乡村的记忆（模板13篇）

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记忆里的乡村雪景

嗞——嗞，虽然声音很小，但我总能听见——那薄薄的，轻轻的，似羽毛的雪花飘落下来的声音。它们仿佛一个个小精灵，跳到这儿，跳到那儿。屋顶上，树干上，还有玻璃上总能看到它们洁白无暇的身影。

呼——呼，声音越来越大，又似一群顽皮的孩子正在捣蛋。只见那指甲大的雪花飘在了我的围巾上，一阵风轻轻地吹过，它又落在了地上。飘啊飘，可爱极了！

走在小路上，路旁的枝草已换上了白色的新衣。农民们刚种的油菜上也点点白雪。白色混着墨绿，看起来就像一幅古朴的中国画！

哈！原来小花猫也阻挡不了这美丽的白雪的诱惑，在雪地打起来。它那梅花似的爪印落在雪地里，仿佛就是一幅冬天的腊梅画，真是有点踏雪寻梅的意境呀！

咦！哪来的声音？只见一个男孩和一个女孩正在堆雪人，打雪仗，他们头发上，衣服上全是，但他们依然开心地玩着，男孩用雪球扔女孩，女孩用雪球扔男孩。他们走走停停，停停走走。那笑声里充满无尽的欢乐！

一群农民走在小路上，他们哼着歌，还要去干农活呢！这么冷的雪天阻挡不了他们干活，他们勤劳，不怕苦，不怕累。白雪落到锄头上，落到他们鹤发童颜的面孔上，真是一道独特的风景！真有趣味！

乡村雪景，原来是如此的美丽！我在雪地笑着，笑得很甜很甜……。

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记忆中的乡村

小时候生活在大冶“贵人”村，塘是一直是我脑海中亲切而温馨的记忆。

在农村，塘并不是可有可无的摆设。根据我的经验，外婆家所在的大冶“贵人村”三口大塘至少有三大功能：一是洗衣；二是饮牛；三是年底分鱼。这三口塘的名称以它处的方位来命名：堰尾塘、大门口塘、山下水塘。记忆中的三口水塘长年塘水清澈，似朴素干净的村姑对你微笑。

我去得最多的是山下水塘，塘并不显大，充其量不过两亩。但水位较深，塘里很养了一些鱼。上世纪70年代，它的拥有权完全属于生产小队。山里人平时很少能吃上鱼，这口每年都能产鱼的池塘自然成了乡亲们最美丽的念想。我之所以熟悉它，因为我在朱山小学一直读到了四年级，每天上学、放学都要在下山、上山的途中经过这口水塘。尽管水塘三年两载会淹死一个贪玩游水的小孩子，但每年夏天仍有不谙世事的山村孩童在这里学游泳，大的带小的，大人打归打，但时间长了，就只能警告了，孩子们就在反复的扑腾中渐渐成了游泳高手。我也在这里扑腾过几次，大概7岁左右吧，被怕我淹死的三舅舅狠狠抽了一顿牛鞭子并苦口婆心教育开导恐吓之后，就觉得游泳是很无聊的事情，之后一直懒得去学游泳。

相对于山下水塘的热闹，堰尾塘最小，水也不深，水质最好，塘边还有一口水井。这里似乎是小媳妇大姑娘最喜欢聚集的地方，除了挑井水的男人，一般很少有孩子去。山上树绿花红，山下鸟鸣虫唱，颇有桃花源的散淡意韵。

大门口塘是贵人村唯一保留下来的一口古塘，圆形。它比另两口塘修得漂亮精致，湾里的老婆婆喜欢在这里洗衣。它的北面不过二十来米远的地方就是大冶“贵人村”的祖祠。那些状元、进士在古村的耕读故事经过老辈人的代代宣讲，成了小孩子心中效法的楷模。因此，即使在文革年代，大冶“贵人村”也不乏酷爱读书的农民。这是这个村子农民出门在外能保持不卑不亢气度的主要原因，他们读书多，似乎读书早自觉成了他们的日常行为习惯。我那早过古稀之年的大舅舅一次就从我家挑走过十多本世界名著，他说没事的时候就喜欢翻翻。我想：所谓文化底蕴，应该就是在这随意“翻翻”中渐渐养成。上世纪70年代，我在大门口塘旁边经常听湾子里的老辈人讲“三国”说“水浒”侃“西游”话“聊斋”，不经历这种往事，你很难想象一个成天干农活其貌不扬的老头居然肚子里有这些文墨……不过，这些，在大冶“贵人”村的确算不了什么。

冬天的时候，打鱼分鱼成了大冶“贵人”村的头等大事，一家也就能分到三到五条大鱼，鲢子、胖头鱼最多，草鲩、乌鲤等有些，于是那贫瘠的70年代，过年的时候，乡亲们在浓浓的鱼香中憧憬期待来年的风调雨顺五谷丰登六蓄兴旺了。

今年清明，我“贵人”村祭祖，发现山下水塘污浊不堪。问儿时的伙伴，他告诉我，自从家家户户安了自来水后，三大水塘基本没多大用处了，很多年轻人外出打工，每年的淘塘泥等也无人组织清理，所以水塘成了无关痛痒的摆设。

是啊，记忆中的水塘总那么美好，仿佛遥远而浪漫的诗意。走出大冶“贵人”村乡下生活的圈子已经多年了，我还是难忘儿时那鲜活的池塘。想起它，好比往昔小伙伴们的欢声笑语还在心头回荡。

酷夏，在铁山天亮似乎是小鸟清脆的声调啼出来的，早晨的空气特别清新。广场、公园这时成了小城铁山的主角，上演着晨练市民的一个个鲜活故事的序曲。

我起床的时候，一般在6：30左右，这时中学生正往学校赶，街上小摊的早点生意也红火着，菜贩们开始了新一天琐碎而忙碌的生意活，菜市场里讨价还价的声音总不绝于耳。

渐渐，初夏的太阳开始发威了，它好像要把全部的热情不遗余力地倾泻在这座矿冶小城。走在街头，你能感觉风也暖暖的，如温热的水。行人并不多，多的是车子，有20路车，也有出租小轿车，还有散兵游勇的摩托。生意如那些树叶，有的饱满得鼓胀着生命的绿意，有的枯瘦发蔫得全无精神。

