优秀作文是一篇富有思想、观点清晰、结构严密、语言优美的文章，它能够引起读者的思考。以下是小编为大家整理的一些优秀作文，希望能给大家提供一些灵感。
我的呼吁高三作文
教学目标：
1．分清逻辑层次，把握演讲主旨。
2．品味本文精彩语言，把握其准确、鲜明、严密、针对性强的特点。
3．体会作者所呼吁的平等、博爱与和平的精神。
教学重点：
1．分清逻辑层次，把握演讲主旨。
2．品味本文精彩语言，把握其准确、鲜明、严密、针对性强的特点。
课前准备：
布置学生查阅有关资料，了解史怀哲的经历及其思想。
教学过程：
一、导入新课：
我们的回答可能是不同的。但史怀哲的回答却绝对是肯定的。
史怀哲，何许人也？谁来介绍介绍。
1．请学生介绍史怀哲，教师补充。
2．本文是史怀哲在诺贝尔和平奖授奖仪式上的演讲词，体现了他敬畏生命伦理学的主张。请仔细阅读全文，理出他演讲的思路。
二、理清思路，把握主旨。
开篇直抒胸臆，呼吁全人类重视尊重生命的伦理――阐述这种伦理的内涵和特点：指出生命具有同等价值，要尊重生命――提出敬畏生命伦理学的核心：“善就是：爱护并促进生命，把具有发展能力的生命提升到最有价值的地位。恶就是：伤害并破坏生命，阻碍生命的发展。”――分析人类生存的现状，指出“隐藏在欺瞒之后的暴行，正威胁着全世界”，而只有良善才是消除冲突和争端的最好的解决之道。――良善的行为要求人类的互助，如防治大众疫病，帮助旧日殖民地的民众，使他们从艰难的生活和疾病中摆脱出来等。――然而今天我们还深陷在战争的危机里――我们的目标是要寻求和平的方法来解决问题――呼吁“掌握国家命运的领袖们”，“能互相勉励，尽一切可能维持和平，使人道主义和尊重生命的理想，有充分的时间发展，并且发挥作用。”
文章的主旨：反对战争、清除战争的威胁、倡导和平和以谈判的方式解决国际争端。
三、文章特色：
1．针对性强。
作者是在诺贝尔奖颁奖仪式上作这番演讲，他的演讲不是.总结自己在过去的工作中的'经验教训，不是空发一些无关痛痒的空论，而是直接针对当时的国际政治、军事形势。二战结束后，人类并没有摆脱战争的噩梦，对殖民地的剥削与压迫的暴力行为，随时都会激起暴力的反抗，大国间为争夺世界霸权所进行的军备竞赛、原子武器对人类生命的威胁隐藏在人类表面上的平静中。可以说，这篇文章主要是讲给那些破坏和平，以及准备破坏和平的掌握国家命运的领袖们和政治家的，是给他们提意见，敲警钟，针对性是很强的。
2．逻辑层次严密。本文从尊重生命是拒绝战争的理论观点出发，层层推进论述，逻辑层次非常严密。
3．本文语言特点：选用富有激情和哲理的语言。例如“防治大众疫病的奋斗是永远需要的。我们对旧日殖民地的民众所给予的善良帮助，并不是什么慈善事业而是赎罪，因为从我们最初发现航线，到达他们的海岸以来，我们已经在他们身上犯下了许多罪恶。所以白人和有色人种必须以伦理的精神相处，始能达到真正的和解。”在这段论述中，作者运用了“奋斗”、“永远”、“赎罪”、“罪恶”等词汇，改变文章语句的力度，增强了文章的情绪，感染了听众与读者。
四、讨论：学生自由讨论感受。
探究活动。
请看以下几例，根据要求作文：
例一：阅读下面材料，然后按要求作文：
清华大学电机系大四学生刘海洋，1月29日和2月23日先后两次有预谋地把掺有碱、硫酸的饮料，倒在北京动物园饲养的狗熊身上和嘴里，致使3只黑熊、1只马熊和1只棕熊受到严重伤害。当别人问为什么这样做时，他回答说：“我要测试一下狗熊到底有多笨。”出事前夕，他刚刚被本校保送为研究生。人们从他书架上看到的几乎全是诸如《线性代数》、《数学建模竞赛》和gre复习资料之类的专业用书。
例二：阅读下面几则材料，根据要求作文：201月15日凌晨两点，杭州姑娘林林从自己所住的五楼阳台跳下，结束了自己的生命。据死者母亲说，女儿是因为嫌自己胖才跳的楼。
10月，湖州一名学生干部因为汗毛过长受到同学讥笑而服毒自杀。
204月在北京举行的第二届中美精神病学术会议上的一份资料显示：在中国，抑郁症及自杀造成的死亡之和已排在各种疾病的首位，15岁至35岁的人群死亡的首要原因是自杀。
请以“珍爱生命”为话题写一篇文章，文体不限，题目自拟，不少于800字。
例三：世界上什么最辉煌？有人说是财富；有人说知识；有人说是爱情；有人说是生命……。
请以“世上最辉煌的是什么”为话题作文。
参考意见：
例一，如仅从刘海洋未能遵守动物园规定的层面去议论，立意则太浅，动物园的狗熊在成为众多游人的观赏对象之后，已成为我们的朋友，社会的一员。用凶残的方式伤害狗熊，既是对自然生命动物的摧残，也是对其他人感情的摧残，所以会激起社会强烈的反应。刘海洋的人性弱点，正是少了恻隐之心。
例二，在正常生活状况下，自杀是对生命的背叛，也是对关心自身生命所有人的伤害。生命中即使有难以承受的轻与重，也应视之为生命成长过程应有的劫难而坦然接受，何况例中之事，远非生命所不能承受的挫折。自杀者人生失败的原因，在于支撑生命的精神的缺失。
例三，世间的财富、知识、爱情等引人注目的色彩，只是生命的外在的辉煌，生命应是一切人类精神、物质活动的本源，因此“世界上生命最辉煌”应是生命意识的基础。
同类话题思考角度浅析：
尊重生命这个话题涉及人对自然生命的尊重与人自身生命价值理解两方面最基本的内容。
