每个人的人生都是独特的，总结可以帮助我们更好地理解自己的成就和困难。这是一些关于人生思考的问题，希望能引发你对人生的深层思考。
《人生寓言》教案设计【】
3、感受优美的语言，模仿文章美的表达。
理解寓言的含义；
学习文章精美的表达。
1、查阅资料，扫清文字障碍；
2、预习课文内容，思考寓言的含义。
课文导入：
人们的生命历程中，得与失始终伴随我们一生。有俗语说：“有得必有失。”其实，有失也比有得。明智的，随遇而安，得失不惊，心宽体胖，处世潇洒；痴妄的，追名逐利，以乱心迷，生身受累。我们应该树立怎样的人生态度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的镜子。
简介寓言：
寓言：文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。
整体感知：
1、这则寓言讲了怎样一个故事？
2、白兔赏月的心态前后有什么不同？为什么会有这种变化？
3、白兔在得到月亮以后，为什么会有得失之患？
4、这则寓言给我们怎样的启示？
体味感知：
这则寓言的语言很精美，你认为哪个词语你最有感触，认为用的最好？请找出来，并谈出自己的感受。
探讨研究：
1、本文有两次转折，请你找出来，并分析这样的写法有何好处？
2、白兔最终要求诸神之王撤销这个决定，说明了什么？
3、这则寓言提到人类有怎样的讽刺意义？
拓展延伸：
1、拥有财产就一定会有得失之患吗？
2、我们可以从白兔身上学到些什么？
3、在现实生活中，你是否会有得失之患？原因是什么？
4、我们应该怎样把握自己的人生航标？
巩固练习。
课文导入：
同学们，上节课我们了解到现实生活中我们应该坦然面对人生的得与失，正确把握好人生的得与失。不仅如此，我国有句俗语“天有不测风雨，人有旦夕祸福”。人生在世，注定要与困难同行的，甚至要与挫折和灾难打交道。因此，我们要做好充分的准备。今天，就让我们来共同学习另一则寓言故事《落难的王子》，我相信同学们会有一种别样的收获。
整体感知：
思考品味：
1、“我”在情节中起到的作用是什么？
问题探究：
1、王子落难前后性格有怎样的变化？为什么会有这样的变化？
3、“我”是王子落难的见证人，然而，当厄运也落到了“我”的头上，这说明了什么？
4、文章结尾给人怎样的启示？
5、只有落难后才会变得坚强，才能战胜脆弱，这是一条定律吗？
拓展延伸：
与《白兔和月亮》进行比较阅读。
2、在情节上，都采用了寓言的形式。然而前则寓言味道比较浓些；后则更像是事实；
3、在表达方式上，两篇寓言都是叙事为主。而前则更多的是人物的心理描写；后则重在叙事。
体验反思：
1、人生在世，或福或祸，可能不期而至，对我们应怎样对待？
2、从自己的经历中举出实例，说说你怎样面对困难，使自己坚强起来？
教师小结：
同学们，学习了两则寓言，它们从不同的侧面告诉我们很多人生启示。我们知道了不计较得失是最大的“得”;不计较得失的人是最理智的人。我还要告诉你们，“塞翁失马，焉知非福”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。愿同学们在今后的人生道路上远离欲壑，健全人格；藐视困难，直面人生。
巩固训练：
1)完成“研讨与练习”
2)作文训练：《居安思危》、《在逆境中成长》。
课后记：编成课本剧进行表演，是本课的成功之处。
人生寓言七年级选修
教学目标：
1、正确、流利地朗读课文。
2、读懂课文，领略三峡秋天的美景，使学生受到热爱祖国大好河山，热爱大自然的教育。
3、体会按时间顺序描写景物的方法。
教学重点：
读懂课文，领略三峡秋天的美景。
教学难点：
学习作者的写作方法。
教学时间：一课时。
课前准备：预习课文搜集关于三峡的资料录音带。
一、导语：
三峡像一副连绵不断的画卷，是闻名世界的风景区。交流搜集到的关于三峡的资料。
二、以读为主，读中探究。
1、自主读书。
要求：（1）要把课文读通读顺，难读的句子多读几遍。生字、新词可利用工具书解决。
（2）把不理解的内容和有疑问的地方标出来。
2、汇报交流。
（1）以学习小组为单位交流学习情况。
如：你读懂了哪些内容？
（2）提出学习中的疑难问题。
3、再读释疑。
请同学们用自己喜欢的学习方式解决以上提出的问题。
（个人读、双人读、小组读、互相讨论等学习方式；教师巡视课堂，或询问、或指导、或鼓励。）。
三、指导朗读。
带着喜爱、欣赏的感情读。自由吟读，指导学生根据自己的感悟，把优美的画面，真挚的`情感读出来。
四、结束语：
作者按照时间的顺序介绍了三峡一天的美景，使我们认识到了三峡不同时间的美丽，/ws/写作方法，使自己的文章也变得条理清楚。
五、作业：
把你喜欢的段落读给同桌听。
一、导入新课。
板书课题，齐读课题。
二、学生介绍三峡。
你们对三峡了解多少，能向大家介绍介绍吗？（学生根据课前所收集的资料进行汇报、交流）。
1、可以介绍三峡的地理位置，老师将学生找到的地图投影，让学生介绍：三峡位于长江中游，西起四川奉节白帝城，东至湖北宜昌南津关，主要景区：瞿塘峡、巫峡、西陵峡。
2、还可以让学生介绍其他资料。
3、引导背诵描写三峡的古诗，如：《早发白帝城》。
你们想不想亲眼去看看三峡？感受一下？教师播发三峡vcd。
三、新授。
看了刚才的影片，三峡给你留下了怎样的印象？学生自由发言。
那么三峡的秋天又是怎样一番景象呢？请大家到课文中去寻找答案。
1、出示自读要求，学生轻声读课文。
2、指名朗读，纠正读音，师生评议。思考，回答：全文是按什么顺序来描写三峡景物的？
3、以小组为单位，学习课文。
组长注意做好记录。
4、集体讨论汇报交流，师做好板书。
5、你最喜欢这几个时间段里哪个景物？你能读读吗？师生评议。
6、思考：文章开头和结尾有什么作用？（开头总写三峡的秋天；结尾点明具体时间）。
7、全文表达了作者怎样的感情？
8、配乐朗读：你喜欢哪一段就读哪段。
四、小练笔。
模仿本文写法，写一个片段：《校园秋色》或《尚湖秋景》。
写完后，出示一到两篇交流。
五、作业：
回家后，请你做一做小导游，将你今天领略到的三峡的景色介绍给爸爸妈妈。
人生寓言七年级必修
教学目标：
1、理解《塞翁失马》的寓意并能与现实生活联系起来。
2、成语的掌握与运用、文言文阅读能力训练、文言字词及文学常识积累。
3、培养同学对得失有独立创新地的看法的情感目标。
学习重点：
1、理解《塞翁失马》的寓意并能与现实生活联系起来。
2、成语的掌握与运用、文言文阅读能力训练、文言字词的积累。
新课导入：
由一个得失的小故事引出课文《塞翁失马》。
