优秀作文是对语言运用和思维逻辑的高度挑战，我们要不断提高自己的写作水平，追求作文的卓越。在阅读范文的同时，我们也要注意挖掘其中的隐含信息和思想内涵。
绝知此事要躬行作文
《中庸》中如是记载：“力行近乎仁。”想要成为“仁者”，就必须做到身体力行。力行是实事求是，是踏踏实实，是敢为人先。
身体力行是“蹲下去才能看到蚂蚁”的实事求是。赵括的纸上谈兵，让数十万士兵葬送敌手，自己也难逃杀身之祸；赵襄子师从王子期，学透了御之技，却终究无法取胜王子期。是赵括对军书研读不够透彻吗？是王子期没有对赵襄子倾囊相授吗？非也。究其根本，这二位都是没有做到身体力行的反面教材。我们都明白学习的重要性，却也不能忘记“纸上得来终觉浅”，努力实践，躬身力行也是另一个重要的环节，也正如儒家学派中的“君子务本”思想。览今，我们应当学习的，是钱学森、焦裕禄这般伟人“蹲下去才能看到蚂蚁”的实事求是，是他们的身体力行，让大漠中绽放出最绚丽的火光，还漫天黄沙以绿林气象。
身体力行是“禾下乘凉梦”的脚踏实地。袁隆平曾言：“我有两个梦，一个‘禾下乘凉梦’，一个‘杂交水稻覆盖全球梦’。”为了实现他的梦想，袁院士将自己放逐在农田中，完成了千千万万次的稻田实验。烈日下，他一次次奔赴田间，以汗水浇灌杂交绿色作文网水稻，最终筑成“梦醒万千稻香”。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平。想袁老这样的人物，还不计其数：暴雨中，南仁东一次次投身重峦洼地，为“中国天眼”殚精竭虑；病房中，林德怀头冒虚汗，用生命最终时刻整理出宝贵的科研资料……他们都是脚踏实地的代表、身体力行的先锋。他们的躬行，不仅仅成就了自己，更是造福了世界。
身体力行，是“敢教日月换新天”的敢为人先。《周易》中的“生生之德”“崇德广业”无一不包含了对于敢为天下先的力行品格的称赞。“你的人生，正如深海中的潜艇，无声，但有无穷的力量”是黄旭华院士的敢为天下先；“呦呦鹿鸣，食野之蒿；今有佳宾，德音孔昭”是屠呦呦的敢为天下先；“年过古稀未伏枥，犹向苍穹寄深情”是孙家栋院士的敢为天下先……他们是“共和国勋章”的获奖者，以自己的身体力行彰显着敢为天下先的胸怀与气魄。
“辟如远者必自迩，辟如登高必自卑。”身体力行，已经成为了流淌在五千年中华文化中难以磨灭的精神特质。它代表了实事求是，代表了脚踏实地，代表了敢为人先。凡此种种，都殊途同归，让我们走向“仁”。
绝知此事要躬行高一作文
古圣云：知行合一。面对浩如烟海的文化经典以及其背后高耸参云的文明之峰，思想之海，我们既不能只用眼观其巍峨，亦不可只用心感其宏阔，而是要背起行囊，做一个行者。
知行合一不是附庸风雅的旅行，而是带着问题上路，用路上的所见所闻所想为心灵解答疑难。出发前全然不知或一知半解，这是再正常不过。鲁迅东渡日本前，想的是治病救人，而几年后归来，怀揣的是治国人心病的壮志，在“行”中，他清楚地明白到，身上的毒疮，可以害死一个人，而国人心灵的毒疮将置整个民族于万劫不复。他以笔做刀枪，冲进革命的洪流中，向万万青年学子开启了“知”的大门。我们不是生命的编程者，亦不是人生的解码器，知道的总比不知道的少得多。生也有涯，知也无涯，有限的时间里，惟有把握住思想片刻的星羽，怀瑾握瑜，在冷酷的现实中摸索属于自己的窄道，然后一步一步坚实地走过，才能渡过“知”的海洋，达到知行合一的境界。守仁格竹，穷格七日也未得果，却在被贬谪到穷山恶水的途中参透心学至理。唐僧取经，历经九九八十一难方达西天修成正果。说明的也是这个道理。
当达到“绝知”的境界时，回头望，生命是饱满的生命，人生是无憾的人生。知颠扑不破的真理，晓阴晴圆缺的禅机，行自己的道，栉风沐雨，走自己的路，披荆斩棘。于浮世中，心灵的尘埃拂去，留下一片空灵。
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绝知此事要躬行作文【】
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行这句话是陆游写给他的小儿子子聿的，这句话蕴含着一个真实的道理——书上和权威讲的不一定是对的，要亲身体验才知道应该这么做。这句话的意思是：从书本上得来的只是终究是不够的的，不能理解知识的真谛，要正真理解书中的深刻道理，必修去亲身实践。
他的全诗是这样的：《冬夜读书示子聿》。
古人学问无遗力，
少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，
