增加学生的阅读量、全方位考查学生的古代文化常识,考查学生对于文学、实用类文本信息的获取能力。
由此可见，增加语文阅读量是必然趋势。小欣老师提醒各位考生在牢记课本内容的同时，也可以适当增加一些课外阅读。下面是北京高考语文中的一些必读篇目，希望北京考生认真阅读并牢记。
学名著不仅能拓宽我们的阅读视野， 而且能陶冶我们的性情， 提高我们的人文素养。 近年来文学名著题越来越为命题者所青睐。文学名著阅读题的命题特点是考查学生是否“读书”，同时在题型上采取主、客观题相结合，避免了简单的考查识记。设题角度主要从名著故事、经典情节、场景、人物性格、作品主题、结局等方面入手，侧重于对名著内容的分析鉴赏，如对名著的人物形象、结构模式、思想主旨、表现手法、语言风格等作简要的鉴赏分析，主要考查考生对名著的鉴赏评价能力。它要求考生在识记作品人物、情节的基础上，根据自己的阅读感受作出相应的评判。名著阅读题常见的题型有识记辨别类 、理解概括类、 赏析评点类等。
针对文学名著阅读题的命题特点，在复习备考的过程中，需要注意以下几点：
1、熟悉考纲限定必读的名著，了解全书的情节梗概和结构特点，理解主要人物形象的性格特点，把握全书的主题思想和语言风格;精读其中部分有代表性章节，做到点面结合。
2、认真审题，根据题目的设问指向和要求组织答案，切忌答非所问。力求答案语言简明、连贯，书写字迹工整，标点规范。不同的题型有不同的答题规范。
这种题型主要有填写作品、人物、故事或既填人物又填故事。例如：请写出《三国演义》中与下列情节相对应的五个主要人物的姓名。“怒鞭督邮、割须断袍、单骑救主、辕门射戟、白衣渡江”，相对应的人物依次是张飞、曹操、赵云、吕布、吕蒙。复习备考时要熟悉了解每一部名著中的主要人物和主要故事情节，注意辨别，防止人物姓名错乱和情节记忆紊乱。
要求概述故事情节或场面，就应将事件过程及其主要人物交代清楚;分析人物形象性格特征的题目，就应紧扣关键情节或细节来说明人物的个性特征，切忌用大而无当、表意笼统的形容词来贴标签。这种题型主要是考查考生对名著故事情节的`识记能力和概括复述能力。复习备考中，应该在直接读原著的基础上有选择地加强概括归纳的训练，尤其是对表现人物个性形象的重点章节和场面，能做到用书面语言来概括复述。
这类题一般是有人物评述、 内容评析、人物思想评析等类型。考查用简要的文字对作品的意义作赏析。例如这样一道题：雨果说过，丑就在美的身边，畸形靠近着优美，粗俗藏在崇高的背后。请结合《巴黎圣母院》中的主要人物或故事情节简要赏析这句话的含义。解答这道题时可以这样赏析：《巴黎圣母院》中的卡西莫多外表丑陋无比，却有颗善良的心，在爱斯梅拉达被处以绞刑时，勇敢地解救了她。这正体现了丑就在美的身边，畸形靠近着优美。而弗罗洛道貌岸然，内心阴险毒辣。他指使卡西莫多夜劫爱斯梅拉达，在卡西莫多因此受刑时却假装事不关己。也正是他嫁祸爱斯梅拉达，使她受了绞刑。这也体现了粗俗藏在崇高的背后。
北京高考语文试题Word版
我始终认为，我的文学梦，最初是从一口水缸里萌芽的。
我幼年时期自来水还没有普及，一条街道上的居民共用一个水龙头，因为家家户户都有一个储水的水缸，我们家的水缸雄踞在厨房一角，像一个冰凉的大肚子巨人，也像一个傲慢的家庭成员。记得去水站挑水的大多是我的两个姐姐，她们用两只白铁皮水桶接满水，歪着肩膀把水挑回家，哗哗地倒入缸中，我自然是袖手旁观，看见水缸里的水转眼之间涨起来，清水吞没了褐色的缸壁，我便有一种莫名的亢奋。现在回忆起来，亢奋是因为我有秘密，秘密的核心事关水缸深处的一个河蚌。
