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反邪教手抄报内容【
邪教的本质是洗脑控制。加拿大约克大学的社会心理学家伊恩-麦克葛瑞格一项研究发现，处于焦虑状态的人对宗教理念更是深信不疑。同传销一样，邪教利用信众对生活的种种不满，制造诱惑，许诺信众虚幻的别处的生活，让他们摆脱焦虑，最终成为傀儡和帮凶。“全能神”教的洗脑程序充分瞄准了人性的弱点，堪称洗脑教科书。
每一个邪教组织都会塑造一个偶像来让教众崇拜和服从。邪教组织塑造的偶像通常都是活人，这既是树立权威的需要，也是牟利的需要。
在宣扬神的绝对正确、绝对真理的同时，“全能神”教还反复宣扬信众作为普通人的原罪，宣扬“全能神”教掌握着对罪恶的审判权。洗脑的重要步骤，是让信众觉得自己渺小卑微，从而更加认同权威，加剧偶像崇拜。
洗脑程序总会要求受众在合适的时候做出承诺。承诺会产生额外的压力，这是因为人总是想保持自己言行的一致性，一旦做出了承诺，信众就会努力说服自己相信“全能神”教的教义，否则就会陷入言行不一的矛盾中。同时，承诺是一种投入，人投入越多，越容易相信，就像一个押上身家性命的赌徒，更相信自己会赢。
一方面，传教者会以亲和的一面接近传教对象。他们经常会对传教对象进行探访、电话关怀。如果传教对象生病了，教众还会带上钱或者礼物看望。这让一些信众感受到前所未有的温暖。越是孤独、平时缺少尊重和认同的人，越容易因为这种组织的“温暖”入教。一些人因为得到了组织的器重，对组织更是死心塌地。
除了以孤立他人和严厉惩罚制造群体压力外，“全能神”教的另一法宝是制造恐慌情绪。“全能神”教宣扬，任何反对它的国家、民族和个人都将必然灭亡。它还反反复复用地震、海啸、洪灾、非典、瘟疫、空难、生存环境恶化等自然或社会灾害来证明“神对人的惩罚”应验了。同时，“全能神”教还反复宣扬“世界末日”来临，凡是不信和抵制的都将被闪电击杀。而信“全能神”教不仅能自己获救，还能“一人信教全家享福”、“全家信教后代享福”，这在家族意识强烈的农村无疑是有吸引力的。在恐慌情绪中，人更容易失去理智的判断，寻找可依附的权威，也更容易接受“全能神”教的虚幻承诺，把它们当作唯一合法的救世主，这正中了“全能神”教的圈套。
树立一个强大的敌人，是保持组织凝聚力的重要手段。敌人越强大，越能让成员依赖组织。同时，敌人能满足部分组织成员的“被迫害妄想”，让他们觉得自己与敌人英勇斗争是一件伟大的事情，催生他们的“意义感”和“使命感”。因为这种虚幻的“使命感”，信徒会表现出对现有法律和社会秩序的漠视。招远案中，施害人对法律的无动于衷，部分也是因为这个原因。任何反对邪教的人、组织和政府都会被视为敌人，被当作撒旦和邪灵。在招远案中，这些凶手在殴打受害者的过程中，一直斥责她为“魔鬼”、“邪灵”，哪怕在监狱中也未改口。
为了保持对信众的思想控制，“全能神”教努力让信众接受单一的信息来源。“全能神”教要求信徒天天聚会、读神话、听神话、祷告和悔罪，通过这样的方式让信众的信息来源尽量单一，久而久之，信众就完全相信了“全能神”教宣扬的教义。
为了让信众的信念与现实的反馈隔绝，“全能神”教还向信众灌输，信神是一个“赎罪”的过程，必须经过长期的痛苦试炼，所受的苦越多，所得的回报越大。在这样的信念下，家人反对、妻离子散、失去工作、坐牢判刑这些本来可能惊醒信众的生活事件，都被信众看作了有意义的试炼过程。这让信徒不再珍惜自己的生活和生命，很容易被改造成可以为“全能神”教奉献一切的人，甚至可能变成恐怖主义者。也许招远案中的那些施害者，也正把将要到来的刑罚看作接受考验、积累福报的独特机会。
邪教鼓吹非黑即白的思维方式、简单的敌我区分、渺小的个人和强大的组织。给人们虚幻的承诺，引诱人们逃避现实的痛苦和责任，以各种麻痹方式摧毁信徒的理性。
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中国邪教利用医治疾病、教练气功武术等吸引信徒，十分普遍。
