2023年童年读后感五百（专业18篇）

读后感是对读书心情和体验的记录，可以帮助我们保持对阅读的热爱和持续的学习动力。接下来是一些经典读后感范文，希望对大家的写作有所帮助。

五百字的读后感

“危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！”，这是李白对蜀道发自内心的描述，也是在诗歌开始对蜀道的总体概述。危乎高哉的地方，难于上青天的地方，我们为什么还要去呢？我们就不能不去吗？不能啊！

“蚕丛及鱼凫，开国何茫然！”“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。”那是我们的祖先用生命换来的壮阔景象，是让神灵也敬佩的伟大铸造的传世奇迹。到蜀道，是去寻梦，是一种追寻更是一种继承。是在“四万八千岁，不与秦塞通人烟”的蛮荒之所，去找寻那一种属于自己氏族本质的精神支柱。即便是在历经了千年之后，流行歌曲里仍然唱着。

“文章千古事”这事曹丕的高论，但是忠实的实践者却是李白。一篇《蜀道难》道出了千古奋进者的心声。

这首诗，大约是唐玄宗天宝初年，李白第一次到长安时写的。《蜀道难》是他袭用乐府古题，展开丰富的想象，着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川，并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。

诗人大体按照由古及今，自秦入蜀的线索，抓住各处山水特点来描写，以展示蜀道之难。

从“噫吁”到“然后天梯石栈相钩连”为一个段落。一开篇就极言蜀道之难，以感情强烈的咏叹点出主题，为全诗奠定了雄放的基调。以下随着感情的起伏和自然场景的变化，“蜀道之难，难于上青天”的咏叹反复出现，象一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦。

为什么说蜀道的难行比上天还难呢？这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡，由秦入蜀，太白峰首当其冲，只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南，是关中一带的最高峰。民谚云：“武公太白，去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻，并融汇了五丁开山的神话，点染了神奇色彩，犹如一部乐章的前奏，具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。

从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”为又一段落。这一段极写山势的高危，山高写得愈充分，愈可见路之难行。你看那突兀而立的高山，高标接天，挡住了太阳神的运行；山下则是冲波激浪、曲折回旋的河川。诗人不但把夸张和神话融为一体，直写山高，而且衬以“回川”之险。唯其水险，更见山势的高危。诗人意犹未足，又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度，轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就难上加难了。以上用虚写手法层层映衬，下面再具体描写青泥岭的难行。

至此蜀道的难行似乎写到了极处。但诗人笔锋一转，借“问君”引出旅愁，以忧切低昂的旋律，把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。杜鹃鸟空谷传响，充满哀愁，使人闻声失色，更觉蜀道之难。诗人借景抒情，用“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛，有力地烘托了蜀道之难。

然而，逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束，主要从山川之险来揭示蜀道之难，着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高，“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。

李白以变化莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。

童年读后感

自从读完《童年》之后，我的心久久不能平息，为之深受启发。

主人公阿廖沙从出生到现在，是一直在苦与难中成长起来的，他的经历十分悲惨，这同时也促使他迅速成长了起来，并磨练了他的意志。从一开始他父亲的死亡，到无数次的挨打，再到母亲失踪，继父的粗暴待遇，最后到母亲的死亡，足以体现出阿廖沙的悲惨命运。

可是，阿廖沙并没有放弃生活，他顽强的反抗着命运……

《童年》生动体现了19世纪七八十年代俄罗斯下层劳动人民的生活状况，反映了小市民阶层的庸俗自私和空虚无聊，揭露了沙俄专制的黑暗和罪恶。

所以，作为中学生，我们应学会坚强，为有这大好时光而满足，并好好学习，立志成才，报效祖国！

红岩读后感五百字

红岩这本书让读者们明白了有毅力是成功的秘籍，只有坚持不懈地朝着目标奋斗才会成功。你知道如何写一篇读后感吗？读完一本书籍，快来学习一下红岩读后感的写法。你是否在找正准备撰写“红岩读后感五百字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！

《红岩》读后感近期我们学校开展了红色经典读书活动，我早就听妈妈说过江姐，看了《红岩》后更是深受感动。该书讲述了一群革命工作者艰苦的地下工作，通过描写许云峰带领工人革命、成岗办《挺进报》，还有江姐、双枪老太婆、刘思扬等众多革命英雄，展现了当年共产党革命人民的艰苦斗争生活;讴歌了在叛徒的告密之下，许云峰、江姐、成岗等共产党人被捕后，面对敌人的严刑拷打、威胁利诱毫不动摇，坚决保守党的秘密的高尚情操。书中的很多画面都让我深切感受到，我们如今的幸福生活是靠当年无数位战士用鲜血换来的。

书中江姐是我印象最深的人物，她面对敌人的折磨，手指都被特务用粗长的竹签钉入指甲缝间，但是她非常勇敢，绝不透露一点党的秘密，致使猩猩这些坏蛋毫无办法。而我呢，总觉得自己是一个小女孩，平时很娇气，手上有一个小刮痕都要妈妈贴一个创可贴，遇到挫折和不如意的事总是动不动就哭，享受幸福的生活觉得是理所当然的。书中江姐十指滴血的形象震撼了我，读书笔记.令我羞愧。我从小学习钢琴，本来父母只是希望培养我的一个爱好，让我自己选择学习的，但是我很喜欢学琴却怕练琴，多练一下就嫌太累，手很疼，缺乏坚忍不拔的毅力;学习上也是，遇到点困难就想寻求帮助。

妈妈说我还小，对这本书理解还不深，我们这一代需要学习的品质还太多太多。我想，随着我年龄的增长，将来再读这本书，一定会懂得更多的道理，学到更多的优良品质。但我如今明白了，血染红岩，才有了我们今天的幸福生活。我们应该珍惜现在的幸福生活，永远不忘那些伟大的战士，将他们铭记在心!我要以《红岩》中的烈士们为榜样，珍惜幸福生活，努力学习本领，将来成为一个对社会有用的人!