大小的沿街店面，营业的生意人照例带着职业般的微笑，谁都指望着今天赚个盆满钵满。但，这时节生意比春季更惨淡，内心的希望与失望纠结着，表面上他们却从容自若谈笑风声。也有一连好几天生意不好的主，干脆关门歇业，约了牌友打起牌来，年轻点的用扑克牌斗地主，年长点的则习惯了玩麻将，输赢照例是不大的，主要在于好混点。夏天天气热，好多生意却“热”不起来，甚至“冷”，如套牢的垃圾股，叫生意人夜夜揪心。

上班族忙完了一天的活后，小城铁山好像在进入了一个故事的高潮，女人们穿着漂亮的裙子在张之洞广场跳舞，人多，如锅里沸水中闹腾的饺子，音乐还是那些通俗的流行情歌，还掺杂一点儿歌，这样就显出情意绵绵、返老还童的味道。在后地山公园集聚的是一大群体育“发烧”友，打篮球，打排球，打羽毛球，各有各的地盘。羽毛球“发烧”友最多，打到晚上8点半左右才散场，这时橘黄的路灯亮着，从树林边吹过来的风儿凉爽宜人，这里的空气显得也新鲜。

在适宜散步的就是得道湾公园了。花香，树香，草香，人在这里散步宛如置身郊外。坐在略感温暖的大理石栏杆上，看近处、远处的万家灯火，身后是习习的清风。这时，才感觉到什么是真正的“灯火阑珊”处。小城之夜比白天迷人，如青春少女，妩媚，充满活力。

在盘山的公路上看小城铁山，它好像就在“盆”底。由于铁矿资源丰富，给国家经济建设做出了巨大贡献，所以它有“聚宝盆”之美誉。铁山的山都不见得多高，但每座山似乎都有自己的许多沧桑故事……这些，经常被那些铁山的老人在得道湾公园乘凉的时候作为闲话扯出来，这有时也成了我初夏散步的一些意外收获。

小城铁山的夏天是炎热的，但炎热背后还有让人眷恋的可爱：喧嚣，繁华，宁静，诗意……选择是自由的。套用句老歌词来诠释，就是：浪花里，飞出欢乐的歌。

大冶的乡下人爱看戏，最在乎的是那精彩的戏文。有兴致了，哼上几句，自得其乐，算是惬意的日子。

现在想起来，上世纪70年代，我很小的时候在大冶“贵人村”那一带还真看了不少楚戏。当然，真正善于唱戏的并不是这“贵人”村的村民——这大湾子水平最高的不过业余票友那档次，上不得台面。“贵人村”不远处有一个叫做“陈泰”的湾子的村民倒是唱得好楚剧，一板一眼，调正腔圆，人才辈出，在当时那一方相当有名气。

那时，外婆家在陈泰那湾子有一家亲戚，经常有一位头发银白的瘦小的老太婆来“贵人村”的外婆家走动走动，外婆每次都倾其所有热情招待她，让我喊她姑婆。她来了，手脚也闲不惯，边干活边与外婆聊天，经常就聊到了戏文。兴致高了，她也唱楚剧，但她嗓音不好，唱得不动听。这时，我那一大批顽童就编戏文“损”她：“陈泰那湾子的人唱戏/蛤蟆鼓气/鼓破那肚子皮/看你每天哭好几回……”老姑婆耳背，认为我们赞美她，怡然自乐。而我们，更有做恶作剧后的快感，哈哈哈大笑。而老姑婆的《四下河南》、《秦香莲告状》、《荞麦馍赶寿》等，经常有一搭没一搭听进了我的耳朵。

开春的时候，陈泰的老姑婆托人带来口信，说她那湾子立马又要唱戏了，请外婆去她的湾子看戏。在上世纪70年代，湾子唱戏是一件很有脸面的事情，少则唱一天，多则唱三、五天，这时候也是邀请亲朋聚会的大好时机。外婆提了小半篮鸡蛋，捉了一只母鸡，带我去陈泰看戏。老姑婆一家热情地招待我们。

锣鼓点一响，陈泰的禾场上立马被长长短短的凳子、高高矮矮的椅子挤满了。演员就是土生土长的农民，戏袍一换上，脂粉一抹，眉毛、脸蛋一画，别说，倒真有了几分古典味道，等到悲凉的楚剧唱腔一唱三叹时，时空就像重返到了遥远的古代。你看，这王宝钏独守寒窑十八载多悲切；你看，那三小姐王翠花不计前嫌好善良……台上的演员入了戏，台下的观众入了迷。一场场戏，尽管搭的舞台简陋，但让乡村老人们过足了戏瘾。等到下次换个村子演出，还是看客满满，喝彩不绝。

我那时还小，不懂戏。在老人们看戏的时候，我就与陈泰那湾子的小孩子们“疯闹”追逐。老姑婆笑我是“见面熟”，不怯场。问我看戏看懂了什么。我就说：红脸是忠臣，白脸是奸臣，忠臣与奸臣斗，好人与坏人斗，这就是楚剧。与老姑婆混在一起的老戏迷们听了，就开怀大笑！

尽管我小时候不喜欢看楚剧的草头班子演出，但喜欢那错落有致的锣鼓点，但喜欢那苍凉幽怨的二胡声……这些时常深入我的梦境。还喜欢什么呢？“贵人村”那落魄的读了不少古书的老地主能讲《乌盆记》之类的故事，经常把我听得如饮甘泉，也就弄懂了楚剧里的那些故事，再看那些乡民的表演，就能大致看懂了。

在山村看戏，那时是村民的精神大餐。现在，山村的老戏迷基本消逝了，年轻人也没耐心看这似夹杂着抽象艺术的慢节奏的咿咿呀呀的戏剧表演，要看就看紧张刺激的欧美大片……像我，如能泡壶好茶，听下楚剧，还是一种舒坦的艺术享受。

乡村记忆美文精选

看到柴禾，燃烧是确定的，屋檐上的炊烟是确定的，一个冬天里的童话也是真实而确定的。此时，我感到从未有过的幸福和温暖。

你难道不是这样的感受吗？

我可能，从一出生就对柴禾有着天然的亲切感。母亲说我小时候即使是正为某件不如意的事用哭声抗议的时候，发现路边有一根柴棍也会弯腰拾回家。这是存在大人们记忆中的符号，一定确有其事。

