高二教案中的每一个环节都需要教师进行精心设计和安排。下面是一些高二教案的实例，供大家参考借鉴，希望能够提升大家的备课水平。
苏武传人教版语文高二教案
原文：
武字子卿，少以父任，兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈，匈奴使来，汉亦留之以相当。
天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人行也。”尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。
武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。既至匈奴，置币遗单于;单于益骄，非汉所望也。
方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中，及卫律所将降者，阴相与谋，劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴。虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。
后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡告之。单于子弟发兵与战，缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事。张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国!”欲自杀，胜惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加?宜皆降之。”单于使卫律召武受辞。武谓惠等：“屈节辱命，虽生何面目以归汉?”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武。驰召医，凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背，以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。
译文：
苏武字子卿，年轻时凭着父亲的职位，兄弟三人都做了皇帝的侍从，并逐渐被提升为掌管皇帝鞍马鹰犬射猎工具的官。当时汉朝廷不断讨伐匈奴，多次互派使节彼此暗中侦察。匈奴扣留了汉使节郭吉、路充国等前后十余批人。匈奴使节前来，汉朝庭也扣留他们以相抵。
公元前100年，且鞮刚刚立为单于，唯恐受到汉的袭击，于是说：“汉皇帝，是我的长辈。”全部送还了汉廷使节路充国等人。汉武帝赞许他这种通晓情理的做法，于是派遣苏武以中郎将的身份出使，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国，顺便送给单于很丰厚的礼物，以答谢他的好意。
苏武同副中郎将张胜以及临时委派的使臣属官常惠等，加上招募来的士卒、侦察人员百多人一同前往。到了匈奴那里，摆列财物赠给单于。单于越发傲慢，不是汉所期望的那样。
单于正要派使者护送苏武等人归汉，适逢缑王与长水人虞常等人在匈奴内部谋反。缑王是昆邪王姐姐的儿子，与昆邪王一起降汉，后来又跟随浞野侯赵破奴重新陷胡地，在卫律统率的那些投降者中，暗中共同策划绑架单于的母亲阏氏归汉。正好碰上苏武等人到匈奴。虞常在汉的时候，一向与副使张胜有交往，私下拜访张胜，说：“听说汉天子很怨恨卫律，我虞常能为汉廷埋伏弩弓将他射死。我的母亲与弟弟都在汉，希望受到汉廷的照顾。”张胜许诺了他，把财物送给了虞常。
一个多月后，单于外出打猎，只有阏氏和单于的子弟在家。虞常等七十余人将要起事，其中一人夜晚逃走，把他们的计划报告了阏氏及其子弟。单于子弟发兵与他们交战，缑王等都战死;虞常被活捉。单于派卫律审处这一案件。张胜听到这个消息，担心他和虞常私下所说的那些话被揭发，便把事情经过告诉了苏武。苏武说：“事情到了如此地步，这样一定会牵连到我们。受到侮辱才去死，更对不起国家!”因此想自杀。张胜、常惠一起制止了他。虞常果然供出了张胜。单于大怒，召集许多贵族前来商议，想杀掉汉使者。左伊秩訾说：“假如是谋杀单于，又用什么更严的刑法呢?应当都叫他们投降。”单于派卫律召唤苏武来受审讯。苏武对常惠说：“丧失气节、玷辱使命，即使活着，还有什么脸面回到汉廷去呢!”说着拔出佩带的刀自刎，卫律大吃一惊，自己抱住、扶好苏武，派人骑快马去找医生。医生在地上挖一个坑，在坑中点燃微火，然后把苏武脸朝下放在坑上，轻轻地敲打他的背部，让淤血流出来。苏武本来已经断了气，这样过了好半天才重新呼吸。常惠等人哭泣着，用车子把苏武拉回营帐。单于钦佩苏武的节操，早晚派人探望、询问苏武，而把张胜逮捕监禁起来。
离骚人教版高二语文教案
一、在括号内写出下列句中加点字的通假字。
1.偭规矩而改错()。
2.忳郁邑余侘傺兮()。
3.何方圜之能周兮()。
4.延伫乎吾将反()。
5.进不入以离尤兮()。
6.芳菲菲其弥章()。
二、解释下列句中加点词语的古义。
1.怨灵修之浩荡兮。
今义：水势大古义：________________。
2.固时俗之工巧兮。
今义：技艺巧妙古义：________________。
3.偭规矩而改错。
今义：改正错误古义：________________。
4.吾独穷困乎此时也。
今义：经济情况不好古义：________________。
5.自前世而固然。
今义：前生古义：________________。
6.高余冠之岌岌兮。
今义：形容十分危险古义：________________。
7.长余佩之陆离。
今义：形容色彩繁杂古义：________________。
三、解释下列句中加点的多义词。
修
退将复修吾初服()。
此地有崇山峻岭，茂林修竹()。
况修短随化，终期于尽()。
乃重修岳阳楼()。
四、指出下列句中加点词的活用情况并解释。
1.鸷鸟之不群兮()。
2.驰椒丘且焉止息()。
3.步余马于兰皋兮()。
4.屈心而抑志兮()。
5.伏清白以死直兮()。
6.回朕车以复路兮()。
7.忽反顾以游目兮()。
8.驰椒丘且焉止息()。
9.哀民生之多艰()。
10.亦余心之所善兮()。
11.伏清白以死直兮()。
12.高余冠之岌岌兮()。
13.固前圣之所厚()。
14.长余佩之陆离()。
五、指出下列句子的句式特点并翻译。
1.不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。()。
2.高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。()。
3.謇朝谇而夕替。()。
答案：
离骚。
一、1.“错”通“措”;2.“邑”通“悒”;3.“圜”通“圆”;4.“反”通“返”;5.“离”通“罹”;6.“章”通“彰”。
二、1.荒唐，没有准则;2.善于取巧;3.改变措施;4.走投无路;5.古来;6.高耸的样子;7.修长的样子。
三、整理/高高的/长/修建。
四、1.群，名词做动词，合群。2.椒，名词做动词，长着椒树。3.步，名词使动用法，使……步行。4.屈，动词使动用法，使……委屈;抑，使……压抑。5.死，动词为动用法，为……而死。6.回，动词使动用法，使……掉转。7.游，动词使动用法，使……游。8.驰，动词使动用法，使……疾驰。9.哀，形容词为动用法，为……哀伤。10.善，形容词做动词，崇尚，爱好。11.直，形容词做名词，正道。12.高，形容词做动词，加高。13.厚，形容词做动词，推崇。14.长，形容词做动词，加长。