《红岩》为我们塑造了一组革命英雄的群体形象。这些不同年龄、不同性别、不同经历、不同性格的共产党员和革命者，经过作者的精心刻画，都活灵活现地以各自的形貌出现在我们面前。江姐是作者着力刻画的一个主要人物，她对党忠贞，对敌斗争顽强不屈，在危急关头从容镇定，对革命同志血肉情深。在赴华蓥山途中，她看到城墙上悬挂着丈夫的头颅，虽然悲痛欲绝，但为了不暴露身份，仍旧镇定自若地去与双枪老太婆会面。在就义前，她平静地与战友们一一告别，亲吻“监狱之花”，梳理好头发，换上整洁的蓝旗袍，平整好衣服的皱痕，而后从容走向刑场。所有这一切，让人多么激动、崇敬、悲愤、感叹!

《红岩》里的人物原型--歌乐山的烈士们是一个奇特的英雄群体和文化群体，他们几乎人人会写诗。在那毛骨悚然的人间地狱里，他们拿起笔做刀枪，刺向黑暗的社会和凶残的敌人。“失败膏黄土，成功济苍生”，“从来壮烈不贪生，许党为民万事轻”，“愿以我血献后土，换得神州永太平”，那一首首铁窗下的心歌无不表现了烈士们视死如归的革命乐观主义精神。

他们用自己的鲜血染红了我们的国旗，那我们该怎样让我们的国旗更加鲜艳?在我们享用现代文明的时候，能够忘记和平的生活源于血染的历史吗?能够忘记曾经发生过的战争吗?能够忘记曾为此付出了生命和鲜血的先烈们吗?能够忘记革命先烈抛头颅洒热血的庄严意义吗?不，不能，我们也没有资格忘记。先辈们用自己的生命换来了我们今天的和平和幸福，现在他们都已没入历史的长河中，那剩下的，就是我们的责任，我们要将先辈们的精神一直一直延续下去，让我们的国旗在我们的国土上更加骄傲地飘扬!

最近，我读了一本解放战争书，书名是《红岩》。

讲的是几位共产党员：许云峰、成岗、刘思扬等人在解放前的重庆在暗中攻击国民党的重要人物：徐鹏飞。但是由于大意，他们分别关到了两所秘密牢里，分别叫：渣滓洞、白公馆。最后，在监狱所有人的支持下他们集体逃跑。但监狱的看守太多，逃狱的有300人，出来时只有20人。

如果你听了，也许奇怪，大门关着，他们如何出去的呢?渣滓洞的建筑原来就破，几个人一推就倒了。白公馆是因为被关在地下牢里的许云峰在日夜不停地在地下挖暗道，被看牢人发现，杀了，但是他找不到暗道。

我喜欢故事人物中的许云峰，因为他为了党和人民，牺牲了自我，救了人民，我一定要学习所有共产党不怕死，不屈的精神!

去年暑假妈妈带我参观了渣滓洞、白公馆，并顺手买了本《红岩》。寒假中，当我无意间翻开了这本书时，被书中的故事深深地吸引了，我如同读《小虎队》一样爱不释手，只用了五天时间就读完了整本著作。合上书，我像大人一样站立窗前，凭窗远眺，伴随着户外依稀如枪炮一样的鞭炮声，眼前仿佛出现了红岩，出现了江姐、许云峰等一个个倒下去的身影——这是我第一次在思考生活、生死、生命!

《红岩》中的余新江、许云峰等共产党被捕押往渣滓洞、白公馆，在两座监狱里，天天坐牢，没有一点自由，最多出门放风吸口气。牢里，随时可能用电网打，上老虎凳等处罚，并随时可能被处决。他们最后活着出渣滓洞、白公馆的人不多。每一个人死得都很可惜。

那刺骨钻心的逼供是常人可以忍受的吗?可是江姐却说“毒刑拷打是太小的考验!竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁!”还有她面对死亡毫不畏惧这也是令我佩服得五体投地。如果是我面对这样的严刑拷打早就屈服了。可江姐却非常的坚定。

当然，共产党中也有一个叛徒—甫志高，因为他的叛变，导致了江姐等许多重庆地下党的领导人被捕入狱。可他最后也得到了应有的下场—被双枪老太婆爆头致死。痛快!

想想我们的幸福生活，是他们用汗珠和鲜血换来的。我们要珍惜，看看他们，囚禁在牢里，得不到半点儿自由。天天接受毒刑拷打，鲜血直滴而下。天天吃不了好饭，随时随地，都会被枪毙。即使活着，在牢里出不去，见不了家，与世隔绝，一关就是十年八年。牢里关押的不光有大人，还有年仅十三岁的学生及刚出生的婴儿。他们的生活是多么悲惨，生死对决，生命随时可能消失。更让人佩服的是牢中的人们接受毒刑拷打百折不挠、坚贞不屈的精神。他们没有一个人在上老虎凳，进电刑洞被电网打，赴刑场被枪毙时屈服、求饶。

想想他们，二十多岁就已经被枪毙了。或许，他们刚读完小学、中学，就已经被押往渣滓洞、白公馆。他们还未成年，世界上许多地方都还没有去过，许多知识还没掌握，就已经失去自由。他们还没有实现自己的伟大理想，就已经被捕了。凡是进大牢的，生命会随时消失。最后尽管有一次越狱，但越狱者大批死亡，以后的世界就看不见了。实在令人惋惜，因为他们还没有充足地利用生命，享受生活。也许只用了一半、四分之一、甚至更少，就与世永别了。

