最新悲惨世界读后感（实用16篇）

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悲惨世界读后感

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我深深地熟悉故事的章节，它就在我心中敲击，它是强烈的，深到无底，它是沉默的，像无梦的睡眠。

书中的柯赛特，马吕斯是美好的，他们是那里最为真实的象征。每个人都有伪装，那伪装下的心正是当时社会的颜色——黑暗。可他们，却在这样的环境下，仍然具有着真诚与善良。我也只是在阐述，阐述着故事，而深深铭刻在心的，是冉阿让这个高大的形象。其实，很敬佩他，那是发自内心的一种对他肯定的赞美。

当时统治的社会，是那么得惨不忍睹，冉阿让被迫无奈在面包铺里偷了一块面包，却被判了五年苦役，四次越狱都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿让进去的时候，青春年少，出来的时候，老气横秋。这是怎样的一种社会，他是如何挨过了这么多年的折磨，苦役生活使他灵魂一面上升，一面堕落。也许，改变他的正是那个主教，他偷了主教的东西，而主教却没有责备他，还送了他东西。主教说，他赎的是冉阿让的灵魂。十九年来冉阿让第一次流下眼泪。

正是这样，那个囚犯冉阿让消失了，乐善好施的马德兰出现了。经市民推选，他成了市长。他的改变，他的坚持，却是那位主教非凡的宽厚，惊人的慈爱让他受到了巨大的震动。他的形象，在这一刻，成为了书中最为光辉的亮点。

冉阿让不断地帮助一个又一个人，可在他遭遇劫难的时候真正帮助过，关心过他的人，竟还没有寥寥数人!透过冉阿让，让我想到了泰戈尔的一句诗：“我想我将为你忧伤，还将用金色的诗歌铸成你孤寂的形象，供养在我心里。”

《悲惨世界》中没有提到一个“悲”字，可全书却处处被一层似有若无的悲伤笼罩着，看似平静简单的语言，却让人心头所凉，这种情感从书的一开始就有。

真正催人老的不是无情的岁月，而是吞噬人灵魂的寂寞。

所以说，当我们用心来观察周围的人时，是不是也突然觉得该给他们送与温情与安慰。往往是在人老的时候耐不住寂寞，耐不住安静，喜欢热闹，即便是不长时间，也让他们觉得满足。卞之琳有诗：“你站在桥上看风景，看风景的在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。’何其不是，身在其中，自会感觉出与亲人之间的快乐，亲近于亲人，以欢笑送与他们，便是幸福。

老人需要陪伴，还是那句‘常回家看看吧”。多陪陪你身边的人，趁他们正在的光阴，努力把欢笑传染给他们。

其实，也并不是到了老的时候才会觉得寂寞，主要是那颗心，是经历的太多，痛苦的太久，才会饱受沧桑，才会越发寂寞。冉阿让不就是吗?他应该很早以前就觉得孤独了吧，只是熬到了晚年。什么叫风烛残年，这便是事实。

久而久之，我们更要好好地充实自己的生活，让生命点亮。

《悲惨世界》读后感

最近我读了一本名著——《悲惨世界》，它是法国19世纪文学家维克多·雨果的巨作，维克多.雨果被人们称为法兰西的“莎士比亚”。

小说主要描写的是贫苦出生的冉阿让的一生。冉阿让有一次看见姐姐的几个孩子饿得直哭，于是就去偷面包，结果被人抓住了，他坐了五年牢。因为他几次越狱，被抓回来又坐了十五年牢。

出狱之后的冉阿让受尽了苦难。正当冉阿让也要变成一个坏人时，米里哀主教用宽容、善良的爱感化了他。从此，冉阿让又变回以前的善良，把爱带给身边每个人。

这本名著很长，人物也很多，但我印象最深的还是米里哀主教。

他让我想起家人对我的爱。记得有一次，我和妈妈正从兴趣班回来，突然下起了小雨。妈妈用自己的外套把我裹得严严实实，自己冷得直哆嗦，回家之后感冒了好几天。

奶奶年纪大了，腿脚又不方便。最近她说我读书辛苦，又瘦了，就买了我爱吃的烤鸭、鸡、牛奶、水果，说要给我补补身体。我很感动，他们的爱让我快乐成长。

米里哀的爱更是让冉阿让改变了以后的人生，他没有继续犯错，努力地生活着，用心爱着每个人，他也获得了爱与尊敬。这就是爱的力量吧!