乡村在偏远的地方，交通不便，在田里劳作时偶尔听到远方传来火车的笛声都能让我们凝神产生联想，煤炭到达不了我们的生活，炉火是一种遐想，人们一年四季取暖做饭用的都是柴禾。土地有限，粮食有限，生长粮食的秫秸也有限。粮食收回谷仓之后，人们最重要的一件事就是把放在地里的秫秸打捆拉回，场院里有人把它们十捆一堆码放整齐，待时分给人们。

在某个收工后的傍晚，场院里热闹起来。生产队的会计用他有着汗渍的帽子，兜着一堆写好数码的小纸团，大声喊着：一家来一个人，抓阄啦。离他近的人伸手抓了一个纸团，打开，喊，5号。又有人喊，8号，9号，……，22号。一直到他帽子里的纸团没了。证明每家每户都到齐了。如果还剩下一二个，他左右瞧瞧，伸长脖子问，还有谁家没来。有人喊，怀迁家没来。那边又有人喊，东风家没来。会计说，二嫂，你给怀迁家抓一个吧。剩下的一个不用说，自然就是东风家的了。

在农村分柴，仅仅次于分粮。有粮没柴，日子是冷的，饭菜是生的，前景是灰暗的。所以分柴的场面就很宏大。除了留在家做饭的女人，几乎全队出动。会计在一边喊，1号，老七爷家，5捆。二个帮着分柴的小伙子分别站在一堆柴的两边，他们合力抬起一捆仍到一块空地上，嘴里同时喊着，一，二，三，四，五。齐啦。会计又喊，2号，铁梁家，8捆。所谓5捆和8捆是根据这家人在生产队挣的工分和人口数算来的。和分粮一样的方法。我们一家几口之所以没在那时饿死和冻死，我除了赞叹母亲的勤劳，此外我要感谢的是生产队的那种分配制度。不只看工分，还要考虑人口。人口，人口，一个人，口是最重要的，从古至今。没人胆敢忽视它。

我们家有过几次很狼狈的分柴经历，那都是因为队里的大车没时间往回拉，放在地里又容易丢失，只好到地里分。

一次是在村南的一块杂交高粱地，高粱钎走了，粗壮的高粱秸留在地里，没时间拉回。其实，那块地的地头不算长，但那天很不幸，分到我家时离村子更远了一些，我们住在村子的紧北头，这样往家扛就远了许多。一次是在河对岸，淌过那条小河，还要翻过河提，要不然就得绕其他有桥的村子，才能扛回。还有一次在离村二三里的村东的田野里。每到这时我就做不了什么了，因为我怎么努力都不能把它们放到肩上。所以往往只有母亲和姐姐还能坚持扛一捆回来。那些还没晒干的精湿精湿的柴禾，成了我们快乐中的累赘。遇上这种时候，母亲只好求助于二婶，二婶有四个生龙活虎的儿子，在另一个生产队里，不会因为也分柴而发生用人上的冲突。有时，三婶家的百泉哥，二叔家的风东哥，和大妈家的柱子哥搬完自己家的柴也过来帮着往家扛，他们有时一下子会扛上两捆。他们扛柴的姿势在傍晚的田野里成为剪影，棱角分明。我们空着手，或只拿着他们的一件衣服，或者一把镰刀，跟在这些棱角分明的掮着柴禾的倾斜的剪影后面，自觉是又一幅图画。

天渐渐黑下来，乡村的夜晚，到处散出柴草的气息。有电影正在一个场院里放映，远远望过去，人物模糊，对白裹在风声里，嗡嗡的，也同样模糊，最后只剩下一种旋律在美丽而又纯朴的乡村上空明亮而又持久地流淌着。

记忆中的乡村

22年前的三月，我带着父母的殷切期望和依依不舍，背着行囊离开了生我养我的那个乡村。从此，再没有在三月的某个日子回过故乡。于是，每到三月春色浓，我便十分想念她。

我的故乡在江南的一个小山村，那里没有驿动的小桥流水，没有曼妙的舞姿和歌声，有的是“五山一水三分田，一分道路和庄园。”

我依稀记得，走出村庄的那一天，是个细雨霏霏的日子。父亲点着了一挂长长的鞭炮，劈哩啪啦地响了好一阵子，把邻里乡亲的眼球都吸引了过来；母亲拉着我的手总不肯放下，一边送我走出村庄，一边细细地叮咛嘱咐，任由薄雨飘落在头上，泛起点点银光。

我的记忆中，乡村三月是个缤纷的季节。山冈上，杜鹃花争奇斗艳，有的开着红花，有的笑露粉妆；田野里，油菜花竞相开放，有的一片连着一片，有的如梯田般层峦叠嶂。只要走出村庄，都能闻到扑鼻的清香。邻居家的女同学，经常摘来一朵两朵，或缀在头上，或捧在手中，显得格外妩媚。

我的记忆中，乡村三月是忙碌的季节。有句谚语说：九九加一九，耕牛遍地走。进入三月，乡亲们都忙了起来，有的挑着担在旱地积肥，有的牵着牛在水里劳作。为了多赚些工分，父亲干得最多最苦最累的农活，就是耕田耙田，每天浸泡在水里的时间不下七八个小时。好在那个时候环境没有受到污染，父亲每次耙田时都能抓到一兜鲜活的鲫鱼，让我们一家人的伙食经常得以改善。而那时的女人们，也都脱下春节的新衣裳，自家的田园里翻畦施肥、栽种新苗，播下一年的希望。

我的记忆中，乡村三月是踏青的季节。在我家和学校附近有一座叫上天峰的山，风景秀丽，峰高石奇，名胜古迹多达几十处，曾吸引无数文人墨客游览。春分前后，学校每年都组织踏青春游，爬上天梯、坐仙人床、敲东鼓、饮清泉，彷佛置身于美丽的传说中。若是晴天登峰眺望，洪都娇容一览无余，匡庐秀色尽收眼底，只可惜那时没有相机，无法将这美丽的瞬间定格。假如工作不是太忙，我真想在这个三月，带着妻女回家乡畅游一回，找找在乡村踏青春游的足迹。