比如像古代的赵括，他就是觉得自己从小就学习兵法，谈论用兵打仗的事，就认为天下没有人能敌的过他，结果他替代了廉颇打仗，在长平之战中，只知道根据兵书办，不知道变通，贸然进攻，结果被秦军打败。这句话就告诉我们纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，我们的生活中也要这样。
绝知此事要躬行作文【】
“少壮不努力，老大徒伤悲。”这是最近背诵的两句诗，意思是叫我们从小努力学习。
提到学习，我想了清代大学者王国维借用三句古诗来比喻做学问的三个境界。
第一个境界，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”意思是说，孤苦凄凉的时候，要耐得住寂寞，静下心来，设定远大目标，好好地做学问。
第二个境界，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这句是说做学问要不怕苦，不怕累，头悬梁，锥刺股，囊萤映雪，凿壁偷光，舍得掉下一身肉，蜕下三层皮。
第三个境界，“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在阑珊处。”这句是说经过千辛万苦，终于找到“伊人”，功成名就，学问搞到家了。
那可以睡大觉了吗？当然不是。宋代诗人陆游作诗对儿子说：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”告诉儿子：不但要读有字之书，更要多多实践，就像我们最近学的课文：动手做做看。
绝知此事要躬行作文【】
星期五早晨，我们东街小学组织四到六年级去山丹花海、湿地公园和张掖七彩丹霞三个景点研学旅行。我从来没参加过这种活动，非常期待，晚上在床上滚来滚去，一点睡意也没有，实在是太高兴了！
早上，我看见同学们个个精神抖擞，笑容满面，书包里全是好吃的，我也不例外。到七点时，我们便集体乘车出发了。一路上，同学们都拿着自己的拍照工具把路边的风景拍了下来。不知不觉中，我们来到了第一站山丹如意花海。进入新城区，观光小火车道路两旁是一片花的海洋，有万寿菊、虞美人、芍药、山丹花、月季等三十多种花卉，云杉、樟子松、油松、榆叶梅等十多种植物。我们一边闻着花香欣赏着花儿美丽的笑颜，一边拍照留念，一边听小解说员给我们介绍如意花海的建成及景物特色。
听完小讲解员的讲解，我们就上车向下一站张掖湿地公园出发了。
游完湿地公园我们就去今天的最后一站，也是我最喜欢的一个景点——七彩丹霞。远远的看丹霞如同一片红色的丘陵，连绵起伏；又如同一片红色的海洋，波涛汹涌；近看红、白、黄、绿、蓝，光彩夺目，令人目不睱接。一直往前走，会有一个红色的平台，登上平台，入眼望去，五彩的沙丘让人大为惊叹。再往前走，摸摸那里的泥土，软软的，黏黏的。在最里面，你可以看见两座五彩的高高的山丘，里面夹着一个滚圆的土丘，犹如一个张开的河蚌夹着一颗珍珠。
最后我们来到了丹霞博物馆，里面有恐龙化石、丹霞的岩土层等。
这一次的研学旅行，不仅让我们开心的玩耍了，最重要的是，我们又学到了以前不知道的知识，此时，我才真正理解了“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。
绝知此事要躬行高一作文
绝知此事要躬行今天，我看了两故事，分别是《船长的儿子》和《长平之战》，虽然这两个故事风马牛不相及，但我却想到了很多。一个能被人们称为“船王”他的经验应该丰富至极了，可这些丰富的经验却不足帮自己的儿子抵挡一次小小的台风。同样，出身兵法世家的。赵括，从小饱览兵书，谈论起行军布阵头头是道，但在第一次作为主帅出征时就大败身亡，那么他们失败的原因是什么呢？道理说起来很简单，技术也好，经验也罢，都是别人的东西，如果没有亲身实践，可能只有一个下场，那就是失败！宋代诗人陆游在《冬夜读书示子聿》一诗中写过：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。这就是说书上的东西是浅薄的，必须亲自去实践。
同样，对于我们来说，学习书中的知识是非常有必要的，但如果只限于这一点却远远不够。我们必须学会将书本中的知识与实践相结合，才能使其转变为强大的力量，这才能有效地指导我们的人生。
绝知此事要躬行作文【】
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”水的清澈在于源头有不断的活水送来，它在流动，所以充满活力；而人的生气以及万物的光鲜也是因为动，或者是用的过程。
曾经我一度迷惘，人来到这个世上走了一趟，又逝去，有什么意思呢？而且既然人要死，学了知识又有何用呢？后来我又想如果一个人庸庸碌碌地度完这一生，又无声无息地死去，岂不是更无意义？直到读到这篇文章，我才悟出人来到这个世上就是来“用”自己的，在用中快乐，在用中收益，在用中完美人生，在用中享受人生。
