2023年高中英语课本原文(通用16篇)

时间:2023-11-08 11:45:31 作者:QJ墨客 2023年高中英语课本原文(通用16篇)

英语已经成为全球通用语言,在各个领域都有广泛的应用。接下来是一些成功学习英语的经验分享,希望对大家的英语学习有所启发。

安塞腰鼓公开课教案附课本原文

教学目标:

(1)感受安塞腰鼓的磅礴气势,领悟作者所歌颂的生命的力量。

(2)学习本文形、神结合的语言,注重感悟并发表自己的见解。

(3)本文的学习,用中华民族生命律动的厚重阳刚之美熏陶感染学生,

重点:理解课文内容,感受安塞腰鼓的磅礴气势,领悟作者所歌颂的生命的力量。

难点:学习本文形、神结合的语言,注重感悟并发表自己的见。

教学设想:

本文作为一篇诗化的散文,将指导学生以"朗读法"学习课文,即以"朗读"一线贯穿读、说、析、品、评,不知不觉让学生受到熏陶,完成教学。以"讨论法"引导学生在自主学习的基础上,积极参与,合作探究。

二课时教学,具体实施以课堂流程而定。

教学准备:

1、布置预习:落实字词,会读会写;多读课文,试图初步了解安塞腰鼓。

2、教具准备:多媒体课件(苍凉厚重的黄土高原上,后生们粗犷、动力十足的击鼓场面。塞腰鼓的大型演出)。

教学程序:

一、导入。

播放《安塞腰鼓》的视频,进入新课学习。

二、学习新课。

第一板块:初读课文,整体感知。

1、知内容。

学生自由朗读课文,用“……的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子;最好用文中的内容。

2、明结构。

说明:文章按"鼓响前、腰鼓表演、鼓声止"可分成3个部分。第二部分是文章的主体部分,分别从四个角度来展示腰鼓的艺术魅力,且这四个角度的分水岭都是一句话。

(好一个安塞腰鼓)。

这是文章内容与结构上的核心句。

3、寻美点。

布置分组朗读,分组进行寻找美点比赛。用"美,你看(听)……"的句式叙述出来。领悟作者所歌颂的生命的力量。

(出示幻灯片,播放例句。学生与之对照,进一步体会文章的美妙之处)。

第二板块:精读文章,品味语言。

1、学生采取"替换式品读",感受语言的节奏美,诗意美。(所谓替换式品读,就是将文章形式变为别的形式再读,比较、品味其中的美。)。

学生齐读第6段,教师奖大家刚才读的内容改成了另一种样式。(出示幻灯)。

骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪身的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。

要求学生仿照以上形式,加工另外的文章,并反复朗读。

2、指导学生采取"评点式品读",理解文章语言的意蕴美,情味美。

学生可任意寻找自己觉得写得精彩的地方朗读3遍,要求用"好,好在……"这一句式进行评点。可从词、句式、修辞、写法、结构等方面进行评点,说得越多越好。

分小组交流,全班交流。

第三板块:品读文章,学用语言。

1、学生再读文章,学用课文句式、段式。

2、学生写好后,小组互评,选出好的作品,课堂展示,师生共议,评出好作品若干,并给予奖励。

四:布置作业。

找出自己喜欢的段落,熟读成诵。

附板书设计:

一、知内容:“……的'安塞腰鼓”

二、明结构:“好一个安塞腰鼓”核心句。

三、寻美点:(根据学生发言板演)。

翠鸟课文原文语文课本

《翠鸟》在展示翠鸟的外形和活动特点的同时,呼吁人类要与动物和谐相处。

《翠鸟》。

翠鸟喜欢停在水边的苇秆上,一双红色的小爪子紧紧地抓住苇秆。它的颜色非常鲜艳。头上的羽毛像榄色的头巾,绣满了翠绿色的花纹。背上的羽毛像浅绿色的外衣。腹部的羽毛像赤褐色的衬衫。它小巧玲珑,一双透亮灵活的眼睛下面,长着一双又尖又长的嘴。

翠鸟鸣声清脆,爱贴着水面疾飞,一眨眼,又轻轻地停在苇秆上了。它一动不动地注视着泛着微波的水面,等待游到水面上来的小鱼。

小鱼悄悄地把头露出水面,吹了个小泡泡。尽管它这样机灵,还是难以逃脱翠鸟锐利的眼睛。翠鸟蹬开苇秆,像箭一样飞过去,叼起小鱼,贴着水面往远处飞起了。只有苇秆还在摇晃,水波还在荡漾。

我们真想捉一只翠鸟来饲养。老渔翁跟我们说:“孩子们,你人知道翠鸟的家在哪里?沿着小溪上去,在那陡峭的石壁上。洞口很小,里面很深。逮它很不容易呀!”我们只好打消了这个想法。在翠鸟飞来的时候,我们远远地看着它那美丽的羽毛,希望它在苇秆上多停一会儿。

《翠鸟》教学建议。

1.教师在课前准备有关翠鸟挂图、幻灯片、录像资料,如果有条件,与学生一起通过网络或其他途径搜集有关翠鸟的资料。

2.本课要求会认的字有11个,读音难点主要有“赤、衬、衫”(翘舌音)、“秆、衬、衫、泛、翁”(前四者为前鼻音,最后一个为后鼻音)。可以引导学生运用学过的识字方法,自主识记生字。如,可以联系已经学过的生字,用加减或者替换偏旁的办法学习生字“秆、绣、褐”,或者联系生活经验,结合班级同学的姓氏学习“翁”,结合颜色或衣服学习“赤、褐、衬、衫”等。

“秆、腹、衬、衫、泛、泡、饲、陡”都属于左右结构,引导学生观察发现其结构上的特点,然后把重点放在部件比例的大小上,指导临写。有个别字的'笔画需要特别说明:指导“翠、翁”“秆、透”时,要注意它们之间的联系,它们分别有“羽”“禾”的部件,但书写时是有区别的,要注意到具体笔画、笔形和结构上的特点,落实到位。

3.本文在描写翠鸟外形和动作特点的同时,表达了人们对它的喜爱之情。在教学过程中,可以围绕这两个方面展开。

本文语言浅显、生动,学生初读课文,大致理解文章的主要内容。在此基础上,引导学生细读课文,找出相关语句体会作者是如何抓住翠鸟的特点、怎样将其表达清楚的。这一问题可以分为以下几个层次:

第一,首先是翠鸟外形上的特点。外形上的特点包括以下几个方面:颜色非常鲜艳,“头上的羽毛像橄榄色的头巾,绣满了翠绿色的花纹。背上的羽毛像浅绿色的外衣。腹部的羽毛像赤褐色的衬衫”;体态小巧玲珑;眼睛灵活、嘴巴长尖,“一双透亮灵活的眼睛下面,长着一张又尖又长的嘴”。以上外形上的特点都属于静态描写。

