端午的鸭蛋语文教学设计（热门18篇）

教学计划是教师进行教学活动前的一项准备工作，它可以使教学过程更加有序和高效。以下是小编为大家收集的教学计划范文，希望能给大家提供一些参考和启示。

课文《端午的鸭蛋》教学设计

（春节、元宵节、清明节、中秋节的典型庆祝方式图片）让学生说一说你看到了哪些节日和习俗？用轻音乐，为的是不破坏本课力图要营造的清新、典雅的意境。放一张图片让学生说一张确实比起所有的放完再说要热闹的多，但是实在不忍心这样的课一开始就这么吵吵嚷嚷！

二、生字词教学读读写写用用双基落实做到实处。

三、默读课文感知。

问：课文包括哪三部分内容？端午的风俗家乡的鸭蛋端午的鸭蛋（把握文章的内容和结构为下面的教学服务。）。

选择你感兴趣的那部分内容大声地朗读（尊重学生的朗读喜好，这样也许效果会好点。）。

问：这部分内容让你感受到了作者什么情感？

1、对同中存异的端午风俗的喜爱；

2、思乡爱乡为故乡自豪；

3、对儿时生活的怀想。

课件用超级连接，可以随着学生的思路走，当学生说到一点的时候再追问一下，带动所有的学生思考。把学生主体性和教师的主导性都发挥出来。提到1时问学生文章提到的共同的端午风俗是什么？他家乡特有的是什么？用图片展示。提到2时让学生找寻具体的句子读出情感并展示作者以思乡为主题的书法作品。提到3的时候让学生找出作者童年的痕迹，同时体验自己的生活。

这个环节过后学生对文本有了一定的了解。

四、介绍作者的作品特点。

他长于江南，定居于北京。他的作品，不乏风和日丽、小桥流水的江南秀色和小四合院、小胡同的京城一景，极少见到雷霆怒吼、阔大无比的壮观场景。凭着对事物的独到颖悟和审美发现，从小的视角切入，写凡人小事，记乡情民俗，谈花鸟虫鱼，即兴偶感，娓娓道来，于不经心、不刻意中设传神妙笔，成就了当代小品文的经典和高峰。

让学生看一看明白散文的风格是多样化的，各有特点。

自然和家常的特点学生应该很快就可以体会到，文章的构思，笔法都很自然，文章的取材很家常语言也像聊家常，就是平淡这点可能学生很难苟同，那么就用一段话生活中并不总是惊涛骇浪，也未必处处危襟正坐。只有充分感受生活的种种快乐、悲苦、平淡以及诗意，我们才算是真实体验到生活的滋味。

引导学生去领会去寻找让学生在课文寻找平淡生活中的真情趣同时让学生去找寻自己平淡生活中的'真情趣。

这个环节实际上是要告诉学生一种在平淡中寻找真情趣的生活态度。

六、汪老先生是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求。

平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。从而引导学生品味课文的语言特色找一找例子读一读比一比（把它替换成较一般的表达）想一想还有没有其他的特点。学会欣赏作家的语言。

《端午的鸭蛋》教学设计反思

虽然在备课时经过了精心准备，但在实际操作过程中仍存在不少不足之处：

我对“为什么以端午的鸭蛋为题”这个整体感知的部分把握不够，为了进入下一个环节，让学生活动不够到位，因此，有些体现学生主动性的动手、动口的活动还不够到位，未让学生很好的展开讨论，感受不够深入。在分析体味语言时，有些同学的发言未尽，也是轻轻点过，未让学生畅所欲言，挖得不够深。个别学生的口头表达声音过小，应该鼓励学生大胆表达。

板书的得出比较急，不够自然，应该因势利导，而且板书过分注重情感的表述，整体性不够。同时，在学生品析完语言后，未能做及时完整的归纳，知识点的体现也不够系统。在今后的教学中应该引起注意、重视。

关于语文的教学设计，我力争培养学生的自主阅读、自主感悟、自主探究、自主发展的语文综合素养，本着这一原则，我在设计《端午的鸭蛋》这课时，也是以此为出发点的，重视探究性阅读过程的指导，并抓住几个主要问题，适时、适度地巧设妙问，引导学生感悟隐藏其中的深刻内涵，使学生对课文内容的理解更透彻，对人物情感的把握更准确，发现和鼓励学生的创新精神，同时也进行较好的语言和思维的训练。在语文组各位老师的帮助下，我基本上完成了本堂课的教学，同时也有很多的收获，也更加深了对于新课标的理解，谢谢各位老师的指导。我想，自己平时还应多学习，多积累，争取在新课改中努力创新，进一步实现新课标的精神。

《端午的鸭蛋》语文教学设计

1、有感情地朗读课文片段，感受课文情趣。

2、掌握品读语言的方法。

用心朗读课文，品味作者的语言风格。

关注传统文化，激发民族自豪感。

1、解读文本内在韵味，体会文章蕴含的情感。

2、认真品读，体会作者的独特语言风格。

引导学生调动自身体验，关注日常生活中的情趣。

多媒体课件。

一、创设情境，导入新课。

幻灯片出示资料。

资料（陆建华《汪曾祺和高邮咸鸭蛋》。

有人对汪曾祺说：“汪老，除了秦观，高邮---就您了。”汪老听罢笑着说：“我只能排第三，前头还有（高邮咸鸭蛋）。”

以上的资料可以看出高邮咸蛋在汪曾祺心中的地位，今天，我们就走进高邮，看看汪曾祺笔下的那枚鸭蛋究竟装着什么，让他念念不忘。

二、温故知新。

三、明确目标。

四、品语言找趣味。

学生有感情地朗读课文，就自己找到的趣句在组内范读，并和小组同学交流感受，品出趣味。适时介绍品味语言方法，品出作为高邮人的汪曾祺又用怎样的情感介绍家乡特产。

五、赏风格感魅力。

1、介绍汪曾祺的语言风格。

a平淡而有味。

b用适当的方言表现作品的地方特色。（方言入文文言入文）。

c有淡淡的幽默。

2、学生自由选例，结合课后题进行品味评析。

3、归纳语言特色。

a、平淡而有味。（读起来亲切自然）b、方言入文。（脱口而出，直率朴素）c、淡淡的幽默。（增强文章趣味性）d、文言点缀。（使文章增添了书卷气和典雅之美）。

六、拓展延伸：说风俗。

1、让学生说出自己知道的传统节日，并说出这个节日的习俗？

七、小结。

八、布置作业。

自己的家乡有什么民俗让你难忘？或者家乡的某些特产给你留下了什么深刻的印象？请以“一说起家乡，我就想起了家乡的------”为开头写一段话，字数不限，但要写出自豪感，语言生动传神。