可以把人生比作一件乐器吧！如果因为胆怯，害羞，不敢陡然拉响它，那就听不到那优美的旋律了；如果因为珍爱，疼惜，不敢经常使用它，那就看不到那长久的美丽了。钥匙越用越亮，道路越走越坦，身体越动越健，大脑越用越新。
人生就像一把刀，越磨才会越锋利。方仲永小时候能够积极动脑而才思敏捷，当他父亲“日扳仲永环谒于邑人”后，由于仲永被名利所惑而停止学习，所以最后“泯然众人矣。”不用，仲永失去了天资，也失去了后来的发展机会。“玉不琢不成器”，又何况人呢？“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”“读万卷书，行万里路”，生命因用而丰实。
有时候，我们因珍爱某样东西而不舍得用它，结果当我们丢了时，总会懊恼当初为什么不去用它呢？生命亦如此，你不用它，老时必将后悔。
绝知此事要躬行
北岛在《青灯》一诗中坦言道：“穿过残垣断壁苍松古柏，我们来到山崖上，沐浴着夕阳，心静如水，向远方眺望，其实啥也看不到，生活的悲欢离合远在地平线之外，而眺望是一种青春的姿态。”只有亲身实践，攀登到山顶，才会看到那云海茫茫，只属于你的最美的风景。
在浮华迷乱的舞台之上，我们需要灵魂的歌者。胡塞尼便是如此。这位立志拂去阿富汗人们脸上灰尘的美国作家，用他的亲身实践，感动着世界。童年生活在阿富汗，他见证了充满硝烟的战场，他用文字向世人展现战争背后人们的悸动与不安。他为真实奔波，不顾种族与肤色的偏见，从《追风筝的人》到《灿烂千阳》，再到《群山回唱》，他的实践让文字被赋予了生命，为世人所青睐。
列夫·托尔斯泰创作《战争与和平》也是如此。当他写到俄法双方在鲍罗京诺会战的一段时，总感到描写得很抽象、不具体，他决定亲自上战场考察一番。到了鲍罗京诺，他仔细巡视了这个历史战场的一切遗迹，把它的地形面貌牢牢记在心里，还特地画了一幅画，画上一条地平线和许多树林，标明各个村庄、河道的名称，及当年会战时太阳移动的方向等。回到家里，又把自己观察到的印象同历史文献上记载的材料联系起来分析研究，直到一切都清楚明白了，他才坐到桌边，重新写这段文字。正是托尔斯泰勇于实践，努力探索，才让这个会战场面生动、色调明朗壮观。
陆游有言：“纸上得来终觉浅，。”我们只有勇于实践，努力攀登，才能最终到达山顶，欣赏到最美的风景！
绝知此事要躬行
绿茵冉冉的六月是生命绽放的时光，金阳普照的六月是我们辛勤耕耘收获的一季。提到六月，我们总会联想到金光闪烁，碧叶穿辉的夏季，我喜欢这个季节，喜欢他充满生机与活力的外表，映照我们朝气蓬勃为理想奋斗的年轻脸庞；喜欢她孕育梦想积蓄力量的内心，引导我们厚积薄发冲击梦想。我喜欢这个季节，但是很遗憾，就在这样的一个季节里，我要结束为期半年的顶岗实习生活了。回顾整个实习生涯，我最深的感受就是“纸上得来终觉浅，”。
大学三年来持之不断地学习学科教育知识和一般性的教育学、心理学知识，除了了解“教育是什么、学生怎么学习”这些根本问题外，还在有限的时间内尽力提高自身的师范技能。在大三上学期，我们利用学校提供的微格教室，把自己的同学当成学生，进行了一次又一次的锻炼，录制了一段又一段的教学片段。那是还总认为自己已经具备了成为一名合格教师的基本技能和基本素质。然而，当走进我们所实习的定州市兴华西路初级中学时，当我们处于真实的教学场景中时，当我们面对着一个个活生生的学生，处理着一件件迥异琐碎的班级事务时，突然发现，我们在学校所学的这些来自文本阅读、个人思辨和微格培训的教育信条、意识取向和行为习惯似乎并不完全适用，发现自己距离一个合格的人民教师还差得远呢！
虽然有些无所适从，但是我们来实习不就是为了在学习了大学的各种理论知识之后把它转化为实践吗？来实习不就是为了让自己切实的亲身经历体验一线教师的生活吗？顶岗实习不就是为了让我们积累教学经验，增长班级管理知识吗？虽然我们比老教师们差得远，但是我们会怀揣这对教育的热情而努力拼搏，努力提高自己。
实习前两周，我们还不让讲课，而是跟着指导老师来听课，在这期间，我认真的听了指导老师的每节课，并做好听课记录。在听课过程中，我收获了很多，从教态、板书、教法、重难点突出到课堂气氛的调动，都使我受益匪浅。与此同时，我开始在指导老师的指导下写教案、备课，为登上讲台做准备。开始上课之后，我深刻体会到缺乏经验，面对一个班脾气各异的学生、上课各环节的设计以及所讲内容学生的接受程度等方面都存在问题。在初期上课的时候，我上课讲的理论知识性的东西过多，不利于学生的理解，学生们配合度也不高，而且因为学生们的年龄、知识程度等问题，有些教学环节设计也存在不合理状况。我的指导老师在听我讲课时也将我这些问题指了出来，让我慢慢适应教学工作，学会教学。在实习后半时期，我的教学能力有了明显的提高，教师职业技能得到了锻炼。