尊重生命是敬畏自然的必然延伸。孔子曾说“无恻隐之心非人也”，这恻隐之心，是指对生命的大悲悯。孔子把这种生命的同情、敬畏作为做人的起码标准，体现了古代哲人对生命意识的极为深入的思考。这种意识首先是基于天地间任何生命都有生存轮回的理由，也就是说任何生命都值得尊重，作为积天地之灵气，聚万物之精华的人类生命，更值得尊重。
农田除莠保禾，医生灭菌治病，都是为了生命，因此也都合乎生命伦理。寓含了人类感情的动植物生命，如花、宠物，也就更值得尊重与保护了。
人是自然万物中智能最高、最具能动作用的生物，人在宇宙中的责任，是任何其他生物所不能替代的，人类应该把维护自然、维护生命作为自己的重要使命。
中外哲人都意识到宇宙也在发育过程中，有极多不完备的地方。法国学者史怀哲博士认为，自然界存在一个与生俱来的内在伦理矛盾，即在产生无数生命的同时，又以毫无意义的方式毁灭着无数生命，为解决这个矛盾的秘码，人类至今没有掌握。比如有种金小蜂用毒刺把树上的毛虫刺昏，然后产卵在毛虫体内，毛虫醒后就成了一个活动的“罐头”，金小蜂的卵生成幼虫后，以毛虫体内的内脏为食，毛虫被折磨至死时，金小蜂的幼虫也有了另行觅食的能力。再如蜘蛛，雌虫与雄虫交配后，雌虫就把雄虫吃掉作为产卵的营养。金小蜂的生存手段，蜘蛛繁殖的方式狡猾而凶残，然而这两种昆虫都受到自然的庇护。造成人畜大量死亡甚至种族绝灭的瘟疫等病害，对生命也极为残酷。所以肯定敬畏自然、尊重生命的同时，也应强调人类应合理地运用自身的智慧，弥救自然，维持生态平衡。同时，尊重生命必然是人道、人权观念的基础，也是环保、卫生科学的伦理支撑，它必然导致反对压迫剥削、反对战争、反对权术黑金政治、反对污染环境等生存观念。
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我的呼吁高三作文
“我”诞生了。“我”和“我”的兄弟在燕山路的花圃旁边安家落户开始我一生的漫长路途。哎你们可别误会啊！“我”是一个默默为人们奉献的垃圾桶。“我”叫可回收“我”的兄弟叫不可回收。
初来乍到，先熟悉一下周围环境。“我”举目四望，眼前的情景叫“我”目瞪口呆。街道上，塑料袋漫天“飞舞”，灰尘掩盖大地，垃圾随处都有。尽管清洁工在尽心尽力地打扫，人们还是不懂得如何尊重别人的劳动成果。乱扔果皮的有，随地吐痰的也有；乱扔塑料袋的有，随地泼水的也有。“我”看着真是心酸啊！不过，“我们”来了以后情况一定会有所好转的。我便闭上眼静静的等待人们喂“我”食物。
不知不觉，几天过去了。第一口食物也没有到嘴，“我”也饿了。贪睡而更贪吃的“我”睁开眼睛一探究竟。
“我”以为食物都到了别桶的嘴里，可它们也和“我”一样饿着肚子。街道依然是那么肮脏，塑料袋依旧在自由地“飞舞”，垃圾仍然随处都有，清洁工还是在辛勤地劳动。“我”在纳闷：为什么人们还是那么没有环保意识？难道是人们看不见街道多了好多垃圾桶？难道人们也不舍得多走几步路来扔垃圾？可是“我”转念一想，也许是他们还没有习惯吧。没关系，“我们”可以等。“我”继续闭目养神。
好几个月流逝了，按理说人们应该早已习惯啊。可“我”的肚子依然空空如也，实在忍不住了。我睁眼一看，眼前的情景让“我”惊讶不已，也让“我”原来觉得漫长的生命一下变的'如此的短暂。“我”要好的几对哥们儿大部分面目全非，半身不遂，奄奄一息。“我”询问幸存的兄弟这是怎么回事。原来又是人们作的祟，心情不好就找兄弟们发泄，简直霸道。不过，如果他们能改过“我”就原谅他们。好，“我”等！
我的呼吁高三作文
教学重点：
1、了解作者史怀哲的生平事迹，通过学习课文，理解他“敬畏生命”的思想和高尚的人道主义情怀。
2、训练理清文章思路，把握主旨的能力。
一、作者生平（5分钟）。
丛林中的圣者：
史怀哲(albertschweitzer,1875-1965)，德国医学家、神学家、哲学家。1875年1月14日诞生于阿尔萨斯的一个小镇凯撒堡。这是位于德法交界地区的一个小镇（当时属德国），他从小就掌握德法两种语言，德语是他的母语。
他的父亲路易斯（louis）在当地一个教堂担任了五十年的牧师工作。史怀哲从小就富有爱心，对基督教精神有着深刻的理解和认同。年幼时他曾看过一个非洲人的人头雕像，印象极为深刻，他回忆说：“他脸上那忧伤而若有所思的神情，好象是在和我诉说黑暗大陆的悲痛。”
年轻的史怀哲在音乐、宗教与哲学方面均展现出卓越的才华。二十五岁就成为神学和哲学博士，随后在史卓斯堡（strabourg）大学担任神学及哲学教授。他同时还是一位非常优秀的风琴演奏家，尤其对巴赫的作品有独到的领会，在当时拥有许多乐迷。
在一所传教办事处的破鸡舍里，史怀哲开始了他的义诊。他不仅夜以继日地医治土人们的身体，更关心他们的灵魂。他是他们的严父、兄长、工头、密友，他亲自和他们一起建造医院、开拓农场……他曾被关入法国俘虏营，感染疾病，面临饥荒和资金短缺的困境……但困难从不曾使他低头。在行医救人之余，他始终坚持弹巴赫，读歌德，写《文明的哲学》，领悟“敬畏生命”的真理。他还经常奔波于欧洲各大城市，举办他拿手的风琴演奏会，为他的医院募款。
