读后感可以帮助巩固阅读的成果，促进个人的心智成长和情感体验。下面是一些读者的真实读后感分享，他们通过文字表达了自己对书籍的感悟和思考。
呼兰河传读后感
正如作家茅盾所说，《呼兰河传》这本书“是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”
的确，《呼兰河传》这本书本身就是一幅多彩的风土画，它如诗如画地讲述了作者萧红年幼时在呼兰河畔的所见所闻。娘娘庙的风土人情、十字街的繁华、“跳大神”时人们的欢畅，这些无不诉说着呼兰小镇的五彩的风土人情。
可阳光总是伴随着阴影，五彩缤纷的事物背后黑暗的那面同时存在。
那时正处于封建社会，人们对封建礼教深信不疑，不肯接受新鲜事物。传统、残忍，而毫无意义的仪式被延续下来，比如“扎彩衣”，“算卦”。这无不反映出当时社会的混乱，以及他们的愚味，残忍，对传统的事物不分辨真假。
小团圆媳妇的遭遇就是个最好的案例。
小团圆媳妇原本是一个活泼向上的小姑娘，但由于重男轻女的旧习，女性的社会地位极低，因此她在八岁时便被卖去了呼兰镇的老胡家，这在年幼的小团圆媳妇身上留下了不可磨灭的心理创伤。她本是个性格里稍带调皮的小女孩，但当时的人们麻木地认为只有乖巧贤惠才是女孩子们的本分，顺从更是排在德行的首位。就是如此，小团圆媳妇与当时的社会格格不入，常常遭到婆婆的毒打，身上留下烙铁的印记。
后来，小团圆媳妇生了重病，又被卷入一场各种传统仪式的漩涡。人们不用药物治疗，反而迷信各种如“跳大神”、“扎彩衣”、“算卦”等仪式。最后，小团圆媳妇在被用烧开的水洗澡时丧命。
从这方面看，《呼兰河传》这本书不就是“一串凄婉的歌谣”吗？
童年的萧红顽皮、稚气、天真，但当时可怕的封建社会深深地触动了她的内心：正因此，她就借一本《呼兰河传》表达她对自由自在、无拘无束生活的向往以及她对当时社会现象的批判。
呼兰河传第一章读后感字
《呼兰河传》是一部充满童心、诗趣和灵感的“回忆式”长篇小说。读后感是人们在读书时为帮助记忆而写的一种应用文体。自古以来，我国的文人、学者都很重视做读后感。你是否在找正准备撰写“呼兰河传第一章读后感1000字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
一年一度的暑假又来了，在开头这几天，看了萧红姐姐的《呼兰河传》，这是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”
全书共七章，描写了上世纪二三十年代东北小城呼兰的风土人情，真实而生动地再现了当地老百姓平凡、卑琐、落后的生活现状和平庸愚昧的精神状态。第一章：一个既僻远又热闹的小城，在城中的交通要道上坐落着一个“大泥坑”。第二章：民俗民风：跳大神、唱秧歌、放河灯等。第三章：写与祖父的快乐生活。第四章：荒凉的家、荒凉的园子。第五章：胡家小团圆媳妇的悲惨之死。第六章：我家的一个亲戚有二伯，他是一个光棍，他古怪的性格。第七章：邻居“磨官冯歪嘴子”的苦难生活，卑微的活着。
印象最深的是：作者描写童年时的爱玩的花园：花开了，就象花睡醒了似的。鸟飞了，就象飞上天了似的。虫子叫了，就象虫子在说话似的。一切都活了，都有无限的本领，要做什么，就做什么，要怎么样，就怎么样，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个谎花就开一个谎花，愿意结一个黄瓜就结一个黄瓜。就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高，他若愿意长上天去，也没有人管……我特别喜欢这一段，几翻就翻到，快背得出来了，童话般的意境，诗意的语言，又简单活泼，写得多么好!
如果童年的花园和爷爷带给了她许多的快乐，那么和她差不多年龄的小团圆媳妇那一章节，让人看得透不过气来!让人悲哀!12岁，一个天真烂漫的年龄，本该在父母面前撒娇，却千里迢迢到这里当童养媳，因为活泼，不像媳妇，所以受到婆婆的打，叫她变得更懂事更听话，这打持续一个冬天，不管白天黑夜，“一天打八顿，有几回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她几回。我也用烧红过的烙铁烙她的脚心……”她婆婆这样说，打她是为了让她懂规矩!后来女孩子给他们折磨得快发疯了，他们就听跳大神的话请人给她洗热水澡，滚水，昏过去用冷水浇醒再洗，洗了三回，就这样活活把人折磨死了!愚昧，可悲!
