优秀作文是在表达思想、感情和观点等方面具有非凡魅力和深度的一种写作杰作。优秀作文是每个学生必须掌握的一项基本技能，一篇优秀的作文可以展现出一个学生的语言表达能力和思维方式。如何写一篇优秀的作文是每个学生都面临的问题，我们可以从以下几个方面着手。以下是小编为大家整理的一些优秀作文范文，供大家参考和学习。
丰富校园文化生活作文
「池塘边的榕树下，知了在声声叫着夏天，操场边的fa上，只有蝴蝶停在上面……」，学校里放学歌「童年」，不知听了听了百回了呢！时间过得真快，一转眼，我们已是个亭亭玉立、意气风发的帅哥美女了！犹记当年，我们还在一年级教室的门口前玩溜滑梯，好快乐啊！时光非是，所有天真烂漫的画面，都成了过往的回忆……。
还记得低年级的户外教学，我们去了一家农场体验做玉的技巧和感受。在老师的带领下，懵懵懂懂的我们，初次体验走出校园的乐趣！中年级的户外教学，去了一些主题乐园，为了寻求刺激与感受；为了挑战胆量和心中的恐惧，当时我们玩的不亦乐乎，就连作梦也会笑呢！三年级的学习时光，曾经有一课在教p窑。老师为了大家的安全，不让我们活动，但是却带了一个烤箱来烤地瓜，乖的就可以享有热呼呼的地瓜，当然我就是获得享受的人选。回想起就觉得口齿留香，令人垂延三尺啊！
童年的我，练就了一身强健的体魄，及耐力与精神。学习跆拳道已经迈入第六年的我，一路走来，所有的挫折，以及酸甜苦辣的滋味，我都一一尝过。因此我身身体悟道：「一个有毅力的人，不管迈向成功的路途有多遥远，一路上的风景都是美的。因为他曾想尽一切办法，克服途中的各种困难及障碍。」童年的我，充分具有坚毅卓绝的个性。
童年就像一本书，记载了许多无人知道的秘密；童年就像一首歌，为我谱出美好的歌词，也为我的人生添加色彩。告别童年，迈入新的学习旅程。我感谢童年，让生命更加丰富。
丰富校园文化生活作文
作文。
一起感受。
吧！
我们班是学校的重点班。学生个个都是尖子生，老师个个都是精英。因为身处重点班，所以我们处处受到“优待”。植树节那天，学校交给我们全年级的学生去郊外种一百棵树的任务。大家欢呼雀跃，终于可以去郊游啦！谁料班主任悄无声息地出现在门口，全班顿时鸦雀无声。“吵什么？还像个重点班的样子吗？在讨论植树的事吧？其实没必要去那么多人。”班主任推了推眼镜，我们的心“咯噔”一沉，糟糕，郊游计划恐怕要泡汤了！果然，班主任微笑着继续补充：“我跟校长申请过了，他同意让我们班不参加这次义务植树活动了，你们安心自习，我抽空给你们补补物理。”“啊？唉”大家都泄了气。“啊什么？你们是重点班的学生，怎么能和其他班一样？”班主任硬邦邦地扔下这句话就走了。班里先前的欢乐气氛荡然无存。
重点班的，一心只读圣贤书！”别班的一个同学用讥讽的语气“解释”道，我们只好苦笑。接下来的电影活动，全校又只有我们班没参加。用班主任的话说就是：“重点班的学生还有闲心看电影？还是好好复习功课吧！”难道重点班的学生每天只能捧着课本“诵经”？别班的同学谈论足球、新闻、明星时，我们只能在一旁听着，一句话都插不上，因为这些内容我们几乎闻所未闻。因为我们是重点班的学生，所以经常“开小灶”。
化学老师常常利用课外活动时间给我们补课，英语老师自作主张地把音乐课改成了英语课，班主任也利用班会课来给我们补物理资料室的管理员每天都为我们打印练习卷子，班主任不辞劳苦地往返于一楼和六楼之间，为我们抱来一摞摞散发着油墨香味的试卷，“马上要考试了，你们必须在一周之内做完这些卷子，下周讲评！”
一天，班长宣布：“班主任今早去市里开会。”“开会？那就是说物理课不上啦？哇！物理课后是体育课，我们可以轻松两节课！”班里顿时掌声雷动，别班纷纷侧目：“重点班的同学也有这么疯狂的时候？”上物理课时，班主任果然没出现，可物理科代表却大摇大摆地走上讲台：“同学们，今天老师虽然不在，但他昨天给了我一份备课资料，让我给大家上这节课。”什么？昨天于是，我们只好耐着性子听科代表讲课。幸亏下节课是体育课，我们可以彻底地放松一下了，可是天有不测风云，铃声一响，物理科代表又出现在讲台上：“同学们，老师说我只讲一节课恐怕效果不佳，为了以防万一，他让我再上一节课，巩固巩固！”我们差点跌下板凳。
唉，如今我们总算过五关斩六将通过了统考，马上就可以放假了！忙了一学期，终于可以休息一下了。谁知我们亲爱的班主任又宣布了一个决定：“我决定先下手为强，这个假期给你们补补课，提前学学下学期的知识。”湖北襄阳市襄城区运动路75号点评同是写学习压力，本文却不落俗套而又立意新颖。作者撷取了校园生活中的几件小事，淋漓尽致地展现了重点班学生受到的“特殊待遇”。文中的语言、神态描写生动真实，眼巴巴地看着其他班的同学参加植树活动，听说体育课要改上物理课时“差点跌下板凳”等场景既表现了作者的无奈，又让人忍俊不禁。通过文章，作者表达了自己渴望自由、渴望老师理解的心声。
当微风轻柔地托起一丝丝柳絮的时候;当太阳把它金色的光辉悄然披在一棵棵俊俏的樱花树上的时候;当美丽的花瓣在空中悠悠地达几个卷儿，再轻轻落地的时候，我们正幸福地享受着烂漫的校园生活。
我的校园是个既美丽又时时刻刻充满着欢声笑语的大家庭。里面有丰富多彩的校园生活，如：散打、跆拳道、田径而我的训练项目是：散打、跆拳道、鼓号，其中我最喜欢的是散打和跆拳道。
我喜欢训练，喜欢那可以让我们自由发挥的一小时，我们一起谈心来增进彼此之间的友谊，增添那宝贵的心灵财富;我们一起讨论问题来提高彼此的成绩，让自己更加的充实与睿智;聚集在操场上，卖力训练;站在宽阔的操场上沐浴阳光，享受这最美好的金色年华。
红方王亚楠，蓝方马倩倩。裁判叫到我了。我整理了一下就上去了。哇!对方比我高一个头呢!怎么办王亚楠，别紧张，放松。只听教练说了一声。放松放松。。开始蓝方一开始就来了一个下劈，还好我机灵一下躲开了，我也不甘示弱朝着他的头上踢去，打到了，我一下得了一个三比赛依然进行着嘘裁判吹响了哨子。我一看显示牌上12：8我赢了!我高兴的一蹦三尺高打得不错!有气势!教练满脸笑容地说。
下午的比赛我虽然输了，但我依然很高兴，因为这是我第一次比赛。
丰富多彩的校园生活既能活跃我们的身心，又能锻炼我们的身体，何乐而不为呢!我爱我的校园，爱我的大家庭!
