最新清明节扫墓心德体会（热门13篇）

心得体会是个人在学习、工作和生活中的经验总结和感悟，它可以帮助我们更好地认识自己，改进自己。我们每个人都应该有一份属于自己的心得体会，记录下自己的成长历程和思考过程。要想写一篇有价值的心得体会，我们需要思考自己的收获、体验和不足之处，以及对未来的规划和改进。小编为大家整理了一些精心撰写的心得体会范文，希望能够帮助大家更好地理解和掌握写作技巧。

清明节扫墓心得体会

又一个清明节，又一个缅怀先烈的日子。我们来到了墓前，祭奠长眠在这里的先烈的英灵。

站在烈士墓前，我们心潮起伏，思绪万千。革命先烈们有的为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命;有的为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血;也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。

先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了长城，与日本帝国主义侵略者进行着拼搏。你们倒下了，但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了，他们高唱着“义勇军进行曲”，去继承你们未完成的事业;先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，建立了人民当家作主的新中国;先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。

面对你们，我们怎么能不肃然起敬?你们的辉煌业绩，将深深地刻在史记上!你们的英名将与日月同辉，与江河共存!我们敬慕你们,无私奉献的英雄!正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。战争的年代照就了烈士们的`勇敢与坚强，和平美好的环境为我们提供了学知识、长才能、为祖国奉献的机会。我们有信心，因为我们有榜样!

同学们，我们是时代的幸运儿，我们应该懂得幸福生活来之不易，我们更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为她增光，为她添彩!同学们，让我们继承先烈的遗志，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好明。

清明节扫墓心得体会

清明节扫墓心得体会

伴着淅淅沥沥细雨，当我们踏入烈士陵园的台阶，才感到雨后的空气是如此清爽。春天的气息，雨的味道促使小草拱破泥土，冒出星星点点的新绿，雨后的树林更加茂密，不时有顽皮的雨珠娃娃，摇着胖嘟嘟、圆溜溜的身子，咕噜咕噜地滚下来。

在烈士碑亭，我看到了很多宏大的.名字和他们的感人事迹：在敌众我寡的战斗中被俘而宁死不屈的红二0七团团长黄琬；惨遭杀害、身首异处的中共莆田特区委员、沿海游击队队长吴承斌；弹尽负伤被捕，高呼口号勇敢就义的中共莆属特委委员、福建工农红军游击队第二支队政治部主任陈天章；因叛徒出卖而被捕，在福州西门外殉难的闽中特委书记王于洁、委员黄孝敏、潘涛、余长钺；即将挥师北上抗日，却惨遭国民党顽固派暗杀的闽中工委书记、义勇军第七路军第一纵队政委刘突军……他们为人民解放事业流尽了最终一滴血。我不禁肃然起敬。

看着，想着，我在心底悄悄地对先烈们说：“放心吧，我们肯定会继承你们的遗志，争当薪火传人！”

清明节扫墓心得体会

在清明节，我们学校派出了四班级代表学校去扫墓。在烈日下，我们整齐地排着队伍走着。经受了半个小时的行程后，我们最终来到黄云山上的烈士碑前。

足足三层楼高的烈士碑矗立在眼前，“革命烈士永垂不朽”这八个字被深深地刻在了上面。这是我第二次见到这个面孔。

仪式开头，同学们都严厉仔细地站好。雄伟的歌声奏起，我们全都地敬起队礼，同时唱起了队歌。场面是那样的庄重，严厉又宏伟。

扫墓的'一部分——默哀开头。全场一片鸦雀无声，同学们都低下了头。我不禁心如潮涌：“像革命烈士这些视死如归、一心为祖国效力的精神多值得我们学习。他们真是我们的好榜样，我肯定要向他们一样为祖国做出宏大的贡献！”

随着时间的消逝，献花也开头了。我从背包里当心翼翼地掏出一朵洁白的小纸花，双手捧着，恭尊敬敬地为烈士们献上了这朵花。

快要走了，我回头仰视这座矗立在被丛林包围的烈士碑，它犹如一座宏伟的大山，深深地立在了我的心上。

清明节扫墓心得体会

xx年的4月4日，对我个人来说，是极不平凡的。倒不是因为这是我人生的第19个清明节，也不是因为这个清明节难得的没有淫雨霏霏，而是因为就在这一天，我以xx级初级党校优秀学员的身份，在大二党支部和大一党员的带领下，参观了杨虎城将军陵园。