时间一去不回，生命只有一次，幸福来之不易。我想：我们要珍惜宝贵时间，珍爱幸福生活，热爱生命，充足使用生命。

最近，我怀着十分崇敬的心情读完了《红岩》这本书。《红岩》是一部中国军事文学名著。它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归;许云峰英勇斗敌，舍己为人;江姐受尽酷刑，从不畏惧;刘思扬出身豪门却参与革命;成瑶在共产党的熏陶下，渐渐成长，懂得处理各种事;渣滓洞的难友们，相互帮助，智斗敌人;白公馆的人们战胜敌人，迎来新中国。

在红岩里，我最钦佩江雪琴江姐。红岩开头不久，江姐的钢铁形象就已经在我心中树立起来。当她知道丈夫牺牲了，她不像普通女性一样面对残酷的现实变得不堪一击，擦干了泪水，重新站起来了，因为她知道共产党托付给她的命令还没完成，要舍小家为大家。而在渣滓洞监狱的生活过程中，她还是穿着那蓝色的旗袍，始终以干净的面貌迎接大家。当敌人拷问她时，她不透露党的任何秘密，当敌人用竹签钉她的手指，她坚强地说：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的。”最后江姐将要牺牲，她也让大家不要哭。面对这些敬佩的同志，国民党只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的一分一毫。现实生活中，在他们面前，我感到深深的愧疚。我只要遇到小小的挫折，就会想到放弃。读了红岩之后，我知道了越是充满困难的路我们越要走，越是艰巨的任务我们更要坚定不移。

“晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”这是红岩中新中国成立一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。我们更因该珍惜现在的幸福生活，永远不忘那些伟大的战士，将他们铭记在心!

五百字的读后感

首先讲什么叫文化？从一般的意义上来讲，文化就是人类创造性的实践和理论的结晶，它包含着一个民族的价值观念、思维方法、生活样式和信仰习俗等，跟一个国家的历史和传统密切相关。

从某种意义上来说，文化就是历史的载体。我们说中国有五千年的历史，不是指某一个具体的朝代，而是指整个中国文化的积淀和传承有五千年。

所以，如果一个民族、一个国家，它的文化主体性失落了的话，那也就意味着这个国家的历史中断了，它的民族精神和传统丧失了。因此维护本民族的文化主体性是非常重要的，但是这一点现在正受到巨大的挑战。

在当今世界，随着国际互联网和信息技术的迅速发展，文化的开放和交流势不可挡。这本来是一件好事，因为世界不同文化之间的对话和交流将是维护世界和平，推动世界发展的一个重要方式。但文化交流的前提是多元文化的共存，如果世界文化的发展都趋向一元的话，那么既无法交流，也无需交流。

遗憾的是，在经济全球化的趋势下，文化也在向全球化发展。当今世界上一些强国的强势文化正在深刻地影响着其他国家的文化传统。

我们讲强势文化，其实说得坦率一点儿，就是美国文化。在现在世界上，美国文化是一种强势文化，这种强势文化正以非常强大的力量和速度在向全球推进，它不仅严重影响了发展中国家民族文化的主体性，同样也在影响着那些有着古老历史文化传统的欧洲国家。所以目前在欧洲，不管是法国也好，西班牙也好，德国也好，同样也都在思考对于美国文化这样一种流行的强势文化，应该采用什么样的方法来应对的问题。

于是，维护多元文化的存在，保持和发展自己民族文化的主体性，可以说已经成为当今世界许多国家、民族最关切的一个问题。不然的话，自己民族特有的历史、传统、精神都会在强势文化的影响下，慢慢地消退。而失去文化主体性以后，这个国家的独立性也就丧失了。

但我们不能采取抵制的办法，说我们干脆不交流，这是不行的。当前有一些国家，特别是伊斯兰国家，有时候就会采取一些完全排斥外来文化的办法来保护自己。比如现在的伊朗，甚至一些美国的歌曲音乐都不准放，这样能不能解决问题呢？绝对解决不了问题，随着全球化进程的推进，文化交流的趋势是不可阻挡的。

这个问题并不是一个新问题，一百多年来，我们实际上都在面对这个问题、处理这个问题。但是这个问题解决没有？没有解决！不但没有解决，形势还越来越严峻，在今天的中国人中，懂得自己民族文化精髓的人是越来越少了。因此，在我们重新探讨这个问题的时候，回顾一下百年来的经验教训是十分必要的。

裙子读后感五百字

在这个寒假中我读了两本好看的书，其中一本是《一百条裙子》。

《一百条裙子》中旺达。佩特罗斯基是一个有着怪名字的波兰女孩，她每天都穿着一条洗得发白、晾得走了形的蓝裙子，她总是安静地坐在教室里最脏、最吵得角落。也正是因为她的怪名字和旧裙子，所有的女生都喜欢捉弄她，那她开玩笑，仿佛她生来就是为了让大家“取笑”的。直到有一天，旺达突然声称她家里有一百条各式各样的裙子，随之而来的却是更多的嘲笑。更本没有人会相信她，大家都拿这件事捉弄她，旺达默默地忍受着。有一天，旺达终于因为受不了这些嘲笑而转学了，她给大家留下了她那一百条“裙子”。那一百条与众不同、美丽至极的裙子，留在了所有同学的心里。她用这种独特的方式证明了自己的存在，她带走了不愉快的记忆，把包容和原谅，友爱和希望留了下来。一个普通甚至卑微的小女孩，即使是被歧视、冷落、嘲笑着，她的心里人仍就留存这许多美好的愿望。对美的向往和追求，对理想的坚持感动着我们。

我觉得这是一本很适合女孩子读的书，读过后，女孩们的心会变得更加澄澈和透明，友爱的阳光洒满每一个角落。我的心得是：生活中，周围的所有都不可能是你所喜欢的，但是要学会去发现吗美，另外我从主人公身上学到了自信和乐观以及坚强。