第二,翠鸟动作上的特点。动作上的特点包括以下几个方面:鸣声清脆;飞的速度极快,翠鸟“爱贴着水面疾飞,一眨眼,又轻轻地停在苇秆上了”“翠鸟蹬开苇秆,像箭一样飞过去,叼起小鱼,贴着水面往远处飞走了。只有苇秆还在摇晃,水波还在荡漾”。课文当中有一个学习伙伴的泡泡“翠鸟的动作真快啊”,目的是引导学生注意翠鸟的飞行速度和课文是怎样描写的;再次是翠鸟机灵,它的反应特别迅速,“小鱼悄悄地把头露出水面,吹了个小泡泡。尽管它这样机灵,还是难以逃脱翠鸟锐利的眼睛。”

作者在描写翠鸟外形和动作上的特点时,除了将其特点分为外形和动作两个方面之外,还注意到了描写的顺序,比如,在介绍翠鸟的颜色时,先写头,后写背上,再写腹部。此外,作者没有单纯、枯燥地介绍翠鸟动作上的特点,而是通过一个具体的捕捉小鱼的例子对其灵敏、迅速的特点做了生动的说明。需要说明的是,翠鸟在外形和动作上的特点关系密切,正是由于翠鸟在外形上具有上述的特点,它在抓鱼时才会如此的敏捷、迅速。这一点需要教师在教学的过程中格外注意。作者之所以将翠鸟的特点写得如此细致,是与其日常的认真观察分不开的,进而引导学生养成留心观察的习惯。

作者在仔细认真的观察基础之上,运用生动、形象、活泼的语言描写翠鸟的特点,从一个侧面反映出了作者对翠鸟的喜爱之情。如果缺少对翠鸟的浓厚的兴趣、没有对翠鸟的喜爱之情,作者是不会那样认真地去观察、那样生动地去表现的。作者在字里行间处处流露出了对翠鸟的喜爱之情。“我们真想捉一只翠鸟来饲养”,这个想法尽管与保护动物的宗旨不相吻合(因为翠鸟是野生的,在大自然里成长才是它们最好的生活方式),但从一个侧面表现出孩子们是多么喜爱翠鸟;“在翠鸟飞来的时候,我们远远地看着它那美丽的羽毛,希望它在苇秆上多停一会儿”,这反映了“我们”在老渔翁的开导之下,从内心深处懂得喜爱翠鸟不应该是将它们捉来饲养,而是应该和它们做朋友的道理之后,盼望翠鸟在苇秆上多停留一会儿。教学时,可引导学生通过朗读来体会作者对翠鸟的喜爱之情。没有必要让学生讨论“我们真想捉一只翠鸟来饲养”这种想法对不对。

4.要把朗读和理解结合起来,在正确领会课文内容的基础上,通过朗读表达出作者的感情,通过朗读加深对课文的理解。比如,“头上的羽毛像橄榄色的头巾,绣满了翠绿色的花纹。背上的羽毛像浅绿色的外衣。腹部的羽毛像赤褐色的衬衫”,表示颜色的“橄榄色、翠绿色、浅绿色、赤褐色”等词语,均体现了翠鸟的“颜色非常鲜艳”,因此,朗读时声音应该略重。“它小巧玲珑,一双透亮灵活的眼睛下面,长着一张又尖又长的嘴”,句子中的“小巧玲珑、透亮灵活、又尖又长”,从不同方面展示了翠鸟的外形特点,朗读时语气也应该略重。朗读老渔翁说的话,语速可以稍慢些,这样较符合人物说话特点。

5.课后练习第三题,引导学生体会和发现语言表达方面准确、具体、生动的句子。第一组,“鸣声清脆”比“叫声清脆”更合适,虽然“鸣声”和“叫声”都可以指鸟叫,但是前者更准确,同时还含有感情色彩。“爱贴着水面疾飞”比“爱在水面上飞”更能准确、生动地体现出翠鸟动作轻盈、迅捷的特点。第二组,“翠鸟蹬开苇秆,像箭一样飞过去”与“翠鸟离开苇秆,很快地飞过去”相比,“蹬开”比“离开”更具体,将翠鸟离开苇秆时的动作、神态、速度生动地描绘了出来;“像箭一样飞过去”是一种比喻的说法,它将翠鸟飞走的速度和神态进行了形象的表达。除了这个题目,还应引导学生进行词句的积累,这属于中年级阅读教学的一项基本任务。

有条件的地方或者学校,可以针对本篇课文开展一次拓展性学习,以“我最喜欢的鸟”为题目,介绍自己所熟悉的鸟的外形、活动特点、生活习性等知识,也可以讲述自己和鸟之间发生的有趣的故事。

6.在本文后面,安排了这一学期的第一次“综合性学习”。在三年级上册,教师和同学已经接触到了“综合性学习”这一形式,在进行本次“综合性学习”时,可以适当回忆上学期怎样开展综合性学习的。

本次“综合性学习”,紧密联系本单元专题“环境保护”展开。在提示的内容里面,教材引导学生去了解家乡的环境,调查空气和水是否受到了污染以及人们为环保所做出的努力。这些提示,仅仅是举例性质的引导,教师在具体的操作过程当中,应该根据当时当地的实际情况变通处理,比如,空气和水受到了怎样的污染,污染源在哪里,当地的政府采取了哪些措施应对,污染对人们的生产和生活产生了什么样的影响,面对这样的污染情况我们应该做些什么等等问题,都可以作为学生进行综合性学习的内容或专题。“综合性学习”活动,是专题内容学习的一个部分,指导学生开展活动,不能游离于“环境保护”这一专题。时间的安排上,要随着本组教学内容学习的结束而结束。特殊情况下,适当延长开展活动的时间。

要加强“综合性学习”的中期检查、指导。在《一个小村庄的故事》后,安排了提示的要求。对于浪费时间、可操作性差的调查内容和方式,教师要引导学生进行适当的调整和更正。

语文的综合性学习,是语文知识与能力的综合体现,要反映语文学科的特点,要借助于和语文密切相关的手段开展活动,促进听说读写能力的整体发展,提高保护环境意识。同时,开展环境调查活动,注意小组合作参与,通过活动,培养他们的合作精神。

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桓南郡好猎的课本原文

齐人有好猎者,旷日持久而不得兽,入则羞对其家室,出则愧对其知友,其所以不得之故,乃狗劣也。欲得良狗,人曰:“君宜致力于耕作。”猎者曰:“何为?”人不对。猎者自思,得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?于是退而疾耕。疾耕则家富,家富则市得良犬,于是猎兽之获,常过人矣。非独猎也。百事也尽然。

阅读训练。

1.下列加着重号的词含义不同的一项是()。

2.选出下列句子中“然”字的意思与例句相同的一项。()。

例:百事也尽然a.屋舍俨然b.然则何时而乐耶c.吴广以为然d.望之蔚然而深秀者。

3.翻译下列句子。

(1)入则羞对其家室,出则愧对其知友。

(2)得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?

4.文中的好猎者是一个什么样的人?结合原文谈一谈你的看法。

5.从好猎者身上你学到了什么?