第一次向非洲出发时，巴黎的巴赫学会不忍心使这位音乐天才埋没于非洲丛林里，便赠送史怀哲一件意想不到的礼物；这是一台特殊打造足足三吨重的钢琴，它有大风琴（great）一样的键盘，并附有管风琴式踏板（pedal）。为了对抗非洲经年潮湿的气候和白蚁，钢琴的表层全部用锌细心镀过。这部构造异常特殊的大乐器，后来陪伴史怀哲在非洲度过半个世纪的岁月。
这位在医学、神学、哲学、音乐四种不同领域都有卓越成就的世纪伟人，我们确实很难了解在他的生命中，究竟哪一样比较重要。当然，史怀哲决心直接献身服务人群的时候，他已经打算放弃其它的三种事业。然而由于上帝的美意，加上他个人坚定的意志力，上帝把四种事业巧妙、和谐地调配在史怀哲一天十六小时的工作时间表里。
五十余年间，在那接近蛮荒的'贫穷落后地带，史怀哲为他素不相识，语言不通的非洲人民献上了全部的精力、智慧和爱心，直到他以九十岁高龄在兰巴雷逝世。
史怀哲虽已辞世四十年，但他仍是全球志愿者们最尊敬，最仰慕的人之一。他以实际行动所选择的人生道路不断地鼓舞和感动着许许多多后来的志愿者去追随他四海一家的博爱情怀。国际上现在许多人还在宣扬和发展史怀哲的博爱精神，其中较有名的是国际艾伯特•史怀哲组织（internationalalbertschweitzerassociation）及国际艾伯特.史怀哲基金会（internationalalbertschweitzerfoundation），前者着重于发扬史怀哲的精神，后者着重于继续他在非洲的医疗援助工作。
1954年，诺贝尔和平奖颁给了这位终生思索和爱的行动者。本文是他在颁奖仪式上的演说词。若有兴趣进一步了解他的思想、著作、和事迹，可参考史怀哲官方网站。
一、理清思路、把握主旨（15分钟）。
1、破题：我的呼吁――呼吁什么？（内涵）。
――为什么呼吁？（原因、背景）。
――向谁呼吁？（对象）。
以此为线索把握文章思路。
1）呼吁什么：提问――首句地位（中心论点）。
文章开门见山提出中心论点，作者紧接着开始阐述他的核心概念“尊重生命的伦理”的内涵。对内涵的阐释一直到哪个自然段？（1、2）。
提问――作者如何阐述“尊重生命的伦理”的内涵？（分析1、2自然段的内容和层次，出示幻灯）。
2）为什么呼吁：主要照应第3自然段（联系二战后的冷战背景）。
作者并不是纯理论的探讨尊重生命，而是有其现实针对性的，这恰恰反应了真正的人道主义情怀。
我的呼吁高三作文
史怀哲。
我要呼吁全人类，重视尊重生命的伦理。这种伦理，反对将所有的生物分为有价值的与没有价值的、高等的与低等的。这种伦理否定这些分别，因为评判生物当中何者较有普遍妥当性所根据的标准，是以人类对于生物亲疏远近的观感为出发点的。这标准是纯主观的，我们谁能确知他种生物本身有什么意义?对全世界又有何意义?这种分别必然产生一种见解，以为世上真有无价值的生物存在，我们能随意破坏或者伤害它们。由于环境的关系，昆虫或原生动物往往被认为没有价值。但事实上，我们的直觉意识到自己是有生存意志的生命，环绕我们周围的，也是有生存意志的生命。这种对生命的全然肯定是一种精神工作，有了这种认识，我们才能一改以往的生活态度，而开始尊重自己的生命，使其得到真正的价值。同时，获得这种想法的人会觉得需要对一切具有生存意志的生命采取尊重的态度，就像对自己一样。这时候，我们便进入另一种迥然不同的人生经验。
这时候，善就是；爱护并促进生命，把具有发展能力的生命提升到最有价值的地位。恶就是；伤害并破坏生命，阻碍生命的发展。这是道德上绝对需要考虑的原则。由于尊重生命的伦理，我们将和全世界产生精神上的关连。平时我都尽力保持清新的思考和感觉，而怀着善的信念，时时依据事实和我的经验去从事真理的研究。
今日，隐藏在欺瞒之后的暴行，正威胁着全世界，造成空前烦闷的气氛。虽然如此，我仍然确信真理、友好、仁爱、和气与善良是超越一切暴行的力量。只要有人始终充分地思考，并实践仁爱和真理，世界将属于他。现世的一切暴力都有其自然的限制，早晚会产生和它同等或者超越它的对抗性暴力。可是良善所发挥的作用却是单纯而持续不断的。它不会产生使它自己停顿的危机，却能解除现有的危机。它能消除猜疑和误解。因此良善将建立无可动摇的基础，而追求良善是最有效的努为。一个人在世间所作的善行，会影响他人的心理和思想。我们最愚昧的错误就是不肯认真去冒险为善。我们常常不使用能帮助我们千百倍力量的杠杆，却想移动重物。耶稣曾经说过一句发人深思的至理名言；温柔的人有福了，因为他们必承受土地。
尊重生命的信念要求我们去帮助所有需要帮助的人。防治大众疫病的奋斗是永远需要的。我们对旧日殖民地的民众所给予的善良帮助，并不是什么慈善事业而是赎罪，因为从我们最初发现航线，到达他们的海岸以来，我们已经在他们身上犯下了许多罪恶。所以白人和有色人种必须以伦理的精神相处，始能达到真正的和解。为了实践这种精神，我们应该推行富有将来性的政策。凡受人帮助，从艰难或重病中得救的人，必须互助，并帮助正在受难的人们。这是受难的人们之间的同胞爱。我们对所有的民族都有义务以人道行为及医疗服务来帮助他们。从事这些工作时应带着感谢和奉献的心情。我相信必定有不少人挺身出来，怀着牺牲的精神替这些受难的人服务。
