龙舟节端午演讲稿(热门15篇)

时间:2023-12-03 17:38:39 作者:纸韵

演讲稿是一种具有历史价值和文化影响力的文学形式,它能够记录下时代的声音和思想,反映社会的进步和变革。以下是一些动人的演讲稿范文,它们通过精妙的措辞和深远的思考触动人心。

端午节赛龙舟演讲稿

各位领导、各位来宾,同志们:

今天,我们在这风景秀丽的南湖里隆重举行蒙自“撤县设市”龙舟比赛活动,在此我代表、县撤县设市”龙舟比赛活动,在此我代表、政府,政府,向出席今天活动的各位领导和来宾表示热烈的欢迎!欢迎!向多年来关心支持帮助蒙自体育事业发展的州、县领导及社会各界人士表示衷心的`感谢!对前来县领导及社会各界人士表示衷心的感谢!参赛的各龙舟代表队表示诚挚的问候!参赛的各龙舟代表队表示诚挚的问候!并预祝你们取得优异的成绩!得优异的成绩!

龙舟比赛作为我国一种民俗传统比赛,龙舟比赛作为我国一种民俗传统比赛,已具有两千多年的悠久历史,其显示出的千多年的悠久历史,其显示出的强大运动生命力和激悠久历史发出来的民众吸引力,最主要的原因是它发扬了爱国发出来的民众吸引力,最主要的原因是它发扬了爱国进取、团结求索、拼搏奋发的民族精神。进取、团结求索、拼搏奋发的民族精神。我们举办本次龙舟比赛活动的目的,次龙舟比赛活动的目的,不仅是对中华民族传统文化的传承和弘扬,也是要激发广大人民群众热爱运动的传承和弘扬,也是要激发广大人民群众热爱运动、热爱家乡、热爱祖国的热情,热爱家乡、热爱祖国的热情,更是以举办龙舟比赛为契机,带领和引导全县人民团结奋斗、拼搏进取、契机,带领和引导全县人民团结奋斗、拼搏进取、开拓创新,全力建设小康社会,拓创新,全力建设小康社会,推动蒙自经济社会快速健康发展。健康发展。最后预祝本次龙舟比赛取得圆满成功!

最后预祝本次龙舟比赛取得圆满成功!

谢谢大家!谢谢大家!

端午节龙舟演讲稿

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家好!

重五山村好,榴花忽已繁。

粽包分两髻,艾束著危冠。

旧俗方储药,赢躯亦点舟。

日斜吾事毕,一笑向杯盘。

这首诗描写了南宋诗人陆游在端午节这天的生活习惯。作者吃粽子,插艾枝,储药配药方祈祷这一年能平安无事。从中也反映出了江南端午节的风俗。

作为中国古老文化节日之一,端午节文化不管在大江南北长城内外可谓是家喻户晓,人人皆知。过去,我对端午节的知识是知其然不知其所以然。直到寒假里,我读了[x]这本书,才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。从这本书当中得知,端午节是在中国这么多的节日中,名称最多的:端午节端阳重五节夏节天中节五月节诗人节等。端午节的来源也有很多种,有纪念屈原说龙说纪念伍员说等20多种。

其中,最流行的是纪念屈原说。据说,公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略,含恨抱石头投汨罗江而死,屈原死后,楚国百姓哀痛异常,每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原,所以在每年五月初五就有了赛龙舟吃粽子喝雄黄酒悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色,那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样,几千年来一直激励着我们。

因为这深厚的文化底蕴,所以端午节此刻已经成为了我们中华民族主要的传统节日之一。今天她仍然有着强盛的生命力,在我们德清,每到这一天,家家户户的门上,都会挂上菖蒲艾草,据说可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子,那透着浓浓竹叶清香的粽子,是我们孩子们的最爱,枣子棕火腿棕赤豆棕……一个个引人垂涎三尺呢!有的地方,人们还会佩带着香袋,姑娘们以这五彩缤纷的香袋做饰物,既香味袅袅,又让自己变得更美丽动人,走在大街上自然引来了不少小伙们留连的目光。

偶然间,我从网上看到去年,韩国打算向联合国申报端午节为他们国家的遗产,我非常惊异,觉得这是对我们中国人的羞辱,端午节是中国人的,怎么可以让给别的国家去申报呢!这可能跟有些人喜爱过洋人的节日有关吧!我想,我们应该行动起来,为保护宏扬我们中国自己的传统文化,尽自己的一份力吧!