“有讽刺，也有幽默。开始读时有轻松之感，然而愈越下去心头就会一点一点沉重起来。可是，仍然有美，即使这美有点病态，也仍然不能不使你炫惑。”推荐大家有空读一读。
这个暑假，我看了一本萧红写的《呼兰河传》，便沉醉在这本书中了，把我带到了二十世纪初的小城------呼兰河。
这个小城并不繁华，一年四季有非常多的事。在萧何的笔下，却写得如此生动独特。
其中，这个小城的东二街道的六七尺深的大泥坑让我印象特别深刻。不下雨那泥浆好像粥一样，下了雨，这泥坑就变成河了。在连续三个月不下雨的时候，车夫和马翻过好几次车，而翻了之后，过路的人看着他们似乎也起不来，便来帮帮忙。有时因为拖不出马，而准备走人。但看看马快被泥坑憋死了，只好又过来再次帮忙，还不时的喝彩“噢!噢!”。闹得非常热闹，也使居民说长道短，得以消遣。当这个坑淹死了猪后，有些人会把死猪拿去卖，并且是非常便宜的。有些小孩就说这是“瘟猪肉”，并且是在许多家长面前说的，便会被家长打。我看后，觉得萧红是在讽刺这些贫苦的劳动人民，让人感到凄凉、凄苦。许多人说过一些不会掉进坑里的办法，如：有的说拆墙，有的说种树，但从来没有任何一个人想过把泥坑填平。它让我感慨：多么愚昧的人民呀!在他们的脑海里就要顺应社会，顺应天意，人是不能违抗天命的，这真是他们的悲哀啊!
在萧红童年的后花园中，她与她的祖父一起玩耍，一起干活，生活充满了乐趣。在每个人的记忆里，童年像一幅画，像一首诗，像一曲歌。因此也不禁让我想到了自己的童年，也是这么无忧无虑，自由自在。快乐的学习，快乐的玩耍，快乐的……似乎干什么事情都是快乐而幸福的，而萧红的童年就是快乐而寂寞的。这更让我感受到了萧红在离开家乡来到香港后，她更加怀念自己的故乡和童年，用自己那轻盈的文笔写下了这篇文章，没有什么幽美的故事，但处处是故事。
茅盾曾经说过：要点不在《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说，而在于它于这“不像”之外，还有些别的东西------一些比“像”一部小说更为“诱人”些的东西：它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。
《呼兰河传》读完了，而我还久久地沉浸在那一片灰色的画面当中!
最近我读了一本名叫呼兰河传的自传，他是著名作家萧红写的。
作者萧红也在这本书里讲了自己童年时代的童趣，如·‘拿铲子把谷穗割掉，留下了一大堆的狗尾草，使外祖父哭笑不得;院子里的玫瑰花绽放时，萧红又将撒发的香味的玫瑰花掺入外祖父的帽子里，当时，外祖父并不实情，又让大家·哈哈大笑。每次读到这，别提我了，我都笑得前埔后仰了。
每当翻开这本呼兰河传，我总会沉静在这欢乐时光，呼兰河传里的好词好句又让我记忆犹新，也让我得到了不少东西，懂得了不少学问。
当然这本书里也珍藏着很多打动我的语句，如，老胡家有了小团圆媳妇，但没过了多久，小团圆媳妇就过世了，小团圆媳妇的孩子出世的时候，不到五分钟也能去了，但他的爸爸依然没有放弃自己生的希望，这一举动，不仅打动了呼兰河城里的君民，也打动了我。
最令我伤心的是尾声，从这一个个字里，又回忆起了我儿时的故事。
啊，我爱这本书，更爱读这本书。
呼兰河，那是一个既偏远又热闹的寒带小城，冬天，严寒可以冻裂许多许多……只是因为冷。百无聊懒的生活使人们愚昧无知、麻木不仁，总是希望生活中出现一些小插曲，让自己像看戏一样作一位旁观者，以打发那些无聊与寂寞的时光。所以，交通要道上坐落的那个“大泥坑”，无人问津、无人整治、无人填埋，纵然不断地有骡马、小孩、猪禽掉入，纵然要过着提防不幸发生在自己身上的提心吊胆的日子。但是，能旁观、能喝彩，能议论，人们就很满足了。
呼兰河传读后感
今天，妈妈给我买了一本我早已期盼的书——《呼兰河传》。
我们才学过一篇课文《我和祖父的园子》，就选自这本书。我赶紧翻开书，很快就找到了那个片段。但其中有关果树的这段未“登入”课文，以及作者认错谷子不认真听去做的事也略省了一些。
从头开始读，我又发现另一篇课文《火烧云》。其中这个片段非常优美“五秒钟之内，天空里有一匹马，马头向南，马尾向西，那马是跪着的，像是在等着有人骑到它背上。”“这地方火烧云变化极多，一会红堂堂的了，一会儿金洞洞的了，一会半紫半黄的，一会半灰百合色。”
这本书没一会我就看完了。我印象较深的是这段话“老了也没什么关系，眼花了就不看，耳聋了，就不听，牙掉了，就整吞，走不动了，就瘫着。这有什么办法？谁老谁活该。”这段话让我感到了一丝悲凉，也觉的那些人活的太麻木，对生活没有一些热情感。
这本书主要讲述的也就是当地老百姓的平凡落后的生活现状和平庸、愚昧、麻木的精神状态，也讲述了萧红童年的快乐而又反衬出她现实生活的凄凉、寂寞。
书中也用了许多写作方法，就比如深刻的象意义，富有想象力的语言，细腻的描写......