论语读后感五百字

“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”，君子一词，早在《易经》中就已出现，孔子将其引用并上升到人的道德品质层面，且被儒家学派不断完善，成为中国人的道德典范。

一部《论语》不过两万字左右，其中“君子”两字出现一百多次，另一个《论语》的核心范畴“仁”也出现一百多次，是出现频率最高的两个词。

《论语》中有两处提到智、仁、勇，一处说道：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”另一处几乎相同，“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”《中庸》引用孔子的话：“知、仁、勇三者，天下之达德也，所以行之者一也。”就是后世所谓的三达德。智为聪明智慧，仁为宽厚慈爱，勇为勇往直前，是孔子心目中理想而完美的人格品德。

孔子说：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”孟子也说：“上有好者，不必有甚焉者矣。”顾炎武说：“士君子处衰季之朝，常以负一世之名而转移天下之风气。”王夫之说：“国有君子，国可不亡”。儒家将君子教化黎庶看作建立政治秩序的关键，正如孟子名言：“君子之守也，修其身而天下平”。

时光荏苒，春华秋实，千载沧桑。君子总是令人敬佩，传为美谈;小人依旧被人不齿，遭受唾弃。屈原是君子，郑袖是小人;岳飞是君子，秦桧是小人;高攀龙是君子，魏忠贤是小人;谭嗣同是君子，袁世凯是小人……君子小人之间的矛盾斗争湮没在浩浩荡荡的历史风烟深处，君子形象却如傲雪梅花一般愈显高洁。

“俱往矣，数风流人物，还看今朝”，君子人格的有益内涵是现代公民道德建设的合理资源，当今社会也需要君子精神：诚信、正直、高尚、坚毅、勤奋、进取、自信、乐观、互助、奉献、公益、关怀。

君子之人，可谓和善;君子之家，可谓和睦;君子之国，可谓和谐;君子之世，可谓和平。

时代进步，科技发展，日新月异，千变万化，但是传统美德不能丢弃，做人不可忘本，生活需要文化，文化需要根基，否则岂非成为无本之木、无源之水?灿烂悠久的中华文明，还需一代一代传承下去。

修身齐家治国平天下，一条君子正道继往开来。

“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!”这是两千多年前孔子语重心长、气象万千的由衷慨叹。

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童年读后感

这几天，我读了苏联著名作家高尔基写的《童年》。它是高尔基自传体三部曲中的第一部，讲述了一个叫阿廖沙的孩子的童年故事。这本书对我的启发很大，它让我了解了一个典型的俄罗斯家庭。这本书是作者真实生活的写照，高尔基根据自己的亲身经历，再现了黑暗统治下的孩子从觉醒到长大的苦难历程。阿廖沙是一个悲惨、可怜的小孩，他的童年是在外祖父家度过的，他的生活可不像我们现在这样幸福，充满阳光和爱。他的外祖父性情暴躁，贪婪、自私;两个舅舅也很自私、粗暴，这些都在年幼的阿廖沙的心里留下了深深的烙印。

阿廖沙是一个善于观察和十分敏感的好孩子，能辨别是非，有坚定的、不屈不挠的意志，虽然他生活在一个不太好的生活环境里，但这反而让他成长为一个坚强、正直、勇敢、自信的人。阿廖沙还是一个善良的孩子，它很同情穷人，经常帮助他们。

这本书让我了解到了当时沙皇统治时期的困苦生活，让我知道了现在的美好生活的来之不易。我们要珍惜现在的幸福生活，热爱生活，努力学习，用自己的能力和智慧把这个世界建设得更加美好。

这几天，我读了苏联著名作家高尔基写的《童年》。它是高尔基自传体三部曲中的第一部，讲述了一个叫阿廖沙的孩子的童年故事。这本书对我的启发很大，它让我了解了一个典型的俄罗斯家庭。这本书是作者真实生活的写照，高尔基根据自己的亲身经历，再现了黑暗统治下的孩子从觉醒到长大的苦难历程。阿廖沙是一个悲惨、可怜的小孩，他的童年是在外祖父家度过的，他的生活可不像我们现在这样幸福，充满阳光和爱。他的外祖父性情暴躁，贪婪、自私;两个舅舅也很自私、粗暴，这些都在年幼的阿廖沙的心里留下了深深的烙印。

阿廖沙是一个善于观察和十分敏感的好孩子，能辨别是非，有坚定的、不屈不挠的意志，虽然他生活在一个不太好的生活环境里，但这反而让他成长为一个坚强、正直、勇敢、自信的人。阿廖沙还是一个善良的孩子，它很同情穷人，经常帮助他们。

这本书让我了解到了当时沙皇统治时期的困苦生活，让我知道了现在的美好生活的来之不易。我们要珍惜现在的幸福生活，热爱生活，努力学习，用自己的能力和智慧把这个世界建设得更加美好。

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀!但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。

童年,人人都有童年,我的童年是幸福快乐的,但他的童年却保尝人世间的辛酸,通过一个渐渐成熟的孩子的眼光去描写他周围的世界,虽然他对自己总是谦逊地不肯多着笔墨,但却给我一个倔强,富有同情心和不断追求的阿廖沙形象.童年里的这些故事在住者优荚的文笔下,个个都显得深刻细腻,引人入胜,像一颗颗珍珠,而全书则有如着这些珍珠组成的一串项链.

在这本书中有两个人物给我留下深刻印象,第一个当然是小阿廖沙了,当看到他的外祖父第1次打他时,他极力反抗,我不由得心升同情,恨不得上去帮他一把,让他免遭皮肉之苦.当看到他交到了知心朋友的那种快乐劲,不由得羡慕起他来,唉,我多么希望能交到知心朋友呀.当看到小阿廖沙没有书却渴望读书时,我被他那种我所不具有的精神所感动.当看到他所读书所遭受的屈辱,而落泪.小阿廖沙对小市民恶习的痛恨,对自由的热烈追求,对美好生活的强烈向往深深感染了我,也让我更加珍惜现在我所拥有的一切.