我也从他们所有人身上明白了爱的意义，我们每个人都要做个心中有爱的人。

爱像春天的风，吹醒了世间万物;爱像冬天的阳光，温暖着大地!

悲惨世界读后感

悲惨世界读后感

人是有罪的吗？一旦有罪，就永远刻上烙印，赤裸裸写上罪人二字吗？人性是有灰色地带的。

冉阿让，一个囚犯。甚至，如果不是因为那些意外的救赎，也许他就会关在监狱一辈子，仅仅因为他偷窃了一个面包。

芳汀如此美丽善良，也遭遇歧视与迫害。

她的头发闪光，牙齿洁白，一生的心愿是照顾好女儿珂赛特。还是被那对邪恶的夫妇欺骗的团团转，失去一切甚至生命。

珂赛特，一个瘦弱女孩成长为魅力女性。感恩遇见了冉阿让，感恩让她重新拾起幸福生活的勇气与能力。她很幸运。如果，人生真的是看后半场的话。

马里欧，这是本书中我最厌恶的人物。很多人觉得他热血，勇敢。是个正面人物。我却觉得他比书中的恶人更虚伪。是一种伪善。马里欧虽然爱上珂赛特，但却认为冉阿让是囚犯，让冉阿让体会离开女儿的生活。冉阿让是多么疼爱珂赛特，为了女儿的未来，不得不离开。而在后来，当马里欧知道冉阿让是在战争中拯救他性命的救命恩人时，才提到冉阿让是珂赛特是他女儿这件事情。

沙威，一个所谓正义的警官。他之前对待冉阿让是真正的歧视加厌恶，誓要抓到冉阿让。而后来，感到了冉阿让的善良，最终放走了冉阿让一次，沙威自己却无法面对自己多年的执念，自杀身亡。

德纳第夫妇，真真实实的坏和恶。虐待小时候的珂赛特，为了钱财一次次欺骗方汀，是导致方汀悲剧的真正元凶。贪婪，卑鄙。最后居然绑架冉阿让。当然德纳地夫妇也最后没啥好下场。

本书给我最大感触的两个词：人性和宽容。

冉阿让的宽容感动了我，而最开始带给冉阿让宽容的，是米里爱主教。

其实，善良是很宝贵的品质。宽容也是。当我们无法做到宽容别人时，想一想米里爱主教给冉阿让的宽容的种子。

别人的善恶与我无关，因为我不用感动别人，我不用改变别人，但是，我要严格要求自己。

严以待己，宽以待人。这句话其实很难做到，但是做到了，又是另一番境界了。

悲惨世界读后感

《悲惨世界》是法国作家雨果花费了三十余年创作出的一本对于他来说最重要的小说。它被称之为人类苦难的“百科全书”，是一本世界文学宝库中的杰作。

这本书讲述了一位叫冉阿让得青年为饥饿的弟妹们偷一块面包时不幸被捕入狱。从此，他对这个世界充满了仇恨。在他想要报复这个世界时，遇到了一位教主。他隐瞒着姓名，拿着教主给他的钱去一个小镇上建立了工厂，当了镇长。不料被发现了，只得继续逃亡。最终死在了他收养的一位女儿怀里。

我开始深深地感受到当时那个资本主义社会是这样的无情就连一片面包都不可以施舍吗？就算是冉阿让的错，可他知错能改，也应得到原谅。每个人的一生都会犯下各种各样的错误，何必这样无情地对待一位只偷了一片面包来养活弟妹的年轻人呢？我们都应该有一颗宽容的心来面对世间的错误，减少苦难的发生。