请原谅我向大人们重复一遍这个过于天真的故事，故事说一个贫穷而善良的青年在河边捡到一只被人丢弃的河蚌，他怜惜地把它带回家，养在唯一的水缸里。按照童话的讲述规则，那河蚌自然不是一只普通的河蚌，蚌里住着人，是一个仙女!也许是报知遇之恩，仙女每天在青年外出劳作的时候从水缸里跳出来，变成一个能干的女子，给青年做好了饭菜放在桌上，然后回到水缸钻进蚌里去。而那贫穷的吃了上顿没下顿的青年，从此丰衣足食，在莫名其妙中摆脱了贫困。
我现在还羞于分析，小时候听大人们说了那么多光怪陆离的童话故事，为什么独独对那个蚌壳里的仙女的故事那么钟情?如果不是天性中有好逸恶劳的基因，就可能有等待天上掉馅饼的庸众心理。我至今还在怀念打开水缸盖的那些瞬间，缸盖揭开的时候，一个虚妄而热烈的梦想也展开了：我盼望看见河蚌在缸底打开，那个仙女从蚌壳里钻出来，一开始像一颗珍珠那么大，在水缸里上升，上升，渐渐变大，爬出来的时候已经是一个正规仙女的模样了。然后是一个动人而实惠的细节，那仙女直奔我家的八仙桌，简单清扫一下，她开始往来于桌子和水缸之间，从水里搬出一盘盘美味佳肴，一盘鸡，一盘鸭，一盘炒猪肝，还有一大碗酱汁四溢香喷喷的红烧肉!(仙女的菜肴中没有鱼，因为我从小就不爱吃鱼。)。
很显然，凝视水缸是我最早的阅读方式，也是我至今最怀念的阅读方式，这样的阅读一方面充满诗意，另一方面充满空虚，无论是对诗意还是空虚，都要用时间去体会。我从来没有在我家的水缸里看见童话的再现，去别人家揭别人家的水缸也一样，除了水，都没有蚌壳，更不见仙女。偶尔地我母亲从市场上买回河蚌，准备烧豆腐，我却对河蚌的归宿另有想法，我总是觉得应该把河蚌放到水缸里试验一下，我试过一次，由于河蚌在水里散发的腥味影响水质，试验很快被发现，家里人把河蚌从缸底捞出来扔了，说，水缸里怎么养河蚌?你看看，辛辛苦苦挑来的水，不能喝了，你这孩子，聪明面孔笨肚肠!
我同年时仅有的科学幻想都局限于各种飞行器，我渴望阅读，但是身边没有多少适合少年儿童的书，我想吃得好穿得光鲜，但我的家庭只能提供给我简陋贫困的物质生活。这样的先天不足是我童年生活的基本写照，今天反过来看，恰好也是一种特别的恩赐，因为一无所有，所以我们格外好奇。我们家家都有水缸，一只水缸足以让一个孩子的梦想在其中畅游，像一条鱼。孩子眼里的世界与孩子身体一样有待发育，现实是未知的，如同未来一样，刺激想象，刺激智力，我感激那只水缸对我的刺激。
我一直相信，所有成人一本正经的艺术创作与童年生活的好奇心可能是互动的。对于普通的成年人来说，好奇心是广袤天空中可有可无的一片云彩，这云彩有时灿烂明亮，有时阴郁发黑，有时则碎若游丝，残存在成年人身上所有的好奇心都变得功利而深奥，有的直接发展为知识和技术。对人事纠缠的好奇心导致了历史哲学等等人文科学，对物的无限好奇导致了无数科学学科和科技发明。而所谓的作家，他们的好奇心都化为了有用或无用的文字，被淘汰，或者被挽留。这是一个与现代文明若即若离的族群，他们阅读，多半是出于对别人的好奇，他们创作，多半是出于对自己的好奇。在好奇心方面，他们扮演的角色最幸运也最蹊跷，似乎同时拥有幸运和不幸，他们的好奇心包罗万象，因为没有使用价值和具体方向而略显模糊，凭借一颗模糊的好奇心，却要对现实世界做出最锋利的解剖和说明，因此这职业有时让我觉得是宿命，是挑战，更是一个奇迹。
