教学工作计划的制定需要教师具备一定的教育教学理论知识和教学经验的积累。以下是小编为大家收集的教学工作计划范文，希望能对您的教学工作提供一些借鉴和启发。
初中语文《记承天寺夜游》教案设计
1、诵读：熟读成诵，读出文中的韵味，欣赏文中优美的意境，。
2、积累：掌握文中重点字词句的含义。
3、感悟：结合文章的创作背景，品读“闲人”含义，体会作者微妙而复杂的心境。
二、课前自学。
资料助读苏轼才华横溢，他的一生却经历许多磨难。政治上屡遭贬谪。《记承天寺夜游》就是苏轼经历人生中最大打击“乌台诗案”后，被贬黄州后所写的.。元丰二年(1079年)，苏轼因对新法持有不同意见，被网罗罪名，投入监狱。四个多月后，贬为黄州团练副使，官衔上还加了“本州安置”字样，不得签署公事，不得擅离安置所，实际上跟流放差不多。
1、走进作者：
《记承天寺夜游》选自《》，作者是，字子瞻，号，是________朝的________家。他与父亲________、弟弟________合称为“________”，都被列入“唐宋八大家”之中。
2、初读课文，读准字音，读准节奏。
如：念/无与为乐者，遂/至承天寺/寻/张怀民。怀民/亦未寝，相与/步于中庭。
庭下/如/积水空明，水中/藻荇交横，盖/竹柏影也。
何夜/无月?何处/无竹柏?但/少闲人/如吾两人者耳。
(请同学们将节奏标注到书上。)。
3、再读课文，从原文中找出“记”的要素并概括主要内容。
时间，地点，
人物，起因。
主要内容。
三、课文研讨与交流。
1、写出文中描写月景的语句。请同学们通过想象用自己的话描绘此时的画面。
文中描写月景的语句：
描绘画面：
2、“但少闲人如吾两人者耳“一句是全文的点睛之笔，作者自称“闲人”，文中哪些地方可以体现出这个“闲”字?“闲人”二字表现了苏轼怎样的复杂情感?(提示：结合文本和写作背景谈。)。
“闲”
复杂情感：
四、自测自评。
1、背诵课文。
2、解释加点的词语。
(1)欣然起行()(2)遂至承天寺()(3)盖竹柏影也()。
(4)但少闲人如吾两人者耳()(5)相与步与中庭()。
3、选出句子阅读停顿正确的一项()。
a.念无/与为乐者，遂至/承天寺寻张怀民。b.怀民亦未寝，相与步/于中庭。
c.但少闲人如吾/两人者耳。d.水中藻荇交横，盖/竹柏影也。
4、翻译句子。
(1)庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
(2)何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
5、根据课文内容回答。
突出其的特点，“藻、荇”、是指___________，此句运用了________的修辞手法。
(2)文中表达作者感情的句子是。
(3)文章结尾流露出作者怎样的情绪?
初中语文《记承天寺夜游》教案设计
（时间）解衣欲睡，（起因）念无与乐者，遂至（地点），寻（人物）。
（经过）。
庭下，水中，盖。（经过）。
何夜？何处？但少。（经过）。
2、背诵全文。
八、作业。
板书：
积水空明贬谪的悲凉。
写景抒情自我排遣的达观。
藻荇交横有闲赏月的欣喜。
（清澈透明。
意境。
疏影摇曳）。
皆
景语情语。
课文《记承天寺夜游》教案设计
1．重点词、句的理解与翻译。
2．学习抓住特征描写景物的方法。
3．学习古人写景抒情的方法。
【教学重点】。
1．品析句子，体会作者的思想感情。
2．学习古人写景抒情的方法。
【教学过程】。
一、月夜图导入：在夜深人静、皓月当空的夜晚，月光如流水般洒落大地，一切都像笼着轻纱，若隐若现，连坚实的大地似乎也溶成了一片浮动的云烟。面对如此美景，你是否想出门欣赏一番？今天我们来学习苏轼的一篇文章《记成天寺夜游》，看看苏轼在美丽的月色中会发出怎样的人生感慨。
二、整体感知文段。
1．给生字正音、朗读课文、听录音确定朗读的节奏，再次朗读。
2．请一位同学范读，大家评价。
3．质疑：把预习中遇到的问题提出，同学解答，全班共同关注、探讨。
户：门；遂：于是；盖：大概；但：只是；耳：语气词。
4．听音乐《二泉映月》品味月色描写，用自己优美的语言复述描写月色的文段。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
5．小组商量，以各种方式（如：小品、诗歌、散文等）复述课文内容。
6．表演。
三、合作探究（分小组讨论）。
1．作者为什么想着在初冬的夜里走出户外？
一方面作者被贬，心情郁闷，想出去走走，另一方面因为月色很美，想去赏月。
2．作者是如何描写月色的？（去一去关键词，品修辞）。
绘景：月色—积水空明，竹柏—藻荇交横。
把“如”、“盖……也”去掉，和原文相比，句子的意思有无改变？
变了。原文用了“比喻”的修辞手法，生动形象，如临其境。
3．月夜图有什么特点？给人怎样的感受？（添一添，品意境）。
皎洁、空灵、清丽、淡雅。