明代红阳教创始人韩太湖因通晓医术，便借为人医治疾病来吸引信徒。
为此，他被信徒尊为“药王”。在清代，红阳教仍然继承利川治病招徕信徒的传统。事实是该教治病并非真正运用医术，而是用茶叶、花椒等煎茶让病人服用。偶尔凑巧奏效，便大肆宣扬。有些利用香灰让患者服用，其至用教首的便溺等秽物令患者服用，以致病人死亡。清代乾隆年间山东清水教教首王伦，把传教同教练武术气功结合起来，吸收了大量信徒，其中的18名弟子，在造反活动中，成为主要骨干。
中外邪教还创造出一种邪说，认为患病的原因，乃足病人又有了罪过，因此，无须服用药物和治疗，只要祈祷赎罪，疾病便可以治愈。如当代国外邪教中的基督教科学派和中国当代邪教“法轮功”。
有些邪教利用“超能力”骗人。如日本“奥姆真理教”利用所谓学习“超能力”可以把身体悬浮在空中的骗人伎俩，吸引教徒。1986年3月，教土麻原出了一本名为《惊人的瞬间，我的身体浮在了空中——超能力开发法》的书，吸引了许多年轻人入会，使该教从只有信徒35人，猛增到1300人，一年之后又增加到了3000多人。
“人民圣殿教”教主琼斯，宣扬能够用手术医治癌症，为此，他还建立医疗诊所，借以吸引信徒。“太阳圣殿教”也用“顺势疗法”为人治病。其实，上述所谓治病疗法全是用来骗人入教的魔术。
反对邪教手抄报内容
邪教组织利用宗教往往能给人带来心灵安慰和精神寄托的特点，以宗教为幌子，利用一些人对社会上存在的某些问题的迷茫失落的心态，大肆宣扬世界上的灾难，声称只有加入他们的组织，才能躲过劫难，才能使灵魂升入天堂，才能“圆功德”、“成正果”等，蒙骗教徒，使其迷失方向。
2、摧残健康，残害生命。
邪教组织编造荒诞的邪说，使无数成员因病贻误治疗时间或死或伤或精神失常。教主还不惜教徒生命，制造集体自杀或绑架、暗杀、爆炸等事件，其残忍、疯狂之举令世界震惊。
3、破坏亲情，分裂家庭。
邪教组织散布歪理邪说与心理诱导，导致教徒的思想、情意、情感和行为逐渐变得与现实生活格格不入，孤僻、偏狭、叛逆、敌意，不容亲情、不讲人性，对工作、生活、家庭没有责任心。因此有精神疾患家族史的人常常出现种种妄想、幻觉、自残、自杀与暴力行为，造成家庭与社会的悲剧。
4、扰乱稳定，危害社会。
邪教组织的所作所为，导致人们思想混乱、行为失范、人格分裂、精神失常、破坏家庭亲情和人际关系，严重践踏了成员的人权。邪教的敛财骗色、非法经营、偷税漏税、非法集会、诡秘活动等，扰乱了公共秩序，对社会造成极大的危害。
5、对抗政府，威胁政权。
正常的宗教活动，一般都遵守所在国政府的法令，与现行社会相适应，不干预国家政治，不进行反社会、反政府的活动和其他违法活动。而邪教组织则披上一层“政治色彩”。如“法轮功”邪教组织煽动和教唆群众与党离心离德，与人民政府作对，破坏社会秩序。并在境外敌对势力支持下，疯狂地攻击和否定改革开放的中国、攻击和否定中国共产党领导，其政治野心昭然若揭。
反邪教的手抄报【
邪教传到哪里，灾难就跟到哪里。他们的歪理邪说，欺骗和误导了很多群众，一些人有田不种了，有活不干了，学生有书不读了。有的邪教鼓吹“世界末日就要来了，留着家产没有用”。致使一些信徒变卖家产用于吃喝，坐等“世界末日”。某地一位农民生活本来挺幸福，但听信了邪教的鬼话，把房子、家具和一头毛驴全部低价转卖，把承包的果园也转让给了别人，用换来的钱请亲戚朋友一起来吃喝。
最后吃光喝光后，陷人困境。有的邪教宣扬吃“赐福粮”、“生命粮”，“信徒可以每人每天只吃二两粮食，不用种庄稼”。有的邪教主张“不要搞农业生产，庄稼不用打药，天父会照看的”。致使众多信徒整天在家祷告，不种地、不锄草、不养牲畜。据调查，某省仅一个县就曾有30%信奉某一邪教的信徒因为听信邪教的这一邪说而荒芜了农田。1998年某县发生特大洪水灾害，当地邪教组织宣扬“信主的人可得救，不用劳动”，致使一些信教群众不参加抗洪救灾，不管理承包的土地，造成630亩土地颗粒无收。
总之，邪教是坑害群众、摧残生灵、危及社会，是和恐怖主义、黑社会并称的世界三大毒瘤之一。珍爱生命，远离邪教!