课文《端午的鸭蛋》教学设计

教学目标：

1、整体感知课文内容，理请文章思路。

2、学习借物抒情的写作方法。

3、感受鸭蛋包含的文化意味和民俗风情，提倡珍惜传统文化，激发民族自豪感。

教学程序。

一、导入新课。

同学们，你们知道我们中国有哪些传统节日？

（春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节、冬至……）。

非常不错，大家懂得还真多。播放幻灯片。让同学们说说幻灯片上显示的是哪个节日的活动、物品,并让同学们自由地说说这个节日的风俗习惯。不过今天我们就来看鸭蛋，有人会说鸭蛋有什么好看的？我们就来一起欣赏著名作家汪曾祺的《端午的鸭蛋》，看看他笔下的鸭蛋是什么样的，他又是怎样玩鸭蛋的。

二、明确本课课文学习的目标。

三、整体感知。

自由朗读课文，在弄懂字词的基础上，要求学生简单概括课文重点写了哪些内容，体会文章流露出的思想感情。

四、品读课文，欣赏“鸭蛋”

1、文中哪几小节写家乡的鸭蛋，家乡的鸭蛋有什么特点？

小组合作。

请以“这是------------的鸭蛋，因为-----------------（找出文中相关的语句）”为句式说一段话。

2、写鸭蛋――抒故乡情，这种写作方法是：借物抒情。

3、有人说，本文写得最有趣的要属四、五两段了。你认为有趣在哪儿呢？

四、拓展延伸。

根据你的了解,你认为现在社会上流行过的节日有那些?

原因是什么?

小结：社会现状----传统文化的失落。我们要珍视传统文化。

五、师生交流小结。

谈谈通过今天这篇文章的学习你有那些收获或不足？

读________，我感到了________。读________，我想到了________。

最后，我要送大家一句话：

我们必须珍视自己的民族文化传统,就像珍视自己生命的价值一样。

六、布置作业。

片段作文：结合自身的生活实际，介绍印象最深的童年时代的物件或者经历。

课文《端午的鸭蛋》教学设计

教学目标：

知识与能力目标：

1、有感情地朗读课文片段，感受课文情趣。

2、掌握品读语言的方法。

过程与方法目标：

用心朗读课文，品味作者的语言风格。

情感态度与价值观：

关注传统文化，激发民族自豪感。

教学重点：

1、解读文本内在韵味，体会文章蕴含的情感。

2、认真品读，体会作者的独特语言风格。

教学难点:。

引导学生调动自身体验，关注日常生活中的情趣。

教学用具：

多媒体课件。

教学过程：

一、创设情境，导入新课。

幻灯片出示资料。

资料（陆建华《汪曾祺和高邮咸鸭蛋》。

有人对汪曾祺说：“汪老，除了秦观，高邮---就您了。”汪老听罢笑着说：“我只能排第三，前头还有（高邮咸鸭蛋）。”

以上的资料可以看出高邮咸蛋在汪曾祺心中的地位，今天，我们就走进高邮，看看汪曾祺笔下的那枚鸭蛋究竟装着什么，让他念念不忘。

二、温故知新。

三、明确目标。

四、品语言找趣味。

学生有感情地朗读课文，就自己找到的趣句在组内范读，并和小组同学交流感受，品出趣味。适时介绍品味语言方法，品出作为高邮人的汪曾祺又用怎样的情感介绍家乡特产。

五、赏风格感魅力。

1、介绍汪曾祺的语言风格。

a平淡而有味。

b用适当的方言表现作品的地方特色。（方言入文文言入文）。

c有淡淡的幽默。

2、学生自由选例，结合课后题进行品味评析。

3、归纳语言特色。

a、平淡而有味。（读起来亲切自然）b、方言入文。（脱口而出，直率朴素）c、淡淡的幽默。（增强文章趣味性）d、文言点缀。（使文章增添了书卷气和典雅之美）。

六、拓展延伸：说风俗。

1、让学生说出自己知道的传统节日，并说出这个节日的习俗？

七、小结。

八、布置作业。

自己的家乡有什么民俗让你难忘？或者家乡的某些特产给你留下了什么深刻的印象？请以“一说起家乡，我就想起了家乡的------”为开头写一段话，字数不限，但要写出自豪感，语言生动传神。

课文《端午的鸭蛋》教学设计

“美是文学的基础，是我们活下去的理由”(曹文轩)，具有民俗美的《端午的鸭蛋》，能让读者饶有兴味地读下去!作者汪曾祺(1920～)现、当代作家。江苏高邮人。1939年考入昆明西南联合大学中文系，深受教写作课的沈从文的影响。1940年开始写小说，他的作品，写出了家乡五行八作的见闻和风物人情、习俗民风，富于地方特色。体现出对老师沈从文的继承，其作品在疏放中透出凝重，于平淡中显现奇崛，情韵灵动淡远，风致清逸秀异。特别是80年代复出后，他的“小叙事，大风格”写一地鸡毛的文章引起了文坛轰动，开创了小说散文化的先河。

《端午的鸭蛋》正是这样一篇体现了他“小叙事，大风格”特点的民俗散文。它在平淡的生活中发现情趣，发现诗意，在小小咸鸭蛋里尝出生活的滋味。文章读来从容散淡，大有月下听长者谈古论今之感，悠然恬然之间，流露出的是对儿时生活的怀想，对故乡的热爱。处处透露着民俗文化味;语言平实而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默;偶用文言，又显典雅之韵。

