项脊轩志教学设计（热门13篇）

教学计划是教师根据教育课程要求和学生实际情况，有目的地安排教学活动和资源的规划。如果你正在为编写教学计划而苦恼，不妨看看下面这些范文，或许能给你一些启发。

《项脊轩志》的教学设计

1、了解归有光的生平及其作品的独特风格，理解归有光作品的价值。

2、学会作者善于从日常生活中选取富有特征的生活细节和场景来抒发感情的技巧。

4、感受作者在此屋中寄居的亲人的怀念、壮志难酬的幽愤等复杂情感。

1、理解作者对家道衰落、功业未就的伤感和对故居亲人的眷恋深情。

2、研习重点段落，体味“多可喜亦多可悲”的内涵。

通过细节描写感悟作者在叙事中营造出来的抒情氛围。

1、诵读法：通过反复诵读，提高学生的文章基本内容理解能力。

2、讨论法：通过广泛讨论，培养学生的文言鉴赏能力。

3、延伸法：通过延伸练习，提高学生文言鉴赏能力。

多媒体课件。

1课时。

一、导入。

明代有一位散文家，他被誉为连接“唐宋八大家”和清代“桐城派”之间的桥梁，他就是归有光。归有光可谓遍尝了人世的多磨难大悲苦，他仕途不顺、早年丧母、中年丧妻，所幸，人生的悲苦无损其内心的柔软与细腻，他的文章不言情而情无限，言有尽而意无穷，黄宗羲称之为“明文第一”，那么他的文章到底好在哪儿呢？今天我们就来学习他的抒情散文代表作——《项脊轩志》。

二、解题。

通过上节课的学习，你们一定知道了项脊轩是个书斋的名字，那么你们知道“项脊”是什么意思吗。

明确：有多种说法。

1、“项”脖颈也，“脊”脊梁也。项乃立首之本，脊乃立身之本。归有光希望成为归家顶天立地的脊梁，看来归有光在给书斋取名字的时候似乎已经将理想蕴藏其中。

2、缘于其远祖归道隆，曾居江苏太仓项脊泾。此中所寓怀宗追远之意非常明显。

3、项脊是指人的项，脊，这两处地方非常狭小，因此也指书斋狭小。

志”是“记”的意思，是一种记事抒情的文体；主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，借景抒情，托物言志。

三、整体感知。

1、自由朗诵，整体把握散文：写了几个人哪些事。

明确：一间老屋，两种情感，三个女人，四件琐事。

请说说它的旧貌和新颜，请一位同学朗读原文相应部分并用几个短语分别总结。

学生：旧貌：狭小，老旧，破漏，阴暗。

新颜：明亮，清幽，雅致。

3、你觉得哪些景物写得很美，为什么，流露出作者怎样的情感？明确：尤其是三五之夜、皓月当空之时，月色如水，银辉洒落，树影斑驳，微风吹过，花摇影落，真是怡然自乐。屋内一个读书人挑灯夜读，时而啸歌时而冥坐，沉浸在古人智慧海洋中。感受到了作者对这里喜爱，心境的恬淡宁静。

总结：我们可以感受到轩中人的喜悦、悠闲、恬然自得之情以及他的沉静、淡泊、勤奋之性。景可爱,情可喜,情景交融。

四、合作探究。

以口头语说家常事，是归有光在唐宋八大家之后的一种创造，他的文章更贴近日常生活。善于选取家庭生活小事，平凡场景，表现人物的音容笑貌，寄托自己的深情。

分小组研究四件事的细节描写，说说这些细节描写分别在什么地方，写出了什么情感，并试着将这种情感读出来。

叔父分家：补充，归家的祖上曾经有五世同堂记录，家训要求不许分家，私自分家被视作不孝，逐出家门。这在讲究孝友的作者来说，五一十分失望无奈。

明确：“内外，往往”，从中我读到了一个大家族分家之后门墙林立的凌乱之景，这些门墙客观上意味着诸父之间生活的分离，但在情感上，却意味着彼此间的隔阂与淡漠。

明确：东犬西吠，鸡栖于厅。一个庞大的家族就此没落，归有光有志光宗耀祖，然而此刻更多的是面对家族分崩离析的无奈与悲凉。对于长辈之间的事情他不好言语什么，多少的不满也只能隐藏在鸡飞狗跳的场景描写中。虽然只有寥寥几笔，然将一个封建大家庭分家后所产生的颓败、衰落、混乱不堪的情状表现得淋漓尽致。

老妪忆母：教师引导：这是一个什么样的场景？

从中你看到了一个怎样的先妣形象？明确：关爱儿女的慈爱母亲形象。

传达了作者怎样的情感？明确：对母亲的怀念。

语未毕，余泣，妪亦泣。这一处细节描写说明什么？

补充：归有光1母亲17生其姐姐，一年后生作者，其后连续四年生儿，其中一次还是双胞胎。他母亲一生为多子所苦，后为节育，听信奴仆偏方，喝下了田螺水，竟自此失声。

8岁有光母亲离世，但年少不懂事的他以为母亲只是睡着了。

师总结：母亲一生何其辛苦，命苦，却没有享到儿女之福。恍然间发现母亲竟然离开我10年了，这十年对母亲的记忆少时又少，母亲的关爱是他今生永远的缺憾。而今听到老妪之言，对母亲的记忆从茫然无着变得渐次清晰。娘以指叩门扉，娘对儿嘘寒问暖，可我已十年不曾见得娘亲容颜，也再不能得见。语未毕，余泣，妪亦泣。说明男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。这哭泣声，是一个失母十年的孩子念及母亲的无穷思念与悲戚。

补充：先妣尝一至。

归有光幼年丧母，对母亲的记忆很是模糊，所以只能从他人的只言片语中去拼凑母亲的点点滴滴，每一个小细节于他而言都如同至宝。

难怪林纾说：震川之述老妪语，至琐细。至无关紧要。然自幼失母之儿读之匪不流涕矣。

大母励志：你读到了哪些细回忆祖母的细节，给了你怎样的感受，为何会有这种感受。

明确：有语言——“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”有动作——以手阖门/持一象笏至。

你从中读到了祖母怎样的情感？

明确：第一处语言描写—“孩儿，许久不见你的影子，怎么整天默默地呆在这里，像个女娃娃一样？”话语亲切、有趣，表面上是责备，实则让我们看到了一位年迈的祖母对孙儿的疼爱、关怀。“以手阖门”，动作轻微，生怕打扰到孙儿。

明确：从祖母的“自语”透露出祖母内心的激动和喜悦，读出了她对归有光苦读的赞许，更有对他的殷殷期盼。

补充：祖父夏昶永乐年间进士，宣德年间任太仆寺卿（正三品），但其作者父辈祖父辈均无功名。

手持象笏至的动作、离去前的再三叮咛中，

明确；希望作者可以光宗耀祖，光耀门楣。

总结：三处语言、两处动作，细腻平凡，但却把一位慈爱的祖母对孙儿的疼爱、赞许、期盼和勉励写得淋漓尽致，惟妙惟肖。

同样是写悲，我们注意到一个作者的细节描写，母子情用的是“泣”，而写祖孙情用的是“长号不自禁”？请你们说说看。

补充：8岁丧母，9岁能文，15岁束发读书于项脊轩中，16岁参加童子试，20中了秀才，写本文的时候只有18岁，此时没有取得任何一次考试的成功。

明确：祖母对他有很高的期望，而他也自觉担起这份责任，想要振兴门楣，重振家风，但此时读书久不效，不觉愧对祖母重托，读书久不效的悲凉愤懑，对祖母的深切怀念与愧疚都化作在这长号中。

下面请同学来再读这一部分，让我们在听读中感受祖母的关怀与期待。

作者接着回忆的是妻子，预习的时候让同学们写了一段关于4—5小节的鉴赏。读同学的赏析。

明确：妻子凭几学书，回娘家述诸小妹语说明夫妻二人和谐恩爱、琴瑟和鸣、伉俪情深。

为何又要写枇杷树？

最后我还有一个疑惑想和大家一起探讨：为什么妻子离世他没有“泣和长号”？他难过吗？

明确：室坏不修，久卧病无聊，多在外，不常居。不忍面对，选择逃避，不是不痛，是痛彻心扉的悲怆，以至于无法言说，哀莫大于心死。

五、拓展延伸。

课文第4段段尾删掉了一截：项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”

这段话又流露出作者怎样的情感？

删剪文字有几分对世俗的不屑也有几分对科举末第的自嘲，更多的是是日夜青灯书卷相伴不扬眉吐气瞬目不止步的奋斗精神。虽有痛楚但也有豪情与志气。

六、课堂小结。

结语：的确，作者所选取的都是发生在轩中的琐碎细微之小事，但小中见大。读书轩中之喜犹如飘渺辽远的云间之月。18岁的归有光，31岁的归有光，面对着这项脊轩北向的四窗。从小轩窗向外望，是亭亭如盖的枇杷树，提醒着作者时间的流逝、岁月的沧桑；是诸父分家后留下的小门墙，提醒着作者家道衰落的无奈、悲凉。从轩窗向内望，那里有先妣曾经驻足的痕迹，那里有祖母手持象笏时那期待、殷殷的眼神，那里有妻子凭几学书的倩影。妻离、母去、大母逝。归有光一生中最重要的三位女子相继离世，悲怆、悲戚、悲痛，作者的一颗悲心，在项脊轩前无处躲藏！

七、练笔巩固。

师：同学们品读了文章之后，一定有很多的感受，大家能不能用一句话来总结一下你读完本文的感受呢？老师先写了一句，咱们试着来对一句。

（同学们拟句并小组讨论，小组考虑成熟后，派小组代表上黑板板书对句)。

借南阁之屋，忆三世变迁，叹凄婉衰败之悲。

托枇杷之树，忆琴瑟之好，抒物是人非之悲。

借门墙之庭，叹诸父异爨，抒家族崩析之悲。

托象牙之笏，思祖母厚望，抒功业未就之悲。

托亭亭之木，念伉俪深情，抒缠绵悱恻之思。

借老妪之言，忆慈母柔情，抒少年失母之悲。

八、作业布置。

项脊轩，小小的轩内，承载了归家太多的往事，或悲伤或甜蜜，或辛酸或温馨，会想自己的家也一定承载了有你许多难忘的回忆，分享亲情，把记忆深处令你难忘的亲情细节写成一篇周记。

天地一沙鸥：《项脊轩志》教学设计及部分实录.

