优秀作文应该具备丰富的语言表达能力，运用得体的词汇和句式来展示自己的思想和情感。通过学习优秀作文的写作方法和技巧，我们可以提高自己的作文水平和素质。
认识自己作文
改变自己的前提，是知道自己哪些地方需要改变、为什么需要改变。换句话说，也就是要正确地认识自己。正确认识自己，方能获得成功。
在生活中，你可能认识许许多多的人，但认识别人容易，认识自己可不是容易事，这是人生的真实写照，也是社会认知中千真万确的真理。
人们常说，真实的自己其实要比镜子里的难看，连外表这么一种易被辨别的现象、辅以镜子这样真实客观的工具，人仍然会误判自己的美貌程度，更不用说性格、品质等其他判断难度远高于外貌的方面。在现实中并没有说真话的“魔镜”存在，想要正确认识自己，其难度可想而知。
古希腊大哲学家苏格拉底总是自称一无所知。他的名言就是：认识你自己。其意义就在于：强调人的地位，强调心理和行为的作用。认识自己是完善人格的核心内容，对个体的心理和行为起着内在的、全过程的调节作用。
认识自己是把握自己、发展自己和超越自己的前提。在成功路上你的敌人永远只有你自己，只有认识自己并不断知晓自己的错误才会发现真正的自我，就好像早上把镜子上的水雾抹掉才能看清自己的面目一样。
认识自己是人类智慧的表现，改变自己是成功人生的敲门砖。想要正确认识自己，就需要客观的自我评价，如此才能找准自己的位置。能否真正认识自己、肯定自己，如何塑造个人形象，如何把握自我发展等，将在很大程度上影响或决定一个人的前程与命运。
要想在未来的社会中快速立足并站稳脚跟，就必须首先对自己有一个全面、深刻的认识。老子指出：知人者智，自知者明。孙子还说：知己知彼，百战不殆。先哲们不断地教导我们认识自己的重要性。全面地认识自己，就是不光要认清自己的内在素质，还需要了解外在因素。如性别、身体状况、外貌因素、家庭环境、社会关系、经济情况，等等。
几千年来，很多哲学家都忠告我们，要认识自己，但是，大部分的人都把它解释为认识自己消极的一面，在部分的自我评估中都包括太多的缺点、错误与无能。而要认识自己，就要正确、全面地认识自己，决不要看轻自己。
认识自我，就是要客观地评价自己的优势和劣势，认识自己的与众不同和发展潜力。认识自我，就是要认识自己的生理特点，认识自己的理想、价值观、兴趣爱好、能力、性格等心理特点;认识自我，必须搞清三方面：我要干什么?我会干什么?我能干什么?只有认识了自我，才能开掘自我潜能，才能发展自我、超越自我、升华自我。
当然，正确认识自己并非易事，因为人的自我认识是有一个发展和完善的过程的。
正确认识自己，就要对认识自己有清晰的认知。首先应当认识自己是一个具有意识的生命体，即自己可以认识自己;其次是认识自己是一个具有一定智力又能理性思维的个体，即自己有能力客观、正确地认识自己;最后就是对自己的独特的自我的认识，即认识个人独特的地方。这个认识过程先是从生命体的共性出发，再到人类的共性上认识，最后回到个体，即自我本身来认识自己。人是有意识和会意识的，而每一个人又都具有各不相同的意识存在，这个各不相同的意识就是每一个独一无二的自我所在，包括性格、能力、经验、爱好、思想、行为及情感世界，等等。
正确认识自己，需要我们坦然面对人生，科学认识人生的道路。人生就是不断学习、不断认识、不断选择、不断作为和不断改变的过程。所以，这也就决定了人生的道路是曲折的、不平坦的，人生的航船也并非一帆风顺的。事业的不顺、生活的坎坷、逆境的缠身、不幸的降临……但我们不能因此而垂头丧气，也不必怨天尤人，更不要自暴自弃，因为人生的道路是可改变的，遇到的困难是可以克服的。
正确认识自己，需要客观、正确评价自己。一个人对自己的才貌、学识、成绩、贡献以及自己在别人心目中的地位等，常会有估计过高或估计过低的情况。在走上坡路时，会认为凭自己的能力，人生所求、想要的东西就都能唾手可得了，还往往把某个运气和机遇也看成自己的能力和水平。这样的得意者其实是平庸的人。在走下坡路时，又容易把困难和各种不利的因素看作自己的无能，自己怀疑自己、贬低自己，动摇生活的信心和勇气。这种有自卑心理的人，对外界的反应十分敏感，很容易接受消极的暗示。
应该看到，一个理智的人，对自己的各个方面都是有一个客观的、正确的评价和定位的，在任何时候、任何情况下都不会高估或低估自己。不然，就很容易毁损自己，毁损自己的现在和未来，毁损自己的身心健康。
正确认识自己，需要积极地肯定和提升自己。你可能命运坎坷，没有宽裕的经济和成功的事业，但自古雄才多磨难，世界上不少伟人都是在与苦难抗争中成长而造就辉煌人生的;你可能貌不惊人，没有俊男倩女的自然条件，但英俊和美貌并不是成功的代名词;你可能智商平平，没有出口成章、过目不忘的才华与天赋，但天才如果没有后天的勤奋，天才的火花就很容易熄灭。积极地肯定和提升自己，就是客观地分析自己的长处和短处，不拿自己的短处与别人的长处比，也别总看到自己的长处，要做到扬长避短。这样，把自己的心境调节到最好，把自己的行动发挥到最佳，做到愉快地生活，乐观地奋斗。