手抄报图片：什么是邪教。
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一旦被邪教组织定为发展对象，就会有邪教徒对你进行拉拢，若你胆小怕事，不敢拒绝或举报，邪教分子便会纠缠你不放：或吃住在你家，赶也赶不走;或不分早晚，频繁登门，死缠硬磨，直至你信邪教为止。如果发生这些情况，要克服害怕报复、不想多事的想法，设法报警或扭送其至派出所，以便公安机关及时将其抓获，使你摆脱邪教分子的骚扰。
手抄报图片：什么是邪教。
反对邪教手抄报内容
邪教都宣称，其教主是掌握特殊法术、具有超自然能力的神人，可以用他的神通和法力治病、度人。成员们把教主当成神，顶礼膜拜，绝对服从。而教主则胡作非为，独断专行，组织专制结构，建立邪教王国，神化和崇拜教主是邪教的突出特征，与宗教信仰神有着根本区别。
2、秘密结社。
邪教都是反人类、反科学、反社会、反政府的，行动诡秘，神不知，鬼不觉，一般都进行秘密活动，建立地下组织，发展、控制成员。
3、非法敛财。
邪教组织一般是通过出版推销邪教书籍、开设邪教讲座、开展迷信服务、出售邪教音像制品、收取咨询治疗费、交纳入教费和奉献金来诈骗成员、聚敛钱财。有的邪教组织通过搞非法经营，偷税漏税，成为暴发户。
4、散布歪理邪说。
最主要的是“末世论”、“劫难说”、“巫力论”和“天国说”，宣扬神秘主义，制造恐怖气氛，用以蛊惑人心、控制成员。同时宣称有一种神奇的方法，不仅可以治病、健身，使人获得超自然力，从而帮助成员躲避灾难，进入幸福的天国。一些有身心问题或意志薄弱的人，往往是这种歪理邪说的受害者。
5、实施精神控制。
邪教诋毁宗教、贬损科学，实际上就是让成员放弃常人的思维，在思想上、心理上和行为上自我封闭、与世隔绝，以达到精神控制的目的。有的邪教剥夺成员的行动自由和隐私权，用冥想、催眠、欺骗、恐吓、心理诱导、精神治疗等办法对他们进行控制。在邪教的恶意操纵下，成员的身心健康严重损害，易丧失正常人格、判断力和独立生活能力，远离家庭和社会，任凭教主和邪教组织操纵和摆布。
反邪教手抄报内容【
邪教组织煽动成员抛弃家庭，外出传播邪教，鼓吹“传得越多，将来就可进天国”。许多成员因此离家出走，给家人造成了巨大痛苦，甚至导致家庭破裂，家破人亡。
有的邪教散布“现在灾难就快要来了，钱财、粮食放在家里不保险，只有放在天国才安全，一份捐献可以得到十倍的回报”。有的甚至成立了所谓的“天国银行”哄骗群众交出财产，坑害了众多善良的老百姓，有些受骗的群众甚至把辛苦一年收获的粮食和钱都交给了邪教。
邪教的歪理邪说，欺骗和误导了很多群众，致使一些邪教成员变卖家产用于吃喝，坐等“世界末日”。有的邪教宣扬吃“赐福粮”、“生命粮”，“成员可以每人每天只吃二两粮食，不用种庄稼”，主张“不要搞农业生产，庄稼不用打药，天父会照看的”，致使众多邪教成员整天在家祷告，不种地、不锄草、不养牲畜。
邪教组织的头子们口口声声行善积德，可实际上他们却流氓成性，过着荒淫无度的生活，多数都借着“神”的名义奸淫玩弄妇女，严重摧残妇女的身心健康。
邪教欺骗农民加入的一个重要手段是声称“信教能治病”，胡说“信主可以免灾，祷告可以治病”，“只要虔诚祷告，不用打针、吃药，疾病自然会好”，不让患病的成员去医院看病，或用骗术来为成员治病。一些农民群众因此耽误了治疗而导致死亡，或者被邪教用巫术治死、致残。一些人加入邪教后精神错乱，有的甚至行凶杀人。邪教还以绑架、伤害等手段威胁其成员不得背叛组织，否则就给予断手脚、割耳朵、坐地牢、毒死等报复。
邪教利用未成年人识别能力较低的弱点，极力在未成年人中发展成员，给他们的身心健康和成长短剧难以挽回的损害。