参考答案:

1.c2.b3.(1)在家里就感到愧对他的家人,在外面就感到愧对他的朋友。(2)得不到想要的(狗),我就努力耕田劳动,这样就会有收获,然后不就可以买到好猎狗了吗?4.好猎者是一个善于思考,虚心要强的人。当打猎“不得兽”时,他就觉得“羞对家室,愧对知友”,可见其要强心理。当有人为他建议,应致力耕作时,他能自思,从而接受建议,可见其善思虚心的品质。(言之有理即可)5.人在遇到困难时,不可勉为其难,有时退是为了更好地进。(言之有理即可)。

译文:

齐国有一个喜爱打猎的人,荒废时日很久,没有捕到猎物。在家里就感到愧对他的家人,在外面就感到愧对他的朋友。他不能捕到猎物的原因,是猎狗弱小。他很想得到一只好猎狗.有人说:“您应该在耕地劳作上竭尽全力。”打猎的人说:“为什么呢?”这个人不回答。打猎的人自己想了想,得不到想要的(狗),我就努力耕田劳动,这样就会有收获,然后不就可以买到好的猎狗了吗?于是他就不再去打猎。急切地去耕种。急切耕种家里就富裕起来。家中富裕就可以买到好的猎狗。从此以后,他打到的猎物,常常比别人多。不仅仅打猎如此.所有的事情都是这个道理。

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秦楚之际月表的课本原文及解释

秦、楚攻魏,围皮氏。为魏谓楚王曰:“秦、楚胜魏,魏王之恐也见亡矣,必舍与秦,王何不倍秦而与魏王?魏王喜,必内太子。秦恐失楚,必效城地于王,王虽复与之攻魏可也。”楚王曰:“善。”乃倍秦而与魏,魏内太子于楚。

秦恐,许楚城地,欲与之复攻魏。樗里疾怒,欲与魏攻楚,恐魏之以太子在楚不肯也。为疾谓楚王曰:“外臣疾使臣谒之,曰:‘敝邑之王欲效城地,而为魏太子之尚在楚也,是以未敢。王出魏质,臣请效之,而复固秦、楚之交,以疾攻魏。”楚王曰:“诺。”乃出魏太子。秦因合魏攻楚。

文言文翻译:

秦国、楚国进攻魏国,围困皮氏。有人替魏国对楚王说:“秦国、楚国将要战胜魏国,魏王害憾魏国被灭掉,一定归附秦国,大王为什么不背叛秦国而同魏王讲和呢?魏王高兴了,一定会把太子送来楚国做人质。秦国害怕失去楚国的联合,一定会向大王献上城邑和土地,大王即使再同秦国攻打魏国也还是可以的。”

楚王说:“好。”于是就背叛秦国而同魏国讲和,魏国把太子送到楚国做人质。秦国恐慌,答应给楚国城邑和土地,想同楚国再次攻打魏国。樗里疾大怒,想同魏国攻打楚国,又担心魏国会因为太子被扣在楚国而不肯出兵。

有人为樗里疾对楚王说:“外臣樗里疾派臣下拜见您说:‘敝邑的`国君想献上城邑和土地,因为魏国太子还在楚国,所以没敢。大王放出魏国的人质,臣下请求献上城邑和土地,恢复原来的秦、楚邦交,来加紧进攻魏国。”

楚王说:“好吧。”于是放回了魏国太子。秦国于是就联合魏国来进攻楚国。

高中课本人教版劝学原文及译文【】

1)、学生简介。

2)、教师相机补充。(彭端淑,约1736年生,字乐斋,四川丹陵人,生而颖异,十岁能文。清雍正十一年进士,曾任吏部朗中等职,乾隆十二年到广东肇罗道做道元,后在锦江书院讲学,著有《白鹤堂文集》。)。

2、根据自己的感受谈“天下事有无难易之别”?难易之间是否存在转化的条件?调动学生大胆地发表自己的认识、看法,教师及时做出评定。如果学生答出了难易间的转化条件,那么教师顺势提出“我们学习是否也存在难易之别、相互转化的可能呢?”今天,我们就学习一篇论述这个问题的课文《为学》。如果学生未能答出,教师此时告诉学生——我们今天就学习一篇解决这个问题的课文《为学》。

二、初读课文。

1、教师范读课文,要求学生听清字音、句子停顿等。学生可在课文中注好停顿标志。

2、学生自由读课文,要求大声朗读、读准字音、读对句子停顿。

3、用散读、个别读、同桌互读、小组读、齐读等形式读课文,要求读得准确、流利。

三、再读课文。

1、结合文中注释疏通文章大意,并划出有疑问的字词。

2、同桌互说课文大意,相互答疑、存疑。

3、全班交流、答疑。相机明确重点实词的意义及文中“之”字的用法。“之”字用法归纳如下:

1)为之,则难者亦易也。代词,相当于“它”,指代“事情”。

2)吾欲之南海。动词,往、到。

3)蜀之鄙有二僧。助词,的。

4)人之为学有难易乎?助词,无意义,用在主谓之间,有取消句子独立性的作用。

4、仿照课文注释的形式给文中词语进行注释。先独立进行后进行全班交流。

四、精段研读。

1、朗读文中所讲的故事,体会人物说话的语气和情感。

2、设问:文章叙述故事时花了大量的笔墨详写他们的对话,而没有一句写贫僧怎样克服旅途中的种种困难。为什么要这样写?这样写有什么好处?作者写这个故事的目的在于突出“立志”的重要。通过贫富二僧的对话,生动地反映出他们的决心是不同的。“一瓶一钵足矣”,可见贫僧尽管条件极差,但决心很大。而富僧的“子何恃而往?”反复出现,出现时的语气不同,既写出了他对贫僧的怀疑和讥讽,也说明他缺乏立志的勇气。同时还造成一种悬念在:贫僧究竟能否成功?接着就写出他“自南海还”,写出了成功的结果,自然就包含着克服困难的种种艰辛。这样劝导人无声色之厉,平易质朴,语重心长,增添了文章的说服力。

3、这个故事的启示:面对困难,关键在于“立志”,更在于具有“立志去为”的毅力。这是战胜一切困难的根本所在:知难而进,勇于实践。

五、拓展延伸。

1、试背课文。

2、出示荀子的《劝学》片断,对照学习。

高中英语课文原文与翻译参考

上册基础,基础模块。

有益的教诲。

曾经有一个脾气不好的小男孩。他经常和他的朋友们打架。有一天他的爸爸给了他一带钉子,告诉他每次发脾气的时候就把一颗钉子钉在篱笆上。这个男孩听了爸爸的话,照他爸爸说的'做了。

第一天,这个男孩把17颗钉子钉到篱笆上。后来的这些天,钉子的数量越来越少了。这个男孩发现控制自己的脾气比王、往篱笆上面钉钉子容易。终于有一天,这个男孩一点脾气也不发了。他把这件事情告诉他爸爸,他爸爸让他每次控制住自己的脾气时拔下一颗钉子。

一天天过去了,这个小伙子最后终于能够告诉他爸爸所有钉子都拔完了。爸爸拉着儿子的手,把他带到篱笆前。他说:“你做的很好,我的儿子。但是你看看篱笆上的洞。篱笆不再像原来那样了。当你说一些气话的时候,你的坏脾气将留下像这个洞一样的伤痕。即使你说对不起,伤痕依然在那儿。若用语言伤害一个人,造成的伤痕和肉体上的伤痕是一样的。朋友就是最珍贵的珠宝,他们让你笑,让你感到快乐。所以不要伤害你的朋友。”

从那以后,那个男孩再也没有和朋友打过架。他学会了怎样和别人相处,而且再也没有发过脾气。

高中课本人教版劝学原文及译文

[教学目标]:通过对课文的分析,引导学生自己说出贫者至而富者不至的原因,从而得出世事无难易,重在立志地去为的道理。

[教学重点]:了解、体会作者借事喻理的论证方法。

[教学难点]:激发学生对文字较枯燥的文言文的阅读兴趣。

[教学过程]:

一、导入课文。

在平时生活中有无难易相互转化的事情(学生举例)。

二、复习上节课学习的文言基础知识。

1、字音、字形:为、恃、钵、鄙、惭。

2、一词多义:之。

3、古今词义不同:明年、买舟。

三、重点学习课文“蜀鄙二僧去南海”一段。

1、思考:文章以“为学”为题,但却以较长篇幅写了二僧去南海的故事,为什么?