以前从书本上了解到一些关于杨虎城将军的资料：杨虎城将军，幼名长久，曾用名(音忠)，号虎城，1893年11月26日，出生于陕西蒲城县孙镇甘北村一户农民家里。父亲杨怀福，母亲孙一莲，以农业为主，家境贫寒。他仅读过两年私塾，便为人佣工。19xx年，杨父怀福被清政府绞杀于西安，使他更加仇视清廷，他便联络贫苦农民，抗御暴政。19xx年，他投身于辛亥革命运动，1917年，参加陕西民主革命早期仅有的一支武装力量——靖国军，后又参加国民军。1924年参加国民党，拥护孙中山联俄、联共、扶助农工三大政策。先后担任师长、军长、十七路军总指挥、陕西省政府主席、西安绥靖公署主任、国民党中央监察委员等职。综观其一生，由蒲城起事，反清抗暴，讨袁护法，转战关中，坚守西安，出师北伐，回陕主政，被迫内战，直到呼吁抗战，张杨合作，实行“兵谏”，逼蒋抗日。在半封建半殖民地的旧中国，他同其他许多人一样，经历了曲折、复杂的道路;但他也有不少超过前辈和同时代许多人的地方。他特别伟大处，是1936年12月12日，同张学良将军联合一起，拥护中国共产党的抗日民族统一战线政策，坚持抗日，反对内战，发动了震惊中外的“西安事变”。“西安事变”后，他被迫辞职出国。回国后，过囚禁生活达十二生之久。1949年9月17七日，被蒋介石下令杀害于重庆中美合作所之戴公祠，终年五十六岁。中国共产党中央委员会，1949年12月16日致杨虎城家属的唁电中指出：“杨虎城将军在1936年与中国共产党合作，推动全国一致抗日，有功于国家民族。”“杨将军的英名，将为全国人民所永远纪念”。

镇的杨虎城将军陵园。一个小时的路程似乎一下子变得漫长无比，一秒一秒，一米一米。终于，终于!早上10点我们终于到达了!青石的大门不算高大，但是朴实无华、庄严肃穆，厚重的历史感扑面而来。横额有“一九四九年”字样，取将军遇难之年;有“一七年”，取陵园大门建成之时，由原陕西省省长赵寿山书写的“杨虎城将军陵园”7个金字。迈进大门，一步一步走进陵园，历史的画卷仿佛就这样在我眼前徐徐展开，那一段可歌可泣、可悲可叹的历史，那一段被无数革命者和先烈的鲜血染红的历史，那些原本只存在于书本上的、我的想象中的历史，就这样一下子变得鲜活起来。就像是那被夹在时间这本厚重的大书中的干花，在我们的好奇和崇敬中被泡开，慢慢舒展着每一片花瓣，渐渐地向我们还原出一个真实的历史。陵园里的每一株苍松、每一棵翠柏，都带领着我回到那炮火连天的抗战岁月。

在大二党支部的带领下，我们开始了扫墓活动：首先是到陵墓前向革命烈士献鲜花和花圈，三鞠躬并默哀三分钟;紧接着党支部副书记介绍革命先烈事迹和致词;随后在场的全体党员于积极分子一起宣誓，以表自己的爱国情感和决心;最后是全体同学从台阶的右边有序进入纪念馆的中，在讲解员的介绍下组队聆听杨虎城将军无私无畏地为国为人民奉献一生的光辉事迹，并参观了烈士陵园。陵园分上下两层，上层为杨将军墓，左右为夫人谢葆贞、儿子杨拯中墓。下层为秘书宋绮云夫妇、副官、卫士等人墓。杨虎城的长子杨拯民1998年病逝后也归葬于此。在参观时，我看见几乎每一棵树上都挂着寄托人们哀思的小白花，像一只只展翅欲飞的纸鹤，表达了来参观的人对将军的崇敬、景仰和祝福之情。生于乱世，能不随波逐流已是不易;能不屈于钱权势力的淫威更是不易;而能坚持正义、不求“苟全性命于乱世”，却能真正为民族、为人民着想，则最是不易。而将军，不仅做到了，而且做得那么好，令全国上下为之惊叹，令举国民众得到益处，不能不说是中国历史上屈指可数的伟大功业。令我们这些后人只能在仰望时感慨、震撼和敬佩。