看了[x],那一个个传统有趣的节日,正款款地向我们走来,[x]一书,为我们打开了另一扇门,让我们通过另一个角度,去审视我们中华文化的博大精深,让我们更有理由为中华文化而自豪!

端午节划龙舟演讲稿材料

同学们:

蓝天下,迎着初生的晨曦,我们举行这庄严而又隆重的升国旗仪式。我们眺望着国旗冉冉升起,耳畔回荡着气壮山河的国歌,我们为这一庄严的队礼而自豪,我们因肃然于国旗前而激动。

我们是新世纪的孩子,浴血奋战、硝烟弥漫的战火已离我们久远;历史的恩怨,国危的呼号也融进了历史。但是,国旗,这新中国的象征;国歌,这一中国人心中最激越的旋律,穿越时空,延续着我们中华民族的伟大传统,凝聚着新中国的豪情壮志,昭日月,耀千秋。国旗的光辉伴随着我的成长,照亮了我们前进的道路;国歌的旋律激励我们继承先辈的伟大事业,不懈奋斗。1面国旗,招展着1种象征:战争中的勇气,异国思乡的亲情,国际交往的尊严;1面国旗,书写着丰厚的内涵:那是祖国的土地,那是游子的归依,那是不屈的奋斗,那是国家的富强。国旗照耀航程,国歌催人警醒,那“起来、起来”的呐喊,鼓舞着我们中华民族的新1代不断创新,激励着每1个炎黄子孙自强不息。奥运健儿在第27届奥运会上的顽强拼搏,不正是这1内涵的诠释吗?当国歌奏响、国旗升起时,我们从那满含泪花的凝视里,从自豪激昂的“起来”声中,从挺直腰杆、溢满喜悦的容颜上,体会到了做1个中国人的自豪,同时,也掂量到我们跨世纪儿童肩头的重任:努力学习吧!祖国需要我们,世纪需要我们,未来需要我们!

国旗,在新世纪升起;国歌,在新世纪奏响。祖国正走向繁荣昌盛、前途一片光明。新世纪,祖国母亲在呼唤我们。愿我们沐浴着5彩的晨光,伴着新世纪升起的国旗,唱响共和国的最强音——“起来,起来!”

端午节龙舟演讲稿

老师们、同学们:

大家好!

端午节,门插艾,香满堂,吃粽子,洒白酒,龙舟下水喜洋洋。这些,都是曾经端午节上最热闹的活动,然而,随着时代的变迁,社会节奏的加快,外来文化的大举入侵,中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化,而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日,面对这种现状,我们不得不感到悲哀,发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。

无庸讳言,这些年来,我国的传统节日,似乎总离不开吃。端午节吃粽子,清明节吃青团,元宵节吃汤圆,中秋节吃月饼,春节更不在话下,大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧,形成了我国传统节日最鲜明的风俗--吃。如今,满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康,什么时候都有的吃,想吃多少都可以,传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

其实,不光是传统节日,整个民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力,先进的科技手段和发达的文化传播手段,积极传播西方的价值观念和生活方式,对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。

中国的传统节日五彩缤纷,文化内涵丰厚,留存着人类独特的文化记忆,对祖先创造的历史文化遗存,必须怀有敬畏之心,必须高度重视。我们是中华民族的栋梁之才,中华文明需要我们共同传承!

