大雁塔儿童（专业15篇）

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大雁塔作文

终于又有机会和爸爸妈妈再次来到了大雁塔，我手舞足蹈，得意忘形，特别特别地高兴！

大雁塔美极了！因为上一次游客特别多的原因，没能进入塔内。

大雁塔共分七层，每层都装有四个小巧而精致的小窗户，一层有个禅房，禅房里放有佛经、佛像，其中有如来佛和观世音菩萨的佛像，佛像各个栩栩如生，像活的一样。大雁塔的门框上，有优美的.线条雕刻着唐代建筑图案，美丽大方，是研究我国建筑史的重要资料。大雁塔已被列为国家一级保护文物，也是aaaaa级景区呢！到了第七层，极目远眺，西安市容尽收眼底。我进入了想象，我仿佛看见了孙悟空、猪八戒、沙和尚保护着唐僧去西天取经，一路上，他们兄弟三人斩妖捉怪，击退妖怪们一次次的进攻，保护着师傅最后终于取得了真经。

告别了大雁塔，也告别了西安这座美丽而古老的城市，我们也该回家了，在回家的途中，我激动的心情还是久久不能平静下来！

大雁塔作文儿童

参观大雁塔(1)。

从xi火车站往南，直行出和平门约4公里，就有一个大集结地。这是唐太宗李世民的第九个儿子，——年的太子李治。为了纪念他的母亲文德皇后，它建在隋朝武柳寺的旧址上。文德皇后英年早逝，时李治才九岁。为了纪念他的母亲，李治把这座寺庙命名为“慈恩”。我们今天看到的寺庙只是吉安西塔院——的一部分。

进入寺庙前，你可以看到一座高耸的砖塔。这就是中国著名的大雁塔。相传，李治为其母建了祭仪后，邀请从西天归来的唐玄奘(《西游记》年唐僧)主持这里的庙会。为了存放唐玄奘从西天(古印度)取回的佛经，李治为他建造了一座宝塔，即大雁塔。这座塔是唐玄奘亲自监督的，模仿印度结构。从那以后，唐玄奘一直在这里主持寺庙事务，翻译他从古印度带回来的佛经。他翻译佛经75卷，1335卷。在这里，他写出了著名的《大唐西域记》等传世作品。

(待续)。

参观大雁塔(2)。

大雁塔有七层，总高米。它建在一个长45米、宽45米、高5米左右的平台上。塔的外面都是青砖砌成的。相传在李贽建塔时，只有五层，高60米。塔的外面是砖砌的，里面是黄土。后来由于风雨侵蚀，塔严重开裂，由武则天重修，形成了现在的样子。

如今的大雁塔，除了保留了初建时的青砖塔外，高度由5层增加到7层，塔内黄土已完全掏空，取而代之的是中空的阁楼式木结构。塔的四周，每层有东、南、西、北四个拱形门。人们可以从底层南面的拱门进入塔内，沿着塔内的旋转木楼梯，登上塔参观。

塔顶是一个圆形的葫芦形塔顶，葫芦顶上立着一根细而高的金属避雷针，用来防止塔被雷电袭击。塔周围每层楼正面为长方形，高度约9米。从底部到顶部，每层都缩小了。整个塔为方锥形结构。从远处看，整座塔造型简洁，气势雄伟，像一座由低到高缩小的7层锥形建筑。

(待续)。

参观大雁塔(3)。

进塔后，底拱两侧的墙壁上镶嵌着两块非常显眼的石碑。这是唐太宗李世民和唐高宗李治分别写的序言和题词，是玄奘大师翻译的经典。是唐代大书法家褚遂良写的，请石匠镌刻。在石碑上，你可以清楚地看到“拥有玄奘大师的人也是修行的领袖”这几个字。

石碑的两侧，有两幅刻有阴纹的石雕人像。一个是《玄奘法师释经》，一个是《玄奘法师负图》。从这两张图可以看出，唐僧从西天归来，背了一个高高的背篓，里面装着经书；还可以看到唐僧在塔中苦读译经的场景。

(待续)。

参观大雁塔(4)。

古塔的三层塔室中央，有一座大雁塔的金色模型，里面供奉着两颗小珠子。这是_死后火化的遗体。真的是“击而不破，燃而不燃”。这是印度僧人吴倩大师1998年6月10日参观大雁塔时赠送的礼物。它反映了中印两国人民自古以来的文化交流和友谊。

在古塔的五层塔室里，有一块“尼古姆足迹石”。这是古印度如来的脚印。唐僧西天取经时，亲临现场，顶礼膜拜，带回图案。晚年请石匠镌刻，在此供奉。这里清晰可见如来的两个大脚印。它宽厚而有力，手掌上印着几千个_图案，手指上印着各种符号和图案，象征着纯洁、光明、智慧、解脱、保护等等。“见佛如见佛”，来来往往的游客都是来这里仔细观看和膜拜的。

在古塔顶部的穹顶上，14个字形成了一个大圆圈。它们是：“西天拜佛前要游，赞唐僧取经”。据说这14个字有几种不同的读音，似乎每个读音都能说得通。比如“唐僧还得游取经，前人夸西天佛”；“西天拜佛被前辈称赞的时候，唐僧还得游着学经书”等等。

(待续)。

站在塔顶北面的拱门处向下望去，可以看到xi的全景。远处，全城高楼林立，公路四通八达，来来往往的汽车不计其数。城市里没有噪音，只有美丽的风景。站在塔顶南面的拱门处向下望去，整个吉翁吉都隐藏在一棵绿树之中。寺院里有许多古建筑，点缀着蜿蜒的小路和走廊，规模空前，气势磅礴。

你看，庙门两旁的一对石狮子多么威武；入口两侧的钟楼和鼓楼遥遥相对；“大雄宝殿”和“法堂”前的游人织成，香火不减；“吉祥门”、“如意门”前，烧香拜佛、拍照、拍照的人来来往往；这位年轻的女导游，在小彩旗的旗帜下，带领一批批游客来到这里。

啊！大雁塔，你有1355年的悠久历史。你是古代劳动人民智慧的结晶，中国古代文化的象征，中华民族的骄傲。你雄伟的外表，加上你古老的历史，将永远深深地印在中外游客的心中。

(全文结束)。

（三年级，300字）。

去年暑假，我们一家人参观了xi古城。汽车在公路上跑了三个多小时，停在一座塔前。毛毛雨刚停，干净的雨滴调皮地从花木上跳下来。

我看着一切被雨水洗礼过的东西，几乎是欢快地歌唱。对我来说，这座充满活力的大雁塔似乎隐藏着一种魅力。然后，我们走进了一片绿草如茵的森林，那里有那么多的树，随处可见，伸出手，触摸着；而且，它们又高又直，我感觉它们像昆虫一样在缩小。到处都是绿色，就像绿色的世界。