真实的教学过程带给我最初、最大的感受是，讲台下坐着的不是自己的同学而是真正的学生。他们不会像自己的同学那样随意附和、快捷的回答我们提出的问题，而是真正的思考和等待着我们的解答。他们在听不明白的时候会突然提问，或者干脆就趴在桌子上看书和睡觉。在上课的过程中，我也遇到了困难，如课堂秩序。这是这些小小的挫折，让我越战越勇，更让我懂得，作为一名教育工作者，就要想方设法创设学生感兴趣的教学情景，在教学活动中建立平等的师生关系，而且教师要把自己当成活动中的一员、学生们的良师益友。教师既要讲授知识，又要管理课堂纪律，并且与学生进行个别交流。在刚开始时心情特别紧张，由于经验不足和应变能力不强，课堂出现了“讲课重点不突出，教学思路不流畅，师生配合不够默契”等问题。针对出现的问题，大学里学习的各种理论知识完全不够，我们还需要多听课，多向经验丰富的教师学习，多研究教材和其他教学资料，并且请指导老师面对面地指出课件的不足以及上课时存在的缺点。
在班主任工作方面，实习学校并没有让我们实习生担任实习班主任的职务，但我积极主动与八年级各个班主任交流沟通，向他们取经。和他们学习班级权利结构下放、学生日常生活管理、心理辅导等方面。每位班主任都有自己的管理方法和风格，都着实让我佩服。班主任对一个班集体来说犹如父母，可以说有什么样的班主任就有什么样的班级。在一个班里，每天都会有不一样的新鲜事儿发生，需要找班主任来处理，这些具体的班级事务的处理技巧处理技能是在大学老师无法教授的，需要自己在实践中去摸索总结。班主任工作是繁琐的，因为每天要处理各种各样起因迥异的事务。同时这也是一项很有挑战性的工作，每一个学生都是一个世界，想要成为每一个学生的朋友，需要付出很多心血，需要付出最大的真诚与信任。
之前大家可能有抱怨自己上课时老师的种种，可能会觉得教师这个职业是一个清闲的职业。可是实习结束了，自己亲身经历过了才知道其实备好一节课，上好一堂课，教好一个学生，当好一个班主任不是一件很容易的事情。当老师没有以前自己想的那么简单。只有在穿上他的鞋走上一英里，才能真正的体会他人的经历。体验之后大家都对老师这个词有了自己的感悟，但相信有一件事一定是一样的：要做好一名老师不容易。自己距离心目中的那个角色还有很多路要走呢。切实地体会了那句话：“纸上得来终觉浅，！”
雪孩子评课稿：纸上得来终觉浅绝知此事要躬行
本节课，通过朗读来实现的“读书百变，其义自见”。在这个教学片断中，充分信任学生，把读的权利交给学生，相信学生能读懂课文，鼓励学生不断探索，寻找自信的力量，在自悟自得中感受朗读的乐趣，培养了学生学习语文的乐趣，对同一篇课文，或同一个人物，学生站在不同的角度，往往会产生不同的感受，要是以前，教师往往会根据教学参考，给予学生一个统一的答案，而在此教学片断中，教师努力创设了一种民主、平等、竞答、和谐的教学气氛，尊重学生独特感受，让学生们根据自己的理解，读出不同的感情色彩，学生在朗读中，通过自己的.情感体验，对雪孩子救了小白兔后高兴的心情。而从另一角度，学生们也体验到了生命的宝贵，才感到小白兔失去雪孩子的悲伤之情，还有的学生读出留恋之情。
此外，以往的朗读合作学习常常建立在片段或部分的基础上，很少涉及到整体。其原因也许是因为朗读全文较费时，不好评价，不利指导，特别是合作前教师不能提出单一的开放的学习目标。这堂课中，教师巧妙地应用评价语言让“学生谈谈听同伴读了之后的感受”，让学生从不同的角度道出自己的真情实感，给了孩子们更广阔的表达空间。他们通过倾听同伴的朗读，有的谈出了自己对主人公的喜爱之情；有的对同伴的朗读水平给予了肯定；有的给小兔子以中肯的建议；还有的对同伴的朗读提出了更高的要求。
这些不同程度，不同角度的有人认为：一年级的孩子，刚刚入学连话都说不清楚，就更谈不上什么质疑能力啦！但是，我觉得质疑要从小抓起，质疑能力要从小开始培养。课程标准也明确指出：对周围事物有好奇心，能就感兴趣的内容提出问题，结合课内外阅读，共同讨论。由于孩子们年龄小、知识少、经验缺乏，起初我也是抱着试试看的态度对孩子们的质疑能力作个了解。事实证明：只要教师巧于评价，善于引导，孩子们就会最大程度地展示自己的质疑潜能。
绝知此事要躬行教学反思
雾里看花，你看不到花儿为了盛开流下的汗水;水中望月，你看不见它的皎洁之下的灰尘。世间的事情，全都是雾锁烟笼，想探求生命的真相，请以心为眼，躬行探求。
昭君?一个人、一方冢、一生探求。?