可是，今天我们还深陷在战争的危机里。我们正面临着两种冒险之间的选择。一种是继续毫无意义的原子武器竞赛，以及继之而来的原子战争；另一种是放弃原子武器，并寄望美国和苏联以及其他盟邦，能在互相信任的基础上，和平共存。前者不可能为将来带来繁荣，但是后者可以给人类带来繁荣与幸福。我们必须选择后者。也许有人会以为他们可以利用原子装备来吓退对方，可是在战争危机如此高升的时刻，这种假设毫不值得重视。
今后，我们的目标是使国家与国家之间的问题，不再以战争的方法来解决。我们必须寻求和平的方法来解决问题。我敢表白我的信心，当我们能从理论的观点来拒绝战争的时候，我们必定能以谈判的方法来解决问题。战争到底是非人道的。我确信，现代人的理性必能创造出伦理的观点，因此今天我将这个真理向世人宣布，希望它不会只被当作虚假的文字看待，以致实际上根本就被置于一旁。
希望掌握国家命运的领袖们，能致力避免一切会使现况恶化、危险化的事情。希望他们铭记使徒保罗的名言；若是能够，总要尽力与众人和睦。这不但是对个人之间的关系而言，也是对民族之间的关系而言。希望他们能互相勉励，尽一切可能维持和平，使人道主义和尊重生命的理想，有充分的时间发展，并且发挥作用。
小贝壳的呼吁高三作文
在日复一日的学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编为大家整理的小贝壳的呼吁高三作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
这一天，蒙头大睡的我被一阵嘈杂声吵醒了，心中立马升起一团怒火，又是谁来扰乱我们的生活呢！抬头看向岸上，来了一群人在弯着腰干什么呢？我凑近看了看，噢！原来他们在将岸边的废纸、塑料袋、果皮纸屑等捡起来，我往后看看，还有戴着红领巾的小朋友呢！。他们正提着塑料袋，一个一个的.把垃圾捡走。江中那些开不动的船也不知什么时候不见了。我急忙跳入江中，去看看那些排污口的情况，诶！那些排污口都被封掉了，黑水不见了，看样子是那些工厂已经停工了。我再去找我的小石子、小鱼儿朋友们，他们正在开心的捉迷藏呢。看来事情并没那么遭，我感到一丝温暖，又燃起了信心，立刻振作起来加入到了那群拯救母亲河的行列中。
母亲河是我们赖以生存的河流，她给我们提供水资源，提供养分，我们的生活生命离不开她。我想，连我一个微不足道的小小贝壳都知道母亲河的重要，那些可以具有超大力量的人类，为何不人人献出一份力，来维护我们母亲河的健康呢？虽然贝壳的呼声渺小，但保护母亲河的责任重大，希望大家铭记湘江的恩泽，把保护母亲河的行动世世代代传承下去，共同来维护她的健康体魄和美丽容颜，期盼“漫江碧透，百舸争流”的美好繁华长流不息。
我的呼吁高三作文
月光倾泻窗前，你下意识地推开我的门，我才知道已是深夜。一个人在窗前写着自己的所思所想，没想到连深夜也如此眷顾我，让我久久不能睡下。
其实归根结底还是因为社会的现实与残酷不得不让人不择手段。那么努力的想得到钱和权，无非不就是想让自己的生活过的好一点体现自我价值，不骑人于下吗？其实人生真的很简单，只是人们将它复杂化了而已。倘若你换个角度看世界你会突然发现其实你也可以卸下一身的包袱大声对大自然说你很快乐。可是即使人们知道这些道理也不愿去做，因为他们宁可活的累点也不愿放下功名利禄而去做那些他们自认为很无聊的事情。
是的，我承认，我承认我输给了社会；是的，我承认，我承认我也变得爱钱与权。因为只有这两者兼得，我才不会被社会淘汰。因此我只能把那些别人所认为无端的想法隐藏起来，毕竟像陶渊明那样的人已经不多了，所以我只能无奈呼吁大家在得到钱与权的同时也不要忘记去做自己想做的事！
《我的呼吁》教学设计
课堂导入 ：
明确：“呼吁”的内容往往是“真、善、美”，需要大众共同努力。
一、好，快速浏览全文，完成思考练习一。
1、呼吁的内容： 。
呼吁重视尊重生命的伦理。
呼吁从善去恶，爱护并促进生命。
2、人类面临的危机：（引导学生学会概括，作者的思路就是平时我们写作的思路）。
一是暴行。
二是疾病。
三是战争。
2、进化论的错误——人是高等动物？（基因是基本不变的）。
人类面临的危机讨论：
二是疾病（道高一尺，魔高一丈）。
三是战争（白骨露于野，千里无鸡鸣——南京大屠杀）。
补充练习：《我有一个梦想》与《我的呼吁》的演讲内容，哪些地方相同？
两篇演讲词在主张种族平等与反对暴力方面是相同的。
（1）《我有一个梦想》反对种族歧视；《我的呼吁》主张种族平等。
《我的呼吁》教案设计
教学目标：
1、引导学生了解史怀哲的人道主义思想。
2、理清文章的结构和语言上的特点。
3、比较鉴赏《我有一个梦想》和《我的呼吁》。
教学重点：
1、理清文章的结构。
2、理解作者的“尊重生命的伦理”的思想。
教学难点：
比较鉴赏。
课时。
一课时。
教学过程：
一、导入。
今天，我们要学的这篇文章或许对我们有所启示。
二、介绍作者（自读——讨论——总结）。
史怀哲。
本文选自《敬畏生命》。他“敬畏生命”的思想闻名于世。爱因斯坦曾评价：“像史怀哲这样思想地集善和对美的渴望于一身的人，我几乎还没有发现过。”
三、感知课文内容。
1、学生自读课文。
2、讨论：“呼吁”可不可以换成“呼喊”
呼吁的内容。
呼吁原因、背景（为什么）。
呼吁对象。