我高兴地在石阶上跳上跳下，抚摸着树木。后来树越来越稀疏，树叶后面有一层淡淡的金色。我们打开了树叶，但这里仍然藏着一尊铜像！阿姨告诉我们这是陕西省十八怪之一，是地方特色！我观察了一下，真的很奇怪！看，屋檐下有两个凳子，一个老人蹲着。奇怪的是，老人为什么要蹲？是因为大便太脏吗？还是因为这里的凳子比较舒服？我也跳上了凳子。为什么，感觉和平时大便没什么区别。还有其他原因吗？我蹲在凳子上皱着眉头，不解。我妈看穿了我的心思，笑着说：“傻孩子，如果不是因为奇怪，会不会是十八怪之一？”在我露出恍然大悟的神情之前，姐姐已经把这张损坏了我淑女形象的照片保存在相机里了！

（六年级，600字）。

今天，我很高兴，因为我的家人要去参观大雁塔。我们在车里晃了一个半小时，终于到了大雁塔。

到了之后看到大雁塔真的很高！有七层！前面是亚洲最大的音乐喷泉。随着音乐水平的高低，喷泉高低起伏，非常漂亮。我和父母走进大雁塔。里面那么多楼梯！我走了很久才到达塔顶。在塔顶，我向下看。道路像迷宫一样纵横交错。许多人在迷宫中向不同的方向走去。蓝天衬着白云，云变成了小狗和绵羊。几只鸟飞过，叽叽喳喳，好像在向我们打招呼。听大人说下面还有一个地宫。我很想下去看看。回国后写了一篇作文，题目是《游大雁塔》。

（一年级，200字）。

大雁塔导游词

大雁塔导游词

游客朋友们，你们第一次到西安吗?西安是一座美丽的古城。来西安旅游，一定不要忘记去曲江走走，在那片绿树环抱的地方，有一座美丽的古塔，自古以来流传着很多的故事，这就是著名的大雁塔。今天我重点带大家去游览大雁塔。

大雁塔位于南郊大慈恩寺内，始建于唐代，至今已有1000多年的历史，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。因仿印度塔样式的修建故起名雁塔。

大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。塔有七层，底部是正方形，用青砖彻成，下大上小，进入大雁塔底部，你会看到墙上有许多的壁画，会让人目不暇接。沿着塔内的木梯盘旋而上，越往上走，你会发现楼梯越来越窄，楼梯越来越陡，塔内的空间也会越来越小。每层塔的四面各有一个拱形门洞，可以凭栏远眺，你们可以将美丽的长安城尽收眼底。

如果大家游玩累了，那么塔底去休息一会，大雁塔的脚下种满了郁金香，红的，黄的，五颜六色非常的迷人。塔下绿树成阴，鲜花盛开衬托着雄伟壮观的大雁塔，使它格外引人注目。这时你的疲倦也就会消失的无影无踪。

游客朋友们，听了我的讲述，相信你一定也会被它的文化底蕴和迷人的景色所吸引，快跟我一起去亲身体验一下吧!

大雁塔作文

进塔后，底拱两侧的墙壁上镶嵌着两块非常显眼的石碑。这是唐太宗李世民和唐高宗李治分别写的'序言和题词，是玄奘大师翻译的经典。是唐代大书法家褚遂良写的，请石匠镌刻。在石碑上，你可以清楚地看到“拥有玄奘大师的人也是修行的领袖”这几个字。

石碑的两侧，有两幅刻有阴纹的石雕人像。一个是《玄奘法师释经》，一个是《玄奘法师负图》。从这两张图可以看出，唐僧从西天归来，背了一个高高的背篓，里面装着经书；还可以看到唐僧在塔中苦读译经的场景。

大雁塔导游词

游客朋友们：

大家好！

欢迎大家到西安大雁塔观光旅游！

大雁塔位于南郊大慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。相传是唐僧从印度（古天竺）取经回来后，专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，为了区别，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，一直流传至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。塔七层，底层边长25米，由地面至塔顶高64米。塔身用砖砌成，磨砖对缝坚固异常。塔内有楼梯，可以盘旋而上。每层四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。长安风貌尽收眼底。塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像，传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两侧的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑。唐末以后，寺院屡道兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。

另一说：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐贞观二十二年（648）太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。大雁塔初建时只有五层。武则天时重修，后来又经过多次修葺。现在的塔是七层，共64米，呈方形角锥状。塔身为青砖砌成，各层壁面作柱枋、栏额等仿木结构。每层四面都有券砌拱门。这种楼阁式砖塔，造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术的杰作。大雁塔底层南门两侧，镶嵌着唐代著名书法家褚遂良书写的两块石碑。一块是《大唐三藏圣教序》；另一块是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序记》。碑侧蔓草花纹，图案优美，造型生动。这些都是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的。佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。

唐三藏——玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视。

寺门内，钟、鼓楼东西对峙。钟、鼓是寺院的号令，俗有"晨钟暮鼓"之说。东侧钟楼内悬吊明代铁钟一口，重三万斤，高三米多。唐代学子，考中进士后到慈恩塔下题名，谓之"雁塔题名"，后沿袭成习。唐代画家吴道子、王维等曾为慈恩寺作过不少壁画，惜早已湮没。但在大雁塔下四门洞的石门楣、门框上，却保留着精美的唐代线刻画。西石门楣上的线刻殿堂图尤为珍贵。

大雁塔东南侧，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄宝殿是寺院的中心建筑，殿内有三身佛、菩萨和罗汉泥塑像。是礼佛诵经之所。法堂是讲经说法的地方。堂内有阿弥陀佛铜像。

今日的慈思寺是明代以来的规模，而寺内的殿堂则是清代末年的建筑。现在大雁塔经过修复，古塔雄伟，寺殿香火缭绕，庭院鲜花争艳，是一处特别吸引国内外游人的游览胜地。

女士们、先生们，我们今天的游玩就到此结束了，大家可以带上家人朋友再来此地畅玩一番，期待下次再见。

大雁塔作文儿童

我的家乡是陕西省xi市。几千年来，有一个著名的景点——大雁塔。

大雁塔建于唐代。建设之初只有五层，武则天时期建了两层，变成了现在的七层。当时修建大雁塔的目的是讲经书和藏经。相传唐僧从西天带回来的真经，原来就放在这里。

七层大雁塔由塔座、塔身和塔顶组成，呈方锥形，塔身为褐色，塔顶和塔沿为绿色。站在大雁塔广场俯瞰大雁塔，感觉就像一个巨人站在那里，看着周围的一切。

现在大雁塔已经成为人们放松和娱乐的地方。大雁塔北广场建成了亚洲最大的音乐喷泉。音乐一开始，喷泉就出现了，就像小天鹅跳舞一样，让人流连忘返。北广场还建有唐代名人画像，其诗词刻在灯柱上，让人想起唐朝的盛世。北广场旁边有一片茂密的森林，是乘凉的好地方。树林里有假山和水池，是孩子们快乐的地方。