xxx。

20xx年x月x日。

端午节的龙舟赛

五月的第五天是年度端午节。端午节是纪念爱国诗人曲元并设立的。在这一天,人们不得不吃饺子,种族龙舟等民俗风俗。

今天,我们全家人来到河边,看到龙舟赛。河沿人海。我终于进了这个拥挤的人群,站在这个人群中,我真的有一个和尚进入火焰的那种热的感觉。当主机宣布去年的冠军队 - 红队打了,河突然沸腾了。很快,所有的球队都打,他们做最后的准备,准备去。

当裁判下令命令时,所有的队伍齐聚一堂。共有七支队伍参加了比赛,他们的龙舟按照彩虹的顺序排列。而且有些球队按照弓指挥官的鼓节奏向前,拼命向前,突然先于头脑中的第一个;有些却不知所措,最后落下,就是所谓的:急速不高。江的玩家很难画,人在河里看游戏没有闲着。他们一直喊着欢呼口号,欢呼声爆发而不是一阵强烈。玩家在观众欢呼声更加艰难,更多 动量。指挥官的声音是震耳欲聋,球员们默默的理解,节奏,排名都是士气。

游戏越来越接近尾声,对于可以被认为是舞台的玩家已经冲刺。观众正在举行呼吸,观众几乎没有呼吸,只有船的指挥官鼓。红队仍然领先,排在最后一个紫队中开始赶上。在这个时候,一些观众忍不住,大声喊道,为紫色的团队欢呼,这也让紫色团队更充满了信心。紫队的连续五支队伍,呼气到自己的排名第二。然后裁判吹口哨,比赛结束了口哨。最终,红军捍卫冠军的成功,紫队赢得了第二名,刷新了球队的最佳成绩。观众再次沸腾,紫色团队这种勇气给予鼓励的精神。

游戏结束了,时间过去了。今天,我看到了一个奇妙的游戏,也有一个快乐的端午节。

据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原是春秋时期楚怀王的大臣。其倡导举贤授能、富国强兵、联齐抗秦遭到贵族子兰等人强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出了都城,流放到沅和湘流域。他在流放了的情况下,写下忧国忧民的《离骚》和《天问》、《九歌》等不朽诗篇。公元前278年,秦军攻破了楚国京都,屈原始终不忍舍弃自己祖国,于五月初五在写下绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死。

传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。

沅陵盘瓠招魂说

《清嘉录》中记吴地(江苏一带)竞渡,是源于纪念伍子胥,苏州因此有端午祭伍子胥之旧习,并于水上举行竞渡以示纪念。另外还有广西的纪念马援、福州的纪念阎王王审知等仪式。

古代龙舟竞渡,以唐宋时为最盛。据《荆楚岁时记》所载:“州将及士人悉临水欢之”。唐代张建封在《竞渡歌》中生动地描写了当时龙舟竞渡的热烈场面:

五月五日天晴明,杨花绕江啼晓莺。使君未出群斋外,江上早闻齐和声。 鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来;棹影千波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近,两龙望相目如瞬。 明代,北京民间于端午也曾有赛龙舟的活动,《帝京岁时纪胜·里二泗》载“里二泗近张湾,有佑民观,中建玉皇阁醮坛,塑河神像??前临运河,五月朔至端阳日,于河内斗龙舟,夺锦标,香会纷纭,游人络绎。”皇帝亦去西苑斗龙舟、划船,与诸大臣宴乐。

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端午节赛龙舟

五月的第五天是年度端午节。端午节是纪念爱国诗人曲元并设立的。在这一天,人们不得不吃饺子,种族龙舟等民俗风俗。

今天,我们全家人来到河边,看到龙舟赛。河沿人海。我终于进了这个拥挤的人群,站在这个人群中,我真的有一个和尚进入火焰的那种热的感觉。当主机宣布去年的冠军队 - 红队打了,河突然沸腾了。很快,所有的球队都打,他们做最后的准备,准备去。