总结：作者对全人类尤其是那些掌握国家命运的领袖们呼吁要重视尊重生命的伦理，并在这一伦理的指导下，选择良善，放弃暴力；选择互助，放弃歧视；选择和平，放弃战争。
以此为线索把握文章思路。
3、理解全文结构层次。
重视尊重生命的伦理（反面）。
提出呼吁。
敬畏生命的核心含义：爱护并促进生命（正面）。
暴行：追求良善，超越暴行。
具体论证。
疾病：爱心传递，互助。
战争：放弃战争，维持和平。
全文划分为两部分，正是因人类面临的危机，作者才有这样的呼吁。首先开门见山，提出观点，呼吁全人类重视尊重生命的伦理；接着稍加论证，指出怀善去恶是尊重生命伦理的核心；最后联系当前国际社会的现状，强调目前迫切需要解决的三个问题。先讲是什么与为什么，再讲具体怎么做。这体现演讲稿严谨的结构。
四、语言艺术。
1、语言简洁，温和，不华美。
一开始就提出了总论点：重视尊重生命的伦理。
这是作者七十多高龄在和平奖授奖仪式的演讲词，面对的是自然科学和人文科学的精英。他想借这个难得机会向全世界阐述他敬畏生命的思想。
2、全文充满睿智和宗教色彩。
知人论世。
一位老者，既是哲学家，又是神学家。
3、对比。
善与恶的对比，良善与暴力的对比，放弃与继续原子武器竞赛的对比。
五、比较鉴赏。
作者：都是世界名人，获诺贝尔和平奖。他们都把毕生的精力贡献给了需要关心的人。
从而受到人们的尊敬和爱戴。他们都追求平等、和平。
马丁.路德.金为维护黑人的权利，史怀哲对所有生命的敬畏；一个推行人道主义，一个推行和平。
文体：都是演讲词。
修辞：前者用排比、反复增强鼓动性；后者用对比。
表达方式：前者重抒情，后者重说理。
《我的呼吁》教学设计
各位领导、老师、同学：
我是×××××，很高兴能向大家说课，并希望得到各位的批评指正。我说课的题目是《我的呼吁》，主要按三个部分说课，分别是说教材，说教法学法和说教学过程。
《我的呼吁》是人教版高中语文教材第一册第三单元的最后一篇课文，这个单元学习的是演讲词。
《我的呼吁》是1952年诺贝尔和平奖获得者，法国著名的神学家、哲学家、医生史怀哲博士在诺贝尔奖的授奖仪式上发表的一篇演讲。史怀哲从三十八岁起一直到他90岁与世长辞，都在生活条件极其艰苦的非洲从事医疗服务事业，他从亲身的初中当中领悟出自己独特的敬畏生命伦理的思想，而他作为一名白人，甘愿放弃欧洲优裕的生活，条件艰苦的非洲为当地土人治病，几十年如一日的行为更是感动了无数的人，1952年，这位终身思索和爱的行动者自然而然地成了诺贝尔和平奖的获得者。史怀哲借授奖仪式的机会，向全人类阐述了他的敬畏生命伦理学思想。他首先开门见山提出自己的呼吁：全人类要重视尊重生命的伦理，接着对这一伦理进行了具体阐释，然后结合威胁人类生存的一些危险提出具体的解决方法，赋予尊重生命的伦理以现实的活力。本文逻辑严密、语言隽永、思想深刻、感染力强，是演讲词的名篇。
根据语文课程的工具性和人文性的性质，我确定这篇课文的教学目标如下：
1.知识目标：了解史怀哲的生平、思想和创作概况等;。
2.能力目标：培养领悟文章所蕴含的深刻思想的能力;。
3.情感目标：领悟“尊重生命”的伦理的内涵，培养学生尊重生命的意识。
领悟作者尊重生命的伦理学思想。尊重生命的伦理是作者贯穿整篇演讲词的思想，领悟好这一思想，是读懂这篇文章的关键，所以这既是本课的重点，也是本课的难点。
学生是学习的主体，老师起引导和启发的作用。本课是自读课，应以学生自读为主，我通过设疑来激发学生阅读的兴趣，在学生解答问题的过程中，老师进行适当的点拔和引导。所以本课的基本教法是提问法和点拔法。
学法方面，学生应该在课前做好预习工作，充分利用手中的参考资料，了解课文的相关内容。在课堂上应积极思考，在教师的引导下结合生活中的具体事例来加深对史怀哲的尊重生命的伦理学思想的理解，特别是对于文中提到的三大威胁人类生存的危险——暴行、疫病、战争，不仅要结合身边的事例，还要结合国际上一些相关的重大问题来思考。
本课的教学拟定为一个课时。
导入的是引起兴趣，建立联系。对于这篇课文，由于它思想的深刻性，所以我在导入时从人类文明的发展入手，引出现实社会的些对人类和平与发展不利的因素，如局部战争、恐怖主义、社会暴力等。这样做是为了让学生从思想的高度开始这篇课文的学习。整个导入过程控制在5分钟以内。
我首先提出2个问题，让学生带着问题齐读课文。这两个问题是：(1)史怀哲向谁呼吁?(2)呼吁的主要内容是什么?由学生集体回答，老师明确：史怀哲向全为类呼吁，呼吁的主要内容是“重视尊重生命的伦理”。
“尊重生命的伦理”是一个偏正结构的短语，中心词是伦理，伦理的含义是“人们之间相处所遵循的道德准则”。这个问题必须由教师向学生解释清楚。
然后，我向学生提出问题：作者对这种伦理的主要内容的表述是什么?学生回答，教师明确：“这种伦理，反对将所有的生物分为人价值的与没有价值的、高等的与低等的”。
教师提问：作者为什么反对这样分类。学生回答，教师明确：因为这种分类的标准是纯主观的，这样分类必定会造成我们对其他生命的任意糟蹋。为了加深学生的理解，我要求学生举出历史上这方面的例子，如南京大屠杀，还有二战时希特勒宣扬犹太民族是世界上最劣等的民族而大肆屠杀犹太人。所以作者要求我们平等地对待生命，尊重每一个有生存意志的生命。