这就是我们家乡骄傲美丽的大雁塔。

（三年级，300字）。

大雁塔。

吴彤xi安海宏轴承总厂学校三年级一班。

我的家乡在世界著名的文化城市xi，那里有历史名胜，如钟楼、兵马俑、大雁塔等。

我最喜欢去的地方是大雁塔，我经常在那里玩。书上说大雁塔建于唐代，距今已有1300多年的历史。大雁塔原来叫慈恩寺塔，因为有一天和尚在念经，一群大雁从天而降。突然，一只大雁从天而降，死在了寺庙里。和尚以为是菩萨，就把鹅埋在庙里。从此慈恩寺塔改名大雁塔。

大雁塔有七层，高64米。它顶部小，底部大，就像一个金字塔。虽然经历了几千年的风风雨雨，但它依然巍然屹立在这片古老的土地上。

一个暑假，我和父母去了大雁塔。进塔，它的底部很宽，梁柱很粗，还有楼梯，都是木头做的。我们爬上楼梯，到了顶楼，空间变小了，只有十几平米。每层楼都有一扇窗户。站在窗前，只觉得一阵凉风吹进来，感觉很凉爽。从窗户往下看，整个xi城尽收眼底。远处古城墙高耸雄伟，脚下街道纵横交错。人和车辆像小蚂蚁和甲虫一样来来去去。每次爬楼都要从东南西北四个方向往外看。爬得越高，看得越远。我突然想起了一句古诗词：但是你走上一段楼梯，就能把视野扩大三百英里。有道理，我更明白它的意思。

大雁塔是xi的标志性建筑，以其古老而雄伟的姿态吸引了无数中外游客。我很喜欢你的——大雁塔。

大雁塔导游词

大家好!欢迎来到参观大雁塔。我是导游员xxx，很高兴认识大家。

“要看中国五百年，请到北京;要看中国五千年，请到西安”，看到这就应该知道西安历史悠久，西安曾是十三个朝代首都，也是中国七大古都之一，更与雅典、开罗、罗马一起被誉为“世界四大文明古都”。西安，古称长安。遍布西安帝王陵墓、宫殿遗址、古刹名寺和园林名胜，是西安成为了一座历史文化宝库，数不胜数文物古迹都向人们彰显它曾经有过辉煌以及深厚丰富历史文化魅力。就是在这样一个城市，在这你可以感受到中国几千年沧桑变化，以及中华文明发展和中华民族伟大。

2011年1月14日，在北京举行国家5a级旅游景区授牌仪式上，西安曲江大雁塔?大唐芙蓉园景区成功晋升国家5a级景区，成为我省继兵马俑、华清池和黄帝陵之后，第四家国家5a级旅游景区，是西安市属第一家5a级景区，是全国首个区域性、多景点整体打包晋级国家5a级景区。

西安曲江大雁塔?大唐芙蓉园景区位于西安曲江新区核心区域，总面积3.8平方公里，是中国唯一唐文化主题景区。这里有唐都长安玄奘译经之地、佛教祖庭—大慈恩寺;西安地标、千年古迹—大雁塔;构架山水、师法自然，保存唐大慈恩寺大雄宝殿殿基遗址唐大慈恩寺遗址公园。

中国第一个全方位展示盛唐风貌遗址公园—大唐芙蓉园;以唐代曲江池遗址为摹本，因循山水格局开放式文化体验公园—曲江池遗址公园;在历经1400多年风雨唐城墙遗址之上，恢复再现以唐诗人物和唐诗意境为主题唐城墙遗址公园;还有亚洲最大矩阵式音乐水舞广场、大雁塔文化休闲景区、炫美盛唐天街以及大唐不夜城。

景区文化历史资源厚重，景色宜人环境优美，处处体现着环保理念与人文关怀，已成为西安城市新名片，古都旅游新品牌。游客步入景区之中，每一个脚印都行走在遗址之上，每一次游历都在完成着与历史对话。

大雁塔导游词

大雁塔的得名，一说是西域称佛塔为“亘娑”，唐言为“雁”，故雁塔之名是由梵文音译过来的。

另一说是出自于玄奘的《大唐西域记》所记载，说是摩揭陀国有一个信奉小乘佛教的寺院，寺僧可食三净肉，有一天中午，一位僧人看见天空中有群雁飞过，于是便开玩笑的说：“众僧今日还没有肉吃午饭，如果菩萨有灵的话，因该知道啊!”话音刚落，只见领头的大雁突然折身飞回，在这个僧人的脚下坠地而亡，众僧大惊，随即明白了这是佛陀化身前来教育他们，于是便将此雁葬于院中，上建一塔，取名雁塔，从此改信大乘佛教，不在吃肉。

雁塔之名相必便是来源于此。

还有一种说法跟雁塔题名有关，在这里就不多说了。

大雁塔导游词

大家好!今天我们要参观的是大雁塔景区。大雁塔景区是国家aaaa级景区，由前面的大慈恩寺、大雁塔以及南北广场和东西两苑组成，占地约五百亩。

《西游记》里的唐僧可谓家喻户晓，他的原型就是我国唐代著名高僧玄奘，玄奘与大慈恩寺以及大雁塔有着十分密切的联系。今天参观完这里，大家就可以有一个十分清晰的了解了。

现在我们所处的位置就是就是大雁塔南广场，广场中央矗立的就是玄奘法师的高大铜像。你看他气宇轩昂，身披袈裟，手执锡仗，步伐坚定，好象正在奔波在西行取经的路途上。玄奘是我国古代著名的佛学家、翻译家、旅行家。他姓陈名祎，河南偃师人，自幼聪慧超群，勤奋好学。13岁被朝廷破格录取，在洛阳净土寺剃度为僧。