淡淡的惋惜与深深的自豪。是这些革命先烈为现在美好的生活，抛头颅，撒热血。他们用生命，换来了现在的幸福，换来了新的中华民族!这次活动使我进一步了解了中华民族的革命历史和自强不息的伟大民族精神,让我更加明确了历史赋予的神圣使命。

将军用他的生命诠释了什么叫“伟大”，也激励了我勤奋学习,善于创新,自觉地服务祖国、奉献社会。走出陵园大门的时候，我已经感觉到了身上的重担，也清晰的看见了未来的路。我下定决心要继承革命先烈的光辉遗志，发扬光大革命传统，精诚团结，开拓创新，为我国的现代化建设做出积极贡献。

历史刻在石头上的记录可以随时间的流逝而渐渐消失，但刻在人们头脑中的记忆却永远清晰。有形的纪念碑可能会垮掉，但人们心里的纪念碑却永远屹立。我们要让先烈的鲜血染红的旗帜永远飘扬在祖国的蓝天!

我们不会忘记，我们怎能忘记!先烈们，你们安息吧!未来，就让我们来书写!

清明节扫墓心得体会

4月5日那天，我们四到六班级的全体师生进行的扫墓活动。这一天，我们胸前戴着白花，每个人的心情都无比沉重。

烈士们，我们这一代一代对你们的'仰慕比天还高，比水还深，比。

火燃烧的还要烈……总之，对你们的仰慕是永久无法用语言表达的。

记得郑板桥曾经说过：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”这是一首寓意深刻的题画诗。首二句说竹子扎根破岩中，基础坚固。次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍旧坚决强劲。在赞美竹石的这种坚决坚韧精神中，隐寓了自己风骨的强劲。

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，常被用来形容革命者在斗争中的坚决立场和受到敌人打击决不动摇的品行。这句话就正好形容了你们的那种精神。你们用鲜血哺乳了万物；你们用鲜血染红了我们的红领巾……在很多的战役中，你们死伤很多，但是，你们却没有因为这样而背叛我们的祖国，你们为了祖国母亲和我们这一代一代做出了一切贡献，你们的宏大事迹将永世流传。

清明节扫墓心得体会

清明节习俗既是个体的时间感受与空间体验，又是群体的一种民间宗教实践活动。在清明节中，民众对先人的哀思具有调节身心、舒缓压力和改善人际关系的作用。清明墓祭习俗所体现的文化意义，在不同时代、不同层次的主体身上都能够有相应的解释和体会。清明是一个祭祖的节日，更是远足踏青、亲近自然的大好时节。这些习俗活动体现民众顺应天时、和谐共生的朴素理念。清明条祖活动所呈现出来的恒久民族情感，更让我们有机会对传统节口所蕴含的文化意义有了一次重新审视的机会。

作为中国传统四大节日之一，清明在我国有非常悠久的历史。现在的清明节是融合了清明、寒食与上巳三大节日，最终于唐朝时期定型的，即使从这一时代算起，也已经有一千三四百年的历史了。作为一个承载着很强的中国传统文化且富于特色和活力的传统节日，在今天清明节仍然是一个被广大民众所看重的节日。近些年来，随着全球一体化进程的加快以及中国经济、社会文化的巨大发展，很多传统节日都出现了式微的现象，很多传统习俗逐渐被人们遗弃。

但是，在今天整个传统节日面临巨大变革的时期，也有许多传统节日习俗及其内涵保留了下来。就清明节俗而言，被完整保留下来的其两大主题之一的祭扫，也不可避免发生了某些变化。清明扫墓祭祖这一相沿悠久的习俗，源于传统文化中的祖先崇拜和孝文化，它是中华民族崇本尊亲、慎终追远、感念先人功德的文化精神的集中体现，因而成为清明节节俗活动的核心内容。在今天，这一节俗仍然受到人们的广泛重视。只是，由于城市与乡村间的相关差异，清明祭祖在城市与乡村表现出了不同态势。