正确认识自己，就是不畏人言，做自己该做的事。有人这样定义：做该做的事就是聪明，做不该做的事就是愚蠢。人云亦云，被别人的言论所左右，这是没有主见的表现，也是成功人生的大忌。其实质就是没有正确地认识自己，不相信自己，也未能表达真实的自己。如果你认准了奋斗的目标，就要聚集自己的能量，全力以赴地去拼搏，去做好自己该做的事。在任何时候，我们都要认准这样一条道理：别人认为你是什么样的人、哪一种人都不要紧，要紧的是自己认为你到底是什么样的人、哪一种人。
人们在认识自己中，通过认识自己的思想和观念、心理和行为，把自己的意图和体验、思想和感觉告诉自己，从而调整自己，控制自己，并不断完善自己，还根据自身的需要和社会要求自觉地调整自己的行动。
德国化学家奥托瓦拉赫是诺贝尔化学奖获得者，他的成才过程就极富传奇色彩。瓦拉赫在开始读中学时，父母为他选择的是一条文学之路，不料一个学期下来，老师为他写下这样的评语：“瓦拉赫很用功，但过分拘泥，这样的'人即使有着完美的品德，也绝不可能在文学上发挥出来。”此时父母只好尊重儿子的意见，让他改学油画。可瓦拉赫既不善于构图，又不懂润色，对艺术的理解力也不强，成绩在班上是倒数第一。学校的评语更是令人难以接受：“你是绘画艺术方面不可造就之才。”面对如此“笨拙”的学生，绝大部分老师认为他已经无望，只有化学老师认为他做事一丝不苟，具备做好化学实验应用的品质，建议他试学化学。父母接受了化学老师的建议。这下，瓦拉赫智慧的火花一下被点着了。文学艺术的“不可造就之才”一下子变成了公认的化学方面的“前程远大的高才生”，最终获得了诺贝尔化学奖。
知人难，知己更难。每个人必须正确认识自己，否则，就无法很好地处理自己与他人、自己与现实之间的相互关系，就不利于身心健康。其实，人对自己的认识永远在发展，永远是一个不断求知的过程。人对自己的认识，今天和昨天比较，可能会大不相同，但并不等于今天的认识就是真理，就已经到达了终点;对待他人的认识也是一样，决不要认为别人的想法、看法就不正确，自己的观点、意见就正确，就是真理。即使是自己的思想观念有某些正确之处，也应看到它的不足和不完美，还要接受实践的检验。
认识自己需要积极思维;认识自己的途径是自我内省;认识自己就是开发金矿，即挖掘你自己的潜能，努力学会正确认识自己。只有正确地认识了自己，我们才会知道成功从来都不是依靠击败别人而获得的，成功与其他人无关，只与自己有关。
认识自己作文
自古到今，人无完人，当今世界只有学会了全面看自己，才能够进步，才能有所提高。
我们看自己不能只关注自己的优点，而故意隐瞒自己的错误，这样就会沾沾自喜，自以为是，自然就不会进步。正如有的同学在看到自己的优点和一点儿成绩后，就认为自己是最好的，不虚心接受别人的建议和意见，别人在提醒几次不见改正后，就不会再提醒你。你就会停留在已有的成绩上，不再有一点进步，最终就像“龟兔赛跑”一样，落后于别人。所以我认为：我们应该多关注自己的缺点、错误，虚心接受别人的建议和意见，并及时改正，只有这样我们才能够快速进步。
我们在查找自己的问题和错误时，还一定要仔细。因为问题和错误都是在不知不觉中出现的，所以我们一定要找到问题和错误的根源。当然不能光发现问题和错误而不进行治疗，要做到“早发现、早治疗”。我们应当及时想出能起到根本防治作用的应对措施，并且把自己制定的措施长久的坚持下来，这样就能够成功对问题和错误进行准确无误的诊断、治疗。
在对问题和错误对症下药进行治疗时，难免会遇到一些困难。在遇到困难时，我们要主动请教他人，也就是人们常说的“不耻下问”。有的同学会不好意思去请教他人，把疑问放在心底，疑问越积越多，学习兴趣就会越来越少，最后导致成绩下滑，所以我们要抱着虚心的态度，真诚的请教对方的学习方法、学习技巧等经验。
当家长向你传授知识和学习方法以及做人的道理时，我们也一定要耐心听取，不能满足于似懂非懂，要“打破砂锅问到底”，做到“知之为知之，不知为不知，是知也”。我认为只要我们通过以上的方法把自己看全面，看透彻，并认真改正自己的缺点和不足，我们才会有所提高，有所进步。
总而言之，人只有认识到自己的问题和错误，全面看待自己，虚心接受别人意见，长大后才能做一个真正的“人”，成为社会的栋梁之材！
年高考作文题目预测：在时间中认识自己
——这，仅仅是时间的一个片段而已;而人生，正由一个个错杂繁乱的时间碎片组成。人生的意义在于什么?我想，便是永远也别想挽留年华，而是应当珍惜当下，好好利用每分每秒，去做我们该做的事，便已足矣!
“时间是挤出来地”，我深信这句话。没有无比强大的自制力，没有争分夺秒的意志，又岂能把时间“挤”出来?伟大领袖毛泽东，人们又能看见他的满腹经纶、他的豪情壮志，却可曾知道，他读遍四书五经，涉猎古今中外。他的警卫员来到他身边，总能看见他手中捧着一本书，右手执笔，边读边作批注，常常整本书写得密密麻麻……一代国家领袖，定须日理万机、事务繁多，何来如此多时间看书?这时间，毫无疑问，是“挤”出来的。
敢问古今中外，何人即可把时间肆意挥霍又可获得大成就?
