范文可以帮助读者更好地理解所学知识，并将其应用到实践中。以下是一些写得非常好的总结样例，供大家在写作时参考和学习。
中国古建筑空间环境对人心理影响的探讨论文
友，即朋友。他分益友和损友。与益友相依，自然会有所提高。与损友相依，自然会百害无利。两千余年前，《亲友书》上便有明确记载。然而广义地看着句话，发现其中别有洞天。益友只是成功的环境中的一部分，而一旦混入损友，其成功的概率微乎其微。由此可见，环境决定人的命运。可好的环境是什么呢正如龙树菩萨在《亲友书》中说的那样：如果你依止一个比自我修行功德更高的人，就会得到更大的提高。好的环境，就是结交益友的平台，即把自我放对的地方。
良好环境需良师益友共同打造。“以人为鉴，能够知得失。”明代的宋濂在当初也是“患无硕师名人与游”在“门人弟子填其室，未尝稍降辞色”的先达身边，“俯身倾耳以请”。韩愈《师说》中虽未直说，但良师益友的重要性在字里行间也流露出来了。一位良师益友，不仅仅能教你知识，开拓视野，更能提升你的道德修养素质，使你在迈向成功的过程中积累足够的地位与力量。所以说，交往什么人的问题，是人生一个重要的问题。解决得好，就为自我的成长营造了良好的人文环境;解决的不好，就使自我逐步陷入了泥沼，与之俱黑。良好的成长环境，需要自我和志同道合的朋友共同来打造。
良好环境需人人向上氛围烘托。入幽兰之屋与入鲍鱼之肆，感觉截然不一样。幽兰的馨香与芬芳，就是周围人们进取上进、永不言败和勇往直前的信念，从而激励你拼搏。鲍鱼之肆的腥臭，就是周围沉沦者散发的放弃、破罐破摔和放纵自我的堕落，从而拖累你也滑入万丈深渊。亚圣的母亲之所以三次迁居，就是因为她期望儿子能在进取进取，努力向上的氛围烘托下学习成长，孟子最终成为大学问家和亚圣;陶渊明之所以隐居，一条重要的原因就是期望自我能在简便闲适的氛围中清白地生活，最终成为一代田园诗人;如今，莘莘学子拼命学习，就是为了高考能考出好成绩，而囊萤映雪，寒窗苦读，就是为了图考上一个好大学，在良好氛围中学习与成长，最终成为社会有用之人。由此可见，环境氛围对人的烘托是多么的重要啊!
良好的环境是人生成长的沃土。人的成长遇到了良好的环境，是一件只值得庆幸的事情，它是青少年茁壮成长的沃土。如果你珍惜成长过程中，身边的人身边的事，对你充满正能量的影响，应当心存感激。如果是方面，那就应当远离是是非非的陷阱，最起码应当坚持“出淤泥而不染”。可是，有些时候，事情不是我们所想象的那样简单，生活优裕的李某某，过着锦衣玉食的生活，这种家庭环境，烘托了他的骄纵跋扈的性格。李某某因犯错误进入劳教所，那里的环境使他深受狱友的恶劣影响，养成了恶劣的品质，所以最终才锒铛入狱，断送完美青春年华。所以说，珍惜啊，青少年，沃土能够长成鲜花，也能够培养恶竹。关键是看我们自我是如何把握的。
所以说，好的环境，要有良师益友来支撑，要有进取向上的氛围来烘托，还要靠自我的努力来维持。去寻找属于自我的生长的好环境吧，去攀登成功的顶峰。
中国古建筑空间环境对人心理影响的探讨论文
近几十年来，由于人类活动的影响，异常是所消耗能源急剧增加，以及森林遭到破坏，致使空气中二氧化碳的含量不断增加，使得温室效应不断增强，全世界的气候变暖。这就会使人们的呼吸道疾病、癌症、头疼等发病率增高，并助长疟疾等热带流行性疾病的发生和蔓延。
酸雨被称为空中死神，它能使土壤酸化，湖酸化，从而使森林衰退和枯萎，许多水生生物无法生存。进而影响人类的生产和生活。并且，酸雨还对文物古迹和建筑物有侵蚀作用。
水环境污染的后果是严重的，不但使工农业生产备受损失，并且淡水鱼的捕获量也大幅度下降，许多名贵鱼种如长江鲥鱼和黑龙江的大马哈鱼产量急剧下降，有的甚至绝迹。全国性污染导致的死鱼、人畜中毒事件频频发生，全国肝癌、胃癌、食道癌等消化系统癌症发病率逐年上升，我国的水环境污染已经到了非治理不可的地步。
据29个环保部门统计，在群众来信来访中，反映噪声问题的占30%以上。一些工厂工人耳聋、高血压、心脏病、神经衰弱的发病率高达30%——60%。据上海第一医院耳鼻喉科统计，耳病患者中，约有13是因噪声引起的。有的地区，噪声已威胁到青少年智力发育。有关部门预测，如不采取措施，到本世纪末，我国85%的城市居民将无法正常地工作和生活。
中国古建筑空间环境对人心理影响的探讨论文
摘要:中国古建筑艺术是世界上历史悠久、风格鲜明、分布地域广阔的独特建筑艺术体系，它是中国传统文化中一笔宝贵财富。而中国古建筑对现代建筑设计在无形中影响和启发着设计师。但是城市现代化进程的加快和现代材料在建筑中的运用，导致中国古建筑文化遗失。本文主要提出怎样把古建筑艺术和现代建筑结合，重新提炼、发掘中国古建筑元素在现代建筑中的应用。
1.1.中国古建筑。
在世界建筑体系中，文化底蕴深厚的中国古代建筑是世界建筑史上的一朵绚丽的奇葩。在世界建筑体系中独树一帜源远流长的，成为独立发展的体系。中国古建筑思想在世界建筑史上，以它独特的地域特色，描绘出中华民族五千年文明历史，当我们站在现代人的审美角度，回首望去中国古建筑的发展历程，就如同翻开了中华五千年文明历史词典，古建筑展现出历朝历代独特风貌；中国建筑以它绚丽的色调风格、精巧的做工工艺，让人感受到中国古建筑中所蕴含的历史文化。
1.2现代建筑。
现阶段，我们从国际的角度出发，建筑设计仅仅视为少数贵族人使用，在世界发展史上可以得出这一结论。主要要建筑设计大多数是为封建君主服务、王公服务、教会服务、国家服务。就像美国评论家罗伯特休斯（robert，hughes）说的那样“穷人没有设计”。中国建筑设计也不外乎于此，尤其是世界趋于多元化，西方文化的不断涌入中国，随着封建制度的没落，古老的中国大门被西方文明逐渐打开，中国古建也开始受到了冲击。
2.1贝聿铭与苏州博物馆。
例如在苏州博物馆的新馆，苏州博物馆的新馆其建筑风格属于新中式建筑，这种风格的独特之处在于其房屋屋顶的设计，也是我们走进博物馆时首先看到这个独特的屋顶设计。这种屋顶的设计手法源自苏州古建筑的坡顶，屋顶四周的翘角以及它的做工工艺，把传统建筑和现代建筑的特色发挥到了极致，这些屋顶通过现代科技材料，用金属、玻璃以及木材作为屋顶主要的材料，通过光照处处不同的层次，演绎出不同的环境效果，让人犹如进入一副中国山水画的感觉。苏州博物馆建筑群的布局方式，延续苏州建筑群落布局的特点，把博物馆放置于院落之间，通过这些院落之间相互组合，使建筑整体跟周边环境相互融合、协调统一，拙政园作为苏州最有名的建筑群落之一，博物馆主馆的建筑风格延续了拙政园建筑的特点，成为整个群落中的一个重点。
白墙、灰瓦成为博物馆主要的建筑基色，这些淡雅的色调与周边建筑色调相互融合在一起，作为新中式建筑，建筑中的灰色材料，被现代的灰色花岗岩所代替。把传统中国古建筑设计精髓不断发掘、提炼、扩展，并形成具有中华民族特色现代建筑，苏轼在《灵璧张氏庭院记》中说：“华堂夏屋有吴蜀之巧”，苏州建筑在中国古建筑中，以精巧细致为主，苏州博物馆主要通过对苏州古建筑风格和中国建筑元素提炼；从传统的古建筑构造元素中发掘适合该建筑的设计元素，对苏州传统建筑中的几何形状进行演变，用现代的技术、材料重新诠释现当代苏州建筑设计风格。在建筑的空间规划方面，中国传统的移步换景淋漓尽致地体现在该建筑的空间中。夏玉莹在《民族传统文化元素在环境艺术设计中的应用与转化》中提到：“苏州博物馆新馆这一倾情之作就使得苏州民居风格和现代建筑和谐对接，融建筑于园林之中，使古代民族文化和现代的科技相辅相成。”通过对局部空间的伸缩处理，让人进入该区域时空间放大，给人一种探索进入的欲望，这也是建筑设计中空间使用的巧妙手法；进入后院时，大量地运用中国传统的造园手法，亭榭、水面、置石、树木映入眼帘，让人进入具有禅意的私密空间，跟入口的空间感觉形成对比。