五、1.宾语前置句不了解我也罢了啊，只要我本心确实是美好的。
2.定语后置句再加高我高高的帽子啊，再加长我长长的佩带。
3.被动句清晨进谏而晚上即遭贬黜。
幼学纪事高二语文教案
我出生于一个完全没有文化的家庭，跟着寡居的祖母和母亲过日子。她们都一字不识。那时形容人们无文化，常说他们连自己的名字也写不出。我的祖母和母亲则更彻底，她们压根儿就没有名字。
家里的藏书每年一换，但只有一册，就是被俗称为“皇历”的那本历书。她们只能从书里的图画中数出当年是“几龙治水”，借以预测一年的天时。至于全年二十四个节气都发生在哪一天和什么时辰，编书人未能画成图像，她们自然也就辨认不出了。直到我上小学，家里上两代人的这个困惑才算解除，“皇历”也才得到了比较全面的利用。
真的，不要小看小学生。在我住过的那个杂院里，出个小学生，就算得上个知识分子。比如同院拉洋车的老郝叔，孩子多，拉了饥荒要“请会”(一种穷人之间的经济上的互助活动，但要出利息)，就找到了我，叫我帮他起草一个“请会”的“通知”，其中包括本人遇到什么困难，为什么要发起这个活动，将要怎么办等等的内容。那时我顶多不到三年级，怎么写得了!但老郝叔鼓励我：“你照我说的写，他们都懂。”我于是拿了毛笔、墨盒伏在老郝叔的炕上他家无桌，炕上只有一张席，硬而且平，伏在上面写字是极方便的就这样，他说我写，不大会儿的工夫，居然写出来了。随后又抄了若干份分别送出。“凡著诸竹帛者皆为文学”，讲起文学的定义来，是有这么一说的。那么，我替老郝叔起草的这篇“通知”，无疑是一篇为人生的文学了，何况还分送出去，也算是发表了的呢!这篇出自老郝叔的心与口的好文章，我现在竟一句也记不起来了。老郝叔又早已作古。他无碑、无墓，所有的辛劳都化为汗水，洒在马路和胡同的土地上，即刻也就化为乌有。但对老郝叔，我老是不能忘记，总觉得再能为他做些什么才可以安心似的。
二
一个人的读书习惯，依我看，总是靠熏陶渐染逐步养成的，这就需要一个稍微好些的文化环境。我的家庭和所住的杂院，教给了我许多学校里学不到的知识，但就培养读书习惯而言，那不能说是好的文化环境。我正经上学只念到初中，且功课不好。虽然读了《苦儿努力记》，也没收到立竿见影的效果。一道稍微繁难的算术题，我憋住了，能找谁去?杂院里是没有这样的老师的。我后来所以还喜欢读点书，全靠我幸运地遇到了校内外的许多良师益友。
开始叫我接近了文艺的是孔德小学的老师们。
有一次，一位眼睛近视得很厉害而又不戴眼镜的老师，把我们几个同学招呼到他的宿舍里去，给我们诵读《罪恶的黑手》。他屋里哪儿都是书，光线显得很暗，所以他需要把诗集贴近鼻尖才能读得出。他的声音不洪亮，也无手势，读得很慢，却很动人。长大以后，我再没去读这首诗，然而它给我的印象，却始终留在脑海里。这位老师不久就不见了。当时，他为什么有这样的兴致叫几个孩子去听这首诗呢?我至今也不明白。每当路过孔德旧址，我还常常想起他来，我总觉得他或者是一位诗人，或者是一位革命者，老幻想着有一天会碰上他。
还有一位美术老师，是卫天霖先生。他是一位大画家，可是那时我们却全然不懂他的价值。
孔德学校有一间美术教室，小学部、中学部共用，无论大小学生一律要站在画架子前上美术课。先是铅笔画，铅笔要“6b”的，还要带上橡皮。后是学用炭条作画，炭条消耗大，向家里要钱时，已从大人的脸上窥出几分难色;待知道了擦炭笔画不能用橡皮而必须用烤过的面包时，我便不敢再回家去说了。记不清是我个人没学着炭笔画，还是卫先生更换了教法，反正是这个阶段不长，后来就改学画水彩不管我是否买得起炭条和面包，但卫先生这种在一两年内，多种画法都叫孩子们尝试一遍的做法，我是拥护的。
卫先生还有一种教法，我们当时也很喜欢。开始是静物写生，画小瓶小罐之类。过了一阵以后，又叫我们到户外去，先画校园里头，后来就去东华门外的筒子河。孩子们对跑出去画画快活无比。我们画，卫先生跟着看，他也好像很高兴。一次写生，我画的地方前边是许多槐树，后边是一排矮松，再往后则是满墙的爬山虎。当时只知道看见的都要画上，哪里懂虚、实、疏、密这许多深奥的道理!结果，我的画画满了绿树、绿蔓、绿叶、绿茎，简直是绿得不可开交，一塌糊涂。谁知这时候卫先生正站在我身后看，我扭头看见他，笑了;他看着我和我的那幅绿色作品，也笑了，而且还称赞了我。到底是称赞我的什么呢?是有几处画得好?还是勇气可嘉，什么都敢画?或者根本就不是称赞，只是一种对于失败者的无可奈何的安慰?当时我可没想这么多，反正是被老师夸了，就觉得了不起，就还要画。
此后，我画画的兴趣，越来越浓，差不多延续到上初中一年级的时候。
对于卫天霖先生，我并不是为写这篇文章才想起他来的。时间还要早十来年。那时，首都剧场附近有一阵颇贴了一些所谓“揭露”卫先生“罪状”的印刷品。大家在那个动乱的年代里，都学会了一种本事，就是能够在通篇辱骂的文字里看出一个人的真价值来。我也正是从那些印刷品里才知道，原来第一个引导我接近了艺术的竟是这样一位大人物，我不禁骄傲了。
前两年，美术馆举办了先生的画展，我去看了。我在先生的自画像前，伫立了许久。他并没有把自己画得如何的色彩斑斓，还是他教我们时那样的平凡。我不知道美术界里对他是怎样评价，我只觉得他曾是一位默默的播种者，他曾在孩子们的心里播下了美的种子。而美育，我以为，对孩子们的健康成长是非常重要的。
三
从十五岁那年起，我就上不起学了。
我上学是由本家供给的。那时祖母已殁，只剩下母亲和我。本家们有的给我们些钱，贴补吃喝;有的给我们间房住;有的灵活些，告诉我们什么时候缺吃的了，到他家去，添两双筷子总还可以;而有一家就是专门供我一年两次的学费。十五岁以前，我受到的就是这么一种“集体培养”。但是，就在那年的冬天，这位本家来到母亲和我的屋里。
“干什么呢?”他问。
“温书，准备寒假考试。”我答。
“别考了。现在大伙都不富裕，你也不小了，出去找点事做吧。”
我沉默了，母亲也无言。吃人嘴短，还能说什么呢?于是我合上了笔记本和书，从此结束了我的学生生涯。
“找点事做”，那时很难。先要买些“履历片”回来填写，写好后再托本家、亲戚四面八方找门路，呈送上去。回音，大都是没有的，但是要等待。母子两个茫茫然地等着，等着一个谁也不愿多想的茫茫然的未来。
茫然中还是有事可做的。子承母业，去当当。比每天上学稍晚的时间，便挟个包去当铺，当了钱出来径直奔粮店买粮。家底单薄，当得的钱，只够一天的“嚼裹儿”，计：棒子面一斤，青菜若干，剩下的买些油盐。当得无可再当了，便去押“小押”。那是比当铺更低一等，因此也是更加苛酷的买卖。他们为“方便”穷人计，可以不收实物，拿了当铺的“当票”就能押。押得无可再押了，仍旧有办法，就是找“打小鼓的”把“押票”再卖掉。卖，就更“方便”了。每天胡同里清脆的小鼓声不绝如缕，叫来就可以交易。一当二押三卖，手续虽不繁难，我和母亲的一间小屋里可就渐渐地显露出空旷来，与老郝叔的家日益接近。
孔孟人教版高二语文教案
1.把握每段的要点，明确孔孟二者的差异。
2.作者是如何看待孔孟的，二者之间差异的根源是什么。
3.学习结合时代背景分析文化现象的方法。
4.积累词语，掌握成语的用法。
5.感悟文化与文化现象。
[教学重点]。
1.作者是如何看待孔孟的，二者之间差异的根源是什么。
2.学习结合时代背景分析文化现象的方法。
3.孔孟思想的具体特点。
[教学难点]。
积累词语，掌握成语的用法。
[教学设想]。
由孔孟之说引出话题的历史原因，领悟作者的思想方法。思考孔孟的思想言行有哪些不同。并从文中找比较他们的不同之处，进而分析造成这些不同的原因.