在我们的现实生活中也有许多苦难。比如说地铁里会见到有一些讨饭的人。这些人是因为穷或身体上的不便而来讨饭。可是有一些人总是向他们投来鄙夷的眼光却不会施舍几块钱给那些人。只有现在的施舍才能换来更好的生活。也许你捐献一点钱，是穷人可以接受良好的教育，过上好生活。有一天，我们的国家会变得更将强大，你也会得到他人的回报。

世界上有许许多多的苦难。有些苦难是不可避免的，而有一些可以。我们应该像《悲惨世界》当中的那位教主一样，是那些在苦难中的人们改正自己的缺点，并指引他们走上一条正确的道路，这个世界就会更加的美丽、可爱、充满生机与生的希望。

悲惨世界读后感

对于我们来说，如今我们生活的世界或许并不那么美好，但却也是安定和平的`。我们没有经历过祖辈时期的兵荒马乱，也没有经历过父辈的饥肠辘辘。什么是悲惨呢，我们不知道吧。而对于那些在战乱中苟延残喘，在社会底层卑微地活着的人，生活之于他们就是悲惨。十九世纪的巴黎，是贪婪和阴谋的污地，是私念与丑恶的染缸。然而，也就是在这个丑陋不堪的战地上催生了美好与希望。

1802年，在法国的南部，一批戴着镣铐的囚犯正被带往土伦地的一个采石场。这些囚犯因为贫穷而绝望，因为绝望而犯罪。可能这真的不能算是做坏事的理由，但如果你真的经历他们所经历的，或许能够明白。是生活的穷苦让他们无路可走吗？表面上看起来是的，但是更深入的说，是他们生活的世界逼得他们走上错误的道路。

这些囚犯被称作是“战船上的苦工”，在采石场，他们做着最苦最累的活，最可悲的是，他们所作的一切看起来毫无意义。

冉阿让是苦役工中的一员，因为偷了一个面包而被判了五年的监禁，为了饿坏肚子的孩子们，他把自己推到了这样的境地，他是多么善良啊。因为不满牢狱的制度，他两次越狱却都没有成功。一直到十九年后，他获准假释了，他自由了。但是对于一个没有权力，没有工作，没有住处的人来说，这算是什么自由呢。冉阿让感到极度的挫败。他看不到生活的希望，看不到自己的未来。直到他遇见了笛涅的主教米里哀，一个善良伟大的人。他收留冉阿让，把他当作贵宾一样接待他，照料他。但是对贫穷的惧怕驱使冉阿让偷窃，他偷取了主教家的汤匙，但却在逃跑的路上被警察抓获，当他被抓到主教面前当面对质时，主教却说：“那是我送给他的，还有一个烛台，你忘了带走。”是这个以德报怨的慈祥的老人重新唤醒了冉阿让内心深处的那份善良。他决定做一个慈悲之人，他决定重新开始他的人生。

1823年，蒙特里来了一个慈善的手工厂厂长，他建立了医院，疗养院，男子学校，女子学校等等造福百姓的机构，他的慈善使他赢得了当地人民的爱戴，并因此他被推选为市长。其实这个人就是冉阿让。只不过他改名换姓，以另外一种身份生活在这个世界上。这些又有什么关系呢，最重要的是他履行了他当年的诺言。他以自己的行动真真切切为人民做事。

在我看来，遇上主教米里哀大概是冉阿让这辈子最幸运的事了吧。这个生活在人群之中，与世无争，爱花的老人。在他的眼中，这是一个个人幸福建筑在多人痛苦之上的世界，他不愿意这样。所以他以他喜欢的方式生活。是他的善良，他的慈悲改变了冉阿让的一生，在他经历了漂泊无依，歧视，欺骗之后。他觉得在这个人像狼一样的世界做一个好人是没有意义的。但是主教米里哀的以德报怨让他瞬间改变了自己的想法，他开始觉得自己于心有愧，他开始觉得他要以另外一种方式生存下去，一种不同于狼教给他的生活方式。

“善与恶是什么呢？当一个人陷入了悲惨的境地，便终身难以自拔。”有时候现实真的很残酷，但是这并不能成为我们放弃的借口。不管境况如何艰难，请始终怀揣一份希望吧，相信生活终将变好，相信未来光明远大。