文章标题虽然是《端午的鸭蛋》，却花了大量的笔墨去写端午的风俗，家乡的鸭蛋，端午的趣事，看似东拉西扯，实则体现出散文形散神聚的特点。在教学中要注意引导学生充分把握首段在全文中的作用。

新课标明确指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间的过程”，“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践要珍视学生独特的感受、体验和理解。”对于课文的阅读，应该以此原则为指导，尊重学生的阅读体验，许可他们的质疑。在生动具体的阅读实践中，使学生主动热情地参与到教学过程中，从而使其思维和运用能力得到真正的开掘和提高。这样做，必然会让学生体会到自己成了阅读的主人，从而改变昔日那种被动接受的口袋角色和见色行事的奴隶地位。

另外，理解汪曾祺的《端午的`鸭蛋》对初中学生来说不算太难，但要激起情感共鸣，集中兴奋点怕是有一定难度。这就要求教师拓展视野，创造性地进行教学。在教学中充分利用远程教学资源，搜集处理资源信息，并对这些资源进行整合创新，设计出符合新课标和课改精神的教案、课件，充分运用多媒体资源化抽象为形象，变枯燥为神奇，营造出学习的氛围，让学生在生动和谐的课堂教学中如沐春风，熏陶渐染，学会阅读，学会欣赏。

课文《端午的鸭蛋》教学设计

(春节、元宵节、清明节、中秋节的典型庆祝方式图片)让学生说一说你看到了哪些节日和习俗?用轻音乐，为的是不破坏本课力图要营造的清新、典雅的意境。放一张图片让学生说一张确实比起所有的放完再说要热闹的多，但是实在不忍心这样的课一开始就这么吵吵嚷嚷!

二、生字词教学读读写写用用双基落实做到实处。

三、默读课文感知。

问：课文包括哪三部分内容?端午的风俗家乡的鸭蛋端午的鸭蛋(把握文章的内容和结构为下面的教学服务。)。

选择你感兴趣的那部分内容大声地朗读(尊重学生的朗读喜好，这样也许效果会好点。)。

问：这部分内容让你感受到了作者什么情感?

1、对同中存异的端午风俗的喜爱;。

2、思乡爱乡为故乡自豪;。

3、对儿时生活的怀想。

课件用超级连接，可以随着学生的思路走，当学生说到一点的时候再追问一下，带动所有的学生思考。把学生主体性和教师的主导性都发挥出来。提到1时问学生文章提到的共同的端午风俗是什么?他家乡特有的是什么?用图片展示。提到2时让学生找寻具体的句子读出情感并展示作者以思乡为主题的书法作品。提到3的时候让学生找出作者童年的痕迹，同时体验自己的生活。

这个环节过后学生对文本有了一定的了解。

四、介绍作者的作品特点。

他长于江南，定居于北京。他的作品，不乏风和日丽、小桥流水的江南秀色和小四合院、小胡同的京城一景，极少见到雷霆怒吼、阔大无比的壮观场景。凭着对事物的独到颖悟和审美发现，从小的视角切入，写凡人小事，记乡情民俗，谈花鸟虫鱼，即兴偶感，娓娓道来，于不经心、不刻意中设传神妙笔，成就了当代小品文的经典和高峰。

让学生看一看明白散文的风格是多样化的，各有特点。

自然和家常的特点学生应该很快就可以体会到，文章的构思，笔法都很自然，文章的取材很家常语言也像聊家常，就是平淡这点可能学生很难苟同，那么就用一段话生活中并不总是惊涛骇浪，也未必处处危襟正坐。只有充分感受生活的种种快乐、悲苦、平淡以及诗意，我们才算是真实体验到生活的滋味。

引导学生去领会去寻找让学生在课文寻找平淡生活中的真情趣同时让学生去找寻自己平淡生活中的真情趣。

这个环节实际上是要告诉学生一种在平淡中寻找真情趣的生活态度。

六、汪老先生是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求。

平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。从而引导学生品味课文的语言特色找一找例子读一读比一比(把它替换成较一般的表达)想一想还有没有其他的特点。学会欣赏作家的语言。

七、配乐快速欣赏汪曾祺的散文片段。

在明白和领会了一点作者的生活态度，作品语言风格，和构思的方法后，静静地欣赏，我觉得这是最快乐的事情。

《端午的鸭蛋》教学设计

3、 提倡珍惜传统文化，激发民族自豪感。

教学目标2

一、导入：同学们，你们知道我们中国有哪些传统节日？

（春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节、冬至……）

幻灯一：屈子冤魂终古在， 楚乡遗俗至今留。

从哪里可以看出来呢？（略）

今天我们不说屈原也不谈龙舟，就来看鸭蛋。一只小小的鸭蛋有什么好看的？那么我们就一起欣赏著名作家汪曾祺的《端午的鸭蛋》，我们就会知道他是如何把玩鸭蛋的。

二、初读课文，理清思路

学生快速阅读课文，看看课文分别向我们介绍了哪些内容？

幻灯二：端午的风俗——家乡的鸭蛋——端午的鸭蛋（鸭蛋络子）

简单吧！这就是文章的写作思路！

三、品读课文，欣赏“鸭蛋”

1、那么作者家乡的鸭蛋到底是怎样的？我们一起来品读2、3两段。

课文的思路就是如此简单，那么课文中哪两个段落详细地介绍了家乡的鸭蛋？

家乡的鸭蛋到底是什么样子的？有什么特点呢？

幻灯三：小组合作，假如你是当地的厨师，请你给旅游的客人介绍咸鸭蛋的吃法；

假如你是一只充满灵性的高邮鸭蛋，你怎样表现自己的个性。说一段话。

（赞美，自豪）

从哪些地方可以看出来呢？

想想作者仅仅是在赞扬高邮的鸭蛋吗？

小结：家乡的鸭蛋是与众不同的，声名远播的，历史悠久的，吃法多样的，美味可口的，色彩鲜艳的……一提起家乡的鸭蛋，作者就用那平淡自然而又韵味十足的语言诉说内心的赞美和自豪。这种赞美，这种自豪都缘于作者那浓浓的思乡之情，缘于那深深的故乡情结吧。