教师提问：当我们有了这种尊重生命的意识之后，会形成一种什么样的善恶观?学生回答，教师明确：“善就是爱护并促进生命，把具有发展能力的生命提升到最有价值的地位，恶就是伤害并破坏生命，阻碍生命的发展”。这种善恶观是史怀哲尊重生命的伦理的核心内容。
接下来明确作者呼吁的原因。我首先要求学生找出作者在文提到的威胁人类生存的危险：暴行、疫病和战争。
然后重点讲解作者针对暴行提出的解决办法：追求良善。作者认为要消除暴行，追求良善是最有效的努力。因为现世的一切暴行早晚会产生超越它的对抗性暴力，冤冤相报，永无止境，与其以暴制暴，不如以德报怨，实现善的良性循环。学习这个段落时，可以要求学生就当前的国际恐惧主义谈自己的体会。
要战胜大众疫病，作者认为全人类应该互相帮助，特别是对旧日殖民地的民众，因为昔日的殖民者在他们的土地上犯下太多的罪恶，现在是到了回报的时候了，所以应该采取一种赎罪的心情去帮助他们。教师用觉悟的语言向学生介绍史怀哲的非洲行医经历，引导学生体会史怀哲无私地为非洲人民服务的博大而仁慈的胸怀。
拒绝战争，维护和平。可以让了解历史的学生来谈冷战其间美苏军备竞赛的情况，以及对当今的巴以冲突、伊拉克战争、伊朗核问题等事件的看法。
结合板书，进行归纳总结：
作者开门见山提出呼吁的核心内容——重视尊重生命的伦理，接着对这一伦理进行了阐述，再结合人类生存的现状具体论证，并有针对性地提出解决的方法，作者呼吁人们要追求良善、消除暴行，互相帮助、战胜疫病，拒绝战争、维护和平。文章的逻辑显得十分严密。
以上教学环节的设计充分体现以学生为主体，教师为主导，阅读为主线的课堂教学模式，使学生、教师、课本三者有机结合起来。
教师组织学生讨论：在现实生活中，我们如何尊重生命。这样设计，引导学生走出文本，培养并提高学生尊重生命的意识，达到德育的目的。
我的无奈呼吁
月光倾泻窗前，你下意识地推开我的门，我才知道已是深夜。一个人在窗前写着自己的所思所想，没想到连深夜也如此眷顾我，让我久久不能睡下。
其实归根结底还是因为社会的现实与残酷不得不让人不择手段。那么努力的想得到钱和权，无非不就是想让自己的生活过的好一点体现自我价值，不骑人于下吗？其实人生真的很简单，只是人们将它复杂化了而已。倘若你换个角度看世界你会突然发现其实你也可以卸下一身的包袱大声对大自然说你很快乐。可是即使人们知道这些道理也不愿去做，因为他们宁可活的累点也不愿放下功名利禄而去做那些他们自认为很无聊的事情。
是的，我承认，我承认我输给了社会；是的，我承认，我承认我也变得爱钱与权。因为只有这两者兼得，我才不会被社会淘汰。因此我只能把那些别人所认为无端的想法隐藏起来，毕竟像陶渊明那样的人已经不多了，所以我只能无奈呼吁大家在得到钱与权的同时也不要忘记去做自己想做的事！
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《我的呼吁》教学设计
《我的呼吁》是1952年诺贝尔和平奖获得者，法国著名的神学家、哲学家、医生史怀哲博士在诺贝尔奖的授奖仪式上发表的一篇演讲。史怀哲从三十八岁起一直到他90岁与世长辞，都在生活条件极其艰苦的非洲从事医疗服务事业，他从亲身的初中当中领悟出自己独特的敬畏生命伦理的思想，而他作为一名白人，甘愿放弃欧洲优裕的生活，条件艰苦的非洲为当地土人治病，几十年如一日的行为更是感动了无数的人，1952年，这位终身思索和爱的行动者自然而然地成了诺贝尔和平奖的获得者。史怀哲借授奖仪式的机会，向全人类阐述了他的敬畏生命伦理学思想。他首先开门见山提出自己的呼吁：全人类要重视尊重生命的伦理，接着对这一伦理进行了具体阐释，然后结合威胁人类生存的一些危险提出具体的解决方法，赋予尊重生命的伦理以现实的活力。本文逻辑严密、语言隽永、思想深刻、感染力强，是演讲词的名篇。
根据语文课程的工具性和人文性的性质，我确定这篇课文的教学目标如下：
1.知识目标：了解史怀哲的生平、思想和创作概况等;。
2.能力目标：培养领悟文章所蕴含的深刻思想的能力;。
3.情感目标：领悟“尊重生命”的伦理的内涵，培养学生尊重生命的意识。
领悟作者尊重生命的伦理学思想。尊重生命的伦理是作者贯穿整篇演讲词的思想，领悟好这一思想，是读懂这篇文章的关键，所以这既是本课的重点，也是本课的难点。
学生是学习的主体，老师起引导和启发的作用。本课是自读课，应以学生自读为主，我通过设疑来激发学生阅读的兴趣，在学生解答问题的过程中，老师进行适当的点拔和引导。所以本课的基本教法是提问法和点拔法。
学法方面，学生应该在课前做好预习工作，充分利用手中的参考资料，了解课文的相关内容。在课堂上应积极思考，在教师的引导下结合生活中的具体事例来加深对史怀哲的尊重生命的伦理学思想的理解，特别是对于文中提到的三大威胁人类生存的危险——暴行、疫病、战争，不仅要结合身边的事例，还要结合国际上一些相关的重大问题来思考。
本课的教学拟定为一个课时。
《我的呼吁》教学设计
一、导入 新课。
二、介绍作者（下面加横线的板书）。
三、相关背景。
四、整体把握文意。
全文总共七节。学生默读课文，简单谈一谈各节大意。
五、分析第一部分。
1、学生齐读。
板书：我的呼吁：（一）重视尊重生命的伦理。
4、师：对史怀哲的这个观点，你们能举一些实例来验证吗?