引导:二僧去南海是属于“天下事”的范畴。

2、分析:二僧去南海的这段文字是如何与作者的观点一一对应的。

结论:二僧去南海的故事证明了天下事无难易,关键在“为”。

3、引导学生说出“天下事”和“为学”之间的关系,从而引出文章的论证方法“借事喻理”。

4、利用媒体制作动画,引导学生根据动画复述故事内容,体会文中二僧的心态和语言,并与下列一段文字作比较,说出优劣。

“富者曰:‘吾数年而来欲买舟而下,犹恐资粮不足,故未成行。子何恃而往?’贫者曰:‘吾所恃者,志耳!子姑待之!’遂行。越明年,贫者自南海还,以所历告富者。富者有惭色,曰:‘子诚勇者,吾恨不与子同往也!’”

四、思考交流:

文章中蜀鄙二僧的故事其实并未结束,请根据文中二僧的性格特点,给二僧的故事补上结尾,重点突出富者的神态,语言和行动。

五、布置作业:

将上述“思考交流”内容形成150~200字的短文。

桓南郡好猎的课本原文

原文阅读:

桓南郡好猎,每田狩,车骑甚盛,五六十里中,旌旗蔽隰。骋良马,驰击若飞,双甄所指,不避陵壑。或行陈不整,麏兔腾逸,参佐无不被系束。桓道恭,玄之族也,时为贼曹参军,颇敢直言。常自带绛绵着绳腰中,玄问:“用此何为?”答曰:“公猎,好缚人士,会当被缚,手不能堪芒也。”玄自此小差。

翻译:

桓南郡喜欢打猎。每次外出打猎,车马随从很多,五六十里范围内族旗遍布田野,骏马驰骋,追击如飞,左右两翼人马所到之处,不避山陵沟壑。倘若队伍行列不整齐獐子野兔逃跑了,部下没有不被捆绑的。桓道恭,与桓南郡桓玄是同一家族;当时任贼曹的参军,非常敢于直话直说。常常自己带着紫红色的棉绳,放在腰间。桓玄问他这是干什么用的`,他回答说:“您打猎时喜欢捆绑人,我也免不了要被捆绑,但我的手受不了粗绳上的芒刺。”桓玄从此略好了一些。

安塞腰鼓公开课教案附课本原文

一群茂腾腾的后生。

他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。

咝溜溜的南风吹动了高粱叶子,也吹动了他们的衣衫。

他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓,呆呆地,似乎从来不曾响过。

但是,看!

一捶起来就发狠了,忘情了,没命了!百十个斜背响鼓的后生,如百十块被强震不断击起的石头,狂舞在你的面前。骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。黄土高原上,爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!

这腰鼓,使冰冷的空气立即变得燥热了,使恬静的阳光立即变得飞溅了,使困倦的世界立即变得亢奋了。

好一个安塞腰鼓!

百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在四野长着酸枣树的山崖上,山崖蓦然变成牛皮鼓面了,只听见隆隆,隆隆,隆隆。

百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在观众的心上,观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆。

好一个安塞腰鼓!

后生们的胳膊、腿、全身,有力地搏击着,急速地搏击着,大起大落地搏击着。它震撼你,烧灼你,威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!

黄土高原啊,你生养了这些元气淋漓的后生,也只有你,才能承受如此惊心动魄的搏击!

好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!

每一个舞姿都充满了力量,每一个舞姿都呼呼作响,每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻,每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中,使人叹为观止。

好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓!

愈捶愈烈!痛苦和欢乐,现实和梦幻,摆脱和追求,都在舞姿和鼓点中,交织!旋转!凝聚!升华!

人,成了茫茫一片;声,成了茫茫一片……。

当它戛然而止的时候,世界出奇的寂静,以致使人感到对她十分陌生。

简直像来到另一个星球。

耳畔是一声渺远的鸡啼。

张爱玲《论卡通画之前途》原文阅读张爱玲课本

张爱玲的《论写作》是一篇逻辑很缜密的散文,张爱玲通过极具说服力的事例论证了自己对于写作的看法。

张爱玲在开头通过举例中学先生在教学生作文时那种死板而可笑的语言来证明了写作文绝对不是教书先生可以教出来的,教书先生叫学生要把开头写好,这样会吸引读者的注意力,可以引起读者的兴趣,要把结尾写好这样才能引起读者回味,最后又来一句叫学生要把中间也写好。这教书先生教了半天等于没教,说了半天也等于没说,因为大家都知道一篇好的文章当然是各个部分都写好,如果你按照教书先生的方法来写作恐怕是一辈子也别想写好了。

张爱玲在文中认为其实写作并不难,因为写作不外乎是发表自己的意见,阐述自己的思想,在如今印刷工业以高度发达的今天,任何人都可以提笔写作,如果真要说写作难也只停留在古代没有发明纸的时候,人们运用昂贵的竹简写字,所以在写作时只能尽量省略话语,在写之前只能一想再想而深怕写错。但现在写作的纸张随处可见,为什么还会有这么多人觉得写作难呢?一个人活了三四十年,经历了那么多事情,肯定多少会有自己对于人生,对于社会的感悟。而这些感悟便是一笔巨大的宝藏,是写作最好的素材,但很多人却放弃了自己在人世中所获的这笔宝贵的财产,不能提笔写下来与人分享。有的人是因为文化不高,无法下笔,这也只能是我们的损失了。可有些人读了十六年的书,还是不能提笔写作,这不免觉得让人可笑,就是发表自己的意见,阐述自己的思想有这么难吗?还是在学校被教书学生那些可笑的写作规则禁锢得连最起码的表达自己的思想也不会了?写作没有那么多规则也没有那么多所谓的技巧,其实大家写作大家只要把握一点发表自己的意见就可以写作了,所以写作完全不是大家所想的那样复杂。

张爱玲还在文中通过李签翁在《闲情偶寄》中对于写作的论述,西方文论对于写作的看法和学校教育对于写作的看法,这三者之间的矛盾来阐述了理论与实践是有着区别的,这三种看法在每种意义上都有着一定的道理,可是当自己要运用到写作上,可能就不那么管用了,就向大家所说的写作要迎合读者,顾及读者的反应,才比较安全。这句话其实是很有道理的,可实际运用到写作却很难,一味的迎合很容易让人感到矫揉造作,惺惺作态,没有真情实感,人们便认为写得东西是假的,当然也不会给人一种心灵的震撼。因此我们写文章一定不能去一味追求去迎合某一阶级的人群。张爱玲认为迎合读者应该把作品变得更加的“软性”。可以让它变得能够适应不同层次的读者。如果一个作者不能感动自己,那就更谈不上感动别人,因此迎合是一方面,自己在作品中融入感情才是至关重要的。

其实写作就是讲故事,我们把感人的故事记录下来,这就是写作,写作是通过笔和纸来讲故事,平时大家的讲故事是用嘴,我相信很多人在平时都是能说会道的,心中积累下了许多故事,只要我们把它用笔和纸“讲”出来这就是写作。

秋季人教版九年级语文课本原文

故乡的梅花又开了.那朵朵冷艳,屡屡幽芳,总使我想起漂泊他乡,葬身异国的外祖父.