邪教头子煽动成员发泄对现实的不满，反动政府。在邪教的煽动下，一些地区多次发生邪教成员围攻政府硬骨头机关、殴打基层干部、阻碍公安干警执行公务的事件，导致一些政府机关无法正常办公。
一些邪教在乡村设立组织，任命骨干，妄图取代农村基层政权。他们有目的地拉拢党、团员和基层干部，侵蚀基层党政组织。在一些邪教活动突出的地方，村干部召集群众开会，竟要事先经过邪教头目的同意。有的邪教甚至插手村级选举，鼓动群众将选票投给他们“中意”的候选人。
崇尚科学反对邪教手抄报,崇尚科学反对邪教手抄报
邪教骗术五花八门，而且具有极大的欺骗性，现附中国邪教骗术四则，供读者鉴别。
1、蚂蚁写字。东北某地一个信基督教的人家，一天突然发现附近的人树底下一群蚂蚁组成了“神已道成肉身”的字样，接着邪教成员就来他家，说这是天意，拉他入邪教。其实，这是骗子的常用手法。蚂蚁喜欢吃甜腻的东西，在地上用蜂蜜撒成字，蚂蚁自然就会聚成字的样子。邪教用此方法写一些骗人的字，哄骗、胁迫农民群众加入邪教。
2、白纸显字。就是利用姜黄(一种中药)等物质在遇到碱水时会变成红色的特性，用它在白纸上写上需要的字或图案，就说是“神”显灵，以此来欺骗人加入邪教。某地农村就曾抓获一名利用这种手法传播邪教的女子。
3、“天日观书”。100多年前，我国就流传一本叫《鹅幻汇编》的书收集了许多传统魔术技法，如“耳朵听字”。其方法是让人把字写在纸的中间，然后用特殊方法折叠，使纸的中心处于尖角，再偷偷将尖角撕下窥看别人所写的字。用耳朵听，不过是一种“掩耳盗铃”的骗人手法。“法轮功”。鼓吹者洲说，练到了一定层次，就会开“天目”，“天目”一听，就可以洞察到别人的思想，你就成了半个神仙!前些年，还真有表演“天日观书”的。“天日观书”源于“耳朵听字”，只不过是小小的骗术罢了。
4、“滚油治病”。过去的江湖术士经常以此骗人钱财，具体方法是把火锅烧热，直烧到全锅沸腾，术士把手伸到油锅中，用毛巾浸上沸腾的油揩抹病人患处，病人却不会被烫伤，反而顿时觉得病痛减轻。后邪教组织常以此手法骗人入教。其实这油锅确实并不烫手，办法是在油里掺些醋。醋沉在锅底，油则浮在醋的上面，烧油锅时醋在锅底先受热，醋的沸点低先开锅了，气泡透过油层冒出来，好象整锅都在沸腾。这时油的温度并不很高，伸手下去并不会烫伤，而只觉得热，用浸满油的毛巾揩抹患处，等于热敷和按摩，病痛自然会感觉有所减轻。这个道理，在古书《鹅幻汇编》中早已讲得清清楚楚。
古今中外的邪教并非有什么哲理，其教首也没有什么过人本领。他们之所以能蛊惑人心，骗人加入，无非利用人们对宗教的需要，迎合人们强身健体的需求和对金钱与权力的渴望，想出各种骗人的方法，诱惑不明真相的人们加入其中。许多人一旦加入邪教成为信徒，他们也利用这些骗人的方法再去欺骗别人，如此往复循环，使得邪教不断发展蔓延。
反对邪教手抄报内容
简单的识别方法：
——让你误了工、荒了田、抛了家、弃了学去相信“神”的是邪教;。
——鼓吹入了“教”能治病、能消灾避难的是邪教;。
——宣传“世界末日”就要到了、只有加入他们的组织才能得救的是邪教;。
——欺骗、威逼妇女受教主凌辱的是邪教;。
——说传统宗教过时了、要信新“神”的是邪教;。
——非法聚会时鬼鬼祟祟、乱喊乱叫、乱唱乱跳、乱哭乱闹的是邪教;。
——让你用骗人的手段诱使他人加入的是邪教;。
——加入后不让退出的是邪教;。
——把社会、政府、普通老百姓当成“魔”的是邪教;。
——以“神”的名义煽动成员对抗政府的是邪教;。
——打着宗教、科学的幌子编造歪理邪说的是邪教;。
——不择手段地骗敛钱财的是邪教;。
——建立地下组织，进行非法活动的是邪教。
崇尚科学反对邪教手抄报内容
