写传统文化(通用22篇)

时间:2023-12-03 19:17:42 作者:琴心月

优秀作文通常具有鲜明的个性风格和独特的文学品位,引人入胜。小编精选了一些优秀作文范文,希望能够给大家提供一些写作的灵感和借鉴。

传统文化作文

年三十早上,我七点多起的床,没顾得上吃早饭,就跟随爸爸妈妈来到了爷爷家。

在路上,我见到了许多有趣的事情,比如:一个小朋友在放三角雷,他把五颗三角雷的引线拧在一起,再用小铁锹在树坑挖了一个小洞,把三角雷埋起来,只露出引线,等他点燃引线,三角雷便在树坑里炸开了花,因为以前我也放过三角雷,所以我对它十分了解。那个场面就好像打仗时地雷炸开的景象,只是没有地雷的`威力大。

到了爷爷家,我和弟弟就这屋那屋的跑开了,妈妈问我们在干什么,我们俩就说:“我们想放炮,看爷爷给我们买炮没有。”果然不出我所料,在阳台上找到了一个黑塑料袋,打开看看,果真是爷爷给我们买的一大包炮,把我和弟弟都乐得大叫起来。人家都是见钱眼开,我们这是见炮眼开,赶紧的就拿了些炮下楼去放了。

等到大年初一早上,我更是起了个早,四点多钟就起床了,跟随爸爸妈妈还有爷爷去了老家拜年,一转就是一大圈,把老家的爷爷奶奶,叔叔大伯们都拜了一个遍,还真是累人啊!这个年过的真充实呢!

传统文化作文

生活中有很多传统文化,比如端午节赛龙舟,春节吃饺子。其中我最感兴趣的是春节倒福的由来。

从前,有一个大官,他命令每个人在新年贴上“福”字。在新年的一天,大官员想知道人们过得怎么样。走在街上,大官发现一家人倒贴着福报,于是大官让士兵带全家人进屋。大官质问其中一个说:“你为什么倒贴祝福?”那人颤抖着说:“大人,把福报倒挂是你念的福报,所以小人自作主张把福报倒挂了……”大人听了觉得很有道理。他没有惩罚他们,而是奖励他们。

我们生活中的'传统文化真的很精彩!

传统文化作文

原来我一直以为京剧只是依依呀呀喊,再往脸上瞎涂一大堆五颜六色颜料,直到今天我才知道什么是真正的京剧。京剧,又称“皮黄”,由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材,也兼唱一些地方小曲调(如柳子腔、吹腔等)和昆曲曲牌。它形成于北京,时间是在1840年前后,盛行于20世纪三、四十年代,时有“国剧”之称。现在它仍是具有全国影响的大剧种。它的行当全面、表演成熟、气势宏美,是近代中国汉族戏曲的代表。京剧是中国的“国粹”,已有200年历史。京剧,亦称“京戏”、“国剧”、“皮黄”。我国最具影响力的汉族戏曲剧种之一,至今已有将近二百年的历史。

唱、念、做、打是京剧表演的四种艺术手段法,也是京剧表演的四项基本功。“唱”指演唱,“念”指具有音乐性的念白,二者相辅相成,构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“歌”;“做”指舞蹈化的形体动作,“打”指武打和翻跌的技艺,二者相互结合,构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“舞”。戏曲演员从小就从这四个方面进行训练培养的,虽然有的演员擅长唱功(唱功老生),有的行当以做功(花旦)为主,有的以武打为主(武净)。但是要求每一个演员必须有过硬的唱、念、做、打四种基本功,才能充分发挥作为歌舞剧的戏曲艺术表演的功能。更好的表现和刻画戏中的各种人物。京剧角色的行当划分比较严格,早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行(龙套)七行,以后归为生、旦、净、丑四大行,每一种行当内又有细致的进一步分工。“生”是除了花脸以及丑角以外的男性角色的统称,又分老生(须生)、小生、武生、娃娃生。“旦”是女性角色的统称,内部又分为正旦、花旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦(揺旦)刀马旦。“净”,俗称花脸,大多是扮演性格、品质或相貌上有些特异的男性人物,化妆用脸谱,音色洪亮,风格粗犷。“净”又分为以唱工为主的大花脸,如包拯;以做工为主的二花脸,如曹操。“丑”,扮演喜剧角色,因在鼻梁上抹一小块白色粉底,俗称小花脸。京剧角色的行当划分比较严格,早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行(龙套)七行,以后归为生、旦、净、丑四大行,每一种行当内又有细致的进一步分工。“生”是除了花脸以及丑角以外的男性角色的统称,又分老生(须生)、小生、武生、娃娃生。“旦”是女性角色的统称,内部又分为正旦、花旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦(揺旦)刀马旦。“净”,俗称花脸,大多是扮演性格、品质或相貌上有些特异的男性人物,化妆用脸谱,音色洪亮,风格粗犷。“净”又分为以唱工为主的大花脸,如包拯;以做工为主的二花脸,如曹操。“丑”,扮演喜剧角色,因在鼻梁上抹一小块白色粉底,俗称小花脸。在人的脸上涂上某种颜色以象征这个人的性格和特质,角色和命运,是京剧的一大特点,可以帮助理解剧情。简单地讲,红脸含有褒义,代表忠勇;黑脸为中性,代表猛智;蓝脸和绿脸也为中性,代表草莽英雄;黄脸和白脸含贬义,代表凶诈凶恶;金脸和银脸是神秘,代表神妖。脸谱起源于上古时期的宗教和舞蹈面具,地方戏中都保留了这种传统。京剧,又叫,“京戏”、“平剧”、“国剧”,它是中国传统名剧,已有200多年历史。清乾隆55年(1790年),四大徽班陆续进京演出,于嘉庆、道光年间同来自湖北的汉调艺人合作,相互影响,接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法,并吸收了一些民间曲调。道光以后,三大班的班主兼主要演员程长庚以唱徽音、二黄着称,随着湖北汉调演员余三胜等进京搭入徽班,又带来被称为“楚调”的湖北西皮调,促成由徽调与汉调合流的“皮黄”唱腔的形成。京剧广泛流行于全国各地。