当裁判下令命令时,所有的队伍齐聚一堂。共有七支队伍参加了比赛,他们的龙舟按照彩虹的顺序排列。而且有些球队按照弓指挥官的鼓节奏向前,拼命向前,突然先于头脑中的第一个;有些却不知所措,最后落下,就是所谓的:急速不高。江的玩家很难画,人在河里看游戏没有闲着。他们一直喊着欢呼口号,欢呼声爆发而不是一阵强烈。玩家在观众欢呼声更加艰难,更多 动量。指挥官的声音是震耳欲聋,球员们默默的理解,节奏,排名都是士气。

游戏越来越接近尾声,对于可以被认为是舞台的玩家已经冲刺。观众正在举行呼吸,观众几乎没有呼吸,只有船的指挥官鼓。红队仍然领先,排在最后一个紫队中开始赶上。在这个时候,一些观众忍不住,大声喊道,为紫色的团队欢呼,这也让紫色团队更充满了信心。紫队的连续五支队伍,呼气到自己的排名第二。然后裁判吹口哨,比赛结束了口哨。最终,红军捍卫冠军的成功,紫队赢得了第二名,刷新了球队的最佳成绩。观众再次沸腾,紫色团队这种勇气给予鼓励的精神。

游戏结束了,时间过去了。今天,我看到了一个奇妙的游戏,也有一个快乐的端午节。

龙舟一词,最早见于先秦古书《穆天子传卷五》:“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌 湘君》中“驾飞龙今北征,邅吾道兮洞庭”,“石濑浅浅,飞龙兮翩翩”。

赛龙舟,是端午节的'主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞本站[***]庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。

其实,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还赋予了不同的寓意。

龙船竞渡前,先要请龙、祭神。如广东龙舟,在端午前要从水下起出,祭过在南海神庙中的南海神后,安上龙头、龙尾,再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上,认为可保佑船平安 (隐隐可与古代鸟舟相对应)。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头,杀鸡滴血于龙头之上,如四川、贵州等个别地区。

而湖南汨罗县,竞渡前必先往屈子祠朝庙,将龙头供在词中神翁祭拜,披红布于龙头上,再安龙头于船上竞渡,既拜龙神,又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归,也有祭拜屈原的仪式流传。祭屈原之俗,在《隋书地理志》中有记载:“其迅楫齐驰课件下载[***] ,棹歌乱响,喧振水陆,观者如云。”唐刘禹锡《竞渡曲》自注:“竞渡始于武陵,及今举楫而相和之,其音咸呼云:‘何在’ ,斯沼屈之义。”可见两湖地区,祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原(及曹娥、伍子胥等) 逝去后,当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬,故有此俗。

后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区划龙舟,兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上,张灯结彩,来往穿梭,水上水下,情景动人,别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”,以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼本站[***]水节赛龙舟,纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区,划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区,每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年(1736年),台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港,也举行竞渡。

此外,划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年,赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目,并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五),在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市,举行首届国际龙舟节。在竞渡前,举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内,由运动员给龙头“上红”(披红带)后课件下载[***] ,主祭人宣读祭文,并为龙头“开光”(即点晴)。然后,参加祭龙的全体人员三鞠躬,龙头即被抬去汩罗江,奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人,可谓盛况空前。尔后,湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

年传统端午节划龙舟演讲稿

老师们,同学们:早上好!

第一,端午节是纪念诗人的节日,是爱国的节日。因为爱国诗人屈原见国破人亡,五月初五投汨罗江。屈原沉江后,古人将竹筒装米投入江中,万舟齐发、呐喊鼓乐吓退蛟龙,以此表示对屈原的崇敬和怀念,后来演变成为吃粽子、赛龙舟的习俗。经过千百年的传承,屈原的爱国主义情怀与端午节的人文内涵已密不可分。端午节成为中国人传递爱国主义情感和精神的重要仪式。

第二点,端午节是卫生节。端午前后正是春夏交替之时,天气炎热,多雨潮湿,蚊虫滋生,病虫害渐多,是传染病的高发时节。为了避免疾病的发生,古人在端午节前后插艾叶、悬菖蒲用以驱蚊蝇、虫蚁,净化空气。端午这一天,成年人还要饮雄黄酒和菖蒲酒驱蛇虫,小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黄、香草的香囊预防疾病。这些习俗表达的是古人驱瘟避邪、祈福佑安的愿望。这样来看,端午节是中国最早的卫生防疫节。

