教学工作计划需要考虑到学生的实际情况和学科的特点,以达到最佳的教学效果。以下是小编为大家整理的教学工作计划范文,希望能够为大家的教学工作提供一些启示和参考。
孔子学琴教案
教学目标:
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、初步掌握文章内容。
3、认识3个生字,会写4个字,掌握“厌倦、洋溢、抑扬起伏、炉火纯青”等词。
教学重点:
联系上下文理解词语。
教学难点:
能概括文章主要内容。
教学准备:
演示文稿(字词卡片)。
教学过程:
一、板书课题,谈话导入。
1、同学们,你们知道他是谁吗?(出示孔子照片)。
2、他就是我国儒家学派创始人孔子,他一生致力于教育。相传他的学生有三千多人,他是伟大的.教育学家,思想家。今天就让我们一起走近孔子。(板书课题)。
二、自读课文,整体感知。
学生自由朗读,教师提醒学生借助拼音把字音读准,把句子读通顺。
三、学习生字、新词。
1、默读课文,边读边画出生字。
2、读准生字字音,认清字形,同桌合作识字。
3、学生交流识字方法。教师针对学生容易读错和认错的字作适当指导。
4、认读词语,联系上下文和生活实际理解词义。
四、练习朗读,初步感知课文的主要内容。
1、初读课文,读通读顺。
2、轻声朗读,想想课文写了一件什么事?
3、同组互读,回答自己提出的问题。
4、指名读。
五、布置作业。
1、抄写生字。
2、有感情地朗读课文。
孔子学琴教案
教学目标:
知识与技能:
1.正确认读本课7个生字,学会书写11个生字。
2.能正确有感情的朗读课文,体会谦逊、好学的治学态度和一丝不苟、精益求精治学精神。
过程与方法:
1.继续进行自主识字,提高学生随文理解词义的能力,同时提高学生的阅读能力。
2.按事情的发展顺序讲一讲或演一演《孔子学琴》的故事,培养学生思维的条理性,口头表达能力。
情感态度与价值:
能抓住孔子的做法与语言,理解课文内容,初步了解孔子,学习孔子谦逊好学,做事一丝不苟精益求精的品质。
教学重点:
了解孔子学琴的过程,感受孔子的品行。
教学难点:
懂得学习做事要一丝不苟,精益求精。
课前准备:
查找孔子的作品,了解一下孔子是怎样的人。
课时:2课时。
教学过程:
一、谈话导入:
2.出示课后“我的资料夹”中《史记》原文,请课前预习的有能力的学生读一下。
(设计意图:与第一课内容联系起来,承上启下,增加学生学习的兴趣,先读古文,增加传统文化的韵味。)。
二、初读课文,自学生字。
1.师:下面我们家来看看现代文是怎样写孔子学琴的,首先我们要把文章读通顺。
学生自由读课文,遇到不认识的字可以问老师、同学、查字典等。
2.检查生字词的掌握情况,可以抽读绳子卡片,引导学生利用已经熟知的识字方法记住生字。
3.利用各种形式理解词语。
如:“琴、瑟、笙、磬”可以用图片的形式帮助学生理解。
如带有时代行为习惯的词语“盘坐”“席地而坐”等,可以具体的形体实际操作帮助理解。
(设计意图:用多种方法来理解词语,教给学生自主识字方法,提高自主识字能力。)。
三、读中感悟,深入品味。
1.教师引导学生默读课文,边读边思考:孔子是怎样学琴的?勾画出有关的重点词句。
2.引导学生说说那几段讲的是孔子学琴的经过?(指导学生抓住关键的语言文字来品位与理解)。
3.第二自然段重点理解“必恭必敬”“弹完一遍又弹一遍,丝毫没有厌倦的样子”,从这里可以看出孔子已经学会了曲谱,正在揣摩弹奏的技巧,所以师襄劝他学习一首新曲子时,孔子表示自己还要练习练习。体会孔子做事很塌实。
4.第三自然段重点理解“手指运用自如,乐曲弹奏得像小溪流水一样顺畅自然,悦耳动听”这句话,这是他学琴的第二阶段,说明他掌握了弹琴的技巧,但他不满足,还要领会曲子的思想内容。
(设计意图:在分析课文的过程中,体会孔子治学的严谨——一丝不苟,做事的认真——精益求精。)。
6.在学生理解课文的基础上,还可以让学生按事情的发展顺序讲一讲、演一演“孔子学琴”的故事。
(设计意图:培养学生思维的条理性,提高学生学习课文的兴趣,加深对课文的理解。)。
四、拓展延伸。
结合孔子学琴这件事,以及课下查阅的有关资料,让学生谈一谈孔子是个怎样的人。
(设计意图:扩大阅读面,提高学生阅读的兴趣。)。
五、记忆字型,指导书写。
1.认读本课生字词卡片,组词,并说句子。
2.小组讨论如何记忆字型,如何把字写好看。
3.知道重点字的书写。
4.学生进行独立的写字训练。
《孔子学琴》教案
1、知识与技能方面:正确认读本课7个生字,掌握11个要求会写的生字。能抓住孔子的做法与语言,理解课文内容,初步了解孔子做事认真的品质。
2、过程与方法方面:课前布置学生了解孔子,以便更好的学习课文,养成良好的预习习惯。课堂上引发学生间的辩论,按事情的发展顺序讲一讲或演一演《孔子学琴》的故事。培养学生思维的条理性和口头表达能力。
3、情感、态度与价值观方面:学习孔子谦逊好学,做事一丝不苟、精益求精的品质。
理解孔子做事认真,一丝不苟,精益求精的品质。并以此受到教育,为学生以后的学习生活作出指导。
二课时。
第一课时。
一、导入:
师:在我国历史上有一位著名的思想家、教育家孔子。你对他有所了解吗?