中国历史上邪教的渊源，可以追溯到南北朝时期的佛教异端一弥勒教。教首法庆，本是佛教僧人，因不满当时佛教高层的腐败，他便打着佛教的旗号，提出“新佛去世，除去旧魔”的口号，组织僧俗群众造反，他所说的新佛便是弥勒佛，旧魔就是原来的佛教。元末白莲宗(会)也是打着佛教旗号。
中国明代中叶‘兴起的大量民间秘密教门，也都是打着正宗宗教的旗号迷惑群众。罗教创始人罗梦鸿，虽自立宗门，但却说自己属于佛教的临济宗。秘密教门黄天教也自认是道教的全真道，该教骨干平日也是道十打扮，以出家道士自居。
欧洲中世纪，那些反对教会腐败和世俗封建政权的“千年王国运动”，也是在基督教旗号下进行的。如德国的托马斯.闵采尔以基督教的名义组织了一个“天选者”组织，后来领导了8000名农民起义，反对天主教会利世俗封建主。
当然，对于中国秘密教门的造反活动和欧洲历史上“千年乇国运动”，也不能简单地与当代邪教同等看待。
当代国外邪教也大多打着基督教的旗号。如美国的邪教“人民圣殿教”、“人卫教支派”，韩国人文鲜明创立的邪教“统一教会”等概莫如此。
中国当代的邪教“一贯道”，以“在家佛教”白居。民国年间“—贯道”人道首张光璧自称“济公活佛”转世，女大道首孙素贞自称“月慧菩萨”临凡。在清代，该道还因为儒家思想与佛道两教构成了中国传统文化的三人支柱，受到人们的崇拜，因而宣称该道是儒释道“三教合—”。到了民国自己的生日改为中国农历的四月八日佛诞这一天。
邪教骗人手法所以屡屡得逞，原因主要是钻政府政策的空子。中国历代政权对宗教持宽容态度，一直把宗教作为对人民群众进行“教化”的工具，使得邪教打着宗教旗号可以鱼目混珠。欧州中世纪，基督教被各国定为“国教”，因此，一切打着基督教旗号的反教会势力，才得以生存和发展。当代，西方国家宪法皆规定公民有宗教信仰自由，各种邪教也正是利用这个政策，以宗教的名义大肆活动。
反对邪教手抄报内容
邪教组织要达到敛财、控制成员等目的，首先就要骗人相信，引人崇拜。为此，他们都精心编造一套荒诞离奇的歪理邪说。这些歪理邪说最主要的有“末世论”、“劫难说”、“巫神论”、“天国说”等，这都是古今中外许多邪教惯用的谎言。
2、用宗教帽子蒙蔽人。
在我国，公民享有宗教信仰自由，正常的宗教活动受到国家法律保护。邪教组织为给自己披上一件合法的外衣，以欺骗群众，逃脱法律制裁，往往要冒用宗教的名义。邪教伪装宗教的伎俩五花八门，我们要切实提高对邪教的敏感性和识别力，谨防上当受骗。
3、用治病、免灾诱惑人。
生老病死是任何人都要面临的自然现象。邪教组织把人生病、死亡和遭受天灾人祸与是否信其邪说相挂钩，并以此作为拉人入会的好时机。误入邪教的人们，不仅未能消灾祛病，反而成了延误治疗、精神失常、家破人亡等严重后果。
4、用各种把戏吓唬人。
邪教常利用人们对鬼、神等虚构的超自然力量的恐惧心理，先把人吓住，然后又兜售免除恐惧的“法宝”——加入邪教组织。如看相算命、装神弄鬼等。
5、用小恩小惠笼络人。
利用一些群众生活困难、需要帮助、看重实惠的现实情况，投其所好，以小恩小惠笼络人心，拉人入伙，培养“效忠”意识。其实，邪教组织聚敛的大量钱财，早已被其头目挥霍和用于发展组织，用于“周济”的只是皮毛而已。
6、用暴力行为胁迫人。
用暴力行为胁迫人，也是一些邪教的突出特点。误入邪教的人员在看清其真实面目，醒悟过来而想要摆脱邪教纠缠时，邪教头子就会撕掉伪装，露出狰狞面目，用暴力手段胁迫其继续参加其违法活动。
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邪教都谎称自己是宗教，打着宗教的旗号搞活动。邪教自称是“信神”、“信教”、“信耶稣”、“传福音”，实际上是让人信它们自己立的邪教头目，比如什么“女耶稣”、“三赎”等。一般都有下面这些特点：
