通过写读后感，我们可以对自己阅读的书籍进行评价和推荐，也可以为其他读者提供借鉴和参考。我们特意为大家准备了一些读后感范文，希望能够给大家提供一些写读后感的思路和思考方式。
《创造力》读后感
生活的热情来自于创造力，一成不变的生活会让人产生疲惫。创造力不是指个人有异于大众的.想象力，是个人多年的艰苦研究的成果，让我们进步的过程。创造力改变着我们的生活，让我们了解了环境、地球、太阳、宇宙，让我们知道了原来创造了我们的“神”是由我们自己创造的。
古人写诗需要经过反复推敲，简单的一个字就可以让诗歌的意境升华。文字的美好就在于让我们领略不一样的美景，感情，生活。作家通过书写宣泄现实的难过，读者通过阅读放松现实的紧绷。读书，让我们得到了满足，可以什么也不想，也好像什么都想了，将我们从身体里抽离了出来，从新审视自己与世界，甚至站在了我们的对立面来看待我们的生活。
“人是唯一允许失败的生物”，人类的潜能是无穷的。我们经常因为害怕失败而放弃了很多东西，可是失败也仅仅是将我们送回了原处，并告诉了我们“此路不通”。只有不断的尝试才能知道哪条路是最近的，哪条路是最美的，哪条路是最平坦的。婴儿时我们总是大胆的探索世界，长大后反而失去了勇气。我们害怕失败，按部就班，我们对世界失去了好奇心。我们应该像婴儿一样勇于探索，愿意改变。每天都是全新的一天，每一天都让自己做一些改变，每一天都发现平凡生活中的美好。就像诗人写诗一字一字的推敲，我们要一天一天的改变。发现生活的美好，像诗一样生活。改变自己，改变环境。
《贫穷的本质》读后感
这本书的名字很吸引人，让人不禁买回家中，看看自己到底为什么会这么穷，顺便想一想摆脱现在社畜生活的方法。然而，翻开它，笔者的算盘却落了个大空。这本书并不关注笔者这样的“伪穷人”，而是着眼于世界上真正的最底层人民——33%的产妇死亡率、每年死在疟疾下的那100万、全球处于饥饿中的10亿是他们的标签。显然，这本书有着更高的境界，笔者也愿意将目光追随作者，去看一看世界真正贫穷的地方。
贫穷源自于什么？是懒惰吗？生活中很多人这么认为。然而这本书却告诉我们：是由当下收入和未来收入共同交织而成的贫困陷阱。具体而言，以当前收入为横坐标、以未来收入为纵坐标，会形成一条“s”形曲线，前凹后凸，前半部分即为贫穷陷阱。在这个陷阱之内，他们的收入会一天不如一天，无法逃脱。举个例子，穷人的收入如果不足以让他们吃饱饭，他们就没有足够的力气去应付第二天的沉重劳动，这又会带来他们的收入下降，从而使他们的收入进一步的萎缩。然而，他们是本有机会摆脱贫困陷阱的。
认知害了他们。他们只要花一点点钱购买蚊帐，就可以大幅减小患疟疾的概率；他们只要选择只吃香蕉和鸡蛋，就可以以每天花费21美分的价格，获得足够的能量、蛋白质和脂肪；他们只要购买加铁鱼酱，就能以更强的劳动能力多赚很多钱。但他们宁愿花更多的钱在婚丧嫁娶上、在吃更好吃的食物上，甚至是用于本可以很容易预防的疾病上。可贫穷让他们变得短视。他们不想纠结于未来会怎样，只想在当下过得更舒服一些。作者做了大量的调查，从统计数据中发现了这些相关性，但这些穷人可没有什么机会做这些调查研究，他们唯一能参考的就是他们的生活经验，而生活经验样本小、浮动大、容易被干扰。今天挣得钱比昨天多，穷人未必能想到这是他摄取了更多能量的结果，可能会认为是昨天的餐前祷告起了作用，或者是昨天妻子孩子的鼓励起了作用。事实上，如果他们能得到这些信息，并坚定不移地做出改变，他们的贫困处境就能得到很大程度的改善——至少不用忍受饥饿、徘徊在生死线的边缘。