传统文化作文

今天是星期六,我们三一班来到自弘中学参观非物质文化遗产。

我们参观了古乐演奏,我还动手做了草编、泥塑,还玩了好多游戏。我觉得最有意思的是抽陀螺,这是爸爸妈妈们小时候玩的一种游戏。

打陀螺时,我先把绳子缠在陀螺上,左手轻轻摁着陀螺,让它立起,右手把绳子一抽,陀螺就转了起来,但很快就停下来了。一个叔叔看见了说:“没事,多试几次就可以了。”我又试了几次,还是失败了。我想:我再试最后一次,如果还是失败,我就歇一会。试最后一次时,我还是用以前的方法,只是这次陀螺转得快一些。于是,我赶紧用鞭子抽陀螺,越抽陀螺转的越快,我抽累了,就歇了一会。这时,我看见一个叔叔又拿了一个很大的陀螺和一个大鞭子,他先让陀螺转起来,再用鞭子抽,让它一直在旋转。接着,这个叔叔说:“谁要打大陀螺的在这排队。”我排了进去,轮到我时,我拿着大鞭子抽打着陀螺,真好玩,但是很累。

然后,我们还玩了打沙包、滚铁环、套圈等游戏,不知不觉中,我们的活动就结束了,我们有些依依不舍,但是很高兴,希望还能再次玩到这些传统的游戏。

传统文化随笔

闹皇船(古城街道)。

闹皇船,又称“船上叙事”。初期表演是由一人扮演艄公(丑角),穿对襟衫,戴八字须,结腰带站于舱前;一人扮演艄婆(旦角),穿大面襟衫,扎矢巾,束腰站于舱后。待音乐起,各自用红带将船挑起,手持桨板作摇船的动作。后来,闹皇船演变为一位俊俏女子双手执竹木彩绸扎编而成的彩船,用脚行走,远观好似彩船行驶一般,船外有一壮汉手持船桨,模仿划桨状,跟随女子前进后退、左挪右趋中,相互配合,两人做着平船、拖船、上船、停船等舞蹈性动作,偶尔伴以演唱或问答对话。

溪边板龙(邵家渡街道)。

溪边板龙俗称“剪纸板龙”,全长30余米,龙身贴满剪纸图案,所有纸花和图案都是由手工剪纸制作,外观清俊、飘逸。据传,溪边板龙发缘于清朝康熙年间,邵家渡一带大旱,老百姓急于求水,便组织了几百人前去白龙潭取水,回来的时候,在路上就下起了大雨。为了纪念这次求雨,老百姓精心设计了雌雄两龙(雌为绿色,雄为红色),称为“行雨龙”,全龙由龙头、龙身(每段一般长1。5米,20多段)、龙尾拼接而成。每到特定时间,便到各村舞动,颇为喜庆热闹。

铜钿棍(括苍镇)。

铜钿棍是流传于括苍镇的一种民间传统舞蹈,始于清朝,是穷人要饭时的一种表演形式。艺人手拿一尺左右的小棍,小棍两头分别串上几枚铜钿,一边口中唱着词曲,一边手中有节奏地打着铜钿棍,发出“瑟瑟”之声,富有节奏。现在表演时则配上气氛热烈的秧歌舞曲调,或者其他轻快、优美的曲调,表演人数可多可少,一般为10—20人,可在庭院或广场即兴表演,也可搬上舞台表演。

临海道情(古城街道、江南街道)。

道情是流传于我市的一种民间口传身授的地方曲艺,明清至建国前后广泛流传于我市各乡镇,其中《王金满打桐坑》几近家喻户晓,妇孺老幼皆能吟唱几句。演唱时,艺人左手握竹板,怀抱道情筒,右手击筒面,道情筒长约二尺,涂红漆,圆筒一头蒙上一张猪油皮,拍打时发出“蓬蓬”之声,艺人合拍而唱。说唱过程中,常根据内容情节自由发挥,击出快慢轻重不一的节奏,以刻画人物性格、情态,乡土气息十分浓郁。唱词以三字、五字、七字为主,大多自编自唱,多以独坐,或站立演唱为主。

打莲花(杜桥镇、上盘镇)。

打莲花又称莲花、莲花落,是一种借助道具的打击为节奏,边唱边击打的一种地方性曲艺。清至民国时期,打莲花在我市沿海地区,特别是杜桥、上盘等地颇为流行。打莲花在庙会上表演较多,表演一般为十人左右,一人领唱,其他人左右站立,有二人手持道情筒,二人手持算盘索,其他人手持铜钿索,击节唱和。唱白采用当地方言,通俗生动,滑稽幽默。

中国传统文化

中国有着悠久的传统文化,尤其是壶天的火龙灯会,下面就由我来说说它的特点吧。

又到了举行火龙灯会的时候了,中午,大家纷纷拿出自家的针线,为火龙灯“封上肚皮”。这时,姨妈对我说:“这火龙灯一共60米,共24节,每一节要插一根蜡烛,晚上以火龙灯为主,还有花灯,排灯,火流星,火球呢!”姨妈笑眯眯的对我说。“真的吗?”我开心极了,小小的心充满了快乐。

晚上,大家为火龙灯插上了蜡烛,花灯、排灯也准备就绪,于是,大家拿出乐器“嗒嗒嗒”的吹了起来,走了起来。“姨妈,为什么要举办火龙灯会呢?”这时,我好奇的问。“因为啊,我们壶天村以前总是失火。”“那失火跟火龙灯会有什么关系呢?还有,为什么现在没失火了呢?姨妈你快说呀!”我就像一个记者在对姨妈进行采访。“为什么没失火了呢?因为啊,一次,几位道士他们路过壶天村,他们说,是因为山洞里有一条赤蛇,它修炼上千年,成了一条火龙,我们这里总失火就是它在放火,那怎么办呢?于是,他们让我们每年都来举行一次火龙灯会。”“哦,后来呢?”我问。“自从举办火龙灯会后啊,壶天村就很少失火了。”姨妈笑着说。“哦。”我点了点头。

壶天火龙灯会的创造和流传是壶天人光辉历史的一部分,为我们壶天人所喜爱。

传统文化作文

每年过年我都会去外婆家,外婆会准备好多美味的传统年味。

我先来说说特别美味的食饼筒,会放好多新鲜的食材,如:芹菜、春笋、胡萝卜、莴苣笋、粉丝、肉、豆腐干等等。外婆连外面的面皮也是自已做的,先用面粉加水合成稀泥,就像我们在泥巴池玩泥一样好玩,但外婆要很用力的搅拌上劲,才让面皮打的很薄,后酿上水过一会就可打皮了,在火上放上平底锅慢腾腾的用手带上面团就围上一张饼了,我会紧紧的在边上看,外婆就会在一张面皮上放点红糖后包好,让我吃,结果姐姐和弟弟也会要一份,有时会放白糖。后把食材放面皮上包起来,放平底锅慢火慢慢的四面煎黄,就是美味的食饼筒了。

还有外婆包得特别可爱的粽子,形壮很多有尖角的、五角的、四角的。味道有:豆沙的、咸肉的、蜜枣的、小米和红薯的'。我特别爱吃外婆亲自熬煮的豆沙包的豆沙粽。

外婆变的年味很多有天台台搁、生姜汁蒸肉蛋、正月初一吃的水饺、元宵节吃的汤圆和菜羹,让我们在吃喝玩乐中度过难忘的新春!