故事：
一个婴儿刚出生就天折了。一个老人寿终正寝了。一个中年人暴亡了。他们的灵魂在去天国的途中相遇，彼此诉说起了自己的不幸。
婴儿对老人说：“上帝太不公平，你活了这么久，而我却等于没活过。我失去了整整-辈子。”老人回答：“你几乎不算得到了生命，所以也就谈不上失去。谁受生命的赐予最多，死时失去的也最多。长寿非福也。”中年人叫了起来：“有谁比我惨！你们一个无所谓活不活，一个已经活够数，我却死在正当年，把生命曾经赐予的和将要赐予的都失去了。”
他们正谈论着，不觉到达天国门前，-个声音在头顶响起：“众生啊，那已经逝去的.和未曾到来的都不属于你们。你们有什么可失去的呢？”三个灵魂齐声喊道：“主啊，难道我们中间没有一个最不幸的人吗？”上帝答道：“最不幸的人不止一个，你们全是，因为你们全都自以为所失最多。谁受这个念头折磨，谁的确就是最不幸的人。”
听完这个故事，我们要学习的主人公正式上场了！是谁呢，不错，塞翁也。
引课结束。
看一看：
好了，现在我呢，给大家一点点时间两分钟左右，大家先把文章看一遍，给一些发音比较和。
读一读：
重点字词音。
近塞上之人（ ） 其父（ ）。
此何遽不能为祸乎（ ）其马将胡骏马而归（ ）。
其子好骑（ ）堕而折其髀（ ）（ ）。
引弦而战（ ）此独以跛之故（ ）。
读课文（个别读、齐读）。
个别读。
接下来请同学站起来把文章读一遍读之前，需要讲几个秘诀；
1、古文朗读讲究停顿2、声音要洪亮。
齐读。
全文疏通、重点字词解释。
近塞：
善术者：
亡：
吊：何遽：
福：
祸：
居：将：
富：
堕而折其髀：
大入塞：十九：
引弦而战：
此独以跛之故：
父子相保：
想一想，说一说：
问题探究：
点名寓意：
“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，祸与福有对立统一的关系。
补充扩展：
枭逢鸠。
鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣。不能更鸣，东徙，犹恶子之声。”
（汉刘向《说苑》）。
译文：
枭遇见斑鸠，斑鸠说：“您将要去哪里？”枭说：“我将要往东方迁徙。”斑鸠说：“为什么呢？”
枭说：“乡里的人都讨厌我的鸣叫的声音。”斑鸠说：“您能改变鸣叫的声音就行了，不能改变鸣叫的声音，（您）迁往东方,别人还是会厌恶您的声音啊。”
那么从这里我们又能看出怎样的一个寓意。好，那我们同学来思考另外一个问题，我们有句话说：江山易改，本性难移。是不是觉得这和寓言里有些冲突呢，再稍微深入一下，我们能否写一个枭逢鸠的新转，或是枭逢鸠的后传呢。
总结：
今天我们学习了塞翁失马这一篇文章，文章相对而言比较好理解。但是我们不但要了解文章的意思，更要慢慢的去积累一些知识，其中包括了出现在这篇文章中的一些文言字词，希望大家首先把课堂的一些知识点消化掉，然后把思维扩展开来。
人生寓言教案教学设计
学习目标：
1、正确理解寓言的含义；
2、正确把握对人生的态度，对待人生的际遇；
3、感受优美的语言，模仿文章美的表达。
学习重点。
理解寓言的'含义；
学习文章精美的表达。
课前准备。
1、查阅资料，扫清文字障碍；
2、预习课文内容，思考寓言的含义。
第一课时。
课文导入：
[4][5]。
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《人生寓言》精品教学教案设计
1．知识与能力：积累使用字词，有表情朗读；培养大胆创新的表演能力。
2．过程与方法：在表演中理解文章，激发学生兴趣，发挥其主动性，综合参与学习；在合作中探索并解决问题。
3．情感、态度与价值观：使学生了解并领悟如何正确面对财富和厄运，树立正确的人生观。
1、由作者介绍导入（推荐《妞妞——一个父亲的札记》一书）。
2．引出寓言，简略介绍寓言的定义。
——寓言通常是一种有寓意的小故事。清人宣颖称之“寄寓之言”，王先谦解作“言在此而意在彼”，都揭示了寓言的特点。“其称文小而其指极大，举类迩而见义远。”它的使命在于揭示真理，总结教训，讽刺丑恶；特别需要揭露人们接触到却未曾意识到的荒谬。寓言虽是小道，作者却也须有干预现实的胆略和洞烛人生的识见。许多大家都是写寓言的高手。如伊索、克雷洛夫、达芬奇、列夫托尔斯泰、马克吐温等。
3、学生自读《白兔和月亮》，提示学生注意作者运用文字的功力：
——文中的各种微妙关系：
两个“慷慨”，两个“慧心”，两次出现的意思有什么细微差别？
两种心境——同是赏月，白兔得到月亮前后心境为什么完全不同？
两处转折——文中有两处转折，各起什么作用？
两种关系——主人与奴隶是否是绝对的？
两个人物——白兔和诸神之王与我们生活中的哪些人有相似之处？
两种生活态度——白兔对待非分之财的态度和人类有什么不同？
白兔为什么请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”？
白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？
4、学生自读，深入体会本文的寓意，说说领悟到的道理：
——参考：有时拥有是一种痛苦，放弃反而带来乐趣；不配拥有而拥有，就会生出无穷的得失之患等类似的看法……（可多角度去读一则寓言）。
5．朗读表演《白兔和月亮》，提示朗读者必须注意的表情：
6、以同样的步骤学习《落难的王子》，提倡同学间的合作。
——文章中只写了一个场景来表现王子的多愁善感，你是否能设计出吻合其性格的其他场景？当时的王子的表情和动作、眼神应该如何表现？厄运落到他的头上的时候，王子又会是什么样的表现，你将从哪些方面去注意？等等。
——领悟到作者构思的奇妙：作者把极端脆弱之人拟定为王子，又极写他的脆弱，所遭厄运突如其来不说，又极写其凶险，作者还借王子之口传达出寓意，借“我”与王子类似的经历告诉人们故事的普遍性，对人很有启发。
——疑难问题：为什么主人公定为王子？为什么极写他的脆弱？为什么把厄运编造得如此凶险？为什么写“我”亲眼见过王子，还跟他交谈过？为什么最后写“我”也遭了厄运？生性多愁善感的王子后来为什么能够顽强地面对厄运？落难之后才能战胜脆弱，这是一条规律吗？没有遭遇过厄运的人应该怎样培养坚韧的意志？等。
——蕴含的道理：厄运能使性格脆弱的人变得坚强起来。
7、请学生自告奋勇地有表情地朗读两则寓言。
8、布置作业：
（1）课外阅读周国平著的其他寓言，并体会寓言的寓意。
（2）课外阅读《妞妞——一个父亲的札记》。