邪教偷偷摸摸到人家里“传教”，偷偷摸摸搞聚会，甚至不敢说真名，用什么“灵名”或化名。
邪教用小恩小惠拉拢人，让人荒田、抛家、弃学去相信“神”。
邪教宣扬“世界末日”就要到了，只有加入他们的组织才能得救。
邪教鼓吹入了“教”能治病、能消灾避难。
邪教让人把政府、社会、普通老百姓当成“魔”，以“神”的名义煽动受骗群众和政府对着干等等。
名著手抄报,名著手抄报
3.春秋三传：左传公羊传谷梁传。
4.三王：夏禹商汤周公。
5.三山：蓬莱方丈瀛洲。
6.三教：儒释道。
7.三公：周时，司马司徒司空//西汉，丞相太尉御史大夫。
清明，太师太傅太保。
8.三曹：曹操曹丕曹植。
9.公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道。
10.江南三大古楼：湖南岳阳楼武昌黄鹤楼南昌滕王阁。
11岁寒三友：松竹梅。
12三辅：左冯翊右扶风京兆尹。
13科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名(解元，会元，状元)。
14殿试三鼎甲：状元榜眼探花。
15中国三大国粹：京剧中医中国画。
16三言：喻世明言警世通言醒世恒言(冯梦龙)。
17儒家经典三礼：周礼仪礼礼记。
18三吏：新安吏石壕吏潼关吏。
19三别：新婚别垂老别无家别。
20郭沫若“女神“三部曲：女神之再生湘果棠棣之花。
21茅盾“蚀“三部曲：幻灭动摇追求。
农村三部曲：春蚕秋收残冬。
22巴金“爱情“三部曲：雷电雨。
“激流“三部曲：家春秋。
23三性：祭祀用的牛羊猪(太牢)(无牛为少牢)。
24三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。
25佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。(修行方法之一)。
26佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论(通晓三藏的叫三藏法师)。
27.三苏：苏洵苏轼苏辙三军：上中下//左中右//海陆空。
28.三吴郡吴兴会稽(丹阳)三国：魏蜀吴。
29.三秦：雍王(西)塞王(东)瞿王(陕西北)。
30.三楚：港陵-南楚吴-东楚彭城-西楚。
31.三原色：红绿蓝。
32.三体石经：尚书春秋左传//古文小篆汉隶三种字体书写。
33.有很高史学和文学价值的三史：史记汉书后汉书。
34.三班父子：班彪班固班昭。
35.三书指：魏书蜀书吴书后人将其合为一本称三国志。
36.左思的三都赋指：蜀都赋(成都)吴都赋(南京)魏都赋(邺)。
37.南朝三谢：谢灵运谢惠连谢眺。
38.三瘦词人指：李清照三个名句是：
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
知否，知否?应是肥红瘦。
新来瘦，非千病酒，不是悲秋。
39.旧书塾使用的三种教本简称为三百千指：三字经百家姓千字文。
40.郑板桥(郑燮)的三绝指：绘画诗作书法。
41.鲁迅的三部短篇小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》。
42.我国当代文学史上的三大散文作家是：刘白羽杨朔秦牧。
43.高尔其的自传体三部曲是：《童年》《在人间》《我的大学》。
44.世界作品中三大吝啬鬼指：老葛朗台夏洛克泼留希金。
做手抄报
星期五,郑老师布置了一个特殊的作业,要我们每人都回家做一份。
手抄报。
主题是家乡的传统文化我一听高兴得一蹦三尺高因为我可喜欢做手抄报了!而且我做的手抄报也不算难看哦!