第三点,端午节是体育节,因为人们在这天要在水上赛龙舟。龙舟竞渡是一项很有气势、极具合作精神的竞技活动。端午竞渡能对群众性的水上运动、强身健体、民众团结起到很好的推动和促进作用。现在龙舟竞渡逐渐演变成一项国际体育赛事,起到友谊纽带的作用。

第四点,端午节是美食节,因为我们要吃可口粽子。晋代,粽子被正式定为端午节食品。人们浸糯米、洗粽叶、包粽子,其花色品种更为繁多。形状看有四角形、锥形、菱形、有用竹筒装米密封烤熟的筒粽。从馅料看,北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料,其中以浙江嘉兴粽子为代表。可谓粽叶飘香粽子可口。

同学们,中国的传统节日五彩缤纷,文化内涵丰厚,因为地域不同,各地的习俗也稍有不同。有些传统的习惯已经淡化了不少,今天的国旗下讲话,我们了解了端午文化,也希望我们能作为传统文化的传承者。让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来过好中华民族的每一个传统佳节吧!

今年的6月14日就是端午节,你打算好了吗?

五月五,是端阳,门插艾,香满堂。吃粽子,撒白糖,赛龙舟,喜洋洋。

端午龙舟节的国旗下演讲稿

同学们,老师:

大家好!

我是__!马上我们迎来的就是端午节,听到这个节日大家应该都很熟悉吧。但我还是要为大家介绍介绍!

端午节是每年农历五月初五,也是六月十四日,端午节也被称为端阳节,午日节,五月天等。

你们知道端午节的来历吧!归纳起来,大概有几点吧:一,纪念屈原,屈原是楚国诗人,他在这天汩罗江殉国。二,迎接伍子胥,当时人们把伍子胥视为河神。三,纪念孝女曹娥,曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时她只有十四岁,每日每夜沿江痛哭。过了十七天,在五月五日投江,五日后抱出她父亲的尸体。四,迎涛神,伍子胥含冤死后,化为涛神,后来人们把伍子胥的尸体装在皮革里于五月五日投江。

在端午节我们会吃粽子,都是用艾叶包的,家人在一起吃,其乐融融,大家吃得津津有味。粽子的品种很多,有蛋黄粽,有肉粽,还有蜜枣粽等。我们还会在端午节这一天划龙舟,划龙舟是为了祭祀屈原,曹娥。划龙舟不是一个人在划,而是十几个人一起划,有一个人在前面击鼓。龙舟的样子更是美轮美奂,非常精致,都是用木雕成,雕刻家们都是精雕细琢。我们还会看到街上的妇女都带着艾虎,人们认为艾虎可以驱邪,小孩子们还会戴着香囊,可以驱避毒虫。今天就讲到这里了,端午节大家也知道了不少吧,我就不介绍喽!

谢谢大家!

端午节赛龙舟

赛龙舟,是端午节的主要习俗。

相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗。粽子,又叫做“角黍”、“筒粽”。其由来已久,花样繁多。端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原,一般是前一天把粽子包好,在夜间煮熟,早晨食用。

包粽子主要是用河塘边盛产的嫩草芦苇叶,某些地区也有用竹叶的,统称粽叶。粽子的传统形式为三角形,一般根据内瓤命名,包糯米的叫米粽,米中掺小豆的叫小豆粽,掺红枣的叫枣粽,统称糯米粽。枣粽谐音为“早中”,所以吃枣粽的最多,意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天,早晨都要吃枣粽,至今中学、大学入学考试日的早晨,有的家长还要做枣粽给考生吃。端午节小孩佩香囊,传说有避邪驱瘟之意,实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,小巧可爱,现已成为一种普遍的工艺品。在中国某些南方城市,青年男女还用香囊来表达浓浓爱意。民谚说:“清明插柳,端午插艾”。在端午节,人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家户户都要洒扫庭院,以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形或虎形,称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰,美丽芬芳,妇人争相佩戴,用以驱瘴。端午节也是自古相传的“卫生节”,人们在这一天洒扫庭院,挂艾枝,悬菖蒲,洒雄黄水,饮雄黄酒,激浊除腐,杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。