不好。改变了原文明净幽闲，清丽淡雅的`味道。
4．文中哪些句子表达了作者的情感？
“月色入户，欣然起行”，
“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”
5．文章结尾句流露出作者怎样的情感？
贬官的悲凉、落寞，赏月的欣喜，自我解嘲的达观。
6．小结：《记承天寺夜游》这篇文章通过对庭中优美月色的描绘，让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着，面对逆境达观处世、潇洒人生的难能可贵。
四、能力扩展：一切景语皆情语。
看图写景抒情。
五、作业。
阅读古诗《水调歌头（明月几时有）》，体会作者在诗中所抒发的情感。
水调歌头[苏轼]。
明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阕，今夕是何年，我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠，不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。
课文《记承天寺夜游》教案设计
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。
译文：
元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服想睡觉时，月光从窗口射进来，我愉快地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。
庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。
哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，但缺少像我两个这样的闲人。
注释：
选自东坡志林。此文写于作者贬官黄州期间。承天寺，在今湖北黄冈市南。
元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗年号。当者被贬黄州已经四年。
解：把系着的腰带解开。
欲：想要，准备。
月色：月光。
入：照入，映入。
户：堂屋的门;单扇的门。
起：起身。
欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，……的样子。
行：出行。
念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。念，想到。无与为乐者，没有可以共同交谈(游乐或赏月)的人。者：……的人。
遂：于是，就。
至：到。
寻：寻找。
张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河(今河北清河)人。元丰六年贬谪到黄州，寄居承天寺。
亦：也。
寝：睡，卧。
相与步于中庭：(我们)一同在庭院中散步，相与，共同，一同。步，散步。于：在。中庭，庭院里。
空明：清澈透明。
藻荇：泛指生长在水中的绿色植物。藻，藻类植物。荇，荇菜。这里借指月色下的竹柏影。
写作技巧：
1.比喻传神：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
2.正面/侧面描写相结合：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
3.抓住了瞬间的`感受：何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
4.虚实(动、静)结合：把竹柏(实、静)比作了水中的荇藻(虚、动)。
文章写作特点：
1.信笔疏意，随物赋形。
2.描写月色，如诗如画。
3.语言凝练含蓄，饶有余味。
细化赏析：
“月色入户”：寒夜寂寥，“解衣欲睡”，这当儿，月光悄悄地进了门。“入户”二字，把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞，主动来与他做伴。
“欣然起行”：是作者的反应;写出他睡意顿消，披衣而起，见月光如见久违的知心朋友，欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的“罪人”，我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况;只有月光毫无势利之情，在寂寥的寒夜里，依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。
“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。”：作者与张怀民同是被贬之人，于是作者便想到了张怀民。