此时此刻，望着京城窗外又一个灰蒙蒙的天空，我更加怀念家乡的春天，更加忘不了二十多年前三月。

乡村的记忆作文乡村记忆作文字

我终于记起来了。关于小时候那一次迷路的经历，我终于找到了当初为什么会迷失的真正原因。

那时的我，应该是七八岁光景，家里没有煤炭了，母亲叫我和姐姐到二姑家去走一趟，请拥有的拖拉机她家送一车炭来。碍于家庭生计，在母亲哀求和千叮万嘱之下，我和姐姐上路了。我所记忆的乡村场景，和多年以前是一样的。我觉得我们湘中一带的村庄，都是依山傍水而居，一条宽阔而清晰的乡间驿道，连通着大大小小的村子。村落簇拥着聚集在山脚下，背后是青山，面前有小河，开阔的便是那养育了人类千百年的稻田。春天，屋前屋后的树儿长出了嫩绿的叶芽，原野上开满了花儿，让人心旷神怡。

天地明亮的一个的下午，稚嫩的脚步沿着乡间的石板路细敲童年轻快的节奏，我和姐姐过了河，穿过了仙女峰下的茶亭，再过一个小时就可以到达二姑姑家了。可是，翻越了仙女峰后，我们看到了山的另一边那豁亮的油菜花地，高低起伏，错落有致，正是春色浓时，黄灿灿的油菜花都在原野上怒放，到处蜂蝶飞舞。我可以肯定的是，那时的我们尽管也出生在乡村，但确实被眼前这么开阔而明亮的油菜花所迷惑了。到处都是小径通幽的阡陌之上，孩子们在油菜花丛里穿梭，他们采猪草、做游戏、唱儿歌：“油菜花开二十一，二五六，二五七，二八二九三十一……”而山坡上还有人在边耕种边野唱，声音粗犷而嘹亮，记忆中，那是一幅多么甜美而恬静的乡村春色图呀！也许，我们的确是被眼前的油菜花香陶醉了，也许我们是被满目油菜花丛的繁华迷失了方向，反正那一天，我们竟然迷路了！姐弟俩就在那黄金满地的田间小路上转来转去，走到这头，觉得似曾相识；走到那头，发现足迹如故。那时我们忒胆小，不敢问人，越迷糊心里就越慌乱，越是急躁就越找不着北。就这么在油菜花开的原野里转悠了半天，最后在太阳西沉的晚霞里垂头丧气地走回去，还把家人吓得半死，大念菩萨保佑回来了就好，他们一直不知道我们迷路的原因，以为遭遇了错路鬼。

我至今还记得当时迷路的地方，远处的山岭下，村庄的屋舍错落有致的傍山而居，一条小河，悠然地流水，嫩绿的树丛下，有开阔的原野。我们必须穿越这一片稻田，才能抵达目的地。遗憾的是，因为当年我们遇见了平素没有的茂盛的油菜花，就这样迷失了方向。在我的印象中，那就是乡村的记忆：春光融融，村庄恬静地卧在山岭与原野之间，人影散乱，笑容可掬，歌声飞扬，而前面，有一片金光闪闪、生意盎然的油菜花！

后来，我去过双峰县锁石乡参加那里的“油菜花节”。那里的山水和我的家乡一样，村庄屋舍散落在山脚下，中间小河流水潺潺，前面是稻田，春天来了，大片油菜花正在其中怒放。爱好摄影的我，当踏上这片土地的时候，我竟然奇迹般发现了一个秘密：原来，我当年迷路的原因就是那春光般呈现的油菜花呀！那一天，正值春光熠熠，油菜花开灿烂，而游人更是如织，他们都流连忘返地穿行在花丛里，特别是一些驴友协会的中年朋友，忘记了年龄，忘记了性别，忘记了这是他乡，相约在田间击节而歌：“妹妹你来看我，请你不要走小路，小路弯弯曲曲坎坷多，我怕你路走错……”多少年来，我一直都在寻找乡村的记忆，而“油菜花节”乡村游的此景此情，仿佛触动了我的心结，一下子进行了时空转换，把我带到了三十多年的那个下午。是啊，如此良辰美景，谁人不会迷失？又见油菜花开，我们都会错把他乡作故乡，只为乡村的记忆，只为春天的印象早已深深定格在我们的脑海里啊！

我的乡村记忆作文

儿时的记忆中，故乡的夏季秋初，那都是一个绿的世界。田地野岭，沟壑崖旁，村村落落，处处被绿色包裹着，涂抹着，仿佛一幅经典的油画。

原野中，经过人工栽种的各种庄稼、树木显得有些规整，但也你不让我，我不让你，各自或高或低或有序排列或错落有致的吐着翠，滴着绿，挥洒着内心向往蓝天的豪情。

相比庄稼树木的拿捏，各色草类就任性多了。看看田间地垄，崖头岭旁爬蔓草、荠荠菜、马齿笕、灰菜、马虎眼、婆婆丁、苦菜花......，一些叫上叫不上名字的杂草，各自抢着地盘，仰面迎光，既出头遮盖打架，又相互缠绕共生，杂乱随意，毫无章法，绿色无限的张力尽情在乡村大地上任意铺展。

于农家人来说，对杂草有着一种天然的亲缘情感。从蹒跚学步，甚至膝行匍伏，就与各类草有着不解之缘，没有哪个农家孩子没在家门口或田地的杂草中摔过跟头，亲近过那些植物。年岁再稍大些，就更是与它们牵手相伴。晨曦暮霭中，女孩子会结伴挽着筐子篮子到田野沟边铲捡野菜，那可是喂鸡喂鸭喂兔甚至喂猪的好饲料，甚至采一些家庭成员蒸煮拌着吃一些；男孩子会以杂草为料，牵牛羊放牧。这个以农耕文明的古国，农家人祖祖辈辈就这样和杂草打着交道，多数人一辈子都在和它们相伴，日出而作，日落而息，甚至过世，也是一杯黄土掩埋，一抹杂草伴陪。

于杂草来说，生长的地方，决定了自己的命运，和生长姿势无关。长在沟崖野地，那是家禽牲畜的草料，长在庄稼田地里，虽也是牲畜饲料，但它和庄稼争养分，那可是犯了“国法”，必须“全民共诛之”，因为那牵扯到庄稼的收成，人类的口粮，必欲除之而后快。

长在庄稼田里那些草不同于野菜之类，占空间少，单独成颗，多数是爬蔓草，时时爬蔓，处处扎根，紧紧钉在地上，想彻底拔除，非常困难。从庄稼幼苗开始，人们就锄耙犁耧，和它们战斗着。到玉米等庄稼再高些，不适宜用工具了，人工拔除也就开场了。那时衡量一个家庭勤劳与否，干草垛是重要标杆之一，谁家如果几天能堆起一个草垛，那会受到全村人挑大拇指赞扬的，因而全村齐上阵，展开了拔草、晒草运动，你家今天起一个草垛，我家明天来个更大的，那个场面火热的不亚于秋初的热浪。