传统文化标语

近朱者赤,近墨者黑。

往事越千年,传承永不变。

博览五千年,塑造当代贤。

学传统文化,做当代智者。

博古而通今,挥手在云端。

习四书五经,修德蕴之人。

传承古文化,塑造新人才。

传华夏文化,通古今未来。

传东方智慧,品华夏文化。

承圣贤之德,解天下之事。

传华夏文化,通古今未来。

习古之至理,明处世之道。

知儒道孝易,看学苑汶林。

习文通古今,惠民在人心。

传古今经典,树当代风范。

用东方智慧优化您的生活。

传统文化,让生活更美好。

传承古文化,修身齐圣贤。

扬智者之帆,行慧者之路。

学传统文化,做当代圣贤。

传古今文化,播东方神韵。

复古代文化,展今朝风采。

温良恭俭让,仁义礼智信

君子坦荡荡,小人长戚戚。

学古人文化,成今人圣德。

授古人之德,开今人之风。

集古人智慧,创当代精英。

承千年精粹,为往圣继绝学。

扬时代弘毅,为万世开太平。

博学助君明志,笃行助力致远。

借助先贤成就,打造现代经典。

用心传承文明,用行成就未来。

文化点亮心灯,文明美好人生。

文明凝聚力量,文化成就辉煌。

弘扬传统文化,共建幸福中华。

国学经典智慧,创造美好人生。

传承华夏文明,引领立志修身。

秉承祖先智慧,传播华夏文明。

传承弘扬文化,成就美好人生。

传播东方智慧,共享华夏文明。

弘扬传统文化,守护精神家园。

为往圣继绝学,为万世开太平。

传承国学精华,陶冶精神情操。

传授东方经典,培训传统文化。

汇集东方智慧,传播华夏精神。

学古人的智慧,致今天的财富。

传播古典文化,成就华夏修养。

弘扬传统文化,缔造华夏智慧。

东方文化之源,当代修身之所。

传承东方典藏,智育华夏儿女。

传承古贤经略,播种栋梁之苗。

传播东方智慧,文化润泽心灵。

传播东方智慧,重塑中国精神。

传播东方智慧,辉映卓越人生。

弘扬传统文化,做有道德的人

莫以善小而不为莫以恶小而为之

先天下之忧而忧后天下之乐而乐

传圣贤道、授大成业、解精神惑。

温习东方文化,修身齐家平天下。

传播传统文化,修身治家平天下。

传统文化播神州,华夏文明永流传。

己所不欲勿施于人行有不得反求诸己

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

孝悌忠信礼义廉耻仁爱和平诚敬谦祥。

老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。

千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。

传统文化作文

早就听说离我们县城16公里,有个古镇,叫寨市,好热闹。一直我都想缠着妈妈带我去看一看了,可妈妈总是没有空。

这天,李老师为了给我们上一堂别开生面的美术课,把课堂就设在了寨市古镇。特邀请在校的美术爱好者参加,这样的好机会,我怎么能够错过。

走在古老的青石板上,说不出来的厚重感。寨市特有的建筑,热闹的赶集,美味的小吃,无时不刻的深深吸引着我们同学小小的眼球和味觉。可对我来说,印象最深的却是寨市的打铁铺和老理发店。

打铁铺位于寨市西正街最中央,老远就瞧见一个黑黑的铺面,中间燃着一团红红的烈火。两个体型强壮的汉子正轮着大铁锤,一上一下的敲打着墩子上的铁具。同学们一下子就被吸引了过去,团团将铁匠铺围住。只见,墙上挂着、柜子上摆着好多已经打好的铁具,有锄头、镰刀、菜刀、柴刀、夹火夹、剪刀等等。我很好奇,那么大的锤子,怎么能够打出如此多精细的铁具?不得不佩服,劳动人民的智慧真是无穷尽啊!

“为什么火苗上面要挂那么大一口锅呢?”有同学问老师。李老师笑眯眯地叫我们猜猜。有说是铁匠师傅打的锅子,挂在上面做展示呢;也有同学说用锅子辟邪。其实呀,李老师告诉我们,是用来挡住那些不听话的火苗,不要窜得太高。你看,黑黑的铺子全部是木质结构的,火苗一旦烧得太旺,如果没有这口锅,怕是很容易就着火了。

此时,阳光正好斜斜地打在师傅们的脸上、身上,红红的灶火也映红了他们黝黑的脸膛,跟黑黑的铺子形成了鲜明的对比。此时,我看见了,他们脸上除了笑容,还有汗水。

不信?我们一起去看一看。

走进去,似乎感觉穿过了时光隧道。两个理发师傅在忙碌,墙角静静的坐着几个等待理发的客人。泛黄的镜子,古朴的木箱,造型独特的椅子,木质的地板,和糊满报纸的墙,早已经看不出原来的颜色,暗暗的泛着金属般的光芒。

虽然,同学们把理发店挤得满满的,但谁也没有大声喧哗,生怕打搅了这里的梦。我们静静地看着师傅们用最传统的工具理发、刮脸、美须、剪鼻毛、净耳,顾客双眼微闭,样子很是享受。老师傅们的技艺如此精湛,哈哈,我都也想享受一下了。