2.2王澍与宁波美术馆。
宁波美术馆作为中国著名建筑师王澍的代表作之一，为了维持这座大楼给城市带来的美好回忆，设计师王澍保留了原有空间结构不变得同时，并且在设计者的极力呼吁下原有的码头也得以保留。美术馆建筑主体设计方面，面向人民路的一部分是利用一个入口的高台院落和栈桥的设计，并没有采用常见的广场或者台阶布局，这种设计寓意中国传统院落的.结构。建筑主体面向甬江的一侧以出船的形象利用两个扁平长方形相互叠加从而使建筑物更加亲切，与周围环境更加融洽。在建筑主体二层设有100扇高8米的杉木板门，这些杉木板门装饰在沿江长100米长，6米宽的长廊一侧，设计者的目的是展现一种新生的态度以及重建一种已经断裂的生活方式。
美术馆的空间利用上分析，首先最底层是应用于美术馆的日常运营，整个空间属于开放式的展示形式，一层可以看到不同形式的艺术展品以及艺术展览。艺术展示的过程中同时进行了营销模式。二层相对一层的空间风格更具有意境，二层主要应用于艺术展品的展示和创作。美术馆的建筑材料上采用了青砖，青砖设计是体现在美术馆的基座上。青砖设计与外景保持一致，形成了内外统一的设计场景。基座上的设计纹样元素从敦煌中提取出来的。来揭示地域始发地是宁波人，船与港口的材料统一，也在预示着船与港口的材料是一致的。所以在材料的使用方面都揭示了一定的寓意和暗示，这种表现技法的体现需要一定的技艺水平。
2.3大研安缦度假村。
位于中国云南省西北角著名的丽江，被认为是中国最美的地方之一。而大研安缦正是探索丽江的绝佳下榻之所，极致完美的大研安缦度假村的建立与其他安缦度假村一样，丽江大研安缦与其他安缦度假村一样，通过他因地制宜的设计理念，采用古老神秘传统纳西建筑经典元素。度假村依山而建，大研安缦之名源自梵文“平和”的音译和13世纪木府统治时期的丽江古名“大研”二字。俯瞰这座历经沧桑历史古城。度假村的建立无疑又为这座古城注入了一股新鲜的血液。度假村设有35间套房，可眺望丽江美景、城郊乡野与雄伟雪山，包括中国最壮丽的山峰——玉龙雪山。度假村坐落于狮子山顶，毋庸置疑的是，这个得天独厚的角度把丽江、城郊乡野同雪山美景一并揽入怀中。度假村设有的套房一律附带可俯瞰美景的超大露台。
恒温人性化的泳池安静的藏在古典质朴的建筑群深处，嬉戏池中或是卧榻池畔定是体会安缦隐世哲学的绝妙途径。这套度假套房在各地都能展示云南当地的美妙布料和精湛的工艺，纳西刺绣精美至极，以及东巴花卉禽鸟木雕也是鬼斧神工，这种精美的工艺将会在客房内出现。纳西族东巴智者，对他们来说，人与自然和谐相处是非常重要的，在他们精湛的工艺中可以获取他们对于人与自然的和谐的注重性。在这种精美的技艺之下，还有一些文化遗迹、古建筑遗迹都已保留下来，例如以前的科举考试的场景依旧保存完好。这种场景的设计，不仅留下这种古香古气的建筑，并且也加入了现代化的设计元素，这种中国古典元素与现代技艺手法相结合的设计，深受人们的喜欢。通过实例分析现代建筑中国古建筑元素的运用，得出以下结论。
中国古建筑与中华民族不管在历史内容上还是本性特质上，两者是相容的，它们之间相互影响、相互补充。在现代建筑中要汲取古建筑文化的精髓，繁荣和创新具有民族特色的现代建筑文化。从传统古建筑中发掘适合现代建筑的设计元素，运用现代的科学技术、材料重新诠释当代建筑的设计风格。3在建筑的空间规划方面，中国传统的移步换景是建筑设计中空间使用的巧妙手法。在装饰方面，中国古代建筑的不断努力和长期积淀，积极吸取了中国个民族传统的艺术技艺和精湛纹样元素，尤其是在雕刻、绘画、工艺美术等艺术形式上，为现代设计创造并提供了很多设计积淀，现代建筑要汲取这些优秀的装饰手法，努力打造出中国特色的现代建筑。在造型方面，现代建筑整体要与周边环境互相融合，协调统一，在自然界承运能力范围内去发展现代建筑，因地制宜，营造出物质文明和精神文明高度集中的和谐家园。
中国古建筑空间环境对人心理影响的探讨论文
【内容摘要】空间是建筑环境的主要载体，建筑本质上是人工环境的一部分。建筑空间布局环境对人心理产生的影响随着人工环境的增加而增加，中国古代空间观理论为我国建筑空间奠定了研究基础。文章以中国古建筑岱庙为例，从其历史沿革、概况、空间体系对人的心理影响方面，探讨中国古建筑空间环境对人心理的影响。
泰山是世界自然与文化遗产，也是中华民族自古以来祈求国泰民安的象征。泰山又称“岱山”，岱庙则是古时王者来泰山封禅的行宫，其建筑布局与构造同皇家宫殿基本一致。对岱庙古建筑群空间环境心理学的研究，是对古建筑群功能要求和精神诉求的深入理解，为感知古建筑群空间环境对人心理影响开辟新的途径。
一、泰山与古代岱庙。
以往东岳庙、天齐庙遍布中国大地，庙内供奉着在民间极有影响力的东岳大帝。这位被认为掌管人类贵贱和生死的阴间大神，其祖庙即在东岳——泰山，泰山神东岳大帝是人们对高山的人格化与神化。东岳大帝最初是山神，源于古人对大自然高山的崇拜。上古人们认为，山林中的财富鸟兽是由大大小小的山神管理着，山神的数量很多，仅《山海经》中《五山经》所记山神即有近400位之多。众山之中，名气大而影响广泛的并不很多，最著名的当数五岳。在古代，王者称帝后首要大事是到泰山封禅。所谓“封禅”，即“泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封；泰山上小山除地，报地之功，故曰禅”（《史记正义》）。据《史记封禅书》记载，中国远古时期到泰山举行过封禅大典的有无怀氏、伏羲、炎帝、黄帝、颛顼、帝髻、尧、舜、禹、周成王等。封禅活动除了“报天地之功”以外，自然也有祈求天下太平和感恩的意思。由于泰山与国家政权相关的独特功能和崇高地位，泰山成为江山稳固、国家太平、人民安定的象征，如“国泰民安”“重如泰山”“稳如泰山”等。帝王们最关心的除了自己的政权和统治地位以外，就是“长命百岁”了，因此泰山神又被附以赐人寿命的功能。由于历代统治者的信奉和推崇，泰山神的地位不断提升。汉代泰山神被称作“泰山君”；汉明帝永平年间封为“太山元帅”；魏晋时期被称作“泰山府君”；唐武则天时封为“天中王”“天齐君”，后世的一些“天齐庙”之称即源于此。宋真宗时诏封为“仁圣天齐王”“东岳天齐仁圣大帝”，简称“东岳大帝”，后来遍布全国的“东岳庙”之称即源于此。相传，北宋时期有“天书”降于泰山，次年宋真宗在泰山兴建天贶殿，以谢上天。宋代以后，东岳大帝的地位越来越高，影响也越来越大，供奉他的东岳庙遍布大半个中国，东岳大帝的祖庙自然在泰山。
二、岱庙概况。