[教学方法]。
主要采用讨论式和启发式。
[媒体设计]。
运用多媒体教学。
[课时安排]。
一课时。
[教学过程]。
第一课时。
本课属于自读篇目，课文结构清楚，层次清晰，阐述的观点也并不深奥，再加上高三学生此时对孔孟已有不少的接触和了解，相关的文化常识也比较熟识，因此本文比较适合于自学。自学并不等于放羊，应该引导学生自学，在45分钟内尽可能收到吸收文化和培养能力的最大益处。本篇课文的课后练习，比较适合于作为边阅读边思考的激发点使用，应该充分运用，这样学习本课的效果似乎更加切实些。
在教材处理上，这一课时把教学内容切分成三大板块，先是整合课文内容，其次是晶词味句重点突破，然后适当扩展，温故知新。课后提供一篇逆向思考类文章，为的是能让学生的批判思维能力得以有效的训练。
一、导入语。
上一篇课文我们了解了庄子，其实在先秦诸子百家中，我们最为熟悉的不是道家而是儒家，孔子、孟子、颜渊、子路我们如雷贯耳。同时，我们还通常把孔孟并举。提到大成至圣，我们就会想到亚圣，这两个人总是如影随形，有时孟子的光辉甚至还会把孔子遮掩着。其实，孟子与孔子生活于不同的时代，大家都知道孔子生活的时代是春秋时期，孟子生活的是战国时代。据《史记》，孟子是孔子的门人于思的学生，这两人真的能够如出一辙吗?让我们一同来阅读著名学者黄仁宇先生的《孔孟》。
二、整体初读，归纳提要，整合课文内容。
快速阅读课文，把每一节当中的重点语句划出来，然后对本文内容作一个提要。这个工作主要目的在于：一是训练学生的速渎能力，速读要讲求质量，所以第二个目的在于训练学生在快速阅读当中迅速抓住每一节中的关键信息。之所以分解到每一节，是因为段节的层次性不很复杂，而它又是一篇课文骨架，学生思考问题的难度会相对小一些。
(明确：本文的内容提要：孔子和孟子有很多不同的地方。孔子坦荡悠闲，轻松愉快，孟子则凡事紧张。孔子认为性恶来自于先天，孟子则持性善论。孔子对“礼”非常重视，而孟子则不大拘泥于礼。孔盂的不同，主要是因为局势起了变化，孔子处在春秋时期，周礼还有一定的约束力，战事尚未波及全民，战事的方式如同竞技，还不足以造成社会全面动荡。因此孔子认为东周那样的社会秩序仍可恢复，他提倡克己复礼，正名复古。孟子处在战国前中期，战国七雄已经准备长期的大厮杀，战争已有相当规模，战事已经相当残酷，社会全面动乱。因此，孟子认为出路在于改弦更张，他的种种主张都是突破“礼”的约束的)学生在回答问题，可以通过量化来考查学生的阅读品质：如孔孟的三个不同，主要原因在于局势起了变化。
三、品词析句，探究质疑。
明确：主要阐述孔孟二人的相同，而第二段的开头又有“但是”的转折，然后进而论述了二人的不同。
2.说孟子“凡事紧张”，“紧张”一词含义是什么?
提示：所谓“紧张”，与上文的“轻松愉快”相对，可用“沉重痛苦”来对解，但是还要结合下文来具体回答，是为尖锐的社会矛盾、凶险的前途而焦虑、忧心、痛心这样的情绪。
3.“虽为圣贤，仍要经常警惕才能防范不仁”，从这个话里怎么见出“性恶来自先天”?
提示：经常警惕才能防范不仁，就是认为人的修养是用理智不断克服性恶的过程，也就是认为恶是人的本性，是天生的。
5.“他的闲雅代表着当时的社会”一句是什么意思?
提示：当时社会还相当宁静，整个社会心态都比较闲雅，孔子的闲雅代表着当时的社会心态。
6.为什么说“全民为什伍”是以一种军事组织的原则加之全民?
提示：“什伍”是户籍编制，五家为伍，十家为什，相联相保。“什伍”又是古代军事编制，五人为伍，十人为什。所以说是以一种军事组织的原则加之全民。
7.为什么说孟子的性善论带着一种强迫性的推论?
提示：由性善论这个前提推论到对人的道德要求，不过是要求保持天性，回复天性而已容易做到而做不到，就可以斥之为“失其本心”，所以带有强迫性。
8.何谓“低水准平等思想”?
提示：低水准是指生活水平低。如“乐岁终身饱”，但求吃饱肚子而已。
提示：《孟子》和《四书》全部都是有其历史背景的，并不是句句话都适用于任何历史条件。政治哲学，是研究政治的本质及其发展规律和政治理论的概念体系，包括《孟子》在内的《四书》含有政治哲学的成分，但是不能一体视之为政治哲学。如果不考究其历史背景，一概奉为经典，是要犯错误的，在这个意义上说“尽信书不如无书”。
10.学习了本文，你认为应该怎样来研究古代文化现象?
提示：(1)善于同中求异。(2)要进行历史的考察，探究其精神实质象，要掌握大量的历史资料，并以之为依据。
四、拓展延伸。
翻译《寡人之于国也》，并结合本文说说孟子是一个怎么样的人。
研究历史文化现。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止十步而后止。以五十步笑百步，则何如?”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洚池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负•戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’?王无罪岁，斯天下之民至焉。”
[译文]粱惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样。考察邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的老百姓没有再减少，我的百姓没有再增多，这是为什么呢?”孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争作比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军的兵器已经接触，扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃跑了一百步然后停下来，有的人逃跑了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢?”梁惠王说：“不行，只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊!”孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。
五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不要耽误它的生产季节，几口之家就可以不受饥饿了;认真地举办学校教育，把尊敬父母，敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背着或头顶着重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品，吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，这样还不能统一天下而称王，是不曾有过的事。
—贵族家的猪狗吃人所吃的食物，不知道制止;道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓饿死了，却说：‘这不是我的过错，是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。”
从本文的第一句话可以想见当时战事频仍，孟子给梁惠王提出的方案是发展生产，注意民生，之所以提出这样的建议，是因为由于战争，杀人盈城，杀人盈野，对生产造成了严重的破坏，给民生带来了严重的危害。孟子关于王道的主张就是针对当时的局势提出来的。由此我们可以感受到人民的灾难深重，社会矛盾的尖锐，也可以体会孟子慈悲为怀的胸怀，为民请命的激切。
幼学纪事沪教版高二语文教案
1、领会课文所叙述的旧社会劳动人民经历的苦难和他们执着的追求，以及对今天年轻一代的启迪意义。
2、理清各部分内容之间的内在联系，注意文章的记叙顺序，理解文章的叙事特色。
3、了解文章的语言风格，感受文章中有特色的语句。
【教学重点】。
各部分之间内容的联系，记叙顺序。
【教学难点】。
语言的幽默。
【教学课时】2课时。
【教学过程】。
一、学生阅读课文，把握课文内容。
这是一篇回忆幼年求学艰辛经历的文章，以叙事为主。
第一部分，写作者幼年的生活环境。第一段交代作者贫寒的家境，祖母、母亲寡居穷困，没有文化。第二段作者周围的环境——大杂院，同样没有文化。这一段，插叙了“我”帮老郝叔起草“请会通知”的事，与文章主线看似没有直接联系，而意在说明劳动人民没有文化的痛苦。
第二部分，概述年幼第一部分，写作者幼年的生活环境。