师：同学们，今天我们来学习明代散文家归有光的《项脊轩志》，这篇课文写了什么呢？我给大家三个数字，“一、二、三”，请同学们根据课文内容给这三个数字各加上几个字，就是这篇文章的基本内容。

生1：一间书房，两种情感，三位亲人。

师：哪两种情感？哪三位亲人？

生1：两种情感，一喜一悲；三位亲人，先妣、先大母、妻子。

师：“妣”是谁？“大母”又指谁？

生2：“妣”是指已故的母亲。

师：那已故的父亲叫什么？

生2：对死者的尊称。

师：写作本文时，归有光的妻子去世了没有？

生2：去世了。

师：那能否在妻前面加上“先”字，称之为“先妻”？

生2：不行。“先”是对死去的长辈的尊称，妻子是平辈，应称“亡妻”。

师：嗯，是应叫亡妻。三位亲人是先妣，先大母和亡妻。文章的基本内容概括全了吗？

生3：还有，一个男人。（众生笑）。

师：哪一个男人？

生3：作者归有光。

师：你为什么不说“一位作者”，而要说成是“一个男人”？

（生3一时语塞，众生纷纷说归有光本来就是个男的。）。

师：这个问题很有价值，我们放在后面解决。先自由朗读“一间书房”部分，思考这是一间怎样的书房。

生4：狭小。

师：从哪里看出它很狭小？

生4：室仅方丈，可容一人居。

师：何谓方丈？

生5：就是一丈见方的意思，说明它面积小。

师：“方丈”还有一个意思，那就是佛寺的'最高领导人。为什么叫他方丈呢？因为他的办公室和寝室面积不过一丈见方。这也算是借代的修辞方法。大家明白了归有光为什么他的书房命名为项脊轩了吗？不妨大家先摸摸自己的项脊。

生6：“项脊”说明房子窄小。

生7：“项脊”是脊梁骨的一部分，以此命名，说明归有光有人生大志。

师：“项脊轩”是作者在昆山时的书斋名，以此为名，评论界有这样几种看法。一是说它窄小，如在颈脊之间；一是因作者远祖归道隆曾在江苏太仓县的项脊泾住过，有纪念意义，含有怀远追宗之意。同时，“项脊”二字，含有脊梁的意思，作者自号“项脊生”，也可理解为归有光要博取功名，光宗耀祖，成为家族中顶天立地的脊梁骨的人生理想。

师：这间书房除了狭小之外，还有别的什么特点吗？

生8：还有“旧”、“破”、“漏”、“阴暗”等特点。

师：这样一间又小又旧又破又漏又阴暗的书房，作者嫌弃它吗？

生9：不嫌弃。

师：从何处看出来？

生9：作者对它进行了“稍为修葺”。

师：你上来把“修葺”两个字写一下。

师：修葺后的项脊轩有了什么变化？

生10：（室）不上漏，洞然，显得很清幽，很有情调。

师：你最喜欢第一段中的哪几句话？

生10：我很喜欢“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万簌有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”几句，写得很美。

师：我也很喜欢这几句话。（师背）动静结合，特别清雅。我们把它背起来。

师：“万籁有声”是什么意思？

生11（翻词典）：指自然界发出的一切声响都能听到。

师：这里是写环境幽静还是喧嚣呢？

生11：当然是写环境幽静。

师：哪能否换成“万籁俱寂”？

生12：“万籁有声”是指静得连最细微的声音也能听到。这是以声衬静的写法，与“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”效果一样。这种静是有生命力，有灵气的，而不是一片“死寂”。

高一语文必修一《项脊轩志》教学设计

教学目标：

知识目标：

1、学习作者善于从日常琐事中选取富有特征生活中细节抒写感情的技巧；

2、体会课文以清新朴素之笔抒发真挚情感的特色。

能力目标：

1、在熟读课文的基础上理清思路，把握脉络；

2、理解细节描写对表情达意的作用。

德育目标：

感受亲情，丰盈心灵，获得精神的成长。

教学重难点：

研读课文，品味细节描写所体现的亲情。

教学方法：

1、诵读法。通过反复朗读，培养学生阅读文言文的语感，提高学生的阅读能力。

2、合作讨论法。通过分小组讨论，培养学生的鉴赏能力。

教学过程：

一、导入。

同学们，我们外出求学，时常会想起家的温暖，家人的关怀，有时还会想起家中的一些小事。回味这些小事，其实就是在回味蕴含其中的深厚亲情。今天我们就一起赏析一篇通过琐碎的生活细节来写人记事、追怀抒情的千古名文。

二、研读文本，把握情感。

（1）学生齐读课文，思考：那句话是文章的感情线索？

朗读、点评，明确答案：多可喜，亦多可悲。

（2）明确写“喜”的段落。

（3）师生共同赏析第一自然段。

1、学生品味句子（老师注意引导点拨）。

2、齐读第一段，再次品味修葺后的项脊轩给作者带来的喜悦之情、愉悦之感。明确：写“喜”是为了映带下文，更好地写“悲”。

（4）请同学们浏览剩下的文字，思考：围绕“悲”，作者写了那些人的什么事？

明确：诸父分家，追忆母亲，缅怀祖母，思念妻子。

1、前面三件事实文章的正文，顺序能调换吗？

明确：（指定三名学生朗读，提示语：“凡再变矣”、“余泣，妪亦泣”、“令人长号”）写分家，只是客观的记叙中寄予深深地感叹；追忆母亲，情动于中，含蓄而有节制；缅怀祖母，感情则如汹涌的潮水，由内抑转为外露，由沉稳渐趋强烈。

2、赏析细节描写对表情达意的作用。

诸父分家：

内外多置小门，往往而是。写出家庭的四分五裂之状。

东犬西吠，客逾疱而宴，鸡栖于厅。分裂之后混乱不堪的局面。

庭中始为篱，已为墙。亲情淡薄，隔膜加深。

追忆母亲：动作语言描写，突出母亲的慈爱关怀。

缅怀祖母：语言动作突出对作者的关心期望。

思念妻子：突出夫妻间感情深厚。注意最后一段，由亭亭如盖的树想到亭亭玉立的人，睹物伤怀，物是人非，没有一个字言及思念，而思念之情表现得淋漓尽致，含蓄地抒发了丧妻的悲恸之情。

三、总结。

本文借项脊轩的兴废，写与之相关的家庭琐事，表达了人亡物在、三世变迁的感概和对祖母、母亲、妻子的怀念之情，暨难言的伤痛，不老的亲情。善于选取生活中的细节来刻画人物是本文的一大特点，这也正体现了本单元的主题――文无定格，贵在鲜活。

四、课后作业。

以“感动”为话题，写一篇小作文，注意突出细节描写。

五、板书设计。

喜：项脊轩的雅致、静谧。

悲：诸父分家亲情淡薄无奈。

追忆母亲慈爱关怀悲伤。

缅怀祖母殷切期望愧疚。

思念妻子恩爱情深悲恸。

《项脊轩志》教学设计

2、体会课文以清新朴素之笔抒发真挚情感的特色。

1、在熟读课文的基础上理清思路，把握脉络；

2、理解细节描写对表情达意的作用。

感受亲情，丰盈心灵，获得精神的成长。

研读课文，品味细节描写所体现的亲情。

1、诵读法。通过反复朗读，培养学生阅读文言文的语感，提高学生的阅读能力。

2、合作讨论法。通过分小组讨论，培养学生的鉴赏能力。

一、导入。

同学们，我们外出求学，时常会想起家的温暖，家人的关怀，有时还会想起家中的一些小事。回味这些小事，其实就是在回味蕴含其中的深厚亲情。今天我们就一起赏析一篇通过琐碎的生活细节来写人记事、追怀抒情的千古名文。

二、研读文本，把握情感。

（1）学生齐读课文，思考：那句话是文章的感情线索？

朗读、点评，明确答案：多可喜，亦多可悲。

（2）明确写“喜”的段落。

（3）师生共同赏析第一自然段。

1、学生品味句子（老师注意引导点拨）。

2、齐读第一段，再次品味修葺后的项脊轩给作者带来的喜悦之情、愉悦之感。明确：写“喜”是为了映带下文，更好地写“悲”。

（4）请同学们浏览剩下的文字，思考：围绕“悲”，作者写了那些人的什么事？

明确：诸父分家，追忆母亲，缅怀祖母，思念妻子。

1、前面三件事实文章的正文，顺序能调换吗？

明确：（指定三名学生朗读，提示语：“凡再变矣”、“余泣，妪亦泣”、“令人长号”）写分家，只是客观的记叙中寄予深深地感叹；追忆母亲，情动于中，含蓄而有节制；缅怀祖母，感情则如汹涌的潮水，由内抑转为外露，由沉稳渐趋强烈。