明确：尊重一切具有生存意志的生命时。 。
明确：爱护并促进生命，把具有发展力的生命提升到最有价值的地位。
六、要求学生把第二部分分成三个层次。 。
明确：第一层（3段）第二层（4段）第三层（5——7段）。
第二课时。
一、复习第一部分大意和第二部分分层的情况。
板书：我的呼吁：（一）重视尊重生命的伦理。
二、分析第二部分第一层。
1、学生齐读，思考：在本层，作者呼吁的内容是什么？
板书：我的呼吁：（二）反对暴行，提倡善行。
三、分析第二部分第二层。
1、学生齐读，思考：在本层，作者呼吁的内容是什么？
板书：我的呼吁：（三）帮助别人，奉献爱心。
四、分析第二部分第三层。
1、学生齐读，思考：在本层，作者呼吁的内容是什么？
板书：我的呼吁：（四）反对战争，主张和平。
4、提问：综观全文，史怀哲认为哪些危险正威胁着人类?
明确：—是暴行，二是疾病，三是战争 。
4、提问：综观全文，作者呼吁的对象是谁?呼吁的内容又是什么? 。
五、总结 。
本篇演讲词，语言极其准确、明白、鲜明、有力，具有严谨的逻辑性。
此外，本文的对比手法，增强了说服力，比喻增加了形象性，排比增强了气势。
六、对比鉴赏。
文体：两篇都是演讲词，不同点是演讲人，演讲场合，演讲的对象不同。
七、解决课后习题。
《我的呼吁》教案设计
各位领导、老师、同学：
我是，很高兴能向大家说课，并希望得到各位的批评指正。我说课的题目是《我的呼吁》，主要按三个部分说课，分别是说教材，说教法学法和说教学过程。
一、说教材。
（一）课文分析。
《我的呼吁》是人教版高中语文教材第一册第三单元的最后一篇课文，这个单元学习的是演讲词。
《我的呼吁》是1952年诺贝尔和平奖获得者，法国著名的神学家、哲学家、医生史怀哲博士在诺贝尔奖的授奖仪式上发表的一篇演讲。史怀哲从三十八岁起一直到他90岁与世长辞，都在生活条件极其艰苦的非洲从事医疗服务事业，他从亲身的初中当中领悟出自己独特的敬畏生命伦理的思想，而他作为一名白人，甘愿放弃欧洲优裕的生活，条件艰苦的非洲为当地土人治病，几十年如一日的行为更是感动了无数的人，1952年，这位终身思索和爱的行动者自然而然地成了诺贝尔和平奖的获得者。史怀哲借授奖仪式的机会，向全人类阐述了他的敬畏生命伦理学思想。他首先开门见山提出自己的呼吁：全人类要重视尊重生命的伦理，接着对这一伦理进行了具体阐释，然后结合威胁人类生存的一些危险提出具体的解决方法，赋予尊重生命的伦理以现实的活力。本文逻辑严密、语言隽永、思想深刻、感染力强，是演讲词的名篇。
（二）教学目标。
根据语文课程的工具性和人文性的性质，我确定这篇课文的教学目标如下：
1.知识目标：了解史怀哲的生平、思想和创作概况等；
2.能力目标：培养领悟文章所蕴含的深刻思想的能力；
3.情感目标：领悟“尊重生命”的伦理的内涵，培养学生尊重生命的意识。
（三）教学重点和难点。
领悟作者尊重生命的伦理学思想。尊重生命的伦理是作者贯穿整篇演讲词的思想，领悟好这一思想，是读懂这篇文章的关键，所以这既是本课的重点，也是本课的难点。
二、说教法学法。
学生是学习的主体，老师起引导和启发的作用。本课是自读课，应以学生自读为主，我通过设疑来激发学生阅读的兴趣，在学生解答问题的过程中，老师进行适当的点拔和引导。所以本课的基本教法是提问法和点拔法。
学法方面，学生应该在课前做好预习工作，充分利用手中的参考资料，了解课文的相关内容。在课堂上应积极思考，在教师的引导下结合生活中的具体事例来加深对史怀哲的尊重生命的伦理学思想的理解，特别是对于文中提到的三大威胁人类生存的危险――暴行、疫病、战争，不仅要结合身边的事例，还要结合国际上一些相关的重大问题来思考。
三、说教学过程。
本课的教学拟定为一个课时。
（一）导入。
导入的是引起兴趣，建立联系。对于这篇课文，由于它思想的深刻性，所以我在导入时从人类文明的发展入手，引出现实社会的些对人类和平与发展不利的因素，如局部战争、恐怖主义、社会暴力等。这样做是为了让学生从思想的高度开始这篇课文的学习。整个导入过程控制在5分钟以内。
（二）课文分析。
1.整体感知。
我首先提出2个问题，让学生带着问题齐读课文。这两个问题是：（1）史怀哲向谁呼吁？（2）呼吁的主要内容是什么？由学生集体回答，老师明确：史怀哲向全为类呼吁，呼吁的主要内容是“重视尊重生命的伦理”。
2.领悟提高。
“尊重生命的伦理”是一个偏正结构的短语，中心词是伦理，伦理的含义是“人们之间相处所遵循的道德准则”。这个问题必须由教师向学生解释清楚。
然后，我向学生提出问题：作者对这种伦理的主要内容的表述是什么？学生回答，教师明确：“这种伦理，反对将所有的生物分为人价值的与没有价值的、高等的与低等的”。