昭君，没有被表面迷住了双眼，你亲手用躬行打造了自己的未来。
高中绝知此事要躬行作文
工作和生活中的许多事，设想时总是觉得很好，真的动手做一做，方知并不像想象的那么简单。“设想时无限美好，躬行时问题多多”，有时，我们需要亲自去做一做，才能真正了解过程中可能出现的问题及应对的策略；我们需要去尝试站在做者的角度去看待问题，方能确知目标的设定是否恰当，过程的指导是否有针对性。
“一分钟无油煎蛋”是我在“特百惠生活馆”学到的生活新技术。从前早上给儿子吃鸡蛋，要么荷包、要么油煎、要么水煮，自从学会了做“一分钟无油煎蛋”，儿子大呼“味道奇佳”，再不肯吃从前的荷包、油煎、水煮。制作方法非常简单：打一个鸡蛋在“微波专用碗”中（这种碗是微波炉专用的，上面有“子母盖”，也就是在盖子上还有一个小盖子，方便透气的），用牙签在蛋黄上扎几个眼（便于蛋黄熟透），盖上盖子，打开盖子上的子盖（方便透气），放进微波炉中，定时一分钟……做好后，打开盖子，按自己口味倒上一点“生抽”和“香油”，就可以享用了。做起来非常便捷，省时省油，味道鲜美。大家可以试一试。
笑过后，我不由得思考，为什么在我看来“如此简单”的事情，儿子做起来却“问题多多”呢？原来，“如此简单”是站在大人的角度上，“问题多多”是站在孩子的角度上；“如此简单”是在成人的生活经验上，“问题多多”是在儿童的生活经验上……角度不同，已有经验不同，当然结果就会不同。问题是，我们在设计教学、考虑问题时，似乎总是忽略掉孩子的角度和儿童的经验，我们靠着想象和想当然，去为学生设定目标，去怀揣期待设想结果，而一旦未达预期要求，往往会责怪孩子而很少关注自己的目标和期待值是否适合孩子，是否是学生的发展需求。其实，在很多时候，我们应该反思和调整的是自己，而并非儿童。
“想象得来终觉浅，绝知此事要躬行”，站在孩子的`角度和已有经验去考虑问题，我们会得到更加客观的信息，会进行更有针对性的行之有效的指导。
雪孩子评课稿：纸上得来终觉浅绝知此事要躬行
今天有幸走进张老师的语文课堂，让我受益匪浅，让我从中领悟出什么是一节好的语文课堂。课堂中她是那样洒脱、自然、幽默，处处渗透着智慧，处处流露着情感。她所执教的是小学二年级部编教材第七单元的第二十课《雪孩子》的第一课时，下面我来具体地谈谈我对本节课的感受和体会：
一、识字教学，灵活多样。
陶行知先生说:“先生的责任不在教,而在教学,在教学生学。学生学。”而张老师非常讲究识字的课堂教学中的激趣方法，采用富有趣味性的方式巧妙地激发学生的学习兴趣，集中学生的注意力，使他们在轻松的气氛中愉快地识字。比如：首先让学生自由拼读的生字，然后同桌互读、互相点赞，最后去掉音节指名读。再熟读的基础上出现三组词语，识字环节循序渐进并能够及时纠正学生出现的错误。比如：“添”：学生出现了两次错误，张老师能及时的请两位小老师帮助正音，最终孩子读正确了，张老师又进行了表扬鼓励。不仅增强了孩子的自信心，而且提高了孩子的合作能力。识字教学也变得愈加扎实。
二、借助插图，感悟文本。
莎士比亚说：“学问必须合乎自己的兴趣，方可得益。”而张老师在教学中就把兴趣放在首位，很好的利用文中插图激发孩子兴趣。
1.让学生观察89页的插图中雪人可爱的样子。这样既培养了孩子的观察能力，也增强了孩子们的语言表达能力。同时也激起了孩子们的学习兴趣。
2.在教学雪孩子和小白兔成为好朋友后的片段中，让孩子观察雪孩子和小白兔一起欢快玩耍的插图。观察过后，紧接着让孩子走进文本，找出他们一起快乐的语句，从而指导孩子有感情地朗读课文。
3.在教学雪孩子救出小白兔后，雪孩子发生了变化时，张老师及时引导孩子再次观察文中的插图，让学生观察还有没有雪孩子，发挥孩子的想象，雪孩子哪里去了?这一个问题的设疑，结束了本课的教学。