2、写鸭蛋——抒故乡情，这种写作方法是：借物抒情

3、写“端午的鸭蛋”——鸭蛋络子

幻灯四：童年趣味

读的真好这两种玩法中，你最喜欢其中的哪一种玩法？为什么？

小结：端午的这一天，是幸福的一天，快乐的一天。孩子们挑鸭蛋——装鸭蛋——挂鸭蛋——吃鸭蛋——玩鸭蛋，多么富有童真和童趣，家乡的鸭蛋在孩子们的手中发挥了最极致的价值！让我们一起来朗读一遍，感受一下节日带来的幸福和快乐吧！

系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、画一笔虎、喝雄黄酒、放黄烟子、吃“十二红”

小结：看看我们自己，一提起吃就是肯德基，一提起穿就是耐克，一提起节日首先想到的就是圣诞节、情人节、愚人节；在对照对照作者，有谁今天还这样虔诚地吃鸭蛋？有谁把端午吃鸭蛋还当作一种幸福和快乐?有谁还在一年之中早早地期待着端午节幸福地到来?因此，我们要热爱，要珍视我们的传统文化。

最后，我要送大家一句话：

幻灯七：我们必须珍视自己的民族文化传统，就像珍视自己生命的价值一样

对于本民族文化的珍视是一个国家屹立千年的基石

四、作业

课文《端午的鸭蛋》教学设计

教学目标：

1、体会汪曾祺散文的语言特色。

2、了解作者的人生观和审美观，理解“境由心生”。

教学过程：

一、导入。

金庸说，大陆“满口噙香中国味的作家，当推汪曾祺和邓友梅”。有人略作统计，说汪曾祺在其作品中提到的美食不下于300种。更有一类“直接点题”的作品，譬如《汪曾祺谈吃》、《吃食和文学》、《四方饮食》、《故乡的食物》。

说说名满天下的高邮红心咸鸭蛋。

二、渐进。

明确：“咸鸭蛋”适合做说明文的标题，无法与作者关于故乡的一切回忆自然交融，听起来生硬干涩；“高邮的鸭蛋”，虽与故乡有了关联，听起来却像是在为故乡的特产做广告，缺少了一种民俗氛围做背景，少了许多怀旧的色彩和人情的味道。

“端午的鸭蛋”这个标题，却有主角有背景，有时间有空间，有风土人情，有文化底蕴。丰富许多，生动许多，是个有画面感、有吸引力的标题。

课文《端午的鸭蛋》教学设计

教材分析：

本文选自人教版八年级下册第四单元。本单元课文以民间文化为主题，所涉及的文章趣味盎然，生动丰富的民风民俗及民间艺术妙趣横生。包括沈从文的《云南的歌会》，萧乾的《吆喝》，冯骥才的《俗世奇人》等。

1、介于课文特点，本单元的教学应注意以下几点：

1)从文章本身出发，以语言为教学立足点。在教学过程中，应指导学生朗读，并品味文中重要的句子，注意语言的感悟和积累，加强仿写训练。

2)培养学生的'自学能力，学会自己动手在课前搜集相关资料。以增加学生的知识储备和体验。

3)充分体现新课标“注意开发利用课程资源”的精神。利用当地民风民俗，引导学生从教室走向社会，从课内走向课外，是语文教学更鲜活，更有趣生动。

4)采用多种教学方法相结合。

2.资料搜集：

1)端午节，又称端阳节、五月节、龙舟节、粽包节等。时在农历五月初五，并有小端阳(五月初五)和大端阳之分(五月十五)。

2)端午节的起源，普遍说法是纪念爱国诗人屈原。另也有说是纪念替父雪耻的伍子胥、安贫守节的介子推等。

3)端午节的礼俗、食俗。古人认为五月是“恶月”，因此自古就有段无避恶去毒的礼俗。如悬挂菖蒲、艾草、石榴花、大蒜和龙船花;驱除蛇蝎等五毒;饮用雄黄酒、朱砂酒、菖蒲酒;小儿挂香袋、系五彩丝;赛龙舟;吃咸鸭蛋，吃粽子等。都取避邪之意。

案例分析。

学生第一次系统的接触类似内容的文章，而且学生的朗读积极性不太容易调动的起来，因此在涉及本案例时，我就注重了课前的准备，以激发学生的学习积极性。

学生对于历史典故和民俗故事会有比较浓的兴趣，而且自己搜集资料也会更有成就感，因此以次作为导入，介绍相关的民风民俗，让学生更快地进入角色。

教案的设计也是注重学生的自主性，真正落实新课标以学生为主体的宗旨，教师范读声情并茂的引导学生进入角色，再由学生自由朗读找出相关的精彩段落进行交流，最后分析完文章思路后全班齐度，逐步走进作者的感情世界。

以读为主，教师讲解的相对少一点，让学生感知风情浓郁的民俗画面。

《端午的鸭蛋》教学设计

语文课程丰富的人文性对学生的精神领域的影响是深广的。因此，人文内涵丰富的文章成为语文教材不可缺少的一部分。本单元的课文意在让学生关注各地的民俗,了解民生和民间文化,并通过这些有声有色的民俗风情画去感受自身日常生活中蕴涵的无穷乐趣。而本文又属于民俗文化中的食文化，小小的鸭蛋，让我们感受到它背后的文化意味和浓郁民俗风情。

处在芳华期的学生，有猛烈的求知欲和洽奇心，对文学作品有肯定的奇特体验和见解，而且有表达看法的欲望。传统文化对今世中学生来说，应该是比力疏远的话题，他们深受泰西和港台文化影响,缺乏了解了解传统文化的时机，越发不知道怎样欣赏传统文化。因此，面临传统文化与西方文化猛烈碰撞的实际，他们必要适当适时的引导。