2、赏析细节描写对表情达意的作用。

诸父分家：

内外多置小门，往往而是。写出家庭的四分五裂之状。

东犬西吠，客逾疱而宴，鸡栖于厅。分裂之后混乱不堪的局面。

庭中始为篱，已为墙。亲情淡薄，隔膜加深。

追忆母亲：动作语言描写，突出母亲的慈爱关怀。

缅怀祖母：语言动作突出对作者的关心期望。

思念妻子：突出夫妻间感情深厚。注意最后一段，由亭亭如盖的树想到亭亭玉立的人，睹物伤怀，物是人非，没有一个字言及思念，而思念之情表现得淋漓尽致，含蓄地抒发了丧妻的悲恸之情。

三、总结。

本文借项脊轩的兴废，写与之相关的家庭琐事，表达了人亡物在、三世变迁的感概和对祖母、母亲、妻子的怀念之情，暨难言的伤痛，不老的亲情。善于选取生活中的细节来刻画人物是本文的一大特点，这也正体现了本单元的主题——文无定格，贵在鲜活。

四、课后作业。

以“感动”为话题，写一篇小作文，注意突出细节描写。

《项脊轩志》的教学设计

1、培养学生自读浅易文言文的能力。

2、感知含蓄语句背后的情感。

3、引导学生体会人生阅历对文字的影响，了解一代大家的成长历程。

1、发放学案。熟读课文并翻译重点句子，简答下列问题：

2、在学案中补充原文中删除的一段文字“项脊生曰……”，便于学生对文章整体把握。

—、导入。

此文虽以书斋名称为题，但其大部分文字是在怀人。作者怀念了自己的母亲、祖母、妻子等三位女性，作者的生命中就没有出现过重要的男性吗？让我们带着这样的疑问，走进对文本的解读。

二、横向比较：作者生命中的男性与女性。

(一）品读关键句段，解析作者生命中的重要男性。

点拨：参考课文注释“项脊轩”得名由来，并联系古典小说中关于建筑物名称的繁复表述，结合下文的“百年老屋”品读“旧”字。作者曾说“吴中之归，皆宗宣公”，“宣公”是归家最早赢得功名的人物，类比屈原《离骚》中开篇“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，可见作者对自己的家族充满自豪感。

明确：“旧南阁子”交代了作者的家庭曾是当地的名门望族，“项脊轩”得名于作者的远祖归道隆，他是作者生命中重要的男性之一。这个判断句看似平缓，实则充满了自豪感。

点拨：参考课文注释“象笏”的含义，联系上下文“吾家读书久不效”“迨诸父异爨”“余自束发，读书轩中”“竟日默默在此”“久之，能以足音辨人”等内容，将父辈读书无成与作者静心读书进行对比。

明确：祖母的祖父太常公，是作者家族中另一个重要的男性。祖母将他使用过的象笏传给作者，语气中充满自豪感，同时又是对作者的肯定与期待。所以作者接过象笏时，其内心应充满着使命感。

3、研读下面“项脊生曰……”一段，思考：作者为何写蜀地清、诸葛孔明这两个人物？

ppt(补充原文）：

项脊生曰：“萄清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”

点拨：此段为作者十九岁时为此文所作的结尾。翻译“方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之"，体会用典的作用。蜀地清的典故出自《史记》，作者在《陶庵记》中曾说“余少好读司马子长书”，可见司马迁是少年归有光的偶像。

明确：十九岁时，作者以此段结尾，是为了说明典故中的两个人都曾默默无闻，后来扬名于天下，作者相信自己也终将如此。加之对司马迁的崇拜，这一段其实是在书写实现自我的抱负。

小结：分析这些句子，可以看出作者生命中有过很多伟大的男性，他们给了作者—荣耀、使命、梦想。他们虽然没有面对面和作者说过话，但是他们借助房子、笏板和书中的文字，传递给了作者家族的荣光、兴复家族的使命与实现自我的梦想。

(二）分组讨论，分析作者生命中的女性。

检测预习作业中的三个问题。

明确：作者8岁丧母，对母亲的记忆很少，家中老妪是他和已故母亲之间的一条纽带，所以才会“语未毕，余泣，妪亦泣”。作者通过老妪讲述的平常细节，表达了对母亲的深深思念。

问题二：“一日，大母过余曰”“比去，以手阖门，自语曰”“顷之，持一象笏至，曰”，三个“曰”，在语气上有什么不同？(模拟情境，请学生有感情朗读体会。）。

明确：祖母的三句话中，语气从关心到激动，从激动到期待。

(请学生在朗读中揣摩“小妹”说话的神情，推测妻子及作者听到这句话的心情。）。

明确：由此句可以看出，妻子以作者及其书房为荣，带给作者被崇拜与仰慕的快乐，而且，妻子把自己娘家的温暖又重新注入作者寂寞的生活里，所以作者在文章中特别记录了这句话。

小结：母亲、祖母、妻子，这些女性给作者—关怀、期待、温情。她们为作者的生命注入了关爱与温情，使其在寂寞书斋中坚守梦想，也成为其后来书写散文时的重要情感根源。综上，我们由文本的研读过程看到，作者生命中的男性与女性，分别给了作者在书斋中读书的力量与支撑，是其坚持读书的深层原因。

三、纵向比较：作者在不同年龄阶段文字特点的不同。

(一）阅读下面的文字，你更喜欢作者写的哪个结尾？请说一说理由。

ppt:19岁时，《项脊轩志》结尾：“方扬眉、瞬目，谓有奇景。”

三十几岁时，《项脊轩志》结尾：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”

明确：19岁时文章结尾直抒胸臆，昂扬向上，充满抱负理想；三十几岁时文章结尾以景结情，含蓄悠长，余韵无穷。由此表明每个年龄的不同表达，是因作者人生阅历发生了变化，文字的表达方式也相应发生了变化。

(二）比较阅读文章最后一段与第一段。

明确：“兰桂竹木”在中国文化中象征高洁，表达了少年归有光的志向与审美情趣；“枇杷树”蕴含生活气息，甜蜜而温暖。枇杷树的茂盛反衬出作者生命中至亲的消逝，流露出物是人非的感伤。

明确：“偃仰啸歌、冥然兀坐”的作者，是自在快乐的，而“久卧病无聊”的作者，是寂寞悲凉的，可见在不同的年龄，作者心境已经发生了变化。

明确：第一段所描述的景致充满赞美欣赏，表达了作者少年时内心的愉悦，而最后一段的景物描写，呈现的却是含蓄凄凉、哀婉感伤。“以我观万物，故万物皆着我色”，景致的不同，其实是作者内心情感变化的投射。

小结：比较最后一段与第一段，可以发现：作者的生活环境、心境都随年龄和阅历发生了变化，这种变化体现在文字里，使文字由细密多言走向内敛安静，也让我们看到了作者的心路历程。

四、课堂小结。

19岁的归有光，以“项脊生曰”结尾，三十几岁的归有光，以“庭有枇杷树”结尾，从“说”到“不说”，这不仅仅是文字的变化，也是生命流转的结果。远祖和偶像，给了他精神上的追求，母亲、祖母和妻子，给了他孤独寂寞中的温情。生命是流动的，作者就像是河床，这些人与事从他生命的河流里经过，留下了不可磨灭的印记。所以，我们在《项脊轩志》中读到的，并不仅仅是作者一时一地的情感，更是一代文学大家的成长历程。

五、布置作业。

微写作：课后阅读归有光散文《先妣事略》，与《项脊轩志》比较，分析两篇文章的结尾在表达方式、情感上的异同，不少于150字。

项脊轩志教学设计

1、培养学生自读浅易文言文的能力。

2、感知含蓄语句背后的情感。

3、引导学生体会人生阅历对文字的影响，了解一代大家的成长历程。

1、发放学案。熟读课文并翻译重点句子，简答下列问题：

2、在学案中补充原文中删除的一段文字“项脊生曰……”，便于学生对文章整体把握。

—、导入。

此文虽以书斋名称为题，但其大部分文字是在怀人。作者怀念了自己的母亲、祖母、妻子等三位女性，作者的生命中就没有出现过重要的男性吗？让我们带着这样的疑问，走进对文本的解读。

二、横向比较：作者生命中的男性与女性。

（一）品读关键句段，解析作者生命中的重要男性。

点拨：参考课文注释“项脊轩”得名由来，并联系古典小说中关于建筑物名称的繁复表述，结合下文的“百年老屋”品读“旧”字。作者曾说“吴中之归，皆宗宣公”，“宣公”是归家最早赢得功名的人物，类比屈原《离骚》中开篇“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，可见作者对自己的家族充满自豪感。

明确：“旧南阁子”交代了作者的家庭曾是当地的名门望族，“项脊轩”得名于作者的远祖归道隆，他是作者生命中重要的男性之一。这个判断句看似平缓，实则充满了自豪感。

点拨：参考课文注释“象笏”的含义，联系上下文“吾家读书久不效”“迨诸父异爨”“余自束发，读书轩中”“竟日默默在此”“久之，能以足音辨人”等内容，将父辈读书无成与作者静心读书进行对比。

明确：祖母的祖父太常公，是作者家族中另一个重要的男性。祖母将他使用过的象笏传给作者，语气中充满自豪感，同时又是对作者的肯定与期待。所以作者接过象笏时，其内心应充满着使命感。

3、研读下面“项脊生曰……”一段，思考：作者为何写蜀地清、诸葛孔明这两个人物？

ppt（补充原文）：

项脊生曰：“萄清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”

点拨：此段为作者十九岁时为此文所作的结尾。翻译“方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之"，体会用典的作用。蜀地清的典故出自《史记》，作者在《陶庵记》中曾说“余少好读司马子长书”，可见司马迁是少年归有光的偶像。

明确：十九岁时，作者以此段结尾，是为了说明典故中的两个人都曾默默无闻，后来扬名于天下，作者相信自己也终将如此。加之对司马迁的崇拜，这一段其实是在书写实现自我的抱负。