“怀民亦未寝，相与步于中庭。”：作者与张怀民心有灵犀，及其友情之深厚。
“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”：“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。此句运用了比喻的修辞，将澄澈的月光比成积水，用交错相生的水草比喻竹柏的影子，虚实相生，相映成趣，化无形为有形。“积水空明”写出了月光的皎洁，空灵，“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感，后者则具有水草摇曳的动态之美，整个意境静中有动，动中愈见其静，一正写，一侧写，从而创造出一个冰清玉洁的透明世界，也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
初中语文《记承天寺夜游》教案设计
北宋王朝，尚文轻武。此种社风，东坡临世。年少裘马颇清狂的他，却因王安石变法而引出的乌台诗案被一贬再贬。
贬官黄州，四年，这年，他四十五岁。
一声声，一更更，窗外芭蕉窗里灯，此时无限情。梦难成，恨难平，不道愁人不喜听，空阶滴到明。在贬黄州期间，苏东坡的内心深处无时不忧虑着国家黎民，思念着亲人，孤独而寂寞着。
可十年生死两茫茫，不思量，自难忘，得罪了权臣，他又能如何？只能心中默念。历经了多年的沧桑，他学会了从容地看淡一切，享受孤独。遂写下了《记承天寺夜游》一文，文章整体采用了长短句相结合的方式。写道：在元丰六年十月十二日的夜晚，正当他无事可做，无公文可批，准备入睡时，惊然发觉那澄明清澈的月光斜射入了门中的缝隙，他欣赏地起床了，刹时又念一人赏景岂不百无聊寂，心中不禁又暗然失色。转念，于是就怀揣着希望去承天寺敲了与他同命相连的张怀民的门，门开了。怀民亦未寝，苏东坡心中不免闪过一丝惊喜，又想到怀民与他都心怀鸿鹄之志，却生不逢时，都郁郁寡欢，不得志。
闲来无事，便悠闲自在，拥有了闲情雅趣，却慢步于庭中，怀着一点小欢喜，小闲适去细分水中之景，写庭下如积水空明，运用了比喻的修辞手法，把月光比作积水，生动形象地写出了东坡先生的内心如皎洁的月光一样澄澈，光明磊落。文中“竹柏”我意亦暗示了达观处世，坚强着乐观。难道不是吗？细品此文，从苏东坡的一举一动中，仿佛呈现出了一位胡须飘飘，白发苍苍，目光炯炯，健步有力的“壮中少年”。
文末，东坡道：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”成了一代名句，这句诗运用了反问的修辞手法，自问自答，自我解嘲，是一种议论抒情，亦是借此夜美景抒发自己旷达却壮志难酬的人生遭遇。正如他还说过：“人生如逆旅，我亦是行人。”历尽沧桑、却以一种历经万般红尘劫，犹如凉风轻拂面般超然的人生态度去对人生，对挫折，用一颗热爱生活的心谱下百篇名作。更是在风一更，雪一更中潇洒而淡然，超脱世俗的存活着。
朋友你可能会问，东坡不曾忧愁？且道愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于静止，求泄的方法在动。而苏东坡的一生虽是雪泥鸿爪，却也用这种方式，以动泄愁――耕地五十亩，种桑三百尺，读书，助民，写作……此举更突显了他的智慧！
从古到今，沧桑巨变，而苏东坡守一片宁静，携一份淡然，无畏世事纷扰。他一桌一椅，一人一壶，便斟满整个夕阳，他半世癫狂，半世流离，一生的逆旅，一世的行人！
苏东坡先生以旷达寻美之心对命运，智慧从容之心对人生，面态。
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课文《记承天寺夜游》教案设计
《记承天寺夜游》被后人誉为“写月色的绝唱”，表达的感情是微妙而复杂的，贬低的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。
苏轼自己评论他的文学创作，有一段话很精辟：
吾文如万斛泉源，不择地皆可出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣!其他，虽吾亦不能知也。
这段话，可与他的`另一段话相补充：“夫昔之为文者，非能为之为工，乃不能不为之为工也。山川之有云雾，草木之有华实，充满勃郁而见于外，夫虽欲无有，其可得耶?”(《江行唱和集序》)。
这里最重要的一点是：文，是“充满勃郁”于内而不得不表现于外的东西。胸有“万斛泉源”，才能“不择地皆可出”;胸中空无所有，光凭技巧，就写不出好文章。苏轼的确是胸有“万斛泉源”的大作家。就其散文创作而言，那“万斛泉源”溢为政论和史论，涛翻浪涌，汪洋浩瀚;溢为游记、书札、序跋等杂文，回旋激荡，烟波生色。