《悲惨世界》读后感

也许一开始阅读名著，是出于某些要求或者某些原因，但一旦开始阅读，之后便完全是自发的情感了。这大概就是阅读的力量，书籍的力量吧！

在开始读《悲惨世界》之前，我看了电影歌剧版。这部纯歌剧的电影看得我已是惊心动魄，当我开始阅读时，便完全被书中的故事吸引了！

歌剧有所删减和改动，只是把厚厚三本《悲惨世界》有关主人公冉阿让的主线捋了出来。看了书才知道原来还有更多丰富的背景和其他人物。

不过本文的重点不是去探讨雨果的写作特色或者冉阿让的人物形象、这本书的主题思想之类，只是想谈谈自己阅读中的一些感受罢！

冉阿让的形象无疑是众多世界名著中的一个经典形象了，否则《悲惨世界》也不会如此经久不衰，百年之后依然震击人心！我们总说“江山易改，本性难移”，就像沙威所信奉的一样，这个世界非善即恶，曾经作恶的人怎么可能还会向善呢！因此，一个人一旦有了前科，前途也基本被否定了。大约就是因为有这样的想法在，我们这个世界才总是有所谓的“坏人”吧。如果我们人人都像卞福汝主教那样怀抱一颗善良、宽容、包容的心，那么我们这世界的恶应该也会被善净化许多吧！

人们总是更愿意去相信“人性本恶”，因为“人性本善”的例证实在比“人性本恶”的例证少太多！我不敢说自己是“人性本善”的坚定拥护者，但我更愿意去接受“人性本善”而非“人性本恶”。没有人天生就愿意作恶，真有那些丧心病狂的，我觉得是因为他们的精神出现了问题，否则，一个人作恶必定是出自某些原因。正如冉阿让，只是为了救人性命。

而这社会有时在定罪时并不问出自何缘由，即便在现代这社会恐怕也依然如此，法律总是高于人情。

在阅读这本书的之前和之后我都没有去搜索有关冉阿让这一形象的论述，一旦读了评论性文章，思维便会受到限制，感受也就不纯粹了。

不过，从来没有一个人物像冉阿让这样带给我那么多的震撼与感想。《悲惨世界》是部悲剧吗？可以说是，但比它更悲的也有。不过我都不曾为那些悲剧人物落泪，唯有冉阿让！

在读到这本书的末尾，是一个午后，久雨的日子转成多云，但我眼里、心里却开始下雨。曾经也读过一些小说，遇到结局不好的也会难过，但能让我流泪的极少。而冉阿让，只是以一个历经沧桑的老人的形象出现在我面前，我的眼眶渐渐湿润了。我也不知道是出于何种感情。或许是被他这一生所折服，在他无私地将爱奉献给柯塞特的时候，为了柯塞特救出马吕斯，为了她远离她的生活，孤独至死；或许在他释放沙威的时候，或许在他拥有雄厚家财而甘于清贫时……我不知道是否有评论文章将他解读成一个灵魂伟大的人，应该是有的，因为他就是那样的人！

“他安息了。尽管命运多舛，

他的偷生，失去了他的天使就丧生；

事情是自然而然地发生，

就如同夜幕降临，白日西沉。”

这是这部书最后几句话。

人的伟大可以有许多种：为了正义、为了理想、无私奉献……最最伟大的，应该是，为了爱吧！

《悲惨世界》读后感

一阵暖风吹开含苞未放的花蕊，也吹落了那泛黄的枯枝败叶，梧桐更兼细雨，混合着空气中疯狂工作的刺鼻的'气味，不由分说地钻进我的身体。望着眼前麻木的人流，以及以人们的灵魂为动力而不停地转动像台巨大发动机的世界，我突然想起刚刚看过的一本书—《悲惨世界》。

这本书以一个名叫冉阿让的人为线索，刻画各阶段人们的生活，最后，在总结出自己的观点：道德，才是那个腐朽的社会最后的一根救命稻草。作者是以一个普通人的眼光去看世界的，所以他并没有富人眼中的豪华与奢侈，也没有穷苦人眼中的极度厌恶，普通却更真实。作者将一个赤裸裸的世界放在我眼前，仿佛有一个苍老而吸引人的声音再说：欢迎光临。