而我，一个正值花样年华的青少年，应该如何对待我的时间呢?刚刚步入高中校园不久，正是风华正茂、心潮澎湃之时，何不好好捉紧时间，广泛阅读，吸取知识?古今中外，纵观天下，取之不竭的知识正等着我去发掘——多么有意义、多么快乐的事!
国家正发展，名族在日益变得强大，但是不可忽视的是，中国还远远赶不上许多发达国家，也应当捉紧时间，，赶在时间潮流的前头，取精华，舍糟粕，结合中西方思想文化，发展科学，发展经济，改善社会现状了!
时间在一分一秒的从你我指间流逝——而我们，要做时间的主人。!
范文：
认识自己作文
最近很热，嘲笑自己说：“躺在床上，红烧！铺张凉席，铁板烧！下床后，清蒸！出去一趟，爆炒！游了个泳，水煮！回来路上，生煎！进了家门，回锅！我就是奔跑的五花肉。”
因为很热，有了可以不出门的理由，面对着一幢楼一样高的作业，我选择了课外书，用我妈的话来说那是杂志。前几天我还告诫自己要好好学习，可转眼就更改安排，我总是这样，三分钟的热度。就像昨晚，我说我明天回奶奶家，可是第二天我又赖在床上，结果当然是没去，我知道这样不好，却又“明知故犯”。
有段时间一直想当法医，觉得那个超级酷，可后来才知道，只有理科生才可以选择这个专业，再入职。有个习惯很不好，我总是记得一些不好的事，那些发生的美好的事倒不记得了，这会令我不开心。我应该是个悲观的乐天派，因为转眼我又安慰自己，反正都过去了。
“性格很不好，对自己亲近的人总是忽冷忽热。”这是很好的朋友“有才”一针见血的评价，我自己在家对弟弟对父母经常这样，尤其到了高中。一回家有时讲个不停，有时沉默不语，不理任何人，以至于我妈总是担心我——是不是恋爱了？可能是射手女的原因，“新鲜感”对我总是充满了诱惑，喜欢冒险喜欢尝试。如果一个人总是很依赖我又觉得很烦，这有时会伤害到我的朋友，对不起。
一生很漫长，我们在成长中认识自己，像个外科医生一样的剖析，从外到内。有些外冷内热的人像洋葱，我觉得我也是，这倒不是我外冷内热，而是你每剥一片会被辣的流泪。
“所幸，青山和绿水仍在，河柳与青杨仍在，明月也仍在，我的目光和心灵也都有可栖息的地方，我的笔也有最动情的触点。”迟子建说：“我不惧怕苍老，因为我愿意青丝变成白发的时候，月光会与我的发丝相融为一体。让月光分不清它是月光呢还是白发；让我分不清生长在我的头上的是白发呢还是月光。”
我不惧怕，不念过往，不畏将来，knowingme。
认识自己作文
１．反思自我、发现自我价值、正确认识自我。
２．用真实的生活经历和和独到的思想认识展现自我风采。
３．选择合适角度表现自我的鲜明个性，力求有创意地表达自我。
近段时间在给七年级学生开设选修课“生活化作文指导”时，我想让一个作文观念融入学生的心灵，成为学生作文的信念，这就是——作文就是思想，作文就是生活，作文就是你自己。作文就是思想的歌唱，作文就是生活的舞蹈，作文就是对自己灵魂的追问，作文要回归到学生真实生活的描述和真实自我的解剖完善上。为此，我让学生追问审视“我是谁”，抒写美现“这就是我”，让学生在不断认识、发现、创造自我中表现、完善，让写作成为学生生命成长真实诗意的记录。
1．认识发现自我。认识自我是完善自我的前提和途径。马克斯韦尔·莫尔滋说：“每个人都应认识到自身的重要性，你应当意识到对你来说世界上最重要的人就是你自己。”“认识你自己”，是古希腊先哲在雅典阿波罗神庙门廊一块石板上刻下的箴言，古希腊人把“能认识自己”看做是人类的最高智慧。“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程”，“写作不仅需要认识世界，掌握社会生活的情绪，更需要认识自己，发现自己，表现自己。”（蒋子龙语）人生就是一个不断认识、不断创造自己的过程，审视自我、创造自我是人类一个永远不老的话题。
2．真挚抒写自我。“千教万教，教人求真；千学万学，学作真人”，新课标要求“写作要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感悟和真切体验”，“写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感”。自我，是学生最熟悉的生活，是学生最真实的领域，是学生最容易写出真情实感的话题。
3．创新美现自我。新课标要求“多角度地观察生活，发现生活的丰富多彩，捕捉事物的特征，力求有创意地表达”。自我话题能够很好地实现培养学生多角度地观察思考自己，抓住自己特征的写作目标，能够很好地训练学生有创意地表达地能力。
教学过程主要设计为三个环节：
第一环节：介绍自己——追问自我。
老师简介自己、归纳介绍角度——学生介绍自己、板书追问视角（个人简况、家庭情况、外貌体型、性格特点、生活态度、爱好特长、成长经历、人际交往、优点缺点……）。
第二环节：探究欣赏——创新指导。
讨论探究——佳作片段欣赏小结——创新技法总结。
第三环节：竞猜游戏——创新美现。
十分钟“这就是我”话题写作——竞猜——评出优胜者。