对学生进行挫折教育，可以引导学生树立正确的人生观与价值观，这也是当前贯彻语文课程标准，落实最新教学理念，对学生进行人文教育的重要内容。在思维上，涉及辩证思维、逆向思维和多角度思维，可以加深学生对教材的独特体验与感受。
人生寓言七年级必修
1.会认“烘”等14个生字，会写12个字。
2.正确、流利、有感情地朗读课文，积累好词佳句。
3.理解课文内容，使学生懂得从小要和善待人，互相尊重，同时要正确地认识自己。
课前准备。
1.“丑小鸭”“公鸡”“鸭妈妈”“鸭姐姐”“小姑娘”“猎狗”“小鸟”“天鹅”的头饰。
2.课件：丑小鸭出生、出走的动画片。
3.生字、生词卡片。
第一课时。
播放动画片，导入新课。
1.播放《丑小鸭》动画片，让学生了解故事情节，激发学习的兴趣。
2.学生说说看见了什么，整体感知丑小鸭出生后的遭遇。
初读课文，感知大意。
1.范读课文，让学生边听边想有什么问题。
2.学生质疑。
3.学生互相解答，老师参与。
4.借助拼音，自读课文。
a.自读全文，画出不认识的字，借助拼音或与同桌合作读准字音。
b.小组合作听读课文，读准字音，读通句子。老师巡视指导容易读错的字。（易错的字：烘、亏）。
c.同学之间认读生字，交流记字的方法。
5.小组内轮流读课文。小组长组织同学注意倾听，发现错误及时纠正。
6.小组间竞赛读课文，看看哪组读得正确、流利，有感情。
7.说说课文主要写了一件什么事。
巩固生字。
1.读生字卡片。（齐读，指读，小组内合作认读）。
2.用做游戏的方法巩固生字。（摘苹果或给动物名字）。
课堂练习。
1.读词语。（出示软件认读）。
2.积累词语。（把课文中自己喜欢的词语画下来，读一读，也可以抄在词语集锦本上）。
课外作业。
观看动画片，了解《丑小鸭》的故事情节。
第二课时。
创设情境，激发情趣。
1.（出示软件，播放“海报”）内容如下：我校雏鹰电视台招收为故事《丑小鸭》配音的小演员，欢迎广大学生踊跃参加。
2.明确目标：配音需要把课文读得流利、动听，这样才能更好地感染别人。故事读得流利，我们已经做到了，这节课我们就来看看谁能读得动听，打动听众的心。
自行探索，感悟课文。
1.请同学们以自己喜欢的方式读课文（自由读，同桌评读，小组轮流读，轻声读），看看有什么感受。
2.读完课文后会有很多感受吧？小组内先交流一下。（通过表演或读一读表达感受）。
小组交流，汇报体会。
1.播放《丑小鸭》出生时的影碟，让学生说说丑小鸭出生时的样子，体会其“丑”。并复述第1、2自然段的内容。
2.小组合作，汇报感受。每个小组选择自己感受最深的内容，读后说说这一段落给你什么感受。（小组间相互补充，并通过有感情地朗读或表演来汇报）。
a.第3自然段重点理解“讨厌”“欺负”“孤单”，体会丑小鸭的可怜。
b.第4自然段重点通过表演小鸟“讥笑”和猎狗“追赶”，体会丑小鸭的可怜。
c.第5自然段重点通过学生想象丑小鸭是怎样“悄悄过日子”来体会丑小鸭的可怜。
d.第6自然段重点通过观看录像丑小鸭趴在冰面上冻僵了，体会丑小鸭的可怜。
e.第7自然段重点通过读“啊，原来我不是丑小鸭，是一只漂亮的天鹅呀!”这句话，体会丑小鸭高兴、愉快、激动、幸福的心情。
拓宽空间，升华认识。
1.假如这只“丑小鸭”来到你的身边，你会对它说些什么？
2.这只“丑小鸭”变成“白天鹅”后，见到了“鸭妈妈”“哥哥”“姐姐”会说些什么？
配音竞赛，评选配音演员。
1.小组内推荐一名同学参加班级的配音演员竞选。
2.同学与老师对竞选者进行评议。
3.合格小演员推荐给校雏鹰电视台。
第三课时。
巩固练习。
1.认读要求认识的字。
a.出示生字卡片，指名读，集体读。
b.分组竞赛认读。
2.自荐讲《丑小鸭》的故事。
3.分小组交流自己积累的本课词句。
写字指导。
1.指导观察。
a.看看本课生字都是什么结构，书写时注意什么？
b.注意区别“鹅”和“鸭”。
c.“蛋壳”“欺负”“翅膀”三个词语较难写，应重点观察。
2.示范指导。
a.范写“鹅”和“翅膀”两个词。（提示部件的摆放，让学生认真看每一笔在田字格的什么位置）。
b.“鹅”为左右结构，应注意左窄右宽；“翅”字，注意捺应该伸长；“膀”应左窄右宽。
3.学生书写，老师巡视指导。
《人生寓言》教学教案设计【】
人们的生命历程中，得与失始终伴随我们一生。有俗语说：有得必有失。其实，有失也比有得。明智的，随遇而安，得失不惊，心宽体胖，处世潇洒；痴妄的，追名逐利，以乱心迷，生身受累。我们应该树立怎样的人生态度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的镜子。
二、简介寓言。
寓言：文学体裁的'一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。
三、整体感知。
１、这则寓言讲了怎样一个故事？
２、白兔赏月的心态前后有什么不同？为什么会有这种变化？
３、白兔在得到月亮以后，为什么会有得失之患？
４、这则寓言给我们怎样的启示？
四、体味感知。
这则寓言的语言很精美，你认为哪个词语你最有感触，认为用的最好？请找出来，并谈出自己的感受。
五、探讨研究。
１、本文有两次转折，请你找出来，并分析这样的写法有何好处？
２、白兔最终要求诸神之王撤销这个决定，说明了什么？
３、这则寓言提到人类有怎样的讽刺意义？
六、拓展延伸。
１、拥有财产就一定会有得失之患吗？
２、我们可以从白兔身上学到些什么？
３、在现实生活中，你是否会有得失之患？原因是什么？
４、我们应该怎样把握自己的人生航标？
《人生寓言》教案设计
3、感悟文中的人生道理。
【教学重点】。
1、体会寓言的寓意，学会把握寓言寓意的方法;。
【教学难点】。
感悟文中的人生道理。
【教学课时】。
2课时。
【教学过程】。
第一课时。
【学习内容】。
学习《白兔和月亮》。
【教学内容】。
一、导入新课。
1、看导语，默读课文。
2、借助注释、词典，识字识词：
二、朗读课文。
1、老师播放媒体资源中的课文朗读。
2、学生齐读课文。
三、寓言的基本常识。
寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活的启示。寓言故事一般是简短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作常常运用夸张和拟人等表现手法。
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。
四、内容研讨。
1、第三段中的白兔仍然夜夜到林中草地赏月与第一段的哪些语句相照应?