校园文化生活作文
在校园每个角落，我最想为大家介绍的就是我们班级的卫生角。
在卫生角里，两个簸箕紧挨着几把扫帚、拖把，墙上挂着几条抹布，一个夹子靠在墙，一只垃圾桶好像从来也没满过。
也许你会惊讶，这么多学生卫生角怎么这么整洁？让我来告诉你吧！
每天，我们值日生同学都撩起袖口，像部队一样大家分工明确：有的拿起墙上的抹布檫桌椅上的灰尘，有的拿起夹子跑到包干区捡垃圾，有的拿起拖把把班级里的每个角落都拖个遍。
我们班还有个女同学袁紫怡，她特别关心班级的卫生。那天放学了，我妈妈到班级门口来接我，我迅速地整理好书包，背起书包奔出教室时，突然听到有人大声喊道：“陆子寒，你还没拖地呢！”我顿时恍然大悟，呀！今天我值日，我还没拖地呢，真麻烦！我急忙把书包递给妈妈，奔向卫生角拿起拖把，急急地蘸了点水像画画一样拖起地来。我敷衍地从后排拖到了前排，扔下拖把，松了口气正想跑时，又听到“别以为敷衍了事就可以！”我看到她脸气鼓鼓的。心想：”今天是我值日，我应该认认真真的拖地板。”我惭愧地重新拿起拖把仔细地拖地。
我们班每个星期都得到了红艳艳的流动红旗。能得到这面来之不易的流动红旗都功归于我们全班同学的努力，当然还有像袁紫怡这样对班级卫生关心的同学。
校园的文化生活作文
每天早晨，我们都能看到同学们穿着整洁的校服，精神面貌饱满地走进校园，每时每刻都让我们感受到文化的熏陶。
走进校园首先映入眼帘的是社会主义核心价值观和校园六个好，北楼墙面上世界名校的简介，南楼墙面上三中校歌，楼道里随处可见的名言警句，走进教室看到本班的班规、励志口号等等。还有“请讲普通话，请做文明人”、“入室即静，入班即学”的提示标语。
“叮铃铃……”上课了！每当老师飒爽的英姿出现在三尺讲台上的时候，我们的心随着老师一起在知识的海洋里遨游，在另一个世界里感受新鲜的阳光、去领略异国的风情。课堂上每位老师都有自己的讲课风格，但无论是什么风格都能激起我们的兴趣。
语文是一门属于心灵又属于精神的学科。语文在承载工具的同时，还要演绎风花雪月的美丽。语文课上，师生一起享受“风吹草低见牛羊”的诗意；“云淡风轻话沧桑”享受的风雅；享受世事变迁、人情冷暖、嬉笑怒骂的丰富情感；享受每一个花开的黎明，霞落的黄昏，课堂上有慷慨激昂的情感洗礼，也有柔肠绻绻的细腻体验。语文老师要用自己的诗情、才情，铸造一道道浪漫的语文风景线，所以，语文，又是阳春白雪。
数学课如皮划艇，在狭窄的“赛道”里穿梭，我们遵循着比赛的规则，把我们的力量集中爆发，只为了快速达到比赛的终点，取得优异的成绩。在探索未知的领域里，赛手们谁也不甘落后，踊跃的发表着自己的想法，大家在你追我赶中相互前进、成长。
如果说数学课犹如皮划艇，那么英语就是香气扑鼻的绿茶，让人神清气爽；英语是神态悠闲的白云，让人浮想联翩；英语是浪花飞溅的大海，让人心潮澎湃。
历史课，我们穿越时空隧道，了解旧石器时代和新石器时代，了解皇帝和炎帝的杰作，了解夏、商、西周的事情，了解中华文化的勃兴；地理课，我们进一步的了解地球，阅读地图；生物课，我们观察显微镜下奇妙的细胞，了解大自然的神秘与奥妙；政治课，我们感悟生命，体会生命的价值。
每一科课堂都有每科课堂的特点，它让我们在知识的海洋里遨游，去领略课堂文化的精彩。同时我们在课堂中感受到老师的爱，我们会感到无限的温暖和求知的兴趣。校园文化传达出的正能量，将使我们未来的生命更加灿烂多彩。
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丰富校园文化生活作文
本文结合新形势下高技的校因文化新特点、新规律,积极开辟新途径,采取新举措,大力繁荣校园文化活动,为加强和改进大学生的思想政治教育,推进大学生素质教育提供一定的参考.
作者：作者单位：刊名：内江科技英文刊名：neijiangkeji年，卷(期)：30(12)分类号：g64关键词：高校校园文化活动大学生素质教育
丰富校园文化生活作文
天门市第一小学，是我们成长的乐园，我们的校园生活，就是一首美妙动听的歌。
这是一首气势恢弘、雄浑豪迈的歌。走进我们的学校，你会看到一排排教学楼巍然屹立，宽广的操场绿草如茵，塑胶跑道清心爽目，还有篮球尝乒乓球场整齐划一。最吸引人的要数操场旁边的布告栏，这里记录了我们学校的奋斗历程和光辉业绩，留下了我们同学和老师活动的掠影，更有教我们如何做人的《三字经》。在我们的学校，你一定会由衷地感叹“新”。
这是一首清新明媚的歌。在这里，一棵棵香樟挺拔俊俏，一片片绿地青翠繁茂，一池池鲜花争奇斗艳，还有那美丽的白玉兰，显得娇羞动人。鸟儿在这里欢叫，花香在这里萦绕，我们的歌声，这空气中飘荡。走进一小，你见不到地面一片纸屑，你看不到杂乱与肮脏，你的感受只有一个字“爽”!
我们的学校生活还是一首积极向上的歌。清晨，校园便不再静寂，而是响起一阵阵扫地的声音。这是谁?这是我们的热爱劳动的同学，为了美化校园，他们付出了多少辛勤的汗水!晨读声琅琅响起，是我们为校园献上的一首动听的歌。课堂上，我们豪不示弱，我们在用心地聆听老师的教诲，我们在挑战一个又一个难题。
我们的学校生活，更是一首爱流涌动的歌。我们的老师为了我们的健康成长呕心沥血，操碎了心。他们总是在专心致志地备课，一丝不苟地批改着作业。上课了，他们又在绘声绘色地给我们讲课，不厌其烦地帮助那些学习上有困难的同学。老师不仅教给我们知识，更教会了我们怎样做人。我们很多同学都在老师的指点下背会了《新三字经》、〈〈弟-子规〉〉等承载着中华传统文化精髓的语录，在记诵中我们慢慢明白了许多做人的道理。
校园生活是首歌，它唱出理想，唱出未来。让我们尽情地唱吧，用我们美好的的童年，唱一首最美最好的校园之歌!
丰富校园文化生活作文
文化生活作文。这年的行程真是太长太长，直到转年正月十五闹元宵，在狂热中才画上句号。算一算，40天。
中国人过年，与农业关系较大。农家的事，以大自然四季为一轮。年在农闲时，便有大把的日子可以折腾;年又在四季之始，生活的热望熊熊燃起。所以，对于中国人来说，过年是非要强化不可的了，或者说，年是一种强化的生活。
这样，一切好吃好穿好玩以及好的想法，都要放在过年上。平日竭力勤俭，过年时竭尽所能。缘故是使生活靠向理想的水平。过年是人间生活的顶峰，也是每个孩子一年一度灿烂的梦。
世界上每个民族都有自己的崇拜物。那么中国人崇拜什么?崇拜太阳?崇拜性?崇拜祖先?崇拜皇帝和包公……非也!中国人崇拜的是生活本身。“过日子”往往被视为生存过程。在人们给天地三界诸神众佛叩头烧香时，并非信仰，亦非尊崇，乃是企望神佛降福人间，能过上美好又富裕的生活。这无非借助神佛的威力，实现向往;至高无上的是生活本身。
在过年的日子里，生活被理想化了，理想也被生活化了。这生活与迷人的理想混合在一起，便有了年的意味。等到过了年，人们走出这年所特有的状态，回到生活里，年的感觉也随即消逝，好似一种幻觉消散。是啊，年，实际是一种努力生活化的理想，一种努力理想化的生活。
从包饺子“捏小人嘴”到吃“团圆饺子”，都深深浸入了年的理想与年的心理。
而此刻，瓶子表示平安，金鱼表示富裕，瓜蔓表示延绵，桃子表示长寿，马蜂与猴表示封侯加官，鸡与菊花都表示吉利吉祥……生活中的一切形象，都用来图解理想。
对于崇拜生活的民族来说，理想是一种实在的生活愿望。
生活中有欣喜满足，也有苦恼失落;有福从天降，也有灾难横生。年时，站在旧的一年的终点上，面对一片未知的生活，人人都怀着这样的愿望：祈盼福气与惧怕灾祸。于是，百年来有一句话，把这种“年文化心理”表现得简练又明确，便是：驱邪降福。