(学生展示自己在课前了解的关于孔子的资料。)。
师:这样一位伟人,在我国史书上是怎样记载的?
引导学生阅读《史记·孔子列传》。认识古文、大致了解古文内容。
二、初读课文。
引导学生把课文读通顺。
提出不理解的词语或句子,共同解决。
用简单的几句话说说这篇课文讲了一件什么事。
第二课时。
(一)导入。
师:通过上节课的学习我们对课文有了一个大概的了解,现在让我们再一次走进课文走近孔子,在文章的字里行间,在这位伟人身上借鉴一些值得我们学习的品质。
(二)精读品悟。
1、幻灯出示:请大家默读课文思考,你认为孔子用多长时间学会了这首曲子?在文中相应的地方作简单的笔记。
2、学生默读思考。
3、交流(在交流中感悟文章思想感情)。
生1:我认为孔子用了十天的时间就学会了这首曲子。因为文中第二自然段写着“一晃十天过去了……他踏着琴声来到孔子窗前,”师襄之所以可以踏着琴声来到孔子窗前,说明孔子已经会弹这首曲子了,而且弹奏的节奏也还不错。
生2:我不同意他的观点。课文中第三自然“过了几天”孔子仍然在弹这首曲子,后来两次师襄去看孔子时,孔子也都在练习这首曲子,所以孔子学这首曲子的时间应该比十天长一些。
生3:我也这样认为:孔子学这首曲子的时间应该比十天长一些。文中二至五自然段里有一些表示时间的词语“一晃十天过去了”“过了几天”“又过了些时候”“不知又过了多少天”这些时间加起来也该有一个月了吧。
生4:不对。在第二自然段中明明写着师襄的话“你已经练了整整十天,这首曲子也会弹了,可以再学一首新曲子了。”在十天的时间里,连老师都说他会弹了,可见他是在十天的时间里学会了这首曲子。
生5:十天就学会了,那以后的时间他是在玩吗?
(教师见时机成熟)于是引导说:同学们的观点都非常有道理,请同学们再一次认真的读课文,请你在最能表明你观点的词语或句子处仔细琢磨,然后把你想到的告诉大家。以便更有力的说明自己的观点。
5、学生默读课文思考。然后,找到与自己观点一致的同学组成小组交流自己的意见、理由或想法。
6、全班交流。
师:请两种不同意见的小组各先用一句话简单阐明自己的观点。
生01:我们仍然坚持孔子用了短短的十天时间学会了曲子。
生1:我们认为孔子学会这首曲子用了十多天甚至一个月的时间。
师:我们先请认为孔子十天学会曲子的同学发表自己的意见好吗?
生02:文中记录着师襄的话:“你已经练了整整十天,这首曲子也会弹了,可以再学一首新曲子了。”“整整十天”从整整一词可以看出师襄觉得这些时间已经足够了已经不短了,这足以说明孔子用十天时间学会了这首曲子。
老师打断:你能把你体会到的师襄话中的意思读出来吗?
学生朗读。
生03:课文中写着:“他踏着琴声来到孔子窗前,只见孔子正毕恭毕敬的弹那首曲子,弹完一遍又弹一遍,丝毫没有厌倦的样子。”踏着琴声来到孔子窗前说明孔子弹得已经不错了,节奏感很好了。
生04:文中第一自然段写着“他有多方面的特长”“还精通音乐”“尤其弹得一手好琴”像这样一位人物,用十天学会一首曲子足够了。
生05:我忽然想到,孔子弹琴已经这样了不起还拜师襄为师学习弹琴,说明师襄的琴一定弹得更好,在当时应该算得上是位艺术家了吧。所以他的话绝对可信。孔子就是十天学会的曲子。
师:你们的理由太充分了!现在想改主意的同学,你可以被他们几个统一过去了。
生2迫不及待的站起来:别过去,听听我们的意见再说吧。十天的收获在师襄和我们一般人的眼里,孔子是学会了这首曲子,可是孔子自己却并不满足,大家听听孔子的话:“我只学会了曲谱,还没有真正掌握弹奏的技巧呢!”孔子认为自己十天下来了,弹得还不够好,还需继续努力。又对自己提出了更高的要求,因为他觉得自己没有掌握弹奏技巧,不算真正的会弹这首曲子。
师:我们也特想听听你读一读孔子的话。
这位学生读孔子的话。
生3:我来接着说。后来孔子就继续练琴,过了几天,他掌握了弹奏的技巧,还不满足,还要弹出曲子的思想感情、体会作者。他对自己的水平总也不满足。所以孔子是用了更长的时间练习这首曲子的。
生:他做到了。第三自然段中写着“孔子的手指运用自如,乐曲弹奏的像小溪流水一样顺畅自然、悦耳动听”真说明他已经掌握了弹奏的技巧。我也练过琴,一首曲子我练了几个星期甚至几个月时,弹起来仍不免断断续续,偶尔用错手指。如果我在回琴的时候能够做到手指运用自如,老师一定会给我一百分的。
生:孔子继续练琴时,他弹得更好了,弹出了曲子的思想感情“师襄再次来到孔子的住处。刚一进门,他就被激情洋溢的乐曲声迷住了。……一曲弹完,好半天才醒悟过来。”我觉得孔子此时已经弹得太好了,曲中的情感可以把人给迷住,真是太了不起了!我真想听听这样的曲子!
学生稍沉默了。
师:让我们认真地读课文吧,读出师襄的感受,从这些描写师襄感受的句子中想象一下曲子的美妙,称赞一下孔子技艺的.高超。
指导朗读这部分。
师襄听到让他如此陶醉的曲子以后,说了什么?