郭敬明说过：“这是像匕首一样锋利的冷漠时代。人们的心脏挖出一个一个洞，然后在被埋进滴答滴答的炸弹。财富迅速地两级分化，活生生把人的灵魂撕成两半。”不要认为这太过夸张和血腥，这便是社会最真实的写照。人们对社会的种种，早就熟视无睹，早就麻木。所谓的道德，已是旧照片，已是回忆，伴随着他们曾经热情，被丢失在茫茫人海中，不复存在。但总有那么一些人在默默地，执着地坚持着什么，他们被别人嘲笑，被称为“傻子”，我却知道他们所坚持的，它有一个很好听的名字—道德。

冬日的清晨是寒风凛冽的，即使夏日的清晨也不乏冷气弥漫，当我们还窝在小小的被子里，做着各式各样梦的时候，有一群人已经早早地开始工作了。我们不知道他们每个人的名字，但他们却有一个共同的名字—清洁工人。他们忍受着冬日的严寒，夏日的积热，他们是城市的美容师，却没有一个人记住他们的名字。他们中有人可能不知道道德是什么，甚至有人都不知道“道德”怎么写，但是正是这种“无知”与默默无闻荣耀地体现了这种道德！

浩瀚的宇宙纵使再大，也需要每一颗微小的星辰去组成，去支撑。我们好像这一颗颗星辰，对于这个巨大的时代，我们渺小的什么都不是。但是我们却怀着一颗砰砰直跳的心和那种骨子里藏不住的热情去拥抱这个社会，不怕嘲笑，不言失败。他们的心中有一股强大的信念支撑他们渺小的灵魂。人，要对的起自己的良心！是的，这个社会纵使如匕首般冷漠锋利，但是总有一些人，在无限膨胀的冷漠中小小地努力着，在麻木的人流中默默的坚持着。

道德，让我们不再卑微，不再渺小。因为道德已像熊熊烈火，燃烧了我们的斗志，点燃了我们的激情。让我们以一个星辰的微光，照亮整个宇宙！

悲惨世界读后感

今年的寒假，我们的班主任——尹老师让我们自选一本书来读。我一听，不禁犯了愁——你说我到家中找什么书呢?《乔布斯转》?不，我怕我读不完。《101个成语故事》?不，那个太“弱智了”。经过我“冥思苦想”，最终决定还是到书店里买《悲惨世界》。

作家是我们深知的维克多·雨果(1802——1885)，他是法国的一代文豪，同时兼有小说家、戏剧家和诗人之称。《悲惨世界》是他继《巴黎圣母院》后有一部浪漫主义杰作。

1801年，一个名叫皮埃尔·莫的贫苦农民，因为偷一块面包而被判处五年劳役，出狱后又在找工作时屡遭拒绝。这件事引起了雨果的同情，也使他萌生起了写《悲惨世界》的念头。作者以皮埃尔·莫为主人公冉阿让的原型，将上述事件作为小说主人公冉阿让的故事蓝本，然而，冉阿让最后也悲惨地逝去。

我非常喜欢冉阿让这个主人公。因为他的地位波折很大，一会儿，从囚犯变成市长，又从市长变成囚犯……我们不难发现，这本书讲得很贴近事实，它讲述了当时法国的`下等平民被一些政府所欺压。我最喜欢第23章——崇高的死亡。我认为这一章是本书最悲惨的部分。因为它讲了冉阿让最后的崇高的死亡，它让我知道，当人们发现有一样东西要消失时，才觉得可惜。

读了这本书，我受益匪浅。

一、我认识到了有家人的幸福。

二、我认识到了雨果——这位著名的浪漫主义作家!