玄奘先后周游全国十余省，遍访十余位高僧名贤，拜学经典，穷尽各家学说，誉满京师，被誉为“释门伟器和佛门千里驹”。贞观三年，为解决佛教中的疑难问题前去佛教的发源地天竺，即今印度取经，著《大唐西域记》一书，是我国取经者中成就最卓著之人。公元645年在被授予佛教界最高称号“三藏法师”后，返回长安，潜心翻译佛教经典19年。唐太宗尊称他是“法门之领袖”，唐高宗称他是“真如之冠冕”。

在玄奘铜像的身后，就是大慈恩寺，即玄奘开创的慈恩宗的祖庭。慈恩寺，又名无漏寺，是公元648年太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建，具有其他寺院望尘莫及的显赫地位和宏大规模。这座寺院当年由13座庭院组成，面积达34o亩，是现在寺院面积的7倍。其建筑富丽堂皇，装饰华丽富贵。

现在我们来到大慈恩寺的门口，大家看，门匾上“大慈恩寺”几个金光闪闪的大字是江泽民同志亲自题写的。寺院的正门又称为山门，也叫三门。中间的是空门，东边的是无相门，西边的是无作门，象征入门三解脱。所以人们常将出家作各尚叫作坠入空门。我们现在就从这里进入寺院吧，而是继续我们的参观。

大家可以看到左右各有一楼。东边是钟楼，里边悬挂有一口铁钟，铸于公元1548年，重15吨，钟上有“雁塔晨钟’4个苍劲大字。钟自铸成一直沿用至今。每天寺院僧人闻钟而起，闻鼓而眠。晨钟共敲3阵，每阵36响，共鸣108响，表示断除尘世人生108种烦恼，祈祷盛世太平，万民安乐，五谷丰登。关中八景之一“雁塔晨钟”由此而来。西边是鼓楼，楼里悬挂一面大鼓。钟鼓皆为寺院大型法器。

众所周知，大雄宝殿是寺院的中心建筑。大家面前高台上的建筑就是大雄宝殿。大殿前香火兴旺，大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像。中为法身毗卢遮那佛，西为报身卢舍那佛，东为应身佛祖。佛像两侧是佛的弟子，东为迦叶，西为阿难，两旁还有普贤菩萨和文殊菩萨塑像，均为明代雕塑，象征真理和智慧。东西两厢排列着包括玄奘和庆友在内的18尊罗汉像。在大殿供奉的主尊背后塑有南海观音菩萨及众菩萨、龙女、木叉等150身人物。

好了，我们现在穿过大雄宝殿，可以看到后面的这个藏经楼，在这里存有《藏文大藏经》等重要经典。楼下是讲堂，为佛教徒讲经说法之处，供奉阿弥陀佛铜像一尊，系明代铜铸鎏金佛像。殿内珍藏玄奘亲手供奉的佛座一件，还有玄奘负笈图及窥基、圆测碑拓画像等。

继续往北面走，我们可以看到坐落于寺院内的大雁塔。它是我国现存年代最早的楼阁式砖塔，被视为古都西安的象征。大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺塔。大雁塔初建时只有五层。武则天时重修，后来又经过多次修葺，建为七层，人们常说的“救人一命，胜造七级浮屠”即由此而来。大雁塔高64.7米，呈方锥形。塔底层边长25米，每层四面各有一个砖券拱门。整座塔造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术的杰作。唐末以后，寺院屡遭兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。塔内有楼梯，可以盘旋而上。站在塔上凭栏远眺，长安风貌尽收眼底。等一会儿，有兴趣的朋友可以登塔游览。

“雁塔题名”也是大雁塔独有的一道风景。自唐中宗神龙年间，进士张莒登塔题名，后文人们竞相效仿，相沿成习。唐代士子考取进士后，都要登上雁塔赋诗并将姓名、籍贯、及第时间用墨笔题留于雁塔墙壁之上。日后升为卿相的还要用朱笔改写。“雁塔题名”被视为人生一大荣耀之事。白居易在考中进士、登上雁塔时就作诗说：“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。”反映了他少年得志的喜悦心情。

游客朋友，绕过大雁塔向北，我们前往玄奘三藏院门。大门前修了一座长20多米，高2米多的汉白玉照壁，照壁南面是集褚遂良字刻的“法门领袖”四个字，北面是赵朴初题写的“民族脊梁”四个字。玄奘三藏院是一组仿唐风格的建筑群，由中院大遍觉堂、西院桃明堂三部分组成，其中大遍觉堂供奉的玄奘法师的顶骨舍利是本寺的镇馆之宝。玄奘的其它灵骨舍利已广布世界各地，象征和传播着玄奘精神将与日月同辉，与天地同在。

好了，各位朋友。大慈恩寺和大雁塔的参观就到这里，现在我们一起去看一看大雁塔北广场吧。大雁塔北广场位于著名的大雁塔脚下，东西宽480米，南北长350米，占地252亩，由近2万平方米的音乐喷泉广场和文化广场、园林景观、文化长廊、旅游商贸等设施组成。这里的音乐喷泉是亚洲最大的喷泉广场，每天中午12：30都会准时开放，到时大家可以前来观赏。

广场南北高差9米，分成9级，每个踏步为5级，意蕴“九五之尊”。由北向南逐步拾级，形成对大雁塔的膜拜，将古都风韵与现代风采的完美结合。2003年12月31日建成开放，它是全中国唯一的一座唐文化广场，目前已成为西安的“城市会客厅”和“城市名片”。大家如果喜欢这里，就可以经常来我们西安的客厅里来坐一坐。

大雁塔景区的讲解到这里就结束了。现在大家自由参观，一个小时后我们在这里集合，谢谢大家!

大雁塔导游词

大雁塔位于南郊大慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。相传是唐僧从印度（古天竺）取经回来后，专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，为了区别，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，一直流传至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。塔七层，底层边长25米，由地面至塔顶高64米。塔身用砖砌成，磨砖对缝坚固异常。塔内有楼梯，可以盘旋而上。

每层四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。长安风貌尽收眼底。塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像，传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两侧的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑。唐末以后，寺院屡道兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。

另一说：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐贞观二十二年（648）太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。大雁塔初建时只有五层。武则天时重修，后来又经过多次修葺。现在的塔是七层，共64米，呈方形角锥状。塔身为青砖砌成，各层壁面作柱枋、栏额等仿木结构。每层四面都有券砌拱门。这种楼阁式砖塔，造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术的杰作。大雁塔底层南门两侧，镶嵌着唐代著名书法家褚遂良书写的两块石碑。一块是《大唐三藏圣教序》；另一块是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序记》。碑侧蔓草花纹，图案优美，造型生动。这些都是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。