《记承天寺夜游》这篇文章只有84个字，从胸中自然流出，“行于所当行”，“止于不可不止”，无从划分段落。但它不是“在平地”直流的。只有几十个字，如果“在平地”直流，一泻无余，还有什么韵味?细读此文，虽自然流行，却“与山石曲折”，层次分明。“元丰六年十月十二日夜。”这像是写日记，老老实实地写出年月日，又写了个“夜”字，接下去就应该写“夜”里干什么。究竟干什么呢?“解衣欲睡”，没有什么可干的。可就在“解衣”之时，看见“月色入户”，就又感到有什么可干了，便“欣然起行”。干什么呢?寻“乐”。一个人“行”了一阵，不很“乐”，再有一个人就好了;忽而想起一个可以共“乐”的人，就去找他。这些思想和行动，是用“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”几句表现出来的。寻见张怀民了没有，寻见后讲了些什么，约他寻什么“乐”，他是否同意，在一般人笔下，这都是要写的。作者却只写了这么两句：“怀民亦未寝，相与步于中庭。”接着便写景：
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
积水空明，写月光的清澈透明，燥荇交横写竹柏倒影的清丽淡雅，作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈，疏影摇曳，似真似幻的美妙境界。
文思如滔滔流水，“与山石曲折”，至此当“止于不可不止”了。“止”于什么呢?因见“月色入户”而“欣然起行”，当止于月;看见“藻、荇交横”，却原来是“竹、柏影也”，当止于“竹柏”;谁赏月?谁看竹柏?是他和张怀民，当止于他和张怀民。于是总括这一切，写了如下几句，便悠然而止：
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
寥寥数笔，摄取了一个生活片断。叙事简净，写景如绘，而抒情即寓于叙事、写景之中。叙事、写景、抒情，又都集中于写人;写人，又突出一点：“闲”。入“夜”即“解衣欲睡”，“闲”;见“月色入户”，便“欣然起行”，“闲”;与张怀民“步于中庭”，连“竹柏影”都看得那么仔细，那么清楚，两个人都很“闲”。“何夜无月?何处无竹柏?”但冬夜出游赏月看竹柏的，却只有“吾两人”，因为别人是忙人，“吾两人”是“闲人”。结尾的“闲人”是点睛之笔，以别人的不“闲”反衬“吾两人”的“闲”。惟其“闲”，才能“夜游”，才能欣赏月夜的美景。读完全文，两个“闲人”的身影、心情及其所观赏的景色，都历历如见。
八年级语文《短文》答谢中书书记承天寺夜游教案设计
1.了解作者，理清说明思路，概括课文内容。(重点)。
2.品味语言，学习作者用拟人化的手法来加强说明生动性的写作方法。(难点)。
3.细读课文，感受作者孜孜以求的科学精神和细致严谨的科学方法。(重点)教学过程。
一、导入新课。
由虞世南的《蝉》‚垂饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风‛导入本课学习。
二、教学新课。
目标导学一：通读全文，理清说明顺序。
提问1：法布尔从哪几方面向我们介绍了蝉?说说每一部分说明的内容及其说明顺序。明确：全文分为两个部分。第一部分‚蝉的地穴‛，介绍蝉从幼虫到成虫的生长过程。虽然这一部分的小标题为《蝉的地穴》，但内容并不仅是介绍蝉的地穴的情况，只是表示对蝉的考察从地穴开始。这一部分可分为三个层次。
第一层(第1段)，表明自己‚有研究蝉的习性的很好环境‛，并介绍考察蝉的季节和自己生活环境中的蝉的情况。
第二层(第2—7段)，写蝉的地穴和幼虫的地底生活。
这一层次写对蝉的地穴考察是按照由外到内的观察顺序进行的。第2—3段说明对地穴。
外部情形的考察，第4段说明建穴，第5—7段写伺机出穴。
第三层(第8—11段)，写蝉出洞蜕皮的过程。
这一层次写对幼虫蜕皮情形的考察是按对事物的观察顺序进行的。第8段写对蝉的幼虫初次出现于地面上的活动情形的观察，第9—10段写对幼虫蜕皮情形的观察，第11段写对刚脱壳的蝉的情形的观察。第二部分‚蝉的卵‛，介绍蝉从产卵到幼虫的生长过程。
虽然这一部分的小标题为《蝉的卵》，但内容并不仅是介绍蝉的卵的情况，只是表示对蝉的产卵、孵化和成虫的考察从介绍产卵开始。其说明顺序和‚蝉的地穴‛一样，也是按照对事物观察的进程进行说明。这一部分可分为六个层次。
第一层(第12—13段)，介绍蝉的产卵，分别说明了产卵的地方、过程和数量等。第二层(第14—17段)，写蝉卵遇到的危险，首先说明产卵的数量多是为了在遭到破坏时能有幸存者，然后介绍蚋对蝉卵的破坏和蝉对此的茫然无知。
第三层(第18—20段)，介绍蝉卵的孵化和幼虫出壳。
第四层(第21—23段)，写幼虫落地。
第五层(第24段)，写幼虫挖穴隐藏。
第六层(第25—26段)，概括蝉的生活历程。既照应了‚蝉的地穴‛的介绍，又结束了对蝉卵生长过程的说明，也是对全文形象化的总结。
目标导学二：默读课文，品味说明语言。
提问2：这是一篇说明文，但我们读起来并不觉得枯燥无味，为什么?