1．卡片。
2．学生优秀习作片段。
2课时。
从职业身份、成长经历、兴趣爱好、生活嗜好、教书心得等方面介绍自己。
2．学生介绍自己。
看来同学们也有羞涩的一面，好，激将不成，我就用点将法吧。
学生总结介绍角度，追问还有哪些特点？还可以从哪些角度认识自己。
3．追问特点，总结角度。
认识自我是完善自我的前提和途径。人生就是一个不断认识、不断创造自己的过程，追问自我、审视自我、创造自我是人类一个永远不老的话题。常做这样的自我追问和审视，我们就会清楚地知道自己的个性，准确的认识自己。
追问自己要发散思维，从多个角度进行，下面我们小结一下追问地角度。
4、同学们介绍了这么多现在就把你的介绍材料整理成文吧。
参考材料：
可以写个人简况：姓名、家庭住址、出生的时间、年龄、名字的由来、名字的涵义……。
可以写我的长相：漂亮的我，丑八怪的我，胖胖的我，瘦瘦的我……。
可以写我的成长故事：我惹了祸，我出了丑，我挨了打，我做了一件荒唐事，我的一次冒险经历等等。
可以写我的日常生活：如学校生活、家庭生活、交往生活。
4．学生自由说：我是这样一个人。
1、学生把你的作品展示给同学们。
2、教师总结：大凡写作，不外乎关涉两个方面，一是写什么，二是怎样写。写我们自己，除了抓住特点、写得具体、写得真实外，还要写得美，写得新颖。把熟悉的内容写出新意，写得出人意料，写得新颖别致，给人耳目一新的感觉，你的作文就会大大增色。创新并不难，只要我们有创新的意识，那天天都是创造之时，处处都是创造之地，人人都能成为创造之人。
4、佳作片段欣赏。
这就是我。
我是湖面上的一弯月，喜欢顽皮地跳跃在平静的湖面，荡起一圈圈水波，激起一层层波纹，掀起一朵朵浪花。
我是一台神奇的联想电脑。我的想象力可丰富了！
我是玉米（宇春的歌迷），我喜欢躺在那金灿烂的广阔无垠的玉米田细细欣赏李宇春的歌，也喜欢挂在枝头全神贯注地注视着她那双为梦想执著追求的眼睛。
小结：变换视角，以物写我。
1．请同学们根据今天学习的作文方法，用10分钟时间写一个作文片段，要求片段体现展现鲜明特点，富有创意。请大家在文中不要出现姓名之类，以便写好之后大家来猜，被猜出人数最多者将获得优胜奖。
2．学生写作、巡视，及时发现佳作片段以供竞猜。
3．展示佳作，竞猜。
4、课后写作。
请同学们课余抽时间围绕“这就是我”的话题写在作文本上，快快写作哟！
同学们，生命是一条流动的河，作文就应该追求与生命之河相激荡、相澎湃的同步发展，我们应将写作变成一种愉快的需要。正如莎士比亚戏剧《罗密欧与朱丽叶》中朱丽叶心灵的呼喊：“那么窗啊！让白昼进来，让生命出去！”我这里真诚地呼唤：“那么作文啊！让自我进来，让创新飞翔！”
认识自己作文
古希腊的特尔斐神殿刻着一句铭文：“人啊，认识你自己！”——虽以神的口吻，却是人类对自己的告诫。苏格拉底很喜欢，他也说只知道自己一无所知，不过他没有说这句话在更大意义上对他的影响，即怎样促使他思考生命的本质。他没说，以后的柏拉图他们也没说，实际上，这句石破天惊的箴言照耀着整个古希腊罗马的文明。在众神的领地，人类第一次觉醒，第一次审视自己，了解自己，文明的种子得以萌芽。
后来，又经过了漫长的时间。在黑暗时代，不甘于神权束缚的人们，重新看到了来自古代爱琴海畔的亮光。认识自己，发掘自己，再次演变成一场浩浩荡荡的潮流，催生出新的艺术、科学和哲学。人类开始学会为自己唱赞歌，不再膜拜于神的脚下。而此时，阿波罗的庙宇早已一片废墟，曾名扬当时的神谕被掩埋在瓦砾下，只剩一句“认识你自己”，被广为传颂，在遥远的历史中回响。
据说，那句神殿的铭文，本意是让人看清自己的渺小，是古人面对自然的强大时所发出的无力感慨，不过是要叫人臣服于神，可是竟起到了相反的效果。其实也不奇怪，知道了自己的渺小，才要加倍努力以强大起来：不但要认识自己，还要探究自然；不但要求索，还要改造。正是如此，人类的世界才会这样美丽，甚至胜过自然的作品——当然这也是建立在尊重自然的基础上的，否则反而不是真正地认识了自己。从这个角度来讲，认识自己只是一个过程，一种手段，而非最终的目的。
恒，却也能以我的方式，担负着几千年的历史，并将它一直传承。”
认识你自己
人是一种奇怪的动物，为什么有时会莫名其妙地高兴，有时会莫名其妙的忧愁?按常理来说，自己每天和自己在一起，那自己就该足够了解自己了吧!可是我们有时还是困惑：自己到底是谁?为什么我可以感觉到我是我自己呢?为什么我觉得这好像不是我自己，但也绝对不是别人?这也许应该归结于我们应该好好认识一下自己这个问题。
认识你自己对解决莫名其妙的忧愁，有一定的帮助，但问题是怎样认识自己呢?凭感觉凭经验当然可以起一定的作用。有时自己明明很高兴，但突然一下子就变得很烦了，自己也不知道原因在哪里。“乐极生悲”也许可对这现象进行解释。哦，记得上次心情不好去池塘边使劲地扔石头，对着山峰大喊，拼命地跑步，自己的心情变好了。这次我又效仿上次的方法，又收到了同样的效果。这关键在于你对自己的行为是否总结过。如果你经常地想、深入地了解自己，你会发现有时你的心理会出现周期性的现象。一般心情不好的时候我会写。