不要以为拔草是个浪漫的事，那些草垛是用汗水甚至血痕堆砌的。记得那时自己六七岁的样子，天蒙蒙亮，父亲就把我们姊妹几个从酣睡中叫醒，拿起麻绳直奔玉米地。此时玉米地被初秋雾气缭绕着，玉米有一人多高了，叶秆湿漉漉的，正是开花挂穗结棒之时，看看地面两陇之间爬蔓草密密层层，长得正盛，也是开花结子之时。开始劳作了，我们时而弯腰，时而半蹲，斜着身子用双手抓着蔓草使劲开拔，不一会，就腰疼腿酸，手更是划得生疼，血痕显现，不得不停一会。看看父亲，一直在劳作，好似不知腰手疼痛。大约一个多小时，汗水露水打湿了每个人的头发，衣襟、头上都沾满了穗花，手都有了划破的血口子，一鼓一鼓的疼痛。草已堆的很多了，也该回家吃早饭了，就用绳子把拔好的草捆起来，背在肩上，歪歪扭扭的负重回家。那时捆草也是个技术活，打不好绳结，半路会拢不住，不得不重捆。

第二天还是重复着昨天的故事。腰手疼痛，但还是坚持。第三天四天，顺过劲来了，身体疼痛减少了，手上茧子出来了，但草垛也堆起来了。

上学了，有时学校也组织拔草，苦乐酸甜尽在其中。下午三点多，下了两节课，我们会拿着早准备好的绳子，结伙或独自到玉米地中拔草，还是老样子，手肩累得生疼，汗水湿透衣襟，头顶着玉米穗花，歪歪扭扭的把草背回来，开始称重。当然由于各自年龄和干劲不同，所拔草重量自不同。这些草会晒干送给生产队，生产队也会象征性的给些报酬，一百斤干草能赚取两元左右。学校不会发钱给我们，只会发本子铅笔橡皮之类的，但那也是使人眼红的。我的同桌身强力壮的狗子最后能发四五个皮面盖着大红圆章“奖”字的本子，我又是羡慕还多少嫉妒呢。

后来随着农具的现代化，田地里的野草手拔肩背的时代已越来越远。自己也远离了乡村，在城里生活，做着教书育人的工作，有时感觉懒散了许多。而草在城里也成了稀罕之物，娇贵的不得了，三天一浇水，五天一打药，一不小心伺候，就会枯黄，已不像草的样子。

怀念童年时代的草的坚韧，和自己拔草的姿势，那是一场对粮食的争夺战，是一番对庄稼茁壮成长的渴求与保证，更是一种锤炼品格的方式。细细想来，这不正符合当下自己的工作吗？我田地里的“小庄稼们”要茁壮长大，有多少“草”也需要拔除啊。

需再次以倾斜的姿势，弓下腰来。

乡村记忆锅爷散文

锅爷走了差不多了，他是个驼背，临汾战役的时候曾经做过支前民工，在我记忆里，小时候经常听他在那得瑟：你贼子，你大当年打临汾的时候你还没有出生呢！因为他这份“功劳”，当时的大队为了照顾他，给他生活多一份便利，就让他做起了赶毡的营生。

毡是晋东南地区的特产，用来铺在土炕上，下面铺席子，中间铺毡，最上面铺油布用来冬季保暖，绵羊毛赶出来的叫绵毡，柔软但薄，山羊毛赶出来的叫涩毡，生硬但要厚很多。

锅爷早上起床，晃悠两只水桶，到村口的井上打水。水珠子跳出来，砸得土路上一溜笑窝儿。有几滴溅在草叶上，猛然间就惊了她们的晨梦。

往返几次，大水缸满了，锅爷哼着小调开始圪蹴着捡羊毛。把羊毛里面的.垃圾、羊粪蛋全部淘出来，又不适闲一下，再用弓弦弹羊毛，一推一拉之间，扒扒作响，煞是壮观！我常常在边上看得出神，锅爷会让我拿把小扫帚把捡拾的垃圾往远处腾腾。

要铺毡了。锅爷把羊毛铺在了竹帘上，铺一层羊毛铺一层白土（山上的一种马牙撅石捣碎后就成了白土）和白面，一层一层在铺的同时要洒上水，夯实以后，把毡卷起来，整个抗到赶毡案上，中间用皮带捆起来，再洒上热水。这时需要一个帮手，两个人开始坐在凳子上，手中拉着皮带，手拉脚蹬，半个小时后就完工了。

他们两人把毡抬出来，我和小伙伴们已经在院子里放好两条板凳，上面横一条耙，锅爷就把毡放倒在上面晒干。

做好的毡白生生的，和新鲜的羊毛一模一样，漂亮极了。毡基本上都是二米长，一米五宽，两厘米厚，一条涩毡十斤羊毛，价格23元。一条绵毡七斤羊毛，价格16元。两个人一天轻轻松松可以赶5条毡，那个时代完全是一笔非常可观的经济效益。

锅爷身上经常装着烟，好管闲事，喜好给别人说媒，一群人在一起的时候，就听他一个人讲话了。夏天的傍晚，一出西门，凉风袭来几许惬意，西门口就成了我们听锅爷讲三国和水浒故事的根据地。我们一帮小孩子听着津津有味，经常可以听到，老干，小二你妈喊你回家吃饭的此起彼伏的叫声。

那个时候的锅爷已经有点糊涂了，经常是在给我们讲三国的时候跨界，我记得最清楚的是，有一次锅爷讲到眉飞色舞的时候得意忘形了，老包（包拯）就这样把华雄给铡了！我当时就晕了，怯怯地问道：锅爷，老包不是宋朝的吗？锅爷大怒，你贼子，老包还管你哪个朝代？他铁面无私，想铡谁就铡谁，知道吗？我竟然无言以对。