明确：《蝉》实质是科学观察笔记、考察报告，属于科学著作的范畴，但是，作者在表达上采用了一些文学性语言对说明对象的科学资料进行综合介绍，因此有一定的文学色彩，其文学色彩主要表现在以下几个方面：
一是把蝉人格化，赋予它人的情感和行为。如写蝉产卵，写出了‚可怜做母亲的‛生儿育女所付出的艰辛，同时也写出了蚋残害生灵的可恨。而由卵发育成蝉所经历的漫长艰苦的历程，更使我们为这个小生物的成长慨叹，多么不易啊!从而对作者在文末的一大段抒情产生共鸣。再比如最后一个自然段里的‚苦工‛‚享乐‛‚歌声‛‚穿起‛等。
跃‛‚翻转‛‚倒悬‛等动词用得非常准确，把蝉脱壳的整个过程准确而又生动地展现在读者面前。三是把自己的观察过程写得富有波折，有情节，有描写，就像是小故事一样，激发读者的阅读兴趣。
目标导学三：感知内容，了解作品精髓。
提问3：作者为什么能把我们熟视无睹的蝉的成长过程说明得这样清楚明白?
明确：这是因为作者经过了长期细致的观察。从文中看，比如蝉4年一个生命周期，在阳光下歌唱只有5星期，都说明作者对蝉的观察是长期而细致的。有时，还要经过多次的反复，正像作者自己说的那样：‚我经过多次的观察，才知道这种危险是什么。‛必要时，还要借助观察工具。‚我从放大镜里见过蝉卵的孵化。‛‚我从放大镜中见它挥动‘锄头’，将泥土掘出抛在地面。‛正是作者严谨认真、锲而不舍的科学精神和全面细致深入的观察方法，让他掌握了大量的第一手资料，从而能写出这样生动而又准确的文章。
三、板书设计。
蝉蝉的地穴地穴特点。
出穴脱壳。
蝉的卵树枝产卵。
孵化幼虫。
钻入土里。
变为成虫生动形象的文学笔法。
孜孜以求的科学精神。
细致深入的科学观察。
教学反思。
《记承天寺夜游》备课笔记
这是一篇以游记形式抒发“闲人”之“闲情”的散文小品，全文仅84字，却蕴涵深厚。夜间赏月，自然是别有一番情致，但不同的赏月者却有着不同的心理感受。本文以独到的手法表达了作者作为“闲人”独有的思想感情。文中的“闲”，决非清闲之“闲”，决非不理政事，而是作者对贬谪后担任闲职之身份的自嘲。对于一个胸怀大志却遭受打击的“闲人”来说，其抑郁和忧愤是不言而喻的。但作者并未因此而委靡，而是以乐观豁达的态度面对挫折，在美好的大自然中寄托“闲情”，因而才能在“月色人户”之时“欣然起行”，并找到志同道合的“为乐者”张怀民一同赏月。而也只有在这样的心境之中，看到的月景才能那样迷人。“空明”二字既是对如水的月光的描绘，也是这种“闲情”的写照，亦即作者旷达胸襟的`体现。也正因为如此，作者才能发出“何夜五月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳”的感叹。作者将这种超脱的情感融人记叙、描写之中，看似无情，却处处用情，使文章充满诗情画意。阅读此文，眼前犹如展开一幅笔墨淡雅的画卷。虽无雄阔的气势，却给人以清新、恬适的感受。
二、亮点探究。
1.文中并未直接叙述作者与张怀民的友情，但字里行间却可以看出两个人的亲密无间。请找出相关的词语加以体会。
探究学习：
从文中“遂至承天寺”可看出他去“寻张怀民”的不假思索。而“怀民亦未寝”则显示出两个人“心有灵犀”。两个人的关系甚笃，通过“相与步于中庭”体现得极为充分。结尾句“但少闲人如吾两人耳”更是直接表明了作者与张怀民的志同道合。
探究学习：
文中开头写诱人的月色穿窗人户，勾起了作者赏月的情趣，“欣然”二字，写出了作者内心的喜悦和闲适的心境。接下来的景物描写把人带入空明澄澈、亦真亦幻、爽心悦目的境界，作者陶醉其中，愉悦之情溢于笔端。文章寓情于叙，融情于景，处处都能感受到作者乐在其中的闲情。
3.本文描写生动，比喻贴切，写庭中所见月景时全是用喻。请一一找出喻体，并认真体会。
探究学习：
文中写景只用了18个字，就创造出生动的意境。水、藻、荇、竹、柏全是比喻。先是明喻，“庭下如积水空明”，月光如水，本是人们用俗了的句子，而作者却能翻新意，将整座庭子注满了水。水本是无色之物，实有其物，看似却无，月光不正是如此吗?“空明”二字更是绝妙，用“空”去修饰一种色调，出奇制胜。第二句用借喻，以客代主，索性把庭中当作水中来比喻。说“藻荇交横”，给人如临水池之感，最后以“盖竹柏影也”点透真情。这样先客后主，明暗交替，使人自然而然地步人了一片皎洁、恬静的月色之中。