这样，喜庆、吉祥、平安、团圆、发财、兴隆、加官、进禄、有余、长寿等等年时吉语，便由此而生。这些切实的生活愿望，此刻全都进入生活。无处没有这些语言，无处不见这些吉祥图案。一代代中国人，还由此生发出各种过年方式，营造出浓浓的年的环境与氛围。长长40天，天天有节目，处处有讲究，事事有说法，这色彩与数字都有深刻的年的内容，这便构成了庞大、深厚、高密度的年文化。
年是自然的，年文化是人为的，它经过了精心的安排。比方，年前一切筹备的目的都是为了家庭，人也往家里奔，过年大团圆的合家饭是年的最高潮;过了年，拜年从家庭内部开始，到亲戚，再到朋友，逐步走向社会;到了正月十五闹元宵，就纯属社会活动了。这年的行为趋势，则是以家庭为核心，反映了对家庭幸福的企望与尊爱。
年文化是极严格的。它依照自己特有的内涵，从生活中寻找合适的载体。拿物品来说，苹果代表平安，自然就成为年节走红的礼品;梨子有离别的味，在岁时便被冷落一旁;年糕可以用来表示高高兴兴，它几乎成了年的专利品;而鞋子与“邪”字谐音，便在人们口中尽量避免提及。年，就这样把它可以利用的一切，都推到生活的表面，同时又把自己深深的含义凸显出来。故而，年文化十分鲜亮。
浓浓的年文化，酿出深深的年意年味。中国人的年追求这种年意与年味，当然也就去加强年文化了。
中国人对生活的态度十分有趣。比如闹水的龙和吃人的虎，都很凶恶。但在中国的民间，龙的形象并不可怕，反而要去耍龙灯，人龙一团，喜庆热闹;老虎的形象也不残暴，反被描绘得雄壮威武，憨态可爱，虎鞋虎帽也就跑到孩子身上。通过这种理想方式，生活变得可亲可爱。同样，虽然生活的愿望难以成真，但中国人在不停地苦苦期待上，把理想愿望与现实生活拉在一起，用文化加以创造，将美丽而空空的向往，与实实在在的生活神奇地合为一体。一下子，生活就变得异样地亲近、煌煌有望和充满生气了。这也是过年时我们对生活一种十分特别又美好的感觉。
这一切都源于中国人对生活的崇拜。
民俗文化生活调查报告
xxx镇位于xx县的xx边陲，西与xx省xx县相接，南与xxx县相邻，是两省三县的交界处，距县城80多公里。辖有10个行政村，217个村民组，约2.2万人口。
这里风景优美，景色迷人，民风朴实，群众热情好客，实属休闲度假之福地。辖区内有xxx山是xxx省著名旅游景点，为中国佛教二祖禅师所创，是其练法之地，上有二祖禅刹(又名云中石屋)、太白书堂、南崖瀑布、洗马春池、赤壁丹砂银河夜月、乌牛古石、银河夜月、北岭松风八景十分闻名。这里曾经也是xxx著名的革命老区，无论是抗日战争时期还是国内革命时期，群众的革命热情都非常高昂，游击队活动都曾十分活跃，狠狠的打击日伪寇和国民党反动派，为中国取得抗日战争和国内革命战争的胜利贡献了巨大的人民力量。
xxx镇位于大别山腹地，属于农村山区，以前交通闭塞，道路险窄，人们以种田地为生，生活比较贫困。现在，改革开放的春风也吹到了这里，在党和政府的支持和关心下，这里的境况也得到了大力改善，路变得更宽了，与外面的的交往也多了。人们不仅靠种庄稼，也学会了种茶叶、植板栗、大棚蔬菜，并且渐成规模。许多剩余劳动力在外地务工带回了不少技术和资金，在家乡办起了企业，人们的生活正在一天天好起来。
这里历史悠久，地方风俗习惯甚多，民间文艺活动也十分频繁，笔者近日就本地的民俗文化进行了一些采访调查，现就所见所闻进行一些总结和阐述。
民俗，顾名思义，民间的习俗。乡村的人民比较乐意保留传统，他们把先人们创造的各种有意义的活动都继承下来，甚至还有美丽的传说。
1.佛祖豆粑是我镇传统营养食品，也是农家最便捷的饭食之一。现在已成为远近闻名的地方特产，是人们馈赠亲友的礼品，或招待宾客的佳肴。每年秋冬农闲时，农妇会选择优质稻米，配绿豆、黄豆、豌豆、花生、小麦等多种杂粮，采集松针作烘干原料，烘烤、切丝、晾晒，经精细加工而成。人们一边感受丰收的喜悦，一边体验着亲友相聚的欢乐。制成的豆粑品鲜味美，还便于运输和保存。然而豆粑的历史可追溯到禅宗鼻祖慧可大师。相传禅宗二祖慧可大师初居xxx山开辟道场，立意改变酒肉穿肠过，佛祖心中留的现象，寻求补充众僧身体必需的营养品。佛祖把五谷杂粮配南方稻米，精心加工成为xxx山众僧的主要食品，于是豆粑流传至今。
2.春节是中华民族最重要的节日。每逢佳节倍思亲，在这一天，全国上下，家家团聚在一起吃一顿团圆饭，过一个团圆年。小孩开心地围着家长要压岁钱，从不顾虑父母是否同意他们这样做，只是随自己的心情行事。这一天，他们总是很有收获。在团圆饭以后，成年人大都不睡觉，要过了午夜12：00会有人去休息。朴实的农民把这称为守岁，满满的守完了今年的，明年才会有好的开始。对于春节，农村里总会有很多规则和礼节春节之前，家里的一切事物必须清理好，要除旧迎新;打扫房间时一定要向屋内扫垃圾，不然会扫除财气;初一上午，不可以叫醒任何人，打搅别人的美梦，以免赶走他人的瑞气;初一整日不可向他人讨要东西或钱物，若不然，则会使他人漏财，也许正是因为如此，村里的人总会在除夕以前还请力所能及的债务。或许你会认为他们是有些迷信的，但其实那只是人们对于新一年的美好期望。只有在春假期间，忙碌的农民才会得到真正的休息和放松;他们才会放下彼此之间的成见，和平地过活;贪睡的人才能够真正地睡饱。对于农民来说，春节是幸福的，春节是美丽的严冬一过，春天就要到来，万物复苏，又可以种植庄稼了。他们兴高采烈地燃放鞭炮，舞起龙灯、鱼灯，到寺庙里烧柱香、抽支签，他们真的愉悦了。
3.元宵戏灯。戏灯是一种集体活动，全村人筹钱来请人扎灯。灯的种类有很多，如：龙、刀斧手、竹马、花篮、花灯。龙只有一条，两个刀斧手，五匹竹马，花篮两只，花灯是越多越好。再就是人物，人物是最繁杂的，一共要扎壹佰零八位，主要人物是闻太师、姜子牙、包青天等一大批为国为民的忠臣义士;再就是神仙，如：送子观音、文曲星、七仙女、唐僧师徒等一批神话人物。到了戏灯的那天傍晚，驮灯的`人们排好队，按照顺序出门。首先走在前面的是举着两排肃静、回避的牌子，接着是两排刀斧手，再后面就是闻太师、姜子牙这中间按照一定的顺序排下去，最后的是观音撒净。紧跟在人物后面是舞龙的、耍狮子的、骑竹马的、挑花篮的，夹杂在他们中间的是鼓手和锣手。戏灯的时候，阵阵的锣鼓声吸引来一大批观众。人们跟着灯跑。戏灯的到每一户，那户人家就要放礼炮迎接，还要摆贡品贡品的种类很多，如红枣、花生、蛋、烟酒等。接灯之前，要检查灯是不是亮着的，如果是熄灭的，就不让进，那样会不吉利。戏灯的在你家转了一圈后，你要给糕点、茶食、红包等，以图个吉利。狮子进门时把口张得大大的，出门时把口紧闭，这样就吸走了你家的晦气，新的一年就会变得更好。戏灯虽然带有一定的迷信色彩，但它主要是为了增添春节的喜庆气氛，同时也寄托了人们美好的愿望，就是风调雨顺、岁岁平安、六畜兴旺、万事如意。
4.八月十五中秋节时，老奶奶会将月饼做的大大的，然后在里面填满好吃的核桃仁，蜂密，花生米等，形成独具新特色的大花月饼。出嫁的女儿会在这一天带着儿女和丈夫去娘家送中秋礼，一块肉加上月饼或是什么东西的，礼品虽不一样，但心情都一样高兴。一家人聚在一起，其乐融融，其氛围不是我等所能用笔描绘出来的。
5.俗话说，男人当婚，女大当嫁。20几岁的姑娘小伙当然不能呆在家里，等待爱情的悄然而至。他们会错过每一个热闹的聚会吗?当然不会啊!男孩女孩在庙会和秧歌会上彼此吸引的事儿还真不少。他们一但瞅对了男方会请一个媒人去女方家提亲，去的时候人们一般带一盒点心算作见面礼，媒人和女方家谈好后，男方和女方就可以正式恋爱，慢慢接触了。如果男女方在彼此的了解后，认为对方就是自己的另一半时，会提出订婚的请求，当然提出的对方肯定是男方，这样他们就已经迈出了进入婚姻的第一步了。男方会在订婚时大摆酒席的时候，托媒人给女方家送去彩礼，真正到婚期一到，男方会托媒人再去送彩礼，女方家也会为女儿送一些出嫁品。新娘子出嫁一般在中午12点离开自家去婆家，当地也有哭嫁这一习俗，新娘子会由一个特定属相的男性亲戚背出家门直到从车离去，新娘会哭着与家中的亲人一一告别，结婚酒席三天后，女方会带着男方回娘家探望家中的父母。第四天娘家的亲人朋友会带着祝福和希望去男方家看望女方。