学生几乎是异口同声地朗读了师襄的话。
师:同学们觉得师襄的话语气怎样?
生:师襄语气里满是赞叹。
生:他的语气中充满了对孔子的佩服。
师:让我们怀着这样的感觉再读一次师襄的话。
学生再次朗读师襄的话。
教师朗读孔子的话:“不行啊,我还没有体会出作曲这是一位怎样的人呢!”读后稍顿再问:“故事到此处你有何感想?”
生:我觉得孔子对自己要求太高了。
生:我觉得从一首曲子体会作者是怎样的人,这是不太可能的。虽然文中记述孔子做到了,我还是觉得有些不可思议。所以孔子真了不起呀!
师:孔子确实做到了!让我们看一看当时的情景吧。
学生自由的大声朗读课文第五自然段。然后自由发表意见。诸如:“孔子太了不起了!”“弹到这种程度太不容易了!”等等。
师:所以师襄称赞孔子的琴艺是?
学生中不少人一起回答:“炉火纯青!”
师:你知道这个词语的含义吗?
生:我猜了一下,可能是说炉子里的火呈现青色吧。
生:我查了字典,没能查到它的解释。
生:我在成语词典中找到了它的含义。相传道家炼丹,直到炉子里的火苗呈现纯青色时,就算成功了。比喻学问、技术或办事达到了纯熟完美的地步。孔子真是太了不起了!
生:我认为孔子做事非常认真,他“毕恭毕敬的弹那首曲子,弹完一遍又弹一遍,丝毫没有厌倦的样子。”他对自己要求非常严格。
生:我认为孔子非常谦虚,他本来弹琴非常好了,还要继续拜师学习。
生:我想起了《论语》中的一句话“三人行必有我师焉”,孔子这样做正是这句话的最好解释吧。
生:我认为孔子对自己的琴技能一次次提出更高的要求,并一遍又一遍的努力练习,最终使自己的琴艺达到炉火纯青的地步,这种做法很值得我们学习。
师:这种做法用一个词语来形容是什么呢?
生:这叫精益求精吧。
生:我想用《论语》中的一句话来说这叫“温故而知新”吧。
师:同学们总结得非常好。以后的学习生活中,我们可以怎样做让自己更接近伟人的标准?
生:明天我练琴的时候一定不偷懒了,而且也要练得好一点再好一点,也试着从一首曲子中领会弹奏技巧,体会思想感情。
生:再学一篇课文时,我一定回家多复习。
(三)复述故事。
师:这篇课文给了我们如此多的启示,你记住它了吗?试着把这个故事讲给别人听吧。
学生先在小组中讲一讲,然后派代表讲给全班听。
1、课文中的主人公孔子离现实年代久远,所以课前布置孩子们搜集有关孔子的资料显得格外重要。从课堂上孩子们的表现也证明了这一点。
2、上课伊始,“孔子用了多长时间学会弹奏着首曲子?”一个看似简单的问题,却激起了孩子们那么热烈的讨论,在讨论的过程中既提高了孩子的学习兴趣,又加深了他们对词句的理解。讨论时的前部分,孩子们停留在对课文大意的了解,没能深入理解词语和句子,这也是四年级孩子的通病。于是我引导学生又一次读课文,“在最能表明你观点的词语或句子处仔细琢磨”,引导学生抓词语和句子深入理解课文内容。虽然感觉内容上有些重复,但我个人认为还是有必要的。
3、课文中还有几个词语抓得不够突出。例如:“如醉如痴”“沉浸在琴声里,似乎想得很远很远”等。另外如果朗读指导再多些就更好了。
孔子学琴教案
正确认读课本生字,掌握要求会写的生字。理解一些词语的意思。
能抓住孔子的做法与语言,理解课文内容,初步了解孔子,学习孔子谦逊好学,做事一丝不苟、精益求精的品质。
按事情的发展顺序讲一讲或演一演《孔子学琴》的故事,培养学生思维的条理性和口头表达的能力。
读熟课文,自学课文的生字、生词。
搜集关于孔子的资料。
一、创设情境,引入课题。
1.电脑出示孔子画像。
师:同学们,在二千多年前,我国有一位伟大的思想家和教育家,他就是孔子。你对他有所了解吗?(学生展示资料)。
幻灯片介绍孔子的资料。
孔子(前551-前479):
春秋末思想家、政治家、教育家。儒家学派创始人。名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜)人。曾任鲁国司寇,后周游列国。晚年又收徒讲学,弟子相传有三千人。其学说以“仁”为核心。孔子一生热衷于从政,但他的主要成就在教育方面。春秋以前学在官府,文化知识由贵族专职人员垄断世袭。孔子首创私人讲学风气,面向社会广泛招收学生,传授文化知识以培养从政的人才,主张“有教无类”,因材施教的教学方法,使他成为中国历史上影响深远的第一位教育家。孔子离去了两千多年,他创立的学说在中国古代占据统治地位,成为中国的文化主流,产生极为深远的影响。著作有《论语》。
2.师:孔子为什么会有那么大的作为?今天就让我们随着课文的内容一起走进孔子。
二、自读课文,初步感知课文。
师:请同学们默读课文,想一想课文主要讲了个什么故事?孔子向谁学习?怎样学习?学习的结果怎样?(课文主要讲的是伟大的思想家、教育家孔子学琴的故事。向师襄学习。学琴中他刻苦练习、不断追求新的弹奏境界。孔子的琴艺达到了炉火纯青的地步。)。
师:接下来,请同学们把课文中生字、新词标出来,我们等下来学习。
出示生字词,学生齐读(指导读音,口头引导学生理解词意。)。
厌倦(juan)诚恳(ken)热情洋溢(yi)沉浸(jin)抑(yi)扬炉(lu)火纯(chun)青师襄(xiang)戛然(jia)而止体恤(xu)。
如痴如醉沉浸抑扬炉火纯青。
三、引导学生分段。
我们回到课文,想想课文中哪几段是介绍孔子学琴的?(2-6段)。
1.根据课文内容课文应该分成几段?怎么分?