唐三藏——玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视。

大雁塔导游词

你们好！我是导游xxx。

在中国的西南部，美好的西安市是著名的十三朝今都。有标志性修建物钟楼、亮长乡遗址、华清池等等。可最雄伟、最有盛名的还要数大雁塔。

大雁塔自唐朝以去，由玄奘法师建修，用去存放经书的佛塔。它修在大慈仇寺内乱争，从今至古，保存完好，现在供游人观光、游览，是我国著名的旅游景点，更是著名的今乡西安的象征。西安市的市徽中口就印着大雁塔，由此可见，大雁塔是当之无愧的西安的`标志。

雁塔的由去神偶玄秘。相传，在印度摩伽陀国，一个寺庙内乱争的以及尚疑奉小乘释教，吃三净食(即雁、鹿、犊肉)。一天，空中飞去一群雁。有位以及尚见到群雁，疑心说：“古天人人都不器材吃了，菩萨应该知叙我们肚子饿呀!”话音未落，一只雁坠逝世在这位以及尚面前，他惊喜交集，遍告寺内乱争寡僧，都以为这是如去佛在教化他们。因而就在雁落的地方，以隆重的仪式葬雁修塔，并取名雁塔。玄奘便以这个”"典故”"，建修了大雁塔。

大雁塔最早因财力没有足，只是一座五层的修建，厥后因武则天疑奉释教，将它建修到了十层。可没有幸的是，五代战治又升至七层，才有古天的七层青砖塔。塔高64.5米，地面各有一个门洞，制型简洁、气势雄伟，是我国释教修建艺术中的没有可多得的杰做。

从远处望往，您会收现大雁塔略有倾斜，这然则有去头的。过往，西安有过数次的地震，将塔震得像一边微有倾斜，厥后，塔下身全数为土质，地上水没有匀称，使大雁塔放慢了沉升倾斜，现在逐渐发回地上水，使大雁塔“改邪横竖”。

大雁塔是第一批齐国重点回护文物，经过一次次整建，这个七层的青砖塔变得坚固健壮，大雁塔在日后的文物回护、社会修设中，没有减即日今典的美好，包抄这一层迷人、神秘的面纱!吸引着寡人探寻释教”"文化”"以及今代东方文亮。