小结：分析这些句子，可以看出作者生命中有过很多伟大的男性，他们给了作者—荣耀、使命、梦想。他们虽然没有面对面和作者说过话，但是他们借助房子、笏板和书中的文字，传递给了作者家族的荣光、兴复家族的使命与实现自我的梦想。

（二）分组讨论，分析作者生命中的女性。

检测预习作业中的三个问题。

明确：作者8岁丧母，对母亲的记忆很少，家中老妪是他和已故母亲之间的一条纽带，所以才会“语未毕，余泣，妪亦泣”。作者通过老妪讲述的平常细节，表达了对母亲的深深思念。

问题二：“一日，大母过余曰”“比去，以手阖门，自语曰”“顷之，持一象笏至，曰”，三个“曰”，在语气上有什么不同？（模拟情境，请学生有感情朗读体会。）。

明确：祖母的三句话中，语气从关心到激动，从激动到期待。

（请学生在朗读中揣摩“小妹”说话的神情，推测妻子及作者听到这句话的心情。）。

明确：由此句可以看出，妻子以作者及其书房为荣，带给作者被崇拜与仰慕的快乐，而且，妻子把自己娘家的温暖又重新注入作者寂寞的生活里，所以作者在文章中特别记录了这句话。

小结：母亲、祖母、妻子，这些女性给作者—关怀、期待、温情。她们为作者的生命注入了关爱与温情，使其在寂寞书斋中坚守梦想，也成为其后来书写散文时的重要情感根源。综上，我们由文本的研读过程看到，作者生命中的男性与女性，分别给了作者在书斋中读书的力量与支撑，是其坚持读书的深层原因。

三、纵向比较：作者在不同年龄阶段文字特点的不同。

（一）阅读下面的文字，你更喜欢作者写的哪个结尾？请说一说理由。

ppt：19岁时，《项脊轩志》结尾：“方扬眉、瞬目，谓有奇景。”

三十几岁时，《项脊轩志》结尾：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”

明确：19岁时文章结尾直抒胸臆，昂扬向上，充满抱负理想；三十几岁时文章结尾以景结情，含蓄悠长，余韵无穷。由此表明每个年龄的不同表达，是因作者人生阅历发生了变化，文字的表达方式也相应发生了变化。

（二）比较阅读文章最后一段与第一段。

明确：“兰桂竹木”在中国文化中象征高洁，表达了少年归有光的志向与审美情趣；“枇杷树”蕴含生活气息，甜蜜而温暖。枇杷树的茂盛反衬出作者生命中至亲的消逝，流露出物是人非的感伤。

明确：“偃仰啸歌、冥然兀坐”的作者，是自在快乐的，而“久卧病无聊”的作者，是寂寞悲凉的，可见在不同的年龄，作者心境已经发生了变化。

明确：第一段所描述的景致充满赞美欣赏，表达了作者少年时内心的愉悦，而最后一段的景物描写，呈现的却是含蓄凄凉、哀婉感伤。“以我观万物，故万物皆着我色”，景致的不同，其实是作者内心情感变化的投射。

小结：比较最后一段与第一段，可以发现：作者的生活环境、心境都随年龄和阅历发生了变化，这种变化体现在文字里，使文字由细密多言走向内敛安静，也让我们看到了作者的心路历程。

四、课堂小结。

19岁的归有光，以“项脊生曰”结尾，三十几岁的归有光，以“庭有枇杷树”结尾，从“说”到“不说”，这不仅仅是文字的变化，也是生命流转的结果。远祖和偶像，给了他精神上的追求，母亲、祖母和妻子，给了他孤独寂寞中的温情。生命是流动的，作者就像是河床，这些人与事从他生命的河流里经过，留下了不可磨灭的印记。所以，我们在《项脊轩志》中读到的，并不仅仅是作者一时一地的情感，更是一代文学大家的成长历程。

五、布置作业。

微写作：课后阅读归有光散文《先妣事略》，与《项脊轩志》比较，分析两篇文章的结尾在表达方式、情感上的异同，不少于150字。

文档为doc格式。

我教《项脊轩志》

归有光。

教学目标：

1）学习作者借平淡的生活琐事，抒发真挚感情的写作特色。

2）在熟读的基础上理清思路，把握脉络，体味作者思路清晰、语言流畅的特点，培养欣赏优秀作品的能力。

3）积累常用文言词汇，提高古文阅读能力。

教学重点难点：

1）理解作者对家道衰落的伤感和对故居亲人的眷恋深情。

2）研习三、五、六段，体味“多可喜亦多可悲”的内涵。

3）在诵读的基础上熟练背诵全文。

教学用具：录音机、投影仪。

教学时数：2课时。

教学过程：

第一课时。

教师活动学生活动设计意图。

一、导语。

父爱、母爱，亲情无限，在我们身边，永远流淌着家人的关爱。爱，在文人的笔下更是一个永恒的话题。我们初中就学过一篇感人至深的散文--朱自清先生的《背影》。今天我们来学习一下归有光的《项脊轩志》（板书课题：项脊轩志），看一看作者是如何通过日常生活中的细节来展现对家人的那份深深的眷恋之情的。

二、结合注释解题。

要求学生看注解，教师补充：《项脊轩志》是归有光抒情散文的代表作。项脊轩，是归有光的书斋名，归有光的远祖归隆道这样命名据说有双重意思：一是说它窄小，如在颈脊之间；一是因作者远祖归道隆曾在江苏太仓县的项脊泾住过，有纪念意义。

归有光自号项脊生，著有《震川文集》。

归有光从小勤学，爱读司马迁的《史记》，相传他曾用五种颜色的笔圈点《史记》。他的散文受司马迁和欧阳修的影响很大，但有他自己的特色。他善于用疏淡的笔墨，描写生活中常常接触的事物，以及家人、亲友之间的一些琐碎事情，随笔点染都富于深情，所以感染力很强。这篇《项脊轩志》，就是属于这种性质的抒情散文。

三、自学课文。

要求学生参看注释精读课文（可以默读，也可以出声读；可以与前后同学交头接耳，也可以拿着课本向教师请教；更欢迎把不能解释的词语和疑难问题写到黑板上去）。

四、录音范读，并指导。

要求学生注意（舒缓的语调，有感情、有表情），然后让学生齐读一篇。

五、讲读课文第一部分。

课文共四段，分为两部分。第1段是第一部分，第2、3、4段是第二部分。

指名学生朗读课文第1段。

读后提问：文章开头，作者是怎样具体地写他的书斋项脊轩的小、旧、破、漏而又阴暗的？

明确：写项脊轩的小：旧称“阁子”，“室仅方丈，可容一人居”，容，容纳；接着写旧：直接点明是。百年老屋＂；写破漏：“尘泥渗确，雨泽下注”，以至于“每移案，顾视无可置者”则又见其小；写阴暗；“北向，不能得日，日过午已昏”。

教师点拨：这样写，形象而具体，能给人以很深的印象。特别是“每移案，顾视无可置者”一句，尤为生动。屋顶上东也漏，西也漏，每次搬动书桌，看来看去没有可以安放的地方，显得有点狼狈。

又问：作者对这样的书斋，是怀着怎样的感情来写的呢？

明确：作者并没有嫌弃它，鄙薄它，相反，对它却怀有深挚的眷恋之情。

教师点拨：开头这样写，还有一个作用，就是跟下面写修葺后的项脊轩形成鲜明的对照，使人感到他的小小书斋，颇有情趣，十分可爱，确是个读书的好地方，以便进一步表现出作者对它的喜爱。

提问：经过修葺后的项脊轩变得怎样了？

明确：变得不漏、不暗了。辟，开。垣墙周庭，在院子周围筑起了墙。庭院又种植了兰、桂、竹等花木，原有的栏桅，“亦遂增胜”，也就此增添了光彩。

提问：在这样的环境里读书，你觉得如何？（问题提出后并不要求学生回答，而是让大家反复朗读下面几句来加深体会。这几句是：“借书满架，僵仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。”读后由教师讲解。）。

这个样子。至于作者为什么一会儿又“静静地独自端坐着”呢？显然又是在进一步考虑书中的问题，冀有更大的收获。

提问：“万籁有声”是什么意思？

明确：指自然界发出的一切声响都能听到。籁，孔穴里发出的声音，也泛指声音。

再问：是写环境幽静还是写喧嚣？

明确：写幽静。

（讲读至此，让学生掩卷而思，并自由地朗读课文第1段，直到能背出为止。最后集体背诵一遍。）。

课文小结：这一段是课文的第一部分，写可喜事，记项脊轩内外的景物，着意写自己在轩中读书怡然自乐的情景。作者对项脊轩这种深挚的眷恋之情，是贯穿全篇的一条感情线索。这段写喜悦的心情，恰与下文写可悲的事相映照。

作业：

第二课时。

一、复习巩固上节课所学内容。

二、讲读课文第2段。

指名学生朗读。

提问：“然余居于此，多可喜，亦多可悲。”这一句从文章的结构上说起什么作用？

明确：由喜而悲，转为怀旧。这一句从文章的结构上说，承上启下，接榫自然。教师讲解：以下分三层，第一层从“先是……”至“……凡再变矣。”先泛写项脊轩外的变化，是可悲事之一。项脊轩外的院子本来南北相通，是一个院子，等到伯父叔父们分家，各起炉灶之后，这院子就走不通了。诸父，伯父、叔父们。“内外多置小门，墙往往而是。”里里外外设置了许多小门，墙也到处都是。