日记。
滔滔不绝有时会写上十页。我再自己翻一下日期太多是星期日后来发现星期日下午我呆在教室里会非常地闷有一种窒息的感觉只要走出教室这种感觉全没了。还有我的精神也处于一种周期性一段时间精力特别旺盛一段时间特别萎靡昏昏入睡。大多第一节课想睡如果让我开口我睡意就没了处于半睡眠转台我的心情就开始烦。这能说明什么呢?研究一段时间后发现自己的心理非常重要同时你还必须分析出现了不正常现象你怎样才能缓解这一现象使自己恢复正常。
认识你自己对学习也有一定的帮助，“知己知彼，百战百胜”。在你了解对方的情况下，你要做的是充分了解自己。就拿考试来说吧，内容大体上你知道了，下一步该分析的是自己，自己哪里不懂，自己不懂的是知识性问题还是技巧性的问题。这类题我是怎样思考的，思考在哪里，我就卡壳了，卡壳是由于什么原因造成的。别人是怎样解答的，下次我该不该也这样思考……充分了解自己后，你就有了明确的目标了，这就为成功打下了基础。
认识自己有可能出现两种情况，一是正确地认识自己，一是错误地认识自己。正确认识自己可以使自己更快更好地走向成功。反之，错误认识自己会使自己走向相反的路。因此，自己应该辩证地看待自己，认识自己，找出自己的优点和缺点，发扬自己的优点，克服自己的缺点，取人之长补己之短。
《认识你自己》
一、活动主题：正确认识自我，分析自我，调整自我。
二、活动目的：
1、通过活动使学生明白真实的自我有优点和不足两个方面。
2、学会正视自己的优点和缺点，克服自傲、自负、自卑等心理。
3、培养学生分析调整自我的能力。
重点：肯定自己的独特性，提升自己的信心。
难点：客观地评价自己，认识自己，做最好的自己。
三、理论分析：
心理学认为人的潜能是有差异的，每一个人都有优点和不足，然而，生活中却常有人只看到自己的优点和长处，却看不到自己的弱点和不足；也有些人常看到自己的很多问题，而看不到自己的长处。人对自己的认识也和人对客观世界的认识一样，需要一个了解和学习的过程，可见，正确认识自我也是一种本领、一种技能，需要学习和讨论。本课的学习旨在培养学生正确对待自己的优点和不足及分析调整自我的能力，培养学生用积极乐观向上的态度对待学习和生活。
活动形式：通过讲故事、提问、讨论、小活动等环节，让学生充分地参与活动，发挥学生主体地位，让学生在体验中感悟收获；因为中学生尤其是高中生的自信心、参与性大大增强，喜欢在参与中展现自我，加之高中生的认知能力提升，理解性、选择性增强，用活动、讨论等方式更易于学生接受。
结构设计：通过（热身）导入（提出问题）——分析问题（成因、利弊、判断）——解决问题（方法）——提升、内化行动。
四、活动过程：
一）导入。
1看图取名。
师：我们来看这幅图，根据你所看到的，给这幅图起个名字。
（老师将学生们起的名字写在黑板上）。
大家看到了，我们看到的是同一幅图，但是我们起的名字却是千差万别的。大家想一想，为什么对同一事物，人们的看法却有如此大的差异。（提问学生）。
这就像我们在生活中，不同的人对我们的认识和看法是不同的。我们不可能令周围的每一个人都喜欢你、欣赏你。事实上最了解你的人只有你自己。所以，我们每一个人要充分认识自己的每一方面，给出自己客观的评价。别人的评价只是一个参考，我们要想完善自己，首先要自己充分认识自己。
2老师讲故事。
师：有一位画家把自己的画放在画廊上，请人们点评，第一天请人们把败笔之处圈出来，结果一天下来，几乎画的每一个角落都被圈出来了。画家觉得非常沮丧。画家的老师对他说：“不要沮丧，明天依然拿这幅画，让人们将精彩的部分都圈出来。结果一天下来，又是画的每个角落都被圈出来了。这时候这个画家终于明白了，世人的观点难以统一，最关键是要自己有自己的想法，画自己想画的。当我们自己不能很好地认识自己时，就会被别人所左右。
3老师小结。
1、鼓励各个同学争先恐后表现自己(各人说出赞美自己的话不少于5句，缺点一句)。
1学生发言：
如：精力旺盛、热情、沉着冷静、求知欲强、遵守纪律、善于思考、细心、大度、爽朗、谨慎、想象力丰富、独立、随机应变、诚实、乐于助人、拥有多方面的才能、父母关心体贴、拥有自己珍爱的物品，喜欢音乐、美术等。
诚实害羞有礼貌乐于助人可靠快乐懒惰有进取心整洁身体健康。
合群勤奋认真、幽默好幻想孤独爱表现果断勇敢有毅力谨慎。
2、学生将自我欣赏公布于众，让同学倾听及评价。
师：你的优点你知道了，你的缺点你是否也清楚呢？请大家说一说。
（学生自由发言）。
师：认识缺点有必要吗？为什么？
学生分析：容易形成嫉妒虚荣的心理；容易形成自卑心理；形成消极情绪……。
师：那就请你伸出你那双温暖的手帮这些同学出出主意，告诉他们怎样改变这种不良心态。