2、第三段中从前的闲适心情与第一段的哪些词语相照应?
3、第一、三段对白兔的心情用了对比的方法进行描写，请从这两段中，找出四个构成鲜明对比的四字词语。
4、从文中找出运用了比喻、拟人修辞方法的句子各一个。
5、用简洁的语言概括本文的寓意。
6、引导学生准确理解《白兔和月亮》，设问为什么不编成白兔和青草的故事，或天空和月亮的故事。
7、《白兔和月亮》的语言很精美，引导学生学习。
8、这一则寓言提到人类，含有什么意味?
老师点拨：
1、每天夜里，她都来到林中草地心旷神怡地赏月。
2、无忧无虑心旷神怡。
3、无忧无虑，心旷神怡;紧张不安，心痛如割。
4、略。
5、拥有财富并过分地看重财富，就可能失去人生的许多乐趣。
6、白兔虽有赏月之才，但是她是如此渺小，实在不配拥有月亮，所以如此紧张不安。虽是诸神之王的赏赐，也是非分之财，拥有非分之财，必然勾起无穷的得失之患。忽视这一点，就不能准确理解寓意，就可能误解、误导。
7、慧心风韵闲适绷等用词很精当。对称的句子也很精美，或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月，乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失;满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。
8、意思是说：人类的慧心已泯。
第二课时。
【学习内容】。
学习《落难的王子》。
【教学内容】。
一、朗读课文。
1、教师播放媒体资源中的课文朗读。
2、学生齐读课文。
二、内容探讨。
1、请在文中空白写出汉字。
他自己也被敌人()去当了奴隶，受尽非人的折磨。
3、文中至于此，就更是一件容易的事了一句是什么意思?你能举出一个这样的例子吗?
4、请在文中划出本文的主旨句。
5、生性多愁善感的王子为什么能够顽强地面对厄运?
老师点拨：
1、掳。
2、王子、我、其他人;对比写出人世间没有不能承受的苦难。
3、略。
4、凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了只要他不死。
5、生性多愁善感的王子，遭遇厄运后历尽苦难的磨炼，性格坚强起来了，所以能够顽强地面对厄运。
三、总结。
两则寓言的寓意分别是：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患，厄运能使脆弱的人变得坚强起来。
一则寓言，写好事变成坏事;一则寓言，写坏事变成了好事。人生道路上，大大小小的好事、坏事是经常遇到的，怎样对好事，怎样对待坏事，两则寓言很有启发性。
《人生寓言》教学教案设计
文学体裁的一种，以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。寓是寄托的意思。寓言通常是把深刻的道理寄于简单的故事中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法，语言简洁锋利，主题多是惩恶扬善，充满智慧哲理。素材多来源于民间传说。
欧洲文学中著名的寓言作品有古希腊的《伊索寓言》。我国春秋战国时代寓言盛行，《庄子》、《韩非子》等著作中有不少寓言，如《郑人买履》（《韩非子》）、《鹬蚌相争》（《战国策》）、《刻舟求剑》（《吕氏春秋》）。
《人生寓言》精品教学教案设计
“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受的了——只要他不死。至于死，就更是一件容易的事了。”
“厄运能使性格脆弱的人变得坚强起来”
师问：那么是不是为了坚强起来就必须寻找厄运？
不是的，而是说既然厄运已经落在了自己头上就应该顽强的挑战厄运。也许坏事能变成好事。
师问：“天哪！……”这句话在课文中反复出现了三次，都是在什么情况下？有什么意义？
1、王子对天灾人祸的消息而言。
2、“我”对王子落难而言。
3、“我”对自己遭厄运而言。是一个假设。
意义在于它在现实中的普遍性。最后一个“省略号”的作用是省略不需再讲了。又一次突出了它的普遍性。
《伊索寓言》教案设计
知识目标：
了解寓言的一般特点。
能力目标：
感受故事主人公形象，感悟寓意。
情感目标：
培养学生对寓言的喜爱，从故事中学会做人。
教学过程：
一、复习。
用简洁的语言说一说其中一两则故事的主要内容。
二、精读课文。
(一)《狐狸和葡萄》。
1．引导学生观察插图，抓住文中关键词语来体味葡萄的诱人。
2．一只狐狸看到了，谗得直流口水，他是怎样做的？能通过想象说具体吗？
3．尽管狐狸想尽了各种办法，但还是白费劲。如果是你，你会怎样想，怎样做？
4．狐狸是怎样说的呢？为什么这样说？
5．读一读课文结束的.话。想想这句话在故事中起什么作用？(揭示了道理，画龙点睛)。
6．理解寓意。
(1)齐读第三自然段。(联系狐狸想吃葡萄的谗样儿，狐狸的言行，刚才分析的狐狸的形象。)体会寓意。
(2)现实生活中你还想到了哪些类似的话语？
(3)对于这些不良话语和心理，我们应该怎样对待？
(二)《牧童和狼》。
1．集体读第一自然段，指名说一说你读懂了什么？
(主人公是牧童，任务是在村边放羊。闲得无聊，大喊“狼来了”，拿村民们的“惊慌失措”取乐。)。
2．到底有没有狼？
(理解反问句：哪里有什么狼！注意它的标点，说说为什么不用“？”而用“！”。)。
明明没有狼，孩子为什么说“狼来了”？
(理解“惊慌失措”，给“措”选择合适的字意)。
3．你觉得牧童“好几次”大叫“狼来了”，是什么行为？
(
欺骗、撒谎、不诚实、不老实。)。
4．引读第二自然段，村民们好几次上当受骗后，会怎么想？怎样说？
(村民们知道牧童在撒谎，不愿意再上当。)。
5．以后村民们再听到“慌忙大叫”后，会怎样想？怎样做呢？牧童的结果会是什么？
6．小组之间讨论：牧童是一个怎样的人？
7．集体朗读课文最后一段。
8．牧童说谎的结果是什么？