提问：作者抓住了哪几个富于特征性的细节，写！日式大家庭的四分五裂之状的？

明确：写了“东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅”这三件典型性的事情。

继续讲解：写三件典型性的事情，总共也不过用了13个字，寥寥几笔，就把封建大家庭中分家后所产生的那颓败、衰落、混乱不堪的情状和盘托出了。凡，总共；再变，变了两次。

第二层从“家有老姬……”到“……语未毕，余泣，姬亦泣。”继写轩内，回忆母亲遗事，是可悲事之二。作者幼年丧母，有些儿时往事不甚了了，所以借老奶妈之口道出，自然而真实，亲切而感人。特别是写到母亲关怀儿女，叩门问寒问暖，“儿寒乎？欲食乎？”情意缠绵，感人至深。虽仅一言半语，却纯是慈母心肠。这是一幅多么平常、而又多么动人的生活画面啊！

第三层从“余自束发读书轩中……”到这一段末，仍写轩内，回忆祖母遗事，是可悲事之三。束发，指童子尚未成年之时。古人在儿童时代把头发束起来，盘在头顶上。吾儿，我的.孩子。若影，你的影子。竟日，整天，即一天到晚。作者写这个细节，巧妙地写了三个动人的场面。先是叙述祖母来到轩中只写了一句话，语气亲切而风趣，既表爱怜，又隐含着夸誉，表现了慈爱的长者对小辈的疼爱。次写祖母关门而去，哺哺自语，话中有些许忧虑，但更多的是相信，对孙子的功成名就充满着希望。这话没有当着孙子的面讲，更见其期望殷切，情意真诚。接着写祖母“持一象笏至”，进一步表露了她对小辈的期望和鼓励。平平常常的几个场面，平平常常的几句说话，平平常常的几个个动作，就把老祖母对孙儿极其疼爱、关怀的感情，写得淋漓尽致。足见作者摄取生活细节功力之深。这一段末一句“瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁”，既是对回忆祖母遗事而言，也是对上一层回忆母亲遗事而说，结构谨严，感情真挚。

三、研读课文第3段。

指名学生朗读。

读后简述：这一段记述一些琐事，写作者为项脊轩能长时期维持原状而感到欣慰。

四、读课文第4段（即最后两节）。

指名学生朗读。

读后讲解：十几年后作者又补记了这一段，怀念死去的妻子，是可悲事之四。

提问：在写法上与上文有什么相同的地方？

明确：因为都是怀旧，所以情调和谐。怀念亡妻，同样是抓住了富于特征的日常生活中的琐事来写。例如，“吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。”“吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有阁子，且何谓阁子也？’”等等。

接着问：请再想一想，写法上还有什么相同的地方？

明确：可写之事很多，但只写与项脊轩有关的事情，可见选材之严，取材之精。“吾妻归宁，述诸小妹语……”更是生动，一种天真无邪的情态，跃然纸上。

继续讲解：文中没有“相亲相爱”或“相敬如宾”之类字眼，而伉丽深情自见。这种写法，是以当年小夫妻在轩内唱和相随的欢乐来衬托今日丧偶的悲哀。补写的这一段，就文意看，写到“自后余多在外，不常居”，也可以收束全篇了，不意下文又起波澜，转而写庭中一棵亭亭如盖的枇杷树，使文章的余韵悠然不尽。亭亭，高高耸立的样子。盖，伞。

提问：写感情，可以明写，也可以暗写。试联系上文举例说明。

明确：明写，如第一段里的“珊珊可爱”，第2段末的“令人长号不自禁”等；暗写，如第2段里的“某所，而母立于兹”和本段的“今已亭亭如盖矣”等。暗写的好处是含而不露，耐人寻味。

继续讲解：这个结尾，是画龙点睛之笔，睹物思人，抒发了物在人亡的感慨，使读者回味不尽，对项脊轩的印象也就更加深刻了。

集体朗读课文第2、3、4段。

小结：以上3段是第二部分，写可悲事，着重回忆母亲、祖母和妻子的遗事，绘形绘声，颇能打动读者之心。

四、课文总结。

在这篇抒情散文中，作者通过对项脊轩前后变化的记述，写出了对于它的亲切感情，也写出了对于亲人的深沉怀念。作者对自己的书斋项脊轩的无限眷恋的感情，是贯穿全文的一条线索。无论写景、叙事或抒情，看来似乎信手拈来，散漫无章，但实际上都与项脊轩息息相关，由状物而怀人而抒情，三者融为一体，做到了形散神不散，这是本篇组织材料、安排结构的一大特点。或喜或悲之情，作者均善于通过选取富有特征的生活细节，曲尽其妙。作者用家常语叙家常事而情意缠绵动人，尤其善于用简朴生动的人物对话、口语，尽传人物的神情、仪态。

五、作业。

《项脊轩志》教案

1.在熟读的基础上理清思路，把握脉络，体味作者思路清晰、语言流畅的特点。

2.根据上下文辨析实词和活用词的义项，做到熟练翻译课文，提高文言阅读能力。

3.学习选取生活琐事、平常景物表现人的音容笑貌，以朴素简洁的语言寄托自己深情的写作风格。

1.根据上下文辨析实词和活用词的义项，做到熟练翻译课文，提高文言阅读能力。

2.理解作者对家道中落的伤感和对故居亲人的眷恋深情。

通过细节描写感悟作者在叙事中营造出来的抒情氛围，学习以朴素简洁的语言寄托自己深情地写作风格。

一课时。

朗读完了以后，老师提问学生，看读懂了多少。

明确：记述了归有光的家事、有关项脊轩的人和事。主要涉及了祖母、母亲、妻子，还有自己。（初步感知下，学生的回答是很浅很泛的，但可以通过接下来的解读，使认识变得明晰起来。）。

问：作者通过记述，仅仅想告诉我们他家有个项脊轩以及在这里发生的一些事吗？

明确：不完全是，还为了把自己心中的某种情感表达出来，项脊轩只不过是作者用来流淌情感的一个河床。

问：那大家能说说本文流淌的是什么样的情感吗？

明确：对家人的思念，对项脊轩的喜爱。（学生这样回答是很粗糙的，也很片面。“思念”太泛，“对项脊轩的喜爱”不够准确——文章是处处着意写轩，但处处意在怀人，因而，在接下来的课文解读中应重在分析作者怎么由轩而人，表面上看是写轩，怎么从写轩的语句中看出对人的情感。所以，在接下来的教学中，老师就应当就着课文的句子来纠正学生对作者情感的理解。）（有可能学生能回答到“有忧亦有喜”，这说明学生能把握住文章的中心句）。

要准确把握作者在作品中流露出来的情感，就要了解作者在写作时的生活遭遇，以及这间书斋——项脊轩的来历，因为项脊轩的来历不凡，使得身处其间的归有光时时都能感受来自家族与亲人的关爱与期盼。

项脊轩：

归有光的书斋名。归有光的远祖归道隆曾在太仓（今江苏太仓县）的项脊泾居住，作者以项脊名轩，有追念祖先之意。

归有光和他的仕途：

归有光，字熙甫，号震川。世称震川先生。他的散文集叫《震川先生集》。归有光是昆山人，明代昆山就是现在的江苏昆山县。

归有光的一生执着于举业，然而仕途坎坷，7岁入学，9岁学习写文章，14岁开始应童子试，20岁以童子试第一名补苏州府学生员。这以后直到35岁才乡试中举，以后连续8次会试都落选，60岁才考中进士，授县令职。后因抗拒上司命令，转通判，管理马政。后为南京太仆寺丞（管理皇家车马的机构的长官），66岁病死于任上。一生郁郁不得志。

《项脊轩志》是作者两个时期所写。前一部分写于19岁，后一部分写于32岁。因此，我们可以得知，项脊轩是作者发奋读书的地方，也是作者通家人朝夕相处的地方。作者在写第一部分的时候，是他迈向功名的开始；续写的时候，他已经在考举人的路上走了十二年而未果。虽然前后两部分看起来浑然一体但抒情的基础不太一样，因此表达出来的情感也不太一样。

字词的解释可以放在赏析的过程中，边赏析边通过联系上下文解释。

1.给文章分个大致的层次，理清大致的脉络（关键要找出标志性的词语或语句）。

可以有两种：

一种按写作时间来划分为两个部分，标志性的句子是“余既为此志”。

一种是按照感情的不同来划分。标志性的句子是“然余居于此，多可喜，亦多可悲”。这是一句承上启下的句子，上一部分写的是“喜”，接下来写的是“可悲”之事。

后一种的划分比较符合文学欣赏的规律。虽然续写的部分是在若干年以后，但与前文浑然一体，格调好无二致。

2.“多可喜”：集中在第一自然段。

让我们看一遍课文，给这个自然段做一个大致的划分：

这一段主要写了三个方面的内容：第一、这是一间破陋不堪的老屋；第二、“我”对它进行了修缮；第三、修缮后的老屋呈现出一派生意盎然、可喜可爱的景象。

那作者对它的感情是不是由厌恶到喜爱呢？我们来看看原文是怎么说的。

一开始，作者就介绍了“项脊轩，旧南阁子也。”在交代项脊轩来历的同时，一下子就显示出恋旧的质朴的情感。接着文章从几个方面勾勒出项脊轩的旧貌：“室仅方丈，可容一人居。”说房间窄小，一丈见方，仅能供一个人居住。“百年老屋，尘泥渗漉。”这房子很古老，已有百年历史，陈旧破漏。“雨泽下注，每移案，顾视无可置者。”“下”，向下。“案”，书桌。这里上接前文，从晴天到雨天，从泥灰的渗漏到雨水下流。环顾四周，竟然无处放桌案。可见，这间陋室太小了，难以住人。“又北向，不能得日，日过午已昏。”前面写了房子的破、漏、小，这里又写房间昏暗。“北向”，朝向北。过了中午，室内就昏暗了。