凭据本单位的特点和学生的环境，我对本文做了以下的教学设计：

【知识目的】：

了解端午习俗，感觉鸭蛋包罗的文化意味和民风风情。

【本领目的】：

1、学会搜集资料，扼要报告见闻，有层次地颁发见解。

2、学习诵读富有生活情趣的语言。

【情绪目的】：

提倡爱惜传统文化，引发民族自大感。

【教学重点】：

通过咀嚼平庸自然而又韵味统统的语言，感觉传统习俗蕴涵的情趣。

【教学难点】：

引导学生变更自身材验，感觉一样寻常生活中的无穷意见意义。

怎样让学生学会咀嚼传统习俗文化呢？照旧那句老话：“兴趣是最好的老师”。本文的一些童年趣事、过节习俗容易引起学生的兴趣。老师以“情趣”二字为切入点，通过朗读赏析咀嚼语言，引导学生渐渐从外貌感知、分析感悟、反思归纳、末了上升到开端意会中国传统文化的头脑高度。

与教学过程相照应，我设计了如下的教法与学法：教法：导入——阅读——拓展。

学法：归纳复述——搜索整合——诵读品味——合作感悟——探究反思。

1、激发兴趣，导入课题。

首先向学生出示食物图片，让他们猜猜这些食品与哪些传统节日有关。再让学生谈谈自己家乡的一些传统节日的风味小吃。此环节激发学生兴趣，培养归纳复述知识的能力。

2、浏览课文，整体感知。

（1）学生浏览课文，思考：作者家乡的端午节有哪些风俗?

意图：在于培养学生自主搜索文章关键信息的能力。

（2）谈谈你还知道哪些端午习俗？这些习俗的缘由是什么？

意图：问题一可以让学生广泛涉猎端午节的风俗习惯，分享课前查找的资料信息。

问题二让学生对端午的认识从粗浅了解转向探究根源，可以说是对文史地哲等知识的一个汇总学习，从而使学生对我国的`传统节日文化有更进一步的认识。此环节培养学生搜索整合信息的能力，要求完整准确，语言生动地讲述见闻,完全体现了以学生为主体的教学理念,激发了学生的主动意识和进取精神。

3、精读课文，感受情趣。

汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。

让学生在文中找出体现汪曾祺是语言风格的语句，反复朗读品味。

例如:1、我对异乡人称道高邮鸭蛋,是不大高兴的,好像我们那就穷地方就出鸭蛋似的!不过高邮的咸鸭蛋,确实是好,我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。

2、一般是敲破空头吃，白嘴吃也可以。

如何让学生学会品味文章的情趣呢？先让他们反复朗读，并抓住关键语句赏析。如“所食鸭蛋多矣”“曾经沧海难为水”这几处，或在平实的白话中穿插颇具特色古汉语，或大词小用，给文章增添了不少幽默色彩。此处可以让学生模仿古人的口气朗读。

又如“一般是敲破空头吃，白嘴吃也可以。”，“确实是好”，“我实在瞧不上。”等几处都较为明显地运用了江浙方言，显得非常生动亲切。教师可以激发学生的兴趣，再投影一段《胡同文化》里的文字，“北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高，有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错，小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！”这是一段京味十足的语言，特别是一个“嘿”字，把北京人恬淡知足，悠然自得的神情描写得活灵活现。从而让学生真正领会汪曾祺的文章里运用方言的妙处。

可见，感悟文章情感的最好方法就是诵读。我设计这样的教学环节，既有利于调动学生自主活动的积极性，又培养学生朗读能力。

4、回归生活，分享体验。

我们之前让学生回归课本,从语言文字中感受平凡生活中的情趣，理解传统习俗渗透的一些民族文化和乡土情结。现在再跳出课本,进行拓展延伸,说说传统节日中类似这样颇具情趣的小事。本环节教师先抛砖引玉，投影一段文字，再让学生充分发挥主观能动性,各抒己见，在合作互动的过程中分享体验,感悟生活，感受到民俗文化就在我们身边。

5、创设情境，深刻反思。

思考：我国的许多传统节日、传统习俗在现代经济大潮的冲击下，已经逐日淡化，倒是西方的圣诞节、情人节在国人心目中的分量越来越重要。

此环节让学生关注社会，关注热点，并能联系文化背景和所学知识，对生活现象作出自己的评价。使他们对中国传统习俗、传统文化有一个理性的认识。认识到重视传统文化，珍惜传统文化的重要性,避免一些盲目崇洋思潮的侵蚀,从而达到道德教育与审美熏陶的双重教育目的。

以上就是本节课的教学设计。回顾整个教学过程，学生在教师的引领下，从感兴趣的话题入手，对文本进行赏析品味，最后跳出课本，关注社会，反思生活。

在文本阅读中，学生的搜索整合信息能力、归纳复述知识能力、诵读能力、自主学习与合作探究的能力、分析鉴别能力都得到一定程度的提高。

整个教学设计围绕几个根本理念：

1、学生是学习的主体，充实引发学生的主观能动性。

2、提倡自主、互助、探究的学习方法，夸大在语文实践中掌握语文纪律。

3、注意文本的学习，通过重复朗读来咀嚼语言。

结语：新课改给语文教学带来了新景象，我在新课标的引领下，在语文教学中做了很多大胆的实验，正如我的这节研讨课一样，让学生在感兴趣的自主运动中全面进步语文素养，造就学生自动探究、连合互助、勇于创新的精力，让学天生为学习的主体。语文教学的艺术多种多样，在以后的教学中，我们还应做更多的探索，使语文本领成为学生终生受益的宝贝。

《端午的鸭蛋》教学设计

2、能力目标：诵读课文，体会作者的语言风格。

3、情感目标：认识民俗文化是人类文明的一个重要组成部分。

整体把握文章的框架，感知课文内容。

体味文章蕴含的情感，体味作者的.语言风格。

体味作者的语言风格。

1、预习生字词，有感情地朗读课文。

2、搜集有关家乡端午节的习俗。

端午习俗知多少？我想请同学来说一说家乡的习俗。

吃粽子，赛龙舟，有关屈原的故事，挂艾草菖蒲……。

还有初五早，人们纷纷上野外，挖集“午时草”（即各种药草），如蛋早、慕香、野艾、鬼针草、一点红、木荷、龙牙草、积雪草、澎蜞菊、麦穗癀、稞叶……采集了一大筐，洗干净之后装入大锅烧“午时水”，以备全家人洗澡、清洁肌肤，消除疾病，再且百草百药，以药草蒸蛋，蛋吸入百味草中的药理性能后，人吃了“午时蛋”，能杀菌、消病、健身，又曰：“吃午时蛋能顶雷阵雨。”初五忙了大半天，午餐吃顿美味水面，随后洗澡。