端午节上山采药,则是我国各国个民族共同的习俗。钟馗捉鬼,是端午节习俗。在江淮地区,家家都悬钟馗像,用以镇宅驱邪。唐明皇开元,自骊山讲武回宫,疟疾大发,梦见二鬼,一大一小,小鬼穿大红无裆裤,偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛,绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。明皇喝问,大鬼奏曰:臣姓钟馗,即武举不第,愿为陛下除妖魔,明皇醒后,疟疾痊愈,于是令画工吴道子,照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像,通令天下于端午时,一律张贴,以驱邪魔。端午节作为我们国家的一个传统节日,拥有着许多的习俗,我们也应该好好的记住和尊重端午节的习俗,这样才是对传统文化正确的做法!

端午赛龙舟作文

又到了一年一度的端午节,端午节是为了纪念屈原,在这一天,人们会用吃粽子、龙舟比赛的方式来怀念这一位爱国诗人。

今天我的爸爸要带我去看龙舟比赛,我高兴得一蹦三尺高。我的爸爸带着我出发了,一路上,花儿向我轻轻地点头,小草向我甜甜地微笑,微风亲吻着我的脸,我的心里无比高兴。

不久,我们就来到了一条河边。哇!这里人山人海,彩旗飘扬,鼓声震耳欲聋。我们好不容易才挤了进去。

瞧,河面插着三面小红旗。听长辈说,龙舟比赛的规则是:两条龙舟背对背,绕过河两端的小红旗,先夺得中间的小红旗就算获胜。突然响起一声哨声,比赛开始啦!红龙和青龙像箭一样同时窜了出去,两条龙舟的勇士们士气高涨,伴随着鼓声和锣声,整齐划一地划着船桨。不一会儿,红龙和青龙几乎同时来到拐弯处。这时,观众们情不自禁地喊起来:“加油!加油!”

终于到了最精彩的时刻——抢青。红龙和青龙上打鼓的选手一手打着鼓,同时侧着身体伸出另一只手,准备来抢中间的小红旗。最后,因为红龙的鼓手经验老到,快了一秒抢到了小红旗。岸边的观众们又情不自禁地欢呼起来。

看了这场精彩的龙舟比赛,我想,只要我们拥有像龙舟勇士们那样勇往直前,团结奋斗的精神,那么任何困难都能迎刃而解的。

端午京口赛龙舟

五月初五是端午。门插艾,香满堂。吃粽子,洒白糖。龙舟下水喜洋洋。今天我就带你们一起去看赛龙舟吧!

今天早上七点,江河边早已人隐士海,挤得水泄不通。比赛行将开始,几条龙舟在河面上一字排开,只听砰的一声,一条条龙舟都争先恐后的飞出去。像脱缰之马,离弦之箭,破浪疾驶。两岸观众的喝彩声、喝彩声,都在为他们心目中的冠军队加油。

百桨翻飞,激起了一团团雪白的浪花。快到终点了,每条龙舟上的选手都已精疲力竭。可他们依然用力的划动着水桨,一起一落,龙舟一点一点的逼近。

最后2号龙舟夺得了冠军!比赛结束了,但你追我赶、力争上游、公平竞争、积极向上的龙舟精神深深地感染了我!