探究学习：
月光虽非夜夜明，竹柏亦非处处有，但大自然.的美景却时时能觅，处处可见。只要心胸开阔，淡泊名利，无论到哪里，都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。作者正是借“何夜”、“何处”句点明了这一真谛。这也正是作者能保持乐观进取精神的缘由。
《记承天寺夜游》教案设计
1、理解文意，背诵全文。
2、体会作者抓住景物特征写景。
3、了解背景，揣摩文中写景文字所寄托的作者的思想感情。
理解文意，背诵全文，揣摩文中写景文字所寄托的作者的思想感情，是本文教学的重难点。
（一）导入新课：（解题激趣）。
下面我们来学习这篇课文，看看作者的思想感情与我们的推测是否相符。
（二）展示目标：见前页。
（三）课前检测：
1、注音：藻（）荇（）寝（）。
（四）精讲点拨：
1、初步感知课文。
要求：先对照注释默读，然后大声朗读，要求读准字音，读清句中停顿。
划分朗读停顿：
（1）念无与为乐者。
（2）但少闲人如吾两人耳。
（3）遂至承天寺寻张怀民。
（4）庭下如积水空明。
提示根据句子的意思划分朗读停顿，不要把句子的意思读破，领字后面需有一个小的停顿。
2、翻译理解。对照注释，疏通文句，划出疑难词语，向同学或老师质疑。注意下列文句的翻译：
欣然：高兴地。逐：于是。盖：原来是。但：只是。
相与：一起。无与为乐者：没有人与我同享快乐。
少闲人如吾两人者耳：缺少像我们两个这样的有闲人。
（五）强化训练。
1、思考：作者为什么会想着夜里去寺庙游玩？
提问后明确：因为月色很美，去庙寻张怀民一起赏月。
作者是怎样描写月色的？
发挥奇特的想象，用了两个新奇的`比喻。月色如积水空明，竹柏如藻荇交横。
2、作者描绘的这幅月夜有什么特点？给人怎样的感受？文中哪些句子表达了作者的感情？
月色入户，欣然起行，何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳。
3、文章的结尾句流露出作者怎样的情绪？
作者几多感慨，有贬谪的悲凉，失意的落寞，自我排遣的达观，把自己的失意寄托于欣赏月色。
（六）课堂检测。
1、翻译句子：（全做）。
（1）欣然起行。
（2）相与步于中庭。
（3）盖竹柏影也。
（4）但少闲人如吾两人耳。
（七）总结评价。
全文廖廖84字，记叙的是一个细小的生活片断。但仔细品味，朴素的语言中蕴含着丰富的内涵。从作者的描绘中感受到作者对生活的热爱，感受到作者的人情美。
（八）布置作业：
语文基础训练4——7题选做，4——5必做。
绘景：月色——积水空明。
竹柏——藻荇交横。
抒情：赏月的欣喜。
贬谪的落寞。
自我排遣的达观。
写人：“有闲”——热爱生活。
文档为doc格式。
课文《记承天寺夜游》教案设计
在感悟文本，领悟作者情感之一环节上，这是我文言文教学的一个难点，也是学生学习文言文的一个焦点。一直以来，我教得累，学生学得苦，而且有时许多学生还是一知半解，稀里糊涂，可能是由于本节课前面读的铺垫做得比较好，特别是品读环节的设节，加深了学生对文本的理解，于是学生对主题的解读便异彩纷呈，让我大为满意。这也引起我的深思：解读文言文主题虽然很难，但只要我用心体会、领悟，努力寻我突破口，这个顽疫是可以突破的。
只有80几个字的短文，课前的目标是能够当堂成诵，于是我在课后留下了5分钟左右的时间让学生巩固背诵。尽管在最后的时刻，许多学生都已经能够顺利背诵下来了，也达到了课前预设的目标。但是，纵观整堂课，觉得朗读还是少了些。古文的吟诵在古文教学中应该占了比较多的比例，对培养学生古文语感也起着重要作用，今后还应该再加强在课内古文的诵读。另外一点就是，内容稍嫌单薄了些，对课文的分析也仅仅是停留在了课文内，而没有向外扩散、引申，课堂缺乏“厚度”。课后许多老师也向我提到了这点，如果在最后能够再与课文导入部分相照应，给学生补充些与这一时期苏轼相关的文学作品，巩固课堂所学，加强学生的理解可能教学效果会更好些。
《记承天寺夜游》教案设计
1.掌握常用文言词语，理解课文大意。
2.品味文中的优美语言，理解作品意境，体会文中蕴含的思想感情。
过程与方法。