(两段,第一自然段为一段,第二至第六自然段为一段)。
2.那第一段写什么呢?(课文第一自然段概括介绍孔子。)。
3.第二段呢?课文第二至第六自然段写的是孔子不断学习,认真揣摩乐曲,终于使琴艺达到炉火纯青的境界,受到老师的夸奖。/孔子学琴的经过,孔子学琴经历了四个层次。
四、深入课文,分析课文。
琴”部分,找出表示时间的词语,说说作者是按什么顺序写的?归纳出孔子学琴的几个阶段。
2.学生汇报。
3.根据学生的汇报,师板书。
作者按时间顺序写出孔子学琴的四个阶段:
时间孔子弹琴的`程度孔子的想法。
4.引导朗读,促进理解。
师:下面我们来走进课文,近距离地感受孔子对自己严格要求,看他是怎样一步步地对自己提高要求的。
师:我们来品读第二自段,首先请几个同学来角色扮演,一个同学来读师襄的话,一个同学来读孔子的话语及动作,另一个同学读前面的情景描写。(读完后请同学评价孔子的态度)第二自然段重点理解“必恭必敬”“弹完一遍又弹一遍,丝毫没有厌倦的样子”,从这里可以看出孔子已经学会了曲谱,正在揣摩弹奏的技巧,所以师襄劝他学习一首新曲子时,孔子表示自己还要练习练习。体会孔子做事很塌实。
师:过了几天,师襄又来看孔子练琴,这次他看到孔子的琴艺又是怎样的呢?
请两个同学,一个扮师襄,一个扮孔子,表演他们的对话。师评价孔子:孔子真是不断对自己提高要求(第三自然段重点理解"手指运用自如,乐曲弹奏得像小溪流水一样顺畅自然,悦耳动听"这句话,这是他学琴的第二阶段,说明他掌握了弹琴的技巧,但他不满足,还要领会曲子的思想内容。)。
四、五自然段。
读完后提问:孔子在弹琴时不但要求自己学会曲谱、掌握技巧、领会思想,还要求什么呢?(悟到作者)设计意图:在分析课文的过程中,体会孔子治学的严谨——一丝不苟,做事的认真——精益求精。)。
师:他最后悟到了吗?是谁?请一个同学来读最后一段。
孔子能从乐曲中悟到作者,你们能做到吗?可孔子做到了。
师总结:学了这个故事,我不由得对孔子佩服得五体投地。不过,我们也看到了孔子能把事情做得好的原因是什么呢?(他不断地对自己提高要求,最后才使自己的琴艺达到炉火纯青的地步)。
(体会出孔子学而不厌、精益求精的学习态度。我们以后的学习当中也要像孔子一样有这样的学习态度)。
四、课外延伸。
师:学完了这个故事,你们是不是很想知道这首孔子学的《文王操》到底是一首怎样的曲子呢?同学们想不想听?下面就让我们来听听吧。(听到下课,就停止。如没听完,请同学们去网上搜来听听)。
孔子学琴教案
生:“提”。
师:对。底下呢?
生:“今”.
师:好,齐读课题。
师:除了知道孔子的名言之外,你还对孔子这个人有哪些了解?
生1:孔子是我国古代的思想家、教育家。
师:你知道他的成就。谁再来?
生2:我还知道孔子曾经教过3000多名学生。其中成就较大的有72人。
生:孔子非常伟大。
师:对啊。课前我们已经读过这位伟大人物的学琴故事了,字词你都认识了吗?谁来读一读。
指名读大屏幕词语。
师:读的很正确。那词义你都理解了吗?抑扬的琴声怎么理解?
生1:高低不平的琴声。
师:抑是指?
生2:低。
师:扬呢?
生:高。
师:所以抑扬的琴声是——。
生:就是时高时低起伏不平的琴声。
师:理解了这些词语,那我们就带着对词语的理解再来读读。
生:齐读。
师:词看来没问题了。那课文读熟了吗?
生:读熟了。
师:真有信心。昨天我听你们读课文的时候,发现有的句子有些同学读起来比较拗口,不知你能读准确么?(大屏幕出示)。
生1:读句子。
师:你读得准确流利、声音洪亮,不错。琴瑟笙馨比较陌生,(出示图片)它们是古代的四种乐器……再来齐读这句话。
生:读句子。
师:(出示)谁再来读读这一句?
生2:读句子。
师:体恤这个词在我们以前学过的课文中很少出现,谁查到了它的意思?
生3:体恤就是为老百姓着想的意思。
师:你来补充。
生4:是平易近人的意思。
师:是这个意思吗?好你来说。
生5:是设身处地为人着想予以同情帮助的意思。
师:文中是指谁提出来的?
生:周文王。
师:周文王是古代周族的部落首领。他宽厚仁慈,深得百姓爱戴。来,齐读这句话。
生:齐读句子。
师:难读的句子能够读通顺、准确,这都是收获。谁来说一下读了课文你都知道了些什么?