现实生活中你遇到过类似的人和事吗？
读了这则寓言，你想对那些说谎的人说些什么？对自己说些什么？
(三)《蝉和狐狸》。
1．学生小组讨论交流：“圈套”本来指什么？在本则寓言中指什么？
(使人上当受骗的、坏的、害人的计谋、计策，阴谋诡计。把蝉从树上骗下来，吃掉他。)。
2．怎样骗的？
(细读第二自然段。并画出突出表现狐狸会骗的词语。)。
朗读狐狸的话。
3．这是一只什么样的蝉？从哪里看出来的？他是怎样想？怎样做的？
(细读课文第三、四自然段。用不同的线画出最能说明上述问题的内容。拓展思维：想象蝉的思考过程。)。
4．对待狐狸这样的奸诈小人，我们应该怎样做？
5．理解寓意。
(1)这则寓言中蝉聪明在哪里？(读“蝉和狐狸”的最后一自然段。)。
(3)用自己的话说说这则寓言的寓意。
三、对比“狐狸和蝉”与“狐狸和乌鸦”的主人公形象。
主要把握“乌鸦”爱听奉承话，不能正确认识自己，抵不住诱惑，失去戒心。而“蝉”善于思考，始终保持清醒的头脑，存有戒心，识破了狐狸花言巧语的险恶用心。
四、总结。
读了三则寓言故事，你有什么收获？
(启发学生从文章结构和寓言寓意等方面谈收获。)。
五、作业。
1．完成练习册。
《伊索寓言》教案设计
据说神最先造出来的是动物，而且还赋予它们不同的礼物：威力给了它们中的一种，速度给了另一种，飞行也给了一种;赤条条站在一旁的人类开口说：“就剩下我没得到礼物了。”宙斯说：“尽管我要给你的是最了不起的礼物，但你也不会为此而感谢我。因为你已经得到了理智，这是众神和人类才享有的，它比威力更有力量，比速度更敏捷。”这时，人类认识到自己所受的特殊待遇，便怀着崇敬和感谢之情离去了。
捕鸟人和鹳鸟。
捕鸟人张开捕鹤的网，站在远处等候猎物。一只鹳鸟和几只鹤落网，捕鸟人跑过来，把他们一起捉住了。鹳鸟请求不要杀他，说他于人不仅无害，而且非常有益，因为他捕杀蛇和别的爬虫。捕鸟人回答说：“即使你不算太坏，但是你和坏蛋在一起，无论如何也应该受到惩罚。”
摩牟斯的裁判。
在远古时候，宙斯、雅典娜和普罗米修斯辛辛苦苦创造了世界。宙斯造了牛，普罗米修斯造了人，雅典娜造房子。他们请摩牟斯对他们的.创造作鉴定。这一位，非常嫉妒，对他们的劳动成果讲了下面的话：“呸!宙斯造的牛真笨，没有把眼睛长上角尖，那样的家伙不值得评判，它看不见戮的方向。至于普罗米修斯造的人真够惨，因为他的心没安放在外面，看不出它里面是恶是善。雅典娜把房子造得真笨，她最好在下面安上轮子，邻居如果太吹毛求疵，只消他用只手推走。”宙斯对那个嫉妒的判断，愤怒非常，用雷电把他打下奥林普斯山。
捕鸟人和冠雀。
捕鸟人正在张网，冠雀从远处看见了，问他干什么。捕鸟人回答说，是在建立城市，说完就走到远处躲起来。冠雀相信了这人的话，飞进网，被捉住了。捕鸟人跑来时，冠雀对他说：“喂，朋友，如果你建立这样的城市，你找到的居民决不会多。”
宙斯和人。
宙斯造人，叫赫耳墨斯把智慧灌进他们的身体。赫耳墨斯给每人灌进等量的智慧。结果，个子小的灌满了智慧，成为聪明人;个子大的，智慧只灌到膝头，灌不满全身，就成为比较愚蠢的人。
捕鸟人和鹧鸪。
有一天，天已晚，捕鸟人来了客人。没有什么可以款侍的东西，他就去捕杀自己喂养的鹧鸪。鹧鸪指责他这么做是昧良心的行为，因为它为主人尽心尽力，引诱过很多同类到这儿来供主人捕捉。捕鸟人说：“是的，正因为你陷害自己的同伴，我更有理由杀你。”
《寓言》教案设计
教学目标：
1、学会5个生字。
2、正确、流利地朗读课文。背诵课文。
3、能借助注释理解课文，初步领悟课文所讲的道理。
教学重点：引导学生抓住对话中的关键性的话语展开思考、讨论。
教学难点：弄懂寓言的寓意，并用自己的话表达出来。
教学过程：
一、成语导入，揭题设问。
1、分两组比赛说成语，要求必须来自寓言故事。
2、说说寓言有什么特点。（假托有趣的故事告诉人们一个深刻的道理）。
3、揭题，今天我们就来学习《古代寓言两则》中的其中一个寓言故事《矛与盾》。（板书课题，指导学生写好“矛与盾”三个字）。
4、说说读了课题，让你产生了哪些疑问？（矛与盾各是什么样的，分别用来干什么？这则寓言故事讲了件什么事？告诉我们什么道理。）。
二、自主学文，释疑懂理。
（一）解题（解决第一个问题）。
课件出示插图及注释，引导学生了解矛与盾各自的作用。
（二）读通。
1、教师范读，提出要求：读准字音，读通句子，吐字清楚，注意断句停顿。
2、学生自己练习把语句读通顺，读流畅。。
3、指名2―3名学生读课文，由学生纠正朗读中出现的问题。
4、齐读全文。
（三）读懂（解决第二个问题）。
1、自读课文，结合课后注释，揣摩句子意思。如果有不好理解或说不通顺的语句，就在书上标出来。
2、将自学所得及疑问在四人小组中交流讨论。
3、全班交流，教师根据学生质疑相机出示重点句子。
句子一：誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”
a：学生尝试说句意，教师引导学生用现代语言说明白，说通顺。板书“坚”
b：想一想，“誉之曰”的“之”指的是什么？
c：这个人是怎样夸赞的呢？你能读好这个句子吗？
句子二：又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”
a：提示：于，对于。引导学生用同样的方法尝试说句意。板书“利”
b：你能读好这个句子吗？
句子三：或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”
a：学生尝试说句意。引导将“穿透”换一种说法。板书“何如”
b：想一想，问话的人是出于什么目的问这句话的？应该怎样说好这句话？（引导学生以年轻人和老年人这两种不同的身份来说好这句话。）。
3、练习把整个寓言的意思连起来说一说。指名讲。
（四）明理（解决第三个问题）。
1、以四人小组为单位，练习把这个故事演出来。（提示：根据你们小组的实际情况，可以采用课文的.原话，也可以结合自己的理解，丰富故事中的情节，表演时要注意人物的语言、神态、动作。）。