6.红白喜事，有红即有白，丧事一般办的有声有色，算是生的人对已熟者的一种缅怀和纪念。花圈，纸花，纸马，庭院等丧葬用品是必不可少的。死者在死后三天才可以下葬，一是死者家属有足够的时间购置丧葬用品，二是让死者的灵魂可以在家多停留几日与亲人的梦里相遇，死后三天，即不葬之昌，亲人们著白衣，戴白帽，排成三列纵队跟随着棺木之后，或哭泣或沉墨。家属在亲人逝世三年之内不能贴对联等，并在亲人逝世十年后置办酒席，宴请宾客以怀念逝者。
本地的乡风民俗还有很多，举不胜举，如果你来过这里你一定有所体验。这一宝贵的文化遗产必将在以后的岁月里大放光彩，照耀古今。
随着经济转型，市场经济体制确立后，文化站室建设退步明显。近年来，农民求富、求知、求乐的自觉意识增强，一改过去的单纯求乐意识，科普、法律宣传、读书看报也融进了文化站室建设中去。新修建的文化站室趋于多功能化，尽可能满足农民的精神需求。镇还把电影院改进为集放映、演出、集会多功能为一体的文化中心。有线电视村村通工程战绩斐然，普及率达到100%，绝大多数农民都可以在电视上接受信息、新知识，观看电视节目成为农民最普遍、最有效享受精神文化生活的方式。各村文体活动室建有图书室。镇文化市场建设也有新的起色，除以往的台球厅、电子游戏厅、练歌厅继续红火，近年又兴起了网吧，农村集镇与城市一样共同进入网络时代。
总体上讲本地农村文化活动比较活跃，农民文化生活有所提高表现在：一是农村文化活动得到普及。镇每年都斥资开展大型文体活动，如庆国庆晚会、全镇篮球比赛等。由于从农民自身的愿望出发，活动质量也有提高。二是农民文化生活有所改善。据调查，农民已习惯于把腰包里的钱投入到文化生活中去，不再排斥对玩乐的支出，可见农民渴望提升自身的生活质量。如今在农村，自资聘请健身操教师、农作物专家、科技信息部门已不是什么新鲜事，邀请艺术团演出，电影队放映更是常见。农民自发举办活动占了农村文化活动很大的比重。打麻将、扑克、下棋、打乒乓球等传统活动继续显示很强的生命力。三是农村文化活动为农村两个文明建设服务成效显著。镇文化部门通过阵地宣传、图片展览、文艺宣传等形式向农民宣传党的方针政策，使广大农民振奋了精神，坚持了信心。活动的实效性让农民真正受益，也让农村精神文明建设上了一个台阶。
总之，本地的民俗甚多，文化建设虽存在一些不足，但成绩显著。但我相信，今后在全镇人民的共同努力下，这些民俗文化必将得到发扬光大，造福后代。
民俗文化进校园活动方案
我校领导高度重视此项工作，把弘扬和培育民族精神纳入教育全过程，贯穿整个教育教学的各个环节，各个方面，积极营造弘扬和培育民族精神的氛围，使学生树立正确的世界观、人生观、价值观；树立热爱祖国，报效祖国和人民是光荣；树立为中华之崛起而努力学习的远大志向，继承和发扬伟大的中华民族精神和悠久的文化传统。加强校园文化环境建设，创设良好的育人环境。
1．学校每周一举行庄严、隆重的升旗仪式，全体师生齐唱国歌，并进行庄严的国旗下宣誓。利用国旗下讲话对学生进行爱祖国、爱学校、爱集体、文明守纪、文明礼仪等教育。内容丰富，教育性强。
2．充分利用校园网、橱窗、板报和文化长廊等宣传阵地，大力宣传和弘扬民俗文化。同时“红领巾广播站”每周准时开播，专题为“民俗文化润我心”“民族精神代代传”，对中华优秀传统文化的内容进行宣传和介绍，在校园内营造学习中华优秀传统文化的良好氛围。及时把中华优秀传统文化进校园活动中的经验总结出来进行推广，对活动中典型的事例及时进行宣传，使中华优秀传统文化进校园活动能深入持久地开展下去。
3．营造出浓厚的校园氛围,确保活动有条不紊,丰富多彩。
（1）张贴有关宣传标语；把学生的优秀书画、摄影、制作成一幅幅壁挂，点缀教室、走廊，达到既美化环境，又鼓舞学生、启迪学生的目的。
（2）各班利用晨会、班会、等时间组织学生背礼仪规范、看经典书籍、唱文明礼仪歌曲、办手抄报和黑板报、写文明礼仪文章等。
（4）课间开展“以书为友”营造“书香校园”育人环境。
（5）建立班级学习园地、图书角，定期更换，形成独特个性的班级文化。
1．与开学典礼相结合，宣传弘扬和培育民俗文化意义。
2．加强各种民俗节日的宣传，营造学习氛围。
3．将民俗文化与的.主题班队会活动相结合，创新活动载体。
在“民俗文化进校园”活动中，我校将利用周五班队课进行主题队会活动，学校与大队部将进行记载与检查。
4．开展黑板报、手抄报评比活动，深化民族精神。
5.结合学校校本课程，传承和发扬民俗文化。
（1）结合学校经典诗文诵读活动及音乐校本课程“传统戏曲进课堂”传承民族文化。
（2）利用活动课及大课间时间组织开展校园传统小游戏，活跃民俗文化。
(3)结合学校爱国画、学国画、画国画校本课程开展活动。
民俗文化生活调查报告
随着时光飞逝，人类步入二十一世纪。在这个世纪里，科技快速发展，日新月异，在科技发展的同时，也加重了环境的负荷。因此，我专门调查了家乡周围环境状况，仍发现存在破坏环境的现象，经总结归纳以后，分为以下几点：
1、人们环境意识不高，随地乱扔垃圾，造成环境破坏。
2、虽然政府部门投入大量资金，建了许多垃圾房，但往往有人把垃圾倒在房外而不倒在房内，因此造成环境污染。
3、一些企业为了牟取暴利，不投资引进先进的处污设备，而是直接排放污染物，造成环境的严重污染与破坏，使得有些河变成了死河、臭河、污河。
4、有些人面对醒目的宣传标语视而不见，肆意践踏破坏草坪。
5、农民们在收获小麦后，焚烧秸秆，田野上翻腾起层层浓烟。这些浓烟不仅扰乱行人的视线，极易造成交通事故，而且还污染环境。
6、人们就地焚烧塑料、泡沫等白色污染物造成的.滚滚浓烟污染环境。
7、有些人不遵守相应规定，随地吐痰，影响市容、市貌，污染环境。
鉴于以上破坏环境的行为，我建议采取下列相应的措施加以制止，从而防止环境继续被破坏污染，从而有效地起到保护环境的作用。
1、定期举行环境保护的宣传活动，向人们宣讲环境对人类生存和发展的重要性，以及破坏环境带来的恶果。
2、有关部门应壮大环境检查工作的队伍，定期对相应地点周围的环境进行检查；并制定相应的地方性环保法律、法规来约束规范人们的行为，从而有效地保护环境。
3、执法部门应加大环保执法力度，不定期对相应地点内的工厂进行突击检查，对存在严重破坏污染环境的工厂给予严厉查处，并对人民群众的揭发检举行为给予一定的精神与物质鼓励。运用群众雪亮的眼睛，让破坏污染环境的厂商无处可躲，无处可藏；同时还可以运用舆论力量，给厂商施加压力，迫使其不得不购进相应的处污设备。
4、在公园、马路、花坛、围墙等显眼处贴上环保宣传标语，并组织青年者志愿团同践踏草坪、破坏环境的行为作斗争。
5、开发以秆秸为主要原料的新产品，一来可以保护环境，二来可以增加农民的收入，一举两得。
6、设立相应的垃圾箱，回收相应的垃圾。
7、加强对中小学生的宣传活动，提高他们的环保意识，并组织“小小环保志愿团”，定期对周边的环境进行打扫，以保持周边环境的整洁。
民俗文化生活调查报告
“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三，祭灶官；二十四，扫房子；二十五，做豆腐；二十六，去割肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭……”
风俗是一种世代相传的文化，它透视着每个地区的地域特色、民族风情、生活习惯和生活变化。全面了解一个地区的风俗，才能更好地了解、认识这个地区，才能更容易地在这个地区生活。“入乡随俗”这句成语就在某些程度上道出了了解一个地区风俗的'重要性。为了更多更全面了解我们诸城的风俗习惯，我深入村落，对我们的民风民俗做了一次深入的调查。