第一段交代作者贫寒的家境，祖母、母亲寡居穷困，没有文化。第二段交代作者家庭周围的环境——大杂院，同样没有文化。这一段，插叙了“我”帮老郝叔起草“请会通知”的事，与文章主线看似没有直接联系，而意在说明劳动人民没有文化的痛苦。
第三部分，概述年幼求学的情况，回忆两位良师对自己的影响。孔德小。
学一位忘了姓名的老师，引导作者接近文艺，并给予阶级解放、民主革命。
等思想启蒙。卫天霖老师“曾是一位默默的播种者，他曾在孩子们的心里。
播下了美的种子”——用他的艺术，更用他的人品。
第三部分，写作者因家境困窘，被迫辍学，过着一当二押三卖的生活。这一部分不是文章记叙的中心，但少年辍学，是作者求学历程中的一个转折点，必须予以说明;记叙待业期间的凄苦生活，则是为下文记叙作者在这种境遇中苦心求学作铺垫。
第四部分，写作者辍学后苦心求学的经过。这一部分主要写两件事，第一件事是“我”在待业期间，侥幸进辅仁大学中文系旁听的经过;第二件事写找到职业后边做事边上夜校学法语的经过。
二、文章材料安排的特色。
本文是一篇以叙事为主的文章，从作者出生到十五六岁，十几年间，值得回忆的事情很多，选哪些事情来写，为什么要选这些事情写，这是学习本文所要弄清的问题。教学时，教师可以在学生归纳各部分内容要点的基础上，解决这些问题。
本文的题目是“幼学纪事”，即记幼年求学之事。围绕这一中心，课文是这样安排材料的;在什么情况下求学?环境条件如何呢?于是，首先交代一下家庭及周围环境。在恶劣的环境、困苦的条件下，“我”为什么“还喜欢读点书”，并且终有所成，“没有胡乱地生长”呢?这“全靠我幸运地遇到了校内外的许多良师益友”。于是，对“良师益友”尤其是启蒙教师的怀念，自然成了回忆的中心。正是志学之年，又遇上这么好的老师，本该可以好好读书了，可是，生活迫使“我”不得不中途辍学。这是“我”求学过程的一个转折点，必须有个交代。辍学之后如何继续求学呢?这一段经历是最难忘的，自然是最值得记一笔的。整个求学过程大体分两个阶段：先正规上学，后业余求学。文章以时间为顺序来记叙这一过程，二、四部分是记叙的中心，一、三两部分别交代两个阶段的背景，与求学无关的其他往事，统统删去不记，重点突出，条理分明。
本文在叙事的过程中，对那不堪回首原黑暗年代，作了深沉的思考，表达了作者对那时恶劣的政治制度的深恶习痛绝和对良师益友的深挚怀念，字里行间，寄寓着对今天年轻一代的殷切希望，希望他们珍惜良时，好学上进。阅读课文时，教师要引导学生深入领会文章在叙事过程中所流露出来的思想感情，领会作者通过叙述事件所要表达的旨意，进而领会这些往事对今天的年轻一代的启迪意义。
三、通俗、幽默的语言。
文章运用第一人称叙述，多用口语，通俗，亲切，在幽默的话语背后，流露出辛酸之情，使读者深受感染。幽默的语言风格，是本文的一大特点，也是教学的难点。教学时，教师要讲清幽默的表现形式，并举例说明本文所用的幽默语言的表达效果，让学生找出课文中的有关句子，反复朗读，仔细体会。
幽默有两种形式：用貌似轻松的笑话，来说严肃的事情，或故意将笑话说得十分严肃。本文综合运用这两种形式：本是凄凉辛酸的往事，作者却说得俏皮轻松，叫你听得忍俊不禁;正待你想笑时，却分明听得作者说得那么严肃，几乎要催人泪下。比如，文章第一段，交代作者出生于一个“完全没有文化的家庭”，家里根本没有一本书，却偏说，“家里的藏书每年一换”，接着一个转折，“但只有一册”，再来个解释，“就是被俗称为‘皇历’的那本历书”。这“笑话”是说得多么严肃。又如文章第三部分，作者写到辍学后找事做的艰难，“母子两个茫茫然地等着，等着一个谁也不愿多想的茫茫然的未来。”这是多么沉痛的往事!然而文章没有“哭”出声来，接下去便是一句轻松的俏皮话;“茫然中还是有事可做的。子承母业，去当当。”这貌似“轻松”的“俏皮话”，却要比涟涟的泪水更沉痛。
苏武传人教版语文高二教案
《苏武传》是《汉书》中的名篇，记述了苏武出使匈奴，面对威逼利诱，坚守节操，历尽艰辛而不辱使命的事迹，生动刻画了一个“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”的爱国志士的光辉形象。
文章大致分为三部分。
第一部分即文章的第1、2段，介绍了苏武的身世、出使的背景及原因。文章一开始写道：“时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。”苏武出使匈奴的这一背景，表明苏武出使时的严酷历史环境，同时交代了匈奴尽管“尽归汉使路充国等”却只是因为“且鞋侯单于初立，恐汉袭之”的缓兵之计，并非真心和好。所以当汉武帝派苏武护送扣留在汉朝的匈奴使者还朝，并“厚赂单于”时，“单于益骄”，这也是后来单于悍然扣留苏武一行的原因。
第二部分即文章第3～7段，重点记述了苏武留胡十九年备受艰辛而坚持民族气节的事迹。这部分也是文章着力描写的部分，以精彩的笔墨描写了苏武反抗匈奴统治者招降的种种斗争情形。具体描写到匈奴招降共有三次：第一次是卫律软硬兼施想迫使苏武投降，被苏武正气凛然的怒斥所喝退，双方矛盾斗争激烈，场面紧张。接着写匈奴企图用艰苦的生活条件来消磨苏武的斗志，把他囚禁于地窖中，使他备受饥寒，接着流放苏武到荒无人烟的北海让他牧羊。然而在极端恶劣的环境中，苏武不可磨灭的爱国精神再一次粉碎了匈奴的险恶用心。他手握汉节——国家民族的象征，在九死一生中维持着一个使者的使命。这时斗争是相对缓和的，直接表现的是苏武与自然环境做斗争。第三次是故友李陵劝降。这段描写不但表现了苏武可贵的气节，同时也刻画了叛将李陵的复杂心态。他那尚未泯灭的爱国之情、羞恶之心在苏武的崇高境界面前被唤醒了，其内心剖白真实感人。李陵在劝苏武时曾说：“陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家”，这是作者借李陵之口表达对汉武帝动辄杀戮大臣的残忍行为的不满，也是《汉书》中少有的表现批判统治者的进步思想倾向之处。而苏武与李陵的对答针锋相对，波澜起伏，非常精彩，人物之声气跃然纸上。此处苏武的斗争对象是交情很深而今已是敌对阵营的故友，双方的心态都比较复杂，而作者的描写也很到位，是这部分最出彩之处。
第三部分即文章最后两节，介绍了苏武被放回国的经过。课文最后一句“留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白”，看似平实记述，细细品味却包含着作者诸多感情。人生不过百年，十九年何其太长!苏武“强壮出”，出使时正当壮年，及回归故国时已是“须发尽白”，一生大好时光都在煎熬中过去了，作者的叹惋之情溢于言表，而能为信念坚执如此确实令人敬佩!幸而虽历尽磨难，终于完成了使者的任务，维护了国家尊严，保持了民族气节，且荣归故里，作者欣慰之感也显而易见。可以说这句表达的是作者与读者共同的心声。
人教版高二语文《长恨歌》教案
唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间的爱情悲剧，因与“安史之乱”紧相联系，有着相当严肃的政治色彩，而其情事本身之离奇、曲折，又极富传奇色彩，因而倍受历代文士的关注。自唐至清，出现了不少以此为题材的文学作品，著名者如杜牧《过华清宫绝句》、李商隐《马嵬》、苏轼《荔枝叹》、白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《长生殿》等。白居易的《长恨歌》则是其中翘楚。
二。背景介绍。
杨玉环是蜀州司户杨玄琰的女儿，随叔父杨玄珪入长安，嫁与玄宗第十八个儿子寿王李瑁为妃，时杨氏年16岁，李瑁也年约16岁。后为李隆基看中。李欲将杨占为已有，又碍于名分，于是，让她出宫做女道士，而后再迎归宫中，掩耳盗铃。李隆基早先励精图治，晚年逐渐松弛。得杨玉环后，更是沉湎酒色，荒废朝政。杨玉环则不仅自己得宠专房，身封贵妃，而且满门亲族也跟着沾光，如《长恨歌》所说是“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。”天宝后期，朝廷内部本已矛盾重重，李隆基对杨家的偏幸，更促进了矛盾的激化。天宝十四载(755)，手握重兵的范阳节度使安禄山打着讨伐杨氏、以清君侧的幌子，发动了叛乱，兵临长安。李隆基偕杨玉环等仓皇出奔，西行四川。至陕西马嵬驿(今陕西省兴平县西)，扈从禁军发难，求诛杨氏兄妹以谢天下。迫于情势，李隆基只得如请，“命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下”，杨时年38岁。
三。作者。作品介绍。
白居易(772—846)，字乐天，号香山居士，今陕西渭南人。倡导新乐府，作品有讽谕诗、闲适诗、感伤诗等，作品多收录于《白氏长庆集》。