这些习俗有些渐渐地被省掉了，没有几个人会说这些俗语，但是在老人家的口中，他们能用莆田话将其演绎地很美。今天我要带大家走进汪曾祺的家乡，领略一下他们家乡的端午。

汪曾祺，是个美文家，他的作品《受戒》、《大淖纪事》、《蒲桥集》，为读者所欢迎。这人还有“二美”之称，一个是美学家，还有一个则是“美食家”。

1、初读课文，整体感知，标序段序，疏解疑难生字词，请同学读一读生字，检查预习情况。

腌门楣苋菜肃然起敬囊萤映雪。

2、同桌互动，理清文章脉络，思考交流：文章写了哪些内容？（自由作答）。

教师点拨：找出中心句，即可很容易地找出文章的主要内容。

1、作者为什么要在高邮的鸭蛋上大做文章呢？作者的思想感情？

（这个环节可以让学生畅所欲言，各言其说，言之有理即可）。

教师点拨：袁枚的《随园食单·小菜单》，说自己不喜欢袁枚这个人，因为这人只会说，不会做，唯一能让他觉得亲切的是《腌蛋》，这里的蛋不是别的地方出产的，正是自己的家乡高邮出产的。

教师明确：作者对童年快乐的怀念，家乡的怀念，为家乡自豪。而高邮的鸭蛋给他的生活带来的不仅仅是生活情趣，更是人生意味。写对儿时生活的怀想，既是对故乡的热爱，也是对生活的热爱。

2、小组讨论交流，根据课后练习题二，体味语言特色。

明确：平淡而有味——（亲切自然）“鸭蛋有什么可挑的呢？有！一要挑淡青壳的。”

地方特色——“白嘴吃也可以”

淡淡的幽默——“我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但是和我家乡的完全不能相比”

平淡有味给人以亲切自然，方言入文脱口而出，直率朴素，文言色彩典雅之美，幽默引人入胜。

我们要学会发现生活，日常生活是富含情趣，富含人生意味的。生活不一定要惊涛骇浪，如果能在平淡的生活中，寻找快乐的源头，那这样的生活也就赋予了平淡的诗意。现如今的社会，平平淡淡，简简单单的生活是来之不易的。因此，我们要发现简单的生活美，学会热爱我们的生活。

1、思考文章的写作手法。

2、完成字词练习。

初中语文说课稿《端午的鸭蛋》

《端午日》是苏教版七年级上册“民俗风情”主题单元的一篇课文。这篇课文按时间顺序介绍了山西茶峒人端午日的习俗,着重描写了赛龙舟和追鸭子的场景,展现了茶峒人同庆端午的淳朴民风，表现了奋发向上、合作争先的民族精神。

七年级学生具备了基本的阅读能力，阅读《端午日》不存在障碍。学生已初步具备浏览网页、收集资料的能力。学生对传统节日有一定的兴趣，但仅仅停留在名称及粽子、月饼等外化的形式上，对其来源、传说、文化内涵等都不太清楚。

因此我认为把《端午日》这篇文章仅仅作为场面描写的学习资源，有点浪费，因而在设计这节课时，我在指导学生学习场面描写的基础上，以此为载体引导学生对传统节日所包含的文化内涵的理解和探究，从而激发学生对中国传统节日的热爱和对民族精神的感悟。

我的知识目标：能够说出湘西端午节的风俗习惯。能力目标：初步学会文章点面结合，虚实相生的场面描写方法。情感目标：感受湘西端午节时欢快的气氛和湘西人民团结向上的精神风貌，领悟传统节日深厚的文化底蕴，激发学生热爱祖国传统文化的感情。教学重点是:通过学习精彩的赛龙舟场面，感受湘西端午日的欢快气氛和人们团结向上的精神风貌。教学的难点是：领悟传统节日深厚的文化底蕴，激发学生热爱祖国传统文化的感情。

柏拉图说：“强迫学习的东西是不会保存在心里的。”要用学生喜闻乐见的形式来激发学习的热情与兴趣，因此我制作了这个网络课件，为学生搭建一个自主、合作、探究、交流的学习的平台，让学生自己去获取，去探求，去寻觅，去掌握，从而感受学习的乐趣，激发更强烈的求知欲望，最终形成良好的学习习惯。

我这节课的流程是这样的：

一、播报端午习俗。

课前，学生根据我提供的许多关于端午习俗的网站链接，收集并整理了他们最感兴趣的内容，在课堂上进行交流，使学生对端午习俗有了较多的了解。

二、解读欢快场面。

创设教学情境，通过自由读、分角色读，在反复朗读中，让学生真切地感受赛龙舟场面的热闹和欢腾、紧张和激烈。这样易于学生理解场面描写中为何要虚实相生、点面结合。使教学重点易于突破。

三、探究文化内涵。

组织学生通过影像视频、网络链接，获取更多的信息，然后通过小组间讨论，合作探究民族传统文化的内涵。使这节课不仅仅停留在文本的研读上，而是从教材中挖掘语文教学的资源，把学生引向一个广阔的语文天地。

四、回归传统节日。

为了让追求学问变成学生自觉自愿的行动，来增强学生的主体意识，发展学生的主体能力，塑造学生的主体人格。真正使学生的语文学习不仅在课内，还在课前的准备和课后的延展中。我在课件的制作中，设置了这样几个特别部分。

1、端午首页，

插入一个动画，并以跑马灯的形式来展示端午诗选，这样可以给学生更多的视觉冲击，使自主学习成为一种可能。在传统的课堂上，很多学生思维是漫不经心，。而这样的课堂能激发学生的兴趣，把学生的思维集中到课堂上来。