春节是我国一个传统的节日，也是整年最紧张的一个节日，怎样过庆贺这个节日，在千百年的汗青生长中，形成了一些较为牢固的民风风俗，有很多还相传至今。春节期间有许多传统习俗，如扫尘、贴春联、吃年夜饭、守岁、穿新衣、放炮竹、拜年、祭祖等，这些传统习俗都属于春节文化。
春节是中华民族的一个传统节日，农历正月初一为春节，俗称过年。在诸城大地，春节的习俗也是很多的。从农历十二月（俗称腊月）廿三起，辛勤劳作了一年的人们为过好春节就开始忙碌起来了。农历腊月二十三夜，相传这一天为灶君上天之日，民间普遍有送灶君上天的习俗。老百姓在这一夜将灶君像贴在厨房的墙壁上，用水饺，柿饼软枣等作为祭品，点上香烛，祭供灶君，并备纸钱，磕头礼拜，然后鸣放鞭炮。户主对着灶君像自言自语地说些诸如“上天奏好事，下界保平安”等吉利话祈祷。过了二十三，家家户户越发忙碌了，里里外外大扫除，俗称掸檐尘，各家忙于洗涤被褥帐子，酿酒、炒花生和瓜子，并采购吃的用的东西。有些百姓要磨粉蒸糕，这一习俗一直延续至今。因“糕”和“高”是谐音，人们图的是年年高的好口彩。本市各地制糕的方法各不相同，有的蒸松糕，有些地区盛行蒸的是粘糕，还有的人蒸蒲鞋底糕。此外人们还要备些锡箔、纸钱、香烛、元宝、茶食果品之类的东西作祭品以此敬神。
扫尘。
“腊月二十四，掸尘扫屋子”，据《吕氏春秋》记录，我国在尧舜期间就有春节扫尘的民风。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把旧年的穷运与不利扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节到临，家家户户都要打扫环境，洗濯种种用具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢高兴喜搞卫生、干干净净迎新春的高兴氛围。
贴窗花和倒贴“福”字。
在民间，人们还喜欢在窗户上贴剪纸——窗花。窗花不但衬托了喜庆的节日氛围，也集装饰性、抚玩性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普遍的民间艺术，千百年来深受人们的喜好，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的归纳综合和浮夸本领将吉事祥物、精美愿望表现得淋漓尽致，将节日衬托得红火富丽。春节贴“福”字，是我国百姓间由来已久的民风。“福”字指福分、福运，寄托了人们对幸福生活的向往。为了更充实地表现这种向往，有的人索性将“福”字倒过来贴，表现“幸福已到”“福分已到”。民间尚有将“福”字精描细做成种种图案，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰收、龙凤呈祥等。
贴春联。
春节元宵节民俗文化生活作文五年级
一提起龙，大家肯定不陌生吧!因为龙就是中华民族的象征，在春节期间，永康还有一个习俗:“迎龙灯”。
龙头开始活动了，它抬起45度的头，向烟花呼啸声靠近，还向迎接他的主人人点头致谢。这大伙一起放的烟花足足放了一个半小时，好似举行烟花晚会。等烟花放完了，龙头开始要接龙身了，整条龙长达350余米，如此长的龙一圈接一圈地在空地上转圈，真让人大饱眼福。
火龙开迎了。庞大的龙身慢慢地挪动着。当龙头“疏忽大意”的时候，龙尾把龙头团团围住，成了名副其实的盘龙了，可这一点难度算不了什么，龙儿把头扭到另一边，就急忙飞跑起来，不一会儿龙头就翻出了身。龙头上数万盏小灯笼忽闪忽闪的，仿佛天上的星星，还眨呀眨的。
龙儿舞，灯儿亮，整条龙儿灯光照;福气多，晦气少，平平安安过元宵。
五年级元宵节猜灯谜作文500字二。
大街上灯丝酒红，一盏盏红灯笼与我们招收，啊!元宵节到了!既然是元宵，那就应该猜灯谜，于是，我和我的妹妹—咪咪一起去东方百货猜灯谜。
来到猜灯谜的地方，呦!哪里已经人山人海了，我完全被挡在了后面，拨开人群，我第一眼就看到了谜面。
“有点像玉带格，打一字”，我的大脑也已经迫不及待地运转起来：既然是玉带格，肯定跟有关，上面又说有点像，就应该从点开始思考，莫非是国家的国字，我否定了这个答案，三个字中，也只有玉子，王和口平起来，对!是“呈”字。我再次拨开人群，问了咪咪的想法，可是她不知道。我又问了问妈妈，她告诉我：“我认为应该是田字!”田和呈到底哪个更恰当呢?大脑中有两个小人已经开始斗争了，一个说：“肯定是呈，要相信自己的直觉呀!”另一个说：“应该是田!”吵来吵去，我决定相信自己的直觉，如果不行，再用妈妈的答案，我把答案上交了，满怀期待地等待着答案究竟是对还是错。“对了!”一个声音响起，我真的猜对了!一个叔叔给我一包汤圆，我把汤圆给咪咪和妈妈看，得意地说：“我猜对了!这是才对的奖品!看我多厉害呀!”
第二个谜面是：抬头盼着宝岛归，打一景点。我心想：宝岛，应该跟台湾的台有关，难道是望天台?不可能!从岛字入手比较容易，周围有水，中心有个小岛……湖心岛!我把答案交了上去，错了!到底错在哪里呢?盼字!盼和望有关，哪个景点有望字呢?一个个景点在我脑中飞快地掠过，我突然停止了，对!望江门!这回肯定对了吧!我把答案讲了上去，又错了!这对我来说是一个晴天霹雳，不过后面的那句离正确答案很相近，对我有幼小的受伤的心灵有了些安慰!我重新振作起来，抬头!这个词我从来没有注意，抬起头不就是天嘛!望天门!肯定是了!我把答案交上去，又得到了一包汤圆，耶!
我一鼓作气，又猜对了两道题，一共拿了四包汤圆，我的心里比吃了蜜还甜。
模板五年级元宵节猜灯谜作文500字三。
这次灯展真是创新啊，竟然还有自己做灯笼的活动，还能展出，没白来啊，希望以后的灯展能越办越好，中国的传统节日习俗能保留下来。
五年级元宵节猜灯谜作文500字四。
今年元宵节，我们全家准备到戴梦得去猜灯谜去，一切准备就绪后，我带上了我的小狗花灯，与爸爸妈妈一同出发了。
里面已是人山人海，我们好不容易挤了进去，抬头一看，上面悬挂着许许多多的灯谜，于是我们也加入到了猜灯谜的行列中。大概是我们来的晚了一点吧，所以无论我们怎么找，也就是找不到自己会回答的灯谜，气得我呀是直跺脚。走着走着，我的眼前一亮，这道灯谜的谜面是：山西省一日游，打一字。我想了想，啊，对了!山西省的别称是晋，一日游就是把“亚”上面的一横和晋字下面的“日”去掉，最后只剩下一个“业”，所以我认为谜底应该“业”，于是我以最快的速度扯下了这张灯谜，又开始去寻找另外的灯谜。“啊，有了有了!!!”爸爸的叫声惊动了我们，妈妈和我都以迅雷不及掩耳之势的速度冲向了爸爸那边，“又找到什么灯谜拉?”我和妈妈几乎是异口同声，爸爸指着一条灯谜对我们说：“你们看!”谜面是：酒井、鸠山、奥田。
我和妈妈看了又看，可就是理不出一点头绪来，只好等爸爸说出他的看法。爸爸对我们说：“你们可要看仔细啊!!”我急了，对爸爸说：“哎呀，你别卖关子了，快说吧!!!”于是，爸爸振振有词地对我们说：“因为这三个词都是日本人的姓，简称三人日，三人日这三个字合在一起就是“春”，所以谜底是“春”，我和妈妈这才恍然大悟。我们又看到了带有一串英文的灯谜，灯谜是：goodmorning。这可难倒了我和爸爸妈妈。经过我的一番精心思考，我终于想出来了，goodmorning的意思是早上好，就是指西方人说早上好，最后的谜底就是“潭”。最后我们还猜了几条字谜。时间过得可真快，一眨眼就已经到了八点多了，今天的收获也真是不小，我们一共答对了3条灯谜，获得了两包旺仔牛奶糖，和一块高乐高卷卷心，我别提有多高兴了!!!