一个奇迹般的职业是需要奇迹支撑的，我童年时期对奇迹的向往都维系在一只水缸上了，时光流逝，带走了水缸，也带走了一部分奇迹。我从不喜欢过度美化童年的生活，也不愿意坐在回忆的大树上卖弄泛滥的情感，但我绝不忍心抛弃童年时代那水缸的记忆。这么多年来，我其实一直在写作生活中重复那个揭开水缸的动作，谁知道这是等待的动作还是追求的动作呢?从一只水缸看不见人生，却可以看见那只河蚌，从河蚌里看不见钻出蚌壳的仙女，却可以看见奇迹的光芒。
(取材于苏儿的同名散文)。
北京高考语文作文
李欧梵先生在《晚清文化、文学与现代性》中提到“中国最复杂的在于其文化传统的复杂性，当一些新观念进入中国晚清的境遇时，它们与中国本身的文化产生了一系列非常复杂的冲击，这些冲击最后就成为中国现代性的基础……投石入水，可能会有许多不同的波纹”。五四宛如历史长河中一次沉重而有力的投石，众多文人学者发声，西方文化涌入中国，这次“投石”过后的“波澜”是长久的，广泛的，也是意义深远的。五四精神极具韧性，在往后的百年不断发展，虽历经风雨，却绵延至今。
今年是五四运动一百周年，对于九零年代、00年代的人来说，似乎已经是“很久以前”的需要在“回忆”中摸索了解的事情了，但恰恰相反的是，中华文化之韧性根植于中华儿女的心间，五四精神至今仍影响着年轻一代。五四时期的代表人物鲁迅先生在《呐喊》中有一段关于“回忆”的论述，“所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在变成了《呐喊》的来由。”李欧梵先生认为，回忆和忘却是现代文学共通的主题，回忆之所以能够与“现代性”挂上钩，正因为是现代性时间观念的转变，有了现今的迫切感，才会回忆过去。从这个层面上来说，基于现今文学、文化甚至整个国家与社会人文主义的发展，对五四及之后的当代人文的“回忆”似乎有着深远而重大的意义，在回顾的过程中反省，在反省的过程中进步。现代性的观念实际上是从晚清到“五四”逐渐酝酿出来的，正如李欧梵先生所说“历史因为可以展示将来而具有了新的意义。”而中华文明也因此不断发展更新，历久弥坚。
五四新文化运动除了以鲜明的气质唤醒“人一个体”意识从而具有巨大的历史功绩之外，还有两项具有历史合理性的发现，一是发现中国传统文化资源不足以应付人类社会现代化潮流的挑战，二是发现中国大文化传统系统中缺少西方理性文化与逻辑文化。正如王德威先生说的“文学不是狭义的，而是天文地理之学”，文学本身也是具有理性、科学色彩的，但与此同时，文学也表达了“个体”的“情感”，这点在郁达夫先生的作品中体现得淋漓尽致。既是著名的文人，又作为创造社的创办人之一，郁达夫先生可以说是五四文学的代表人物，对于他来说，“所有的文学作品都是作家的自传”，但这句话反过来对他也是适用的，“郁达夫的自传，都是文学”，在对自我情感的刻画与描写中反映了对“人”与“个体”的反思与体会。从个人情感的抒发与表达，再到文学流派的形成与发展，从而推动社会国家的文明进程，五四后百年来的文化、文学之河，闪烁着人文、人性的光辉。
《绝望之于希望》里有这样一段话：“五四时代的大学生是理想的一代，他们除了爱国之外，还相信知识就是启蒙的力量，当然更愿意选课读书”，李欧梵先生在书中提到有学生在演讲后向他提问，“感觉就像鲁迅在上海内山书店碰到买不起他的书的穷学生一样”感到激动与欣慰，想到鲁迅的名言“绝望之于希望，正与虚妄相同。”感触颇深，作为年轻的一代，任重道远，实在不该让人文与学术的光辉就此暗淡褪却。
“中国的现代性不可能只从一个精英的观点来看待，精英只能登高一呼，至于社群共同的想象，其风貌和内容不可能是一两个人建立起来的，需要无数人的努力。”五四这一“投石入水”之后的波澜不能也不应该停歇，人文的发展应该永远在时代的浪尖流转。文明当如蒲苇韧如丝，如磐石无转移。