我的乡村记忆作文

小时候我生活在桃花的外婆家，那是一个背靠小山丘面朝大海的小渔村。那里的空气清新，那里的天空湛蓝，那里的景色特别迷人。

清晨，当一切还在朦胧之中，公鸡亮开了大嗓门，催我起床。我睁开惺忪的睡眼，听见窗外的鸟儿叽叽喳喳聊起天来，耳边不时传来几声轮船嘹亮的汽笛声。我忍不住推开窗，一股清新的海风扑面而来，我眺望着不远处的海面上缓缓驶过来的集装箱轮船，哇！这么高，这么大的轮船啊！每次看见我总要兴奋上一阵子。

中午，万里无云，大人们都迷迷糊糊地想睡觉，可是孩子们总是精神抖擞。乡村的小院子就是我们的乐园。有时候我们拿着水枪拼个你死我活，或胡乱扫射，院子里的花花草草都是我们的目标；有时候我们拿着泡泡水吹泡泡，吹得满院子都是晶莹剔透的泡泡，比一比谁的泡泡大，谁的泡泡多，谁的泡泡飘得高……院子里到处都是我们的欢笑声！偶尔我还会一个人骑着扭扭车疯玩，这时候整个院子都是我的地盘，我可以尽情感受速度的快乐与激情！

傍晚，我和外婆早早吃完饭了，我们通常都会到小公园里散步，看看年轻的阿姨们跳广场舞。更多时候我们会去海堤上散步，那里的海风特别凉爽，海浪拍打着堤坝发出一阵阵哗啦哗啦声，落日的余晖映着海面，闪耀着金色的波光，码头上停靠着一排整齐的渔船，头挨着头仿佛也在欣赏这美丽的景色。

乡村的生活带给我美好的回忆，也让我多了一份浓浓的思乡之情。

文档为doc格式。

童年乡村记忆作文

乡村记忆作文

我们每天都在成长回首成长中的每一个印记，都是童年时光中美丽的一首小诗。

小时侯由于爸爸妈妈工作忙没时间照顾我就把我送到了乡下奶奶家。奶奶住在离县城二十多里地的下涓村。记忆中，乡村夜晚的星空很美，无数颗小星星调皮地眨着眼睛，皎洁的月光穿过老槐树的树梢，洒在我们的身上，洒在幽静的小院。我们坐在竹椅上，静静聆听奶奶那无穷无尽的故事。院子里，草丛边，还有蛐蛐儿和一些不知名的小虫在快乐地为我们伴奏。

每当春天来到的时候，整个小村就慢慢变绿了。这时候，奶奶就会提着篮子，带我们一起去田野里剪马兰头。那是一条绿油油的田埂，野花散落其间，如一条美丽的丝带。我学着奶奶的样子，拿起小剪刀，蹲下身认认真真地剪起来。不一会儿，我也剪了一大把马兰头，嫩嫩的，绿绿的。我高兴地跑到去，将手中的马兰头放进奶奶的篮子。奶奶开心地笑着说：“俺的妞妞真能干，剪了这么多！”我听了奶奶的话，剪得更欢了。

当桃花开了时候，奶奶会折下一枝来，别在我的头发上，把我打扮成一个小公主。可我还是不满足，我会和小伙伴们一起到山上去采成把的映山红，捧在手里，映红了我们的笑脸。

再过些时候，油菜花便开遍了山遍。这时我们最盼望的就是看林的王大伯从山上回来。因为每次他回来，都会分给我们一些不知名的红果子，可甜了！

村里那条清清浅浅的小溪，是我们最开心的地方。哥哥姐姐会到小河里捉螃蟹。哥哥说，螃蟹一般都躲在河边的石缝里或大石头下面。有一次，我也光着小脚丫，偷偷地溜下了水，当我翻开一块青灰色的石头时，竟有一只拳头大的螃蟹。我惊喜地伸出手去，那螃蟹用钳子狠狠地夹住了我的手，怎么甩也甩不掉，疼得我乱喊乱跳。哥哥赶紧把我的手浸在水里。不一会儿，那只螃蟹松开了钳子。哥哥捉起它，要把它的大钳子折断，我却怎么也不忍心，求哥哥把它放回水中。

螃蟹舞着钳子慢慢爬远了，我又开心地笑了……。

七岁时，妈妈说该让我读书了。于是，我离开了奶奶家，离开了下涓村，回到了城里。但是在下涓村的那段如诗、如画的快乐时光却永远留在我的脑海里，因为这是我成长中最美的一段记忆！

乡村记忆作文

从小就在乡村长大，对乡村的一草一木都充满喜爱。

小时候，总盼望能回到老家，虽然有些偏僻，但也给予了我许多快乐。老家是在半山腰上，沿着蜿蜒的小路，一路哼着童谣，心里有些小小的激动。

正是五月的日子，走在窄窄的山路上，看见山下是一块一块的梯田，踏足在小路上，伫立于田间，看着那绿油油的麦田，仿佛置身于世外，远离都市的喧嚣。微风拂过，听，麦浪在田间轻轻的响，洋溢着幸福的笑容。

沿着山路继续前行，在小路旁，常常会看到有红色的野果，它看起来和草莓有些相像，一到成熟时，贪嘴的小孩子往往是成群结队地涌向这些地方看，酸酸甜甜的一口咬下去全是汁，摘一颗就往嘴里送，脸上洋溢着幸福的笑容。

到了老家，就会约出哥哥姐姐去山里玩，来到小溪边，同行伙伴会打着赤脚，走在小溪中，清凉的溪水从脚边缓缓流过-，我们会搬开石头，用手在石下浑浊的水里寻找着，当他们寻找到时，会举起手中的猎物，向同行的伙伴说：“看，又是一只螃蟹。”

回到家中，家长们在闲谈，而我们却提着“收获”冲进厨房，冲洗着螃蟹，勤劳的姐姐会大显身手，看到姐姐将螃蟹炒得金黄，口水像打开水龙头，已经流下来了。没有什么调料，只有盐，吃着最本真的味道，脸上洋溢着幸福的笑容。

家乡的麦田，可口的野果，最本真的味道，在我的记忆中留下了不可磨灭的记忆，就像一根线，牵引着我，走向未来！

乡村记忆散文

晨曦的一米阳光揭开了乡村清晨的帷幕。初雪过后，漫山的纯白，折射出五色的光华，如冰心所说，就像水洗过的良心，那么纯粹。

回到家乡半月有余，整日窝在沙发里，拉上窗帘。在昏暗的光线中，静静地，边品读属于曹雪芹的那份寂寞，边沉寂在自己营造的苍凉心境中，却从未好好看看这阔别一年的家乡。恰好，在新年来临之际，看到了真正意义上2012年的第一场雪。不多时，满眼都覆盖了那特殊的白，那句“梨花满地不问莺”跃然于脑海。庆幸的是，曲径通幽的“梨花”深处传来了不知名的三两鸟鸣，营造出了“遍地梨花莺满啼”的醉人意境。