2、导读指南，

这是课前的准备，在这个网页中，有许多的链接，点击以后可以出内容，在这里，学生可以根据自己的喜好，去选择深入了解的东西，例如有的学生希望知道端午节来历，而有的学生对端午的神话传说感兴趣，还有的同学对端午的饮食文化情有独钟。教师用这种方法来引导学生预习，这样，信息的来源与使用方式发生了很大的变化，给学生一个自主选择、自主探究的创造空间。通过这一个课前学习，学生不仅锻炼了利用网络收集资料的能力，而且使学生学会对信息进行筛选、分类，也激发了学生对端午节以及对中国传统节日的兴趣，进而对学生的思想感情进行熏陶。在这里就很好地把语文课程的工具性和人文性统一了起来。

3、文化探究，

本文的教学重点是通过学习精彩的赛龙舟场面，感受湘西端午日的欢快气氛和人们团结向上的精神风貌，并能初步说说中国传统节日的文化内涵。在这个网页上，我插了一个关于“春节”的`视频，提供了关于中国传统节日的链接，以及关于黄金周改革的新闻链接，学生可以迅速便捷地获得大量信息。因为七年级学生的知识面相对比较窄，需要教师提供更多的关于中国传统节日的信息，让学生的讨论、探究有据可依，有话可说。使学生在学好教材上的基本内容的基础上，把教学的触角伸到更为广阔的时空中去，让学生把学习之根扎在广袤的人文大地上。

4、学情反馈，

这是个数码留言板的形式，这个形式颇具时代气息，有时尚感，让学生乐于参与。这个留言板既可以让学生上传作业，也可以供学生在上面质疑提问，反思课堂学习效果，方便师生资源共享，呈现了师生互动、生生互动、人机互动的良好和谐的局面。课堂上的小组讨论、大组交流只是少数学生的舞台，是精英与精英的对话，老师与精英的对话，而留言板为每个学生提供了舞台。同时用这个留言板，就把我们的课堂延伸到课外，因课堂学习而激发了对课外学习的热情与关注，学生课后，仍旧可以在留言板上发表看法，使教与学获得可持续发展。

以上就是我对《端午日》这篇文本的教学设计。

传统节日承载了古老而年轻的文化气息和地方风情，象水一样拍打着你，拍打着我，拍打着每一个学生，我期望学完这篇课文后，每个学生都能感到一种无形的东西已经穿透人的肌肤，进入人的灵魂深处，让每个人心灵深处的民族情绪在这一时刻得到彻底爆发。

《端午的鸭蛋》教学设计附练习

活动一：小组自主互助识记字词。

阅读课文，整体感知，理清文章思路。

活动二：问题探讨（学生自主互助）。

作者家乡的端午节有哪些风俗?这与写高邮鸭蛋有何联系?

家乡高邮鸭蛋有何特点?作者着重写了哪些内容?在写法上有何特点?

活动三：学习课文学习部分。

提问：作者家乡的端午节有哪些风俗?这与写高邮鸭蛋有何联系?

学生朗读文章第2、3自然段。

提问：家乡高邮鸭蛋有何特点?作者着重写了哪些内容?在写法上有何特点?

一、复习旧课听写词语，学生互评。

二、学习课文第三部分学生讨论、交流。

三、研究性学习：（学生讨论、交流）。

汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。本文的语言魅力主要靠反复朗读才能体会得出。有些语段还应指导学生读出语气语调、读出韵味。通过朗读，感受本文的情趣。

提问：朗读文章第二、三段，画出你喜欢的句子，仔细体会本文语言上的特点。

四、拓展训练，感受家乡的风俗：

提问：说说你的家乡过端午节的风俗，谈自己的体会。

五、小结。

《端午的鸭蛋》一文，在平淡的生活中发现情趣，发现诗意，在小小成鸭蛋里尝出生活的滋味，这是汪曾祺先生的魅力所在。文章读来从容闲淡，大有月下听长者谈古论今之感，悠然恬然之间，流露出的是对儿时生活的怀想，对故乡的热爱。文章于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处，如风行水上，自然成文，不做刻意的雕凿加工，也不刻意追求结构的严谨，但在随意之中也体现了构思的严谨与和谐。

端午的鸭蛋八年级必修

课时数1课时。

教学。

三维。

目标知识与技能1．体会文章语言上的特色，品味其中韵味和情致。

2．理解文章于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处。流露出对儿时生活的怀想，对故乡的热爱。

过程与方法：导入--阅读--品评--拓展。

情感、态度与价值观：培养热爱自然、赞美自然的豪情，争做时代弄潮儿。

德育目标1.欣赏作品深厚的文化意蕴和永恒的美学价值。

2.了解中华传统节日，提倡保护传统文化。

教学重点品味语言，体会本文的语言特色。

教学难点欣赏作品深厚的文化意蕴和永恒的美学价值。

教学准备ppt。

教学过程：二次备课。

【学习目标】。

1．体会文章语言上的特色，品味其中韵味和情致。

2．理解文章于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处。流露出对儿时生活的怀想，对故乡的热爱。

【重点】品味语言，体会本文的语言特色。

【难点】欣赏作品深厚的文化意蕴和永恒的美学价值。

【使用说明与学法指导】。

端午的鸭蛋，作者着力写了几件儿时的趣事，不妨就让学生说“趣”在“趣”中感悟作者对童年生活的怀念之情。同时通过“说风俗、理内容、说鸭蛋、端午鸭蛋”几个环节让学生感知课文内容，理清行文思路，感受文中作者表达的对家乡的热爱，对童年生活的怀念，同时，引导学生了解在平淡的生活中也能发现生活的情趣和诗意，以突出教学的重点。