白居易出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父、父亲都是朝廷官员。他自幼聪明，他出生的年代是“中唐”时期五六岁便学写诗，九岁便能够辨别声韵，读书也特别刻苦。贞元十六年(800)，29岁的白居易以第四名及进士第，结识元稹，遂成莫逆之交，他们被后人并称为“元白”。32岁步入仕途，被授校书郎。元和三年(808)拜左拾遗。因得罪当时的宰相李吉甫，白居易不幸陷入政治斗争的漩涡。在此后几十年的牛李党争中，白居易始终为李德裕所排挤，由此决定了他一生仕途不顺利。他任拾遗期间，克尽职守，屡陈时政，难免使得皇上或权臣不满。后来曾被贬为江州司马。为避嫌消灾，白居易以妓乐诗酒放情自娱，并且开始信佛，寻找精神倚托。
从白居易一生仕途看，虽多为官，但总不顺利，老是处于一种忧愤不安的状态中。但作为一个诗人，他的成就却极大。后人将他与李白、杜甫并称为唐代三大诗人。在文学创作上，白居易最突出的贡献是从理论和实践上倡导了新乐府运动。他特别强调诗歌的“美刺”作用，提出了“文章合为时而着，歌诗合为事而作”，诗歌语言要“其辞质而轻，其言直而切”等一系列观点。他的诗存留下来将近3000首，诗风浅切平易，广为流传的有《长恨歌》、《琵琶行》等。
《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年(806)，这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游马嵬驿附近的游仙寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。
-四。内容概述。
我们将文章分为三个部分，并选了原文中一句诗来概括。
一：杨妃入宫受宠：三千宠爱在一身。
这一节诗人用极其省俭的语言，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后因有色而得宠，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得到贵妃以后在宫中如何纵欲，如何行乐，如何终日沉湎于歌舞酒色之中。
二：马嵬生离死别：回看血泪相和流。
这一节诗人具体地描述了安史之乱发生后，皇帝兵马仓皇逃入西南的情景，特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流”，写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”，要求处死杨贵妃，是激愤于唐玄宗迷恋女色，祸国殃民。杨贵妃的死，在整个故事中是个关键性的情节，在这之后，他们的爱情才成为一场悲剧。
三：仙山寻得杨妃：此恨绵绵无绝期。
诗篇既有对李、杨真挚爱情的歌颂，也有对明皇迷色误国的讽喻。叙事曲折婉转，抒情缠绵悱恻，移情入景，情景交融，烘托气氛，刻画心理，是古代杰出的叙事诗篇。全诗语言流丽，声调和谐，适于反复吟诵。
五。课文讲解。
1.分析课文第一部分。
我只提了两个问题。第一个问题是，诗中那些句子表现了杨玉环的美貌？
全班同学异口同声，不约而同哪，一起喊：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。
请学生分析。动作描写，对比手法都分析得很到位。其他学生补充了其它的外貌描写，尤其是一个女生分析“梨花一枝春带雨”特别有韵味，写出了杨贵妃的凄美，哀怨。然后，我故弄玄虚，呵呵，“白居易是在杨玉环死后大约50年以后写的《长恨歌》，他当然没有见过杨玉环，不过，唐代有一位伟大的诗人是见过杨玉环的，并且也写了描写贵妃美貌的诗歌，这个人是谁呢？”同学们大呼：李白！然后投影出示李白的同样脍炙人口的《清平调》三首。
逍遥游人教版高二语文教案
三餐而反。(返)小知不及大知。(智)此小大之辩也。(辨)。
而征一国者。(耐)旬有五日而后反。(又、返)而御六气之辩。(变)。
2.一词多义。
志——燕雀安知鸿鹄之志哉(名词，志向)——士志于道，而耻恶衣恶食者，未足于议(动词，立志)。
——《齐谐》者，志怪者也(动词，记载)——博闻强志(动词，记住)。
名——北冥有鱼，其名为鲲(名词，名称)——名之者谁(名词作动词，命名)。
——圣人无名(名词，名望)——人虽有百口，口有百舌，不能名其一处也(动词，说出)。
置——覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶(动词，安放—郑人有且置履者(动词，购置)。
穷——若夫乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷者(形容词，穷尽)。
——子孙习其家风，今多穷困(形容词，生活困难)——复前行，欲穷其林(动词，走到尽头)。
苍苍——天之苍苍，其正色邪(深蓝色)——两鬓苍苍十指黑(灰白色)。
3.古今异义。
虽然，犹有未树也：古义两个词，虽然这样，今义一个词，连词。
众人匹之：众人古义为一般人，今义为大家，多数人。
腹犹果然：古义食饱之状，今义为副词，表事实与所说或所料相符;或作连词，表假设事实与所说或所料相符。
穷发之北：发古义为毛，指草木，今义为头发。
4.虚词用法：
其：不知其几千里也——句中语气助词，舒缓语气。
其翼若垂天之云——代词，代“”鲲“译做“它”
其正色邪，其远而无所至极邪——在选择句中用以加强揣测语气的语气副词。
则其负大舟也无力——代词，代“水”，译做“它”
其广数千里——代词，代“鱼”，译做“它”
彼其于世——代词，代“宋荣子”，译做“他”
奚以知其然也——代词，代“小知不及大知，小年不及大年”的观点。
而：化而为鸟——表顺承关系的连词。
怒而飞——连接状语和中心词，表修饰与被修饰的连词。
雷雨人教版高二语文教案
《雷雨》是我国现代杰出戏剧家曹禺先生的经典作品，讲述了20世纪20年代中国一个带有浓厚封建色彩的资产阶级家庭的悲剧。其情节与我国著名导演张艺谋导演，著名演员巩俐、周杰伦领衔主演的影片《满城尽带黄金甲》雷同，据说该片就是根据《雷雨》改编的。
《雷雨》全文以两个冲突为主线，一个是周家大家长周朴园与妻子蘩漪的冲突，表现了封建家庭内部矛盾;另一个是周朴园与矿工鲁大海的冲突，表现了资本家与工人的对立。两条线通过周家与鲁家两个家庭复杂的人物关系紧密联系在一起，构成可尖锐悲剧的戏剧冲突。
《雷雨》的人物关系如下。
这样的人物关系注定里这里的大部分人要悲剧了。不过在曹禺先生设计的剧情下，所有的人都悲剧了。
下面是我就三个最有特色的人物形象进行分析：
(一)周朴园。
(二)蘩漪。
蘩漪是《雷雨》最有特色、个性最鲜明的人物。她是五四运动以来追求妇女解放，争取独立、自由的新女性代表。她敢爱敢恨，对周家人人都怕的周朴园，也不放在眼里。当然，她对旧制度的反抗是有一种畸形的方式表现出来的，她在重压下，常常无助、自卑、甚至自虐。这是蘩漪无法摆脱的弱点。正象作者所说，她陷入了“一口残酷的井”。作者用力刻画了这个人物的内心世界。她对周家庸俗单调的生活感到难以忍受，对阴沉的气氛感到烦闷，对精神束缚感到痛苦，她要求挣脱这一切。在一定意义上她也是一个被侮辱与被损害者。而剧本又使她在难以抗拒的环境中走向变态的发展：爱变成恨，倔强变成疯狂。悲剧的意义于是就更加深刻和突出。蘩漪这一悲剧形象，是曹禺对现代戏剧的一大贡献，深刻地传达出反封建与个性解放的五四主题。剧中蘩漪在双重的悲剧冲突虽走完她心灵的全部历程。在这个悲剧女性身上，闪烁出曹禺卓越的艺术才华。
(三)鲁大海。
鲁大海是一个有思想、有行动的年轻工人的形象。他直爽、质朴但又头脑清醒。他作为工人代表，和周朴园进行了坚决的斗争，显示了他的反抗精神。鲁大海虽然在谈判中有些失利，就是因为他太相信那些代表，太缺乏社会经验了。但他的刚正不阿实在令人佩服。他就是在资本主义的社会制度下燃起的星星之火，终有燎原之势。
《雷雨》中的所有人都是悲剧的，他们很可怜，但也有可恨之处。所以的一切其实很大程度就是那个社会背景下人们悲剧的缩影。
高二语文人教版教案简案
1、体会李商隐政治讽刺诗风格。
2、学习本诗叙事、表现等手法。
3、理解本诗的深刻寓意。
【教学重难点】。
1、倒叙的叙事特点及对比表现手法。
2、诗歌蕴涵的寓意。
【教学过程】。
一、导入新课。
创新，是科学的灵魂，亦是文学创作的灵魂，李商隐《马嵬》诗在叙事立意都极具特色。
二、写作背景介绍。
参见课文注解，但要明确马嵬事变内容。
三、疏通诗意。
1、对照注释，理解诗意。
2、解释重点词语。
更：还有;徒闻：空闻，没有根据的听说;笑：嘲笑;如何：为什么。
四、诗歌欣赏。
空闻虎旅传宵柝，不复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
问1：颔联“虎旅传宵柝”声音对“鸡人报晓筹”，其声音有什么不同?