三、朗读教学，引领到位。
捷克教育家夸美纽斯说：“求知与求学的欲望应该采用一切可能的方式去在孩子们身上激发起来。”而张老师在本堂课的朗读教学中朗读方法形式多样。例如：自由读、引读、指名读、老师示范读，小组赛读等。特别是默读教学的指导，引领更为出色。
首先张老师提出了什么是默读，接着张老师按照故事发展顺序分成三部分进行默读指导，逐步落实了不出声的要求。
1.告诉学生默读就是读的时候不出声，速度比出声朗读快，读长故事用默读的方法比较好，教师范读第一至四自然段小白兔和雪孩子玩的内容，学生边听边学着用眼睛看课文，初步领略默读。
2.学生默读五至八自然段雪孩子勇救小白兔的内容，教师观察后强调，不出声的要领，不能小声嘟囔着读，不能动嘴唇无声的读，不能用手指着读。
3.默读的9至14自然段，雪孩子变成白云的内容，教师要及时表扬，不出声，不唇读，不指读的学生。张老师按照故事发展顺序分成三部分进行默读指导逐步落实了不出声的要求，既降低了学生学习难度，又便于点评指导。
总之，张老师的这节课让我看到什么是综合素质高的优秀老师，同时也让我明白什么是一堂高质量的语文课。
绝知此事要躬行教学反思
当飞雪和阴霾在东升西落的轮回中湮没成已逝的沧桑时，你便把执著的追求和生命的躬行铺垫成生命的厚程。一部《史记》“究天人之际，通古今之变，成一家之言”岂可不尽不实，道听流言，司马迁深知，真相需要躬身以求。于是他拖着残缺之躯，踏遍千山万水，揭开了历史的面纱，终于《史记》成史家之绝唱!他把真相幻化成笔端流淌的华彩。用躬行呐喊出历史的宣言。
司马迁用他一生的躬行创下了万世不朽之篇章。史家绝唱当之无愧。
绝知此事要躬行教学反思
在宋宁宗家庆五年，即11年底，陆游写了《冬夜读书示子聿》一首诗。
这首诗的意思是说，古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始发奋，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能明白知识的真谛，要真正明白书中的深刻道理，务必亲身去躬行实践。
诗的前两句，作者讲古人做学问总是竭尽全力。只有少年时加倍发奋，将来才能成就一番事业。他从古人做学问入手，侃侃而谈娓娓道来，使人倍感亲切清新，如沐春风。其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。第二句阐述了做学问应当持之以恒的道理，同时也强调“少壮工夫”的重要性。他语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住完美时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。此乃言切切，情深深。
诗的后两句，作者谈从书本得来的知识比较浅薄，只有经过亲身实践，才能变成自我的东西。他从书本知识和社会实践的关联着笔，强调实践的重要性，凸显其不凡的真知灼见。“要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、嘴到”，这是学者的.一种“躬行”，二是获取知识后还要“躬行”，透过亲身实践化为己有，转为己用。作者的意图十分明显，旨在激励儿子不好片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。他的独到见解，不仅仅在古代，对做学问、求知识之人是宝贵的经验之谈，即使在科技日新月异的现代，仍然具有较强的启迪和借鉴好处。
雪孩子评课稿：纸上得来终觉浅绝知此事要躬行