从春秋战国时期，我国出现了对建筑及其周围环境的整体理论，并对建筑有着相当成熟的规划，比如《周礼》中对起居室的大小、布局、建筑规格等都有记载。建筑史上宗庙建筑发展最活跃的时期是宋代，北宋时期重视礼制，外在形式则用各种礼仪制度、宗庙建筑等加强礼制统治。岱庙作为历代皇帝祭天的场所，其建筑属于古代汉族祭祀建筑，而后发展为君王祭天并暂居的行宫建筑，因而具有一定的居住功能，是一个完整的古代宫殿建筑群。泰山的东岳庙有三座，以岱庙最著名。岱庙位于泰山南麓，今泰安市区东北部，是历代帝王登封泰山的古御道起点和祭祀东岳大帝的重要场所。岱庙规模极为宏伟，四周高筑城墙，四面辟有八门。遥参亭、岱庙坊、正阳门、配天门、仁安门、天贶殿、后寝门、厚载门等古建筑依次布列在中轴线上。岱庙建筑风格类似于王宫皇室的式样，东西宽52米，南北长66.2米，建筑群周长约1500米，庙内各类古建筑有150余间，正殿五间。总体古建筑群按照唐宋以来祭祀建筑中最高标准修建，采用三纵两横布局方式，即以三条纵轴线为主，中轴对称，两横轴为辅，横向扩展的布列形式。岱庙古建筑群主中心轴线为一条南北向纵轴线，均衡地朝左右扩展，展示出儒家礼制观念。位于中轴线上的主体建筑有：遥参亭、岱庙坊、正阳门、配天门、仁安门、天贶殿、后寝宫、厚载门。东西环廊将仁安门与天贶殿连接，形成古建筑群中心封闭院落，即院中之院（图1）。
（一）遥参亭。
遥参亭现在不是“亭”，是岱庙古建筑群南北轴线上第一组独立的建筑群，实为岱庙的入口。其作为岱庙建筑群的前庭，位于岱庙正阳门外。古代君王封禅泰山首先在此“草参”，后进入岱庙主殿祭祀。
（二）岱庙坊。
岱庙坊又称玲珑坊，位于遥参亭与岱庙正阳门之间，于清代康熙十一年建成。岱庙坊是歇山式仿木结构，通体浮雕，为四柱三间三楼式牌坊。
（三）正阳门。
正阳门位于岱庙建筑群南城墙，中间是正门，即正阳门，两侧是掖门，东掖门为仰高，西掖门为见大。正阳门上有五凤楼，上盖黄色琉璃瓦，金碧辉煌。
（四）配天门。
配天门是岱庙的第二道门，穿堂式，面阔五间，进深三间，单檐歇山式建筑，筑于石砌高台上，顶覆黄色琉璃瓦。门上悬当代书法家舒同书题“配天门”金字匾额。
（五）仁安门。
仁安门位于配天门以北，是岱庙的第三道门，也是岱庙主体建筑天贶殿前的最后一道门。甬道将配天门与仁安门连接。面阔五间、进深二间的仁安门，形制为九脊歇山式顶，上盖金黄色琉璃瓦，屋面笔直，气势雄伟。
（六）天贶殿。
岱庙古建筑群的主体建筑是天贶殿，与北京故宫太和殿、曲阜孔庙大成殿并称中国古代三大宫殿，亦称“东方三大殿”。始建于宋真宗年间的天贶殿，时至今日已有千年。大殿建在古建筑群中轴线上方三分之一处，是古建筑群中品级最高的建筑，重檐庑殿顶，面阔九间，进深五间，气魄雄伟，金碧辉煌；后寝宫低一个等级，为单檐歇山顶，面阔五间；配天门、仁安门又低一个等级，为单檐歇山顶，面阔五间。
（七）后寝宫。
后寝宫位于天贶殿后面，宋真宗封禅泰山时，因将泰山神封为“帝”，帝则应当有“皇后”，便为之杜撰了一位“淑明后”，并为她修建了寝宫。
（八）厚载门。
厚载门为岱庙的北大门，又称后宰门。厚载门的名称出自《易坤》的“坤厚载物”，取意“天以高为尊，地以厚为德”，大地能载九皇之德。
三、空间结构与空间形态产生的环境心理。
中国古建筑的平面布局有两种形式，一种是以建筑包围空间，另一种是以空间包围建筑。其建筑观念始终以中轴线为基准、以庭院为中心，并落实在古建筑中，基本以“四面围合的合院”为主的布局方法，是中国古建筑独有的特点。因此，对建筑空间结构到形态产生的环境分析，是对人心理影响分析最直接有效的方法。
（一）岱庙的空间结构。
岱庙的空间结构系统层次分明，岱庙古建筑群的建筑空间与景观空间通过道路空间连接形成组合空间，使多种空间组合成一个有层次、多样的空间体系。在整个岱庙古建筑群中，人们可以感受到建筑物形成轮廓鲜明、界面完整的实体空间，景观边界模糊、不规律的形成虚空间，产生有秩序的等级层次、伦理精神的环境心理。例如，作为岱庙古建筑群中的主体建筑天贶殿，是岱庙古建群中的.第三进院，四周由环廊围合，建筑功能决定其外部形态，实质为院中之院。天贶殿建于双层品级台之上，地面高度与铺装材质都高于其他空间；大殿面阔九间，进深五间，采用“九五”之制的最高建筑形式，此等级只有宫殿正室才能使用，从而衬托出主殿的神圣地位；院内植物规则有序排布，高大的银杏、松树形成严肃庄重的祭祀氛围。
（二）岱庙的空间形态。
岱庙的空间形态是由不同建筑院落空间组合后形成的状态。同一空间中有不同的形态，建筑与植物可视为点状形态，道路为线状形态，建筑群、植物群为面状形态，每个元素的形态由其功能决定。例如，天贶殿院落是整个建筑群中尺度最大的点状空间形态，道路、环廊为中尺度的线状空间形态。岱庙古建筑群的空间形态以南北向轴线为主，主轴线上分布着遥参亭——岱庙坊——正阳门——配天门——仁安门——天贶殿——后寝宫——厚载门，呈点状空间形态；东西轴线为副轴线，分布着东华门——西华门，呈线状空间形态。从整体空间环境看，主建筑、院落与建筑群是以主轴线穿过每个单点状空间，并由副轴线向两侧对称扩展。主副轴线交织在一起，主轴线起着连接、联系和支撑整个古建筑群的作用，副轴线形成包围的作用，增加、丰富了古建筑群两侧的视觉要素，因此产生连续不断、环环相扣的空间。由于各个空间环境通过主轴线串连，因此每个空间的指向性明确，使得每个景观形成的虚空间具有向心力。在建筑围合的空间下，产生均衡平稳的空间效果。主轴线形成的线状空间，采用起—承—转—合—收的空间处理手法，营造出幽静、空灵、神秘的空间气氛，强化了空间的秩序感、等级感。而线状空间引发了人心理上的轴向空间感，人易于对空间上的每个节点的认知，空间在轴线上有序组合，营造出祭祀场所的庄重神秘感。结语岱庙是我国现存完整大型的古建筑群，其空间布局受到地理状况、文化理念和时代变化等影响，最终形成了今天的空间环境。其空间环境体系对人的心理影响来源于其功能要求和精神诉求，这不仅具有历史研究价值，在建筑空间环境心理学方面也有不可估量的研究价值。因此，研究中国古代建筑空间体系对人的心理影响是十分重要的。
参考文献：
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音乐对心理影响的探讨论文
摘要：舞台灯光在戏剧演出中是一个灵魂性的存在，灯光的不同表现方式，不同的色彩，不同的照射角度，都可以令一个人物一个景甚至是一部剧透出一个最中心的情感表现，因此我觉得在舞台中，灯光是一个很神奇的艺术表现形式，戏剧是艺术家的一场游戏，灯光像一种魔法，赋予这个戏剧的整场当中，让所有的观众沉溺于这通过艺术所表现的的幻觉空间当中，充分体会到艺术家，编剧所创造的真实场景当中，容易到里面，如痴如醉。因此想要了解观众心里，了解到最灵魂的所在，就要融入观众心里感应，了解观众对于舞台的情景心里反馈。
因此，我才发现，艺术家之所以伟大，并不是高高在上的艺术神秘感，而且一种朴实，自然，是一种对人们带来一种美好向往的本质的追求。真正美好的艺术是能够被人们所理解的，能够与观众的内心所产生共鸣的，能够让人们感觉到美的。
关键词：舞台灯光；观众心理；注意力；色彩；节奏型；真实感。
一、色彩在环境中对人的心理作用。
光与色的结合是舞台灯光创造艺术效果的重要手段，光的色彩很大程度上决定了舞台画面的色调。富有刺激性的色光被用来创造美得感受，影响观众的心理，具有很大的表现力和感染力，已经成为当代戏剧演出的惯用手段。