三）教师结束语：每个人身上都有或多或少的优点，那是金子。只要是金子，无论散落在那里，都会闪闪发光。但我们也不能拿放大镜来看自己的优点。每个人身上的缺点，就像一条蛀虫，慢慢侵蚀着我们的肌体和灵魂。我们每个人都应该有勇气正视缺点，并努力改正它。大海不拒百川之水，才变得浩荡；泰山不拒细小沙石，才变得高大；蜜蜂采百花之精华，酿出最甜的蜜；我们取长补短，才能健康全面地发展。
内化行动：根据德育教育的理论和实践相结合原则，知行合一。
巩固效果：及时反馈，（制定反馈表，标有自己的优缺点，以及进步的地方），可以是一周一次，也可以是一月一次。
认识自己
的好处是可以肯定自己的优点，改善自己的缺点。有点迷茫的话，可以通过来提升自己，性格不好的话，应该通过来提升自己。
心情好的时候，我总是帮着做家务，照顾弟弟，在弟弟眼里我是个好姐姐。但只要生气难过，就会顶嘴和妈妈吵架，成为妈妈眼中的小气包。心不在焉，经常把东西拿出来，却忘了带回家。我在家里人眼里是个大糊涂蛋，因为让家里人忙的人发现少了什么。但只要有假期，我就会和哥哥一起睡，和他聊天，让他安心睡觉。
在很多老师眼里，我是一个生动有趣的小画家。每当我有空的时候，我就会用纸画一幅生动的画。只要有绘画比赛和海报，我都会积极参加。在同学朋友眼里，我是一个活泼助人的小太阳。我会关心生病受伤的学生，让他们忘记痛苦；当有人做危险动作时，我会劝他避免事故。
我觉得我生气难过的时候，应该先冷静的思考，不要直接用语言或者行动表达出来。另外，在你离开之前，确保你的座位上有任何东西。如果你真的忘记了，不要紧张。做错一件事，不要做错第二件事。如果我记住了这些方法并实现了，那就太好了。
认识你自己
在古希腊神庙的柱子上刻着这句话，“人啊,认识你自己!”这是由太阳神阿波罗说过的话,意即认识到自己的真正价值。雅典着名的哲学家苏格拉底总是自称一无所知。他的名言就是：认识你自己。
这句话其哲学意义在于：由强调知识的作用，从而强调人的地位，是人文主义的体现。他认为人必须具有知识，才能达到善；无知是一切罪恶的首要根源。他把道德和知识合二为一，认为道德行为必须以知识为基础，最高的知识就是对“善”这个概念的认识，而善包括健康、财富、地位、荣誉以及正义、勇敢等美德。
苏格拉底围绕人的精神修养提出哲学命题，比如什么是幸福、美德、真理、正义等，其中贯穿一个主题就是说服人们不要专注于对身外之物的追求，而应去改造自己的灵魂，追求真理和智慧，成为道德完善的、真正的人。看似浅显易懂的话包含着令人深思的玄机。
认识，认知，有谁会说我不了解我自己，话说回来，每个人又能了解自己多少？人的眼睛是向外看，向远处看，向不可知的前方看，对于自身、脚下的情况却不能道出个一二，我们会轻易地说出别人的优、缺点，会说出某事件的前因后果，而我们自己的长短处、秉性，是说不出来的,更别去提自我价值的实现。
古人云：“知耻而后勇。”是说感受到了耻辱就会变得勇敢。什么情况下才会这样？是在一个人清醒地认识到自己的不足所带来的羞辱感！
认识你自己，才会量力而为。所谓知己知彼，百战不怠，前提就是知己。做事掂量自己的能力，没有金刚钻，休去揽瓷器活。在能力范围内，这又叫作“有为，有不为。”
认识你自己，才会倾力而为。与其费力掘十口浅井，不如费力专注于掘一口深井，毕其全力于一役，作事业没有不成功的。
认识你自己，就不会因微小成功，沾沾窃喜。须牢记尺有所短，寸有所长，金无足赤，人无完人，没有最好，只有更好。
认识自己
不伪饰自己：正视内心，坚信自己的潜力。
不要拒绝创造性地生活，不要拒绝勇敢地行动。其实，人应该懂得坚信自已的潜能，活出真实的自我，做个简单的自已，外圆内方是简单做人的根本。勇于挑战自我，无所畏惧、永不退缩地去行动。随机应变，灵活变通是一种智慧，这种智慧让人受益匪浅。要相信自已，自已并不卑微，要勇于向他人证明自己的能力。只有内心才能影响我们，其他所谓的外部条件都只是懦弱者的借口。人类最大的弱点就是自贬身份、低估自己的能力，亦即廉价出卖自已。每个人都不应该低估自己的能力，遇到事时不要去想怎样去逃避而是怎样去面对。常言道，世上无难事，只怕有心人。只因为有不相信自己的人多了，世界上才有“困难”这个词语。自己把自己不当回事，他人更瞧不起你，生命的价值首先取决于你自己的态度。
气质是一个人内在涵养或修养的处在表现。因此就要不断提高自己的知识、品德修养，不断丰富自已。坚持自己的原则，没有监督下的原则，才是一个人的真正的道德底线。聪明的人不仅要打扮自己的处表，更要装饰自己的心灵。人生终究是自己的，不论是命运还是机会，都要依靠自己去创造和改变。所以，永远别说这个世界没有给我们机会，而是要学会去争取、把握机会。成功需要等待，机会的出现是没有规律的，但只要你能蓄足能量、充分准备，那么，机会一出现你就能一次逮个正着。人都是好逸恶劳的习性，假如不是被环境所迫，多半都只会安于现状，不求改变，挺起腰杆做人，耐住性子做事。对待挫折和因难，惟有永不放弃，坚持到底，才能感受到胜利的喜悦。只要肯去努力、抓住机遇，你会发现一味的抱怨和自卑多么的愚蠢。
事业常成于坚忍，毁于急躁——萨迪。
认识你自己