第二个人物则是小阿廖沙的知新朋友,"好事儿",从他的语言中看出他是一个热爱生活,乐观,积极向上得人,把生活中的每一件事都看作是一件好事,你就不会抱怨生活了。

五百字读后感读后感

《爱的教育》是意大利的作家亚米契斯根据儿子的日记所改写出来的一本书。它又叫《心》、《一个意大利小学生的日记》。这本书写了一个四年级的小学生在四年级的整个学年生涯的故事。在这本书中，我对这本书的最高评价，是容于三个词：友爱、平等、宽容。

友爱，在我的主观意见中，我认为是现代儿童中仅次于八端与感恩要学习的事了。亚米契斯的儿子与代洛西、卡隆、泼来可西都是很要好的好朋友。他还为卡隆写了《好友卡隆》，为代洛西写了《我们的班长》。为什么我们在现实生活中，不能向他们一样友爱呢?为什么我们不能与朋友们一起分享自己的成果呢?我认为这一切的答案都源自于“平等”一词。

宽容是一束阳光，可以融化彼此间的猜疑积雪;宽容是一座桥梁，可将彼此间的心灵沟通;宽容是一泓清泉，可以滋润人们干涸的心田。用宽容对待每个人、用真诚对待每个人。

人生美好，有友爱、平等、宽容，更好……。

《童年》读后感

印象中，童年是美妙的、快乐的、幸福的，是值得回忆的……而高尔基的童年却那么的恐怖，悲惨。

读完后，我觉得《伊索寓言》妙语连珠、说理深邃，还明白了故事中的道理，就是不要看不起任何人，因为再弱小的人，当他受到侮辱也会奋起报复的。

故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身行，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

童年教会了我许多人生哲理。无论你生活在怎样污浊的环境，始终要保持一颗善良正直的心，也不要放弃对生活的追求与向往。

第三军团是由五个英勇的少年——骆强、刘天人、常振家、陆文虎、鲁湘舟组成的。他们善恶分明、助人为乐、团结一致、英勇无畏，学校中又是老师的好帮手，好学生。他们一直默默地帮助需要帮助的人们，并且做好事不留名。可是，因为学校一直不知道什么是第三军团，误解了第三军团，教育部还发出警告，误认为第三军团是做坏事的一个组织，因而引起了一场追寻第三军团的狂热的风波。但是最后，教育部认清了第三军团的真面目，认识了第三军团。

而最让我感动的故事是“赵子龙孤身救少主”，当时赵云只身一人在长板坡上，面对曹操的八十万大军也要保护好少主，多么勇敢哪！多么忠诚呀！这样的故事让人们久久不能忘怀。除此以外我还喜欢皇叔刘备，奸雄曹操等英雄豪。

童年第三章主要写了因为聪明机灵而被祖父看好的“小茨冈”被心存嫉妒的米哈伊尔和雅可夫害死的故事。“小茨冈”争强好胜、喜欢逞能，为了得到夸奖而不择手段也是他悲惨下场的原因。

“小茨冈”善良、乐观、富有同情心，和阿列克谢成为了好朋友，经常替阿列克谢挨打，还教给他挨打时降低疼痛的秘诀。“小茨冈”上街采购时经常偷东西，两个舅舅还不停怂恿他，这使他的“聪明机灵”用错了地方并且不停发展，就像书上说的“他被压扁了，扭曲了，埋没了。作者通过这一艺术形象，向旧社会提出了沉痛而有力的控诉。”

《童年》读后感

我异常喜欢《童年》这本书，已经认真阅读过好几遍。每个人在成长过程中都会经历童年，而这本书是前苏联伟大的无产阶级作家高尔基对自我童年的回忆。

书中讲述了年幼的高尔基在父亲去世后，跟着着母亲来到了外公家生活。在外公家里，高尔基时常挨打和挨骂，所以，在他心里十分厌恶外公家。外公粗暴易怒，两个舅舅也为了分家闹得不可开交。

母亲的离开，让高尔基更加感到无助，仅有善良慈祥的外婆能给他带来温暖与些许欢乐。之后，两个舅舅最终分家，似乎一切都恢复了平静。这种平静的日子没过多久，母亲突然又回来了。没过多久，母亲又和另外一个男人结了婚，然后再次留下高尔基离开了外公家。

外公突然破产，继父也因为赌博输光了全部家产，又和母亲搬了回来。那时候，外公因为破产变得异常吝啬，还和外婆分了家。小高尔基像一个皮球一样在母亲、外婆、外公家辗转。

之后，外婆病了却没钱医治，继父也在母亲刚生了小弟弟后离开了。没有办法他们又去投奔外公，因为外公的吝啬，小弟弟营养不良而死，之后，母亲也病死了。十几岁的高尔基之后也被外公要求去“闯人间”。

这本书中，虽然高尔基遭遇了折磨，痛苦，但他的心中依然有爱，有温情。书中除了外公，外婆，还有很多人给了高尔基很大影响。像聪明机灵最终却被活活砸死在十字架下的学徒小茨冈，曾是外公好友，在右眼瞎了后被外公赶走的格里戈里师傅，热爱科学的房客“好事情”，这些人都潜移默化在小高尔基心里产生了影响。

读这本书，我了解了在沙皇统治下俄国穷苦人民的悲惨命运。我懂得了无论遭遇什么困难，都要心存善念，知恩感恩。

我很庆幸自我生活在这样一个伟大的时代，我们的国家富强昌盛，我的家很温暖。我必须会好好学习，珍惜此刻的幸福生活。

论语读后感五百字

之者不如好之者，好之者不如乐之者。

古人云：”半部论语治天下“，虽然我并不是很理解学习《论语》的作用竟然有如此之大，但这个周，通过对我们班的论语一角的学习，我了解了一条条《论语》里蕴含的知识，发现它对我们的学习真的很有帮助。