晚上放学,我一回到家,刚放下书包,就把所有的作业先放到一边,随手拿了一张铅画纸,提起铅笔就开始画,可转念一想,“呀！东西还没有准备好呢！”于是，我放下铅笔，尽最快的速度找来尺子、水笔等东西，便拿起铅笔先设计题目的位置，我想来想去，最终选择了写在中间，而且用空心字来写。然后，我直接用水笔小心翼翼地写出这个手抄报的主题，心里不断地提醒自己：“不要慌，慢慢写，可千万别写错字了！”结果，我真的一个字都没写错。接下来，要打边框了，我拿出尺子，对着一厘米仔细地看了看，再画出一厘米的边框，嘿！打了边框后还更漂亮了。哎！要做最难的排版了，我的心也跳得更快了，我想：“呀！可一定要排得好一点哦！”接着，我在题目的左边设计了一座山，里面写有关桐君山的，我又在右下角设计了一颗爱心，爱心四周用木耳边装饰，还差一块地方空着了，我想：“画什么好呢：”这时，妈妈走过来，看我呆呆地坐在凳子上，，奇怪地问：“怎么？遇到什么困难了吗？”我点点头，说：“是的，这里再设计一个什么好呢？”妈妈看了看说：“哦，原来是这样，那我们就在这里画一个大泡泡呀！里面就写舞龙灯的简介吧。”我拍了拍脑门，叫道：“对呀！我怎么就没想到呢！”我立刻在纸上用笔刷刷地画了一个超大形泡泡，挺可爱的。好了，排版也排好了，要打底线了，我用铅笔和尺子在“山”里面轻轻地画好底线，又在“泡泡”和“爱心”的里面打好底线，很快底线就ok了。对了！我还得再美化一下呢！然后，我就在山上画了一座桐君塔，在左角画了一个圆太阳和一只美丽无比的蝴蝶......最麻烦的要数抄内容了,抄哪些好呢?我想了想,从做好的那份报告上抄下几段主要内容,我抄抄停停,手都发麻了,过了将近一个小时,我才好不容易的完成了,可还得请妈妈来修改呢!妈妈过来给我添加了一个蘑菇和几朵小花,好看多了。
几小时后，我的手抄报终于做好了，我满意地看了一遍又一遍，非常自豪地写上了主编和美编，两个都是我自己，因为，这是我化了几个小时的杰作。
星期一我交给老师时，心里充满了期望，我希望我精心制作的手抄报会得到老师的夸赞。
军训手抄报
1、检查不检查，评比不评比一个样，八小时内外，营区内外一个样。
2、有红旗就扛，有第一就争。
3、当面鼓，对面锣开展批评。
4、只有平时多流汗，战时才能少流血。
5、一帮一，一对红。
6、党员要平时能够看出来，关键时刻能够站出来，生死关头能够豁出来。
7、困难面前无党员，党员面前无困难。
8、争第一，扛红旗，训练场上比高低。
9、比、学、赶、帮、超。
10、老兵吃不饱，新兵吃不了，老兵站着看，新兵一身汗。
手抄报
1、机动车、非机动车实行右侧通行。
2、车辆、行人必须各行其道。借道通行的车辆或行人应当让在基本车道内行驶的`车辆或行人优先通行。
3、车辆、行人应当按照交通信号通行;有交通警察现场指挥时，应当按照交通警察的指挥通行;在没有交通信号的道路上，应当在确保安全、畅通的原则下通行。
4、交通信号灯由红灯、绿灯、黄灯组成。红灯表示禁止通行，绿灯表示准许通行，黄灯表示警示。
5、交通信号灯的表示：
(1)绿灯亮，车辆通行，但转弯车辆不得妨碍被放行的非机动车、行人的通行;。
(2)黄灯亮，已过停车线的车辆可继续通行;。
(3)红灯亮，禁止车辆通行。右转弯(小转弯)车辆在不妨碍被放行车辆、行人通行的情况下，可右转弯(小转弯)通行。
6、人行横道信号灯表示：
(1)绿灯亮，准许行人走人行横道线通行;。
(2)红灯亮，已进入人行横道线的行人可继续通行或在道路中心线处等候通过。
7、车道信号灯表示：
(1)绿色箭头灯亮，准许本车道车辆按指示方向通行;。
(2)红色叉形灯或箭头灯亮，禁止本车道车辆通行。
元旦手抄报元宵节手抄报
元旦快到了!我把收藏好的一月的喜庆，二月的春风，三月的花开，四月的快乐，五月的温馨，六月的纯真，七月的热情，八月的桂香，九月的骄阳，十月的收获，十一月的感恩，十二月的纯洁装进诚意的盒子里，用关怀的蝴蝶结装饰送给你，元旦快乐!