是以圣人自知不自见，自爱不自贵。——老子。
这是一个千古难题。对此，老子的教导是“知人者智，自知者明”。知人不过表明了人有力量，或人有战胜他人的力量，自知才让人成为战胜自己的强者。所以他紧接着又说：“胜人者有力，自胜者强。”一个人倘能“知人”，固然可见出智慧，但这种智慧也容易流于算计，或易为狡黠。只有同时能够“自知”，才算神志清明，并因着这种通透的明澈，他才不易受人蒙蔽，并不易自蔽而蔽人。
那么，什么是“自知”呢？千万不要以为为自己评功摆好是自知，它更多的是指向对自己短处的认知，并且不是那种自然的短处，而是知道什么是自己所不具备的德行，从而谦虚地学习别人；什么是自己所承受不起的赞誉，从而识趣地让给别人。从这个意义上说，自知这件事说说容易，真做起来难。
人什么时候需要“自知”？是在日常吗？不是，是在荣誉猝然降临、赞美纷至沓来的时候。这种时候往往牵涉到利益，能做到大利在前，撒手一放，不是一件容易的事。如何在告诫自己“自爱不自贵”的同时，做到“自知不自见”，也就是不自我表扬，得意洋洋，很可以看出一个人是否真的具有大智慧。从这样意义上又可以说，有时自知这件事，连说说也是不容易的！
所以，老子特别提出：人要“知不知”，就是要知道却不自以为知道，这是讲谦虚的重要性，是一种对一己之才终有所不逮的自知。如果反是，“不知知”，即不知道却以为自己知道，就是太坏的缺点了。
正因为如此，由老子书中引出的“人贵有自知之明”一语，才成了高悬在每个人头上最明澈的镜子。想到拿破仑说过的一句话：“善于奉承的人一定也精于诽谤”，可谓知人之言，因为他道出了所有的赞辞都有可能掺入迷药的事实。但他认识自己吗？恐怕未必。还有，他是伟人吗？我们以为当然是，但用老子的标准，恐怕也未必。
6．下列对“自知”这一概念的理解，符合原文意思的一项是（）。
a．所谓“自知”，既要知人，也要自知，这样才能达到神志清明，不受人蒙蔽和自蔽。
b．所谓“自知”，既要知道自己的长处和优点，也要知道自己的短处和缺点，当然更要知道这二者哪个占主要成分。
c．所谓“自知”，既不是指对自己优点的自知，也不是指对自己短处的自知，而主要是指对自身德行不足的自知。
d．所谓“自知”，必须先“知人”，然后“知己”；是那种建立在“知人”基础上的“知己”。
7．对文中“由老子书中引出的‘人贵有自知之明’一语，才成了高悬在每个人头上最明澈的镜子”一句理解不正确的一项是（）。
a．老子说：自知者明。一个人能够认清自己才会有不易自蔽而蔽人的通透的明澈，这是十分可贵的品质。
b．作者在文中引用“人贵有自知之明”这句话包含着这样的意思，就是这个世界上少有人能够真正认识自己。
c．世间“知不知”的人太少，“不知知”的人极多，认识自己是一个千古难题，它应该是每个人都要面对并且作出回答的问题。
d．作者认为，一个人能够认识到世界上有自己未知的东西或领域，这是非常难得的，明白这个道理后人才会谦逊一些。
8．下列表述不符合原文意思的一项是（）。
a．老子认为，知道别人，了解别人，这是智慧；知道自己，了解自己，这是高明。知人不易，自知更难，人最难认清的是自己。
b．“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，本文强调人应该努力弄清各种世事，用心通晓人情世故，这样才会有通透的明澈，不被人蒙蔽。
c．一个人如果身陷名利之中，就难以看清内心深处的自我，也就难以拥有自知之明。因此人世间的名人虽多，有自知之明的人却不太多。
d．人很难完全清楚地认识自我，但是老子的意思却绝非仅限于认识自己，他更希望人们在拥有自知之明后学会谦虚和谦让。
参考答案：
6．c（a项将“知人”“自知”并提，且“神志清明”后面的内容是自知的结果而非含义；b项，原文强调的是知道自己的缺点和后天的不足；d项曲解文意。）。
7．d（一个人知道自己有所不知道只是对自身自然短处的自知，与本文所谈的对自身德行不足的自知不同。）。
8．b（本文的主旨是谈“自知”而非“知人”，“通透的明澈”需要在“知人”的同时拥有“自知”）。
认识自己
我想，既能够认识到自己的优点，也能够认识到自己的不足，改正自己的缺点，尽可能的发挥自己的优点。
我只能看到自己的不足之处，有时候做一件事情就会发现自己的不足，但是却发现不了自己的优点，使我自己总觉得差不多全是缺点，不知道自己擅长什么，也不知道该如何发挥自己的长处。
别人的优点我可以看到，然后觉得自己并没有这个优点，就会有些自卑，我不知道这是不是攀比，有时候自己想想，如果把看到的优点变成自己也有的，那就是自己的优点了，我觉得这个想法是对的。
有一次上心里课，老师留下了一个作业，写下十个自己的优点和自己的缺点，并写下改正缺点的计划。写缺点的时候我很快就写完了，到优点的时候，我就有些纠结，想到一个，还在想这算不算优点，这个优点又有什么用呢，卡耐基说过一个人百分之八十是优点，我也想发现自己的闪光点，让自己变的更有自信，更加全面的。
认识你自己