今年的元宵节猜灯谜真是有意思，明年元宵节我还要来。
优秀五年级元宵节猜灯谜作文500字五。
元宵到了!在元宵来临时，我们通常会吃汤圆、做兔子灯和猜灯谜。由于这个元宵是在学校里度过的，所以高老师也给我们准备了猜灯谜和做兔子灯的活动。其中，我最难忘的是猜灯谜。
“开始!”高老师一声令下，我们就疯狂地涌向挂灯谜的教室后面。我坐在第一排，抢灯谜的速度就自然慢一些。等我赶到后面时，简单的灯谜已经被抢得一个不剩了。好吧，看来我要动动脑子了。我想。我的目光聚集到一个灯谜上：“红娘子，上高楼。心里疼，眼泪流。(打一日常用品)”。过了一会儿，我便思考出了答案：蜡烛。我兴高采烈地跑到奖台上，领了一个小奖品。
眼看着别人拿了一个又一个奖品，我却只拿到一个，便不由得着急起来。脑细胞以乘二的速度分裂着。这时，我看到了两道题目：1、年终岁尾，不缺鱼米。2、骂不还口。我立刻思考起来：第一题是打一字的，那么肯定运用的是拆字法。“年终岁尾”难道是说“年”去掉一撇一横，“岁”去掉“山”，再加上鱼和米，不就是“鳞”吗?耶!答对了!第二题很简单，“骂”去掉两个囗，是马。就这样，我又得到了一个小奖品。
我趁最后一点时间，集中考虑剩下的灯谜。我看到了一道题：惊石。我马上想和“惊”、“石”有关的成语：惊天动地、石破天惊……时间快要到了，我决定试试“石破天惊”。没想到，我居然蒙对了。由此，我拿到了第三个奖品。好多战利品啊!
猜灯谜不仅能用于娱乐，还可以锻炼我们的脑力，真有趣。
民俗文化生活调查报告
调查对象：村民、村委会工作人员。
一、调查背景。
老家是江西省南昌市进贤县320国道旁的一个小型自然村，我就是在那里度过我的童年，所以对乡村有一种特殊的情感。每年回那里的时候，或多或少能看到一些变化。以前寸步难行的泥巴路变成了水泥大道，不足两米宽的桥也修缮了，今年发现路边还新装上了路灯。但这么多年来，有一点却几乎没怎么变过，过年的时候家家户户都在打牌打麻将，村民们的娱乐方式看起来似乎还是停滞不前甚至还退化了。针对这点现象，我认为对村民们平时的文化生活进行一次调研很有必要。
二、调查方法。
本次调查采用调查问卷和走访观察的形式。
三、调查目的。
通过社会实践项目加深对农村群众文化生活的了解，培养自己对家乡建设与社会发展的热情和责任心，学以致用的意识。提高自己观察分析能力、独立思考能力和动手操作能力。
四、调查内容。
我调查的内容有：村民文化生活的时间、文化娱乐种类、文化娱乐设施、人们的文化娱乐需求。
首先，我对家乡群众的文化娱乐时间进行了调查，大部分的村民日常劳动时间为8小时左右，除去其他一些零碎的时间，每天约有四小时用于文化娱乐活动。
然后是有关文化娱乐种类的调查，当前农村文化娱乐生活的主体为30岁到50岁之间的成年人，不管在村里还是自己家里，他们是文化娱乐活动组织方式和进行内容的主导者，我的调查显示他们的文化娱乐活动方式有：20%在家看电视，32%打扑克，40%左右搓麻将，另外的8%做其它文化活动，可见打牌类占主导。而对于兴起的新的文化娱乐活动的参与者主要是年轻人，大多数年轻人喜欢上网、聊天、玩游戏，打台球等新型娱乐场所，其中喜欢上网的占74%，可见网络对年轻人的吸引力之大。
老年人是一个比较容易被忽视的群体，他们的文化娱乐生活相对于其他年龄的人群相对贫乏单一，由于家乡的老人们大多数不识字，不会填表，所以我采用了口头调查的方式，发现绝大多数老人的文化生活以听戏聊天为主，还有一些则喜欢串门和其他老人聊天。
其次，我对村里的娱乐文化设施做了实地调查。观察发现，除了村口今年新增的几件健身器材之外，村里没有其他任何文娱设施。
最后，我对家乡人民群众的文化娱乐需求也做了相应的调查。调查发现：82%的人认为当前文化娱乐设施非常不好，不能够满足自己的文化娱乐需求，其他人则觉得有无文娱设施无所谓;另外超过60%的人认为，农村需要建设更多更全的体育设施如篮球场等。
五、调查结果。
经过以上调查发现，老家群众的文化娱乐生活确实存在许多亟待解决的问题，我总结如下：
1、赌博现象很明显。
我这次的调查发现，绝大部分村民在打扑克、搓麻将的时候赌过钱。正月的时候随处都可见挤了一大堆人的牌桌，麻将桌。由于农民生活的提高，赌博也变得日益盛行，以前只是玩玩的'“小钱”现在逐渐变成了“大钱”，更有甚者，输的乃至成千上万。
农村不像城市，由于地理位置的不便，赌博很难被发现，所以大家都有恃无恐，而且很多大人在赌博的时候有小孩子在一旁观看，这对他们的影响是非常不好的。这种坏风气必须加以遏制，阻止其扩散蔓延，否则后果会越来越严重。
有些村民仍然只重视赚钱，而忽视自身的精神文化生活，对群体文化娱乐生活热情不高，参与较少。文化娱乐活动做为一个独立的日常活动的组成部分没有得到所有居民的认可，并且精神文化生活这个概念在人民群众中还没有普及甚至是不了解，使得人们无法重视起来，即对于文化娱乐活动的认知存在很大的障碍。
3、农村文化基础设施建设薄弱的现状还没有改变。
调查的时候在村里逛了一圈，几乎没有看到什么可以供村民娱乐的场所和设施。和村长周大伯谈了谈，他告诉我镇里不是很重视这方面的建设，虽然今年给村里拨了30万款项，但那都是用于道路等其他建设的专款，所以没有多余的钱来建设文化设施。听到这里，我想起了今年在县城看到的一个现象，所有政府单位甚至我的高中母校的外墙都安装了绚丽的霓虹灯，而这一项完全没有必要的“面子工程”耗费了政府好几百万。
为什么这些钱不能够用在农村的文化基础设施建设上，哪怕是给孩子们放上一两个篮球架，摆几张乒乓球桌也比那些没用的霓虹灯来得实在。“重面子形象，轻社会效益”是我们当地某些领导部门的一贯作风，实在是应该有所改变。
六、我的建议。
1、政府方面。
(1)部分政府官员往往为了所谓的政绩大搞形象工程、面子工程。这些建筑往往位于城市内部，与农村的群众绝缘，只能优先满足市民的意愿。如果政府能为农村文化生活投入更多，那农民的业余生活就有了活动阵地。同时要适应农村的特点，可以举办一些富有农村特色的活动如：农村运动会、插秧大赛、龙舟大赛等。
(2)鼓励和扶植各种所有制的民间职业和业余文艺团体，支持他们采取多种方式拓宽文化服务渠道，挖掘当地的文化资源，鼓励各类民间艺人为农村文化多做工作。例如我们当地的“采茶戏”很富有地方特色，是村民们很喜欢的一种民间戏曲。但是那些会的艺人却很零散，也没有规模化的演出。政府若能对他们加以扶持，这种戏曲定能很好的发展起来。
2、农村自身方面。
(1)农民群众应积极主动的建立起属于自己的文化组织，如戏剧协会、棋牌协会等，主动发展适合自己的且健康的文化娱乐活动，摒弃如赌博等恶习。
(2)农民群众应主动的接受政府和社会群体各方面的帮助，主动开展各种文化娱乐活动。而且应当主动的通过合理的方式向政府反映自己的文化娱乐诉求，从而丰富自己的文化娱乐生活，提高自己的精神世界。
民俗文化生活调查报告