我出生在东南亚的星岛,从小和外祖父生活在一起.外祖父年轻时读了不少经,史,诗,词,又能书善画,在星岛颇负盛名.我很小的时候,外祖父常常抱着我,坐在梨花木大交椅上,一遍又一遍地教我读唐诗宋词。读到“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”“青草明年绿,王孙归不归““自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁”之类的句子,常有一颗两颗冰凉的泪珠落在我的腮边、手背。这时候,我会拍着手笑起来:“外公哭了!外公哭了!”老人总是摇摇头,长长的吁出一口气,说:“莺儿,你小呢,不懂!”

有一天,妈妈忽然跟我说:“莺儿,我们要回唐山去!”

“干吗要回去呢?”

“那儿才是我们的祖国呀!”

哦!祖国,就是那地图上像一只金鸡的地方吗?就是那拥有长江、黄河、万里长城的国土吗?我欢呼起来,小小的心充满了欢乐。

可是,我马上想起外祖父,我亲爱的外祖父,问妈妈:“外公走吗?”

“外公年纪太大了……”

我跑进外祖父的书房,老人正躺在藤沙发上。我说:“外公,您也回祖国去吧!”

想不到外公竟像小孩子一样,“呜呜呜”的哭起来了……。

离别的前一天早上,外祖父早早地起了床,把我叫到书房里,郑重地递给我一卷白杭绸包着的东西。我打开一看,原来是那幅墨美,就说:“外公,这不是您最宝贵的画吗?”

“是啊,莺儿,你要好好保存!这梅花,是我们中国最有名的花。旁的花,大抵是春暖才开花。他却不一样,愈是寒冷,愈是风欺雪压,花开地愈精神,愈秀气。他是最有品格、有灵魂、有骨气的呢!几千年来,我们中华民族出了许多有气节的人物,他们不管历经多少磨难,受到怎样的欺凌,从来都是顶天立地,不肯低头折节。他们就像这梅花一样。一个中国人,无论在怎样的境遇里,总要有梅花的秉性才好!”

回国那一天正是元旦,虽然热带是无所谓隆冬的,但腊月天气,也毕竟凉飕飕的。外祖父把我们送到码头。赤道吹来的风缭乱了老人平日梳理得整整齐齐的银发,我觉得外祖父一下子衰老了许多。

船快开了,妈妈只好狠下心来,拉着我登上大客轮。想不到泪眼朦胧的外祖父也随着上了船,递给我一块手绢,一色雪白的细亚麻布上面绣着血色的梅花。

多少年过去了,我每次看到外祖父珍藏的这幅梅花和给我的手绢,就想到这不只是花,而且是身在异国的华侨老人一颗眷恋祖国的心。

安塞腰鼓公开课教案精选附课本原文

1、知识与能力:有感情地朗读课文,感受文章的激情和气势。感受铿锵有力、富有节奏感的语言,并了解排比、反复及短句的表达效果。

2、过程与方法:看表演、听录音、读课文,在教师指导下自主合作学习。

3、情感态度价值观:理解文章对高原生命的热烈赞美,感受其中生命律动和力量,培养学生积极进取的精神。

重难点。

重点:1、反复诵读,体味文章的韵律和气势。

2、品味语句,体会语言的节奏美和诗意美。

难点:引导学生深入领会作者所歌颂的生命力量。

教学手段:多媒体powerpoint。

教学课时:一课时。

【教学过程】。

一、导入新课。

请同学读课题,点拨多音字“塞”

师:同学们如果老师告诉大家安塞腰鼓被誉为“天下第一鼓”说说你最想了解什么?

生:安塞腰鼓是怎么敲得?安塞腰鼓是什么样的?它为什么被称誉为天下第一鼓……。

就让我们带着这些期待进入今天的学习吧!

二、积累字词(自主学习)。

幻灯片展示题目,学生自主完成,指名学生回答,最后幻灯片展示规范答案。

三、赏视频,谈感受。

同学们!安塞腰鼓是一种承载着黄土高原地域特色、地域文化信息非常丰富的民间艺术形式,它以铿锵的鼓点、奔放的舞姿,宣泄生命的力量。那么,今天我想和大家一起看看《安塞腰鼓》的一段视频录像。欣赏完了这段安塞腰鼓的`视频录像,我想听听同学们观后的感受。(随便说)(/场面呢?/击鼓的声音呢?/击鼓的人呢?)。

生:热情、奋放、雄壮、壮观、野气、火烈、热闹、有激情、气势磅礴、有活力。

四、品语言,寻美感。(合作探究)。

1、请勾画出能印证刚才观后感受的句子。用“———好,好在——”这一句式点评。(可从用词、句式、修辞、写法、结构等方面进行评价,说得越多越好。)。

2、归纳出本文写作技巧:

从用词方面说:叠词、反义词的运用。

从句式上说:铿锵的短句、独词句。

从修辞上说:比喻、排比(有句内部、句与句、段与段之间的排比)、反复。

五、深探究,寻难点。(拓展提升,情感升华)。

1、第一部分“安静的腰鼓”和最后一部分“寂静的腰鼓”中的“静”是否一样?

明确:第一个“静”看似静,却是生命在积蓄激情,等待爆发;第二个“静”是安静。

2、文章最后“耳畔是一声渺远的鸡啼”有什么作用?

明确:当鼓声停止时后,人们仍沉浸在激情中,好像炽热后的沉寂,这时以“鸡啼”来反衬寂静。

明确:因为他们不仅仅是在敲击腰鼓,他们是在用乐观向上的精神在贫瘠的土地上与苦难的命运进行着搏击。

4、你认为本文除了歌颂安塞腰鼓还在歌颂什么?

明确:陕北人民、黄土高原。

六、同步达标。

出示幻灯片,学生完成达标题。

七、课堂小结,布置作业。

1、学了本文,你有什么收获呢?请把它写下来吧!

2、作业:

学习本文的排比、反复等修辞手法和写作技巧描写一段你所见过的精彩热烈的场面。(如一场舞蹈、运动会等)。

初一语文第三单元课本:山中访友原文

语文是一个多义词,通常作为语言文字、语言文学、语言文化的简称,其本义为“语言文字”。语文课一般被认为是语言和文化的综合科。下面是小编为大家整理的初一语文上册第三单元课本:山中访友原文,仅供参考,欢迎大家阅读。

走出门,就与含着露水和栀子花气息的好风撞个满怀。早晨,好清爽!心里的感觉好清爽!