这样一间破、漏、小且暗的房间，有什么值得留恋的，为什么要大书特书呢？这很值得玩味。

这间小房子只稍加修缮，面貌就大不一样了。“余稍为修葺，使不上漏。”这是解决屋顶不漏雨的问题。注意本文“余、予、吾”三种第一人称的不同用法。“上”，从上面。“前壁四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。”这是解决昏暗问题。“前”，在前面。“周”，围绕着。“当”，正对着。“反”，同返。“然”，词尾。这几句说，在庭院的四周砌上短墙，并在北墙开了四扇窗户，窗户面对着墙壁能让阳光反射进来，使室内显得开畅明亮。

接着美化房间。“又杂植兰、桂、竹、木于庭。旧时栏楯，亦遂增胜。”“杂”，错杂，交错之意。然后在院子里交错着种上兰花、桂树、竹子等花木，为旧时的栏杆也增添了光彩。“积书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。”房间修好了，环境美化了，作者不由自得其乐。“积书”，在《四部备要》里，是籍书，即书籍的倒写，书籍的意思。“满架”，看出作者好学不倦，书籍摆满了书架。“偃仰”，安居之样。“啸歌”，长啸高歌。看出主人十分得意。这是从动态入笔。“冥然”，安然无声、静而无声。“兀坐”，端坐。“万籁有声”，“籁”，窍孔。是说从许多小孔里传来的声音都能听得到，说明安静极了。这是从静态入笔。动静结合，相映成趣。“而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。”写庭院安静。啄食的小鸟竟然看见人来了也不飞走。“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。”写十五的夜晚，明月照亮墙的半边，在月光的笼罩下，桂树的影子显得浓淡疏密参差、色彩相杂，树叶因风吹而动，摇曳的样子实在可爱。

这几句在全文最具文采，写项脊轩经过修缮已成为优雅舒适的读书好地方，作者陶醉于“借书满架，偃仰啸歌”的读书生活，陶醉于“小鸟时来啄食，人至不去”的寂寂庭阶，陶醉于“桂影斑驳，风移影动”的清幽月景。那么生活在这样环境里的主人公该是怎样的性格呢?后文说到“余扃牖而居，久之，能以足音辨人。”关上窗户，刻苦攻读，久而久之，能凭脚步声来判断往来的行人。这一件事就把他好静、安详、勤学、深思的性格和行为活现纸上。“能以足音辨人”，是由长期的“扃牖而居”的宁静生活养成的，这既写了人，又写了环境。这里，环境与性格得到高度的统一，而高度的谐和就是美!

于景可爱，于情则可喜。但作者着意并不在此，写喜是为了映带下文，更好地写悲。

3.“亦多可悲”：

接下来的，才是文章的主体。

文章第二部分峰回路转，仍以项脊轩为中心，记述了与项脊轩有关的人和事。

这部分落笔便写“然予居于此，多可喜，亦多可悲。”意思是我住在这里，有许多可喜的事，也有许多可悲的事。这是一个承上启下的转折过渡句。“多可喜”指第一部分悠然自得的读书生活，以及家庭乐事，如后面的吾妻“问古事，或凭几学书”等快乐事，这是承上。“亦多可悲”指下文回忆家庭生活中可悲之事，属启下。用“然”字(然而)转折，使文章气氛从读书、三五之夜的欢乐，一下子转到分家、丧母、亡妻上来，给全文定下了感伤的基调。

首先是封建大家庭的分崩离析。作者形象地描绘了分崩离析的衰败和混乱。“先是，庭中通南北为一，迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。”两个“是”字，第一个“是”，在此以前。第二个“是”，这样。“异爨”，分灶。“爨”，灶。这几句说，原先南北庭院是相通的，是一个整体，等到叔父、伯父们分家各起炉灶，里里外外就设了许多小门墙，到处都是这样。“东犬西吠”，省略了“西犬东吠”，是说东边的狗，西边的狗叫来叫去。

“客逾庖而宴，鸡栖于庁。”是说客人要穿过厨房去赴宴，而鸡居然栖在大庭里。这三句，作者把犬、客、鸡穿插在一起，就突出了这个大院里的嘈杂、混乱不堪。与那“万籁有声”“庭阶寂寂”形成鲜明对照。“庭中始为篙，已为墙，凡再变矣。”由于分家，庭院中先是用篱笆分开，继而改为竹墙。“凡”，总共。“再”，两次。这里说总共变化了两次。我们说在这吩吩嚷嚷之中，那美好的人或事就更显得清纯可贵，令人思念不已。于是归有光回忆起已故的母亲、祖母。

“家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。”“老妪”，是已故祖母的婢女。有抚育两代人的功劳，所以已故的母亲待她很好。“先”，已死。“先妣”，已死的母亲。“厚”，深厚，指待遇好。”

归有光八岁丧母，幼年丧母是人生一大不幸。他通过一位曾经住过项脊轩的老婆婆的口，从侧面追述了母亲生前对子女们的关怀和疼爱。“室西连于中阁”，是说项脊轩的西部与内室相通，母亲曾到过此陋室。“妪每谓余曰：某所币母立于兹。”“每”，时常。“而”，同“尔”，都指人称代词“你”。“兹”，指这、这里的意思。这两句说，老婆婆常常深情地告诉我，这个地方就是你母亲站过的地方。“妪又曰：‘汝姊在吾怀，呱呱而泣。娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎，欲食乎？’吾从板外相为应答……’语未毕，余泣，妪亦泣。”老婆婆又说：我抱着你姐姐，她一呱呱啼哭，你母亲就用手指敲打着门板问：孩子冷吗，想吃东西吗？我就隔着门板和她应答……老婆婆话还未说完，作者就哭了，老婆婆也哭了。我们看他们的伤心之状历历在目。

然后写对祖母的怀念，文章忆追了这样一件事：“余自束发，读书轩中。一日，大母过余曰：‘吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也。’”“束发”，男孩从十五岁开始要把头发挽起来，盘在头顶，表示已长大成人。“经”，经过。“若”，你。“若影”，你的影子。“竟日”，终日、整天。这是一段祖母对作者说的话。这几句的意思是，我自从成年后，就一直在轩中读书。一天，祖母到项脊轩来看他时说：“孩子，好久没见到你的影子，怎么不声不响整天呆在这里，像个大姑娘似的。”“比去，以手阖门，自语曰：‘吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！’顷之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！’”这又是祖母的话。“去”，离开。“比去”，临走时。“成”，成功，成名之意。“象笏”，象牙制的手板。古时大臣上朝时手执此物，笏上记载事情以备忘。两个“此”字都指这象笏，看出祖母对这东西的重视。“执此以朝”，拿着它上朝。这里“朝”是动词，上朝的意思。“他日汝当用之”的“之”，代指象笏。看出祖母对孙儿登科成名寄予让着厚望。这几句是说，临走，她一边用手轻轻地关上门，还自言自语的说：“我们归家读书人已经好久没有取得功名、做官了，你这孩子总该有希望了吧！”不一会儿，她拿来一块象牙做的笏板对我说：“这是我祖父太常公在宣德年间拿着上朝用的，将来你会用得着它。”“瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。”祖母将珍藏多年老祖宗的东西给了他，可见这位老人对孙儿的爱惜之切，依重之深，希冀之大。可作者自己在科场上屡次失利，非常痛苦。看看这一切就好像发生在昨天一样，但祖母终于没能等到自己使用象笏的那一天就与世张辞了。想到祖母的疼爱和期待，也想到自己还没有成就功名，情不自禁地痛哭不止。

这部分还写了两件事：“轩东故尝为厨，人往，从轩前过，余扃牖而居，久之，能以足音辨人。”这是说作者在轩中呆久了，听到脚步声就能判别出是谁。“扃牖”，关闭窗户的意思。这是说，小阁子的东边，先前曾做过厨房。来往行人从窗前经过，时间长了他竟然能凭脚步声，分辨出是谁从房前经过。我们看，作者对这间小轩是多么熟悉，多么亲切，多么有感情。

另一件事是：“轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。”这是说，项脊轩曾四次遭火灾，却没被烧毁，大概是神灵在保护着吧！他产生这种感情，不能说是迷信，因他对这房子的感情太深之故。以上两件事可看作是对项脊轩的一段插叙。这是文章的第二部分，是回忆与项脊轩有关的人和事。

《项脊轩志》的原文本来到此就结束了，是归有光在19岁时写的。

过了十多年，作者又为《项脊轩志》续写了一段“补记”，记述了他与妻子共同生活及他对早夭妻子的眷恋。“余既为此志，后五年，吾妻来归。”把“补记”与前文连在了一起。

归有光二十岁考中秀才，二十三岁与魏氏结婚。魏氏也出生于中下层仕宦家庭，两人感情极好。文章写到：“时至轩中，从余问古事，或凭几学书。”就是对幸福生活的描写。功名初就，恩爱新婚。但他们只共同生活了六年，妻子就去世了。“其后六年，吾妻死，室坏不修。”生活的甜果似乎还未来得及细细品味，归有光的悲痛之情是可想而知的。但此时的归有光已到了中年，虽悲痛，但不能像青年时说到母亲便哭泣，想起祖母便长号，在这里作者之用“室坏不修”四个字。这看似伤感，读起来却十分的沉重。在这里，我们可以体会到，作者的感情是深沉、含蓄、内在、委婉地。它不像山洪那样奔流直下，一泻千里，而像涓涓细流，缓缓流淌在字里行间。小小的阁子里，曾有祖母的期望，母亲的怜爱，更有妻子的柔情密语。祖母死了，母亲沒了，仅仅共处六年的妻子也亡了，一切都如梦如烟，去而不返。人心碎，情伤了，难以修补愈合；屋破损坏了，随它自去吧！“室坏不修”没有说悲，而悲得沉重；没有言情，却情深无限。写妻死后自己的寂寞悲凉，亦可见出悲。先喜后悲，越发令人惆怅伤痛，而悲喜之意与全文意脉是完全一致的。“补记”在形式上也承接全文，扣着项脊轩回忆伉俪生活。诸小妹语中提及“阁子”，又直接与篇首“项脊轩，旧南阁子也”相呼应。因此，这一段“补记”虽写于十多年以后，但它从内容到形式都与上文相统一，并不显得割裂。“其后二年，余久病无聊，乃使人复茸南阁子，其制稍异于前，然自后余多在外，不常居。”“补记”部分到此本来可以结束，作者却忽然添上了一笔、移情于物，将痛摧肝肠的哀思，借景物传出：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”作者从“树犹如此，人何以堪”翻出了新意，以静物显示动态，人亡物在，触木思人。借枇杷树的亭亭如盖妻亡至今岁月流逝的无情，而无情岁月足以映衬出作者通过回忆流露出的深情。不断逝去的岁月，无论如何也不会冲淡作者对昔日甜蜜的伉俪生活的记忆；相反，只能加深他的怀念。这里只写景，未著半句情语，而浓郁的悲情已从景语中溢出。不言情而情无限，言有尽而意无穷，真是情意缠绵，余韵悠然不尽。