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端午龙舟作文

抢鸭子大赛和吃粽子、赛龙舟合称为四川省乐山地区端午节的三大民间风俗。

端午节龙舟赛结束后片刻,选手们刚喘过气,只听见哨声响起,千百只鸭子犹如银河流星坠入水中。参加抢鸭大赛的小伙子们如一枚枚鱼雷般向鸭子扑去。包抄、突击,缩小包围圈。鸭子就这样被包围在一起。但是,水鸭子毕竟不是旱鸭子,只见它们纷纷把头一低,避实就虚,潜入水中逃脱了围剿。第一回合,鸭子赢了。

第二次,大家都有了经验。围观群众又开始红着脸、梗着脖子一个劲地呐喊、加油、助威。交通警察在不可收拾的潮水中被裹挟,大喊大叫,但喊声却像一块小石片跌进奔腾喧嚣的大河中却不知所言。在沸腾的喧嚣中,抓鸭子的人信心倍增,纷纷再向鸭子扑去。鸭儿们面对“铜墙铁壁”,自感在劫难逃,插翅难飞,只得潜入水下,伺机逃窜。

过了一阵儿,一只鸭子冒出水面换气,说时迟那时快,只见一位选手如箭离弦,似一只利箭,突然向鸭子射去。鸭子见状大惊,欲重操故伎,再潜入水下。但为时已晚,选手的速度实在太快了,又只见一番眼花瞭乱的追逐,溅起的水花为他祝福,观众的呐喊代表着期待。终于,他一把抓住了惊得嘎嘎大叫的鸭子!此时此刻,千万双眼睛凝视着这个诞生第一的瞬间。这一刻,让我看到了跳水名将萨乌丁、田亮矫健的身影和风火硝烟的古战场,让我看到了楚国屈原大夫宁死不当亡国奴的不朽传奇。

全场的人为他欢呼,呐喊。他的成功激发了所有选手的斗志。更有许多围观的汉子也跃跃欲试,想直接跳入水中参加抢鸭大战。在场维持秩序的大批警察急忙带着十几条警犬赶过去制止了他们的冲动。

水中的参赛选手各个击破,终于将鸭子全部擒获。

观众和选手一起呐喊、欢呼、大喊大叫。每个人的脸上都洋溢着兴奋,开心,快乐,全城都笼罩在一片喜气洋洋的欢乐气氛中。

端午赛龙舟作文

我们那边有这么一个习俗,每逢过端午节都要赛上一回龙舟。这次也不例外。当我们来到珠江边,已有许多人在这围观了,相信大家都是来目睹龙舟的风采的吧!

只听远处一声口哨响起,几个健壮的勇士奋力摇摆着桨往前冲。他们有的喊着响亮的口号,有的在舟上架起鼓,用力地捶击着,个个那强大的气势,让我们不得不觉得他们这种团结一心的精神是多么令人为之敬佩的!有一幕,像烙印一样印在了我心底,一条舟上的人,不但头上都挂着“必胜”的头巾,而且嘴里还不时地喊着“一二一二”的口令,他们不止引起了我的注意。好似大家的目光也都投向了那儿!他们一直努力地前进着,我想这时心里都开始祈祷了吧!

因为随着他们快节奏的步伐,把整个比赛推向了高潮,也渐渐地进入了尾声。他们的热情让我情不自禁地想起在黄土高原上不受拘束,跳着安塞腰鼓的人们,他们都把自己的活力与汗水倾注在上面,比起想现在活力四射的我们,他们显得更胜一筹,当我看到他们赢得比赛发出的欢呼与喜悦声,不知为何,他们所散发出来的热情与活力,令我傻傻地就拍起手掌。随之,越来越多的人拍响了手掌,一下掌声如潮水一般此起彼伏,脸上则洋溢着那开心的笑容,想必,她们也跟我一样吧!

龙舟比赛之所以能让我们印象如此深刻,那是因为队员们的那种强烈的团队意识与奋勇向前的精神,令我们为之震撼!比赛的输赢不单单只靠一个人力量就能做好,只有大家齐心协力才能把事情做得更完美!

我相信龙舟比赛肯定是每年端午节必不可少的一道靓丽的风景线!而靓丽的并不是比赛有多么激烈,而是队员们同心所发出的口号声,脸颊上所留下的一滴滴的汗水!