不骑车,不邀游伴,也不带什么礼物,就带着满怀的好心情,哼几段小曲,踏一条幽径,独自去访问我的朋友。

那座古桥,是我要拜访的第一个老朋友。德高望重的老桥,你在这涧水上站了几百年了?你累吗?你把滚滚水送向远方,你弓着腰,俯身吻着水中的人影鱼影月影。波光明灭,泡沫聚散,岁月是一去不返的逝川,唯有你坚持着,你那从不改变的姿态,让我看到了一种古老而坚韧的灵魂。

走进这片树林,每一株树都是我的知己,向我打着青翠的手势。有许多鸟唤我的名字,有许多露珠与我交换眼神。我靠在一棵树上,静静地,以树的眼睛看周围的树,我发现每一株树都在看我。我闭上眼睛,我真的变成了一株树,脚长出根须,深深扎进泥土和岩层,呼吸地层深处的元气,我的头发长成树冠,我的手掌变成树枝,我的思想变成树汁,在年轮里旋转、流淌,最后长出树籽,被鸟儿衔向远山远水。

你好,山泉姐姐!你捧一面明镜照我,是要照出我的混浊吗?你好,溪流妹妹!你吟着一首小诗,是要我与你唱和吗?你好,白云大嫂!月亮的好女儿,天空的好护士,你洁白的身影,让憔悴的天空返老还童,露出湛蓝的笑容。你好,瀑布大哥!雄浑的男高音,纯粹的歌唱家,不拉赞助,不收门票,天生的金嗓子,从古唱到今。你好呀,悬崖爷爷!高高的额头,刻着玄奥的智慧,深深的`峡谷漾着清澈的禅心,抬头望你,我就想起了历代的隐士和高僧,你也是一位无言的禅者,云雾携来一卷卷天书,可是出自你的手笔?喂,云雀弟弟,叽叽喳喳说些什么?我知道你们是些纯洁少年,从来不说是非,你们津津乐道的,都是飞行中看到的好风景!

捧起一块石头,轻轻敲击,我听见远古火山爆发的声浪,我听见时间的隆隆回声。拾一片落叶,细数精致的纹理,那都是命运神秘的手相,在它走向泥土的途中,我加入了这短暂而别有深意的仪式。采一朵小花,插上我的头发,此刻就我一人,花不会笑我,鸟不会羞我,在无人的山谷,我头戴鲜花,眼含柔情,悄悄的作了一会儿女性。

忽然下起雷阵雨,像有一千个侠客在天上吼叫,又像有一千个喝醉了酒的诗人在云头朗诵,又感动人又有些吓人。赶快跑道一棵老柏树下,慈祥的老柏树立即撑起了大伞。

满世界都是雨,唯我站立的地方没有雨,却成了看雨的好地方,水能说这不是天地给我的恩泽?俯身凝神,才发现许多蚂蚁也在树下避雨,用手捧起几只蚂蚁,好不动情,蚂蚁,我的小弟弟,茫茫天地间,我们有缘分,也作了一回患难兄弟。

安塞腰鼓公开课教案精选附课本原文

教材分析:

《安塞腰鼓》是一篇用雄浑激越的鼓点敲出的优美豪放的诗章,是一曲旺盛的生命和磅礴力量的热情颂歌。作者通过一群朴实得像红高粱一样的茂腾腾陕北后生在黄土高原上展现的壮阔、雄浑、激越、豪放的腰鼓场面的描写,展现了中华民族古老淳朴的民间文艺风情,显示了生命的活跃和强盛。抒发了中华民族挣脱了束缚与羁绊、闭塞与保守后的欢乐和痛快、思索和追求。文章语言如诗如画,极富音乐美。在内容和形式上取得了完美的统一。课文多用短句来表现内容,显得铿锵激昂,同时还大量运用排比,有句与句、段与段间的排比,交错出现,一个接一个,热烈、激荡,充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵。

教学目标:

1、能正确、流利、有感情地朗读课文。背诵第12至16自然段。

2、学会本课生字词,联系上下文理解“茂腾腾”“震撼”“烧灼”“威逼”“骤雨”等词的意思。

3、了解安塞腰鼓独特的魅力,感受黄土高原后生粗犷、豪迈、开放的性格。

教学重难点:

通过品读课文,了解安塞腰鼓独特的魅力,感受黄土高原后生粗犷、豪迈、开放的性格。

课前准备:

搜集黄土高原、安塞腰鼓的图片、影像或文字资料。

第一课时。

一、预习导学。

1、阅读黄土高原及安塞腰鼓的资料。

2、查词典理解下列词语的意思:

烧灼:威逼:

亢奋:蓦然:

元气淋漓:戛然而止。

3、从文中找出合适的词语填空。

的后生()的南风。

()的鼓点()的流苏。

()的脚步()的瞳仁。

()的风姿()的舞蹈。

()的空气()的阳光。

()的世界()的鸡啼。

5、细读课文,你从哪些地方感受到安塞腰鼓独特的魅力?有感情地读一读。

二、课堂研讨。

(一)导入新课。

1、欣赏陕北民歌《黄土高坡》。

刚才我们欣赏的是陕北民歌《黄土高坡》。在陕北黄土高原上还有一种民间艺术,叫腰鼓表演,主要流行于安塞地区。齐读课题,“塞”是个多音字。(正音)。

2、通过预习,你能用一两句话介绍一下安塞腰鼓吗?

(播放文字资料)(安塞腰鼓融舞蹈、歌曲、武术于一体,具有20xx年以上的历史。可由几人、几百人或上千人一同进行,气势磅礴,独具魅力,被称为“天下第一鼓”。豪放、粗犷的后生挥舞着手中的鼓槌,跳着强健、火热的舞步,气壮山河,振奋人心。)。

(二)初读课文。

1、陕西作家刘成章用他饱含诗情的笔触为我们描写了安塞腰鼓,让我们来感受他给我们内心带来的震撼和冲击。

2、请同学们自读课文,思考哪一句话最能表现作者的情感(好一个安塞腰鼓)。

4、学生找句子,出示四句,你觉得应该怎样读这四个句子?(课件)。

5、如此豪放的腰鼓,如此激情飞扬的朗读,是否也触动了你朗读的愿望呢?从文中选出你最喜欢或你认为最有气势的段落,大声地读读它。

(相机正音:“捶酸枣树搏击战栗陌生”等词。)。

6、指导生字书写:粱骤搏枣。

7、理清课文脉络,划分段落,概括段意。(提示:看看哪些段落是写打腰鼓的?)。

8、学习课文第一~四自然段。

自由朗读,思考:腰鼓表演就要开始了,“我”看到了什么?