这一部分可以说是至悲，离前一部分写作的时间已经十三年了，前一部分虽然有一些悲痛，但还属于归有光最有自信的时期，第二年他就以童子试第一名补苏州府学生员，但十三年过去了，归有光的心理有了很大的变化，依恋的人一个个地不在了，而功名未就更是心中难言的痛，上对不住祖母和母亲（祖母赠笏表达对归有光的期待，而归有光在另一篇散文《先妣事略》里曾记“有光七岁，与从兄有嘉入学，每阴风细雨，从兄辄留。有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读无一字，乃喜”母亲望子成龙可见一斑。）下对不住早逝的妻子，更没有完成家族中兴的大任，同时又面对上面十三年前的踌躇满志的文字，自然在对亲人的思念中又平添了几多痛苦。

“文学艺术是以个性为生命的”。归有光的散文特点就是形式上素朴清淳，不事雕琢而风韵超然。作为归有光的代表作《项脊轩志》可以说典型地表现了归有光作品的整体风格。让我们来一起归纳一下他是怎样做到不事雕琢而风韵超然的。

在刚才的阅读中，我们感受到了细节对表达情感的作用。善于从日常生活中选取那些感受最深的细节和场面，表现人物的风貌，寄托内心的感情，是归有光散文的一大特色。如写修葺后的南阁子，图书满架，小鸟时来，明月半墙，桂影斑驳，把作者的偃仰啸歌、怡然自得的情绪充分表现了出来。环境固然清幽、谧静，充满诗意，然而作者更为怀念的是自己的亲人。作者写祖母、写母亲、写妻子，只是通过一两件和她们有关联的事来叙述。笔墨不多，事情不大，只留下人物的一些身影，但人物的音容笑貌跃然纸上。

如写母亲的一段，“妪每谓予曰……吾从板外相为应答。”这是一个声情并茂、沁人肺腑的鏡头。项脊轩中老保姆怀中的大姐呱呱啼哭，母亲闻声赶来，一边叩门引逗，一边问饥问寒，老保母随声应答着，尤其是“娘以指扣门扉曰：儿寒乎，欲食乎？”这一扣一问，把母亲生前对儿女难以言状的关怀、疼爱，描绘得淋漓尽致，催人肝肠。

又如写祖母一段，“一日，大母过余曰：……他日汝当用之！”这里描绘出一个完整的过程和动人的场面。先写祖母的话，在赞许中含着牵挂，责备中含有疼爱，颇具老人风趣。然后以手阖门、喃喃自语、送象笏等三个情节，把老祖母对孙子的爱惜、期待具体化了。通过三两句话、三两个动作，老祖母的言谈举止，音容笑貌，心理状态，慈爱之情，有血有肉、活灵活现地展现在人们面前。作者因仕途蹭蹬而深感有负祖母厚望的愧疚之情，也充分表现出来。

写妻子一段也有三个细节：问古事、学书法、转述小妹妹的问话。极普通的生活小事，在作者笔下却变得有情有味。写出了妻子的温良好学，表现出夫妻间的和乐美满，以及相亲相爱的情景。“庭有枇杷树……今已亭亭如盖矣。”话虽短，也很通俗，而且连一个字也没说对妻子的怀念，但它却给我们留下了深阔的想象空间：那棵亭亭玉立的枇杷树，那种树的身影，那到此搁笔眼含双泪，无声长叹的作者，让人隐隐约约似有所见。此时无声胜无声。一个细节，一句朴实无华的话语，万般深情，尽在其中。无疑，在细节的刻画中渗入浓挚的情感是本文的显著特色，也是本文能拨动读者心弦的原因所在。

文章动情的另一个原因是语言质朴，不加藻饰。作者不大张声势，不故作惊人之笔，甚至也不采用色彩强烈的词藻来作恣意的渲染，而只是运用明净、流畅的语言，平平常常地叙事，老老实实地回忆。但通俗自然之中蕴含着丰富的表现力，浅显明白的文字却能使景物如画，人物毕肖。

为什么呢？因为情感是蕴藉于心的，它依托于心灵而不是依附于语言而存在，语言不过是情感的外衣。如果用以表达情感的语言过于华美，那么读者容易被具有强烈视觉效果的语言所吸引，而忽略了语言背后所正在传达出的情感；而如果用以表达情感的语言不事雕琢，就自然会使读者把注意力投放到去挖掘文字背后所隐藏的情感上。所以，真正能打动人的文学作品往往是那些不动声色、款款叙来的淡雅之文。这也是中国艺术追求的最高境界——淡而远。

在这篇散文中，如写老妪叙述母亲之事，寥寥数语，老妪的神情、母亲的慈爱无不尽现纸上。祖母爱怜的言辞、离去时的喃喃自语、以手阖扉以及持象笏的动作等，也都是通过通俗平淡的语言变现出来的，但平淡的文字，道出了人间的亲情。此外，妻子婚后来轩的往事，从娘家回来后转述的诸小妹语，亭亭如盖的枇杷树等细节，无一不是平实如话中显露真情。正所谓“所为抒写怀抱之文，温润典丽，如清庙之瑟，一唱三叹。无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外”（王锡爵《归公墓志铭》）含而不露，以情动人，不去刻意追求强烈的效果，却取得了很好的效果，这确实是归有光散文的一个显著特色。

和一般叠词一样，本文的叠词也是为了增加形象性和音乐美。如用“寂寂”来烘托环境之清静，用“往往”来渲染门墙之杂乱，用“呱呱”来描摹小儿的哭声，用“默默”来状写作者攻读之刻苦。又如写月下之树随风摇曳，用“姗姗”；写枇杷树高高耸立，用“亭亭”。用叠词，摹声更为真切，状物更为细致，写景更为生动。而且读起来，音节和谐，更富美感。

但短短一篇散文（全文不到800字），作者为何六用叠词，单纯是为了状物、写景、绘情？显然难于令人信服。“随物以宛转”，“与心而徘徊”，刘勰老先生可谓一语中的。写物关情，情景交融，这才是本文多处用叠词的真实用意。如“寂寂”一词，既强调环境的清幽、静谧，又充满了对“项脊轩”的生活的怀念；“往往”一词既强调门墙到处都是，语言中又流露出作者对分家后出现的杂乱现象的不满和对家族衰败的哀痛。再如“亭亭”一词，既使人想到树木高高耸立，又使人想到人之亭亭玉立，在这一笔中间，寄寓了作者对亡人的感慨和惆怅，读来富有余味。

其实，对于叠字的“助”情作用，我们并不陌生。孟郊的《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。……”“密密”和“迟迟”既表达了针线的细密与孩子此行路途之远、时间之长，又深切地让人感受到“儿行千里母担忧”的情感，对于孩子的远行，母亲不能阻拦，但把千万的嘱咐都缝到衣衫里，对孩子的担忧、祝福、叮咛就如这密密的针脚，“迟迟”也让人感受到母亲从孩子出发的那一刻起就寄希望孩子此行能有所获又盼着孩子早日归家的复杂心情。

从全文布局看，先介绍项脊轩及其整修情况，继而追述与轩有关的人和事，再就项脊轩阐发感慨，末尾补记也是记述妻子来轩中及此轩后来的'变化。很明显，作者始终扣住项脊轩来行文。而文中那些不相连贯的生活琐事，看上去颇为平淡无奇，作者就是用项脊轩这根线把它们串起来了而深挚情感也借此一以贯之。

1.阅读归有光的《寒花葬志》和《先妣事略》，进一步感受归有光的散文特点。

2.模仿作者的写法，选择生活中给你印象最深的几个画面，运用景物描写和人物细节描写来状、叙事抒情，写一篇不少于800字的散文，抒发你对故居或亲友的眷恋、怀念之情。

语文

                       话题一：难言的伤痛，不老的亲情。

           1、从祥林嫂说起。

               。

           鲁讯有一篇小说《祝福》，说的是一个旧中国的农村妇女祥林嫂一生的悲惨遭遇，小说中说到她的儿子阿毛被狼叼去后她无限悲痛的事，她逢人就说，起初还有人为她而陪出一点眼泪，可是，后来，她的故事却只能赚得人们的一番嘲笑。她说“我真傻，……”刚说到这里，别人就说“你单知道冬天里有狼……哈哈哈”。这充分说明人的内心伤痛是不易说明白的。（教师讲解）。