在城市地区，清明扫墓依然受到人们的普遍重视。与此同时，和传统相比城市的扫墓习俗已发生了很大变化。由于现今城市的丧葬都采取火葬的形式，祭祀对象放在骨灰盒里，与其他人的骨灰放在一块。或者是虽有坟墓，但一般已没有祖坟了。这就导致人们在祭祖现象上发生了某些改变，比如不再有整修坟墓的内容，或者由于找不到祖坟，一般也就不再祭祀祖灵。在祭祀方式上，总的趋势是不断趋向简单、文明、花样翻新。很多人改变了清明节烧纸祭祀亡灵的传统习俗，而是代以敬献鲜花、网上扫墓等形式来寄托哀思。

网上祭祀，是指网民在某些网站所设立的虚拟墓园里为死去的亲属设置墓穴，死者的亲朋好友可以在这个属于死者个人的专属网页上，为死者献上一束鲜花、点一根蜡烛、种一棵松柏或留下自己的祭文。这种祭祀方式既新颖又方便，但却不能兼有春游的好处。

而在建国后，在政府的提倡之下，清明到烈士陵园扫墓已变成一个越来越重要的活动。清明期间，全国各地的学校或单位常常组织人们去革命烈士陵园扫墓，以缅怀先烈事迹。而在农村，大体上仍保持着传统的形态，清明扫墓是每个农家所要郑重完成的事情。目前，我国农村地区大部分还是采取墓葬的丧葬方式，这就为保留传统清明节俗提供了客观条件。不过，在农村地区变化也正在悄然发生。

另一方面，清明节俗的另一主题游乐也有着重要意义，也应进行大力提倡。首先，它可以起到锻炼身体的功用。如就放风筝而言，中国有句古话，叫“鸢者长寿”，就是说经常放风筝的人会活得长。传统中医认为，放风筝之人沐浴在和煦的阳光和春风中，可“疏泄内热，增强体质以益”。确实，放风筝时通过手、眼的配合和四肢的活动，可以达到通经活络、调和气血、强身健体之功效，对神情抑郁、视力减弱、失眠健忘等均有祛病养生的作用。

清明节从古传承至今的习俗有哪些。

踏青。

清明踏青活动，在宋代曾经出现过张择端的长卷《清明上河图》，成为历史上清明活动的艺术经典。但清明踏青活动可以一直追溯到孔子时期，那时就有踏青和野浴的户外活动。

宋代有关记载和描述更多。如欧阳修在《阮郎归》词中写道：“南园春半踏青时，风和闻马嘶。”昊惟信在《苏堤清明即事》中写道：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流鸢。”这是文人墨客们在踏青游乐中写下的切实感受，成为清明诗文中的名篇。从中可见，踏青中往往有野宴、弹唱等活动。

戴柳、插柳和植树。

古时清明节要采柳条编成圈戴在头上。说此时戴柳圈可以免蚕毒。同时有驱疫避邪、生机勃勃之意。古人也认为插柳能顺阳气。唐中宗时曾向侍臣赐柳圈，表示对臣子的关爱。宋朝时京城人在门上插柳条，叫作明眼，这天孩子们也必须戴上柳圈，说是防邪避毒、不闹杂病。清代、民国时也有插柳戴柳的习俗，有的竟然把房檐插满，显得青青可爱，生机勃勃。

古人早就有寒食、清明植树的习惯。但近代植树造林提倡最早的是清末左宗棠，他带领部队在西北行军中边走边栽，形成“左公柳”，一直被后人所称道。孙中山又是一位植树倡导者。他青少年时曾在家乡种桑树，创立兴中会时提出中西部植树造林计划，后在《建国方略》中又描绘了造林蓝图。

19，北洋政府把清明节定成植树节，是我国最早的植树节。1925年3月12日，孙中山病逝后，国民政府为纪念他，于1928年3月1日号召在领导纪念日植树，同年又确定3月12日为“领导逝世植树节”。新中国成立后更加重视全国绿化。1979年3月由全国人大通过决议，仍然以3月12日为植树节。现在每逢植树节、清明节，各媒体纷纷报道各地植树造林活动情况。