在我市“工业兴市”的战略进程中，农民工群体作为我市工业经济建设的重要力量发挥着举足轻重的作用，而80、90后新生代农民工群体正在逐渐成为农民工群体的中坚力量。为深入了解我市新生代农民工精神文化生活现状，促进与改善他们的精神文化生活，保障他们的合法权益，促进新生代农民工的社会融入，进一步加快我市“工业兴市”主战略的实现步伐，营造一个喜迎十八大，争创新业绩的和谐奋进局面，团市委成立课题组，经过一个月的时间，对全市制造业、建筑业、交通运输业、住宿和餐饮业、批发和零售业、其他服务业六个新生代农民工比较集中的行业进行了调研，调研以问卷调查为主，辅以个别典型深入访谈，本次调查实际发出问卷600份，回收596份，有效问卷为593份，有效回收率为98.83%，深入访谈39人。现将本次调查的基本情况及相关思考报告如下：
一、新生代农民工基本情况及精神文化生活存在的问题。
我市新生代农民工的年龄主要集中在21至25岁之间，占总体比例的52.7%;20岁及以下的新生代农民工占到11.5%;新生代农民工群体中，大多数为初中和中专学历，分别占总体的31.2%和42.9%，其次是高中学历，占总体比例的22.6%，小学及以下学历只占3.3%。新生代农民工主要集中在制造业、建筑业、住宿和餐饮业三大行业，其中制造业的新生代农民工以49.5%的比例占据绝对优势，其次是建筑业，为19.2%。新生代农民工工资集中在1001元至元这个区间，占总体比例的59.6%，其次是元至3000元，占20.2%。居住情况以租房居住和住单位宿舍为主。55.3%的被调查对象未婚。
近年来，在丰富新生代农民工精神文化生活上，政府、各相关部门、各单位和各社会组织均做了大量的工作。如政府投入资金建设的市博物馆、白云书院、神农广场、市民中心和正在启动的季梁公园等公共文化设施为广大市民提供了休闲、娱乐的场所;各行业协会开展的针对农民工的技能培训提高了他们的劳动技能;党委、政府相关部门开展的文化关爱新生代农民工子女活动、返乡农村青年招聘会等给新生代农民工提供了帮助。
而调查显示新生代农民工的精神文化生活状况仍然存在许多问题，具体表现在：1、城市(乡镇)公共免费文化设施仍然偏少;2、新生代农民闲暇时间有限，没有足够的时间开展精神文化生活;3、用工业主对新生代农民工精神文化生活的重视程度不够，单位组织的集体文体活动少，不能满足新生代农民工对丰富精神文化生活的渴望;3、企业内部文化活动形式单一，不能满足新生代农民工精神文化生活方式多样性的需求;4、社会、媒体对新生代农民工核心价值的宣传引导力度不够，对新生代农民工健康的文化、生活方式正确引导不够;5、新生代农民工自身学习意识弱，普遍缺乏较高专业技能和科学文化知识，相关部门对农民工开展的学习培训，还存在针对性、持续性、实效性不够等问题。
二、新生代农民工精神文化生活需求状况分析。
新生代农民工对精神文化的需求集中在三个方面：
三是对科学文化知识的需求。随着新生代农民工的城市融入，需要不断的接受相应的法律和科学文化知识，才能实现从传统农民到现代市民的真正转变，这也决定了新生代农民工对科学文化知识的迫切需求。
三、丰富新生代农民工精神文化生活的重要意义。
十二五期间，市委市政府提出以工业兴市为主战略，着力培育特色产业、推进城乡统筹、转变发展方式，力争综合实力在全省晋档进位。作为参与工业兴市的主力军，新生代农民工在我市工业经济的主战场中扮演着重要角色;作为专用汽车之都制造业的生力军，新生代农民工正在为我市特色产业培育添砖加瓦;作为城乡统筹发展的主体，新生代农民工正在完成着向市民化的转变;作为转变经济发展方式的排头兵，新生代农民工有着学习能力强、适应能力强的优势与潜力。我市正处于抢抓机遇，跨越赶超的关键阶段，做好新生代农民工精神文化生活工作，有利于我市工业兴市主战略的实施，有利于特色产业的培育，有利于城乡统筹目标的推进和经济发展方式的成功转变，有利于社会和谐稳定和文化大繁荣局面的形成。作为文化大发展大繁荣的潜在受众，新生代农民工理应分享文化大发展大繁荣的先进成果，丰富新生代农民工精神文化生活意义重大。
四、丰富新生代农民工精神文化生活的对策建议。
改善新生代农民工精神文化生活，需要进一步统筹协调，强化指导，充分发挥好政府、用人单位、社会各界和新生代农民工自身的协同作用。
(一)发挥各级政府的.主导作用。
政府是丰富新生代农民工文化生活的主导者，要把丰富新生代农民工文化生活纳入公共服务范畴，促进新生代农民工的市民化转变，以就业培训、住房、社会保障和公共服务为重点，加大资金和资源投入，采取有针对性的措施，取得新进展。具体对策建议如下：
3、建立农民工就业保障基金，对企业开展农民工岗位培训、就业帮扶设立补贴政策。
(二)充分发挥各级组织及相关部门的职能作用。
1、各宣传媒体加大对新生代农民工的正面引导。开办贴近新生代农民工生活的专刊栏目，反映新生代农民工的精神文化诉求，鼓励新生代农民工开展文学作品创作等。
2、党委宣传部门、文体部门加大营造文化大繁荣的社会大环境，提炼、创作新生代农民工喜闻乐见的文艺作品，开展“文艺汇演进工地”等文体活动，结合新生代农民工的题材创作一些主题作品，把文化以多种形式送到新生代农民工身边。
3、劳动和人力资源部门、建设部门、经济部门、商务部门、各行业协会、群团组织进一步加大对新生代农民工的关怀、帮扶力度，开展形式多样的文化活动，建立起系统内新生代农民工的联系、培养、服务、跟踪制度。
4、各级政法、司法部门为新生代农民工群体提供法律保护和援助。设立“新生代农民工维权岗”，切实维护新生代农民工合法权益。
5、各级人社部门、行业协会加强对新生代农民工进行科学文化知识和专业技能培训。政府各级人力资源和社会保障部门，行业协会通过建立和完善多层次新生代农民工教育培训体系和各种鼓励政策，开办培训基地对新生代农民工开展针对性较强的实用性技术培训和公共知识培训，引导他们学习现代科学文化知识和实用技术。通过政府主导，行业协会和社会团体辅助等方式，整合现有教育培训资源，发挥各类教育培训机构的作用。
6、各社区、街道办和各社会团体加强新生代农民工与其他群体尤其是城市居民的互动交流。要利用社区、街道办及其他社会团体等资源优势组织丰富多彩的活动，在交流和互动中增进了解，促进融合，使新生代农民工在思想观念、行为方式、文明素养等方面受到潜移默化的影响。也使城市居民纠正对新生代农民工的偏见，消除歧视，以平等的心态看待并接纳他们。
(三)大力发挥用人单位的主体作用。
1、用人单位业主应加大对新生代农民工精神文化生活的关注力度。提供合理的文化活动时间，建设文体活动场地，开展业余文化活动，投入适当的文体活动经费。
2、用人单位大力开展建设学习型企业、争做知识型职工活动。努力提高新生代农民工的劳动技能和综合素质，培养造就高素质的现代产业工人。
民俗风韵进校园心得体会
民俗是一个国家或地区独有的文化遗产，它渗透了丰富的历史传统和人民智慧，是我们了解自己文化根脉的重要途径。随着现代化的进程，传统的民俗风韵逐渐淡出人们的生活，然而，近年来，民俗风韵进校园的活动受到越来越多的关注，通过学校开展的各类民俗活动，我们有幸能够近距离接触到传统文化，这让我对民俗有了更加深刻的体会和认识。
第二段：亲身参与。
在学校举办的民俗风韵进校园活动中，我第一次亲身参与了传统舞蹈的排练。我沉浸在舞蹈的律动中，深深感受到了传统舞蹈的独特魅力。舞蹈动作流畅而含蓄，表演者的每一个动作都传达着深刻的内涵。通过多次排练，我对传统舞蹈的规范和技巧有了更深入的理解，不仅实现了身体的锻炼，也增强了我的艺术修养。