           2、归有光简介。

               。

           归有光是明代散文家，字熙甫，号项脊生。江苏昆山人。九岁能属文，以同邑人魏校为师，通经史，善古文。嘉靖十九年（35岁）中举人。其后二十余年，八次会试不第。后移居嘉定安亭江上，读书讲学，生徒常达数十百人，被称为震川先生。嘉靖四十四年才中进士，授长兴知县。项脊轩是归有光的书斋名。一说其远祖归道隆曾居住在太仓项脊烃，作者以项脊轩来命名自己的书斋，有追念祖先的意思。一说，言其窄小，如颈背之间，故名。轩，这里指小屋，即书斋。（教师讲解）。

            。

           3、幼年归有光的伤痛。

               归有光自己对于幼年的事情并不记得。他的家中有一个老妪，是：

            。

           “先大母婢也，乳二世。”（学生查找课文）。

               这是说归有光的祖母有一个婢女替归家用奶水喂养了两代人，推断上去，也就是归有光的父亲一代和归有光自己一代。

            。

           --老妪说，“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答”。（学生查找课文）。

               。

           这说明归有光对于母亲的音容笑貌是没有印象的，对于一个日渐长大的孩子来说，想象和怀念母亲的感情一天比一天浓厚，乃至于成为一种阴影笼罩在心头。这是第一点不易言明的伤痛。

            。

           4、少年归有光是的形象。

            。

           --“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。”（学生查找课文）。

               。

            。

           “扃牖而居，久之，能以足音辨人。”（学生查找课文）。

               古人说“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”，这句话用来说归有光，真是一点也不错。

            。

           5、少年归有光的内心世界。

               。

           按照常规，象归有光如此出色的人才是应该得到命运之神的青睐的，至少，象我们今天一样，到了十七八岁就应该上个大学，可是，18岁（.写作此文的时候）的归有光并没有中得科举，象许多高考失利的孩子，一再补习，到后来，直至35岁才中举，也就是他妻子去世后两年，即补写这篇散文后两年才中举，我们理解这篇散文中归有光的内心伤痛，有必要联系这整个的经历。这份伤痛中至少包括了以下几个方面的内容：

               二、幼年没有感受到母爱，更增加了内心的悲凉；

               三、也是最重要的一点，归有光的家庭给他内心造成了很大的压力。

            。

           （先大母说）“吾家读书久不效，儿之成则可待乎！”

           （先大母）“顷之，持一象笏至，”曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之。”（学生查找课文）。

            。

               。

           这个象笏是一件官宦人家才有的东西，其为象牙制成，可见归有光的祖上为官不小，在朝堂之上面向皇帝陈说国事，是归家当年的荣耀，老祖母的言行举止充分说明其对孙子的深切期望。

            。

               另一方面，归家已经出现了衰败和离析的局面。

            。

           轩“尘泥渗漉，雨泽下注，每移案，顾视无可置者。”（学生查找课文）。

           这个并非官宦人家子弟读书的地方充分暴露了归家的败象。

            。

           “迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖於厅。”（学生查找课文）。

           这里表明这样一个日益败落的家庭已经到了叔伯之间各人顾各人的程度了。

            。

            。

项脊轩志教案

独立研读文本《项脊轩志》。依据导学案要求，做好标记和勾画。

【学习目标】。

1、在预习的基础上落实重点文言词语及特殊文言句式。

2、探究并学习本文对日常生活进行细节描写的写作技巧。

3、引导学生体会围绕在身边的至爱亲情，感受亲情的可贵与美好。

【重点难点】。

1、探究本文对日常生活进行细节描写的写作技巧。

2、针对性的提升细节描写的阅读及写作能力。

【情景导学】。

《项脊轩志》借项脊轩的兴废将记人、叙事和抒情融于一炉，写与之有关的家庭琐事和人事变迁,表达了人亡物在、三世变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念，真切感人。文章如行云流水，舒卷自如；笔墨纡徐平淡，悱恻动人。读之，如品佳酩，余香久在，回味无穷。

一、作者及相关知识。

1、《项脊轩志》是明代文学家归有光的作品，是归有光抒情散文的代表作。

这是一篇借记物以叙事、抒情的散文。文章通过记作者青年时代的书斋，着重叙述与项脊轩有关的人事变迁借“百年老屋”的几经兴废，回忆家庭琐事，抒发了物在人亡、三世变迁的感慨。文章紧扣项脊轩来写，又用或喜或悲的感情作为贯穿全文的意脉，将生活琐碎事串为一个整体。善于拮取生活中的细节和场面来表现人物。不言情而情无限，言有尽而意无穷。

2、作者：

归有光，字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，苏州府昆山县宣化里人，明朝中期散文家、官员。他崇尚唐宋古文，其散文风格朴实，感情真挚，是明代“唐宋派”代表作家之一，与唐顺之、王慎中并称为“嘉靖三大家”，代表作有《震川先生集》《三吴水利录》等。

归有光生平坎坷，历经幼年丧母、科场八次落第、青年丧妻、家道衰落和叔伯不睦的挫折，但这些都不妨碍他不事雕琢取自天然的散文风格的形成，不妨碍他被人们称为“今之欧阳修”，成为明代伟大的散文家。

二、朗读疏通课文，归纳知识点。

1、第1段。

2、第2段。

3、第3--4--5段。

三、用思维导图的方式梳理文章脉络。

探究案。

【学习目标】。

1.掌握文章的艺术手法。

2.了解文章的思想内涵。

【重点难点】。

1、学习文中设事明理的写法，注意以传记的方式说理、用类比说理、用鲜明对比说理的特点。

2、理解文章深刻的思想意义。

【情景导学】。

结合现实，谈谈本文的现实意义。以小组为单位，大家交流探讨。

【学习活动】。

一、深入学习理解《项脊轩志》。

1、本文围绕项脊轩写了几位亲人、哪些事件？

2、作者是怎样写几位亲人的'？在选材和描写上有什么特点？

3、这几件事流露出作者怎样的感情呢？

4、总结：本文的思想内涵。

一间百年老屋，又小又漏又暗，似乎没有什么可写的，但老屋却见证了作者家境的变迁，也记录了他家人的音容笑貌。寄托了作者的绵绵哀思，读之令人心酸掉泪。联想我们现在的学生，大多为独生子女，很多人一切以自我为中心，对别人的辛勤付出，缺乏感激之情，缺乏感恩之心。拥有时不知道珍惜，失去时才知道可贵。家庭是社会的细胞，爱家庭、爱父母是爱祖国、爱人民的起点，我们通过本文的学习，希望同学们珍惜亲情，从感恩开始，孝敬父母、为父母分忧。

项脊轩志教案

项脊轩志翻译

2.疏通字词，正音并学习重点字词意义。

重点难点：1.常用文言词语意义，用法。

2.对思想感情的理解。

课型：新授。

教法：朗读，讲解，提问，总结。

教学过程：

一.导入新课。

明代有一位著名的散文家曾被当时的人们誉为“今之欧阳修”，他的散文被誉为“明文第一”，这位作家就是归有光。今天我们就来学习一下他的代表作《项脊轩志》。

二.作者介绍。

归有光，字熙甫，号震川，曾在嘉定（现上海嘉定）讲学二十余年，学生很多，称他为“震川先生”。唐宋散文以唐宋八大家成就最高，清代散文的主流则是桐城派。归有光的.散文对清代影响很大，桐城派代表人物姚鼐将归有光视为唐宋八大家和桐城派之间的一座桥梁，元明两代除归氏外别无他人，由此可见归有光文学地位之高。

归有光是明代主要文学流派唐宋派的代表人物。唐宋派提倡学习唐宋文，推崇文从字顺的语言风格，针对复古派对前代散文的剽窃，提出“直抒胸臆”的创作主张，重视在文章中抒发自己的真情实感。唐宋派主要成就在散文方面，以归有光散文成就最高。

[4]。

文档为doc格式。

项脊轩志教案

1.学习常用实词和虚词“顾”“稍”“置”“去”“归”等的用法。

2.学习文言文中词类现象（名词作状语）的一般规律。

3.理解本文作者的思想感情，体会作者对亲人的思念之情以及对家庭变迁的感慨。

4.分析归有光散文的一般特点。

理解作者的思想感情。

归有光散文的特点。

3课时。

文言文教学三读法。

第一课时。

解题，介绍作者，认读课文，讲解第一段。

教学过程：

本课是一篇抒情性很强的散文佳作。作者在写景叙事中，把“喜”和“悲”的感情抒发得委婉动人，感人至深。

归有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦读，9岁能文，20岁通读五经（《诗经》《尚书》《周易》《礼记》《春秋》）和三史（《史记》《汉书》《后汉书》，加《三国志》称“四史”），但考试不利，35岁才中举，后8次考进士落第，于是迁居到嘉定（今上海市）安亭江上，讲学20余年，学生颇多，称之为“震川先生”。他直到60岁才中进士当县令。由于为官正直，不与上级官吏和地方豪绅同流合污，3年后明升实降为顺德通判，专管马政，颇受委屈。后由大学士高拱保荐为南京太仆寺丞，留掌内阁制敕房，修《世宗实录》，上任一年后，病故。在文学上，因作者仕途多舛，但他博览群书，在散文创作上造诣很深，是明代杰出散文家。他的`散文源出《史记》，取法于唐宋八大家，风格朴实，感情真挚，一反当时“文必秦汉”的理论和只求貌似的形式主义风尚。归有光与王填中、唐顺之、茅坤并称为“唐宋派”。他的散文朴素简洁，自然真挚，以神味见长，尤善以家庭琐事寄托真情。《项脊轩》《先妣事略》《寒花葬志》为代表，他的作品对清代桐城派散文影响很大，本单元的《登泰山记》（姚鼐）与本文有很多相似之处。

项脊，地名，是作者九世祖归道隆所居之处；轩，小屋，作者将自己的书斋题为“项脊轩”含有怀宗追远之意；志，记也，古代记叙事物，抒发感情的一种文体。