这就需要有一个负责任，并且能取得群众信任的政府。很遗憾的是，在那些最贫困的地区，即便是政府愿意担负起这个责任——我指的是乐于帮百姓普及常识，并免费为他们接种常见传染病的疫苗，他们也没有办法取得群众完全的信任——这在贫困的地方很常见。中国自古就有皇权不下县的.说法，因为国民收入不高，税收就不会多，就难以有足够的政府雇员，就必然导致社会管理能力不足，而使百姓“自组织”起一批组织，现在的世界贫苦地区也是这样。穷人对政府很是陌生，不愿意和政府打交道。他们宁可去民间借贷那里借钱，也不愿意去贷款利率更低的银行。政府不够强力、不够有效，就没办法帮助穷人们摆脱贫困。
写到这里，我真的很感激中国政府，他们以极强的执行力沉入底层，帮助中国的底层百姓摆脱死亡的边缘——或许有些人认为这理所应当，但事实是，世界上有些地区的穷人正在经受濒于死亡的折磨，而且这样的日子还将进行下去。
虽然这本书没能教会我怎么发财，但我还是从中学习了一些省钱的方法，比如购买廉价而健康的事物，而不是美味的食物；比如，用一些钱来预防疾病，而不是等到发生后再去治疗。但更重要的是，这本书让我了解到更真实的世界。世界不止有华尔街、有好莱坞、有中关村、有航天城，还有挣扎在贫困线、死亡线的穷人们。这使我能更包容、更博爱地看待这个世界。写到这，有些人可能要说，这和他们有什么关系。可我想说，人和人是息息相关的，贫穷的人可能会带来动乱，也可能会带来传染病，影响到你去过你那丰富多彩的现代生活，帮助他们也就是在帮助你自己。
《创造力》读后感范文
一路阳光，一路书香。
一路梦想，一路成长。
十月的秋天，南方整月的阴雨绵绵，我们总梦想着沐浴阳光。
这些日子里，我们参与了“成陶会”的问题时习研讨，见证了北国小镇校长大会的高峰论道，共同阅读了《创造力教育学》这本书，我最喜欢第三章，关于“梦与创造”。
梦编织起纷繁交错的思绪。
梦，是一天中生命的死亡，辛劳后的沐浴，受伤心灵的药膏，大自然最丰盛的菜肴。
梦，是通向无意识的康庄大道。
梦，于无意之中就具有了创造力，它们由缤纷的碎片组成，间或有一连串的记忆。
梦，可能是旅行、冒险、噩梦或焦虑。
梦，有时候是一团乱麻，有时候几乎是预言。梦醒时分，我们或焕然一新，或精疲力竭。
我是一个爱做梦的人。
有时冒险，有时抒怀，有时古怪，有时离奇，有时恐怖，有时美好……。
在梦里，可以穿越几天、几年、几十年毫无相关的几个事件。并且似乎又很合乎情理，是那样的自然而然。
在梦里，可以整合过去、现在和将来的许多场景。小时候的乡间田野，长大后的工作瞬间，未来的美好构想。一切生活中的场景源自美好的愿景。
在梦里，可以把相干的、不相干的人，想见的，不想见的汇聚在一起。谈天说地聊家常，语重心长共分享。
只要我们活着，我们生命的相当一部分会在梦中度过。
每个人在创造梦境方面都是十足的艺术家。
梦境的美丽幻想是所有造型艺术的先决条件，当然，正如我们所见，也是诗歌的重要部分。
爱做梦的人，具有创造力。
我们可以有梦，平衡情绪，自由畅想。我们可以圆梦，抓住瞬间，进行加工，大胆尝试，敢于创造。
我们每个人都是故事讲述者，在每一个晚上在我们每个人的一生中编织着故事。
梦，一直都在;梦，一起创造;梦，一路美好!