2、选择两个小组上台表演，学生评议。
3、看了这样一个故事，你有问题吗？（引导学生质疑为什么“其人弗能应也”？）学生通过讨论可得出：这个人不论怎样回答，都会和自己刚刚说过的话相抵触。进而教师乘机揭示成语“自相矛盾”）。
4、进一步讨论：你觉得这个人可笑吗？可笑在哪里？
5、情景延伸：这个人被这么一问，自知失言，灰溜溜回到家里，他长吁短叹，非常懊丧，这时，他的一位好友来到他家中，了解了情况后，就热心地开导他。就请你扮演他的朋友来开导他，好吗？（教师扮演卖矛与盾的人，请学生在稍作准备后上台表演，然后教师引导学生在此基础上明确寓意。）。
6、现在，我们也用“自相矛盾”比喻语言和行动不一致，在我们的现实生活中，碰到过类似的事情吗？与同学交流一下。
三、布置作业，拓展延伸。
1、基础性作业：有感情地背诵课文。
2、实践性作业：排练课本剧《矛与盾》。
寓言教案设计
寓言二则是两个成语故事。《滥竽充数》选自《韩非子》，寓意：没有真才实学而混在专家里面凑数，这样做的结果是十分狼狈的。有时也表示自谦。
1、朗读课文，了解课文内容，理解寓意。
2、开拓思维，发挥想象，续写《南郭先生逃跑以后》。
3、培养学生质疑能力和创新思维。
理解寓意；续写《南郭先生逃跑以后》。
1、今天我们再来学习一则寓言。板书：滥竽充数。
2、读一读，字典理解“滥”“竽”的意思及注意读音和写法。
1、自读课文。正音。
2、默读课文。
(3)指导朗读，体会南郭先生是怎么“混”的。
(4)思考讨论：南郭先生这样混，为什么没被发现过呢？（结合上文理解“讲排场”）。
4、齐缗王即位后，他为什么要偷偷地逃走？这说明什么？（小组讨论）。
1、创设情境表演：在齐宣王时代，南郭先生混得挺好，他回怎么想会怎么说？在齐缗王时代，南郭先生混不下去了，他又会怎么想怎么说？（小组讨论）。
2、学生表演后评议。
1、生活中，有没有类似“滥竽充数”的事或人？说一说。
2、.总结全文。这则寓言说明了什么道理呢？
1、布置弹性作业：※补写一段作者的话，揭示寓意。
2、小组交流，评出最优读一读。
滥竽充数。
宣王必三百人混。
缗王一一听之逃。
寓言教案设计
1、学会5个生字。
2、正确、流利地朗读课文。背诵课文。
3、能借助注释理解课文，初步领悟课文所讲的道理。
教学重点：引导学生抓住对话中的关键性的话语展开思考、讨论。
教学难点：弄懂寓言的寓意，并用自己的话表达出来。
一、成语导入，揭题设问。
1、分两组比赛说成语，要求必须来自寓言故事。
2、说说寓言有什么特点。（假托有趣的故事告诉人们一个深刻的道理）。
3、揭题，今天我们就来学习《古代寓言两则》中的其中一个寓言故事《矛与盾》。（板书课题，指导学生写好“矛与盾”三个字）。
4、说说读了课题，让你产生了哪些疑问？（矛与盾各是什么样的，分别用来干什么？这则寓言故事讲了件什么事？告诉我们什么道理。）。
二、自主学文，释疑懂理。
（一）解题（解决第一个问题）。
课件出示插图及注释，引导学生了解矛与盾各自的作用。
（二）读通。
1、教师范读，提出要求：读准字音，读通句子，吐字清楚，注意断句停顿。
2、学生自己练习把语句读通顺，读流畅。。
3、指名2—3名学生读课文，由学生纠正朗读中出现的问题。
4、齐读全文。
（三）读懂（解决第二个问题）。
1、自读课文，结合课后注释，揣摩句子意思。如果有不好理解或说不通顺的语句，就在书上标出来。
2、将自学所得及疑问在四人小组中交流讨论。
3、全班交流，教师根据学生质疑相机出示重点句子。
句子一：誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”
a：学生尝试说句意，教师引导学生用现代语言说明白，说通顺。板书“坚”
b：想一想，“誉之曰”的“之”指的是什么？
c：这个人是怎样夸赞的呢？你能读好这个句子吗？
句子二：又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”
a：提示：于，对于。引导学生用同样的方法尝试说句意。板书“利”
b：你能读好这个句子吗？
句子三：或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”
a：学生尝试说句意。引导将“穿透”换一种说法。板书“何如”
b：想一想，问话的人是出于什么目的问这句话的？应该怎样说好这句话？（引导学生以年轻人和老年人这两种不同的身份来说好这句话。）。
3、练习把整个寓言的意思连起来说一说。指名讲。
（四）明理（解决第三个问题）。
1、以四人小组为单位，练习把这个故事演出来。（提示：根据你们小组的实际情况，可以采用课文的原话，也可以结合自己的理解，丰富故事中的情节，表演时要注意人物的语言、神态、动作。）。
2、选择两个小组上台表演，学生评议。
3、看了这样一个故事，你有问题吗？（引导学生质疑为什么“其人弗能应也”？）学生通过讨论可得出：这个人不论怎样回答，都会和自己刚刚说过的话相抵触。进而教师乘机揭示成语“自相矛盾”）。
4、进一步讨论：你觉得这个人可笑吗？可笑在哪里？
5、情景延伸：这个人被这么一问，自知失言，灰溜溜回到家里，他长吁短叹，非常懊丧，这时，他的一位好友来到他家中，了解了情况后，就热心地开导他。就请你扮演他的朋友来开导他，好吗？（教师扮演卖矛与盾的人，请学生在稍作准备后上台表演，然后教师引导学生在此基础上明确寓意。）。
6、现在，我们也用“自相矛盾”比喻语言和行动不一致，在我们的现实生活中，碰到过类似的事情吗？与同学交流一下。
三、布置作业，拓展延伸。
1、基础性作业：有感情地背诵课文。
2、实践性作业：排练课本剧《矛与盾》。
《伊索寓言》教案设计
“狐狸和葡萄”
葡萄：诱人狐狸：谗得直流口水（揭示道理是什么？）。
“牧童和狼”
牧童：不诚实，经常说谎，自食其果。（一贯说谎的人即使说了真话，也没人相信。）。
“狐狸和蝉”
蝉：善于观察、思考，保持警觉，存有戒心。（聪明的人，总能从别人的灾难中吸取教训。）。