受到内心某处的呼唤，我将自己包裹严实，拿起相机，不顾母亲在身后的数落声，穿着雪地靴冲进一片白茫茫之中。沿着记忆中通往老家的那条小道，开始了自己的踏雪之旅。

清晨的乡村里，空气夹杂着雪后的一丝清冷，吸入一大口冷气到肺里，虽让我猛地咳嗽不止，感受到的却是缕缕的甜。远远看去，山脚下冒起了烟，那是农家点起了取暖的柴火。一处，两处，陆陆续续地多了起来。顿时，小路上弥漫着干柴烧过的温暖气息，那是我小时最爱的味道。阳光也越发干净明亮，雪中的世界显得如此清晰，此刻仿佛能触摸到家乡的灵魂深处。山溪，是家乡里最独特的一处风景。那清亮的一条，一直蜿蜿蜒蜒到山脉的深处。水清澈见底，哗哗啦啦，若有似无的烟萦绕在水面。溪边的石头经过岁月的打磨，不比大江大河边的石头那么光滑可鉴，却也是棱角圆润、形态各异。我想，那时如果到溪边掬起一捧水，也必不是那么冰冷刺骨，而是暖暖的。通常山泉都是冬暖夏凉。山脚下的小路比我想象中要好走很多，两旁的树木被浓密的积雪覆盖着，林子深处偶尔传来一阵扑凌凌的声音，那应该是林子中的禽类兽类在活动身体吧。就这样，一路走，一路拍。我借着并不高超的拍摄技术，拍着溪边的石头、茂密的山林、风吹落的簌簌而下的雪、积雪上的脚印、掉落的枯叶。

从以前邻居的门前走过，我总会被叫住拉进家里，欢快地回忆着儿时的趣事。当年，总跟在我后边叫姐姐的“小萝卜头”，已长得比我还高，我的“小跟班”们也都长大成人，红着脸听我道出他们的糗事。对门的曾爷爷，多添了几道皱纹，脸色却是熠熠生辉，眼眸里闪烁的尽是睿智与光华。我想起，小时爱看书，其中大部分的书籍都是从他那里得来的。《三国演义》《红楼梦》《骆驼祥子》《巴黎圣母院》等等，《三国演义》是半白话半古文，其中不懂的字和句子也是他教我的。如今，还如往常一样，他还如同一个顿然世外的智者般，询问我的近况，提出最中肯的建议。我确实长大了，也记不清多长时间没有真正和他们亲近过了。我遗忘了曾经，他们却始终用博大的心，记着我的存在。

是幸运，也是幸福。

回到了爷爷的家，小水池依然在。喜欢侍弄花草的爷爷，也在场边种下了更多不知名的花。虽说如今无花赏，然而，我却能想象，春天时这小角落的姹紫嫣红。我看到了门前溪边的大柳树，往年夏天，爷爷都是在柳树上吊起了简易的秋千，填补了小女孩那颗想要飞翔的心。走进屋，爷爷正坐在火炉边，手里拿着本溥仪的回忆录，老花镜都掉到鼻尖。爷爷老了，视力越来越差。霎时，我突然意识到，我错过了好多。

乡村记忆散文

故乡桥头小镇，头顶着一片柳叶似的天空，依山傍水屹立在冲江河西岸。在沐浴改革开放春风的30年里，小镇从一个寂寞的街道摇身变成一座有模有样的市镇，一个物资集散地，一个国内外游客流连忘返的世界闻名的旅游地。

七十年代初，小镇在我最早记忆中是一个人迹稀少的落寞街子。虽然地处交通要道，但往来的人流、物流都很少，小镇在寂寞里沉睡着。记得六岁那年，第一次随母亲赶街，那是发挥尽了自己纠缠母亲的百般手段，才得到母亲的应允的。并不是母亲不愿带着我上街或者怕花更多钱的缘故，而是从家里到街上实在需要很强的忍耐力，除了忍受徒步行走一公里的山路和五公里的柏油路外，还要忍受饥饿。那时母亲没有更多的钱，也买不到可以充饥的商品。上街的主要目的是通过排长长的队，买一些生活的必需品。

当时每月有两个街天，即农历每月的初二和初十六。有一次,生产队难得地在街天放了一天的假。头天晚上得到母亲的应允后，那晚一次又一次地在梦境中走进了一个色彩斑斓的街市。天刚麻麻亮，我就从梦中醒了过来，不用母亲到床边叫起床，就在初夏的晨曦里沾着水一次又一次梳理自己的羊角辫，对着一块从小伙伴处借来的三角形小镜片左看右看，一生中第一次，最认真地打扮了一回自己。这个时候，家比我们离街更远的人们，早已组成长长的队伍从小村中穿过。母亲说，他们是在后半夜就出发的。

母亲将弟弟妹妹收拾妥当，喂饱猪鸡后，就牵着我的小手出发了，我穿着补丁衣服和露着大脚趾的踏踏鞋小跑步地跟在母亲身后。记得那一天阳光特别明媚，山风在唱着欢歌。山路上行走倒是显得很轻松，到了车路上，偶尔从眼前呼啸而过的大货车、翻斗车、马车往往把我和母亲吓得要在公路旁的树下躲藏好久。来到街上惟一的购销店时，从街道四周汇聚而来的人将小小的购销店围得水泄不通。大家都忙着买盐、买茶、买红糖……商店里还有一些袜子、布匹等生活必需品。记得当时摆在柜台上的布匹有白布、黑布和颜色极少的花布。据父亲回忆，当时白布最便宜，每尺三角钱，其他颜色每尺六七角钱。购买布匹需要付布票，当时发放布票的数额为每人每年一丈六，有一年只发了六尺，仅够打补丁。除了布票外，使用的还有粮票、肉票、线票。

趁着母亲忙着抢购一坨锅底盐的时候，透过人潮的缝隙，我羡慕地看售货员熟练地比划着木尺，然后“哧”的一声扯下来，就把顾客需要的布匹递过去，再把布票和一些角票收到抽屉里。母亲背上一坨二十来斤的锅底盐，牵着我的手来到桥边，从各生产队抽调来的宣传队正在桥的另一边空地上边歌边舞。从悠扬的歌声中，我头一回看到水袖飘扬的舞蹈。