光和色是不能分离的，这一点不言而喻，阿恩海姆在《艺术与视觉》一书中指出：“色彩能有力的表现情感，色彩的效果非常直接并且具有自发性。”我们知道色彩是一种赋予象征性的元素符号，他在人类社会中扮演者一个重要的角色，就色彩而言，本身色彩是没有任何感情存在的。但是色彩进入人们视野当中，人类产生不同的情感反馈，形成了不同的情感表达，色彩便成为了人们表达感情的一个重要工具。在绘画艺术中，色调是一幅画的主旋律；在戏剧一书中，由舞台灯光渲染而成的.色调可称之为整个戏剧演出的“情绪宗谱”。
舞台的灯光色彩是舞台设计的灵魂，灯光色彩对不论是舞台室内景象还是室外景象对设计的空间感、舒适度、环境气氛、以及对人的生理心理都是有着很大的影响。在一个固定的舞台环境当中，最先闯入我们的视觉感官的是色彩，而且最有感染力的也是色彩。不同的色彩可以引起不同的心理感受，好的色彩感觉就是这些感觉的理想组合。人们从美妙的色彩当中产生了美的遐想，化境为情，身临其中。例如，卡尔斯坦恩海姆《势利小人》的舞台场景，不同的色调冷暖的不同，就给予人们不同的美的视觉感悟，给人以不同的美的遐想。
在舞台演出中，舞台灯光常常需要模拟现实生活中的某种场景，有时，不仅需要光来创造戏剧环境的空间，而且还要显示剧情发生的时间。这时，主要表现的光源迷茫笼罩着整个舞台空间，舞台画面被同意在这种光源的英闲暇而形成某种色调。在舞台上表现出的月光照射下的街道，油灯下的小屋，都呈现出某种特定的氛围的色调，然而这些主光源就在潜移默化的影响着观众的内心感受，当主光源根据剧情的节奏进行不同的变化中，观众的内心感受便跟着不同的场景变换不同的色彩转变，从冷到暖，从安逸的感觉走到紧张激烈的感觉逐步发展着内心的心理感受。
二、观众对于当代剧场真实感的需求。
观众能够在剧场中希望感受到真实的存在，所谓我们讲到的“真”。每个人拥有每个人不同的定义。舞台灯光所能够做到的只是模拟真实的自然，并无法完全恢复到自然的状态，那么，如何做到观众内心所期望的不同的“真”？这里所说的“真实”是区别于真实的客观世界，真正的“真实”并不是照搬照抄真实的生活场景，即使我们是在创造虚拟的戏剧世界也应该做出世界的本色，自然的原貌。阿披亚那句名言说到：“我们不要去创造森林的幻觉，而应创造处于森林气氛中的人的幻觉”，这句话也就告诉我们我们要给观众营造幻觉。我们所说的幻觉，是一种舞台艺术家的一种最高形式，这个形式分为两个方面，一个是外在的戏剧场景的客观表现的，另一方面是内在的观众对于剧场情感的表达。所谓外在的因素，就是指的设计者将故事的时间、地点、情节、场景等很多客观因素综合起来、通过自己的不同的理解、加工提炼、作用到我们肉眼所能够感受到的场景里当中。所谓我们所讲到的内在，是艺术设计者根据情景发展变化，戏剧人物角色的内心等诸多心理因素的变化融入灯光当中，灯光是内心情感的流露，是情感的延伸，因此是本身，自然的。在整部舞台上不论是内在因素还是外在因素，都无时不刻存在在整个舞台当中。当二者具备的前提下，根据设计者的取舍才能体现到最本色、真实、自然的戏剧。
总之对于艺术本色的追求，一定要利用设计者最本色、最自然的方式去制作，一旦过度堆积某一种艺术手段，不去遵循本色，无法设计出自然的形象。按照自然的布光，让观众感受到自然，使得其身临其中，营造出符合观众心理的空间形象。
三、灯光作用于舞台的力学。
存在于舞台当中的任何形象都不是孤立无援的个体，当然观众也希望能够通过戏剧看到一个剧目的强有力的戏剧冲突的存在，所以就产生了一个作用于舞台的力学结构。
设计师在舞台上，由演员，布景，灯光，服装等一系列因素抽象出表现能量的“力线”——力的动态舞台。在舞台上，灯光的色彩、节奏、明暗层次无不影响这一力学结构。普拉姆波利尼说过：“在舞台空间中，各种发亮的造型因素组成的多向度，电动力学结构，各种动作通过人声，光和‘会演戏的空间’的相互作用而展开。”灯光在力度上把握很有讲究，有时光的迅捷变化显得有力，但有时，过于缓慢、沉重也会显出特殊的力度。同时，在舞台上布光时要寻求支点，没有支点的布光会造成力涣散，从而扰乱观众的视线。比如《独立节宣判》中的两位女学生凶杀的场景，灯光伴随着演员缓慢的动作而相应的变化光色，虽然灯光变化很慢，但通过色彩比和慢动作定格的配合，给观众带来的却是紧张、强有力的感受。此外，光投射的方向、大小、硬度，光束的排列所产生的力度和效果也是各不相同。舞台上灯光可以调节视觉力学结构。
灯光不仅仅在视觉层面上，更延伸到了心理层面上作用于舞台力学结构。
四、舞台灯光对观众注意力的影响。
在剧场里，我们常用一句话来形容灯光的作用：我们只给观众看我们想给他们看的的东西。我们把想给观众看的部分打亮，而把其它的部分留在黑暗中。所以选择性的可见度，便是由灯光依照舞台区位或人物的重要性，作有层次及选择性的照明。且由于人类的眼睛对光线特别敏感，当舞台尚有灯光亮起，观众便会将眼睛的焦点集中在有亮光之处。换句话说，灯光等于是带领观众在演出进行中，随时可以找到重点的探照灯。
但是在最早的戏剧演出慢慢长河中，人们并不知道舞台灯光的价值，不论古希腊古罗马的露天剧场，还是文艺复兴时期公众剧场演出，都是在白天下自然光源下演出的。虽然也有室内或者晚上的演出，则一直使用的是蜡烛，油灯，火把所谓照明工具，在那一段历史时间中，光被排除了造型因素，仅仅只是存在于一个照明的对象。在奥林匹克剧场投入使用以后，安吉洛英格奈里开始注重舞台要比观众席更亮，于是在戏剧舞台的发展中，舞台灯光终于慢慢进入了一个艺术化的道路，更加注重以人为本，在意观众的感受。
经过漫长的发展，走到现代的戏剧舞台，更加在意对于观众的感受，所以因此要使观众注意力长时间保持住，光靠剧情和演员是远远不够的，首先利用灯光的指向特点，自由调动观众的视线。
其次，暗示作用。在情节的发展中，用微妙的灯光效果来为全剧设置悬念，做铺垫，能引起观众较大的注意力，并且有较大的持续力。
最后，在戏剧演出过程中，不仅需要灯光的设计来吸引观众，还要符合整部戏剧的风格的统一。利用更多的分散其他的元素，强化重点的元素，利用灯光指向性强化需要特殊突出的剧情，使得观众更加注意到整部戏剧的关键，从而整部戏都在吸引着观众的眼球。
五、灯光的节奏感作用于观众。
光是有节奏的，包括光感和光的运动感。可以把光的节奏与音乐相连，即光的音乐性。阿庇亚说过：“光是音乐的视觉等价物，只有音乐和光才能表现所有表象的内在本质。”在舞台上，静止的舞台布景置于光色之中，便生机盎然，活灵活现，灯光的运动感为舞台营造了生动的时空气氛，让观众沉溺其中。
光造成的艺术空间是有形的，也是无形的，是带着情境的，一直延伸入观众的情感之中，舞台灯光给观众一个艺术空间的幻想，营造给观众一个美好和谐的心理空间，因此要做到这一点，就要求设计者能够寻找到最内心深处的最内在的本质和规律。
中国古建筑空间环境对人心理影响的探讨论文
人类是什么许多人会不假思索的说：“人类是万物之灵长，是自然的主宰，是高于其他生物的物种。”可是，我觉得他们说错了，人可是是万物之中比较智慧的动物，也可是是自然的一部分，更可是是和其他生命形式一样的物种。人类是智慧的!
他从荒蛮的时代里创造出了人类礼貌的基石，从工业时代里创造出了人类礼貌的动力，又从现代社会中走向礼貌的顶尖，一向到将来，人类这座金字塔会在时间长河里走向礼貌的顶峰。
可是人类又是愚蠢的!