军营内的声音，而后者为宫内声音。
只是听到传来的“宵柝”之声，却不能再听到熟悉的宫内“报晓”声了。显然写出玄宗不在宫内，而身在军营，逃离了皇宫，已在逃难途中，极尽狼狈和慌乱。
问3：“空闻”对“不复”，这运用了哪种表现手法?会收到什么好的艺术效果?
对比，突出玄宗的昔安今危，昔乐今苦的生活境遇。
玄宗以自己和杨妃的朝夕相处讥笑牛郎织女的一年一次的七夕相会，实则写出了玄宗迷恋情色，荒废朝政，致使战祸发生。眼前是写“六军”同时“驻马”不前，未写不前原因，但原因不甚明了，要求“赐”死杨妃，杨妃是美女，美女自古便有祸水一说，显然前后句是倒行逆施的因果关系。
问5：颈联在艺术表现手法有何特点?
对比。
3、杨妃“赐”死后，玄宗异常悲伤，哪些诗句写出了玄宗之悲?
海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
不可信，“徒闻”一词否定了方士的话，“他生未卜此生休”，来生微茫难求，但今生一起缘分断绝，已是事实。
问2：这样以神仙怪诞和生死轮回来写玄宗痴心梦想，这样写有什么好处?
思杨妃之切，故有异常之举。这种举动正是极尽曲折写出玄宗之悲。
4、对于这些诗人李商隐发出了什么慨叹?
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
问1：从内容上看前后句有什么特点?
对比，贵为天子多年却无力保护心爱女人对比寻常百姓却能给莫愁幸福。
问2：从语气上看又有什么特点?
反问。贵为天子能保护自己的子民，何况自己心爱女人，但“不及卢家有莫愁”，这一问问出了为什么会出现这种不正常的情况，问得有力，令人掩卷深思，其讥讽之意愈明。
倒叙，从整体上倒叙使尺幅之间，一波三折;从局部上看倒叙突出因果。
五、对比、倒叙和讥讽都是本诗的特点，请同学们当堂诵读并背诵全诗，领会其特点。
【板书】。
马嵬(其二)。
玄宗之悲(荒诞)。
马嵬之变(对比)讥讽。
义山之叹(对比、反问)。
茶馆人教版高二语文教案
1、知识和能力：了解作家作品;掌握《茶馆》卷轴式的平面结构及其独特的戏剧冲突;培养学生的文本研习能力，提高学生的文学鉴赏水平。
2、过程和方法：师生课前分别准备资料，课上师生互动，通过诵读、讨论、研习、品读的过程，完成教学目标，解析重点、难点。
3、情感态度和价值观：培养学生树立正确的人生观、世界观，认清那个时代的黑暗，了解百姓的痛苦，珍惜现在幸福生活。
教学重点。
品味剧本独特的语言风格，分析人物形象。
教学难点。
分析矛盾冲突，揭示《茶馆》的主题思想。
教学时间。
3课时。
教学过程。
第一课时。
一、导入课文。
二、简介作家作品。
老舍(1899-1966)现当代作家，原名舒庆春，字舍予，另有笔名絮青、鸿来、非我等。满族，北京人。一生写了约计800万字的作品。主要作品有：长篇小说《老张的哲学》《骆驼祥子》《四世民堂》《火葬》等，中篇小说《月芽儿》《我这一辈子》。剧本有《龙须沟》《茶馆》等。老舍以长篇小说和剧作著称于世。曾因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”的称号。他的作品已被译成20余种文字出版，以具有独特的幽默风格和浓郁的民族色彩，以及从内容到形式的雅俗共赏而赢得了广大的读者。
三、介绍《茶馆》剧情。
《茶馆》共三幕，各写一个时代。
第一幕：1898年戊戌变法失败后。裕泰茶馆生意兴隆，三教九流，各色人物云集此处：信洋教的小恶霸，依仗洋人，神气十足，连官府也怕他三分;有钱有势的人家为了一只鸽子，可以请来官方的打手和差人打群架;吃朝廷钱粮的旗人整日游手好闲;朝中的太监总管不仅家中人生活奢华，而且还可以用高价买来妻子;农民和城市贫民却卖儿卖女;常四爷谈国事被抓;秦仲义雄心勃勃兴办工厂，工业救国。这种剪影式的描写，展现了清末社会的众生相，深刻反映了帝国主义的渗透、侵略和封建统治的荒淫、腐败所造成的农民的破产、市民贫困和社会黑暗，表明了中国封建社会的末日即将来临。
第三幕：抗日战争胜利后，国民党统治时期的社会生活。剧中所有正直的人都陷于一种不可自拔的困境中。裕泰茶馆已经破烂不堪，无论主人怎样改良也无法维持正常的生意;有名的厨师只能在监狱里蒸窝窝头;身怀绝技的艺人无法维持生计，民间艺术濒于失传。与此对照，恶势力却异常活跃，国民党特务和美国兵在北京横行，老一代人更加衰颓，其后代登场。刘麻子、唐铁嘴、二德子等流氓打手更无耻;沈处长比以前的马五爷更仗洋人势力向中国人施威;庞太监的侄子们则组织复辟活动，百姓更难以生活。最后茶馆掌柜王利法在茶馆被人霸占之后悬梁自尽。作者怀着强烈的激情批判和诅咒了这样一个黑暗的时代，表明了旧中国注定灭亡。剧中通过康大力等投奔西山解放区一笔亮色，暗示出黑暗就要过去，光明即将到来。
四、快速读文，整体感知。
1、完成字词积累。
2、这一幕写到了哪些人物?大致可以分为哪两大类?