生1:我知道了2――6自然段是讲的孔子学琴的经过。
师:看来你关注了学琴的过程。
生2:我知道了孔子不仅是我国古代的思想家、教育家。他还是一位音乐行家。
生4:我知道了孔子在学琴过程中不断给自己提出了更高的要求。
生5:我知道课文的2—6自然段写了孔子学琴的过程。
师:看来通过预习同学们都对课文有了初步的了解。下面就请同学们自由读一读课文的2—6自然段,看一看孔子学琴都经历了哪几个阶段。一会交流。
生:读书。
师:好,谁来说一下孔子学琴都经历了几个阶段?
生:四个阶段。
师:你能具体试着说一说吗?第一个阶段是什么?
生4:这首曲子他会弹了。
师:也就是说,第一个阶段他学会了什么?
生4:学会了曲谱。
师:(板书学会曲谱)接下来呢?
生5:掌握了弹奏技巧。
师:(板书掌握技巧)掌握技巧之后呢?你继续说。
生4:领会了这首曲子的思想内容。
师:(板书领会思想)第四个阶段呢?
生4:作曲者是怎样的人。
生1:本文主要写了孔子50岁那年跟著名音乐家师襄学弹琴,在练琴的过程中孔子不断地对自己提出更高的要求,最后琴艺终于达到了炉火纯青的地步。
师:你概括得很简练、准确。那老师问你炉火纯青是什么意思?你知道吗?
生1:炉火纯青就是说技术、学问达到了很成熟的阶段。
师:文中指什么呢?
生1:文中指孔子的琴艺达到了炉火纯青的地步。
师:这是你现在的理解。相信细读课文之后,我们会对这个词有更深刻的理解。
生:想。
师:好,下面就请同学们再自由地用心读一读课文的2——6自然段,画出给你这种感受的句子,然后联系上下文深入地读一读,细细地品一品,一会交流。开始吧。
生自由读句子。师巡视。
孔子学琴教案
教学要求:
正确认读课本7个生字,掌握11个要求会写的生字。
能抓住孔子的做法与语言,理解课文内容,初步了解孔子,学习孔子谦逊好学,做事一丝不苟、精益求精的品质。
按事情的发展顺序讲一讲或演一演《孔子学琴》的故事,培养学生思维的条理性和口头表达的能力。
课前预习:
读熟课文,自学课文的生字、生词。
搜集关于孔子的资料。
教学过程:
第一课时。
一、交流资料、了解孔子。
生:孔子。
师:对!他就是我国历史上著名的思想家、教育家孔子。你对他有所了解吗?
(学生展示自己在课前了解的关于孔子的资料。)。
如:
2.孔子生平简介。
3.孔子的思想成就简介。
4.历代尊孔的简介。
5.世界文化遗产——“孔府”“孔庙”“孔林”简介。
6.孔子在世界的影响。
师:这样一位伟人,在我国史书上是怎样记载的?
引导学生阅读《史记·孔子世家》。认识古文、大致了解古文内容。
师:从你们的眼神与惊讶中,我看出了你们对先贤的崇拜以及进一步了解先哲的欲望。孔子有怎样的人生?他是怎样成为圣贤的?……让我们一起学习课文,从《孔子学琴》的故事中,我们一定会受到启发、找到答案的!
二、自读课文,初步感知课文。
1.指名分段朗读,检查课前预习的情况。
学习并初步理解的新词有:琴、瑟、笙、磬、毕恭毕敬、厌倦、席地而坐、运用自如、顺畅、洋溢、如醉如痴、醒悟、沉浸、抑扬、戛然而止、体恤、行善、炉火纯青。
2.默读课文,概括文章主要内容。
课文主要讲的是伟大的思想家、教育家孔子五十岁时向师襄学琴的故事。孔子是一位音乐的行家,弹得一手好琴,但他从不自满,仍拜师学艺。学琴中他刻苦练习、不断追求新的弹奏境界,最后琴艺达到炉火纯青的地步。
根据课文内容将课文分成两段。
课文第一自然段概括介绍孔子。
课文第二至第六自然段写的是孔子学琴的经过,孔子学琴经历了四个层次。
三、学习生字。
1.读准生字字音,认清字形,同桌合作识字。
2.学生交流识字方法。教师针对学生容易读错和认错的字作适当指导。
第二课时。
一、复习导入。
二、深入学习,品味感悟。
1.默读“孔子学琴”的部分。找出表示时间的词语,说说作者是按什么顺序写的。
作者按时间顺序写出孔子学琴的四个阶段:
时间。
一晃十天。
会弹。
没有真正掌握弹琴的技。
过了几天。
顺畅自然、悦耳动听。
没有领会曲子的思想内容。
又过了几天。
令师襄如痴如醉。
没有体会出作者是一个怎样的人。
不知过了多少天。
抑扬的琴声令感情起伏不平。
知道作者是谁,心情激动。
2.结合自己的音乐常识以及学习音乐的实践思考:这四个阶段的内容、难度有什么不同?孔子依次达到的目的说明了什么?从这四个阶段中,你体会出什么?(第一阶段是学会曲谱,第二阶段掌握技巧,第三阶段是弹出感情、感动别人,第四阶段是曲中识人。这四个阶段难度越来越大,我们从中体会出孔子学而不厌、精益求精的学习态度。)。
3.默读,要求:边读书边标注,练习使用记录符号,并且要把自己的体会用简洁的词语标注在书上的空白处。可依次思考以下问题:
(2)找出孔子说的话。思考:从这些词语中你理解了什么?体会到孔子什么优秀品质?