传统文化标语

3、前事不忘,后事之师。《战国策》。

4、亡羊而补牢,未为迟也。《战国策》。

5、鹬蚌相争,渔翁得利。《战国策》。

6、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。《周易》。

7、天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。《周易》。

8、满招损,谦受益。《尚书》。

9、凡事预则立,不预则废。《礼记》。

10、玉不琢,不成器;人不学,不知道。《礼记》。

11、学然后知不足,教然后知困。《礼记》。

12、大道之行也,天下为公。《礼记》。

13、博学之,审问之;慎思之,明辨之,笃行之。《中庸》。

14、礼尚往来。往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。《礼记》。

15、水至清则无鱼,人至察则无徒。《大戴礼记》。

17、生于忧患,死于安乐。《孟子》。

18、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子》。

19、不以规矩,不能成方圆。《孟子》。

20、得道多助,失道寡助。《孟子》。

21、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。《孟子》。

22、锲而不舍,金石可镂。《荀子》。

23、青,取之于蓝,而青于蓝。《荀子》。

24、驽马十驾,功在不舍。《荀子》。

25、水则载舟,水则覆舟。《荀子》。

传统文化作文

中国有很多传统文化,如:剪纸、闹花灯、猜谜语、赛龙舟、包粽子……但其中我最喜欢包粽子了。

今年端午节,我跟着爸爸妈妈回到家乡,向外婆学了一门手艺————包粽子,包粽子首先要把新鲜的箬叶洗干净,在热水中泡软。再准备好我最爱吃的枣子,肉等做馅,将馅煮得香喷喷的,就可以开工了!先把长长的箬叶折叠,围拢来,做成一个窝。中间放进柔软的糯米,包出棱角。然后把馅放入米里,和在一起揉匀,最后把箬叶包着的粽子做出四角的形状。这包粽子的'功夫全在这最后一道工序上,你的粽子包得好不好,就看这四个角是不是匀称,是不是有型。我总是把四个角弄歪了,不是变成了六个角,就是揉成一团了。把包好的粽子放进锅里用猛火煮,大约一小时后,改文火煮三十分钟就可以了。等待的时间永远是那么漫长,看到热气腾腾的粽子终于从锅里“解放”出来的时候,我馋得口水直流,放在碗里,咬一口,哇!美味无比!

这就是我国的传统文化—————包粽子,这是不是很有趣吧!

传统文化作文

咱们的中国传统文化博大精深,渊远流长。今天,我要向大家介绍的就是传统文化——剪纸啦!

剪纸的种类有很多,比如:窗花、喜花、礼花、鞋花、门筏、湾州布影、斗香花、剪纸团花、剪纸旗幡、剪纸汉字、剪纸图画等等。我次就只介绍介绍剪纸图画、剪纸汉字和剪纸旗幡。

剪纸汉字也是先拿出一张纸,然后在上面剪出一些汉字,还可以剪艺术字呢!我也曾经剪过,非常的漂亮,不信,你自己试试!你看了准会说很好看,因为这是以前传下来的吗!

剪纸旗幡我也做过,(是照自己的方式做的)我先拿来一条1分米的棍子,再拿来一张纸,吧之间成一个三角形的形状,(自己看一下该剪多大)最后再把纸粘上去。就做成了,你试试吧!

中国有五千年的文明史,延续到今天,处处展现出丰富多彩的中国传统文化。有精美的民间工艺。如:剪纸、陶瓷、版画、雕塑、木刻、染织、虎头鞋、麦草画、烙画、唐三彩、面人;有古老的民间艺术,如:戏剧、评书、皮影、国画、刺绣、风筝、园林建筑、服装饰品、;还有独特的风俗习惯,如:春节贴。

春联。

元宵闹花灯端午赛龙舟中秋吃月饼土家族的“走婚”傣族的“泼水节”。在我国有好多传统节日:春节元宵节清明节端午节中秋节重阳节。其中最为隆重的是春节和中秋节了,最有纪念意义的是端午节。春节,这是中国人最隆重的节日,世界上有华人的地方,就都过春节,不管离开家多远,不管走到那里,春节这一天都要赶回妈妈身边。为了这一天,家家户户都要早早地打扫家贴窗花买年货贴。

对联。

放鞭炮穿新衣吃饺子辞旧迎新为新的一年键健康康,一帆风顺。

中秋节,是个团圆节。人们经过春种、夏播后,到了秋收。这个季节,秋高气爽、五谷丰登、瓜果飘香、人们劳作了一年,丰收在望。所以家家户户做月饼、吃月饼、赏月饼、象征着一年团团圆圆。

另外,端午节是为纪念一位爱国诗人----屈原而流传下来的。诗人屈原不满当时政府被贬到楚江一带,诗人感到前途暗淡,在五月初五这一天投江而死。当地人民为纪念他,在每年的这一天,包粽字、吃粽子,还有的地方举行赛龙舟的活动。