【知识链接】。

一、积累本课词语（不少于二十个）。

二、阅读课文，感知文意。

1、说风俗，快速阅读课文，找找文中作者描写了他们家乡哪些端午习俗呢？

（系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、喝雄黄酒、放黄烟子、吃“十二红”）。

(1)端午的风俗；

(2-3)家乡的鸭蛋；

3、写端午节的鸭蛋时写了哪些日常生活小事？

挑鸭蛋--装鸭蛋--挂鸭蛋--吃鸭蛋--玩鸭蛋。

4、你认为本文表达了作者怎样的思想感情？--对儿时生活的怀想，对故乡的热爱。

探究案。

一、合作探究：说鸭蛋。

1．汪曾祺的家乡过端午有那么多风俗，他为什么偏偏挑选鸭蛋来写呢？

那是因为家乡的鸭蛋不一般。

资料链接：高邮鸭蛋网：《魅力农产品之江苏篇：高邮鸭蛋》。

所以自古就有“不识高邮人，先识高邮蛋”的美誉，双黄鸭蛋大如鹅蛋，蛋黄如血，蛋白如雪，双黄鸭蛋蛋壳比鹅蛋质细，有的在蛋的中部还有一道凸起的圆圈，有“蛋中之王”的美称。

2.齐读2-3自然段，找找在文中作者写了高邮鸭蛋的哪些特点？并以“这是。

的鸭蛋，因为（找出文中相关的语句）”为句式说一段话。

这是与众不同的鸭蛋，因为“高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的但不如高邮的多，可以成批输出。”

名声远播居然让苏南，浙江的人因此对你肃然起敬。

与众不同居然可以成批成批输出双黄鸭蛋。

令人惊喜切开之后，圆圆的两个黄，竟然如此让人惊喜不已。”

历史悠久（“老品牌”、“老字号”）连200多年前的《随园食单小菜单》就有了记载。

质细而油多居然让人如此让人垂涎欲滴。

吃法多样除了“可以带壳切开吃”“可以用筷子挖着吃”“竟然可以和豆腐炒着吃。

色彩鲜艳蛋壳是淡青色的，蛋白是白色的，蛋黄是红色的。

3.那么，在2-3两段文字中，流露出作者怎样的感情呢？（赞美，自豪）。

4、说端午鸭蛋。

在字里行间流露出怎样的情感呢？（对童年生活的怀念。）。

二、布置作业与课堂小结。

1、课外阅读汪曾祺的《受戒》、《大淖记事》等作品，感受作者的语言特点。

2、将课堂中所写的“一说起故乡，我就想到了家乡的……”这一段话丰富为一篇文章。

结束语：童年岁月富含生活的情趣，日常生活包含人生的韵味，只有用心观察，汪曾祺才能在小小的鸭蛋品味出生活的情趣，只要用心体会，我们也能从一事一物中，充分感受生活中的种种快乐，品味出生活的真趣。

板书。

设计。

教学反思：

新元。

端午的鸭蛋教学设计

《端午的鸭蛋》教学设计及反思

这是人教版八年级（下）第四单元的一篇精读课文，这个单元以民间文化为主题，所选文章涉及趣味盎然、生动丰富的民风民俗以及民间艺人轶事，文笔生动，妙趣横生。而《端午的鸭蛋》这篇文章十分典型地体现了汪曾祺散文“小叙事”的特点。文章信笔写来，从容闲适；文笔自然生动，语言平实有味。所写内容虽然简单，但作者灌注深情于文章，写出了其中的人生滋味。

从文章出发，在自主探究这个环节中以语言为教学立足点，关注学生对语言的理解、运用和积累。首先引导学生朗读、揣摩品味文中重要的词语句子，使学生深入领会文中的思想情感。接着让学生在朗读的基础上，合作探究，体味好词好句。学生在朗读讨论后，找到了许多体现情感，以及语言特点的句子（比如：对比、字词生动、文白夹杂等）。语言离不开生活，为了让学生的语言发展得更好，我让学生在分析时先朗读，自己感受作者的情感，然后再说一说自己的感受。这时我适当地给予一些评价、点拨。比如：在体会作者对家乡鸭蛋的自豪之情时，学生找到了作者拿其他地方的鸭蛋与家乡鸭蛋那对比的句子，但分析不够到位。我提示说：“作者还有哪些话没说出来，意犹未尽呢？”教学就转入了情感体会，学生立刻融入角色，揣摸音调、神态、领悟作者的心理感受。回答到：“别的地方的鸭蛋哪里有我们高邮的鸭蛋好，还是我们高邮的鸭蛋是真正的鸭蛋。”再如，说到文章为什么引用元稹的诗句”除却巫山不是云”时，为了让学生体会引用文言诗句的作用，我结合了以前学过的《春》这篇课文，提问说：我们以前学过哪篇课文的引用使用得较好，好在什么地方？学生很快得出引用的作用：简洁、凝练。而语文课堂教学就是在这种探究、品味、互动的过程中来提高学生的合作能力，以及语言的赏析能力。

《端午的鸭蛋》教学设计

1、整体感知课文内容，理请文章思路。

2、学习借物抒情的写作方法。

３、感受鸭蛋包含的文化意味和民俗风情，提倡珍惜传统文化，激发民族自豪感。

同学们，你们知道我们中国有哪些传统节日？

（春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节、冬至……）。

非常不错，大家懂得还真多。播放幻灯片。让同学们说说幻灯片上显示的是哪个节日的活动、物品,并让同学们自由地说说这个节日的风俗习惯。不过今天我们就来看鸭蛋，有人会说鸭蛋有什么好看的？我们就来一起欣赏著名作家汪曾祺的《端午的鸭蛋》，看看他笔下的鸭蛋是什么样的，他又是怎样玩鸭蛋的。

自由朗读课文，在弄懂字词的基础上，要求学生简单概括课文重点写了哪些内容，体会文章流露出的思想感情。

1、文中哪几小节写家乡的鸭蛋，家乡的鸭蛋有什么特点？

小组合作。

请以“这是____的鸭蛋，因为______（找出文中相关的语句）”为句式说一段话。

2、写鸭蛋——抒故乡情，这种写作方法是：借物抒情。

3、有人说，本文写得最有趣的要属四、五两段了。你认为有趣在哪儿呢？

谈谈通过今天这篇文章的学习你有那些收获或不足？

读________，我感到了________。读________，我想到了________。

最后，我要送大家一句话：

我们必须珍视自己的民族文化传统,就像珍视自己生命的价值一样。

片段作文：结合自身的生活实际，介绍印象最深的童年时代的物件或者经历。