荡秋千、放风筝。

荡秋千是春秋时北方山戎人的发明，后来齐桓公北伐山戎后带回了这种游戏。在云南拉枯族中也有相关传说，富有神话色彩。秋千在南北朝时传到长江流域，成为寒食清明前后的一种游戏。南朝梁人的《荆楚岁时记》中记载：“春时悬长绳于高木，仕女衣彩服坐其上而推引之，名日打秋千。”

到唐代打秋千风俗更为流行，唐玄宗时每年寒食前就竖起许多秋千架，让殡妃宫女们尽情玩乐。宫女们身穿彩衣，随秋千凌空上下，宛若仙女，唐玄宗看得人迷，便称为半仙之戏。有词写道：“红杏香中歌舞，绿杨影里秋千，东风十里丽人天，花压鬓云低。”元朝时，此活动仍在宫廷内外盛行。

放风筝。风筝，是中国古代的一项发明。最早的风筝是用木头做的，叫木鸢。据《韩非子》记载，大约在公元前4时，思想家墨子就曾做过木鸢。墨子早年当过木匠，传说赫赫有名的木匠祖师鲁班就是他的学生。《淮南子·齐俗》也记载：“鲁班墨子，以木为鸯而飞之。”这就是世界上最早的风筝了。

相传楚汉相争时，韩信令工匠赶制一只特大风筝，让一人坐上飞到楚营上空唱起了凄凉婉嗽的楚歌，引起楚军应声唱和，从而涣散了军心，被韩信打得一败涂地。而到了西汉时用丝绸做风筝，改名纸鸢。也称为风鸢、纸鹤、风禽、鹤子等。

宋代时民间放风筝已经风行，专营店也多起来。现在每到春冬时节，城市广场都放风筝，清明时还举行风筝大赛。而如今的山东潍坊国际风筝节，成为世界风筝大赛的著名节日，其风筝多是尼龙布等所做，有的似降落伞之巨大。

清明节扫墓心得体会

也许时间是尘封往事的最好粘合剂。中国远离战争已经大半个世纪了，生活在和平环境中的许多人觉得那些战火硝烟只是编出的故事，只是供人娱乐罢了，也许不是什么实事。即使承认这是真实的事情，也由于年代久远，心中也不会有什么共鸣，更别说感动了。

我在想，这不是国人忘本，而实在是一种环境造就了人对人生的感受或者是世界观，我们真的无可厚非的。清明节扫墓回来，我们学校四年级部组织了学生写祭奠烈士们。昨天由于课多很累，下了课后，我就在班里批改作业。正碰上语文李老师给学生布置作业。

清明节扫墓活动体会

20xx年清明节，我们学校组织了各项丰富多彩的活动来纪念这个节日。通过教育活动，让同学们懂得今天的幸福生活来之不易，懂得感恩报国，忠孝父母，使他们心灵又一次受到启迪，激发强烈的爱国热情。再将活动总结如下：

一、“参观”革命英烈纪念馆，做好革命传统教育。

利用班队会时间，各中队在进行安全教育的基础上，各班学生交流了清明节的由来、习俗、饮食文化等，通过交流大家进一步了解清明节的传统意义意。在熟知革命历史的基础上，感受英烈的英雄气概，进一步促进少先队员继承优良传统，做创新创优的新时代少先队员，树立从小为中华民族伟大复兴而不懈奋斗的高尚理想。许多同学还制作了“英烈纪念卡”用特殊的方式缅怀先烈。

二、开展了一次中华经典诵读活动。

各班学生以小组为单位，诵读中华经典，弘扬中华民族优秀文化和传统美德。通过多方搜集资料，从中国经典古诗文中自选出了关于清明的优秀诗文，开展形式多样的诵读活动，同学们个个精神饱满、富有朝气，强大的感染力再次震撼了我们的心灵。

三、开展了“网上祭英烈”活动。

全校3-6年级共有20xx余人次参加了此次活动，在老师的指导下，学生们登陆中国文明网，在搭建的“网上祭英烈”互动平台上纷纷发表了祭奠感言、敬献鲜花、点燃红烛，表达了对先烈、先人、先贤、英雄的感恩和敬仰之情。

清明节是中华民族祭奠逝者、寄托哀思、缅怀先人的传统节日。自清明节被确定为国家法定假日后，很多学生也要同家长一道去祭奠先人，为倡导文明祭扫理念，学校倡议学生带动家长用敬献鲜花、植树等方式取代传统“烧纸”等祭扫活动。在孩子的带动下，许多家长能够做到文明祭扫。