韩东《大雁塔》：

韩东（1961-），出版的诗集有《白色的石头》（1992）。

两项以内。

我必须接受睡眠以后的白天。

必须在习惯以后回到夜晚。

两项以内我必须依次选择。

钟摆在时钟窄小的内部回荡。

增加或减少，火柴杆针对外面的火柴盒。

衣服的式样变了，但不会有另外的尺寸。

葡萄酒从瓶中倒入杯中再放上平台。

一只笔吸足红墨水，因为蓝墨水使我厌烦。

而流出的血，可分别红和紫。

我在黑暗的里面进入了较小的黑暗。

我比较大地的长和大地的宽。

车靠右行，仍从原路回。

天空的高度以及海洋的深度。

圣人说：飞鸟水中的影子同时是鱼。

一根头发的末端我坚持分岔。

还是那根生自头皮的头发。

渡河的队伍。

此刻一支队伍在渡河。

此刻地面上两条河流交叉在一起。

一条是不动的平静的真正的河。

一条是黑色的向上进入对岸的山区。

一条河经过一夜就要消失。

那条不动的平静的河很久以前就在这里。

一条河流经另一条河。

缓慢地谨慎地响起了那水声。

此刻这仅是一支渡河的队伍。

在以后的一百年里来往于这条河上。

从这里过去从下游回来。

八十里外最后一名士兵上岸时已洗净铠甲上的血污。

沉默者。

我在沉闷的生活里不说话。

我在欢快的生活里不说话。

我有沉重的上腭和巨大的下腭。

象荒芜的高地上原始的石缝。

即便是家的季节里，唇齿间。

也不生长绿叶的言辞。

我嘴部顽固的石锁，圆石上泛着青光。

或许就是两片石磨间的相互消磨。

象反刍动物从母亲那里带来。

我就象马的石象咀嚼沉默。

白墙的阴影是我寂寞难咽的草料。

那蒙面哭泣的妇人是沉默者年迈的母亲－－。

她把他从唠叨中诞生出来－－自觉受了伤害。

好吧，就让房间里充斥我口哨般的喝汤声。

在桥上。

你将我领到一座桥上。

我们看见架在同一条河流上的另一座桥。

当我们沿着河岸来到它的上面。

看见我们刚才俯身其上的拱桥。

和我们在那里的时候完全不同。

有两个完全不同于我们的身影。

伏在栏杆上，一个在看粼粼的水波。

一个在闷热中点燃了一支烟。

与我们神秘地交换位置。

当你俯身于河水的镜子。

我划着火柴，作为回答。

我们是陌生人的补语。

亲密者的多义词。

只有河上的两座桥在构造上。

完全相同。

多么冷静。

多么冷静。

我有时也为之悲伤不已。

一个人的远离。

另一个的死。

离开我们的两种方式。

破坏我们感情生活的圆满性，一些。

相对而言的歧途。

是他们理解的归宿。

只是，他们的名字遗落在我们中间。

象这个春天必然的降临。

机场的黑暗。

温柔的时代过去了，今天。

我面临机场的黑暗。

繁忙的天空消失了，孤独的大雾。

在溧阳生成。

我走在大地坚硬的外壳上－－。

几何的荒凉，犹如。

否定往事的理性。

弥漫的大雾追随我。

有如遗忘。

近在咫尺的亲爱者或唯一的陌生人。

热情的时代过去了，毁灭。

被形容成最不恰当的愚蠢。

成熟的人需要安全的生活。

完美的肉体升空、远去。

而卑微的灵魂匍匐在地面上。

在水泥的跑道上规则地盛开。

雾中的陌生人是我唯一的亲爱者。

爸爸在天上看我。

九五年夏至那天爸爸在天上看我。

老方说他在为我担心。

爸爸，我无法看见你的目光。

但能回想起你的预言。

现在已经是九七年了，爸爸。

夏至已经过去，天气也已转凉。

你担心的灾难已经来过了，起了作用。

我因为爱而不能回避，爸爸，就像你。

为了爱我从死亡的沉默中苏醒，并借助于通灵的老方。

我因为爱被杀身死，变成一具行尸走肉。

再也回不到九五年的夏至了－－那充满希望的日子。

爸爸，只有你知道，我希望的不过一场灾难。

这会儿我仿佛看见了你的目光，像冻结的雨。

爸爸，你在哀悼我吗？

猫的追悼。

我们埋葬了猫。我们。

埋葬了猫的姐妹。

我们倒空了纸袋。

我们播撒尘埃。

我们带着铁铲。

走上秋天的山。

我们搬运石头并。

取悦于太阳。

我们旅行。

走进和平商场。

进一步来到腌腊品柜台。

在买卖中有一只死猫。

我们在通讯中告知你这个消息。

我们夸大了死亡，当我们。

有了这样的认识。

我们已经痊愈。

冬天的荒唐景色。

这是冬天荒唐的景色。

这是中国的罗马大街。

太阳的钥匙圈还别在腰上。

霞光已打开了白天的门。

这是炭条画出的树枝。

被再一次烧成了炭条。

这是雪地赠与的白纸。

还是画上雪地。

瞧，汽车在表达个性。

商店在拍卖自己。

梧桐播撒黄叶，一个杨村人。

日夜思念着巴黎。

垃圾上升起狼烟。

大厦雾霭般飘移。

而人与兽，在争夺。

本属于兽的毛皮。

这是南方的北方寒冬。

这是毛巾变硬的室内。

这并不是电脑病毒的冬眠期。

不过是思之花萎缩的几日。

一道边门。

我经过军区总院的围墙。

寂静的墙上隐匿着一道边门。

落叶聚集，门锁生锈。

死神的力量使它悄然开启。

运尸的车辆缓缓驶出。

死者的亲属呼号着奔跑。

谁为他们准备了孝章和白帽。

又折断花朵为季节陪葬。

那穿白衣的医生缄默不语。

他信仰医治过程的唯一结局。

夸耀院墙内巍峨的主楼。

指尖隔着橡皮把我的心脏触摸。

我和我的病友曾经康复。

腹腔空空，以为摘除了死亡。

他为我们换上动物的内脏、死囚的睾丸。

是我们活着，或是那些器官？

不容置疑，我们站在原地。

在上班拥挤的高峰时间。

唯有运尸中巴上的座位尚有空余。

唯有那神秘的司机最有耐心。

他先运走医生，再运走牧师。

让一位百岁寿星哀悼早夭的婴儿。

最后他运走了自己。

最后他解决了问题。

我经过军区总院的围墙。

寂静的墙上隐匿着一道边门。

落叶聚集，门锁生锈。

死神的力量使它悄然开启。

火车。

火车从很远的地方经过。

你曾是那坐在车厢里的孩子。

远离我所在的城市，或者回来。

在黑夜阻隔的途中。

我也曾坐在床头。

等待着你的归来。

你也曾向你的父母告假。

那假期多长多甜蜜！

有时我多想驶近你。

只因受到车轮滚动的激励。

一阵风在远方刮起在远方平息。

猛烈的汽笛终于变成柔和的炊烟。

飘向我。

当火车从远处经过。

因为遥远所以蜿蜒。

因为黑夜所以动听。

因为回忆所以正在经过。

因为你，使我看见了良辰美景。

来自大连的电话。

一个来自大连的电话，她也不是。

我昔日的情人。没有目的。电话。

仅在叙述自己的号码。一个女人。

让我回忆起三年前流行的一种容貌。

刚刚结婚，在飘满油漆味儿的新房。

正适应和那些庄严的家具在一起。

（包括一部亲自选购的电话）。

也许只是出于好奇（象年轻的母猫）。

她在摆弄丈夫财产的同时，偶尔。

拨通了给我的电话？

大连古老的海浪是否在她的窗前？

是否有一块当年的礁石仍在坚持。

感人的形象？多年以后－－不会太久。

如果仍有那来自中年的电话，她一定。

学会了生活。三十年后。

只有波涛，在我的右耳。