生活中,我们处处可以感受到中国丰富多采的传统文化,这些传统的东西是祖国的瑰宝,是需要我们代代相传,一直传承下去。

(四)。

传统文化标语

1、五千年的阐发,塑造当代圣贤。

2、传承学问与古今,穿越中国。

3、传承千年国粹,就是前车之鉴。

4、提高弘毅的年龄,让和平万古长青。

5、用心传承文明,用行动成就未来。

6、文化点亮心灵,文明美好生活。

7、文明汇聚力量,文化成就辉煌。

8、传承弘扬文化,成就美好生活。

9、传承弘扬文明,让世界中国化。

10、传播东方智慧,品味中国文化。

11、传播东方智慧,共享中华文明。

12、承圣贤之德,解天下之事。

13、传统文化在中国传播,中华文明永存。

14、宣讲圣贤,传授丰功伟绩,解决精神困惑。

15、博学帮助你变得聪明,坚持不懈帮助你走得更远。

16、借助先贤的成就创造现代经典。

17、传承中华文化,承前启后。

18、学古之道,知生之道。

19、知儒道孝,在书院看文林。

20、人尽其才,勇于承担责任,诚实守信。

22、博古通今,波在云端。

23、弘扬传统文化,共建幸福中国。

24、研究四书五经的修德人。

25、学习国学经典智慧,创造美好生活。

26、传承中华文明,引领修身的决心。

27、传承先人智慧,传播中华文明。

28、传承古代文化,塑造新型人才。

29、中国文化,穿越过去与未来。

30、传承中华文明,引领修身的决心。

31、往事千年,传承不变。

32、传播东方智慧,体现卓越人生。

33、传承文明,弘扬文化,立足国内,面向世界。

34、诚实——让世界流淌干净的血液。

35、德不孤,而有邻。

36、世界因为诚实而更加精彩。

37、老人蹲伏,志在千里;在烈士生命的暮年,他的内心是强大的。

38、又贤惠又漂亮,又孝顺又善良,乐此不疲。

39、传承优秀传统文化,弘扬时代创新精神。

40、传承古文化,修身养性。

43、东方文化之源,当代修身之地。

44、以诚待人,虽疏必密;以人以虚,虽齐必疏。

45、传播东方智慧,文化滋润心灵。

46、弘扬中华优秀传统文化,营造文明祥和的社会氛围。

47、诚实并带着信念行动。携手共进,共创未来。

48、如果他是正直的`,他会在没有命令的情况下去做;他的身体不是直立的,虽然他不服从。

49、传授古人之德,开启今人之风。

50、传承中华优秀传统,弘扬伟大民族精神。

51、吸纳百年文化,立万代基业。

52、弘扬传统美德,从我做起。

50、传承中华文明传统,挖掘优秀文化精髓。

54、正视传统文化的积极作用,重视文化现代价值的发掘。

55、学古之道,知生之道。

传统文化口号

1、弘扬优良传统,感悟优秀文化,创建魅力家园。

2、学古人文化,成今人圣德。

3、传承和弘扬优秀传统文化精髓,做好文化创造性转化和发展。

4、观乎人文,以化成天下。

5、授古人之德,开今人之风。

6、为往圣继绝学,为万世开太平。

7、弘扬优秀文化传统,大力推动文化创新。

8、近朱者赤,近墨者黑。

9、温良恭俭让仁义礼智信。

10、往事越千年,传承永不变。

11、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

12、尺有所短,寸有所长。

13、继承中华优良传统,发扬伟大民族精神。

15、先天下之忧而忧后天下之乐而乐。

16、传承古文化,修身齐圣贤。

17、保护文化遗产,守望精神家园。

18、复古代文化,展今朝风采。

19、博览五千年,塑造当代贤。

20、保护古迹,是时代和历史赋予我们的责任。

传统文化口号

1、传承文明,启迪未来。

2、古为今用,融通贯会。

3、学古文化,扬我中华。

4、弘扬经典,传承后世。

5、修身齐家,智慧练达。

6、传承文明,弘扬光大。

7、传道解惑,启智兴邦。

8、汶达于济,儒林丛集。

9、贯今学古,修养己出。

10、德于天下,义传万家。

11、博古通今,经世致用。

12、厚德载物,修身齐家。

13、国学精粹,艺术管理。

14、东方智慧,创业必备。

15、精深国韵,素养人文。

16、古为今用,铸今辉煌。

17、博古通今,育才兴邦。

18、承前启后,盛世强国。

19、传播传统,育才解惑。

20、传承国学,振兴中华。

21、博古通今,慧达天下。

22、治世文传,儒国楷范。

23、传道悟道,汶林解道。

24、传道重道,启迪生活。

25、授业解汶,振兴东学。

26、汶水千长,育林天下。

27、鉴史博古,励慧启今。

28、传承经典,智达万家。

29、国学启智,身修业兴。

30、博古通今,创今辉煌。

31、国学精髓,修身治业。

32、学古知今,德才修身。

33、尊师济才,育德兴邦。

34、博学慎思,励学笃行。

35、博学慎思,德艺双馨。

36、修身启慧,励才兴业。

37、求学务实,立德树人。

38、谈古论今,助力成功。

39、文以载道,继往开来。

40、传东方道,塑成功人。

41、弘扬传统,修身养性。

42、和谐社会,坚守国学。

43、国学启智,助力成功。

44、勤修国学,树立正气。

45、尊师济德,育才兴邦。

46、传承古训,启智今世。

47、古学今授,育才兴邦。

48、东方智慧,传承之源。

49、授业解惑,育德济才。

50、中华智慧,治家兴业。

51、授业解惑,济德兴业。

52、东方慧根,学以致用。

53、传道解惑,改变你我。

54、国学精粹,智慧管理。

55、古今明理,企业护航。

56、传到修身,智启未来。

57、启迪智慧,富家兴国。

58、播撒文化,解决困惑。

59、道从东方,汶林四方。

60、承前启后,育才兴邦。

61、传承文明,弘扬道德。

62、传道授业,修身养性。

63、传道育才,以德修商。

64、传道启智,树人立业。

65、传道授业,解惑答疑。

66、汶林传教,修身有道。

67、千年文化,我来传承。

69、承古启今,成业修身。

70、华夏精髓,慧理通达。

71、授古之道,成今之业。

72、孺子之牛,授道兴邦。

73、汶林学苑,智慧中华。

74、文化传承,东方典蕴。

75、仁义礼智,安国大事。

传统文化作文

《北京市烟花爆竹安全管理规定》就要开始执行了。禁放12年的烟花爆竹又将在北京的众多地点重新燃放,这对弘扬民族的传统文化是一件盛事,前几天我收到某媒体记者邮件,请我谈谈对此事的看法。燃放烟花爆竹是中国古老的民俗文化。爆竹的产生应追溯到三代早期甚至是更远古的时代。西汉时东方朔的《神异经》中记述了这样一则故事:深山中有一种像人的山鬼(魈),天性不畏人,夜里见到人点篝火露宿,就跑过去偷吃东西。有人就把竹子放到火堆中,竹子爆裂,发出巨大的声响,山鬼就被吓跑了。其实这种山鬼,或许是山里的动物,也可能是山岚瘴气,可致人疫病,古人则把它鬼神化了。因此,爆竹的燃放是为了驱鬼避邪。由此可见爆竹之中蕴藏着深刻的文化现象和价值理念,从一个侧面反映了中国的先人同自然和鬼神的关系。婴儿洗澡椅热季促销行政侵夺科学的灾难美女博客决赛进行北京手机资费下调春秋末年范蠡《陶朱公书》:“除夜烧盆爆竹与照田蚕看火色,同是夜取安静为吉”的记载。可见在春秋时期已经有爆竹、照田蚕之俗了。到南宋烧竹逐渐演变为以纸卷裹硝磺,以后演变为装火药,但依然沿用“爆竹”之名。不管爆竹燃放的声和光是否能够辟鬼神驱邪气,或治疾防病,都反映了人们对美好、吉祥、安宁生活的向往,并将这种情感寄托在(燃放)爆竹、烟花的声光之中,于是形成了数千年的'文化习俗。

近些年来,当不少中国的年轻人时兴过洋节的时候,在海外的中国人,却非常喜欢感受中国固有的传统。他们在海外如果听到哪里燃放烟花爆竹,一定会感到非常亲切。这种感觉我亲身经历过。燃放烟花爆竹是中国的传统习俗和文化,一个民族的传统文化是民族凝聚力的重要源泉。尤其是当今西方文化不断渗透,逐渐改变着中国人的思想习俗和生活方式,这种传统文化的凝聚力显得尤为重要。西方节日大有取代中国传统节日之势,中国传统节日和中国其他传统文化一起,处于一种没落的位置。民族的自豪感、凝聚力有失去根基的危险。因此,允许燃放烟花爆竹,不仅是对数千年民风民俗的尊重,更是保护、继承传统文化,恢复、提升民族凝聚力的表现。虽然制作和燃放烟花爆竹可能会引起火灾和人生意外伤害,但这并不能成为强制禁放的理由。中国的车祸每一分钟伤一人,每五分钟死一人,汽车照样满地跑;抽烟喝酒伤身体,酒厂烟厂照样生产各种名牌烟、名牌酒;牛有口蹄疫,鸡有禽流感,牛场鸡场照样饲养。生产和燃放烟花爆竹因事故造成的损失与车祸、烟酒对人类造成的危害和损失恐怕要小的多,一味取缔燃放烟花爆竹绝非明智之举。中国传统文化的沦丧和民族凝聚力的散失非几场事故的损失可取代。绝对的安全是不可能的,如果因为没有绝对安全的保障就取缔是不合情,也不合理的。关键是政府职能部门如何加强烟花爆竹的生产和销售渠道的管理,加强安全意识的教育以及燃放知识的普及才是最主要的。我相信,一旦完善管理,烟花爆竹的安全文明燃放,一定可以再次证明,中国的传统节日,从文化内涵,节日形式等各方面,都能带给我们一个比西方节日更加热闹、祥和,且有声有色的节日气氛。