1.反复诵读，形成语感。
2.品味探究，形成个性理解。
情感态度价值观。
体悟文人积极达观的处世态度，树立积极的人生观。
反复诵读，品味文中的优美语言，理解作品意境。
作者寄托在文中的幽微情思，正确理解“闲人”二字。
多媒体、月夜图片、苏轼相关背景资料及诗句。
一、猜谜激趣导入（多媒体展示）显赫苏门三豪客，数东坡名高。
闻达宋代千骚人，几子瞻头敖（要学生猜猜这幅对联写的是谁）师：今天我们来学习一篇苏东坡的《记承天寺夜游》，希望下课的时候大家能从东坡这里取到快乐人生的真谛。板书课题及作者。
二、走进苏轼，了解背景。
1．多媒体展示作者简介，指名朗读。
2.了解作者写这篇文章的时代背景。
三．整体阅读把握全篇。
请大家听读课文，注意字音，停顿，揣摩作者感情。
（1）老师范读课文。（配音乐）。
（2）请同学们自由朗读课文。（配音乐）。
（3）请一位男同学朗读课文。（配音乐）。
请学生点评，从字音、停顿、语调等。
（4）请一位女同学朗读课文。（配音乐）。
请学生点评，从字音、停顿、语调等。
（5）找出课文中明显写作者情感的词语。
（引导学生找关键词“念、遂、寻、亦”，从中体会苏轼喜悦、遗憾、急切、兴奋的心理变化。）。
（6）请学生带着上述情感再次朗读上文。（使学生从整体上把握课文内容。）。
2．再读课文，根据课下注释疏通文意。
3.多媒体出示重点词语（学生抢答）。
4.检查重点句子的翻译（学生抢答）。
5.作者所见的月色如何呢？有何特点？（请用原文回答。）。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
（1）请一位同学说说这句话的'大意。
（2）品析：请大家仔细地读课文中这个写景的句子，有何特点？（指2——3名同学说说）。
（3）师小结：赏析句子一般从写法入手，比如从修辞手法、表达方式、表现手法等，然后结合文章内容分析手法在文中运用及作用。
（引导学生从文字背后品味出月色之清，月色之浓。）。
6.面对此情景，作者发出了怎样的感慨？如何理解呢？（课件展示）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（1）请学生赏析句子（2—3人）（引出“闲人”，是本句的点睛之词，和学生一起理解“闲人”的多重内涵：清闲之人，悠闲之人，闲雅之人，豁达乐之人，志同道合之人）。
（2）师板书作者的胸怀豁达。
7.面对空明的月色和乐观旷达的苏轼，你想说些什么呢？（4—5名学生说说）。
（引导学生体会苏轼的恬淡、豁达、乐观、自豪、自嘲、感慨等多种情感。）。
8.再次朗读课文，背诵课文。
9.师小结。
四、课外拓展。
积累写明月的诗句，学生回答。
五、课外作业。
1.背诵课文。
2.写一段200字左右的描写月色的文段。
记承天寺夜游语文教案
《记承天寺夜游》是第三单元的一篇教读课文。这篇小品文写于苏轼被贬黄州期间。全文仅80余字的文言文，却运用记叙、描写、抒情等多种表达方式，创造了一个清幽宁静的艺术世界，传达了作者复杂微妙的心境。
1、诵读：熟读成诵，欣赏文章的语言风格，读出文章的韵味。
2、积累：积累文言字词，学习写景手法。
3、感悟：探究关键字词，感受作者复杂微妙的心境，领悟作者的人生态度。
教学重点：
1、熟读成诵，欣赏文章的语言风格，读出文章的韵味。
2、积累文言字词，学习写景手法。
教学难点：探究关键字词，感受作者复杂微妙的心境，领悟作者的人生态度。
多媒体课件。
1课时。
一、激趣导入。
同学们，我们一起朗读课文，走近苏轼。
1、苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。北宋著名文学家、书画家，“唐宋八大家”之一。
2、元丰二年（1079）年，苏轼因“乌台诗案”获罪入狱，随后被流放至湖北黄州。他的“东坡居士”号就是在黄州种田时起的，这个地方叫东坡，现在听起来是一个雅号。这篇文章就是写于作者贬官期间。
二、朗读课文，整体感知。
（一）初读课文，读准字音，读出古韵。
1、用你自己喜欢的方式通读全文。
自学指导：结合课文下注释，读准字音，读出节奏。
2、老师范读，拖音读“念”、“盖”、“但”这三个字。