”知之者不如好之者，好之者不如乐之者“，这句话让我感触很深。她的意思是：拥有知识的人不如爱好知识的人；喜爱知识的人不如以学知识为乐趣的人。这句话告诉我们要对知识产生兴趣，只有对”知“乐而为之，才能不断积累更渊博的知识。

这句话让我想起了我的古筝学习。最初，我因为她优美的旋律和音色而喜欢上了她，但枯燥的.日复一日的练习却让我几次都想放弃，坚持到现在，我已经慢慢体会到了，古筝带给我的乐趣，每天的练习也不再只是完成作业。我还发现一个秘密，要是我这个周喜欢练了，总会有很大进步，要是这个周应付了，不仅没有提高，可能还会后退，所以我觉得孔子的这句话真对，对学习的内容有兴趣、用心才能学得好，取得更好的成绩。现在，我已经把学古筝当作一种乐趣了，只是还不够深，应该继续努力。

再看看其它学科，总是喜欢的，感兴趣的学得更好些。我的数学不太好，常常会出一些不该错的题。结合《论语》里的这句话，再看着班上的数学尖子生们，我发现她们非常喜爱数学，常常以解题为乐趣。而我，还只是把它当作一门知识课，不喜欢深入思考。现在我知道了我和他们的主要差别在哪里，我会努力像他们一样，从数学中发现乐趣，爱上数学，这样才能学得更好。

这么一条简简单单的论语，却让我明白了这许多的道理，我会慢慢学习其它的《论语》知识，相信会有更多的收获！

五百字读后感

《一日看尽长安花》可以说是对国学的总览，也可以说是一本历史传记。这本书是北京大学的教授程郁缀花费六年心血编著而成。书中从先秦到明清，将漫漫中国历史文化长河中的文学故事娓娓道来。

第一部分，就从先秦的神话和诗歌讲起，一直到第十二部分的清代文学；从《诗经》的“关关雎鸠，在河之洲”，到清朝的《桃花扇》《红楼梦》。读完之后，让人情不自禁地感叹：“身为中国人，我们对自己国家的历史文化实在是知之甚少！”

给我印象最深的是在中国文学发展高峰期的几讲：唐代文学。大唐盛世三百余年，初唐、盛唐、中唐、晚唐，为后人留下了51000多首诗词。虽然在数量上远不如宋朝的210000首，但其影响程度却远远大于宋朝。而且在唐朝，诗的格律基本定型了，分为五言绝句，七言绝句；五言古风，七言古风；五言律诗，七言律诗。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”因为当时唐玄宗李隆基在位，天下太平，百姓生活富裕，所以李白觉得他还有机会，终究会出人头地。所以盛唐时期的诗都很豪放，其代表就是李白写的诗，例如“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”

而到了晚唐时期，朝廷在经受了安史之乱和黄巢起义之后，元气大伤，从此一蹶不振。从李商隐的《登乐游原》中就可以看出：“夕阳无限好，只是近黄昏。”夕阳好是好的，可是快完了。而同样的场景，在中唐诗人刘禹锡笔下就是”莫道桑榆晚，为霞尚满天。”夕阳尽管快完了，但是依然无限好！

“夕阳无限好，只是近黄昏。”这句诗充分说明了晚唐时期诗歌衰飒的气氛，也可以说，晚唐时期的社会、政治，晚唐人的心态，都已经达到了“夕阳无限好，只是近黄昏”的状态。

中华上下五千年，文化博大精深。作为中华儿女，我们更应该多了解中国的历史文化。这本书，帮助我打开了中华文学大门，真是一本让人受益匪浅的好书。

《感悟母爱》是由席慕容、冰心、三毛、林清玄等著作的一部畅销全球的心灵读本。《骄傲的红薯》是其中的一篇文章，我细细品味了这篇文章，深有感触。

热红薯的保温桶交给他的儿子。儿子从小就爱吃红薯，他看到了风雪中的母亲的笑容，看到母亲的头发，银白如雪。他立即决定，今晚就回家看看母亲，并且还要告诉女友，他有一位伟大的母亲，母亲是他的骄傲。

文章中的母亲一直靠卖废品供儿子读大学，曾经，儿子在母亲来看他时，像在逃离，在逃离母亲的关切。母亲送红薯，儿子领悟到了母爱的伟大。

我想到了我自己，爸爸在外地工作，妈妈即要安排好我的生活，还要关心我的学习，而且妈妈自己还要忙于工作。我每天在妈妈的呵护和关爱中成长。不但不懂得为妈妈分忧，还常常让妈妈操心、惹妈妈生气。学习不自觉、拖拉的坏习惯总是改不掉，想想自己已经长大了，妈妈每天把我照顾妥当后，再去忙她自己的事，总是熬夜，心中真是惭愧。

每当我看到妈妈一边辛苦的打扫卫生，一边还不忘叮咛我，“孩子，累了吧，休息一会儿再去弹琴罢!”“刚吃完饭，散会儿步再写作业”“口渴吗，吃点水果、喝点水……”“……”这些生活中的点点滴滴蕴含了妈妈无微不至的爱。

你那张不薄不厚的嘴唇，从那里吐露出来的语言滋润着我的心田；我爱你那张端庄而秀丽的面庞，在我的眼中和心中，没有哪一张面庞，比这张面庞更美丽。妈妈，你就是我心中“骄傲的红薯”。