礼貌的进程中不仅仅在创造礼貌没有在毁灭礼貌。他创造的是“人类礼貌”，毁灭的是“自然礼貌”。人类在建造城市的同时，不光从自然界里索取了一切能用之物，并且又把废物向自然界排泄出去，使自然界的生态日益恶劣。可是人类还在不停地索取。最终大自然愤怒了，他开始报复人类，山洪，沙尘、泥石流等自然灾害接踵而来。人类在自然面前最终手足无措了，但这只可是是大自然向人类敲响的一次警钟。
“人类看到的最终一滴水，将是自我的眼泪。”这是一句广告词。“人类将地球作为垃圾桶，那么地球将成为人类的坟墓。”这也是一句广告词。这些话不是杞人忧天，不是耸人听闻。我们在每一次向大自然索取的时候，是不是应当问问自我，我们给子孙留下了什么。
我们给子孙留下了高楼大厦，却没有留下街边的绿地;我们给子孙留下了万吨巨轮，却没有留下干净的饮水;我们给子孙留下了冒烟的工厂，却没有留下清新的空气;我们给子孙留下了钢筋混泥土，却没有留下未经污染的鲜花和野草。
难道我们真的要像漫画里那样，留给子孙一个防毒面具吗。
中国古建筑空间环境对人心理影响的探讨论文
从古至今，环境和人类都有着不可分割的关系。完美的环境能给我们愉悦的心境。而恶劣的环境却会给我们的身心健康带来巨大的影响。马克思也说过：“人创造环境，同样环境也创造人。”没错，环境永远是人类最重要的问题。
我们生活的自然环境，是地球的表层，由空气、水和岩石(包括土壤)构成大气圈、水圈、岩石圈，在这三个圈的交汇处是生物生存的生物圈。这四个圈在太阳能的作用下，进行着物质循环和能量流动，使人类得以生存和发展。
据科学测定，人体血液中的60多种化学元素的含量比例，同地壳各种化学元素的含量比例十分相似。这证明人是环境的产物。人类与环境的关系，还表此刻人体的物质和环境中的物质进行着交换的关系。比如，人体经过新陈代谢，吸入氧气，呼出二氧化碳;喝清洁的水，吃丰富的食物，来维持人体的发育、生长和遗传，这就使人体的物质和环境中的物质进行着交换。如果这种平衡关系破坏了，将会危害人体健康。
人类为了生存、发展，要向环境索取资源。早期，由于人口稀少，人类对环境没有什么明显影响和损害。在相当长的一段时间里，自然条件主宰着人类的命运。到了”刀耕火种“时代，人类为了养活自我并生存、发展下去，开始毁林开荒，这就在必须程度上破坏了环境。于是，出现了人为因素造成的环境问题。但因当时生产力水平低，对环境的影响还不大。
而到了产业革命时期，人类学会使用机器以后，生产力大大提高，对环境的影响也就增大了。到本世纪，人类利用、改造环境的本事空前提高，规模逐渐扩大，创造了巨大的物质财富。据估算，现代农业获得的农产品可供养五十亿人口，而原始土地上光合作用产生的绿色植物及其供养的动物，只能供给一千万人的食物。由此可见，人类已在环境中逐渐处于主导地位。可是，严重的环境污染和生态破坏也随着出此刻人类面前。大气严重污染，水的资源空前短缺，森林惨遭毁灭，可耕地不断减少，大批物种濒临灭绝，人类赖以生存的自然环境正处在危机之中。日益恶化的环境向人类提出：保护大自然，维持生态平衡是当今最紧迫的问题。
现代科技发展对环境造成的最大影响能够说就是全球变暖了。有人以往统计过：1981～1990年全球平均气温比100年前上升了0.48摄氏度而在上个世纪全世界的平均温度大约攀升了0.6摄氏度。北半球春天的冰雪解冻期比150年前提前了9天，而秋天的霜冻开始时间却晚了10天左右。20世纪90年代是自19世纪中期开始温度记录工作以来最温暖的十年，在记录上最热的几年依次是：，，，和。上头这一串触目惊心的数据恰恰反映了科技发展的不恰当对环境造成的巨大影响。
环境的日益恶劣当然不只全球变暖这么一件。沙尘暴也是人类不爱护环境的产物。沙尘暴是干旱地区特有的一种灾害性天气。强烈的沙尘暴的风力可达12级以上，沙尘暴产生的强风能摧毁建筑物、树木等，造成人员伤亡，刮走农田表层沃土，使农作物根系外露，通常以风沙流的形式淹没农田、渠道、房屋、道路、草场等，使北方脆弱的生态环境进一步弱化;恶劣的能见度可造成机场关掉及引发各种交通事故。204月上旬宁夏、内蒙古出现强沙尘暴，有2.5万头(只)牲畜丢失或死亡，直接经济损失达1.5亿元。204月5-9日，内蒙古、河北及辽宁等地的部分地区出现强沙尘暴，致使内蒙古9人死亡，1.5万头(只)牲畜丢失或死亡。3月26—28日，沙尘暴造成锡林郭勒盟5000多只牲畜走失或死亡，苏尼特左旗22人走失;造成全国1200多架次航班延误。
比沙尘暴还要恐怖的污染比比皆是。白色污染就是其中一样。白色污染指的是废弃塑料及其制品对环境造成的污染。塑料不易降解，影响环境的美观，所含成分有潜在危害，因塑料用做包装材料多为白色，所以叫白色污染。据调查，北京市生活垃圾的3%为废旧塑料包装物，每年总量约为14万吨;上海市的生活垃圾的7%为废旧塑料包装物，每年总量约为19万吨。天津市每年废旧塑料包装物也超过10万吨。北京市每年废弃在环境中的塑料袋约23亿个，一次性塑料餐具约2.2亿个，废农膜约675万平方米。人们对此戏称为“城郊一片白茫茫”。丢弃在环境中的废旧包装塑料，不仅仅影响市容和自然景观，产生”视觉污染"，并且难以降解，对生态环境还会造成潜在危害，如：混在土壤中，影响农作物吸收养分和水分，导致农作物减产;增塑剂和添加剂的渗出会导致地下水污染;混入城市垃圾一同焚烧会产生有害气体，污染空气，损害人体健康;填埋处理将会长期占用土地，等等。
当然，科技发展也不是一无是处。科学力量就像一把双刃剑，一不留神便会伤及自我。我们要合理使用各种各样的资源，不让资源枯竭的惨状提早降临。环境永远是一切的本钱，环境恶化直接影响的就是我们人类自我。我们人类和环境有着不可分割的关系，一旦环境恶化我们将失去赖以生存的家园!为了我们这唯一的家园，请保护好这珍贵的完美的环境!
分娩方式的了解程度对产妇心理影响的分析论文
妊娠分娩是绝大部分女性都会经历的生理过程，该过程是一项重大的应激事件。初产妇对分娩知识的缺乏、对产后母子健康状况的担忧，以及兴奋、紧张等情绪都会对生产情况有一定的影响，因此初产妇在生产过程中身心变化程度相较经产妇更大。目前国内大型医院均有针对孕产妇的产前教育，多针对孕产妇孕期的营养保健及产后的母乳喂养等问题，涉及到生产过程的心理干预的不多，本文作者旨在研究围产期助产士的心理干预对初产妇的生产过程和母子的健康状况的影响，从而有目的的提高初产妇的分娩质量。
1资料与方法。
1.1研究对象。
选取11月至10月在本院进行产前检查并进行分娩的398例初产孕妇作为研究对象，入选者经体检无异常，无其它慢性疾病及妊娠合并症，年龄23～35岁，平均（25.9±3.2）岁，孕期38～42周，平均为（39.7±1.25）周，根据产妇的入院时间将其分为对照组和观察组，先入院的196名设为对照组，后入院的202名设为观察组，经统计学分析，两组产妇基本资料无统计学差异。
1.2研究方法。
对照组和观察组的`产妇在产前均给予常规的检查，对照组进行常规的妇产科护理，观察组除进行平时的常规护理与检查，从37周开始进行心理护理干预，每周1次，每次1小时以上，直至生产。第1次心理护理干预主要为产妇的心理状况调查，填写心理状态评估表，依据产妇的填写结果判断产妇是否存在产前焦虑或其他心理问题，针对产妇存在的问题进行心理疏导，并告知家属注意事项及家庭护理事宜（包括准备待产物品，以及帮助产妇缓解压力的方法）。第2次干预主要是对产妇进行生产培训，使产妇了解生产过程疼痛的缓解办法，以及指导产妇进行适当的运动，缓解紧张情绪，降低对分娩疼痛的恐惧。第3次主要针对初产妇对婴儿护理知识的缺乏，由助产士进行现场讲解并演示新生儿护理知识，包括怀抱婴儿的姿势，喂奶的姿势，以及更换尿不湿，洗澡等注意事項，从而增强产妇顺产的信心，缓解紧张情绪。若经3次产前心理护理，产妇仍未生产，则应进行相关的检查，依据检查结果对产妇进行第4次心理护理，告知产妇超出预产期仍未生产的原因，从而避免恐慌，超出预产期1周以上应随时观察产妇及胎儿的生理指标，若有紧急情况，应积极施以妥当的处理方法，以保证母婴安全。
1.3评价指标。
1）产妇的心理状况评估结果（sas、sds评分）；2）观察记录各产妇的产程总时间及各产程时长，两组产妇自然分娩率；3）对产妇生产2小时内及分娩期间出血量进行统计，并对新生儿进行apgar评分；4）对两组产妇进行满意调查。
1.4结果统计。
应用spss19.0软件对所得结果进行统计分析，对检测结果进行t检验或x2检验，p0.05表示组问差异显著。
2结果。
2.1产妇分娩方式及分娩时间。