“念——无与为乐者”，有一点寂寞之感；“盖——竹柏影也”，有一点兴奋；“但——少闲人如吾两人者”，有一点感慨之情。这三个字把它们的音节拖长一点，文言的味道就出来了。
3、学生齐读课文，模仿老师的语音处理方式。
（二）再读课文，读出宁静的氛围。
第一：语速缓一点；
第二：音调低一点。轻声地朗读，注意那三个字的拖音仍然要保持。
三、品读课文，对话文本。
1、文言积累。
结合注释翻译课文，划出不懂的。同桌交流。全班提问，共同解决。
重点词汇报积累：
户：单扇门木兰当户织。——《乐府诗集·木兰诗》。
步：名词作动词散步。
盖：大概是盖以诱敌——《狼》。
但：只是但当涉猎————《孙权劝学》。
2、品读析文。
读标题，你有什么想问的吗？
通过以上的问题，需要落实：
（1）夜游的原因：月色优美。
（2）和谁一起游：张怀民。
补充张怀民的简介：1083年被贬黄州，初寓居承天寺。虽屈居主簿之类小官，但心胸坦然，决不挂怀迁谪之事。公务之余，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，为品格清高超逸之人。
（3）夜游时所见：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
品析景物描写的妙处。
运用了什么修辞方法？从中可看出这幅月夜图有什么特点？（皎洁，空明给人以无限的想象）“盖”的妙处。（疑惑—恍然大悟—欣喜）。
四、合作探究，分析情感。
作者的思考：何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。
1、全班讨论“闲人”的韵味。
2、同学各抒己见，老师予以点拨。
闲人：勾连“闲敲棋子落灯花”“人闲桂花落”“偷得浮生半日闲”可感受到两人夜游时的心境：空灵自在，悠游自如。
闲人：勾连两人的政治处境，作为贬谪之人，无职无权（闲置），清闲无比（空闲），内心悲凉无可诉说。
元丰二年（1079）年，苏轼因“乌台诗案”获罪入狱，随后被流放至湖北黄州。苏轼所任职的黄州团练副使无职无权，只是一个虚名。
虽是“闲人”，为何会有一个“但”字？表转折，表明两人超拔不群，迥异流俗之意。
请在理解的基础上美读“何夜无月……”。重点“闲人”，“但”。
五、拓展延伸，温故知新。
1、想想作者写这篇文章的原因。
探究作者复杂的心情：赏月的欣喜，漫步的悠闲，贬谪的悲凉，人生的感慨。
2、“昔人论诗，有景语情语之别，不知一切景语皆情语也。”———王国维《人间词话》。
分享你接触的“借景抒情”“寓情于景”的诗词文章。
3、走进苏东坡，背诵全篇。
六、附板书设计。
苏轼。
閒——闲。
志同道合悲凉心境闲情雅致。
七、教学反思得与失：
黄枝秀。
课文《记承天寺夜游》教案设计
《记承天寺夜游》，对于深刻地理解作品，陶冶情操，培养能力，提高文化素养，都显得至关重要。所以在教这一课的时候，我采用了很多的诵读方式，如第一步可“不求甚解”地朗朗出声地诵读，让孩子们首先读准字音和读出节奏，在读中整体感知。
第二步自由读，结合注释了解大意，在读中培养语感。第三步低声慢吟地诵读，在读中有所感悟，在读中受到情感的熏陶。多读，反复地读，占了这一节课的相当大的比重。通过多读，孩子们在理解的基础上基本上能熟读成诵，同时孩子们也提高了整体感悟的能力。
二是联系扩充。。我们现在正在读余秋雨的散文，里面有一篇是《苏东坡突围》，还有我们学了魏学yi的核舟记，核舟的主题是大苏泛赤壁，这对孩子们理解苏轼被贬黄州这段经历有了很大的帮助，也就会帮助孩子们对文章的理解。另外，这里有对月亮的描绘，走进古典诗文的世界，孩子们会发现处处都有月亮的影子。这轮明月曾照亮了《诗经》的河畔，曾惊扰了鸟儿的安眠，也曾打湿了乡书的封面……我让同学们回忆所学过的古诗文中有关月亮的名句。这样，把这几篇同一内容的文章联系起来，既可扩大知识面，又可在对比诵读中提升感悟能力。
三是想象入境。即将诵读过程作为欣赏佳作的过程，边读边想象画面，把自己融入文章的意境之中。记承天寺夜游有一句写景的句子“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，我让孩子们想象一下一个空明澄澈、疏影摇曵、似真似幻的美妙境界。