观端午节龙舟赛

端午节前夕,6月13日上午,我县在濉溪的溪口大桥下上至万安大桥下的1千米的濉溪段,举行了建宁迎端午节,纪念爱国诗人屈原,宏扬爱国主义精神的龙船赛,全县共有17支队伍参赛。

这天,清晨下了一会儿雨,我正担心看不了龙船赛了,没想到老天造福,一会儿雨就停了下来,一瞬间,雨天就变成了阴天。我和妈妈8点多就出来了,我还以为我们来得很早呢,没想到濉溪河的两边已经人山人海,我和妈妈费了九牛二虎之力,终于找到了一个并没有太多人的位置。放眼望去,吊桥的两岸彩旗飘扬着,只见十七只龙船停在起游线上,随着裁判员一声敲响锣鼓,比赛正式开始。选手们在铿锵有力的鼓点指挥下,奋力划浆,手中船浆激起阵阵水浪,濉溪河沸腾了,飞溅的浪花、飞驰的龙舟,锣鼓声、呐喊声,龙舟下的哗哗水声交融在一起,就象一支交响曲响彻濉溪,节日的气氛弥漫在濉溪两岸。

比赛结果是两支队获得一等奖,三支队二等奖,五支队伍获得了三等奖,其余的都是优秀奖。领导发完奖我们便回了家。

这时,我听到一位老人说,今天的比赛非常精彩,气氛也很热烈,选手们都在你追我赶的奋力拼搏,在此我祝愿我们伟大的祖国繁荣昌盛,祝愿我们建宁的经济社会事业蓬勃发展。他说出我的心愿。

作者:肖李杰。

端午·龙舟

每当艳阳高照、粽叶飘香之时,中国人就迎来了一个意义非凡的节日——端午节。

今年端午节,天气晴朗,天空万里无云,我迅速地吃好早饭——粽子,便缠着爸爸妈妈带我去看赛龙舟。

太阳还没有完全升起来,我们便早早地来到了河坝上,我看到前来观赏龙舟赛的人们早已人山人海,章江两岸显出一派人头攒动的景象,整条江上人声鼎沸。我仗着个头瘦小,挤进熙熙攘攘的人群,找到一个能够居高临下的位置安闲地坐下。放眼望去,河面上已经停泊了十几条龙舟,龙舟形态各异:有的通体黑色,眼睛炯炯有神;有的五颜六色,张大嘴巴,好似随时都会射出一条火蛇;还有的宝蓝宝蓝,张开翅膀,仿佛马上就要直飞苍穹……龙舟一字排开,气势十足,龙舟上的队员们蓄势待发。

只听一声令下,说时迟那时快,一条条龙舟好似离弦之箭飞了出去。龙舟在宽阔的江面上你追我赶,争先恐后朝着终点奋力划去。不一会儿,“猛龙队”首当其冲,脱颖而出,与其它龙舟拉开了距离,其余的队伍都急红了眼,恨不得自己获得无穷无尽的力量拼命追赶,号子声此起彼伏,大家划桨的动作统一而急促。临近终点,各龙舟的速度越来越快,鼓点也越来越急促,两岸的观众情不自禁地高喊:“加油!加油!”一条名为“神龙”的龙舟突然加快了速度,流星赶月似的连连超过几条龙船,一眨眼就与“猛龙队”并驾齐驱。

离终点不到50米了,到底谁更胜一筹呢?伴随着“呦嘿呦嘿”的号子声,两队船员拼命地向前划,队员们摇板入水的节奏越来越快,观众眼前只剩一片桨影,只剩一阵又一阵激起的水花。一声哨响,“神龙”号龙舟后来居上,第一个冲过了终点,勇夺第一,队员们高声欢庆,汗水混合着江水铺满了舟底,原本平静的河面留下了一道道经久不散的水波。

一年一度的龙舟比赛结束了,龙舟回到了各自的港口,河面又恢复了往日的平静,人潮渐渐散去,我也恋恋不舍地回了家。

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