观察组202名产妇中有153名为自然分娩，自然分娩率为75.74%；对照组196名产妇有107名为自然分娩，自然分娩率为54.59%，两组之间自然分娩率存在显著性差异（p0.05）。两组产妇各产程时间比较结果显示，除第三产程外，观察组第一产程、第二产程及总产程时间均显著低于对照组（p0.05）。结果详见表1。
2.2产妇出血量及新生儿比较。
两组产妇出血量及新生儿情况见表2，两组产妇在出血量及新生儿apgar评分的比较结果上，观察组均优于对照组，且两组之间存在显著性差异（p0.05）。
2.3分娩前后心理状况及护理满意度比较。
两组产妇分娩前后sas、sds及满意度评分见表3，两组产妇的sas、sds及满意度评分均存在显著差异（p0.05），观察组要明显好于对照组。
3讨论。
自然分娩是一个正常的生理过程，会引起产妇的心理生理的变化，尤其对于初产妇而言，更容易出现焦虑、恐惧甚至抑郁，从而影响产妇的分娩过程，甚至会使产妇放弃自然分娩，选择剖宫产。对初产妇进行适当的心理护理可以有效提高初产妇的分娩质量。本研究发现在围产期对产妇进行心理护理干预有助于提高初产妇的分娩质量，使产妇出血量显著减少，产程显著缩短，产妇的心理状态较未进行心理护理的初产妇有明显的改善。
李永红研究了人性化护理对分娩效果的影响，结果显示进行人性化护理能够显著提高产妇的自然分娩人数，并能显著改善产妇在围产期的紧张心理状态和满意度，与本文结果一致。孟丽琴研究了初产妇产前的情绪与分娩方式选择的相关性，结果显示初产妇的情绪障碍对产妇分娩方式的选择有显著的影响，文中焦虑组和抑郁组选择剖宫产的人数显著高于各自对照组，主要与初产妇缺乏分娩相关知识及经验有关。
本研究表明心理护理能显著改善初产妇的心理状态，并能够显著影响产妇对分娩方式的选择，初产妇在围产期多有焦虑、紧张情绪，在对初产妇进行心理护理的同时，还应该对初产妇进行分娩知识的培训，从而使初产妇更加自信，才能从根本上使初产妇选择更加健康的分娩方式。
音乐论文试论舞蹈教育对中小学生心理素质的积极影响
课题名称：
学生姓名：
系 别：
音 乐 系。
专 业：
音 乐 学。
指导教师：
一、综述国内外对本课题的研究动态，说明选题的依据和意义：
《中国教育政策和发展纲要》指出：“当今世界风云变幻，国际竞争日益激烈，科学技术发展迅速，世界范围的经济竞争，综合国力的竞争，实质上是科学技术的竞争。从这个意义上说，谁掌握了21世纪的教育，谁就能在21世界的国际竞争中处于战略地位。”在今天这个异彩纷呈的世界里尽管人们交流的方式多种多样，但舞蹈仍以其独特的美的表现传达着人类共同的享受，共同追求的情感。它为我们展现的人类心灵深处的情感不仅为特定民族所接受，而且也引起全人类心的共鸣。随着改革开放的进一步发展，我国与外部世界的文化交流日益频繁，学生可以通地艺术这一窗口领略到世界各国的文化，共同体验对人类的热爱，对美好生活的向往，对真善美的渴求和人生的珍重。学生感受到自身的情感的波动和他人情感的交流，形成以审美的态度对于自己和他人，以审美的态度对于社会和生活，从而有利于增加人与人之间的了解，互动和团结，增强学生的集体意识和团队精神，自信心和自豪感，提高学生的人文素养，激发学生对生活的热爱以及对美好未来的不懈追求。
长期以来，我国舞蹈教育的价值曾被人们所低估，许多人认为，舞蹈能力的培养只对少数将来要专门从事舞蹈工作的人是必需的，对一般的学生来说只是点缀，中国的小学教育一直到大学教育从来没把舞蹈课列入课程中，只有少数条件较好的学校在课外活动中加入一些舞蹈活动内容。面向21世纪的时常经济和技术革命的挑战，学校不但要重视素质教育，更要从学校的教学内容的课程体系，以及观念上加以改革，让舞蹈教育彻底溶入心理素质教育中，且充分发挥它的积极作用。
二、研究的基本内容，拟解决的主要问题：
基本内容：
1、舞蹈、心理素质的含义。
拟解决的主要问题：
三、研究的步骤、方法、措施及进度安排：
1、网上、图书馆搜集相关资料；
2、请教指导老师陈文红副教授，确定选题方向；
3、与同学共同讨论本课题，互相交流意见；
4、写好开题报告；
5、根据已选题目进一步搜集资料，并拟好论文提纲；
6、论文写作；
7、论文修改并定稿。
进度安排：
1、依据论文参考选题，作好论文先期搜集工作；
2、选题，写开题报告；
3、开题报告定稿，接受。
毕业论文。
任务书；
4、论文写作阶段完成初稿并接受论文中期检查；
5、修改论文阶段；
6、论文答辩。
四、主要参考文献：
[4]浅谈儿童舞蹈教学中的素质教育[eb/ol].
[5]安洁.素质教育在高师音乐教育中的作用[j].音乐天地，2019，05.7-9.
[8]刘沛译.美国艺术教育国家标准[j].舞蹈，2019，（4）：36.
[9]武霞.浅谈如何在舞蹈教学中培养学生的能力[d].2019.
五、指导教师意见：
签名： 。
六、教研室意见：
签名： 。
注：此表由学生本人填写，一式三份，一份留系里存档，指导教师和学生本人各保存一份。
试论教师素质对幼儿心理健康的影响的论文
摘要：教学工作的对象是有待于进一步塑造的人，教师的职责之一是传授知识。教师的专业素质是能顺利从事教育活动的基本品质或基础条件。作为一名教师，至少需要具备广博的文化知识、精深的专业技术和丰富的实践知识，才能较好的完成各项教学活动。
教学工作的对象是有待于进一步塑造的人，教师的职责之一是传授知识。教师的专业素质是能顺利从事教育活动的基本品质或基础条件。教学过程是教师有目的有计划引导学生认识客观世界的一种过程，是学生在学习期间获得知识、发展能力的一个过程，也是师与生、教与学的“双边”活动的过程。教与学这一对矛盾贯穿于教学过程的始终。从传授知识和技能方面讲，教师是矛盾的主导方面，教师的'主导作用在教学过程中应得到充分的发挥。从获取知识和能力方面来讲，学生又是矛盾的主要方面。作为一名教师，至少需要具备广博的文化知识、精深的专业技术和丰富的实践知识，才能较好的完成各项教学活动。
一、充分驾驭教材是完成教学过程的前提。
课堂教学过程中，教师是使教材转化为知识施教于学生的重要媒介，教师驾驭教材能力的大小直接影响其教学效果。教师驾驭教材能力就是教师遵循教学大纲，通读教材体系，针对学生文化实际恰当确定每一章节、每一个操作内容、每个课时的具体教学目标和要求的能力。教材是教学的蓝本，是传授知识组织训练和进行实习操作的主要凭借。教师是以教材为依据向学生传授知识的中介，其中介作用不是复印机式的简单重复，而是创造性的复杂劳动。在有限的四十几分钟里能否清晰、准确、有逻辑性地把握处理教材，是需要下番功夫的。要想达到满意的课堂效果，教师首先应具有把握教学大纲的能力。学好、用好教学大纲，是一种战略性备课。要领会教学大纲的精神实质，对教学目的和教学要求要了如指掌，融化于心，自觉合理地安排到每个章节，这样就可以克服教学过程中的随意性和盲目性。其次教师应通晓教材的体系。钻研教材要遵循从整体到局部，再由局部到整体的思路，以培養学生思维能力为目标。教师要吃透教材每一章节的内容，依据它在科目整体中所处的位置，提出每一章节的要点，使前后教学既有阶段性又有连续性。再次教师应钻研每一章节的要领。古人云：凡事预则立，不预则废。“预”就是事前做准备，就是要做到：懂、熟、透。上课前，心中有数，仔细揣摩，做到纤屑不遗。这样才能使课堂教学质量提高。
二、良好课堂施教是完成教学过程的关键。
课堂施教能力主要是指教师遵循既定的教学计划，组织、开展、指导教学实践活动的一种能力。这种能力是教师教学水平的重要标志。它往往决定教学计划的实施，教学目的任务的完成，教学效果的优劣。课堂教学施教能力主要包括课堂教学活动的组织能力，课堂教学活动的指导能力，课堂教学活动的应变能力。这些能力只有在教学过程中解决各种实际问题时才能得以体现。首先，教师要具有统筹组织教学的能力，教师是课堂的主导。在课堂教学中，教师的主导作用主要集中在定向、立标、设计和组合等方面。教师要控制处理好课堂教学中的各种矛盾，对教学重点和难点应均匀地安排到课堂教学的全过程，防止过于集中。其次，教师要具有教学的指导能力。教师要善于吸取学生的学习信息并进一步去指导，去评价。从施教角度看，这是教学的听评能力。教学中，要有发现意外的独到见解，及时地做出指导性品评。再次，教师要具有教学应变能力。在教学中，由于教学情境的千变万化，尤其是学生的心理突变，难免出现师生不配合，不协调的现象，如启而不发，注意转移等。面对这些常发和偶发的教学故障，教师要沉着冷静，灵活果断，快速做出反应，使教学计划的进行不受干扰。