三、复述故事。
师:这篇课文给了我们如此多的启示,你记住它了吗?试着把这个故事讲给别人听吧。
学生先在小组中讲一讲,然后派代表讲给全班听。
四、课外拓展。
搜集古今中外名人谦逊好学,做事一丝不苟、精益求精的事例,结合自己的学习、生活实际,写一篇心得体会。
孔子学琴教案
今天上午,我读了《孔子学琴》这个故事,觉得非常好,想分享一下我总觉得读后感。
从前,孔子跟从师襄子学琴。师襄子教了一首曲子后,孔子每日弹奏,丝毫没有厌倦。过了十天,师襄子说:“这首曲子你弹得很不错,可以学新曲子了。”孔子说:“我虽学会了曲谱,可还没有掌握一些高难度的技巧。”
又过了许多天,师襄子说:“你已掌握了弹奏技巧,可以学新曲子了。”孔子说:“我还没有品味出这首曲子的神韵。”
又过了许多天,师襄子说:“你已领会了这首曲子的神韵,可以学新曲子了。”孔子说:“我还没体会出作曲者是怎样一个人,尚未深入他的内心世界。”
又过了很多天,孔子庄重地向远处眺望说:“我现在知道作曲者是什么人了。这人长得黑,身材魁梧,胸怀大志,要统一四方,一定是周文王。”师襄子听后,立即离席行礼,说:“这首曲子就叫做《文王操》啊!”
《孔子学琴》这个故事告诉我:学习需要用心专一,深入其中。倘若停留,或是学习的不彻底,便难以领悟其中更深的道理。学习也不是为别人学,是为自己学,为更好地掌握知识,提升能力,服务社会而学。因此,真正有志于学习的人,会用心投入,深入下去,不会轻易带过或是半途而废。
《孔子学琴》说课稿
正确认读课本生字,掌握要求会写的生字。理解一些词语的意思。
能抓住孔子的做法与语言,理解课文内容,初步了解孔子,学习孔子谦逊好学,做事一丝不苟、精益求精的品质。
按事情的发展顺序讲一讲或演一演《孔子学琴》的故事,培养学生思维的条理性和口头表达的能力。
读熟课文,自学课文的生字、生词。
搜集关于孔子的资料。
一、创设情境,引入课题。
1.电脑出示孔子画像。
师:同学们,在二千多年前,我国有一位伟大的思想家和教育家,他就是孔子。你对他有所了解吗?(学生展示资料)。
幻灯片介绍孔子的资料。
孔子(前551-前479):
春秋末思想家、政治家、教育家。儒家学派创始人。名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜)人。曾任鲁国司寇,后周游列国。晚年又收徒讲学,弟子相传有三千人。其学说以“仁”为核心。孔子一生热衷于从政,但他的主要成就在教育方面。春秋以前学在官府,文化知识由贵族专职人员垄断世袭。孔子首创私人讲学风气,面向社会广泛招收学生,传授文化知识以培养从政的人才,主张“有教无类”,因材施教的教学方法,使他成为中国历史上影响深远的第一位教育家。孔子离去了两千多年,他创立的学说在中国古代占据统治地位,成为中国的文化主流,产生极为深远的影响。著作有《论语》。
2.师:孔子为什么会有那么大的作为?今天就让我们随着课文的内容一起走进孔子。
二、自读课文,初步感知课文。
师:请同学们默读课文,想一想课文主要讲了个什么故事?孔子向谁学习?怎样学习?学习的结果怎样?(课文主要讲的是伟大的思想家、教育家孔子学琴的故事。向师襄学习。学琴中他刻苦练习、不断追求新的弹奏境界。孔子的琴艺达到了炉火纯青的地步。)。
师:接下来,请同学们把课文中生字、新词标出来,我们等下来学习。
出示生字词,学生齐读(指导读音,口头引导学生理解词意。)。
厌倦(juan)诚恳(ken)热情洋溢(yi)沉浸(jin)抑(yi)扬炉(lu)火纯(chun)青师襄(xiang)戛然(jia)而止体恤(xu)。
如痴如醉沉浸抑扬炉火纯青。
三、引导学生分段。
我们回到课文,想想课文中哪几段是介绍孔子学琴的?(2-6段)。
1.根据课文内容课文应该分成几段?怎么分?
(两段,第一自然段为一段,第二至第六自然段为一段)。
2.那第一段写什么呢?(课文第一自然段概括介绍孔子。)。
3.第二段呢?课文第二至第六自然段写的是孔子不断学习,认真揣摩乐曲,终于使琴艺达到炉火纯青的境界,受到老师的夸奖。/孔子学琴的经过,孔子学琴经历了四个层次。
四、深入课文,分析课文。
1.在课文的最后一段,讲述了孔子的`老师夸奖孔子的琴艺达到了炉火纯青的地步。那么孔子是怎样一步一步地进步的,最后使自己的琴艺达到最高境界的呢?请同学们默读“孔子学琴”部分,找出表示时间的词语,说说作者是按什么顺序写的?归纳出孔子学琴的几个阶段。
2.学生汇报。
3.根据学生的汇报,师板书。
作者按时间顺序写出孔子学琴的四个阶段:
时间孔子弹琴的程度孔子的想法。
4.引导朗读,促进理解。
师:下面我们来走进课文,近距离地感受孔子对自己严格要求,看他是怎样一步步地对自己提高要求的。
师:我们来品读第二自段,首先请几个同学来角色扮演,一个同学来读师襄的话,一个同学来读孔子的话语及动作,另一个同学读前面的情景描写。(读完后请同学评价孔子的态度)第二自然段重点理解“必恭必敬”“弹完一遍又弹一遍,丝毫没有厌倦的样子”,从这里可以看出孔子已经学会了曲谱,正在揣摩弹奏的技巧,所以师襄劝他学习一首新曲子时,孔子表示自己还要练习练习。体会孔子做事很塌实。
师:过了几天,师襄又来看孔子练琴,这次他看到孔子的琴艺又是怎样的呢?