这本书看似平凡，其孕育了语文的多种奥妙，我也要吸取萧红阿姨的写作精华，相信我的作文水平定会芝麻开花——节节高！
呼兰河传第一章读后感
书中的故事情节生动感人，故事中的人物形象个性分明!在众多鲜活的人物当中，最让我难忘的是小团圆媳妇。
小团圆媳妇是她后来的婆婆花了好多钱买回来的。可是，婆婆待她很不好：骂她、打她、掐她??之后，她就生了一场大病，奄奄一息，怪可怜的。可是，做婆婆的毕竟不能袖手旁观，请来镇上的人们帮忙。呼兰河镇的人们太纯朴善良，这个出了个偏方，那个请了个“神仙”;但镇里的人们更迷信鬼神：跳大神、吃神药、热水汤驱鬼、扎彩人附魂……活生生的一个人，被她们折磨来，折磨去，最后无人问津直到死去。
多么令人痛心，多么令人悲愤呀!那时的人们真的是太愚昧迂腐!生活的平凡并不可怕，但知识的平庸有可能葬送的不仅仅是一条鲜活的生命呀!我庆幸自己所处的时代，是一个远离迂腐迷信的文明世界，是一个摆脱落后愚昧的知识时代!
故事的结局是凄惨的：“我”的祖父去世了，有二伯去世了，老厨子也去世了，父亲母亲也不知去哪里了。灰色的世界，平凡的时代，单纯的人们，落后的生活现状，愚昧的精神状态……这一个个惨淡的景象就是整个呼兰河小镇。
虽然童年记忆有着凄凉的往事，但“我”依然愿意去追忆那样的童年，正所谓“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”我明白童年就是美好的，它像一块玉，就算有点瑕疵，也掩饰不了光泽与质感。我正拥有无忧无虑的童年，我会好好珍惜它。
寒假里，这样一本《呼兰河传》给我的感受颇多……。
呼兰河传读后感
一口气读完了民国四大才女之一、被称为“文学洛神”的萧红在生命的后期所写的自传体小说《呼兰河传》，一种幽香的余味长存心间。九十多年前东北小县城呼兰的草木风貌、人情世故、物是人非如一幅画卷铺展在我的眼前，我深深为萧红高超的语言文字魅力所折服。
作为一名语文老师，我常常思考：为什么要给学生教语文？我们到底要教会他们什么？萧红的《呼兰河传》给了我深深的启示。语文的要素固然很多，比如字词句段篇、听说读写考，但抛除其功利目的，从最终的意义上来说，我们学语文是为了学会表达，进而更好地提高我们的生命和生活质量。正如新教育的创始人朱永新教授所言：教育是让人成为一个幸福而完整的人！
《呼兰河传》是教会自己、教会学生进行表达的范本，其借鉴之处至少有三。
第一，保持一颗好奇的心，在哪里都带上观察的眼睛。有人说，好奇心是世界上一切发明创造的源头。只有保持好奇心，我们的日子才不至于乏味。的确，太阳每天都是新的，万事万物时时都在运动变化当中，只要我们善于发现，就不会对不一样的事物熟视无睹，以至于让自己的思想和神经长期处于麻痹状态，更不会怨天尤人。
“我家有一个大花园，这花园里有蜂子、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱，样样都有。蝴蝶有白蝴蝶、黄蝴蝶。这种蝴蝶极小，不太好看。好看的是大红蝴蝶，满身带着金粉。蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的，蜂子则嗡嗡地飞着，满身绒毛，落到一朵花上，胖圆圆的就和一个小毛球似的不动了。”
乍一看，这是一个天真的儿童在花园里贪玩，可是你仔细看：小小的蜜蜂、大红的蝴蝶、金色的蜻蜓、绿莹莹的蚂蚱，不正是在夏季的花园里营造色彩缤纷的自然奇景吗？“蜂子则嗡嗡地飞着，满身绒毛，落到一朵花上，胖圆圆的就和一个小毛球似的不动了”这正是一个特写，作者把自己眼中飞舞的蜜蜂写得惟妙惟肖。萧红通过一个儿童的视觉，把观察到的小昆虫一笔一划地给我们勾勒出来，如在眼前。萧红在病重的时候写自传，她童年与大自然为友形成的乐观性格，无疑在感染着生命即将终止的她，至少会让她粲然一笑；至于我们后来的读者，更会惊诧：在若干年前，在东北，在一个自己从没去过的地方，竟会有如此好的景致，我们的心瞬间也会被美好所化，风轻云淡，暖意融融。这就是一种心灵的愉悦！