点拨：这一幕出场的人物较多，但他们都是诉说着自己的故事，在茶馆一闪而过，所有人物、情节就像一个个画面，这无数个画面组织起来，就构成了一幅卷轴画，随着情节的发展逐步展开。人物大致可以分为两类：一类是帝国主义、封建主义、官僚资本主义势力及其奴才走狗;另一类是在这三座大山压迫下的各阶层的人们。前者如西太后的宠奴庞太监，吃洋饭的恶霸马五爷，特务宋子恩、吴祥子，流氓黄胖子，打手二德子，人口贩子刘麻子，江湖骗子唐铁嘴等。后者如王利发、秦仲义、康顺子、康六、乡妇、老人等。
3、这一幕写了哪些事件?用小标题概括。
主要事件：马五爷施威、康六卖女、常四爷骂洋货、鸽子之争、秦仲义梦想实业救国、秦庞交锋、茶客对话、常四爷被抓、庞太监买妻。
这些事件关系到戊戌变法、实业救国、、洋教势力强大、民族资本家兴起、洋货倾销中国等等，反映了帝国主义的侵略、封建统治的腐朽，农村民不聊生，从而表明清末整个社会的黑暗腐朽、无可救药。
五、作业。
查阅有关资料，了解戊戌变法的历史背景、经过和结局，体会剧本如何形象地反映当时社会状况的。
第二课时。
一、复习。
说说本文的主要事件。
一、分析人物形象。
《茶馆》中出现的人物众多，前后三幕中出场的共有30多个，我们不可能一一分析，这节课我们主要分析一下课文节选部分出现或涉及到的一些重要人物，包括：王利发、常四爷、松二爷、宋恩子、吴祥子、刘麻子、唐铁嘴及课文中提到的秦二爷几位。
(一)、王利发。
1、对不同人采取不同态度。
(1)、对难民、李三等人：“别耽误功夫!”“咱们的事，有功夫再研究!”
对难民强硬、冷漠，对李三虽同情，却有限度，表现他自私。
(2)、对大兵、警察、特务：“您圣明。”“你多给美言几句，我感恩不尽!”“老总们在对不起，还没开张，要不然，诸位住在这儿，一定欢迎!”“您甭看，准保都是靠得住的人!”
对他们的态度则是讨好，巧应付，怕得罪。表现王利发的圆滑世故。
(3)、对唐铁嘴之流：“你混得不错呀!穿上绸子啦!”“可是，我这儿已经住满了人，什么时候有了空房，我准给你留着!”
对唐铁嘴厌恶仍笑脸相迎，表现王利发的精于处世。
2、善于经营，不断改良。
“allright?”“yes，也有这么一说!”
体现王利发言语上的改良。
“西直门的德泰，……全先后脚儿关了门，只有咱们裕泰还开着，……”
“大茶馆全关了，就是你有心路，能随机应变地改良!”
通过王淑芬和常四爷之口表现王利发善于改良，是茶馆业中的佼佼者。
3、对现实不满，含蓄表达：
“这年月还值得感谢!”“有不打仗的新闻没有?”
表现王利发的胆小怕事。
总结：王利发是裕泰茶馆的掌柜，也是贯穿全剧的人物。他从父亲手里继承了裕泰茶馆，也继承了他的处世哲学，即多说好话，多作揖。他胆小、自私，又精明、干练、善于应酬，对不同的人采取不同的态度。在黑暗的旧中国，尽管王利发善于应酬，善于经营，不断改良，却无法抵御各种反动势力的欺压。他对此也抱有强烈的不满，但表达得十分含蓄。就是这样一个精于处世的小商人，最终仍然没能逃脱破产的命运。王利发的悲剧，是旧中国广大市民生活命运的真实写照。
(二)常四爷。
1、“我卖菜呢!自食其力，不含糊!……听说你明天开张，也许用得着，特意给你送来了!”表现常四爷的自食其力，乐于助人。
2、“什么时候洋人敢再动兵，我姓常的还准备跟他们打打呢!……”表现常四爷的爱国、敢作敢为。
3、“要是洋人给饭吃呢?”“盼着你们快快升官发财!”表现常四爷的正直、倔强。
总结：旗人。正直，爱国;倔强，敢作敢为;自食其力，乐于助人。
(三)松二爷。
1、“看见我这身衣裳没有?我还像个人吗?”“可是到了民国，我挨了饿!”“我饿着，也不能叫鸟儿饿着!”表现松二爷的游手好闲、懒散无能，不愿自食其力。
2、“我看见您两位的灰大褂，就想起前清的事儿!不能不请安!”“你说得对!嗻!四爷，走吧!”表现松二爷的胆小怕事。
总结：旗人。胆小怕事，懒散无能，游手好闲，喝茶玩鸟，不愿自食其力。最终饿死。
(四)秦二爷。
民族资本家。一心实业救国，最终破产。
(五)刘麻子。
靠说媒拉纤、拐卖人口挣钱的地痞无赖。
(六)唐铁嘴。
“我感谢这个年月!”“大英帝国的烟，日本的‘白面儿’，两大强国侍侯着我一个人，这点福气还小吗?”算命看相的江湖骗子。无耻。
(七)宋恩子、吴祥子。
1、“王掌柜不愿意咱们看，王掌柜必会给咱们想办法!咱们得给王掌柜留点面子!”“对啦!坐下谈谈吧!你们是要命呢?还是要现大洋?”“别动!君子一言：把现大洋分给我们一半，保你们俩没事!咱们是自己人!”
2、“有皇上的时候，我们给皇上效力，有袁大总统的时候，我们给袁大总统效力……”“谁给饭吃，咱们给谁效力!”