六、作业。
1、完成课后练习4。2、选读〈伊索寓言集。
《伊索寓言》教案设计
有只冠雀被捕鸟夹夹住了，他悲哀地说：“我真是最不幸的鸟呀!我没偷别人的金子、银子，更没偷别的贵重的东西，仅仅一颗小谷子却使我丧失了性命。”
这故事是说那些贪小便宜而招来巨大灾难的人。
猿猴和两个人。
从前有两个人，一个总爱说实话，一个却只说谎话。有一次，他们偶然来到了猿猴国。一只自称为国王的猿猴吩咐手下捉住这两个人，他要询问这两人对他的看法。同时他还下令，所有的猿猴都要像人类的朝廷仪式那样，将在他左右分列成两行，中间给他放一个王位。一切准备妥当后，他发令，将那两人带到面前来，对那两个人说：“先生们，你们看，我是怎样的国王?”说谎的人回答说：“在我看来，你就像一个最有权力的国王。”“那旁边的这些猿猴呢?”那人连忙说：“他们都是你的栋梁之材，至少都能做大使和将帅。”那猿猴国王和他的手下听到这番谎话，十分得意，高兴地吩咐将美好的礼物送给这个阿谀奉承的人。那位说真话的人见到这般情形，心想：“一番谎话可得这般丰厚的报酬，那么，若我依照习惯，说了真话，又将怎样呢?”这时，那猿猴国王转过身来问他：“请问你觉得我和我的这些朋友怎么样呢?”他说道：“你是一只最优秀的猿猴，依此类推，你的所有同伴都是优秀的'猿猴。”猿猴国王听到这些真话后，恼羞成怒，将说真话的人扔给手下去处置。
这故事是说，许多人宁愿相信謟媚的假话，却不爱听道出实质的真话。
猴子与骆驼。
在动物们的集会上，猴子登台跳舞，深受欢迎，赢得大家的称赞，个个为之喝彩。骆驼却十分嫉妒猴子，他也想获得大家的喝彩。于是，他站了起来，自我得意地显示自己的舞技，结果，他那怪模怪样的舞姿，洋相百出，使动物们大为扫兴，他们用棍棒打他，把他赶跑了。
这故事适用于那些不顾自身条件盲目模仿他人的人。
猴子与小猴。
一个猴子生了双胞胎，她只宠爱其中的一个，细心抚养，特别爱护，而对另一个却十分嫌弃，毫不经心。可不知是什么神的力量，那个为母亲宠爱、细心抚养的小猴，被紧紧抱在怀里而窒息死了，那个被嫌弃的却茁壮成长。
这故事说明，过分的关心宠爱对孩子的成长不利。
狼与狗。
狼对狗说：“你们和我们几乎完全一样，咱们为什么就不能亲如兄弟?我们和你们其他方面毫无差别，可是你们却要屈服于主人，被套上颈圈，保护羊群。尽管你们劳累工作，甘心做奴隶，但仍免不了遭鞭打。你们若认为我说得对，那羊群就都归我们了。”那些狗同意了，狼走进羊圈里，首先把狗全咬死了。
这是说，那些背叛朋友的人，都会受到严厉的惩罚。
《伊索寓言》教案设计
有一次，月亮要妈妈给她做一件斗篷。妈妈回答说：“我怎么能给你做一件合身的斗篷呢?你现在是新月，然后又是满月;再接着既不是新月，又不是满月了。”
这说是，事物总在不断变化，不可能一劳永逸。
驴子与蝉。
驴子听见蝉唱歌，被美妙动听的歌声所打动，自己也想能发出同样悦耳动听的声音，便羡慕地问他们吃些什么，才能发出如此美妙的声音来。蝉答道：“吃露水。”驴子便也只吃露水，没多久就饿死了。
这个故事告诉人们不要企望非份之物。
狐狸和樵夫。
狐狸为躲避猎人们追赶而逃窜，恰巧遇见了一个樵夫，便请求让他躲藏起来，樵夫叫狐狸去他的小屋里躲着。一会儿，许多猎人赶来，向樵夫打听狐狸的下落，他嘴里一边大声说不知道，又一边做手势，告诉他们狐狸躲藏的地方。猎人们相信了他的话，并没留意他的手势。狐狸见猎人们都走远了，便从小屋出来，什么都没说就走。樵夫责备狐狸，说自己救了他一命，一点谢意都不表示。狐狸回答说：“如果你的手势与你的语言是一致的，我就该好好地感谢你了。”
这故事适用于那些嘴里说要做好事，而行为上却作恶的人。
狼与逃进神庙的小羊。
一只小羊被狼追赶，逃进了一个神庙里。狼对小羊说，如不赶快出来，祭司会抓住你，把你献给神。小羊回答说：“我宁愿献给神，也比被你吃掉好。”
这故事说明，对要死的人来说，应选择有价值的死。
卖神像的人。
有人雕刻了一个赫耳墨斯的木像，拿到市场去卖。因为没有一个买主上前，他便大声叫喊，想招揽生意，说有赐福招财的神出售。这时旁边有一个人对他说道：“喂，朋友，既然这样，你自己应该享受他的好处，为什么还要卖掉他呢?”他回答说：“我要的是现在马上能兑现利益，这神的利益却来得很慢。”
这故事正是说那种不择手段地求利，连神也不尊敬的人。
牛和蛙。
一头牛到水潭边去喝水，踩着了一群小蛙，并踩死了其中一只。小蛙妈妈回来后，见到少了一个儿子，便问他的兄弟们，他到哪里去了。一只小蛙说：“亲爱的妈妈，他死了。刚才有一头巨大的四足兽来到潭边，用他的`蹄子踩死了我们的兄弟。”蛙妈妈一边尽力鼓气，一边问道：“那野兽是不是这个样子，这般大小呢?”小蛙说：“妈妈，您别再鼓气了。我想您不可能和那怪物一样大小，再鼓气就会把肚子胀破。”
这是说，渺小无论如何也不能与伟大相比。
众树与荆棘。
石榴树、苹果树、橄榄树相互为谁的果实最好而争吵不休。正当他们激烈争闹时，篱笆边的荆棘听到了，便说：“朋友们，我们不要再争吵。”
这是说，有些微不足道的人，在强者相互争斗中，也自不量力地极想表现一番。
乌龟与鹰。
乌龟看见鹰在空中飞翔，便请求鹰教他飞行。鹰劝告他，说他不能飞行。可乌龟再三恳求，鹰便抓住他，飞到高空，然后将他松开。乌龟落在岩石上，被摔得粉身碎骨。
这故事说明，那些好高鹜远，不切实际的人必将失败。
骡子。
有匹吃大麦长大的骡子很强壮。每当他跳跃时，总是自言自语说：“我父亲一定是一匹能奔善跑的马，我非常像他。”有一天，因为需要，骡子不得不被拉去不停地跑路。回来后，他才愁眉苦脸地想起自己的父亲是驴子。
这故事说明，人们如遇好运出了名，也千万不要忘记自己的本性，因为生活如同潮起潮落，前途难以预测。
乌龟与兔。
乌龟与兔为他们俩谁跑得快而争论不休。于是，他们定好了比赛的时间和地点。比赛一开始，兔觉得自己是天生的飞毛腿，跑得快，对比赛掉以轻心，躺在路旁睡着了。乌龟深知自己走得慢，毫不气馁，不停地朝前奔跑。结果，乌龟超过了睡熟了的兔子，夺得了胜利的奖品。