第二，拟人化的修辞，让文章情趣盎然。俗语云：万物有灵。可是我们如何才能发现这个灵性？修辞，所谓拟人的修辞手法功不可没。
“花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么。要怎样，就怎样。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个慌花，就开一个慌花，愿意结一个瓜就结一个瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，就是一朵花也不开，也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高，它若愿意涨上天去，也没有人管。蝴蝶随意地飞，一会儿从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会儿又从墙头上飞来一对白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去，太阳也不知道这个。”
在这里，你发现作者和这些生灵有距离感吗？没有，一点也没有，他们是亲密无间的朋友，他们是相亲相爱的家人！相互熟知，相互依存，你中有我，我中有你，天、地、人和谐相处的场景多么令人感慨！在许多文学名著中，拟人的修辞手法也被作者拿来巧妙使用，进而使文章增色不少，比如加西亚。马尔克斯、路遥、莫言等，这让他们的文笔表达有了一种神奇的代入感，读者如身临其境，陶醉而忘乎所以！
第三，充分抒发自己的情感。言为心声，文章不是无情物，写作是为了交流，是为了向人坦露自己的心迹，进而让别人更好地了解自己，为自己在人间的存在留下一些印证。
“祖父睡着的时候，我就躺在他的旁边哭，好像祖父已经离开我死去似的，一面哭着一面抬头看他凹陷的嘴唇。我若死掉祖父，就死掉我一生最重要的一个人，好像他死了就把人间一切“爱”和“温暖”带的空空虚虚。我的心被丝线扎住或铁丝绞住了。”
这是一种何其疼痛的感觉！纵观萧红这一生，遭遇不少人间白眼，饱尝世间寒凉。其实只有她的祖父一直无条件地疼着她，爱着他，超过自己的亲生父母，她一直都是知道的。在祖父即将寿终的时候，她的哀伤在文字间溢于言表，让我们感同身受。每个人的童年都是人生记忆最深刻的时光，它为我们每一个人都烙下了生命最初的烙印。充分表达自己的情感，其实是我们与故人的相逢，与自己灵魂的深度对话，是自己与自已的一次握手，是心灵的和解！干干净净地活在人间，利用合理的渠道释放自己的情绪，扭正“三观”，我们才能轻松前行，才能看到照耀自己人生的灯塔！
总之，阅读是一种奇妙的心灵体验，它让我们在别人的文字中去感受真谛，寻找奥秘，进而更好地学会表达自己，进一步提高自己生命和生活的质量，趋向幸福而完整的人生。为了师生共同的成长，为了不辜负我们每一日的生活，萧红的《呼兰河传》在前，后辈如我们紧随其后，愿我们每个人都学会表达，也学会用文字书写我们自己独特的人生。
呼兰河传第一章读后感
《呼兰河传》里的故事，是三天三夜也说不完的，苦闷和寂寞也一样，而这一心情投射在《呼兰河传》上的暗影，呼兰河传有一点非常吸引，那就是文章的各个故事之间是分开的、各成一体。你是否在找正准备撰写“呼兰河传第一章读后感400字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
我们那些所谓的不合时宜的社会共同价值取向，不仅逼死某些人，也逼得某些人开始报复社会，开始进行反社会性的杀人。比如说厦门的陈水总，他就是一个长期遭受冷漠、蔑视和无助的人，最终导致他心里失衡，纵火而直接导致了47人的惨烈死亡。