五、引导学生积极开展“清明传统活动”

让学生到郊外踏青，踏进自然，融入社会，让他们亲身感受到大自然的美，促进人与自然和谐相处。放放风筝，放飞一份祝福，放飞一份希望。此项活动，受到全体学生的欢迎，大家充分利用假期踏青、赏花、放风筝、参观，切实增强了社会实践能力。

总之，通过本次“缅先烈、承先志、明荣辱”主题活动，全体学生的心灵又一次受到了启迪，激发了强烈的爱国热情，他们暗下决心踏着革命先烈的足迹，努力学习，奋勇拼搏，在革命先烈爱国精神的感召下健康成长。

清明节扫墓活动体会

经过一番颠簸，我们来到了烈士陵园。一走进大门。首先映入眼帘的是一块硕大的石碑，上面生动的刻画了战士们在战场上冲锋陷阵的画面。这又让我想起了当年那段战争岁月。

有句古诗说得好“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。这句话生动地描写了清明时节的景象。清明是每个人祭扫亲人的日子。然而，我们的亲人是谁呢?就是那些为国捐躯的烈士们。所以今天下午，我校全体六年级师生怀着崇敬的心情，来到了双凤烈士陵园，祭扫烈士墓。

这一次的外出与平常有很大不同，所以心情也不再是那么兴奋了，而更多的是庄严和哀痛。

经过一番颠簸，我们来到了烈士陵园。一走进大门。首先映入眼帘的是一块硕大的石碑，上面生动的刻画了战士们在战场上冲锋陷阵的画面。这又让我想起了当年那段战争岁月，无数革命前辈，为了共和国的诞生，和敌人英勇作战，有许多战士献出了自己年轻的生命。我们怀着沉痛的心情，在老师的带领下缓缓地走到了宽阔的广场上，在写着“革命前辈永垂不朽”八个大字的纪念碑下，我们全体师生举行了隆重的祭扫仪式。从朗诵到宣誓，每一句真挚的话语都代表了我们对革命烈士们的无限崇敬和怀念。接着，我们绕着位于陵园中心的圆形烈士墓走了一圈。这里长眠着二十四位烈士，有的连姓名都没留下。我的耳畔传来阵阵低沉的哀乐，轻轻的，每一个同学的脚步都是轻轻的，生怕吵醒了已经“熟睡”的烈士们。我们为烈士们献上了自己动手做的小白花，花朵虽小，也不精致，却代表了我们的心意。最后，我们来到了历史博物馆，它为我们展示了无数烈士们的感人事迹与生平简介，为我们陈列了烈士们的光荣证明和遗物。虽然他们可能只是一名普通的士兵，但他们都监守着自己的岗位，为祖国、为人民作出了自己的贡献。

走出烈士陵园，我感慨万千。让我们共同继承先辈遗志，珍惜眼前的大好时光，努力学习，积极向上，长大为祖国作出自己的贡献。

清明节扫墓心得体会

清明节扫墓是由我们中华民族的传统演习而来的。

清明节是我们缅怀先人的日子，是庄严、肃穆的。

今天我和爸爸妈妈一同去上奶奶的坟。奶奶去世时才50岁，我那时还没出世，虽然对奶奶的影象不存在，但怀念奶奶的感觉却没减少，所以我更加珍惜这一次的扫墓行动。爸妈每年都来祭奠，为墓碑改改字，除掉些杂草。可是草的生命力那么强，仅一年的工夫就把整个大墓都遮蔽起来了。真是“野火烧不尽，春风吹又生。”看来割草的任务很艰巨，我连忙拿起镰刀除草了，我用力砍了下去，可不但草没砍下，我的手指头都要砍下了。这时，爸爸便过来帮我，他说：“割草先得把草搂紧，然后用力把草往下压，然后再用镰刀用力割，这样才能把草割掉。”顺着爸爸的方法，我还真会砍了!在我和爸爸妈妈的努力下，终于把草清除干净了。我还帮助妈妈扫地，，恭恭敬敬的摆上鲜花，让奶奶的坟地也变成一块绿色环保的净园。

今天清明节，虽然很累，但我很高兴，学到了知识，用自己的劳动，表达了对祖先的怀念和尊敬。慈溪市慈吉中学5年级叶景本文系本站用户原创文章，未经允许禁止转载!