悲惨世界读后感

《悲惨世界》是法国巨大的现实主义作家雨果最出名的著作之一。它描写了法国大革命前夕社会各阶层公民的不同命运，反映了其时社会的重重对立，讴歌了人道的仁慈与纯真，抨击了统治阶级和上流社会的彼此排挤的丑陋现象。

在他25岁时，就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判19年的苦役。而当他阅历长时间牢房之苦，总算取得自在时，却因为他曾经是个苦役犯而无法被社会所承受。但他却以实际行动向世人证明，他——一个苦役犯的巨大！

每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所具有的全部。而冉阿让的爱却是给世上一切不幸的人、赤贫的人、值得怜惜的人、值得尊敬的人的。

他曾经是一个具有很多产业的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和贫民们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还常常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人；处处访贫问苦。关于贫民而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。

悲惨世界读后感

这个故事讲述了，柯赛特长大后，在公园里遇上具有共和思想的年轻人马吕斯，而且两个人一见钟情，这时却爆发了一场共和党人的起义，冉阿让将在街垒战中将受伤的马吕斯救出，成全了他和柯赛特的婚姻，但自己却一度的受到别人误解，渐渐抑郁成疾，最后在柯赛特和马吕斯的怀里与世长辞了。

从这个故事我明白了，在别人需要帮助时一定要去帮助别人，即使他是一个对你不好的人也要热心的帮助他。

从这件事我又一次意识到帮助需要帮助的人是天经地义的，虽然我做的这件事，不是什么大事。

《悲惨世界》读后感

《悲惨世界》是雨果的代表作之一。故事讲述一个贫困的工人冉阿让为了偷一块面包坐了十九年的牢。出狱后，他到处遭他人白眼，于是，他仇视社会，但被一个主教感化，做一个好人。冉阿让化名马德兰，做了市长，他答应临死的芳仃抚养她的女儿珂赛特。olc沙威正追捕失踪多年的苦役犯冉阿让，其他olc误抓一个贫苦工人，准备把他送进监狱，为了救这个无辜的工人，冉阿让承认了身份，他又送进了监狱。去监狱的路上，他又逃跑了。冉阿让马上找到珂赛特，带她躲在一个偏僻的修道院里，多年过去，珂赛特；与马吕斯相爱。之后，发生一系列生活变故，沙威在冉阿让的高尚品格前投河自杀。珂赛特和马吕斯结婚，冉阿让过着孤独的日子，最后，他死在珂赛特的怀里。

小说的描写对象变成了芳汀——这个穷苦交加的妇人，她把孩子存在德纳第夫妇家里。丧尽天良的德纳第夫妇一面向芳汀索要大笔大笔的赡养费，一面惨无人道地虐待着芳汀不谙世事的小女儿珂赛特。另一边，流言缠身的芳汀失去了工作，为了付清赡养费，她甚至出卖了自己的全部！直到马德兰——这里的市长拯救了她。马德兰市长力大无穷，并且和卞福汝主教一样和善、平等、善良、宽容，他像主教拯救冉阿让一样拯救了陷入绝望的芳汀。而这一位自称曾是卞福汝主教家男仆的老人——马德兰，而他竟也是冉阿让！多么戏剧性的结果！——“冉阿让，我的兄弟您再也不是坏人了，我已经洗净了您的灵魂，把他献在主的面前。”再次重温这句话，卞福汝主教做到了。他是真主的使者，他救赎了一个法国社会的牺牲品，用爱，用善，他让冉阿让的灵魂中也有了大爱，大善，也拯救了一个被摧残的灵魂！

为了拯救被冤枉的老人，功成名就的马德兰市长，不，冉阿让站了出来，说出了自己的身份。他拼命逃避无情的警探的追捕，仅为了要把芳汀的小女儿珂赛特从德纳第夫妇那里赎回——而这一事情也是不艰难的，二十六苏，十几法郎到一千五百法郎，贪婪无度的德纳第夫妇不断向冉阿让索要着赎金，冉阿让一次次解囊——仅为一个死去的普通妇女！仅为她的遗愿！然后，在法国大革命的战场之上，两鬓斑白的冉阿让又一次冲锋陷阵……他所做的一切，他从一个苦役犯到圣者的蜕变，震撼着每一个人，这使他在去世的那一刻，如天使一样，他灵魂放射的光彩，让在场的每个人，让还在看着这本书我——感到温暖，洁净，安详！