这何尝不是在告诉我们，我们一些固有的价值观念有时候不仅会逼死人，也会害死一些无辜的生命。社会是一个整体，任何一次歧视和对别人的心里压迫都可能带来悲剧，有可能产生蝴蝶效应一般波及自身。
而我们作为一个新时代的社会基体，我们更应该学会去平等地对待他人，不歧视，不压迫。作为新生的社会基体，也许我们的改变，会带来一代甚至数代的思想观念的更新改变，我们有义务让我们的思想跟上我们的社会，让我们的社会更平和，踏向更高的文明进程。
我最近在读一部小说，名叫《呼兰河传》。作者萧红出生1911年，她的原名叫张逎莹，在黑龙江呼兰县生长，病逝于香港。
这部小说较为独特，她常写到呼兰县大街小巷的人们，没有主角;虽然是叙述故事，却没有主轴;全书共7章可各独立却俨然一体。
其中我最喜欢第3章《我出生的时候，祖父已经60岁了，我长到四五岁，祖父就快70了》。这章说‘我’在大花园里观察昆虫的情景。祖父一直在后院里边。跟着祖父，学栽花;拔草;种地，可‘我’一直瞎闹。还白谷子当成狗尾巴草，‘我’东跑西跑，黄瓜也许还没吃完，有去捉蜻蜓，跑了几步有采一个倭瓜花心，又捉蚂蚱，把蚂蚱腿用线绑上……在祖父的园子里就是无忧无虑的。
这本奇特的小说里，萧红以她幽默而富韵律感的天才笔触，明快而万物有灵的童谣风格，造就了一部‘回忆式’文学巅峰之作。让我感受到萧红童年是多美好，在他们家是多么美，而且萧红阿姨敢于与命运抗争，不屈不挠的精神让我们敬佩。
处于这样的温暖中，而作者却偏偏不断强调“我家是荒凉的”。
这种“荒凉”的温暖恰恰和邻居家们的冷漠形成了鲜明的对照。喂猪的、开粉坊的、拉磨的、赶车的，单调的事业充斥着他们的生活，无聊寂寞却自认为快乐。
作者用大量的笔墨描写赶大车的胡家。胡家的童养媳——小团圆媳妇，便是悲剧的化身。她是个十二岁的小姑娘，成天乐呵呵的，但胡家婆婆为立下马威，总是无端打她，再加上领居们的怂恿，结果她便成了婆婆心情不顺的发泄对象，最终被折磨地生了病。于是老胡家听了跳大神的人的话，给小团圆媳妇当众用滚烫的水洗了三次澡，几天后，她终于死去了。而胡家的人最终的下场也是死的死、疯的疯、跑的跑。
后来作者又将笔触转向性情古怪、同人不大爱打腔的有二伯，还有那受尽人们冷嘲热讽、命运不济的冯歪嘴子和王大姐……悲剧接二连三，只有“我家”依旧是荒凉的，这样倒也好。
慢慢的看下去，静下心来看，去感受书中人物喜怒哀乐，去了解那个时代的社会生活，读着、思考着，就把我从工作的思维定式中拉出来，让我可以从另一个角度去面对生活中发生着的一切。我觉得这才是读书的意义，现在生活节奏这么快，给你一个停下来思考的机会。
公司一位前辈，本科进公司，现在已经是北师大在读的博士，业务上也非常成功，同时还把孩子的教育做的非常好，总觉得她的人生过得太丰富了，她说：“没有知识的给养觉得空虚了些，我们老师说过，母亲读多少书都会渗透到孩子们的脑海里去，这点比父亲重要。”
读书可以有方向，但是不要有太强的目的性，读书不是研究也不是关键字检索，读书是一种习惯，是一种生活方式，读书这件事值得你把它看得和吃饭、睡觉一样重要，只要你不功利的去对待他，他一定会为你的生活增添很多的色彩。
读了《呼兰河传》这本书后，我觉得这篇文章非常的特别，跟别的小说明显的不同，文中的人物都非常的愚昧、无知，对生活一点都不积极!我非常的不喜欢他们。
此文围绕着呼兰河边的小村庄来写，开始写了村庄里的大泥坑，不管是晴天还是雨天，好的家禽都死在了里面，可是周围的人们只是在想怎么躲开它，而不是怎么解决它，哎，真是替那时候的人们悲哀啊!思想简直是太落后了，一点都不积极向上，好像天天就是为了活着才活着的!
还有一个跟我一样大的小姑娘，本来是同样的十一二岁，我还在上学，她却早早的给人当了媳妇，而且被她的婆婆又打又骂，还被用热水烫了三次，最后一次被活活的烫死了。好好的童年就这样失去了，我真的开始痛恨那个社会了，要是我在那个年代，我不疯了才怪呢!