清明节扫墓心得体会

清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。

一、大烧纸，九k白纸，砸上四行圆钱，每行五枚;。

三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元一样的图案;。

四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫“往生钱”;。

五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸，谓之“打发外祟”。

每年清明时节，都会有一些老人、儿童因扫墓踏青而不慎摔伤。在此提醒，老人扫墓时最好拄拐，若有儿童随去，需看护好。

1、控制情绪防心病。

“清明也是心肌梗塞、中风等心脑血管疾病的高发期。”患有心脑血管疾病、血压偏高的人，扫墓时要注意稳定情绪，需带上急救药品，身旁最好有亲人陪伴。

2、踏青防花粉过敏。

眼下正是花粉传播的时期，花粉飘浮在空中，被人吸入体内后，常出现鼻塞、流涕、打喷嚏、鼻腔及全身发痒等过敏症状。医生提醒说，有花粉过敏史的人出游前应带抗过敏的药物，并戴口罩、手套等“防护装备”。患有急性病、身体弱或过敏体质的人群，要尽量少去踏青。

3、慎吃野菜防中毒。

扫墓、踏青后，采摘野菜带回家也成为不少人的选择。医生提醒，市民如果误食有毒的或被污染的野菜，要进行人工催吐，并及时送医院诊治。

4、不空腹，适当添衣物防感冒。

清明节前后，早晚温差大，老人、儿童、孕妇和身体虚弱的人很容易感冒。医生建议，扫墓、踏青时出门不宜太早，不要空腹上路;不要过度劳累，更要注意增添衣物保暖。但“春捂”须有度，春季空气湿度较大，如果“捂”过了头，易诱发“春火”。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。

“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。

冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。

将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。

清明节扫墓的心得体会

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”又到一年清明时，宁波甬城祭祀市场又迎来了旺季。除了传统的纸钱、香烛，以及“金山”“银山”、“lv”等奢侈品，今年各种祭祀“潮品”又亮相，“海鲜大礼包”、“财富套装”等祭祀用品让人眼花缭乱。“衣食住行吃喝玩乐一条龙，要啥有啥！”有市民感叹，甬城祭祀用品越来越“土豪”。

清明节即将到来，全国各地的人们都会在此期间回乡祭祖。祭祖的时候，很多人会选择携带一些祭祀用品，或者是一炷清香，或者是一些适量的纸钱，再或是购买一束鲜花和果品，摆放在先人的坟前，如此既能寄托对先人的追思之情，也能表达逝去者的敬意。

众所周知，咱们中国人在祭祀的时候，是很重视现场仪式感的，因此，适当的祭祀用品，也是烘托现场仪式感一种必要的点缀。但是，这些祭祀用品必须建立在适量和适用的基础之上，如果用现代人物质追求和欲望，采用如“土豪”一样的祭祀用品，就有竞奢炫富之嫌。此举不但破坏了祭祀先人的仪式感，而且也背离了追思先人、表达敬意的初衷。

庄重而不浮华，严肃而不张扬，在具有传统祭祀仪式感的氛围中，为先人之墓培土插柳，洒扫除尘，不仅能够体现出后人对先人的追思和敬慕之情，同时也是重温先祖遗训，传承优秀家风的一个好时机。如果祭祖时再带上孩子，既能让孩子学习优秀传统文化，又能感受传统祭祀的庄严和内涵，更能从小涵养孩子尊老、爱老、敬老的优秀品德，为传承和弘扬优秀传统文化培养更多的后继之人。

祭祀，最终的目的是为了追思先人之恩，祭奠先人之德，而不是显示今人的奢华和排场，更不是假借祭祀之名，行竞奢炫富之实。因此，在尊重传统祭祀文化的基础上，以符合现代文明的方式祭祀先人，不仅能够很好地地传承和弘扬优秀的传统文化，也能彰显现代人文明意识和人文关怀，这种一举多得好事，作为现代人，我们每一个人都应该积极践行，进而养成习惯，成为清明祭祀文化的一个组成部分。