相机理解“茂腾腾”“朴实”(沸腾着生命的热烈;叠词更富有韵味。)指导朗读。

三、当堂训练:

课文按――――的顺序分成三部分,请写出每个部分的主要内容。

第一部分()。

第二部分()。

第三部分()。

教师小结。

四、巩固练习。

1、听写本课词语。

2、综合改错。

雨过天情,天上出现了一道彩红,学校更美丽了。香樟、黄杨、金桂等树叶上不断地陆续地往下滴着晶银的水珠,蝴蝶在花圃里飞来飞去,小鸟在树上叫个不停。学校到处勃勃的生机。

第二课时。

一、温故预习反馈。

1、听写本课词语。

2、写出下列词语的近义词。

朴实()火烈()活跃()浓烈()。

3、写出下列词语的反义词。

急促()安静()痛快()陌生()。

二、激发兴趣,导入新课。

在1992年的北京亚运会上,一场充满民族风格的腰鼓表演,令无数人为之倾倒,为之魂牵梦绕,这就是――安塞腰鼓(生齐读)。

承载着黄土高原特有的地域文化信息的安塞腰鼓,以其奔放的动作、铿锵的节奏演绎着一曲生命的赞歌!它粗犷、雄浑、动力十足,它是激荡的生命和磅礴的力量的象征,你看:(播放一段腰鼓录象)。

好一个安塞腰鼓!一个怎样的安塞腰鼓呢?请你来填一填,可以填课文中的词语。

出示:好一个安塞腰鼓!好一个的安塞腰鼓!(读好这句话)。

腰鼓捶起来了,我们的心也受到感染,心也变得热烈!在著名作家刘成章的笔下,这安塞腰鼓,那就更富有震撼力了!因为,它是一曲“陕北人民生命活力的赞歌,黄土高原厚重内蕴的礼赞!”

今天,让我们再走进课文,进一步去领略安塞腰鼓的丰采和独特魅力!

三、课堂研讨。

1、文章按“鼓响之前――腰鼓表演――鼓声止息”可分为三个部分。而第二部分(5-17自然段)是文章的主体部分,分别从四个角度来展示腰鼓舞的艺术魅力,且四个角度的分水岭都是一句话。

那就是:“好一个安塞腰鼓”

2、交流。

(一)第一层:

第六节:

1、你读出了什么?(安塞腰鼓鼓声的雄浑激越,豪放火烈……)齐读这一节。

2、老师把这段话改写成这样的形式,我们一起来读一读。有什么感觉?(像诗一样,富有节奏)。

(出示:骤雨一样,是急促的鼓点;

旋风一样,是飞扬的流苏;

乱蛙一样,是蹦跳的脚步;

火花一样,是闪射的瞳仁;

斗虎一样,是强健的风姿。)。

3、如果这样写,好不好呢?出示:

那急促的鼓点,像骤雨一样,

那飞扬的流苏,像旋风一样。

那蹦跳的脚步,像乱蛙一样。

那闪射的瞳仁,像火花一样。

那强健的风姿,像斗虎一样。

请你反复读几遍,比较比较,感觉有什么不一样?(作者用恰当的比喻,对语言进行巧妙的安排,更突出了安塞腰鼓的雄浑,豪放,火烈)齐读。

4、仿写。

骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;一样,是;一样,是。

这诗一样的语言,富有节奏的鼓声,狂舞在我们的面前,我们怎能不赞叹??(生读“好一个安塞腰鼓!好火烈的舞蹈哇!”)。

小结板书:这一部分是在写安塞腰鼓好在哪里?(火烈的舞蹈场面)。

出示第七节:

1、引读:这腰鼓,使冰冷的空气――,使恬静的阳光――,使困倦的世界――。

2、看看不同颜色的词语他们是什么关系?(反义词)。

腰鼓捶起来之前,空气是――,阳光是――,世界是――,腰鼓捶起来了,空气――,阳光――,世界――。

思考:你从这三对形成强烈对比的词语感受到了什么?

这样的变化,全因为有了这――安塞腰鼓!这热烈而奔放的――安塞腰鼓!

齐读:好一个安塞腰鼓!

(二)第二层:

1、让我们一起读读9、10两节。

2、谁来找出两个比喻句。读一读。

山崖蓦然变成牛皮鼓面了。

观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了。

为什么这么说?(因为安塞腰鼓强烈是声响给人以震撼,腰鼓在动,所以山崖在动,心更在动。)。

3、想一想:还有什么也变成牛皮鼓面了?(河流、黄土地、天空)。

4、仿写。

百十个腰鼓发出的,碰撞在我们的心上,也蓦然变成,只听见,,。

5、山崖在动,心在动,人在动,一切都因为这安塞腰鼓在动!这鼓声震撼山河,震撼我们的心灵,我们不由得在心里大声呐喊――好一个安塞腰鼓!

小结板书:这一部分是在写安塞腰鼓好在哪里?(鼓声的巨大力量)。

(三)第三层:

1、指名读12、13节。

2、出示“它震撼着你,烧灼着你,威逼着你”

指读,

“它”指什么?

这组排比句连用三个动感十足的词语突出了什么?(表现出安塞腰鼓气吞山河的场面和震撼人心的力量。)齐读。

(出示填空:一群的后生。)。

(1)理解“元气淋漓”:生命力十分旺盛,在任何时候都显得痛快淋漓。

(2)谁赋予了后生们如此奇伟磅礴的能量?(齐读13、14节)。

小结板书:这一部分是在写安塞腰鼓好在哪里?(茂腾腾的击鼓后生)。

(四)第四层:

2、引读:每一个舞姿都――。

3、小结,这一部分,可以概括为――变幻的舞姿。

4、齐读16、17节:看啊,安塞腰鼓愈捶愈烈了!――痛苦和……。

小结板书:这一部分是在写安塞腰鼓好在哪里?(变幻的舞姿)。

(五)指导背诵。

(七)课文中除了写安塞腰鼓的“活跃”“激烈”,有没有写“静”呢?

这样“静――闹――静”的写法,有什么好处?

俗话说:静如处子,动如脱兔。如果说,表演中的安塞腰鼓是热烈,强烈、壮烈、火烈的,那么,表演前的静是严阵以待、蓄势待发,表演后的静是戛然而止、是平静、安静、宁静、寂静。不管是舞前的还是舞后的静,都是为了突出舞时的烈。虽然舞停了,但舞姿仍在眼前,舞声仍在耳畔,情感仍在心中。

2、指读最后一节。

鼓声戛然而止,世界一下变得出奇地静,以致使人感到对她十分陌生。简直到了另一个星球。耳畔传来的是一声――渺远的鸡啼。

“一声渺远的鸡啼”表明了什么?(对明天充满了希望)这是热情释放后的冷静,这样的结尾意味深长。

四、当堂训练:

1、安塞腰鼓是一种独特的民间舞蹈艺术。课文主要写了安塞腰鼓的,从而赞美了黄土高原人粗犷、豪迈、开放的性格。

2、学完这篇课文,你对“安塞腰鼓”又怎样的感觉?用几个词语表达出来。

五、巩固练习:

2、背诵第12至16自然段。按课文内容填空。

板书设计:

火烈的舞蹈场面。

鼓声的巨大力量。

安塞腰鼓公开课教案精选附课本原文

教学目标:

(1)感受安塞腰鼓的磅礴气势,领悟作者所歌颂的生命的力量。

(2)学习本文形、神结合的语言,注重感悟并发表自己的见解。

(3)本文的学习,用中华民族生命律动的厚重阳刚之美熏陶感染学生,

重点:理解课文内容,感受安塞腰鼓的磅礴气势,领悟作者所歌颂的生命的力量。

难点:学习本文形、神结合的语言,注重感悟并发表自己的见。

教学设想:

本文作为一篇诗化的散文,将指导学生以"朗读法"学习课文,即以"朗读"一线贯穿读、说、析、品、评,不知不觉让学生受到熏陶,完成教学。以"讨论法"引导学生在自主学习的基础上,积极参与,合作探究。

二课时教学,具体实施以课堂流程而定。

教学准备:

1、布置预习:落实字词,会读会写;多读课文,试图初步了解安塞腰鼓。

2、教具准备:多媒体课件(苍凉厚重的黄土高原上,后生们粗犷、动力十足的击鼓场面。塞腰鼓的大型演出)。

教学程序:

一、导入。

播放《安塞腰鼓》的视频,进入新课学习。

二、学习新课。

第一板块:初读课文,整体感知。

1、知内容。

学生自由朗读课文,用“……的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子;最好用文中的内容。

2、明结构。

说明:文章按"鼓响前、腰鼓表演、鼓声止"可分成3个部分。第二部分是文章的主体部分,分别从四个角度来展示腰鼓的艺术魅力,且这四个角度的分水岭都是一句话。

(好一个安塞腰鼓)。

这是文章内容与结构上的核心句。

3、寻美点。

布置分组朗读,分组进行寻找美点比赛。用"美,你看(听)……"的句式叙述出来。领悟作者所歌颂的生命的力量。

(出示幻灯片,播放例句。学生与之对照,进一步体会文章的美妙之处)。

第二板块:精读文章,品味语言。

1、学生采取"替换式品读",感受语言的节奏美,诗意美。(所谓替换式品读,就是将文章形式变为别的形式再读,比较、品味其中的美。)。

学生齐读第6段,教师奖大家刚才读的内容改成了另一种样式。(出示幻灯)。

骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪身的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。

要求学生仿照以上形式,加工另外的文章,并反复朗读。

2、指导学生采取"评点式品读",理解文章语言的意蕴美,情味美。

学生可任意寻找自己觉得写得精彩的地方朗读3遍,要求用"好,好在……"这一句式进行评点。可从词、句式、修辞、写法、结构等方面进行评点,说得越多越好。

分小组交流,全班交流。

第三板块:品读文章,学用语言。

1、学生再读文章,学用课文句式、段式。

2、学生写好后,小组互评,选出好的作品,课堂展示,师生共议,评出好作品若干,并给予奖励。

四:布置作业。

找出自己喜欢的段落,熟读成诵。

附板书设计:

安塞腰鼓。

一、知内容:“……的安塞腰鼓”

二、明结构:“好一个安塞腰鼓”核心句。

三、寻美点:(根据学生发言板演)。

柳生文言文课本原文古文柳简介

周生,顺天宦裔也,与柳生善。柳得异人之传,精袁许之术。尝谓周曰:“子功名无分,万锺之资尚可以人谋,然尊阃薄相,恐不能佐君成业。”未几妇果亡,家室萧条,不可聊赖。

因诣柳,将以卜姻。入客舍坐良久,柳归内不出。呼之再三,始方出,曰:“我日为君物色佳偶,今始得之。适在内作小术,求月老系赤绳耳。”周喜问之,答曰:“甫有一人携囊出,遇之否?”曰:“遇之。褴褛若丐。”曰:“此君岳翁,宜敬礼之。”周曰:“缘相交好,遂谋隐密,何相戏之甚也!仆即式微,犹是世裔,何至下昏于市侩?”柳曰:“不然。犁牛尚有子,何害?”周问:“曾见其女耶?”答曰:“未也。我素与无旧,姓名亦问讯知之。”周笑曰:“尚未知犁牛,何知其子?”柳曰:“我以数信之,其人凶而贱,然当生厚福之女。但强合之必有大厄,容复禳之。”周既归,未肯以其言为信,诸方觅之,迄无一成。

一日柳生忽至,曰:“有一客,我已代折简矣。”问:“为谁?”曰:“且勿问,宜速作黍。”周不谕其故,如命治具。俄客至,盖傅姓营卒也。心内不合,阳浮道誉之;而柳生承应甚恭。少间酒肴既陈,杂恶草具进。柳起告客:“公子向慕已久,每托某代访,曩夕始得晤。又闻不日远征,立刻相邀,可谓仓卒主人矣。”饮间傅忧马病不可骑,柳亦俯首为之筹思。既而客去,柳让周曰:“千金不能买此友,何乃视之漠漠?”借马骑归,归,因假命周,登门持赠傅。周既知,稍稍不快,已无如何。

过岁将如江西,投臬司幕。诣柳问卜,柳言:“大吉!”周笑曰:“我意无他,但薄有所猎,当购佳妇,几幸前言之不验也,能否?”柳云:“并如君愿。”及至江西,值大寇叛乱,三年不得归。后稍平,选日遵路,中途为土寇所掠,同难人七八位,皆劫其金资释令去,惟周被掳至巢。盗首诘其家世,因曰:“我有息女,欲奉箕帚,当即无辞。”周不答,盗怒,立命枭斩。周惧,思不如暂从其请,因从容而弃之。遂告曰:“小生所以踟蹰者,以文弱不能从戎,恐益为丈人累耳。如使夫妇得相将俱去,恩莫厚焉。”盗曰:“我方忧女子累人,此何不可从也。”引入内,妆女出见,年可十八九,盖天人也。当夕合卺,深过所望。细审姓氏,乃知其父即当年荷囊人也。因述柳言,为之感叹。

过三四日,将送之行,忽大军掩至,全家皆就执缚。有将官三员监视,已将妇翁斩讫,寻次及周。周自分已无生理,一员审视曰:“此非周某耶?”盖傅卒已军功授副将军矣。谓僚曰:“此吾乡世家名士,安得为贼!”解其缚,问所从来。周诡曰:“适从江臬娶妇而归,不意途陷盗窟,幸蒙拯救,德戴二天!但室人离散,求借洪威,更赐瓦全。”傅命列诸俘,令其自认,得之。饷以酒食,助以资斧,曰:“曩受解骖之惠,旦夕不忘。但抢攘间,不遑修礼,请以马二匹、金五十两,助君北旋。”又遣二骑持信矢护送之。

途中,女告周曰:“痴父不听忠告,母氏死之。知有今日久矣,所以偷生旦暮者,以少时曾为相者所许,冀他日能收亲骨耳。某所窖藏巨金,可以发赎父骨,余者携归,尚足谋生产。”嘱骑者候于路,两人至旧处,庐舍已烬,于灰火中取佩刀掘尺许,果得金,尽装入橐,乃返。以百金赂骑者,使瘗翁尸,又引拜母冢,始行。至直隶界,厚赐骑者而去。周久不归,家人谓其已死,恣意侵冒,粟帛器具,荡无存者。闻主人归,大惧,哄然尽逃;只有一妪、一婢、一老奴在焉。周以出死得生,不复追问。及访柳,则不知所适矣。

女持家逾于男子,择醇笃者,授以资本而均其息。每诸商会计于檐下,女垂帘听之,盘中误下一珠,辄指其讹。内外无敢欺。数年伙商盈百,家数十巨万矣。乃遣人移亲骨厚葬之。

异史氏曰:“月老可以贿嘱,无怪媒妁之同于牙侩矣。乃盗也而有是女耶?培娄无松柏,此鄙人之论耳。妇人女子犹失之,况以相天下士哉!”

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