糊糊涂涂的年代，简简单单的岁月，一点色彩都没有的日子，让我有种喘不过气来的感觉!为我们的现在庆幸、自豪吧，我们应该好好把握现在，摆脱那种年代的愚昧，为了我们自己的未来，加油努力!
呼兰河传读后感
我试着从过年热闹繁忙中脱身出来，抱着萧红的这本《呼兰河传》跑到一角，将寻得一刻宁静寄托于这本书中，谁知，至此便从一种热闹掉入了另一篇热闹之中。这里的热闹非比外面的热闹，藏在萧红记忆中的那座热闹的小镇，读到深处，涓涓涌出的是那道不尽的思念。
虽然生在“关门口”，向东北方向骑车30分钟就算是正式踏入东北境内，然而我却从未真正去过深居祖国最东北的那片土地，或者说没有真正了解过那里的风土人情。循着书中的字字描述，我想象着呼兰河的街道模样，大大小小的瓦房错落参差，院墙相隔的邻里起居，以及赶马车扬鞭的吆喝声……这里有着小城镇特有的习俗人情，人们相互熟知，甚至随便抓出一个人来，两三个主妇闲聊的的功夫，已经把这个人的来头和家中历史翻了个底儿掉。这样的琐事还有许多，如此的细碎拼凑起来，却在萧红的笔下，以一种欢喜热闹的滑稽模样，逐一记录展现出来了。
作者可以将一个经常坑人的大泥坑塑造成一个廉洁奉献的形象。因了这个泥坑，路人们才在一次次遇见翻车事故时，得以显示出帮助的爱心，也正因了这个泥坑，每每大家买来便宜的死猪肉，可以一口咬定是谁谁家不幸掉入泥坑中淹死的小猪，推掉大家图便宜买来瘟猪的不雅罪名。就这样一个普普通通，乡间可遇的泥坑，在《呼兰河传》中第一次成了申明正义的主角。
对于当地的风俗，说起来更是热闹。人们在街上消费只认口耳相传的“老字号”，这里就提到了一家药铺，说来也奇了，不用打广告不需挂大字招牌，人们自然而然知道去哪条街，转几个弯可以找到。而那个占据界面的门面，即使挂着特大招牌，整日广播宣传，最后挺了段时间还是关门大吉。只因这后者是外地来的行家，而前者哪怕是吃了一疗程都仍拉肚子不止的“万能药”，还是会生意兴旺。没办法，家家户户都知道，那谁谁家的药铺有一味何等神奇的治百病药，不管用也可以买来做个心理安慰。
风俗的体现在后文的团圆媳妇故事里，有更深的体现，那一段可真是叫人有些哭笑不得，只觉闭塞的思想令人生气，团圆媳妇的经历着实可怜。
整个《呼兰河传》围绕着家乡，以及那片祖父的园子为主线条，来描写童年经历的故事，看似写得琐碎，却都是在祖父的周围发生的，亦是在作者童年时听到看到的。本该热闹的场面就此，剩下些许的苦笑和感叹。
书的后面一小部分是《商业街》的内容，讲述的则是人生中另一位重要的人物——伴侣。相识相恋、一起过艰苦的日子，褪去了爱情丰盈华美的外衣，留在萧红文字里的，是两个人一起奋斗的日常，和过日子的朴素温暖，它更贴近现实中的婚姻生活。伪满洲国和日本侵华为背景，日子算是不容易。有一出描写典当衣服买包子的片段，将夫妻俩的模样写得真实又可爱。当时作者与当铺的伙计讨价还价换来的1元，在集市买了大袋包子回来，一进门拿给爱人，虽说他不乐意，却还是喜欢包子，于是也就没再说什么接受了。想想生活中哪找那么多的甜蜜，这段买包子也是再平常不过的瞬间，倒是因作者心中有爱，显得几分平淡的温暖和些许喜感。
整本书都是这样大大小小的日常所拼成的记忆，想必当时的情景未尝有这些的欢乐，缘于记忆中的思念，越发得情感深邃，真实热闹。
呼兰河传读后感
最近我读了一本书——《呼兰河传》。它是我国著名作家萧红写的一本书。
有人说《呼兰河传》不像是一本小说，而我却觉的《呼兰河传》是对我引响最大的一本书。
《呼兰河传》写的基本都是萧红童年的故事情节。那时的大家都很迷信，对萧红的只有歧视，而她的祖父对她的爱却是无穷无尽。书中，萧红用轻盈的笔调写下了她的童年，其中，萧红很多次提到了她的祖父与她嬉戏玩耍的场面，读了让人不忍发笑。