宋、吴二人的贪婪、蛮横、霸道。有奶便是娘的走狗。
三、课堂小结。
《茶馆》展现了三个可诅咒的时代：戊戌变法失败后的晚清末年、军阀混战的民国初年、抗战胜利后解放战争爆发前夕的国民党反动统治时期，描绘了半封建半殖民地旧中国三个黑暗、病态、荒诞的社会发展片断，揭示了旧社会的必然灭亡。
四、作业。
1、写一篇人物评论：我看王利发(300字左右)。
2、分成几个小剧组，准备分角色读老师指定的一个或几个片段。
论诗人教版高二语文教案
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
[注释]。
李杜：指唐代大诗人李白、杜甫(此处指大李杜，小李杜指李商隐和杜牧。)。
传：相传。
江山代有才人出：国家代代都有很多有才情的人。江山：国家。才人，有才华的人。
风骚：指《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》。后来把关于诗文写作的诗叫做“风骚”。这里指在文学上有成就的“才人”的崇高地位和深远影响。
[译文]。
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂，现在读起来感觉已经没有什么新意了。
国家代代都有很多有才华的诗人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
[简评]。
此诗反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。他认为诗歌随时代不断发展，诗人在创作的时候也应求新求变，并非只有古人的作品才是最好的，每个时代都有属于自己的风格的诗人。本诗虽语言直白，但寓意深刻。“江山代有才人出，各领风骚数百年。”一句表达了文学创作随着时代变化发展的主题思想与中心。
赵翼论诗提倡创新，反对机械模式。他通过对诗家李白、杜甫成就的回顾，以历史发展的眼光来看，各个时代都有其标领风骚的人物，不必唯古人是从，诗歌也应随着时代不断发展。
哀江南人教版高二语文教案
1.体会文中所表达的思想感情。
2.品味语言。
二、学习重点。
1.体会文中所表达的思想感情。
2.背诵全篇曲词。
三、学习难点。
1.理解文中对南明灭亡后南京城内外景象描写所抒发的感情。
2品味语言的表达效果。
四、学习方法。
点拨、解析、鉴赏。
五、学习过程。
【一】点拨。
孔尚任(1648—1718)，字聘之，又字季重，号东塘，别号岸堂，又自称云亭山人。山东曲阜人。清代著名戏曲家。少年就开始搜集资料，准备写南明兴亡的戏剧。中年后，因他是孔子第六十四代孙，曾得到康熙帝的褒奖，被任命为国子监博士，官至户部员外郎，曾参加疏浚淮河的工作，结识了很多著名的明末遗民，感受了浓重的爱国思想，终于在一六九九年完成了传奇《桃花扇》的写作，演出后很快引起了反响。戏中明显的反清哀明的思想使康熙皇帝大为不满。第二年孔尚任被借口罢官回家，此后从事诗文写作。有诗文集《湖海集》、《岸堂稿》、《长留集》等，戏曲除《桃花扇》外，还有与顾彩合撰的传奇《小忽雷》。
《桃花扇》全剧四十出，是通过明末复社文人侯方域与秦淮歌妓李香君悲欢离合的故事来反映南明一代兴亡的巨型历史剧。作者自称：“《桃花扇》一剧，皆南朝(指南明)新事”，他之所以要“借离合之情，写兴亡之感”，目的是为了“场上歌舞，局外指点，知三百年之基业，隳于何人?败于何事?消于何年?歇于何地?不独令观者感激涕零，亦可惩创人心，为末世之一救矣。”在众多反映历史的剧作中，《桃花扇》创作思想的明确程度可谓首屈一指。
《哀江南》为全剧结尾的一套曲子。这套曲子先铺写唱曲人目睹的凄凉景象，寓情于景;后直抒胸臆，放声悲歌。曲词哀切感人，表达了深挚强烈的亡国之痛。
【二】戏曲知识。
弋阳腔：明代戏曲四大声腔之一，盛行民间，源出江西弋阳，至嘉靖间流传南北。
【三】文章结构。
【四】作业：归纳主题。
《哀江南》【二】。
1.体会文中所表达的思想感情。
2.品味语言。
二、学习重点。
1体会文中所表达的思想感情。
2背诵全篇曲词。
三、学习难点。
1.理解文中对南明灭亡后南京城内外景象描写所抒发的感情。
2品味语言的表达效果。
四、学习方法。
点拨、解析、鉴赏。
五、学习过程。
【一】讨论、确定《哀江南》主题思想。
《哀江南》套曲，描写了沦陷后的南京城郭萧条、皇陵破败、故宫坍塌荒芜、旧院冷落寂寥的景象，并通过今昔对比，抒发了深沉的兴亡之感、故国之思，表达了一定的民族意识。
【二】讨论、确定《哀江南》写作特色。
先铺写唱曲人目睹的凄凉景象，寓情于景;后直抒胸臆，放声悲歌。曲辞优美，情调深沉。
【三】释疑解难。
本文语言有何特点?
作者孔尚任非常注意语言的典雅，读来觉情文并茂。如“鸽翎蝠粪满堂抛，枯枝败叶当阶罩，谁祭扫?”这句，精选意象，运用对偶、反问等修辞手法，写出了陵墓的荒凉破败，抒发了内心的哀痛之情。对偶，句式整齐，读来有一种音韵美，反问语气强烈，引人思考，增强了语言的表现力。又如最后一曲中，运用对偶句“金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早”、“残山梦最真，旧境丢难掉”，排比句“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了!”，“那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟”，眼看南明王朝由兴而亡，语言工丽，由此结束全剧，点明主旨，造成浓郁的悲伤气氛，读来备觉沉痛。然而，作者在语言的运用上主张“宁不通俗，不肯伤雅”。所以给人的印象是典雅有余，通俗不足;谨严有余，生动不足。这实际是许多文人传奇戏在语言上的共同特征。
【四】课堂练习。
阅读：
[离亭宴带歇拍煞]俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知容易冰消!眼看他砌朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了!这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看饱。那，，，。残山梦最真，旧境丢难掉。不信这舆图换稿。诌一套哀江南，放悲声唱到老!
1.在文中横线上填写原句。
2.写出下面两句的意思。
残山梦最真：不信这舆图换稿：
3.文中运用了哪些对偶句、排比句，有什么表达效果?
4.文中哪些话点明了全篇的主旨?请写在下面。
答案：1.略2.略3.见“释疑解难”4.残山梦最真，旧境丢难掉。不信这舆图换稿。
人教版高二语文作文教案模板
一、教学目标：
1、理解'树'在文章中的象征意义;。
2、理解认识树与人相互依存的关系;。
3、体会并感受作者内心对生命的感悟与倾诉。
二、教学重点：
“树”的象征意义的理解。
三、教学难点：
1、树与人的相互依存的关系。
2、文中诗意的语言和感伤的情感基调。
四、教学过程：
(一)、预习检查。
(二)、朗读文章，把握大意。(整体感知)。
1、三棵树在文章中究竟指什么?一趟长途列车的终点站名、“我”生命中遇到的三棵树。
2、三棵树是指哪三棵树?苦楝树苗、石榴树、枇杷树。
3、这三棵树有什么特点呢?它们象征了人生经历的哪个阶段时期?(提示：请先在文中找出描写苦楝树苗、石榴树、枇杷树的特点的语句,然后再来分析它们和人的生命形态的关系)。
苦楝树--幼小无依--幼年。
枇杷树--含蓄深沉--成年(青壮年)。
石榴树--热烈奔放--成年(中老年)。
讲述'鸟儿、孩子'。作者在对果树的描写中还提到了孩子和鸟儿，作者驱赶鸟和孩子,果树却迎接它们的到来，没有怨言、执着的付出，无边无际的奉献。
那么两相对比的话,我们在果树的身上可以看到一种什么精神?
(提示：对人平等无私奉献的精神)。
思树、种树、丧树、得树、失树。
(三)、情感把握。(合作探究)。
在不同的阶段，作者在对待树的得与失中的情感又是怎样的呢?下面我就请同学从文章中找语句,来谈一下作者的情感脉络。
怅惘---无奈自责---悲伤、隐痛与缺憾---快乐与欣喜---哀伤与缅怀。
(四)、主旨理解。
思考:作者在文章中多次询问：“我的树在哪里”，请思考“三棵树”在“我”心中究竟有什么重要意义，“树”仅仅指自然界的树吗?如果不是，它又象征什么呢?(合作探究)。
“树”象征着一个遥远的梦想，我寻“树”的过程象征着对梦想探寻的过程。
表达了作者渴望生命的完整，追求人生的完美。
(五)、在这样一个寻找的过程中，你觉得作者的感情基调是怎样的?为什么?
伤感、无助、无奈。关键是结果“我”没有了树，可见基调。
(六)、总结课文：人与树的依存关系、对生命的思考。
作者通过对童年记忆中火车站名'三棵树'的思考延伸到自己生命中曾经拥有的三棵树，表现作者对生命的思考和对人与自然依存关系的眷恋。
(七)、拓展(表达训练)。
论诗人教版高二语文教案
学习目标：
1、朗读、欣赏、背诵并默写这两首诗。
2、整体感知作品的思想感情。
学习重点、难点：体味诗歌的感情，品味诗歌的内涵。
学习过程：
自学导引：
1.一读课文,借助字典、注释及有关参考资料，完成给下列问题：
(1)多音字注音：赵翼()冀州()风骚()搔首弄姿()涨秋池()涨红了脸()。
(2)了解作者：
李商隐，字，号，代诗人，和被称为小“李杜”。《论诗》的作者，代诗人，著有《》等。
2.再读课文，初步了解两首诗的主要内容。
《夜雨寄北》的主要内容：
《论诗》的主要内容：
合作探究：
1、交流讨论“自学导引”部分的知识点。
2、学习《夜雨寄北》。
3).成语“剪烛西窗”源自本诗，结合诗歌内容，说说“剪烛西窗”的含义是什么?
4).本诗表现了诗人的什么情感?