李莎老师要参加区里的优质课比赛，最近正在磨课，教学内容为《雪孩子》，抽签时明确规定为第一课时教学，今日第3节课进行了试教，听了后简评如下：
总体感觉是：目标明确，策略欠妥，执行不力。
先说目标明确，教案上写了什么目标我们不去管，只从课堂呈现来看，本节课的教学目标就是“在随文识字中巩固拼音识字的方法，学习加一加记忆字形的方法，联系上下文和图画理解字义”“借助图画和老师指导把文章正确、通顺、流利”。作为一年级的学生，这样的目标设计是恰当的，是可达成的，也是可操作的。在课堂上我们能感受到目标的指向在何处，也能感受到达成目标的途径与方法。
再说策略欠妥，看一堂课，我一般对应目标去看看策略是否恰当。关于识字，李莎老师采用随文识字，这是可取的，因为这样的识字方式更符合儿童的认知规律（但现实是在平时的课堂中百分之八十的老师都还在采用集中识字的方法，这次课后，还要要求语文组组织低年段的老师讨论这个问题）。教学中明确了拼音识字、跟读识字，老师还想明确生活识字的方法，可惜学生没有说出老师的答案，为什么？因为老师的提问方式不准确，如果老师问：“你还在哪里见到过这个字？”再相机总结生活识字就水到渠成了。主要要谈谈理解字词的策略。这节课根据故事发展的需要主要理解了“玩、烧、化”三个字，但是策略欠妥。“玩”字的理解主要方法有结合图画，寻找文章关键词——又唱又跳，发现表示心情的词语——高兴、开心，最后有感情地读出开心地玩。在授课时设计了对又唱又跳的'拓展，教学时证明这是一个很糟糕的策略，学生什么也说不出来，其实老师也很难讲出来。策略不妥之二在于“烧”字的处理，简单处理了利用火字旁知道烧的意思，还利用烧让学生说出雪孩子的心情，结果老师自己说出了着急，我听课时说这不是雪孩子着急呀，是李莎着急呀！策略不妥之三在于“化”字的处理，老师板书了化字，搞得听课的老师以为要教写这个字。这些只是重点环节的不妥。还有一些小环节的不妥，这里不一一展开。
最后说说执行不力。再回到目标看，哪里执行不力呢？“联系上下文和图画理解生字的意思”执行不力。如“烧”字，可以利用雪孩子动画片的节选来进一步感受。如“化”字，可以利用两个问题来联系上下文“雪孩子为什么就化了呢？他去哪了呢？”还有哪里执行不力呢？本课的第二个目标“借助图画和老师指导把文章正确、通顺、流利”。在借助图画上，老师只出示了图画，没有精心设计如何提问，这是其一；其二是没有关注学生对于图画表达的完整性；后来老师们在讨论时也说了，重点的几幅图可以给学生一个说话的语言范式。另外，在课堂中老师对于学生的朗读指导力度不够，拖腔没有纠正，评价更多的是“读准了字音”“读得很通顺”，缺少具体性、具有指导性的评价，建议可以这样评价“这句话里飞快这个词语你读得真有飞快的感觉。”“我看到你脸上的表情了，是真的着急了，飞快这个词读得一气呵成，全班一起来读读这个词”，另外在必要的时候老师应该范读。执行不力的第三个表现是一年级的课堂老师居然忽略了组织教学，所以孩子们没有被教学活动所吸引。
说了这么多问题，回头再总结一下吧：只要目标正确，终点就是正确的，只需要在路上微调即可。所以我还是相信李莎的。说句实话，我根本不在乎区里比赛的结果，我希望李莎在经历这样一次磨课后，能明白一点什么！
纸上得来终觉浅绝知此事要躬行的大学生实习心得体会
热闹的平安夜，唯独我家最安静，爸妈没回家，家里只剩我一人，啥吃的都没有，我快饿死了。
我打开零食柜，里头空荡荡的，什么也没有。“唉!苍天啊，大地啊，圣诞老人快快给我变点吃的吧!”绝望透顶的我一屁股坐在地上，无意间瞟到了“散发着光芒”的厨房。“咦，做个煎鸡蛋吧!既简单又省时。”
我疾步到厨房，鸡蛋、碗、盘子、醋，摆了满满一灶台，战斗开始!