读到这里，我感觉萧红的童年是过得非常无悠无律同时也感到自己身在童年感到高兴，是呀，童年是上帝送给我们小朋友最好的礼物，所以我们要好好珍惜自己的童年。萧红的童年基本上都在那充满迷信的小城——“呼兰河”里渡过的。
在呼兰河这小城里，充满了迷信的影子什么海龙王啊，什么叫魂啊的，跳大神啊。迷信还是迷信，跳了大神，给人去病。看了生日再去嫁，若是生日不好但家里很有钱的男孩是可以嫁得的。生日不好的女孩子即使是家财万贯也取不得。看，旧时代的人就这样男孩子总比女孩子地位高，家里没钱人家根本不把你当人看。
《呼兰河传》里的故事情节，是三天三夜也说不完的，苦闷和寂寞也一样，而这一心情投射在《呼兰河传》的暗影中，见之于全书的情调，也见之于思想部分，这是令人惋惜的。
呼兰河传读后感
当紧张的学习、繁多的作业使我们的好心情一扫而空时，当我们处在失望、伤心的处境时是什么涤荡了我们的心灵？是书！高尔基说过：书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻松而舒适的诗。
在这里，《呼兰河传》会带着我们走进中国的风土人情和旧社会人们愚昧所带来的灾害。
《呼兰河传》讲述了萧红的童年故事，他并不是那样的惊天动地，但童年中的一丝快乐却深深地印在了她的脑海中。
以前的社会是重男轻女的，因此没有一个人在乎萧红，而最疼她是，只有祖父。当她把韭菜当做野草除掉、吧狗尾巴草当做谷子……祖父并没有生气，而是耐心的给萧红解释。
就像茅盾所说“《呼兰河传》是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”萧红的童年竟是在这样一个悲凉的小城里度过的。而我们的童年，简直是她们的美梦！
呼兰河传读后感
刚读了《呼兰河传》的第一章，我就感到了一种奇异的感觉。不知是因为冬天冰封一切的天气，还是因为雨季变得恐怖的大泥潭，或是因一个个对死亡的生命冷淡的村民，我都隐隐感到不太舒服。如此使人压抑的一个个景象，被作者描绘的倒是很生动，但真的不想再看下去。后来咬咬牙，又往下读了读，才知道原来这整整一章，只是为这本书不了一个景，也预示了整个故事都会在这种环境下展开。阴暗的社会，简陋的生活，蒙昧的人;没有信念，没有目标，没有一切值得活下去的事物。呼兰河的人，像行尸走肉般活着，生老病死就如没有一般。他们欺骗自己，忍着穷苦，却又有一丝向往好生活的意思。
耐着性子，我又读了第二章，这章确实是比第一章要有趣些。但，全旨还是没变。呼兰河的村民，有“精神”上的盛举。“跳大神”，迷信;“放河灯”，自欺欺人;“野台子戏”，粗鲁;“四月十八娘娘庙大会”，虚伪。这些活动又是为了谁呢?是为了人们取乐而办的呢?不，是为他们自己也不太确信是否真实的鬼神举办的。倒是有一项盛举，“唱秧歌”，是为人举办的，但作者也只是几语略过。我很佩服这些人——只是一些毫无意义的活动，他们便可找出“无限”乐趣。至此，本书仍无主角。甚至连作者也只是如上帝般旁观。
第二章起，书的情感仿佛一下就有了。原来冰凉的文字，仿佛一下子就有了生命。全章几乎每节都由祖父或祖母起头，人物一下子就有了，也很鲜活。“我”在这布景下，好像丝毫没有影响，甚至祖母去世时“我”还在玩。但细想，“我”的玩伴也少的可怜，似乎只有祖父。这和布景似乎有些像了。在后来第四章，又忽然以“院子”或“我家”起头了。从不同的角度，不同的时间，并插入了很多事例来介绍“我”家，感觉很有立体感。作者的童年，不管幸福或是不幸福，必是深刻的。由这小院的描写，便可感觉到一草一木，一砖一瓦，美，但凄美。“我”与祖父虽玩耍愉快，但却是只和祖父。只有唯一的依靠的人，是值得同情的。而“我”的内心不也和这开头的布景一样吗?这样深刻的童年，必给作者留下极深印象，才使她写得如此细致。而她与命运做斗争，独自在小院快乐着。这不是一种顽强的表现吗?随着小故事越积越多，终于，作者要写大故事了。