在人对客观世界的认识与改造的过程中，科学的思维方式是最为根本的，其他方式无非是这种思维方式的运用、变化和发展。苏格拉底“”哲学价值的另一个重要体现是开创了苏格拉底式的哲学思维方式，即辩证的思维方式。他将传统的、观察式的、直观描述的、甚至是猜测的方式转变为不断诘问的方式，通过承认自我的无知，不断地打破他人内心固有的信念，进而追求真正的真理。这种从“无”到“无”的过程，是一种辩证的思维方式，将哲学研究置于理性思维之下。可以说，他达到了辩证法的理念，但还不是理念的辩证法，也未能建立起完整的哲学体系。但毫无疑问，他为近代辩证法的诞生提供了源泉。苏格拉底的诘问法也被称为问答法、论辩法、反证法，是辩证法的一种普遍形式。希腊是辩证法的故乡，辩证的思维方式是哲学思维的基本方法。尽管近代的辩证法与古希腊辩证法的含义不同，但后者与前者之间有着更多、更深的渊源关系。苏格拉底以“理念论”为核心来展开自己的哲学研究。他抛弃了传统的从主观、感觉出发的思维方式，将智者学派研究的感性的人变成他所研究的理性的人。于是，在苏格拉底那里，人不再仅仅是自然感性的一个组成部分，更是道德理性的主宰者，人成了掌握自然的主人。苏格拉底的诘问法开创了新的哲学研究的思维方式。苏格拉底的诘问法一般经历三个过程：讽刺，归纳、定义，诱导、提升。首先是讽刺。讽刺的目的在于摧毁、揭露与重建，摧毁人们心中固有的、传统的观念与认知，揭露那些所谓智者的虚假、那些看似真理而非真理的知识，引导人们去追寻真正的真理与正义。讽刺的对象不仅包括当时雅典社会公认的一些智者，苏格拉底将自己也纳入到需要讽刺的范围。讽刺不仅仅是对现有知识的一种否定，更是对真理的探索与追求。这种方式被黑格尔称为“反讽”，他说：“这就是著名的苏格拉底反讽。
他的这种方法是辩证法的主观形态，是社交的谦虚方式；辩证法是事物的本质，而反讽是人对人的特殊往来方式。”[4]其次是归纳、定义。苏格拉底通过辩论，打破他人原有的信念，同时又激发了他人探寻真理的热情。于是，苏格拉底从不同事物中归纳出相同的特征，并进行定义，定义一旦给出，便成了事物的本质，即事物的“理念”。所以，事物可变，而“理念”不变，简单地说，这就是苏格拉底的“理念论”。即使抽象的概念具体化，使之得以展开。对此，亚里士多德说：“有两件事可以公正地归给苏格拉底：归纳论证和普遍定义。”[5]最后是对提问者进行诱导、提升。苏格拉底认为，作为真理的“善”是人与生俱来的，应该根植于人的内心，只是因为人们意识不到他的存在，故需要有人去诱导、启发。无疑，苏格拉底便成了肩负这一伟大使命的人。在苏格拉底诘问的过程中，实质是作为主体的人对灵魂深处自我的认知与拷问。在苏格拉底看来，困惑和迷茫是人们获得真知的源泉，只有困惑才能引起人们进行深入的思考、反省，从而找到自己认同的价值。这个价值非别人给予或灌输，是人通过自己的理性所得，所以它更接近真理。只有经过这样的思考，人才可以说是真正以人的身份存在着。与此同时，苏格拉底提升了人的理性的地位和作用，认为人只要用理性去思考，就能获得自己认同的价值。苏格拉底之后，“唯理智主义支配了此后的西方文化”[6]。之后无论是柏拉图、亚里士多德，还是康德、黑格尔，直至马克思，他们的辩证思想中都有苏格拉底辩证思想的影子。
纵观苏格拉底的一生，他没有显赫的社会地位，更没能过上荣华富贵的生活。此外，他容颜丑陋，常常被人比喻为雅典广场上出售的塞列努斯的小金像。这些令世人烦恼的事，却丝毫不能影响苏格拉底的生活与追求。在他看来，如果人因为这些世俗的小事而烦恼、困惑，那是因为他还没有真正地认识自己，他的灵魂还有待提升。他认为，人的肉体只是人灵魂的载体，过分骄纵肉体不仅不利于灵魂的净化与提升，而且会使这一过程受到阻挠。由此可以理解苏格拉底能够在艰苦的生活中创造伟大价值的能量所在。苏格拉底提出，是想通过自我的觉醒来挽救雅典社会道德缺失、沦丧的现状。他劝诫人们要过有道德的生活，做有道德的人、有利于他人和社会的人。在苏格拉底的思想中，自我是理性的、道德的实体，而理性则是每个人应该必须遵守的规则，带有一种道德的命令和强制性，这种强制性不在自然，而在自我。苏格拉底是这样理解的，也以这样的要求去行动。当他被雅典的法律宣布有罪的时候，他可以有多种选择去逃避法律的制裁，但苏格拉底认为这些都是不正义的行为。他认为既然是法律的行为，人就不能做违反法律的事情，即使无罪，也应承认法律的权威。因此，他要以自己的死，来唤醒人们的灵魂、唤起雅典公民自身的觉醒、换取社会的公平与正义。这样，死亦有所值。
苏格拉底的“”，可以说是哲学研究中划时代的、伟大的革命。正如伟大的历史学家阿诺德汤因比所说：“在雅典最辉煌的半个世纪里，它所绽放的最美丽的花朵不是一座雕像、一栋建筑或一部戏剧，而是一种精神：苏格拉底精神。”这种精神深深地影响着世界，指导着人们不断去寻找真理。如今的时代与苏格拉底所处的时代固然相距甚远，然而细细回味，“”区区五个字，仍如天籁回音一样宝贵，我们的生活中仍少不了它的指导[8]。