教师提问：作者为什么反对这样分类。学生回答，教师明确：因为这种分类的标准是纯主观的，这样分类必定会造成我们对其他生命的任意糟蹋。为了加深学生的理解，我要求学生举出历史上这方面的例子，如南京大屠杀，还有二战时希特勒宣扬犹太民族是世界上最劣等的民族而大肆屠杀犹太人。所以作者要求我们平等地对待生命，尊重每一个有生存意志的生命。
教师提问：当我们有了这种尊重生命的'意识之后，会形成一种什么样的善恶观？学生回答，教师明确：“善就是爱护并促进生命，把具有发展能力的生命提升到最有价值的地位，恶就是伤害并破坏生命，阻碍生命的发展”。这种善恶观是史怀哲尊重生命的伦理的核心内容。
接下来明确作者呼吁的原因。我首先要求学生找出作者在文提到的威胁人类生存的危险：暴行、疫病和战争。
然后重点讲解作者针对暴行提出的解决办法：追求良善。作者认为要消除暴行，追求良善是最有效的努力。因为现世的一切暴行早晚会产生超越它的对抗性暴力，冤冤相报，永无止境，与其以暴制暴，不如以德报怨，实现善的良性循环。学习这个段落时，可以要求学生就当前的国际恐惧主义谈自己的体会。
要战胜大众疫病，作者认为全人类应该互相帮助，特别是对旧日殖民地的民众，因为昔日的殖民者在他们的土地上犯下太多的罪恶，现在是到了回报的时候了，所以应该采取一种赎罪的心情去帮助他们。教师用觉悟的语言向学生介绍史怀哲的非洲行医经历，引导学生体会史怀哲无私地为非洲人民服务的博大而仁慈的胸怀。
拒绝战争，维护和平。可以让了解历史的学生来谈冷战其间美苏军备竞赛的情况，以及对当今的巴以冲突、伊拉克战争、伊朗核问题等事件的看法。
3.小结。
结合板书，进行归纳总结：
作者开门见山提出呼吁的核心内容――重视尊重生命的伦理，接着对这一伦理进行了阐述，再结合人类生存的现状具体论证，并有针对性地提出解决的方法，作者呼吁人们要追求良善、消除暴行，互相帮助、战胜疫病，拒绝战争、维护和平。文章的逻辑显得十分严密。
以上教学环节的设计充分体现以学生为主体，教师为主导，阅读为主线的课堂教学模式，使学生、教师、课本三者有机结合起来。
4.拓展延伸。
教师组织学生讨论：在现实生活中，我们如何尊重生命。这样设计，引导学生走出文本，培养并提高学生尊重生命的意识，达到德育的目的。
附板书设计：
一、呼吁的内容：重视尊重生命的伦理。
暴行――追求良善。
二、呼吁的原因疫病――互相帮助。
战争――呼吁和平。
《我的呼吁》
唐海波。
目标：
1、引导学生了解史怀哲的人道主义思想。
2、理清文章的结构和语言上的特点。
教学重点：
1、理清文章的结构。
2、理解作者的“尊重生命的伦理”的思想。
教学难点：
比较鉴赏。
课时。
一课时。
教学过程：
一、导入。
今天，我们要学的这篇文章或许对我们有所启示。
二、介绍作者（自读――讨论――.）。
本文选自《敬畏生命》。他“敬畏生命”的思想闻名于世。爱因斯坦曾评价：“像史怀哲这样思想地集善和对美的渴望于一身的人，我几乎还没有发现过。”
三、感知课文内容。
1、学生自读课文。
2、讨论：“呼吁”可不可以换成“呼喊”
呼吁原因、背景（为什么）。
总结：作者对全人类尤其是那些掌握国家命运的领袖们呼吁要重视尊重生命的伦理，并在这一伦理的指导下，选择良善，放弃暴力；选择互助，放弃歧视；选择和平，放弃战争。
以此为线索把握文章思路。
3、理解全文结构层次。
重视尊重生命的伦理（反面）。
敬畏生命的核心含义：爱护并促进生命（正面）。
暴行：追求良善，超越暴行。
具体论证疾病：爱心传递，互助。
战争：放弃战争，维持和平。
全文划分为两部分，正是因人类面临的危机，作者才有这样的呼吁。首先开门见山，提出观点，呼吁全人类重视尊重生命的`伦理；接着稍加论证，指出怀善去恶是尊重生命伦理的核心；最后联系当前国际社会的现状，强调目前迫切需要解决的三个问题。先讲是什么与为什么，再讲具体怎么做。这体现演讲稿严谨的结构。
四、语言艺术。
1、语言简洁，温和，不华美。
一开始就提出了总论点：重视尊重生命的伦理。
这是作者七十多高龄在和平奖授奖仪式的演讲词，面对的是自然科学和人文科学的精英。他想借这个难得机会向全世界阐述他敬畏生命的思想。
2、全文充满睿智和宗教色彩。
知人论世。
一位老者，既是哲学家，又是神学家。
3、对比。
善与恶的对比，良善与暴力的对比，放弃与继续原子武器竞赛的对比。
五、比较鉴赏。
作者：都是世界名人，获诺贝尔和平奖。他们都把毕生的精力贡献给了需要关心的人，从而受到人们的尊敬和爱戴。他们都追求平等、和平。
马丁.路德.金为维护黑人的权利，史怀哲对所有生命的敬畏；一个推行人道主义，一个推行和平。
文体：都是演讲词。
修辞：前者用排比、反复增强鼓动性；后者用对比。
表达方式：前者重抒情，后者重说理。
作者邮箱：wangyouhe@。
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