五、六、七章我是一口气读完的。它们倒像是真正的小说。有人物：团圆媳妇、二伯、冯歪嘴子;也有情节：小团圆媳妇被折磨死;有二伯的日常生活以及冯歪嘴子一家与世俗做斗争。这些故事都很生动，有的有趣有的悲惨，但都告诉我们一件事：“在呼兰河，人是苦，但不甘的人不会忍受凄苦的命运。”是的，这些人都很坚强，有志气，与命运斗个你死我活。在作者笔下，这一个个人物，与她的布景，似乎不相称，但又很现实。这些人，坚强乐观的活着，不靠“精神”盛举，只靠一颗顽强的心。我很佩服他们，也为他们的故事感动。
不知不觉就读到了尾声。呼兰河，是给作者留下深刻印象的儿时生活场所，那里凄苦，但那里的人乐观，以至于每个故事都蕴含着凄苦笼罩下的快乐。这本书很深刻，耐人寻味。
《呼兰河传》读后感
每一个人都有自己的生活，快乐、悲惨、幸福、痛苦……每一个人的命运都是不同的，不同的生活给人带来不同的感受。
在萧红的笔下，有二伯、小团结媳妇、冯歪嘴，都是社会的底层人物，他们的生活十分悲惨。
例如：小团圆媳妇，原本是一个天真、活泼、健康的姑娘，后来，每天被婆婆欺负，打着打着，便打出了毛病来，接着被庸医，云游真人、跳大神的不断折磨、摧残。
这时看热闹的人越来越多，小团圆媳妇被一次次烫烧，最后死了，有的人落下了心疼的泪水，有的人却觉得好戏似乎还未看够呢！
小团圆媳妇死了……。
《呼兰河传》读后感
放假了，我开始迷上了阅读；这不仅是在读别人的故事，而是在体会、欣赏。
最使我记忆犹新的莫过于萧红后期的代表作《呼兰河传》，这本书是作者记忆中的家乡，一个北方小镇单调的美丽，也介绍了人民的善良与愚昧。它透彻体现着作者巨大的文化，含量与生命的厚度。
看完第一章，其中有一个情景令我感到悲愤，在那个小镇的一个大泥坑，七尺来深，就因为它。淹死过猪，闷死过猫，将很多家畜给害死，人们说拆墙、种树，但为什么不把大坑填上，是因为天意如此，让这里有一个大坑我们就该顺应天意！
最使我难以接受的是那个美丽的团圆媳妇小姑娘，可爱、善良的小姑娘，十二岁就卖到别人家的家里做童养媳。她受尽欺凌！婆婆的打骂，外人的误会，只是认为婆婆对媳妇的管教。刚刚开始活泼、开朗、健康的花季少年，没多久就匆匆去世了。而让亲人伤心的并不是她的去世，而是他们做了一个赔本的买卖。
在作者的描述中，她的童年是快乐的，也是寂寞的，她与祖父在那座大花园里充满快乐。而我忆起我的童年，是温馨的，童年在每个人心里，如诗、如酒、如画，我们可以自由玩耍，没有烦恼，没有争论，相比之下我们是幸福的。所以我更可以体会出萧红在离开香港后对故乡的深刻怀念，用自己的笔记录下来自己童年的过往，这里没有优美的故事，而处处是令人心动的故事。
指导教师邢瑞青。
呼兰河传读后感
在炎热的暑假里，我读了好几本书，其中一本就是《呼兰河传》。
《呼兰河传》的作者是萧红，她是现代著名女作家，是民国四大才女之一，被誉为20世纪30年代的文学洛神。1911年萧红出生于黑龙江省呼兰县一个封建地主家庭。
《呼兰河传》被视作20世纪最伟大的中文长篇小说之一。在小说中，萧红把童年时代无意识的回忆像穿珍珠一样，穿在一起，悬挂在读者眼前，书写着她幼时温暖的回忆，慰籍自己孤单悲苦的心灵。
在书中，萧红很多次提到了祖父与她嬉戏玩耍的场面，在家中祖母拿针扎她，父亲对他也很冷漠，母亲也不喜欢她，只有祖父最关心她，给她的童年生活带来了许多温暖。书中有一处情节，是让人难忘的:在后花园里，萧红趁祖父不注意在他的帽子上插满了玫瑰花，祖父却没有察觉。还说：“今年春天雨水大，咱们这颗玫瑰开得这么香，二里路也怕闻的到。”萧红在旁边哈哈大笑。
因为早知道萧红悲惨的命运，所以读到这里的时候，我为萧红感到开心，在她灰色的一生中还有这样一抹温暖的光亮，也是值得欣慰的。
读《呼兰河传》，就像品一杯茶，有淡淡的苦涩，也有淡淡的清香。