当时的街道只有供销社、公社、粮管所等单位低矮的砖房，街道旁几乎看不到居民的住房，冲江河水浪声滔天地向远处流去。在物资极其匮乏的年代里，要想买到供应的物资，需要排上长长的队伍。购销店里主要负责供应糖、茶、盐、酒、犁铧、锄头等生活必需品。听说一开始，购销店是由解放前在小街上做生意的外地客商组成，调动了当地居民入股启动起来的。记得有一次，父亲上街归来，给我们带来了八颗香甜的水果糖，糖纸有红色和绿色的，那是父亲排了两个小时的长队后买到的供销社当天销售的最后八颗水果糖。听父亲说，在他之后还有二十几个没买到糖的人。

读小学开始，小伙伴们在不同的季节里忙着准备一些可以换几元作业本的山货。每到年边家里杀猪时，用灶灰抹在被放过血的猪背上使劲拔下猪鬃毛，然后细心地在手心里将猪毛整理得整整齐齐的，然后用麻丝缠了一圈又一圈，生怕不小心会弄掉一两根。夏天来临时，我们扛着小锄头，跑遍村庄附近的每座山头挖防风、黄芩。桃李成熟的季节，细心地收集桃核、杏核，用石头砸开，取出桃仁、杏仁。记得当时，一头猪的鬃毛可以卖三毛钱左右，防风、黄芩、桃仁、杏仁是两三毛钱一两。然后，利用星期天，怀揣一肚子的兴奋跑到桥头街上，趴在购销店的售货窗外眨巴着双眼，用自己的货物换取一些自己需要的东西。收入除了买到几张三分钱两张的白纸和三分钱一支的铅笔外，还可以买到几颗香甜的水果糖，有的时候还可以买到一两本小人书。在夕阳的照耀下，我们欢跳着，叽叽喳喳地谈论着一天的收获，讲述着小人书中的李向阳、薛刚等等主人公的故事，从六公里外的小街上归来。

当时，我们的作业本都是用白纸自己叠起来，然后用缝衣针穿上棉线装订出来的。学校里，小伙伴们都比赛叠白纸和装订技术，记得当时我们装订白纸的针法至少有六七种。当汽车运输总站在小镇上落脚后，小镇上的房屋、行人一年比一年多了起来。小镇上只有一个能在帆布上“蹭蹭”磨刀的会理中山头的剃头匠，一些吃工资的人曾排着长长的队伍等待着理上带有一点时代气息的中山头，更多的农村老百姓则相互用剪刀剪“马啃头”，然后不论男女都一年四季带着黄帽子。

二、初。

十二、初二十二，小镇就变得十分热闹。街道两旁摆着菜农们种植出来的新鲜蔬菜，一些小镇周边的人们也将自家产的小菜、鸡、鸡蛋等之类的农产品拿到街上销售。偶尔出现几个摆摊的商贩卖一些成衣、鞋袜什么的。记得第一次自己买衣服是在小学六年级的时候，我们民族班每月有六元的生活补助，原来是每月都要拿回去给母亲支配的，六年级快毕业的时候，自己花了四元钱买了一件粉红色的上衣，着实兴奋了半年。洗衣服的时间都要选在晚上，晾干后，第二天又穿在了身上，直到穿烂为止。后来读到中学，自己买喜欢的东西的时候多了起来，主要是靠学校每学期颁发的奖学金。街上出现了穿花裙子的人，觉得十分漂亮，把我们这些农村女孩子羡慕得要死。

记忆中，印象最深的是街上出现冰棒和米线的情景。冰棒的出现要早一些，最初的时候，有水果冰棒和牛奶冰棒两种，水果冰棒三分钱一根，牛奶冰棒四分钱。冰棒刚刚出现在街头的时候，十分受到大人小孩的青睐，村子里一位妇女上街尝到这种冷冷的东西味道很好，就买了五根想背回家里让孩子尝尝，结果冰棒在半路上就融化“逃走”了。米线出现在我读初一的时候，手头有了钱，偶尔吃一顿米线是当时的最大享受。

上初二年级的那一年，小镇迎来了历史上最热闹的一天，长江漂流队在虎跳峡挑战大峡谷，四面八方的人来到峡谷两岸，一向美丽矜持的金沙姑娘唱着一路欢歌，向东流去，红色橡皮船载着勇士越过大浪滔天的虎跳石。随着挑战的成功，小镇一举成名。从此小镇上出现许多来自世界各地的游客，一些高鼻子、蓝眼睛的外国人也出现在街道上。一开始，人们会围着外国人看稀奇，我们也会加入到围观者行列中。这个时候，小镇顺着冲江河沿岸延长了很多，最初的时候有两家人办起了小卖部，主要卖一些副食品。第一次听到面包和尝到面包的滋味是在1984年。同时，有一家人办起了旅社。之后短短几年时间内，小卖部、旅社、小食店如同雨后春笋在小镇上不断冒了出来。靠人背马驮的商品不断涌入街头，每到街天，人流、车流、马帮使街道发生拥堵。后来，街天由十天一街改为五天一街。

读初三的时候，小街上出现了一些背着照相机和一大堆白族衣服、藏族衣服的摄影人。如今相册里那个时候最时髦的打一把花伞的斜角像、站在布景前或者坐在布景后面的木墩上照出来的坐飞机或者骑马的照片，有些发黄了，但也记录了那一段的阳光心情。

后来，小街上建起了农贸市场，原来的公社更改为乡，再后来更改为镇。街道两旁出现了越来越多漂亮的楼房，而且大部分是居民的房屋。街道上的居民的日子一天比一天红火了起来，四周山村的人们也从寻求温饱的困境中走了出来。小镇上往来的客商越来越多，不管在街天或者闲街，人们都可以在街上买到需要的商品。

如今，小镇的交通更加方便了，赶街的日子再也不用天不亮就起床，山头上的每个村庄都通了公路，往来的车辆会把人们接送到家门口，货物再也不用人背马驮了。

小镇的记忆翻过了三十年，小镇的面貌变化了三十年，小镇和周围的人们在冲江河的哺育下，一代比一代生活得更加好起来。