第三段：深入了解。
通过学校的民俗进校园活动，我得以深入了解许多传统民俗的由来和意义。比如，在一个展览活动中，我们学习到了中国古代的“开坛大典”。这是一个古代封建社会的重要仪式，它体现了古人对神明的崇拜和对神灵帮助的期盼。学习这样的知识，让我对我们祖先的智慧和独特的传统文化有了更深的理解和认识，也加深了我对传统文化的尊重和珍视。
第四段：感受亲近。
民俗风韵进校园活动，不仅仅是知识的传递，更是一种文化的亲近和沉浸。在学校举办的民俗游戏中，我和同学们一起参与了许多传统游戏，如踢毽子、跳大绳等。这些游戏不仅让我们在玩耍中快乐，更让我们感受到了传统文化的魅力。和同学们一起玩闹，我们感受到了相互之间的团结和友爱，也加深了我们之间的友谊。
第五段：对未来的启示。
通过民俗风韵进校园的活动，我不仅仅是了解到了传统文化的博大精深，更明白了传统文化对当代社会的重要性。与此同时，也意识到了我们年轻一代的责任。作为当代的年轻人，我们应该珍惜并传承好我们的民俗风韵，将其传承给后代。只有这样，我们才能真正实现传统文化的保护和发展，才能让我们的国家拥有更为丰富多样的文化底蕴。
总结：
通过学校的民俗风韵进校园活动，我对传统文化有了更深入的了解和体会。我亲身参与了传统舞蹈的排练，深入了解了许多传统民俗的由来和意义，并且感受到了传统文化的亲近和沉浸。这一系列的体验不仅增强了我的艺术修养，也让我明白了传统文化对当代社会的重要性。我将珍惜并传承好我们的民俗风韵，为实现传统文化的保护和发展贡献自己的力量。
民俗风韵进校园心得体会
民俗风韵是一个国家、一个民族的独特文化符号，通过民俗风韵进校园活动，将民俗文化融入学校教育，使学生在轻松愉快的氛围中感受传统文化的魅力。在参与这一活动后，我深深体会到了民俗风韵进校园的重要性和意义。
首先，通过民俗风韵进校园能够丰富学生的课余生活。在学校，学习是学生的主要任务，但光是理论知识的学习往往会让学生感到枯燥乏味。而民俗风韵进校园活动则为学生提供了一个锻炼身心、展示自我的平台。学生们可以通过参与传统的舞蹈、音乐、戏剧等表演活动，展示自己的才艺，增加自信心和自我价值感。
其次，民俗风韵进校园对学生的身心发展有一定的促进作用。在这一活动中，学生们不仅可以学习到传统文化的知识，还能够感受到传统文化的独特魅力。例如，参与舞蹈表演的学生可以锻炼自己的身体协调能力，培养舞台表演的技巧；参与戏剧表演的学生可以培养自己的艺术感和表演能力。这些活动都能够锻炼学生的自我管理能力、表达能力和团队合作能力。
此外，民俗风韵进校园可以增进学生对传统文化的理解和热爱。在快节奏、浮躁的现代社会中，传统文化逐渐被人们遗忘和边缘化。通过民俗风韵进校园，学生们可以近距离接触传统文化的魅力，感受传统文化的独特韵味。这些活动能够让学生在轻松的氛围中学习到传统舞蹈、音乐、戏曲等知识，增进对传统文化的理解和认同，并从中培养起对传统文化的热爱之情。
最后，民俗风韵进校园有助于传承和弘扬民族优秀传统文化。民俗风韵作为一种传统文化，承载着民族的历史记忆和文化底蕴。通过这种形式进入校园，使得民俗文化得到了传承和展示，同时也让更多的学生有机会接触和了解传统文化。这有助于提升学生的文化修养和文化自信，让他们更好地继承和弘扬民族优秀传统文化，为民族文化的繁荣做出自己的贡献。
综上所述，民俗风韵进校园是一种十分有意义和必要的活动。它可以丰富学生的课余生活，促进学生的身心发展，增进学生对传统文化的理解和热爱，传承和弘扬民族优秀传统文化。希望这种活动能够得到更多学校的推广和开展，让更多的学生在欢乐中感受到传统文化的魅力。
民俗文化生活调查报告
一、调查者：
二、摘要：利用寒假在周边进行一次关于家乡文化习俗和生活方式的变化的调查，从中看出现代人们在对待家乡文化习俗和生活方式的问题。
三、目录：
1、调查对象。
2、调查背景。
3、调查步骤。
4、调查办法。
5、调查内容（提炼）。
6、调查分析。
7、调查结论。
8、建议。
9、结语。
四、内容。
2、调查背景：由于现实条件限制，本次调查本人并没有采用访谈，而是通过网上调查问卷的方式进行此次调查。
3、调查步骤：编写调查问卷通过互联网发放调查问卷最后收集调查问卷提炼主要信息并进行反思。
4、调查办法：调查问卷。
5、调查内容（提炼）：通过六道多选题了解到，大部分调查对象是十分了解潮汕文化习俗，比如潮汕民俗、潮汕民间艺术、潮汕方言、潮汕音乐与潮剧和潮汕饮食文化，少部分了解了潮汕民居和潮汕工艺美术，只有一人知道并了解潮汕侨批文化。关于潮汕文化风俗传承方面大概有80%的调查对象觉得现在的人们在此方面的表现还行，大概有20%的调查对象觉得良好。有人认为，潮汕文化存在一定的问题，比如文化旅游信息传播缺乏有效整合；太过于古板，不懂得灵活变通。在对待自己的文化方面，有人留言我们应取其精华去其糟粕，还应该继续发扬传承。
在生活方式方面，目前，潮汕人民还依旧进行着的传统生活方式还有正月初七食七样菜（潮汕地区有些地方没有）、拜老爷、迎神（拜老爷和迎神因疫情，现在也已经没有）、出花园、功夫茶和过年贴春联。但是大部分的人们还是觉得生活方式变化不大，我认为可能是年龄阶段不一样所导致的调查结果呈现一边倒趋势，因为调查对象大部分为青少年而她们选择的是不大，调查对象在36-50岁的认为变化大。虽然在变化大小方面有歧义，但是每个人都认为这些变化好，这些变化主要体现在住房方面、饮食方面、交通方面还有购物方面（我认为最主要还是购物方式）。
6、调查分析：以上就是我关于此次调查的调查报告，因为调查对象和调查的资源有限，可能反映出来的问题不全面，但是可见一斑。在调查中，我还发现很少的人了解更多的传统生活方式（包括我自己），说明在社会和世界快速发展的大背景下能传承到现在的潮汕传统文化越来越少。在潮汕文化风俗中，有许多值得继承发扬光大的精神上的东西都被我们所遗忘。现代发达的社会让潮汕人们越来越适应快节奏的生活，以至于忘了慢下来，踏踏实实地生活。
7、调查结论：大部分的潮汕人们能知道并了解潮汕文化风俗，并且有意识地保护潮汕文化风俗；大部分的潮汕传统生活方式渐渐淡出潮汕人们的日常生活；我认为，身为潮汕人应该更好地传承和发展潮汕文化风俗，不仅仅因为潮汕文化风俗是我们的根，还因为潮汕文化是中华文化的一部分；在日常生活中我们应该合理结合着传统生活方式，不要忘了我们自己的传统。
8、建议：在日常生活中，我们要积极宣传潮汕优秀文化，秉持并践行发展优秀文化的观念；对于传统生活方式方面，由于时代的变迁，我们要一边继承一边创新，使其符合当代社会的发展趋势但又不失其韵味和意义。不管是文化风俗还是生活习惯，都应该取其精华，去其糟粕。
9、结语：本次调查报告到此结束。通过这次调查，我学到了很多。这不仅是我第一次就潮汕文化对周边进行调查，还是我第一次写调查报告。可能这份报告有很多的不足，但是我很用心地在学习，希望下一次的调查报告能写得更好。这还是我第一次自己编调查问卷，因为是第一次，准备工作不足，做出来的调查问卷自己不是很满意，但是还是能从调查出来的内容上了解并发现很多问题。无论怎么说，我还是会更努力地学习，争取下一次的调查可以写得更好。