蝴蝶虽小志甚高，飞过高山越长河。

若问为何真努力，原为寻找菜花田。

一路奔波真艰难，你却一点无怨言。

魂魄虽归大水中，坚贞品质刻心间！

这是我近期读了曹文轩的短篇小说《柠檬蝶》之后创作的一首小诗。这篇短文讲述了一只柠檬蝶，为了寻找一片花田，翻越高耸入云的大山，越过波涛汹涌的长河，最后却发现花田已被淹没在茫茫的大水之中。而这只柠檬蝶选择坠入水中，和心中的那片花田融为一体。这只蝴蝶如此渺小，志向却如此远大，它这种锲而不舍的精神让我肃然起敬。

地，我渐入佳境，有一次，竟然一次性连踢了10个。比赛的时刻终将来临，我自信满满地走上赛场，一展身手，一举获得了年级第一名。啊，我心中的那片花田，我努力地为你洒汗水，为你觅阳光，现在你一片灿烂，我的心中也是灿烂一片。

柠檬蝶，柠檬蝶，你就像甘霖，慢慢让追寻梦想的勇气渗透我们的心灵。无论道路多么艰难，我们也要像柠檬蝶一样，永不放弃追寻梦中的花田。

《童年》读后感

教师推荐我们去买高尔基的《童年》来看，我被主人公阿廖沙凄惨的童年生活深深刺痛了：高尔基笔下的阿廖沙四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲到专横的外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打，幸亏善良、慈祥的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的舅舅。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”每次都会用自我胳膊为阿廖沙挡鞭子，尽管每一次会被抽得红肿，他也不后悔。最终这个善良的，强壮的人，却被活活的压死了，看到那里我情不自禁地流下了眼泪。

我觉得阿廖沙的童年是令人窒息的，那时候的.人没有亲情可言，他们贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……如果不是有一个勤劳、坚强、善良的外祖母的支持和爱护，阿廖沙的童年生活就更加黑暗了。

比起阿廖沙的童年，我真是太幸福了，享受着父母无微不至的呵护，亲人亲切无比的疼爱，伙伴们天真无邪的友爱，还有教师慈母般的温暖，欢乐的音符每时每刻都在我身边跳动。我问过许多同学，“挨打”是是什么滋味？他们都说不明白，因为我们的父母从来不会真正的毒打孩子，我们自然无法经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。可是我从书上的描述中能够明白那必须是一种无法想象的，痛入骨髓的痛苦。

我们生活在一个和谐温馨的大家庭里，那里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有暴力，更没有层出不穷的暴行和丑事。那里的人是善良、纯洁、乐观，我们像一棵棵小树苗，在理解春风雨露的滋润，在吸取更多更好的知识的过程中茁壮成长，因而我们的童年是充满幸福和欢乐的。

天哪，不比不明白，这样一比较，最终明白了“天壤之别”这个成语的意思了。我们每一天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，花花绿绿的钱堆着，被爱包围着……可是我们总是不知足，总是想奢求更多。

从此刻开始吧，我决定不再奢侈，不再浪费；开始为长辈着想，为他人着想，体谅他们，爱护它们；更应当开始满足自我的幸福生活，努力学习，为自我的童年生活留下一点值得骄傲的东西。

五百字读后感读后感

这个星期我读了意大利作家亚米契斯的一本书《爱的教育》。

这本书采用日记的形式，以一个四年级的孩子——安利柯的眼光和口吻，向人们讲述了一个个感人至深的小故事，故事中有善良的卡隆、品学兼优的德罗西、可爱懂事的波列科西……他们送给了安利柯最真挚的友谊，最美好的回忆。还有慈爱的父母、令人尊敬的老师，他们给予了安利柯最无私的疼爱，教会他宽容与理解。

给我印象最深的是一封父亲的信《要学会爱人》，主要内容是讲，安利柯的父亲看见安利柯走路时不小心撞了一个妇人，连对不起也没说就走了，感到非常生气，并告诉他今后应该怎样尊敬别人，培养好的品德。

说实话，其实我有时也和安利柯差不多，每当有家长陪同时我都很有礼貌，但当家长不在时我就变懒了，见到谁就当没看见，连句话都懒得说。记得有一次，在上学的路上，碰见我家对门的阿姨，我连理也没理，低着头就往前走，装做没有看见，其实我这样是非常不礼貌的。

一个人要培养好的品德，必须从小事做起。今后，我要学会关爱他人。如：汽车上给老人让座，马路上给盲人引路，看见有人遇到困难，要及时帮助，这些都是爱的体现。

《爱的教育》是一部无可争议的爱的教科书，让我们从中感受到善良、勇敢、宽大、无私、博爱……引导着每个阅读它的'人感受到心灵的芬芳。

《童年》读后感

这几天，我读了老师推荐的名著——《童年》。这部举世闻名的小说，深深地吸引着我。捧着它我经常忘记吃饭，放下它我感慨万千，心情久久不能平静。

这是一部自传体小说，写的是作者高尔基悲惨的童年生活。主人公阿廖沙是个孤儿，寄居在外祖父家。外祖父吝啬、残暴，两个舅舅自私，粗野，只有外祖母疼爱他，给他讲故事，教他怎样做人。阿廖沙受尽苦难与折磨，11岁时，他被外祖父赶出了家门。

我是非常投入地读这本书的。我常常觉得自己就是书中的主人公阿廖沙，他快乐，我和他一起快乐，他痛苦，我和他一起痛苦。读到“为了能生活下去，阿廖沙只好去捡拾破烂赚钱”那部分时，我的眼前仿佛出现了散发着冲天臭气的垃圾堆里，瘦弱的阿廖沙顶着烈日、背着口袋寻找破烂的身影，泪水模糊了我的双眼。阿廖沙的生活太艰难了，他真是太可怜了！