《本质》读后感
今天听了本质这本书，是樊登读书作者光临栏目，樊登老师邀请了刘东华先生来讲解。刘东化先生，身上有很多的标签，他是中国企业家杂质创办人，也是正和岛和企业家俱乐部的创办人，他还投资组建学校、社会组织等干了许多有益的事情。
本质这本书讲了中国改革开放40年中，40位优秀企业家的人生起伏历程，和他们40年的商业智慧浓缩。
在改革开放的40年发改历程中，中国能迅速成为世界第二大经济体，离不开这样一群企业家的支撑，他们刻苦又善于学习，他们用智慧捍卫原则追求梦想、成功与财富，他们代表中国经济的崛起，代表中国企业家精神。
书中讲了许多优秀的企业家，讲他们的思想讲他们的智慧。我对讲马云的那段印象深刻。最开始马云组建阿里巴巴，对外讲电子商务理念的时候，遭到那个时代重多成功人的排斥笑柄，认为马云是外星球来的，他的思维和想法简直是天方夜谭，是绝无可能实现的。但现在事实证明他是对的。好多人都是从看不懂，到看不上，再到跟不上。大多数人都是看见了才相信，只有少数人是因为相信而看见。
刘东华先生通过创办正和岛这个中国商界高端人脉深度社交平台，近距离与这些成功企业家接触，发现他们不只是企业家这一个身份，还包括思想家、政治家、军事家。所有厉害的人都有一个最大的共性，就是都是善于直击本质并驾驭本质。
《创造力的本质》读后感字
[美]凯娜•莱斯基（kynaleski）在《创造力的本质》一书把创造力的概念及如何拥有创造力由意向到具象，并提炼和架构了创造过程的九个维度（学会忘记，创建问题，收集与追踪，推进，感知与构想，预见，连接，暂停，持续），揭示了创造力的本质。这给我们普通人增强创造力提供了蓝本。其中任何一个维度都能让我们深受启发，而以下几点让人印象深刻。
保持开放之心，避免先入为主。在《动物世界》里，常常看到新成长起来的小野牛往往会去用它的角，去挑战狮子。尽管有时候结果是惨烈的，但是这种勇气到底来自哪里？后来，科学家才慢慢解释，这些刚成长起来的小野牛没有遇袭的经验，还不知道危险是什么，所以敢于游走在危险边缘。一旦经验丰富起来，它们见到狮子肯定是会夺路而逃，基本不会有其他的选择。倘若野牛们都学会了忘记，没有了经验，自然界的法则可能会改一改。
同样，对于工作中的人来说，很多公司都盼望着找信任，看中的就是他们没有经验，脑海里没有条条框框，才无所顾忌的去闯。一旦他们碰壁多，经验丰富了，人的本性使然，就会趋利避害。也就是在碰到问题时，想当然，先入为主，人的创造力也会由此下降。凯娜•莱斯基（kynaleski）在书中有提到一个重要的原则：先入之见妨碍了创造力。
在许多公司的会议上，都在提头脑风暴，实际上只是一个空口号而已。最终的结果，很可能就是移花接木，用最简单的最省事的办法把别人的方案改一下即执行。没人会把自己的经验全部忘记，通常讨论下来的方案是四平八稳，全部都在所控范围，怎么会有创新？作者提醒各个行业的专业人士，我们只有用否定过去的解决问题的方式，以全新的视角来看待问题，消灭头脑风暴中的先入之见，才有可能创造新的空间。
问题比答案更重要。成年人最容易陷入的一个状态就是，面对一个现象不是去提出疑问，而是张口就来，尽自己所能来解释这种现象存在的合理性。
[美]凯娜•莱斯基（kynaleski）在书中指出，当意识到”自己不知道“，你就已经创建了问题。但大多数成年人不愿意承认自己不知道。
近日，中国科学技术大学教授陈秀雄、王兵取得重大突破，证明了“哈密尔顿—田”和“偏零阶估计”这两个国际数学界20多年悬而未决的核心猜想。王兵创办了一个“讨论班”，20多个学生中部分来自本校，更多是天南海北慕名而来的“数学门徒”。来自辽宁的一位中科院博士生说，当读懂一篇论文、解决一个难题，有些洋洋得意，王老师会告诉他，“提问题比解决问题更重要”“数学的边界是越来越大的”。可见，即使在数学界这样高冷的行业，问题仍然比答案重要。