这故事说明，奋发图强的弱者也能战胜骄傲自满的强者。
猫和鸡。
有一天，猫不怀好意地、假惺惺地举办生日宴会，请来许多鸡赴宴。鸡刚一到齐，猫立刻就关上大门，把他们统统吃掉了。
这是说，对于敌人不要抱有任何美好的希望，否则将遭受更大的不幸。
说谎的放羊娃。
有个放羊娃赶着他的羊群到村外很远的地方去放牧。他老是喜欢说谎，开玩笑，时常大声向村里人呼救，谎称有狼来袭击他的羊群。开始两三回，村里人都惊慌得立刻跑来，被他嘲笑后，没趣地走了回去。后来，有一天，狼真的来了，窜入羊群，大肆咬杀。牧羊娃对着村里拼命呼喊救命，村里人却认为他又在像往常一样说谎，开玩笑，没有人再理他。结果，他的羊群全被狼吃掉了。
这故事说明，那些常常说谎话的人，即使再说真话也无人相信。
病鹿。
有只生病的鹿躺在草地上。众多野兽前去看望他，并吃光了那附近的草。鹿病好后，因找不到草，缺少食物而体弱至死。
故事是说，过多地结交毫无益处的朋友是有害无益的。
老太婆和酒瓶。
一个老太婆找到一个不久前曾装过最好陈酒的空酒瓶。这酒瓶仍带着浓浓的酒香，她多次把酒瓶放在鼻尖下，不断摇晃，贪婪地吮吸酒香，并说：“啊，多么甜美!装过酒的空瓶都留下这样甘美难忘的香味，那酒真不知有多么美味芬香。”
这是说美好的事物留下深远的影响，使人们永远难以忘记。
人生寓言教案
教学目标：
知识与能力。
1、正确理解寓言的含义。
2、感受优美的语言，模仿文章美的表达。
过程与方法。
朗读法、感悟法、讨论法。
情感、态度、价值观。
正确把握对人生的态度，对待人生的际遇。
教学重点。
理解寓言的含义；
学习文章精美的表达。
教学时间：二课时。
课前准备。
1、查阅资料，扫清文字障碍；
2、预习课文内容，思考寓言的含义。
教学过程：
第一课时。
一、导入。
人们的生命历程中，得与失始终伴随我们一生。有俗语说：“有得必有失。”其实，有失也比有得。明智的，随遇而安，得失不惊，心宽体胖，处世潇洒；痴妄的，追名逐利，以乱心迷，生身受累。我们应该树立怎样的人生态度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的镜子。
寓言：文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。
三、整体感知。
1、这则寓言讲了怎样一个故事？
2、白兔赏月的心态前后有什么不同？为什么会有这种变化？
3、白兔在得到月亮以后，为什么会有得失之患？
4、这则寓言给我们怎样的启示？
四、体味感知：
这则寓言的语言很精美，你认为哪个词语你最有感触，认为用的最好？请找出来，并谈出自己的感受。
五、探讨研究：
1、本文有两次转折，请你找出来，并分析这样的写法有何好处？
2、白兔最终要求诸神之王撤销这个决定，说明了什么？
3、这则寓言提到人类有怎样的讽刺意义？
六、拓展延伸：
1、拥有财产就一定会有得失之患吗？
2、我们可以从白兔身上学到些什么？
3、在现实生活中，你是否会有得失之患？原因是什么？
4、我们应该怎样把握自己的人生航标？
七、巩固练习。
第二课时。
一、导入。
同学们，上节课我们了解到现实生活中我们应该坦然面对人生的得与失，正确把握好人生的得与失。不仅如此，我国有句俗语“天有不测风雨，人有旦夕祸福”。人生在世，注定要与困难同行的，甚至要与挫折和灾难打交道。因此，我们要做好充分的准备。今天，就让我们来共同学习另一则寓言故事《落难的王子》，我相信同学们会有一种别样的收获。
二、整体感知。
三、思考品味：
1、“我”在情节中起到的作用是什么？
四、问题探究：
1、王子落难前后性格有怎样的变化？为什么会有这样的变化？
3、“我”是王子落难的见证人，然而，当厄运也落到了“我”的头上，这说明了什么？
4、文章结尾给人怎样的启示？
5、只有落难后才会变得坚强，才能战胜脆弱，这是一条定律吗？
五、拓展延伸：
与《白兔和月亮》进行比较阅读。
2、在情节上，都采用了寓言的形式。然而前则寓言味道比较浓些；后则更像是事实；
3、在表达方式上，两篇寓言都是叙事为主。而前则更多的是人物的心理描写；后则重在叙事。
六、体验反思：
1、人生在世，或福或祸，可能不期而至，对我们应怎样对待？
2、从自己的经历中举出实例，说说你怎样面对困难，使自己坚强起来？
教师小结：
同学们，学习了两则寓言，它们从不同的侧面告诉我们很多人生启示。我们知道了不计较得失是最大的“得”；不计较得失的人是最理智的人。我还要告诉你们，“塞翁失马，焉知非福”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。愿同学们在今后的人生道路上远离欲壑，健全人格；藐视困难，直面人生。
七、巩固训练：
（1）完成“研讨与练习”
（2）作文训练：《居安思危》、《在逆境中成长》。
八、教学反思。
一、重点字词。
1．给下列加点字注音。
2．解释下列词语。
(1)风韵：优美的姿态神情。(2)闲适：清闲安适。
(3)得失之患：生怕失去个人利益的忧虑心情。(4)泯灭：丧失。
(5)厄运：不幸的命运。(6)落难：遭遇灾难，陷入困境。
(7)心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。(8)险象迭生：危险的现象不断地发生。
二、重点句子。
1.她不愧是赏月的行家，在她的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵。
2.凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着而且都受得了，——只要他不死。
三、文学(文体)常识。
1.《人生寓言》选自《周国平文集》，作者是当代著名诗人、哲学家(称谓)周国平(人名)。2.寓言是文学体裁的一种，以散文或韵律诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事，主人公多为动物，也可以是人或非生物。