请两个同学,一个扮师襄,一个扮孔子,表演他们的对话。师评价孔子:孔子真是不断对自己提高要求(第三自然段重点理解“手指运用自如,乐曲弹奏得像小溪流水一样顺畅自然,悦耳动听”这句话,这是他学琴的第二阶段,说明他掌握了弹琴的技巧,但他不满足,还要领会曲子的思想内容。)。
读完后提问:孔子在弹琴时不但要求自己学会曲谱、掌握技巧、领会思想,还要求什么呢?(悟到作者)设计意图:在分析课文的过程中,体会孔子治学的严谨——一丝不苟,做事的认真——精益求精。)。
师:他最后悟到了吗?是谁?请一个同学来读最后一段。
孔子能从乐曲中悟到作者,你们能做到吗?可孔子做到了。
师总结:学了这个故事,我不由得对孔子佩服得五体投地。不过,我们也看到了孔子能把事情做得好的原因是什么呢?(他不断地对自己提高要求,最后才使自己的琴艺达到炉火纯青的地步)。
5.从孔子学琴的故事中你得到什么启发?
(体会出孔子学而不厌、精益求精的学习态度。我们以后的学习当中也要像孔子一样有这样的学习态度)。
师:学完了这个故事,你们是不是很想知道这首孔子学的《文王操》到底是一首怎样的曲子呢?同学们想不想听?下面就让我们来听听吧。(听到下课,就停止。如没听完,请同学们去网上搜来听听)。
孔子学习名言
【释义】孔子说:“生来就知道的人,是上等;通过学习才知道的人,次一等;遇到困难才去学习的人,又次一等;遇到困难也不学习,这种人是最下等的了。”
【释义】孔子说:“我十五岁开始立志做学问,三十岁上立身处世站稳脚跟,四十岁上学识多起来遇事不致迷惑,五十岁上知道了上天赋予我的使命,六十岁上对听到的言论能辨别真假是非,七十岁上怎么想就能怎么做,而不会越出规矩。”
3.子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”——《卫灵公》。
【释义】孔子说:“我曾经整天不吃饭,整夜不睡觉,去反复思考,结果却没有什么益处,不如去学习。”
4.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”——《为政》。
【释义】孔子说:“只一味读书而不知思考,就容易受骗;只一味思考而不去读书,仍然不能解除疑惑。”
5.子曰:“学如不及,犹恐失之。”——《泰伯》。
【释义】孔子说:“我做学问的急迫感,就像追赶什么东西唯恐赶不上那样,而赶上了还又怕失掉。”
【释义】孔子说:“对学得的只是按时去温习它,不是很高兴的事吗?有志同道合的朋友从远方来到,不是很快乐吗?别人不理解自己,自己也不怨怒,不是个有修养的君子吗?”
7.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”——《为政》。
【释义】孔子说:“温习旧有的知识时,能有新的体会、新的见解,这样的人就可以做老师了。”
【释义】孔子说:“君子在饮食上不要求饱足,居住上不要求安逸,做事勤快,说话谨慎,主动向有道德的人学习,从而改正自己的不足方面,这样就可以说是好学的人了。”
9.子曰:“苗而不秀这忧矣夫!秀而不实者忧矣夫!”——《子罕》。
【释义】孔子说:“像庄稼那样只长苗而不开花的是有的吧!只开花而不结果的也是有的吧!”
10.子曰:“士而怀居,不足以为士矣。”——《宪问》。
【释义】孔子说:“读书人如果留恋安逸的生活,就不配做读书人了。”
11.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
——《述而》。
【释义】孔子说:“有几个人一起走路,其中一定有值得我看作老师的人。我选择他们的优点供自己学习,看到他们的缺点就检查自己,加以改正。”
12.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——《雍也》。
【释义】孔子曰:“对于学问和事业,懂得它的人不如喜爱它的人,而喜爱它的人又不如从中深感快乐的人。”
13.子曰:“古之学者为己,今之学者为人。”——《宪问》。
【释义】孔子说:“古时的人学习是为了提高自己,现在的人学习是为了装饰自己给别人看。”
孔子学院论文
对周礼的信心,源于对夏礼,商礼更深层的了解。“克己复礼,立大丈夫志向;己所不欲,勿施于人”,都是孔子的至理格言。“为仁”,是孔子思想的核心。那么,什么是“为仁”呢?孔子曰:克己,复礼,为仁。朝于斯,夕于斯,孔子尽可以饱食终日,无所用心,但是,珍馐罗前,何以下咽?的确,根植于心的性情只仁,是需要锻炼的,犹如一块璞玉,即使蕴涵上好的玉质,未经开发之前,还不能说是纯善纯美的艺术品。孔子以为,“为仁者,齐家治国平天下”,即要统治者施行仁政,道德之治。德治和法治,前者唯上,暴行虐施,只能“毁家灭国乱天下”。再说“君子”,玉不琢,不成器;人不学,不知道。孔子以为“刚毅,木讷,近仁”是核定君子品行的准则。君子,就要文质彬彬,尽善尽美。
人是一根苇草,脆弱的草,但是一根有思想的草。文人迂腐而可爱,灵魂的孔子成了国宝,昭示着文化的不朽。进则从政,兼及天下;退则归隐,独善其身。孔子也曾试图从政,情系苍生。然而,他流离辗转,总也“报国无门”。晚年的孔子私人办学,撰写术书,其著作也使瀚海书林,梅香千古!