我甚至听不见她粗重的母兽的呼吸。

抚摸。

我们互相抚摸着度过了一夜。

我们没有做爱，没有互相抵达。

只是抚摸着，至少有三十遍吧？

熟悉的是你的那件衣裳。

一遍一遍地抚摸着一件衣裳。

真的，它比皮肤更令我感动。

我的进攻并不那么坚决。

你的拒绝也一样。

情欲在抚摸中慢慢地产生。

在抚摸中平息。

就象老年的爱，它的热烈无人理解。

我们没有互相抵达。

衣服象年龄一样隔在我们中间。

在影子的床上渐渐起皱。

又被我温热的手最后熨平。

沉默－－歌词。

一

有人沉默着，说着我听不见的话。

将一种空缺的东西继续着。

当一个声音中断，持续着它失真的尾音。

越拉越长，越细，越尖锐。

象山丘的轮廓终于平伏。

你身体的线条也不再弯曲。

象一条抽象的直线越出了这张纸。

在别处持续着。

分割着空气，分割着我。

象刀刃一样，失去了金属。

象精微的伤口，使两半的我吻合。

二

有人沉默着，就象一把椅子。

象这里除我以外的一切。

一只杯子，一盏持续亮着的灯。

一个一望而知的窗口。

但它并不是这些物质。

它是静物，在画面上，沉默着。

有着沉默充足的想法。

和长久的注视对应。

它看着你，静物看着你。

而椅子已被撤走。

留下物质的痕迹，也是物质。

这里，是她的沉默和目光。

三

沉默是她的替身。

而喧闹已经远行。

沉默是她的面具。

可爱的灵魂已经逃遁。

沉默是她的馈赠。

以替换致命的空虚。

也就是说沉默并不是空虚。

并不是无声。

沉默是她响亮的名字。

也是风暴仅有的歌词。

我们又能知道些什么。

有很多人从远方赶来。

为了爬上去。

做一次英雄。

也有的还来做第二次。

或者更多。

那些不得意的人们。

那些发福的人们。

统统爬上去。

做一做英雄。

然后下来。

走进这条大街。

转眼不见了。

也有有种的往下跳。

在台阶上开一朵红花。

那就真的成了英雄。

当代英雄。

我们又能知道什么。

我们爬上去。

看看四周的风景。

然后再下来。

温柔的部分。

我有过寂寞的乡村生活。

它形成了我生活中温柔的部分。

每当厌倦的情绪来临。

就会有一阵风为我解脱。

至少我不那么无知。

我知道粮食的由来。

你看我怎样把清贫的日子过到底。

并能从中体会到快乐。

而早出晚归的习惯。

捡起来还会象锄头那样顺手。

只是我再也不能收获些什么。

不能重复其中每一个细小的动作。

这里永远怀有某种真实的悲哀。

就象农民痛哭自己的庄稼。

你的手。

你的手搭在我的身上。

安心睡去。

我因此而无法入睡。

轻微的重量。

逐渐变成铅。

夜晚又很长。

你的姿态毫不改变。

这只手应该象征着爱情。

也许还另有深意。

我不敢推动它。

或惊醒你。

等到我习惯并且喜欢。

你在梦中又突然把手抽回。

并对一切无从知晓。

一切安排就绪。

一切安排就绪。

我可以坐下来观赏。

或在房间里。

踱来踱去。

这是我的家。

从此便有了这样的感觉。

卧室里。

我妻子的船只出没。

凡高的成熟的向日葵。

顿时使四壁生辉。

四把椅子。

该写上四位好友的大名。

供他们专用。

他们来。

打牌至天明鸡叫。

有时候安静下来。

比如黄昏。

所有的门窗都开着。

从这个房间。

可以看到另一个房间。

一块漂亮的桌布。

一本书。

都使我的灵魂喜悦。

又总怀疑它们不该为我所用。

——1985，11，7。

我们的朋友。

我的好妻子。

我们的朋友都会回来。

朋友们会带来更多没见过面的朋友。

我们的小屋子连坐都坐不下。

我的好妻子。

只要我们在一起。

我们的好朋友就会回来。

他们很多人还是单身汉。

他们不愿去另一个单身汉的小窝。

他们到我们家来。

只因为我们是非常亲爱的夫妻。

因为我们有一个漂亮的儿子。

他们要用胡子扎我们儿子的小脸。

他们拥到厨房里。

瞧年轻的主妇给他们烧鱼。

他们和我没碰上三杯就醉了。

在鸡汤面前痛哭流涕。

然后摇摇摆摆去找多年不见的女友。

说是连夜就要成亲。

得到的却是一个痛快的大嘴巴。

我的好妻子。

我们的朋友都会回来。

我们看到他们风尘仆仆的面容。

看到他们浑浊的眼泪。

我们听到屋后一记响亮的耳光。

就原谅了他们。

写作。

晴朗的日子。

我的窗外。

有一个人爬到电线杆上。

他一边干活。

一边向房间里张望。

我用微笑回答他。

然后埋下头去继续工作。

这中间有两次我抬起头来。

伸手去书架上摸索香烟。

中午以前，他一直在那儿。

像只停在空中的小鸟。

已经忘记了飞翔。

等我终于写完最后一页。

这只鸟儿已不知去向。

原来的位置上甚至没有白云。

一切空虚又甜美。

——1986，4，20。

在深圳的路灯下……。

在深圳的路灯下她有多么好听的名字。

“夜莺”，有多么激动人心的买卖。

身体的贸易。

动物中唯有这一种拥有裸体。

被剥出，像煮硬的鸡蛋，光滑。

嫖妓者：我的堕落不是孤独的。

我的罪恶也很轻微。

她引领着一条地狱的河流。

黑浪就来将我温柔地覆盖。

那坐台女今晚合她的杯子在一起。

杯子空了，她没有客人。

杯子空了，就是空虚来临。

她需要暗红色的美酒和另一种液体。

让我来将它们注满，照顾她的生意。

让我把我的钱花在罪恶上。

不要阻挡，也不要害怕。

灯光明亮，犹如一堆碎玻璃。

让我将她领离大堂。

我欣赏她编织的谎言。

理解了她的冷淡。

我尤其尊重她对金钱的要求。

我敏感的心还注意到。

厚重的脂粉下她的脸曾红过一次。

我为凌乱的床铺而倍感惊讶。

我和橡皮做爱，而她置身事外。

真的，她从不对我说：我爱。

我们的朋友。

我的好妻子。

我们的朋友都会回来。

朋友们还会带来更多没见过面的朋友。

我们的小屋子连坐不下。

我的好妻子。

只要我们在一起。

我们的朋友就会回来。

他们很多人都是单身汉。

他们到我们家来。

只因为我们是非常亲爱的夫妻。

因为我们有一个漂亮的儿子。

他们要用胡子扎我无儿子的小脸。

他们拥到厨房里。

瞧年轻的主妇给他们烧鱼。

他们和我没碰三杯就醉了。

在鸡汤面前痛哭流涕。

然后摇摇晃晃去找多年不见的女友。

说是连夜就要成亲。

得到的却是一个痛快的大嘴巴。

我的好妻子。

我们的朋友都会回来。

我们看到他们风尘仆仆的面容。

看到他们混浊的眼泪。

我们听到屋后一记响亮的耳光。

就原谅了他们。

美好的日子。

美好的日子里，吹来了一阵风。

像春风一样和煦，它就是春天的风。

还有温暖的阳光，一起改变了我。

使我柔软、善感、迷失了坚定的方向。

严酷的思想产生于寒冷的季节。

平静的水面凝成自我的坚冰。

大街上我感到眼眶潮湿。

灵魂的融化已经开始。

像河蚌从它的铠甲里探身出来。

我变得这样渺小、低等，几近于草木。