我先拿个鸡蛋，学着妈妈的样子，在碗边敲敲，一下、二下，怎么还不破，使点劲，还没破，我就不信了，“啪”的一下，蛋壳碎了!又黄又腻的蛋黄“跳”进了碗里，当然滑腻腻的蛋清也顺着碗边淌了下来，手上也沾了不少，我嫌弃地甩了甩，还是粘乎乎的。我拿来筷子，把蛋黄拌匀。
接着，打开火，可却不知要大火还是小火，“算了，就小火吧，这样才能保障我的安全!”我自言自语道!滴了几滴油，爽利地把鸡蛋倒入锅里，“嗞嗞…”顿时，油点喷得我满身都是，这次它可触碰我的底线，一气之下，我拿起铲子，把鸡蛋翻来捣去，凭感觉倒上醋和酱油，继续翻煎，可锅里的鸡蛋怎么那么难看呢，暗不拉叽，一点也没有妈妈煎得嫩黄和蛋香。“我的妈呀，你怎么还不回来啊!”随着我一声哀叫，高跟鞋的声音越来越近，我关上火，跑去找妈妈支援。
作者：肖西西。
公众号：小屁孩的作文。
纸上得来终觉浅绝知此事要躬行意思【】
首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。颔联是说做学问的艰难。诗的前两句，赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯，竭尽全力地打好扎实基础，将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来，其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。
后两联，强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。只有经过亲身实践，才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。诗人的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。
这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。
绝知此事要躬行教学反思
水中看花，永远闻不到沁人心脾的芳香;镜中望月，永远受不到溶溶月光的轻拂。生活亦是如此，做事定要躬行。
“为生民立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平。”来自台湾的记者张平宜以张载的座右铭为自己的追求，舍去台湾的百万年薪，亲赴大盘营创办“中华希望之翼服务协会”，要知道，这个又名“麻风村”的偏僻山连上天都将其舍弃的，“麻风村妈妈”张平宜身体力行，办教育，凿水渠，终使“麻风村”美了起来。张平宜不畏艰难，造福一方人民，绝知此事要躬行，勇敢地去追求。
“去问开化的土地，去问解冻的河流。”艾青的答案使我们了然，实践才是认识的源泉，才是检验真理的标准。站在历史的河岸，漫溯那一道道沟渠，我们看到在十七届三中全会上呼吁改革开放;我们看到深圳特区正以其令世界震惊的“深圳速度”蓬勃发展;我们看到香港、澳门在“一国两制”的伟大构想下回到祖国的怀抱。
不惧各方压力，敢想，敢做，使人民富了起来。绝知此事要躬行，勇敢地践行自己的理想。
“只要你不服输，上帝也拿你没有办法。”赫塔?米勒如是说。这个备受争议的女作家在2009年10月获得诺贝尔文学奖。在1982年，赫塔?米勒曾被捕，在临时监狱里，她没有放弃自己，从窗子爬了出去，却误入虎穴，进入军备司令部，被押入地下室。三天后，她便从自己挖的地下室隧道中爬了出去。
上帝为赫塔?米勒开错了窗，可她却凭借自己的双手和智慧打开了另一扇窗户，因为，上帝也喜欢不顾一切的人。绝知此事要躬行，勇敢地打破命运的锁。
雷抒雁的《仰望星空》这样说：仰望星空的人/总以为星星就是宝石/晶莹、透亮、没有纤瑕/飞上星空的人知道/那儿有灰尘、石渣/和地球人一样复杂。脚踏实地，用双手打造自己的理想王国，而非毫无见地的空想。国家需要实干之人，这样，国家才有希望;每个人也应勇敢地踏上征途，去奋斗，拼搏，抒写未来美好的蓝图。
绝知此事要躬行，不给自己的生命留下遗憾，毕竟，没有尝试过，怎么知道自己不行?
绝知此事要躬行教学反思
文/薛亚兵。
哈佛大学自然学院生物系的阿加西斯教授曾这样上课：
当年轻的塞缪尔满怀激动，首次来到他向往已久的阿加西斯教授的实验室时，以为这位著名的教授会滔滔不绝地讲些什么，但教授却只是取出一条鱼让他观察，并说过后听取他的汇报。
满心失望的塞缪尔仅用十分钟就完成了任务。由于迟迟不见教授的到来，他在无聊之际又从各个角度重新观察了那条鱼，甚至用手那鱼的牙齿是否锋利、数各排鳞片的数目……最后，他用铅笔去画了那条鱼，却居然发现了那条鱼许多新的特征。
一个下午过去了，教授对塞缪尔的汇报还是不满意，要求他再考虑考虑；第二天，第三天，塞缪尔一直围着那条鱼转，并且反复琢磨，每当他谈出一些新发现时，教授就不断鼓励：很好！很好！但还不够，继续！
直到第四天，另一条鱼放到第一条的旁边，教授要求他指出他们的异同点，接着又一条鱼被放进来了……直到许多鱼都放在他的面前。
…………。
从一本杂志上看到这段文字，不禁想起我的课堂。这位大名鼎鼎的教授肯定不缺乏口才，但他没卖弄口才，没有直接讲解鱼的特点及演变过程，他做的'都是维持学生得以持续自学的引导，这样的课，没有轰轰烈烈的声光电子，也没有故弄玄虚，他让学生一次次的探索，使塞缪尔逐渐从观察中学会学习，边研究边学习，养成了重视解决实际问题的积极学习方式，这是一种奠定学生终生发展的学习方式。
其实这样的观念也曾有人提过，可是真正施行的却寥寥无几，但愿此文能引起同行与我共同努力，为培养学生学习兴趣，学习方法而努力。
绝知此事要躬行教学反思
仰望星星的人，总以为星星没有纤瑕，飞上星星的人才知道，那儿有灰尘、石渣。面对世事，万不可被其表面所迷惑，需躬身亲试，方能得其真。世间的万象炫人心目，请借东海之水，洗尽迷幻假相，用躬行去探求生命的真相。