孔子思想,恩惠千古,泽被后世,被称为“万事师表”。古语说:“半部《论语》治天下”。汉朝以来历朝历代都把儒学作为治世经传,极为推崇。伏尔泰,西方文艺复兴的大师,如此的崇拜孔子,以至二十年如一日的始终悬挂孔子的画像。他认为,孔子训导的儒生讲求气节、尊严、坐怀不乱,道德永比巴黎人来得清爽。哈佛大学教授杜维明说:孔子不仅是中国的,他是世界的。从全球意义上来说,孔子的价值观念超越国界,超越时代;属于过去,也鉴照今天和未来。
流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。《北齐书·文苑传序》:“圣达立言!化成天下,人文也。”几天前,北大教授张颐武说“一个姚明,一个章子怡,比一万本孔子都有效果”。我以为,章子怡只不过是现代流行的一个符号,至多百年而已,而孔子则是永不过时的“万事师表”。当然,章子怡的走红,使西方更了解中国人,中国艺术,然而,中华文化的博大精深又岂是一个、一百个、一万个章子怡所能代表的。云山苍苍,江水泱泱。圣人之风,山高水长。圣人的精神、思想是无人可及的。
回眸历史沧桑,掩卷长思,荡气回肠。孔圣人的形象,如日月昭昭,如星辰离离,跃然纸上。颜渊叹之“仰之弥高,钻之弥坚;瞻之在前,忽焉在后。”借着圣人的光芒,我再一次擦亮我的眼睛!
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孔子学习名言
1、死去的仿佛,不愿日夜放弃。
2、能够在不可能的事情上提出要求,在少数事情上提出更多要求;如果什么都没有,如果什么都没有,那就犯罪而不受惩罚。
3、这位绅士没有东西吃,没有东西住,也没有东西住。
4、知道就是知道,知道就是知道。
5、你能说法语而不懂吗?使它昂贵。巽他能无话可说吗?它是昂贵的。如果你不改变你说的话,你就永远不会改变。
6、可以托付六尺的寂寞,可以送一百里的人生,在伟大的地段却拿不走。
7、有崇高理想的.人,没有生存才能伤害仁,只有杀戮才能成为仁。
8、秀才下定决心上路,却羞于衣衫褴褛和饮食不佳,不够和议论。
9、我整天什么都不吃,整晚都在睡觉。
10、没有利润就没有速度。如果你想加速,你将达不到;微小的利润使伟大的事情不可能。
11、富有而昂贵,是人类的欲望;如果你不遵循正确的道路,你就不会得到正确的地方。贫穷和廉价,是人类的罪恶;如果你不沿着这条路走,你就不会去。
12、不怒不开,不细不发。把一个角落抬高到不了三个角落,那么就再也抬不动了。
13、我不是生来就知道的,善良的老人,敏感的追求着的人。
14、贤哉,还!吃一把米,喝一瓢水,走在一条简陋的街上。我永远不会改变主意。贤哉,还!
15、学而不思则罔;学而不思则殆。
16、持德不弘,信不笃,我们怎能拥有,我们怎能死去。
孔子学琴读后感
今天,我读了一篇好文章题目叫《孔子学琴》。
这个故事主要讲:师襄子以抚琴而闻名于世,孔子想要学琴,于是决定前去求教。
师襄子教了孔子一支乐曲,却没告诉他曲名。孔子每天从清晨练到深夜,手指尖沁出血珠了也不放弃,一连十天练这支曲子,直到完全娴熟,却还不满足。
孔子仍每日坚持不懈地练曲子。渐渐地,孔子弹这支曲子越来越投入,神思随着曲子的旋律走向了历史深处……他终于看到了他要寻找的。孔子兴奋地告诉老师:“他皮肤黝黑,身材修长,他似乎在眺高远望,志在统一四方,这不就是周文王吗?”师襄子听了,佩服得五体投地,兴奋地叫起来:“这就是《文王操》呀!”
读了这篇文章,使我明白:只有不满足,我们才能在学习的道路上不知疲倦,不怕辛苦、不怕麻烦,才能做到更好。
孔子学琴读后感
今天,我们学了《孔子学琴》这篇课文,它使我深深地明白了一些道理。
这篇课文主要讲了我国古代伟大的思想家、教育家孔子向师襄学琴,他勤学苦练、精益求精,最后琴艺达到炉火纯青的故事。
读了这个故事,我的心灵深受触动,我被孔子那种虚心好学、勤学苦练、精益求精的精神深深感动了,为了学好琴,他每天不断的练习,不断进取,连师傅都说他学得可以了,他却还不满足,最后竟把音乐掌握到了炉火纯青的地步。
可再看看我,平时我总觉得我们的课程进度太慢了,别的班都上三十多课了,我们班还像老牛拉破车样落后几课。在我的想象中,我觉得学课就是把课文读几遍,把生字和词语认识完毕,一篇课文就该学完了。但我从没想过,学一篇课文不仅要认识生字和词语,更重要的是领会课文的思想感情,要理解作者写这篇文章的目的,要我们从中学会什么。我们不说要像孔子把课文掌握得炉火纯青,但你至少要完成你需要掌握的知识。
而孔子身上更值得我们学习的一点就是他那种学无止境的精神。他已经上大学问家了,已经是五十多岁的老人了,可他还要不断学习。这种精神是多么的难能可贵啊!俗话说得好:“活到老,学到老,还有三分没学到。”时间不等人,你多学一天,你学到的知识就越多。
亲爱的同学们,让我们从现在开始,向孔子学习吧:学习他那种凡事虚心好学、不断进取、精益求精的学习态度吧,让我们努力把每件事情都做得更好,善于把学到的知识灵活运用。正如陈毅所说:“九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。历览古今多少事,成由谦逊败由奢。”
孔子学习名言
子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
父母在,不远游,游必有方。
不迁怒,不贰过。
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。
益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。
饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
君子之仕也,行其义也。
子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
居处恭,执事敬,与人忠。
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
有德者必育言,有言者不必育德。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。