三、教学和谐默契是完成教学过程的保证。
教学过程是师生双方活动的过程，只有师生双方和谐默契，才能使教学系统畅通、协调。因此，教师的教学艺术、民主作风等是实现师生和谐默契的重要条件。善于创造良好的课堂教学气氛，是学好知识的可靠保证。课堂教学的气氛对学生情绪和心态有相当大的影响。如安静的课堂气氛有助于学生专心听课，细心思维和学习；争辩热烈的气氛有利于学生思维活跃，心情兴奋地学习；沉闷僵持的气氛会使学生思维停滞；混乱松懈的气氛则会使学生情绪烦躁或心神不宁。创造良好的课堂气氛，是完成教学过程的重要保证。课堂气氛的形成同多种条件有关。教学内容、教学方法、教学节奏，教师的语言、教态教风等都是其构成因素。但应强调指出，其中教师的教风和学生的学风尤为重要。教师如果大力发扬了民主教风，学生就会牢固树立起端正的学风，课堂教学气氛就会持久地保持其良好的状态。教风，指教师的教学作风。优良的教风表现特点为：教师对自己要求严格，一丝不苟，认真负责，有了错误敢于公开自我批评。教师对学生态度和蔼，作风民主，对所有学生平等相待。教学活动中，重视学生的创造思维，允许学生发挥个性特点，尊重学生的正确意见，提倡进取精神。教师有了这种民主教风，是最受学生欢迎和爱戴的，也最有利于学生的学习、发展，更是完成教学活动所希望达到的目标效果。反之，如果一个教师不注意教学中的民主氛围，对自己要求不严，却一味苛求学生，好端着架子训人，讨厌学生提出异议，或者随意挫伤学生的自尊心和学习积极性，或者对部分学生的懒散、不求进取，置之不理，这样的教风是绝对不会使课堂气氛活跃起来，课堂教学效果会大打折扣。
“学高为师，身正为范”。作为一名教师，既要有过硬的专业技术知识，又要有较高的道德修养，这样，才能为学生树立一个正面的积极的榜样。优秀的教师素质养成，必须依靠教师本身不懈的努力，自觉地进行教学经验的积累，勤于反思，不断地从实践吸取教训，不断地丰富自我的实践知识。
软土逆作施工技术关键及对环境影响的探讨论文
软土路基施工是路桥工程中的关键部分，对工程质量和效益有着重要影响。为保证软土路基施工质量，在设计方面便应严格遵循相关标准控制施工技术，同时，路基在施工过程中需要承载多方压力，因此，要求施工人员在施工过程中能够全面考虑各种影响路基质量的因素，例如温度、土质等，并加强后期维护，以提升路基的稳定性和耐久性。
软土路基具有含水量大、空隙较大、压缩性强等特点，因此，在施前，施工人员需要对其实际情况和特点进行充分分析，科学选取适合的施工技术。由于软土路基施工在路桥建设工程中具有重要作用，且受各项因素影响较大，施工具有一定难度，因此，施工人员必须全面考虑施工过程中所有可能出现的问题，并采用有效措施予以控制，以保证施工质量。
试论教师素质对幼儿心理健康的影响的论文
1.广博的知识和过硬的专业水平对幼儿心理健康的积极影响。虽然幼儿教师接触的学生多为3～6岁的幼儿，他们认知发展水平还比较差，但是教师也必须具备足够的文化素养。幼儿时期是培养人的一生想象力创造力的关键时期，孩子们在这个年龄段想象力丰富，对周围的世界极其感兴趣，他们什么都想知道，总是会问为什么。这就要求教师必须有足够宽广的知识储备，才能深入浅出地给幼儿解答问题，激发幼儿的求知欲望，培养孩子的能力。广博的学识让教师能巧妙灵活地为幼儿解答他们的问题，这样的老师不会拘泥呆板，能充分激发幼儿的想象力和创造力。在幼儿阶段，孩子们喜欢唱歌跳舞、画画、弹琴、讲故事。幼儿教师要多才多艺，在幼儿园五大领域上都掌握一定的知识，在语言、音乐、舞蹈、科学、游戏等方面擅长，能为幼儿组织丰富多彩的活动，有利于幼儿的身心健康。
2.紧跟时代前沿且富有创新精神对幼儿心理健康的积极影响。社会的发展、科技的不断进步，教师要不断更新自己已有的知识，这样才能跟得上当今学前教育界发展，才能掌握最新的学前教育知识，用这些知识在教育教学活动中发挥作用，才能有利于幼儿的健康成长。
3.有责任心、有爱心对幼儿心理健康的积极影响。在幼儿成长的过程中最需要情感的哺育，这种情感的哺育需要老师的关心和爱护。作为幼儿教师，最不能缺少的就是责任心、爱心和耐心。纵使一名幼儿教师拥有再高的学历，而没有责任心和爱心，那他的教育教学也只不过是空中楼阁，纸上谈兵。爱心、责任心、耐心可以给予孩子__知识、经验的习得，更为重要的是能给孩子真诚和关心。孩子在老师耐心教导下不仅学会了丰富多彩的知识，还培养了对教师的尊敬和爱戴。
4.良好的语言表达能力和教学组织能力对幼儿心理健康的积极影响。作为幼儿教师，我们的教育对象是3～6岁的幼儿，拥有良好的语言表达能力的教师能与幼儿进行情感交流，这样才能有利于幼儿健康成长。同时，良好的语言表达能力使教师能及时与家长沟通，把幼儿的情况反映该家长，一起给幼儿营造一个良好的成长环境，培养幼儿健康的心理素质。具有教学组织能力的教师，能把这些活泼好动的幼儿“管住”，维护课堂纪律，能让幼儿在一个良好的环境中学习。
5.拥有健康的身体和良好的心理素质对幼儿心理健康的积极影响。幼儿园的工作是复杂和繁重的，需要老师投入极大的精力，教师必须拥有健康的身体和良好的心理素质，能以积极、主动、乐观、自信、灵活、宽容、勇敢的态度面对工作中的困难。有大量案例表明，教师拥有健康的身体，良好的心理素质，积极地态度，能使人精神兴奋，是周围的人受到感染。这样幼儿也能心情舒畅，乐观开朗。在这样的环境下教师更能全身心地投入工作。
音乐论文试论舞蹈教育对中小学生心理素质的积极影响
音乐是一种独特的艺术，在社会发展、个体发展以及教育发展中发挥着十分重要的作用。有研究表明，音乐对于人的认知、肌体、情绪、社会活动能力等方面都存在积极的影响。由此可见，音乐对人的影响是全方位的，其中对于人全面发展的影响无疑是最为重要的。本文就以此为题，浅论音乐艺术教育对人的成长所产生的影响与感染。
在所有的艺术形式中，音乐是最能够抒发感情，真实表达人的内心情感、触动心灵深处的艺术。也具有培养人的审美能力、思维能力，提高人的道德修养进而促进个人发展的效果。从我国提出“德、智、体劳”全面发展的教育政策可以看出，音乐艺术教育对于学生成长的重要性。
一、音乐艺术教育的功能。
音乐的功能可以陶冶人的情操，鼓舞人的斗志，优美的旋律给人美的享受，在情感、意志和认知等方面给人以感染。因此音乐艺术教育也具备其独特的功能，可以进行人文精神培养、提高人文素质;能够提升欣赏着的审美水平、对美的感受力与鉴赏能力;也具备一定的德育功能、智育功能与体育功能。具体来说，音乐艺术教育具有以下几点功能。
(一)音乐教育的德育功能。
眼下社会生产力的不断提高，人们物质生活得到地极大丰富，与此同时人们的精神生活也得到质的提升，音乐不再是少数群体的生活必需品，而是逐步融进了每个家庭的生活当中。在这个过程当中，音乐教育所富有的强烈感染力，能够把社会中的理性转化为直观的感性。音乐当中所蕴含的思想政治教育、伦理道德，均会在欣赏音乐的过程中给人感染，在潜移默化中使人的道德情操得到升华。例如电影《上甘岭》的主题曲《我的祖国》无论是歌词还是旋律无不抒发了对祖国大好山河的热爱之情，凝结了浓厚的爱国主义精神。因此针对学生开展爱国主义教育时，采用音乐教育的方式绝对能够起到事半功倍的效果。
(二)音乐教育的智育功能。
在音乐教育对人智力成长方面，国外学者与音乐家做了诸多的实证研究。例如霍布斯在1985年对学生的音乐天分与学习成绩之间的关系进行研究，认为具有音乐天分的学生，其学习成绩也略高于一般学生。本文研究认为，音乐艺术教育在人的智力成长方面，也具有十分重要的促进作用。首先是在开展音乐艺术教育的过程中，例如乐团指挥排练、音乐会演出活动时，能够锻炼人的集体意识与团队协作意识。其次音乐艺术主要通过形象思维开展教育活动。如音乐的无语义性有助于人们通过发散性思维导向创造性思维的发展;又如音乐与数学科学之间存在一定的对应关系、比例关系等，能够启发人的逻辑思维和抽象思维。另外，音乐艺术多种多样的题材与内容，在开展音乐艺术的教育过程中，可以让人增长各类政治、科学、自然知识。
(三)音乐教育的体育功能。
从生理学和心理学方面分析，音乐教育可以促进身体健康，增强人的体质。优美欢畅的音乐可以使人精神愉悦。例如许多体育运动、健身运动(广播体操、舞蹈、艺术体操、水上芭蕾等)都离不开音乐的配合。尤其是现代体育美学的兴起，更是将体育运动与音乐紧紧地联系在了一起，音乐教育对体育美学的构成价值更为世人所瞩目。所以，音乐教育不仅有参与体育工作的属性和提高体育质量的价值倾向，而且随着科学的发展，音乐教育在体育工作中的地位更加突出。
(四)音乐教育的心理健康教育功能。