一阵春风的吹拂下我就像我的躯壳。

我爱另一些躯壳——美丽的躯壳。

甲乙。

甲乙二人分别从床的两边下床。

甲在系鞋带。背对着他的乙也在系鞋带。

甲的前面是一扇窗户，因此他看见了街景。

和一根横过来的树枝。树身被墙挡住了。

因此他只好从刚要被挡住的地方往回看。

树枝，越来越细，直到末梢。

离另一边的墙，还有好大一截。

空着，什么也没有，没有树枝、街景。

也许仅仅是天空。甲再（第二次）往回看。

头向左移了五厘米，或向前。

也移了五厘米，或向左的同时也向前。

不止五厘米，总之是为了看得更多。

更多的树枝，更少的空白。左眼比右眼。

看得更多。它们之间的距离是三厘米。

但多看见的树枝都不止三厘米。

他（甲）以这样的差距再看街景。

闭上左眼，然后闭上右眼睁开左眼。

然后再闭上左眼。到目前为止两只眼睛。

都已闭上。甲什么也不看。甲系鞋带的时候。

不用看，不用看自己的脚，先左后右。

两只都已系好了。四岁时就已学会。

五岁受到表扬，六岁已很熟练。

这是甲七岁以后的某一天，三十岁的某一天或。

六十岁的某一天，他仍能弯腰系自己的鞋带。

只是把乙忽略得太久了。这是我们。

（首先是作者）与甲一起犯下的错误。

她（乙）从另一边下床，面对一只碗柜。

隔着玻璃或纱窗看见了甲所没有看见的餐具。

为叙述的完整起见还必须指出。

当乙系好鞋带起立，流下了本属于甲的精液。

片章。

1

我多么爱你。

因痛苦而变得有强度。

就象白天把夜晚容纳进来。

就象一支白色的粉笔在黑板上写字。

我爱你仍属于我和不属于我的部分。

我爱你爱我和不爱我的时刻。

我的爱比我更早地到来。

当我不存在的时候我借着别人爱你。

我爱你的爸爸，奶奶，我爱你的旧情人。

他们反对我又帮助我，毁灭我又诞生我。

使你的离去变成归来。

2

我的头脑在某个地方睡不着。

所以我认为自己总是醒着。

我认为你来到了我的怀抱。

我用我身体的感觉和空气欺骗了我自己。

我将我的手伸给你，却被睡梦接受了。

所以我愿意在醒着的时候睡去。

3

昨天是水，今天是电。

它们出了问题。

而我是完好的。

水管可以被修复，电，自动会来。

而我的完好在何时破裂？

4

如果世界足够广阔。

她走到天边也会回来。

归来的道路是短暂的，速度象闪电。

而撞击足够猛烈。

快乐如同针尖插在心脏上。

她归来，离去。

离去，归来。

飞鸟在风中放纵。

反复确认着墓地和家园。

孩子们的合唱。

孩子们在合唱。

我能分辨出你的声音。

我看见那合唱的屋顶。

我看见那唯一的儿童的家。

然后我看清这将要过去的一天。

这是我第一次爱上一个集体。

这些不朽的孩子站在那里。

没有仇恨也不温柔。

他们唱出更广大的声音。

就像你那样安静地看着我。

我猜想你的声音是实质性的声音。

广场上，孩子们交叉跑动。

你必将和他们在一起。

不为我或者谁的耳朵。

永远不对着它们小声地唱。

这支歌。

大雁塔导游词

现在我们已经来到了大慈恩寺的门口，因为我国佛教寺院大多都建在深山密林之中，所以寺院的正门称为山门，山门也称三门，东为无相门，西为无作们，中为空门，象征着佛教的入门三解脱，走进山门，我们可以看到钟鼓二楼东西对峙，东边的钟楼内悬挂有一口明代的大铁钟，重约三万斤，上面刻有雁塔晨钟四个字;西面的鼓楼内有一面直径约2米的大鼓，僧人们早上敲钟，晚上击鼓，晨钟暮鼓，交相辉映。

寺院的钟声每天敲108下，象征着破除人的108中烦恼，及“闻钟声，烦恼清。智慧长，菩提生。离地狱，出火坑。愿成佛，渡众生。”就是说，听到寺院的钟声，就可以消除一切烦恼，得道成佛了。

大雁塔导游词

大家好！我是导游xxx。本日我们旅行的是大雁塔景区和曲江旅游区，起首我们去旅行全球有名的大雁塔。

大雁塔位于雁塔路南端的大慈恩寺内，大慈恩寺，初名无漏寺，始建于公元589年的隋代，到了公元648年，太子李治为了回忆慈母文德皇后大恩，要求选择“挟带林泉，务尽形胜”之地，制作佛寺，为其母祈求冥福，于是重修隋代无漏寺，并更名为大慈恩寺。唐代的大慈恩寺局限极大，占地342亩，有房间1897间，可容纳僧徒3000余人，慈恩寺的首任拄持就是被称为“窍门首脑，民族脊梁”的玄奘法师，玄奘姓陈名祎，河南偃师人，他是我国古代闻名的释教翻译家、观光家和文学家。公元627年，28岁的他独自一人前去印度进修佛学，先后在印度各地从事释教研究长达17年之久，公元645年，玄奘西行取经回来，带回了657卷佛经和大量的佛舍利以及佛像，受到了朝野和国人的谨慎接待，公元648年12月，大慈恩寺初建竣工，玄奘法师便被请到慈恩寺接受住持，继承翻译佛经，并在此宣讲唯识宗教义，使慈恩寺成为了唯识宗的祖庭。此刻的大慈恩寺，是在唐代大慈恩寺西院的遗址上从头建筑的，局限仅为唐时的七分之一。现已成为世界重点文物掩护单元，国度5a级旅游景区。

好了，此刻我们已经来到了大慈恩寺的门口，由于我国释教寺院大多都建在深山密林之中，以是寺院的正门称为山门，山门也称三门，东为无相门，西为无作们，中为佛门，象征着释教的入门三脱节，走进山门，我们可以看到钟鼓二楼对象坚持，东边的钟楼内悬挂有一口明代的大铁钟，重约三万斤，上面刻有雁塔晨钟四个字;西面的鼓楼内有一面直径约2米的大鼓，和尚们早上敲钟，晚上伐鼓，晨钟暮鼓，交相辉映。寺院的钟声天天敲108下，象征着废除人的108中烦恼，及“闻钟声，烦恼清。伶俐长，菩提生。离地狱，出火坑。愿成佛，渡众生。”就是说，听到寺院的钟声，就可以消除统统烦恼，得道成佛了。

钟鼓楼的北面是大雄宝殿，大雄宝殿是释教寺院的主体构筑，殿内供奉的是三身佛，中为法神佛毗卢遮那佛，西为报身佛卢舍那佛，东为应身佛。三身佛的两侧是佛祖的两大学生，东为迦叶，西为阿难。双方有普贤菩萨像和文殊菩萨像，他们别离象征着真理和伶俐。对象两侧还列坐有十八罗汉像。

大雄宝殿已往是法堂，法堂是为释教徒讲经说法的处所，内里供奉的是阿弥陀佛，堂内墙壁上贴有三张拓片，中间的是玄奘负笈图，两侧是玄奘的两位学生，圆测与窥基，圆测是新罗国王孙，窥基是唐初名将尉迟恭的侄子，两位王谢之后均拜玄奘为师，可见玄奘法师其时的名声之大，职位之高。

法堂的'背后就是全球有名的大雁塔了。大雁塔始建于唐高宗永徽三年，即公元652年，是由玄奘亲身计划并督建的，用以生涯他从印度带回的佛经与佛像。最初的塔为5层，砖表土心，不行攀，其后武则天在位的时辰，将它从头建筑并增高至十层，娱乐新闻，后经战乱破损，到五代时又从头建筑，改为七层。此刻的大雁塔根基上就保存了这次修缮后的状貌，为楼阁式砖塔，高64.7米，共七层，塔内建有楼梯可回旋而上，每层都建有砖拱门，塔南门对象两侧的砖龛中，嵌有两方石碑，是李世民和李治别离撰写的《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序记碑》，二碑均为唐初闻名书法家褚遂良所书，被称为“二圣三绝碑”。