祖国手抄报,祖国手抄报内容
商朝的武功以商高宗武丁时代最盛，武丁通过一连串战争将商朝的版图扩大了数倍，而为武丁带兵东征西讨的大将就是他的王后妇好。甲骨文记载，有一年夏天，北方边境发生战争，双方相持不下，就在这时，妇好自告奋勇，要求率兵前往保卫国家。武丁犹豫不决，占卜后才决定派妇好起兵，结果大胜。此后，武丁让她担任统帅。
从此她东征西讨，打败了周围二十多个方国，那时作战，出动的人数都不多，一般也就上千人，和大规模械斗差不多，但是根据记载妇好攻打羌方的时候一次带兵就有一万三千多人。也就是说占都城十分之一的军队都交给她了。
妇好是中国历史上有据可查的第一位女性军事统帅，同时也是一位杰出的女政治家。她不仅能够率领军队东征西讨为武丁拓展疆土，而且还主持着武丁朝的各种祭祀活动。她为了国家，不惧危难挺身而出，出兵救国的精神让人抚掌称叹，她不仅仅是华夏民族的骄傲，更是女子楷模。
谭嗣同，湖南浏阳人，是中国近代资产阶级着名的政治家、思想家，维新志士。少时师从欧阳中鹄，后加入维新派。他主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。写文章抨击清政府的卖国投降政策。1898年参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅三十四岁，为“戊戌六君子”之一。
“去留肝胆两昆仑”是谭嗣同谭公临刑之前抒发的绝唱。意谓是我生为变法而生，死为变法而死，一生一死是一副忠肝义胆，像昆仑那样高耸，谭公生如昆仑，死如昆仑。“谭在狱中，意气自若，终日绕行室中，拾地上煤屑，就粉墙作书，问何为?笑曰：作诗耳。”
岳飞，字鹏举，北宋崇宁二年二月十五日(公元一一0三年三月二十四日)生于相州汤阴县永和乡(今河南省汤阴县程岗村)。绍兴十年(1140年)夏，金人撕毁和约南侵，岳飞奋起抗战，大破金兵于蔡州、陈州、颍州，郑州、西京、蒿州、许州、孟州、卫州、怀州、郾城等地，并在顺昌、郾城大捷中粉碎了金“拐子马”、“铁浮图”不可战胜的神话，朱仙镇大捷，威振敌胆、金兀术叹呼“撼山易、撼岳家军难!”正当岳飞所向披摩，抗金取得节节胜利之际，宋高宗于绍兴十年七月十七日连下十二道金牌，强令岳飞班师。
绍兴十一年(1141年)四月二十四日，秦桧为剪除和谈障碍，指使万俟莴上章诬篾一贯主战的岳飞“谋反”，收买王俊作假证，十月将岳飞父子和部将张宪关进杭州大理寺。绍兴十一年十二月二十九日(1142年1月28日)，赵构秦桧以“莫须有”的谋反罪名，将岳飞父子和张宪诬害，岳飞宁死不屈，临刑前挥笔写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。
公元前342年屈原诞生于楚都丹阳，屈原自幼勤奋好学，胸怀大志。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦，提倡“美政”。在屈原努力下，楚国国力有所增强。
屈原为人性格耿直，却因在修订法规的时候，不愿听从上官大夫的话与之同流合污，再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。公元前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。结果楚怀王在其幼子子兰等人的极力怂恿下被秦国诱去，囚死秦国。
楚襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治理想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月怀恨投汨罗江自杀。百姓听到噩耗很悲痛，争先恐后的来打捞他的尸体，结果一无所获。于是，有人用苇叶包了糯米饭，投进江中祭祀屈原，这种祭祀活动一年一年流传下来，渐渐成为一种风俗。