传统文化标语

1、关心老人、关爱老人、关怀老人。

2、尊重老年人就是尊重自己。

3、努力营造尊老敬老助老的`良好社会环境。

4、营造健康老龄化的社会环境。

5、老有所养老有所医老有所教老有所学老有所为老有所乐。

6、你对老人好,老人对你亲。

7、加强基层老龄工作,共同创造和谐湖城。

8、养老敬老爱老助老。

9、落实老年优待政策。

10、密切代际关系,促进家庭和谐。

11、促进老龄事业健康发展,提高老年人生活质量。

12、加强老龄工作,发展老龄事业。

13、坚持“党政主导,社会参与,全民关怀”的老龄工作方针。

14、重视老龄问题,提高社会意识。

15、深发动,广宣传,努力营造爱老敬老的良好氛围。

16、对老人尽孝心,给儿女做榜样。

17、大力弘扬中华民族尊老敬老的传统美德。

18、关心老年人生活,发挥老年人作用。

19、巩固全国老龄工作先进区成果,推动金湖老龄工作再上新台阶。

20、敬老传统,代代相传。

传统文化学结

人最怕的就是无知,而自不知,总是用一种高高在上,不可一世的眼光来看待众生,愚不可及。

我就是这样的一个人,经常还会暗暗自喜,但也一直在迷途中,不知道为什么活着?活着幸福的标准是什么?为什么要有烦恼?等等很多的问题。一直在找寻答案,没有找到。直到最后快到疯了的状态,才来的这里。试着想:这最后一根稻草能否解救我。学习将近十天,我清楚了,明白了,知道该怎么活着有意义了。

不知道感恩,不知道孝道、悌道等多种人生角色的转换的道,不知到悬崖前继续往前走是无路可走的,可悲啊,去学“心理”的这些东西让我明白自己有个什么心,应该怎么运用自己的心,来往道上走,所以我学会了感恩,敬老,学会容易坚持难啊。

跟着老师们一天天安排的课,我们学到五行、四大界,知道了我是一个什么性格的人,知道自身的性格不足,拨阴取阳,改变自心。认命,人活在世,就活在万物中,活在家庭,不同家人的性格,慢慢磨练,柔和我们的阴性面,家里顺畅了,也就是家和万事兴,也证明一个人的德行好了,好的同时也感化了家人,家就也好了,诸事也就顺畅。好一个小家不算好,好了一个国家才是真的,所有立志,要尽自己之薄力,弘扬传统文化,让老祖宗的智慧在子孙万代上长长久久,一直发扬下去。真的感恩我们的祖先孔老夫子。感恩他们带给我光明,感恩他们让我们国家繁荣昌盛,感恩一切,顺来是福,逆来是德,立志,我可以做到的活在当下,用一颗感恩大众的心,做到至美至善。

本学期是开展学校申请的“十二五”省级课题研究的第一学期。在学校的组织和引领下,我围绕“学习传统文化,培养人文精神”的课题认真开展了各项工作。在取得了些微成效的同时,我也发现了诸多需要改进之处。现总结如下:

一、制定了课题研究计划。

因为是初次参与课题研究,所以我有点茫然不知所措。学校组织我们学习后,我才初步制定了一个简单的教学计划,对于本学期授课中要结合的传统文化也有了大体的认识。领导审阅后又给我提出了改进的建议,使我深受启发,再次修改完善了教学计划。当然在此期间我的好逸恶劳思想时常占上风,严重阻碍了我参与研究的积极性。有压力才有动力,最终我还是克服了畏难情绪,能够尽心尽力地去做。

二、教学中注意结合传统文化来培养学生的人文精神。

1、对教学内容的挖掘。由于我对传统文化知之甚少,所以依据教学内容在寻找渗透传统文化的着力点时,我是边翻阅相关书籍边研读教材的.。同时为了避免忘记,我还将传统文化及时写在了教科书上。尽管如此,最初在授课的过程中,我还是出现了将传统文化弃之不顾的现象。老师不重视,学生就难以有收获。于是我在上课前总是反复吟诵相关传统文化,有时甚至提前写在黑板上,这样讲课时我就能相机运用,养成一种好习惯。

2、对教学方法的探究。传统文化言简意赅,对学生的领悟能力是一种挑战。单凭教师的讲解,学生是很难照单全收的。所以,教师要在教学方法上下功夫,运用灵活多变的教学形式来调动学生的学习积极性,正所谓“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。本学期我在授课中尝试了体验法以及语文教学中的引读法等达到了较好的教学效果。

3、对学生活动的关注。学生是课堂的主体。我们要密切关注学生在课堂活动中的表现,利用传统文化给予学生恰当的引导和教育。当学生之间发生矛盾时,当有的学生需要帮助时,当学生学习态度不端正时……就是我们通过渗透传统文化培养学生人文精神的最佳时机。

三、及时记录课题研究的相关内容。

从开始组织课题研究活动的那一天起,学校就督促我们要养成记笔记的习惯,要把有关课题研究的点点滴滴都记录下来。我刚开始写得有点盲目,后来在校领导的指导下,我能够将授课过程中的一些问题与想法都记录下来。有了这样的积累,我在写反思、写论文时就不会再感到头疼。

四、积极参与课题研究的各项活动。

学人之长,方能补己之短。学校组织的课题研究观摩课、公开课以及教学沙龙、教学论坛等活动,是我向别人学习的大好时机,所以在听的过程中我总是认真记录、仔细揣摩,获取了不少有益的经验。

五、发现的问题:

1、研究缺少主动性,等、靠的思想比较严重。

2、还要继续学习才能丰厚自身的文化底蕴。

3、合作意识不强,要加强与同行的沟通与交流。

4、要密切师生关系,把握学生心理才能做到有效渗透。

总之,此次课题研究才刚刚起步,我们今后要做的工作还有很多。“路漫漫其修远矣,吾将上下而求索”。

一生中多几位国学导师,别人在做其他的时候,你可以读读国学!

国学:三位一体,包含:道、儒、佛!