众所周知，心理健康不仅仅是指精神健康、情绪正常，对外界事物反应适度，还应该包括一种健康的处世态度与健全的意志，心理健康与否对于一个人的学习、生活都起到重要的影响。音乐艺术教育中所起到的心理健康教育作用则是全面的。首先音乐艺术教育能够培养学生的美感与审美观念，让学生以正确、科学的心态来欣赏美、表现美。在这个过程中，塑造学生健康的审美观与价值观。其次作为音乐教育，可以通过各种形式和方法培养人的协作心理、柔韧心理、宽容心理、进取心理、创新心理等等。例如通过合唱、乐团合奏等音乐教育能够有效培养人的协作心理。因为乐团中的每个成员，都必须通过训练形成一致的'节奏、力度与速度，并自觉维护乐团演奏中旋律、情绪的统一，进而培养成员的集体精神主义。又如在学习《命运》交响曲时，激昂有力的旋律教育人们树立与坎坷命运作斗争的坚强意志，积极面对生活与学习中遇到的困难与挫折。
前文论述了音乐艺术教育的四项功能，可以看出音乐艺术教育涵盖了“德智体美劳”中的四项。但是作者研究发现，音乐教育最重要、最有效的功能，即是对于人情感发展的影响。健康、良好的情感，不仅包括健康、坚强的意志，也包括追求真理，崇尚真、善、美的优良品德与强烈的爱国主义、集体主义、社会主义观念。对于智育而言，音乐艺术教育只能起到辅助作用;对于体育而言，音乐艺术也处于配合的位置。对于德育而言，音乐艺术教育也无法起到决定性的作用。但是对于人情感的发展，音乐艺术教育则处于举足轻重的位置。
音乐是情感的艺术，是所有艺术最能够抒发情感、表达情感的形式。音乐能够带给人前所未有的情感体验与感受，某些音乐也会让人情感世界丰富起来。例如没有经历过战争的人，在聆听《大刀进行曲》等描写战争的音乐时，就会对战争有直观的感受。又如聆听《在希望的田野上》时，即使没有农村生活经验的人群，也会感受到浓厚的乡土气息。无疑这些歌曲都丰富和拓展了听众的情感体验，并从中感悟生命、感悟人生，汲取人生的意义。聆听越多，感情世界越丰富，情感自然会得到质的提升。此外，音乐艺术教育还能够完善人格、表达情感。
(二)音乐艺术教育能够完善人格。
艺术来源于生活，因此音乐艺术也是人们社会生活的真实反映。因此音乐艺术教育首先要起到积极、正确的价值引导作用。通过音乐，让人们摆脱社会中各种功利主义、拜金主义、享乐主义等，以追求人类永恒的价值等观念来审视自身，进而起到完善人格的作用。其次音乐艺术中都是讴歌、赞美、传扬社会正能量，在这个过程中即可树立正面的人物形象。通过音乐艺术教育，激发人们追求人格升华的精神动力。
(三)音乐艺术教育能够充分表达情感。
罗丹说“艺术就是感情”。音乐是情感艺术，唤醒各种本来睡着的情绪、愿望和情欲，使他们再活跃起来，把心填满。使一切有教养的人或使无教养的人都能感受到凡是人在内心最深处和最隐秘处所能体验和创造的东西，在赏心悦目的关照和情绪中尽情欢乐。音乐艺术把人的心灵最深处、最隐秘的东西展示出来，让人体验到一种难以名状的审美愉悦，具有一种令人解放的性质。而无论是创作者，还是演唱者，都能够通过音乐充分的表达出内心的情感。当心情低落时，听一首《从头再来》，更能坚定人对未来的信心。情绪高涨时，听一首《打起手鼓唱起歌》则更能够让人憧憬未来更加美好的生活。
三、小结。
音乐艺术教育的功能不言而喻，对于人情感的发展、心理的成长也具有重要意义。通过音乐艺术教育，不仅要去改变人们对生活的态度;更要去积极影响人的内心，丰富人的情感。不可否认，音乐对促进人的全面发展，具有重要作用。但是我们也不能否认目前音乐艺术中存在的某些弊端，例如通俗音乐创作中就会出现迎合社会心态的现象。表达的内容是某种精神上的需求与诉求，而不是一种积极向上的思想，这必须引起我们的重视。
试论教师素质对幼儿心理健康的影响的论文
目前，在我国，学前教育发展较为缓慢，有很多幼儿教师素质较低，达不到幼师的素质要求。甚至有些不良素质的老师，在教学中他们将一些不良的行为习惯传递给幼儿，影响幼儿的健康成长。
1.缺乏爱心和责任心，将不良情绪带到课堂。北京市朝阳区一幼儿园多名孩子遭女老师长期殴打，造成孩子不敢上幼儿园，晚上经常做噩梦。经调查后发现，该幼儿园不仅拖欠老师的工资，而且办学资质也在进一步申请中。这样老师心理素质较差，没有及时调整自己的心态，将不良情绪带到了课堂，以至于做出了过激的行为。这些不良情绪使幼儿对老师摸不着头脑，久而久之，幼儿的情绪和心理会受到老师的影响，变成一个“坏脾气”。
2.秉持旧的教育观念，忽视幼儿发展能力。把旧知识看作客观不变的真理，对于幼儿所提出的问题，不能辩证地看待幼儿给出的答案。
某幼儿园的一位老师在教幼儿认识“8”的时候，提问幼儿“8”的一半是多少时，绝大多数幼儿都回答说是“4”，可是，一个平时调皮捣蛋的小男孩却告诉老师:“8”的一半是“3”也可以是“0”。然而，这位老师不知道是受权威理论的影响还是受自己所设计的课程结果的影响，她没有理会这个小男孩给出的`答案，还批评了他不按老师的思路走。这个案例中可以看出，这个幼儿从数字的形状方面给出了答案，却没有得到老师的认可，甚至是被老师批评。这个答案或许是他几经思考的结果，可是，却遭到了老师的批评和伙伴的嘲笑。这样的结果可能会使他再也没有勇气去思考和回答问题，即使有了答案也会害怕与老师的答案不一致。长此以往，孩子就会变得胆小，不善言辞，不敢表达自己的想法，甚至扼杀了孩子的想象力创造力。
3.持有“小大人”的儿童观。一些幼儿园为了吸引家长，不顾幼儿自身发展特点，追求所谓的智力开发，让幼儿过早学习小学知识。
教师认为儿童能够接受不属于他们年龄段应该接受的知识。过早教授幼儿小学知识，盲目地让幼儿学英语，学数学，学国学。由于幼儿的理解能力较差，学得费劲，教师往往采用简单粗暴的方式逼着孩子学习，甚至训斥孩子。在这种压力下，给孩子带来了不属于他们年龄段的巨大压力，让他们失去了本应有的童真快乐，压抑了天性，甚至抹杀了孩子的想象力创造力。
4.不良的生活习惯影响幼儿。一些老师有很多不良的生活习惯，在幼儿面前不能为人师表以身作则。在幼儿园穿不符合规定的服装，染上五颜六色的头发，甚至在幼儿面前大声说笑喧哗等。他们的这些不良行为习惯影响了幼儿良好行为习惯的养成，给幼儿的心理健康带来消极影响。
三、提高幼儿教师素质的举措。
(一)政府方面。
1.政府必须加大对学前教育的财政投入。尽快将学前教育纳入义务教育或者免费教育。提高幼儿教师福利待遇，让幼儿教师的工作付出和所获报酬成正比。吸引更多的高学历高素质学前教育人才参与到学前教育中来。文化媒体要加强对学前教育重要性的宣传力度，要提高全社会对学前教育的认识，了解学前教育的重要性。
2.政府要加强对民办幼儿园的监管力度。提高办园准入门槛，对那些不符合办园资质的幼儿园要坚决取缔。建立和完善幼儿园质量评估和监管体系，对于那些招聘没有教师资格教师的幼儿园，要严厉打击。
(二)幼儿园方面。
1.幼儿园加强管理，提高教师的责任感。幼儿园必须加强对幼儿教师的规范管理，提高教学质量，杜绝教师无证上岗。引导教师树立正确的奋斗目标，培养教师的义务感和责任感。
2.鼓励教师继续教育，提高自身素养。鼓励幼儿教师积极进行素质培训，积极参加进修学习，不断提高自身素质。
3.完善各种奖励机制，调动教师积极性。尊重老师，对老师所取得的进步给予肯定和鼓励，不仅要给予精神上的鼓励，还要给予物质上的鼓励。坚持按劳分配的原则，对教师的工作要定期进行评估考核，调动老师的积极性。
4.利用竞争机制，激励幼儿教师。通过竞争机制，能让老师们及时发现自己身上的不足，与其他人之间的差距，激发他们的上进心。
5.开展心理讲座。经常给教师开展心理辅导的专题讲座，及时疏导老师的心理问题。
(三)教师自身方面。
1.热爱幼教事业，提升责任感。要有高度的责任感和爱岗敬业精神，爱自己所从事的专业、爱孩子，发现工作中的乐趣。教师要始终提醒自己，自己所从事的是世界上最崇高的职业。我们是人类灵魂的工程师。我们所承担的是奠定人的一生发展的重要教育。
2.要不断努力学习，与时俱进。必须及时学习新知识，新思想，新的理论成果，紧跟时代发展的前沿。要知道自我成长，自我更新，积极适应时代发展。要始终明确，跟不上时代的步伐就会被时代淘汰。
3.保持良好的心态，情绪稳定。学会放松自己，要能够清楚地认识自我，在遇到坏情绪时，及时向他人倾诉，要始终保持一颗积极向上的心态。“前途是光明的，道路是曲折的”，虽然目前我国学前教育的发展缓慢，且存在很多问题。学前教育事业的发展和进步要依靠国家和社会的力量，更需要我们从一点一滴的小事做起，热爱孩子，热爱我们所从事的幼儿教育事业。