这是大爱，这是大善，唯有用道德感化才是医治社会的良方——作者证明了这一点，爱与善会滋润一切。相信爱，相信善，让爱与善深深地融化在这个现实残酷的世界中！这将不是一个悲惨世界！我想美有许多的人上冉啊让啊一样，不为了自己着想，而奋不顾身的承认自己的身份，救了一个无辜的农民。的高尚品格吧。也许换作我自己，可能我也不会像冉啊让一样的。

雨果《悲惨世界》将整整半个世纪的历史进程中广阔的社会的生活画面都一一的给我们有生动的文字描绘出来。这本书使人们认识到当时社会的腐败、阴暗、恐怖。表现出一些社会的背景。让我们知道一些当是社会背景。也让我们知道一些人生的大道理，让我们去分辨哪些知识我们要学习，哪些知识我们要丢去。因此，我们要做一个拥有高尚品质的人。

悲惨世界读后感

昨天晚上看完《悲惨世界》后回到家很轻松地写完了第一篇观后感，上床后却辗转反侧难以入睡，又想了很多，所以早晨到公司上网后贴上论坛时把标题后面加了个“之一”，还有些话我还想再说说，算是观后感之二。

先从我的一位乐友说起，这位先生是我所敬重的一位长辈，亦是多年的古典音乐痴迷者，cd的收藏自不必说，从前没有vcd、dvd的时候，就收藏了大量的ld碟片，除了一些音乐会的现场录像以外，以歌剧为主，基本上重要的古典歌剧作品都收齐了。我也曾在他那里流连忘返，还把很多节目用立体声录像机翻录下来，堆了一大堆，只不过这么多年过去，也都该发霉了。我曾彼此献宝地将《悲惨世界》的原版cd送给他听，过了一些时候再登门问及对其的看法，不料淡淡地说了一句“没怎么听”然后加上一句“百老汇音乐剧嘛，再怎么样也不能和歌剧相比”。

说实在的，我当时就对这句话有点不以为然，现在看了《悲惨世界》的原版演出，更加是觉得如鲠在喉，不吐不快。

不错，与一些大歌剧相比，你可以说《悲惨世界》的音乐语言不够丰富，对演员声乐技巧的要求不算很高，乐队织体不很复杂，还有呢?还能列举出什么呢?场面不够宏大铺张?拉倒吧。最后憋了半天，恶狠狠地说“反正大歌剧就是高雅，音乐剧就是通俗”。

我想广大乐友里面抱着这种想法的人一定不在少数，恐怕还包括一些专业音乐业内人士吧。可是真的是这样吗?想想那些经典歌剧的创作年代，那时候，没有电影，没有电视，没有卡拉ok，歌剧是什么?歌剧一开始是王公贵族宫庭里消遣的节目，到后来是“广大人民群众喜闻乐见的”大众化的娱乐，想想威尔弟的《弄臣》首演次日满大街都是哼唱《女人善变》的情景。恐怕威尔弟普契尼的每一部新作从罗马传到巴黎的时候，也就跟我们现在“又是一部大-片就要上映了”的感觉差不多吧。

又有朋友说：“我不喜欢音乐剧的唱法，还是觉得歌剧的唱法好听。”那只能说罗卜青菜各有所爱，而不能说歌剧的唱法就是高雅，而音乐剧的唱法就是通俗。应该说，音乐语言的发展是紧紧跟随着时代的发展、大众的审美观的发展而发展的，威尔弟的时代的人们不会想象得到我们现在是在怎么唱歌，正如同莫扎特的时代沉醉在《费加罗的婚礼》中《伯爵如果你想跳舞》绕来绕去夸张做作的费话罗嗦中的人们怎么也无法想像普契尼的《冰凉的小手》或是《今夜无人入睡》的唱法一样。比才的《卡门》虽说是出悲剧，但就其体裁来说其实还是归入“喜歌剧”。如果当年有位酷喜莫扎特罗西尼的老兄自命为高雅而把《卡门》斥之为“通俗”，今天看起来一定觉得好笑。