如果没有道五千年,佛很难再中国传,儒是讲生前的价值,但不讲死后的价值!

禅学=佛+道 的综合产物!

道德经前三章都是解释前三章!

供八十一章,任何一句都可以进入老子!老子的无和有 就是 佛家的 色和空 !有凡人观点和菩萨观点!

老子 根 土无极 

往内走 平衡地往外走

往外走 关键时下来 风筝断线一样

四十岁前,孔子往外抓,没有根基会散失,守住以后,再力争,再循环,否则会是抛物线抛出去。

善于往外看,引时利导。

往内观,洞察身体感受,内观疗法,内思,内想疗法。心经 观自在 便是。

观 又+现 大脑观察心理变化 观不是想。

心经 和道德经做功夫。

观 :关注看云彩看汽车

作为一个局外人抽离出 从大脑中跳出一个意识,把观 ,提炼出来,

有分离越大,升华出去一个观察,观在内深度功夫就越深。

高我,有一个高级意识,观察自己的喜怒哀乐,观察而不是控制,阿弥陀佛佛号代替其他冥想。临时叫你不要让别的充斥你的头脑。

绝对的漠不关心视而不见,听而不闻,

观: 内观 、外观。

老子的动静内外两方面,反对两级,取中间,由内往外出发散,帮天下人先帮自己。

看到有没看到无实事一致。 物生于有,生于无。同心而出,无的门,生出有。

道:女性,老子--母亲的学说,大地的包容与滋养,承载无怨无悔地不计回报。

观察人从三个层次思考:

1 物 外表

2 有 能量 情绪结构

3 无 追求 根 为什么情绪等

静 心静下来瑜伽就是自己和自己 自己和宇宙相应

静  能量的对接 无的状态 接应

进入无的状态必须排除杂念放下观念 放松身体

否则无法进入 因为你还抓住爱恨情仇

无的状态 是真正静的状态 真正的做功夫 。

气血丹田 守住气血 ;

心理能量越大,越轻越低,越往上跑,

婴儿有记忆有高级意识,没那么多观念,来源于对妈妈给孩子的安全感。

本土心理学就是道德经,

道德经与心理治疗 中国没有心理学也很滋润:

勇者不惧,智者不惑——达者兼济天下”

达则兼善天下,穷则独善其身,

在这个浮躁的社会,永不满足的社会,需要安抚心灵,

南怀瑾说:

儒家是粮店, 人比人气死人,

道家是药店, 比上不足比下有余,

佛家是杂货店,什么都有看花眼,

孩子和父母找到乐趣才行,和父母找到共同话题,有共鸣才行。

中国会哭的孩子有奶吃,西方存在有原理,有规则,有选择,有选择的后果,

老百姓----官

孩子---父母

文化革命从拯救家庭开始,不畏惧权威,不卑不亢,不会低头,不会欺负弱者,

中国人格分-裂,不平等,民主与平等,到了欧洲瑞士,真是老子描绘的状况,小国寡民,一个家庭就是一个国家,每个村子再怎么样都有一个教堂,在上帝面前,我们是平等的,中国等级森严的心理结构,现代社会多元化。真正智慧人格,家庭,社会稳定,造就孩子独立生命体,充满,,,遵守规则意识,在爸妈的养育下,平等的一起做,快乐的情绪,一起游戏,让孩子知道有游戏规则;控制孩子,让孩子感觉不到控制,温水煮青蛙,而不是热水,处好关系,让弱者情绪蛇毒表达和释放出来。

和孩子该打的时候打,该吵的时候吵,感知有后果,为后果埋单。该惩罚要惩罚,该赏要赏。约法三章,从小和孩子约法三章。大人要成全孩子,抚育孩子,成长,围绕孩子,付出辛劳,没有要控制和凌驾之上。

无为无不为

老子道德经一本正经 宇宙之歌 天书 亲手写 天下第一!

世界级好爸爸,每天给孩子做早餐,感觉爸爸妈妈多辛苦,爸爸妈妈这么老了还在学习,睡觉了还没有睡觉,起来了在做饭,让孩子感觉到爱我的,喜欢我的,我是有价值的,我是个好孩子。消极被正兴给融化,陪他一起吃,一道吃,沟通沟通,所有消极情绪都处理过了,和老师作对,其实是和父母作对。爸爸妈妈的温暖包容了。做晚饭吃,谈心,周末陪去出去玩。用行为影响他,:1树立正面榜样,反之家里冰冷,逃离家庭,学校是孩子之间恶习成长的地方,在学校里创伤,,温暖包容,家里谈爱,谈关怀。

家长作老师和孩子的中立关系,哄老师作业不要太多。一起游戏,爸爸有意识输给他,他知道突破自己,创新和创造。

“勿以善小而不为, 勿以恶小而为之”

与各位兴业同仁共勉,愿我们为荣誉、为国家多做“善事”,积“小善”为“厚德”。

“天道酬勤,厚德载物”,伟大的成功和辛勤的劳动是成正比的,而增厚美德以容载万物则应该成为我们崇高不变的追求。

这两句话包含着非常丰富的内容。今天如果从“做人与处世”方面来考虑,它对于正确地“处己”和“待人”,也有着十分重要的意义。

道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。

万物负阴而抱阳,阴一定要有阳才和谐,身体才和谐,阳一定要抱阴否则,,

亦阴亦阳阳中有阴阴中有阳,阴阳同时存在,阴阳合一作为整体才合力。  国学源头就是阴阳学 ,要平等心不要有分别心,看优点不要看缺点,人类对无的东西,,对有的东西抓住。

妙少女妙不可言。传统文化就是汉字,可自己领悟,也可以请老师指点。

孩子自身潜能与轨迹和规律去发掘,中国孩子乒乓球式塑造成一样,而其实是创新型才好,及像不同树根,不同造型。

潜龙在渊,现龙在田,飞龙在天,亢龙有悔 !

潜龙在渊,积蓄能量,厚积薄发,然后飞龙在天!