与阿廖沙相比，我的生活无忧无虑，没有烦恼与痛苦，就像生活在蜜罐里。父母每天无微不至地照顾着我，我吃着可口的饭菜，穿着漂亮的衣服，爷爷姐姐都疼爱我，我还有零花钱……阿廖沙的痛苦童年让我觉醒，我真正地认识到自己的生活是多么的幸福与美好啊。我应该知足并珍惜这种快乐的生活，感谢为我创造这一切的父母。

在这部小说里，我十分喜欢外祖母。她善良、慈爱、坚强、宽容、快乐，她有讲不完的故事。她“腰弯得几乎成为驼背，肥肥胖胖，可是举动却像一只大猫似的轻快而敏捷，并且柔软得也像这个可爱的动物”的形象让我一闭眼就能看见。我庆幸阿廖沙有这样一位外祖母。在她的教育、影响下，阿廖沙无论生活怎样恶劣，始终都能保持一颗正直、善良、健康的心灵，这颗高尚的心灵以及不断地追求、学习，使他日后成为伟大的作家。

读《童年》，我明白了一个道理：每个人的童年都不一样，有的快乐，有的悲惨。我们要学会珍惜或承受。只要心中有梦想，再大的困难也能克服，再多的痛苦都会过去。

五百字读后感

读后感应该怎么写？以下是小编收集的五百字读后感大全，仅供大家阅读参考!

我一口气读完了《苹果树上的外婆》这本书，这本书真是太精彩了，主要说的是：主人公安迪没有外婆也没有奶奶，这使他很伤心，可是有一天外婆神奇地出现了，带着安迪四处游玩，领着安迪见识世界。读完此书，说句悄悄话，我也很想拥有一个这样的外婆，虽然我的外婆也特别好。

她是一个富有童心的外婆。她会与安迪一起在游乐园玩耍。他们一起坐木马；一起进魔鬼宫；一起荡秋千……玩了许多游戏。她还会与安迪一起分享儿童食品。他们一起吃火腿；一起吃巧克力；一起舔棉花糖……吃了许多美食。

她是个很有创意的外婆。她会有很多大胆新鲜的主意。有一次安迪想要骑马，可边上又没有马，外婆便想出一个主意去草原捉马，又教安迪巧妙有趣的捉驯马方法，然后带安迪去骑马。还有一天，安迪觉得没地方可去了，外婆就提议去海上冒险，并神奇地弄来一条轮船……一桩桩新鲜刺激的事让安迪度过了一个又一个快乐时光。

她是一个追求时尚的外婆。简直可以与年轻少女媲美。每次出现时都穿着紫长裙，套着白色衬裙花裤，穿着高跟鞋，拎着一个小花包，还开着一辆汽车呢！真是是时尚极了。

这可真是一个奇特的外婆呀，相信每个孩子都会喜欢。

《昆虫记》是一本很好的书。它里面记载了许多昆虫的故事。有可怕的黑腹舞蛛，还有建筑大师迷宫蛛；多情的大孔雀蝶，不幸的小阔条纹蝶等。

这本书也使我明白了许多昆虫小知识。比如说：螳螂既高贵有优雅，但是，它在昆虫世界里，是和平居民中的恶虎，是狡猾凶狠的巨妖，它绝不会放弃那些送上门来的新鲜嫩肉。还有萤火虫，它可是天才医学专用师。它在吃猎物前，会先给猎物注射一种医学专用药，使对方失去知觉，就像人类奇妙的外科手术那样，在动手术前，想让病人受医学专用而不感到痛苦。

其中，我最喜爱的昆虫就是黑步甲。它会装死，作者法布尔把它夹在指头中间转几下，就可以达到目的。黑步甲躺在那里一动不动，好像已经死去了一样。它把爪子折起来，拢在靠近腹部的位置，触角交叉成十字形。过了一会儿，复活的时候到了，当它慢慢地爬起身子，想逃跑的时候，作者又将它捉住了。黑步甲在作者的摆弄下，又装死了四次。现在我们来看看黑步甲第一次装死到最后一次装死的持续时间分别为：十七分钟、二十分钟、二十五分钟、三十三分钟和五十分钟，装死的时间一次比一次长。后来，我才知道，原来，黑步甲的假死状态根本就不是装出来的，而是它真的晕了——这是一种暂时的麻木昏睡状态。

《童年》读后感读后感

《童年》读后感

尼克松说：“所有我认识的伟大领袖几乎都有一个共同的特征：他们都是伟大的读书者。”有人说，一本好书是不会寂寞的》实际上，读者更不会寂寞。一卷在手，神游天地，俯视苍穹，与那些伟人的心灵对话，和自然界的万物沟通，那才是世上最美的享受。

在放假期间，我读了一片高尔基写的长篇小说——《童年》。这部小说描写了高尔基童年的成长经历和19世纪末俄罗斯社会生活的画面。

这本书主要写的是阿廖沙从三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从“我”和母亲去投奔外祖父开始，到外祖父叫“我”去“人间”混饭。外祖父开了家染坊，因为家业衰落，他变得贪婪，残暴，还经常打外祖母和孩子们。有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟把他打倒昏死过去。曾经阿廖沙也被他用树枝抽到没有知觉。他暗地里放高利货，甚至叫帮工去偷东西。阿廖沙的两个舅舅也是粗野，整日为争夺家产而争吵斗殴。这些场景使阿廖沙饱受惊吓。

在这样一个可怕的环境下，也有温暖和光明。这就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，过着另外一些生活。外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很能容忍，有着圣徒般的宽大胸怀。她像一盏明灯，照光了阿廖沙孤独的心，好对阿廖沙的影响，正像高尔基后来说道的那样：“在她没有来之前，我仿佛躲在黑暗中睡，但她一出现，把我带到了光明的地方，那是她对世界无私的爱丰富了我。

读完这本书后，我期待着我得赶快长大，做一个和他一样的人，做一个伟大的作家！