悲惨世界读后感

我脑海里依然浮动着故事的章节，它就在我心中敲击，它是强烈的，深到无底，它是沉默的，像无梦的睡眠。

英国的史美尔斯曾说过：“好书是生活最宝贵的财富之一，我们要把读书当作生活中必不可少的一件事情。”

冉阿让就像耀眼的太阳，强烈的光芒刺痛了我们每个人的阴暗面，也让我们有机会对自己做一次反省。

我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。

面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏；第二种是无私的人。他们善良、奉献、偶尔有个善意的谎言，但总被人误会。

每个人都有伪装，那伪装下的心正是当时社会的颜色——黑暗。可他们，却在这样的环境下，仍然具有着真诚与善良。我也只是在阐述，阐述着故事，而深深铭刻在心的，是冉阿让这个高大的形象。

藏匿在心底，就永远都得不到了释放。

作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执。

读完故事，我不禁想到：在现实生活中也有许多类似的冉阿让，因某种原因被别人歧视，有的坚强不屈，并不在乎别人怎样看待自己，知难而进，最终，功夫不负有心人，取得了成功；但是，还有多数的人选择了后者——自暴自弃，他们太注重于别人的看法，因而自甘落后，变得无可救药。

《悲惨世界》读后感

噢！！它如一把大雨伞，为自己的孩子遮风挡雨；又如一根支柱，为自己的孩子撑起一片蓝天！它是如此伟大，如此震撼人心啊！

而这伟大的母爱，又何时不在我们身边守护着我们、照顾着我们呢？连饭桌上，都留有爱的温暖。吃饭时，我总会看见那一盆盆可口的美食摆在我面前，而我的碗中，总会装满浓浓的爱。妈妈的爱细致入微，她为了让我多吃那些富含营养的菜，从书店买来烹饪的书，不时变着花样烧菜给我吃。

无论春夏还是秋冬，母亲的手总会出现在夜晚。当我坠入梦乡时，妈妈总是小心地走进房间，轻轻地将被子盖在我的身上。我从以前体弱多病的哮喘病患者变成了现在活泼健康的孩子，而妈妈却由于长期睡眠不足而变得疲惫不堪，和以前判若两人。

母爱有时只是那么细小的一瞬间，有时，却是伟大的牺牲。汶川大地震时，房屋倒塌，一位母亲带着孩子冲出楼房，当楼房要倒下来的那一刻，这位母亲蜷起身子，将孩子紧紧护在身下……救援队发现这位母亲时，她已经死了，是被塌下来的房子压死的，她双膝跪地，整个上身向前匍匐着，双手撑地。救援队用砖敲敲石头，对她身下喊了几声，没人应答，他们正准备离去时，队长又将他们招呼过来，只见那位母亲身下有一个三四个月的婴儿！他们将婴儿抱出来，只见裹着婴儿的被子中还塞着一只手机，下意识打开来，只见手机上有一条写好的信：孩子，如果你能幸存，你要记住，妈妈是爱你的！

为了自己的孩子，宁愿牺牲自己，这便是母爱，母爱不求回报，母爱默默献出！

母爱！多么震撼人心！母爱，又是多么得无微不至，又是多么伟大！

《悲惨世界》中的芳汀，她拥有伟大的母爱，自己过得那么苦，为了女儿，她宁愿放弃一切，就为了让女儿过得快活些，幸福些。伟大的母亲啊！使人心头一震的母爱啊！多么伟大！

可当我们沉浸在母爱的幸福之中，当我躲在母爱的庇护之下，我们是否想过它的意义？也许，许多孩子都会说：“这是应该的！”但是，你仔细去品味你的母亲对你的爱吧！大声赞美那永远爱你的母亲与那母爱吧！仔细去体会生活中母爱的点点滴滴，细细捉摸母爱的真理，你会发现，这平凡的母爱，竟是如此震撼人心，竟是如此伟大！！它会给予你许多启发！

《悲惨世界》——爱的交响曲，母爱使人震撼，母爱使人惊叹，母爱使人赞美。母爱是平凡的，又是伟大的，母爱能创造奇迹！