传统文化作文

在我们这个地方,元宵节那天,大家会吃上一碗热气腾腾的汤圆,然后结伴到街上观看人们举行的盛大的舞龙游行,观赏由平民老百姓创作的歌舞节目,欣赏那夜空中的光彩夺目的火树银花。

今年的元宵节,我们一家人在家中早早地吃好了汤圆,然后一块儿到街上去赏花灯。刚走到路口,一支庞大的舞龙队伍也恰巧经过,舞龙的叔叔们精神抖擞,挺直了腰板,箭步如飞,好似一棵棵不老的青松,将那原本毫无生气的巨龙舞得活灵活现。队伍所到之处,锣鼓喧天,所见之人,都为之喝彩,拍手叫好。月光如流水一般泻在草坪上,一切事物都像蒙上了一层神秘的面纱,令人浮想联翩,是一盏盏五彩缤纷的花灯打破了这份沉静。看,那边的十二声肖花灯尤其引人注意。

瞧,十二声肖的大哥—老鼠正在骄傲地向大家问好;勤勤恳恳的老牛正在不服气为什么老鼠当老大呢;凶猛的老虎大吼了一声;吓得小兔躲到了一边;勇猛的巨龙正在云海里腾飞;而小蛇则在水里欢快地游;马儿正在一望无际的大草原上奔跑;羊儿则在“咩咩”叫,小猴子淘气地爬到树上摘桃吃;大公鸡正在“喔喔”地报鸣;今年是狗年,当然少不了小狗了,你瞧,它正高兴地活蹦乱跳呢;而小猪则在窝里睡懒觉呢!

灯展接近尾声了,我们一家人依依不舍地回家了。

传统文化随笔

过节,对于每一位孩子来说都是一件高兴的事,是个让人感兴趣的话题。中国传统节日留存着历史的记忆,传承着悠久的文化,体现了亲情、团聚,以及伟大的民族精神,良好的民族礼仪等。例如:吃粽子会让我们想到屈原和他的爱国思想;中秋节在吸引大家吃月饼之余还传达着爱家的信息;重阳节是尊老爱老的节日等等。但现在的学生对传统节日的感受和记忆相对较少,对传统节日的情感也在逐渐淡漠。尽管学生在课前已经搜集到一些相关资料,但由于课堂时间限制和资料有限,学生对传统节日的理解也还停留在表面。针对这一状况,我设计了“走进中国传统节日”为主题的综合实践活动。

本活动设计思路:

围绕本主题主要预设了三个目标进行教学:

一是了解一年有哪些节日以及影响广泛的节日,初步了解传统节日的名称、由来和习俗;二是掌握一些探寻研究方法(查找、收集资料、调查访问、制作体验……),学习对这些资料进行分类和处理;三是提高学生弘扬传统文化,培养学生热爱生活、热爱祖国的情感。

本课教学从学生的认知水平出发,着力培养学生搜集信息能力和合作探究能力,由课堂延伸至课外,通过小组自主选择研究课题、研究方法、多种途径地实践与探究,将综合实践活动课的自主性、实践性、开放性有效地统一起来,真正达到课堂教学与课外实践相结合的有效性。

课后,我及时地进行了反思,本课教学成功之处:

一、教学环节比较清晰。本主题分三个阶段进行:准备阶段——教师创设活动情境,带领学生确定主题,根据学生的兴趣分组,指导各小组制订切实可行的活动方案;实践阶段——这个主题有多项实践活动,教师指导学生灵活安排各种实践活动,并做好活动记录,撰写心得体会;总结与交流阶段---是学生汇报研究成果;延伸阶段——是交流收获体会并对主题活动进行拓展延伸,最后进行自我评价、小组评价和师评。

二、创设了较好的问题情境和活动情境。根据综合实践课的生成性、主体性的特点,采用小组合作式的学习方法,以评价为激励、辅助手段,让学生自己在探索活动中边实践、边思考,最大限度地调动学生参与实践活动的积极性,并学会与人合作。

三、搭建了一个生生合作、师生合作、探究分享的平台。师生分享交流搜集到的资料,将常见的传统节日和少数民族的节日进行详细介绍,学生在交流中理解了其中丰富内涵。体现了真正的平等、民主、教学相长的教学理念,激发了学生热爱中华民族优秀传统文化的热情。

四、注重对设计活动方案的引导与评价。教师充分利用表格引导学生围绕自己的小主题对活动方案进行设计,表格简单易懂,学生的设计可行且富于创新。由此可见,刚才确定主题对学生来说是多么重要,学生选择自己认为有能力去研究的小主题再列出想了解的问题都是出于自愿,他们也能在能力范围内通过各种可行的途径去研究。教师注重进行引导,设计了“友情小提示”,并创造了一个美妙的设计环境,为学生提供了充足的时间让学生进行小组活动,并进行生生评价、师生评价。试想如果对汇报的情况置之不理,那汇报显得很苍白。综合实践活动非常注重评价,对学生情感态度的评价,对学生活动过程的评价,对成果的评价等都非常重要。

传统文化作文

历史的风,掀开五千年的中华文明。在我眼前,浮现出《史记》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》等中国名著。五千年历史与文化的传承,留下了长江黄河、长城故宫、留下了河图洛书、天工草本、留下了坚毅不屈、勤劳勇敢,也留下了五千年璀璨的民族文体、中华传统。聚焦现代,全球化、一体化势不可当。令我们的传统文化有些力不从心。虽然中国的发展需要接触一些新事物,但是我们不应该把优秀的民族文化丢掉。大家知道吗?那个吃粽子、赛龙舟的中华传统节日端午节,不再只是中国的`,也被韩国申请为一个节日。可是为什么我身边好多人并没有察觉,仍铺天盖地,热火朝天过着西方的节日。以吃洋快餐,住欧式豪宅,驾驶外国汽车。穿外国时装,喝洋酒为时尚和身份的象征。难道我们中国生产的东西都不好吗?你们知道吗,在美国你会见到很多商品说明书上写的是“中国制造”。

一个人,因个性而闪光;一个国家,因传统而彰显魅力。同学们!让我们点燃爱国之灯,从小事做起,一起行动起来,捍卫中华传统,守卫民族文化吧!

传统文化教案

一、学习目标:

(一)学会观察生活和搜集资料,培养口语交际的能力。

(二)把自己想说的话写下来,做到语句通顺。

(三)自主发现词语的构词特点,通过观察图画与词语,初步了解十二生肖这一传统文化。

(四)运用熟字加偏旁的方法,认识“搞、稿、编”等9个字。

(五)能主动参与展示活动,乐于展示自己的学习收获和才能,并善于与别人交流。

二、课前准备。

课件或投影(“日积月累”中的词语),十二生肖邮票挂图。

三、讨论交流。

(一)组内交流,让组内同学充分了解大家搜集到的祖国传统文化。

(二)推选一名同学作为小组“代言人”,代表本组向全班作介绍。

四、观摩评选。

(一)各小组将自己的资料(文字、图片、实物等)展示出来。

(二)小组之间互相观摩。

“代言人”向别的小组的.同学介绍本组搜集的资料。

(三)每位学生要记住各小组搜集资料的情况,为评选作准备。

五、集体评议。

(一)各组同学评议:哪组活动开展得好?好在哪里?

(二)学生充分发表自己的意见。

(三)总结、颁奖。

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