一个问题的提出很可能成为后来人创造力的基础。德国地球物理学家、气象学家阿尔弗雷德·魏格纳收集了岩石作为证据，推测大陆曾经发生漂移。但他提出这个问题时，并没有办法去证明。直到英国人、日本人都开始探索研究类似命题，不仅为魏格纳的假设找到了依据，日本人将发现与板块构造理论结合在一起。事实上，这就是这就是创建一个问题后，进而引发其他人创建新的问题。创建有意义的问题，在某个阶段某些人会将这些问题连接起来，进而产生创造力。
既然创建问题很重要，那么如何判断问题是否成功创建？作者在书中也明确指出，成功的问题创建需要边想边做。仅有想，而不付诸行动其实是行不通的。稻盛和夫曾经提出，如何摆脱外国企业的掣肘，最终选定的道路就是独立研发技术，将技术创新牢牢地掌握在自己的手中。倘若多年之前，他只是提出这个很美好的问题，研发等并没有跟进，现如今的状况可想而知。
创意就是将事物连接在一起。不知道你有没有这种感觉，在浴室里洗澡时，困扰很久的一个问题突然有了答案；在散步的时候，一个创意突然跃入脑海；在发呆时，萌生了一个绝妙的点子……稻盛和夫在京瓷公司研发制造胶带状的陶瓷薄板时，在反复试验、不断摸索的过程中，尝试了很多方式，突然一个灵感闪现：制造像“口香糖”一样的陶瓷薄板行不行？最终，这个设想变为现实，从此独占鳌头。
为什么你在散步时，洗澡时，一些灵感和创意会迸发出来。乔布斯对这个现象有个经典的解释：创意即连接。意思是，我们许多伟大的创意是创意者从自己的经验中抽离或者剥离出来，连接而成且合并成为新的东西。这种经验，通常来自多个行业的跨界经验。如果仅仅停留在单一行业中，这种创意也将是单一的。
中国古人有句很有名的诗句：文章本天成，妙手偶得之。在某种程度上在诠释，文学经验积累，生活的经验积累等等，积累到一定程度后，大脑会以一种你无法解释的方式输出。就如同李白的诗，独一无二，你可以去模仿，但永远没办法达到他的那种境界。说明在李白的脑海里，他的各种经验的连接，最终以一种飘逸的诗句输出。
再比如，我们在写稿时，为什么有人能信手拈来，下笔如有神？这是因为别人经历多，各个行业都有，读的书多，积累的多，需要的时候，则在脑海里以某种方式或者逻辑连接在一起，输出成为一篇脍炙人口的文字或者一本让人爱不释手的书。普通人想要连接起自己的经验，还是多经历，多读书，多思考。不然，即使想创意，创造，输出的东西也是单一的。
并总结归纳出了创造力的九个维度。普通人在学习的过程中，可以借鉴这九个维度。作者并非要给你一个创造力的模板，而是通过自己的阐述例证，给你启发，让人思考，激活思考力。我们即使从任何一个维度开始阅读，也是没有任何障碍的。
这本书，并非给人以提升创造力的具体方法，而是让我们明白，生活就是从无知走向了解。这是我们放弃舒适和先入为主去发现创造力本质的方式。在阅读这本书时，起初会有些不适应，可能是因为作者是建筑系的教授，所举的例子与生活有些距离。但只要耐心的读下去，相信应该会常读常新。
《创造力》读后感
几年前曾读过黄全愈博士写的《素质教育在美国》和《家庭教育在美国》两本书，印象深刻。近期又拜读了教育学博士上官子木写的《创造力危机——中国教育现状反思》一书，作为一名从事教育的工作者，对此深有感触。两位博士在书中都提到过中国和美国教育中的一个现象：中国教育天天在说“素质教育”，但对素质教育的核心是什么却很迷茫。中国的中小学生年年能击败众多的对手，获得国际奥林匹克知识竞赛的各种个人奖和集体奖，却从没有一个中国高校和科研机构的成人获得过诺贝尔奖。
《创造力》读后感范文
创造力是推动人类进步发展的重要力量，每个领域都会有具有创造力的人，这个具备创造力的人更多的是在“模因”的文化长河中跃起的那朵浪花。创造力的定义是：改变现有领域或将创造一个新领域的任何观念、行动或事物。所以虽然浪花很多，但是是否被一个领域所接纳认可，是需要机会、毅力以及适当时机的。这才是决定是否具有创造力的条件。
人们有限的注意力注定了更多的去专注于专业化的知识胜过普遍化的知识，所以在一些自己专注的领域获得的创造力可能性就更大。有些创造力在当时可能会引起巨大反响，而随着时间的推移有可能被新的创造力所淹没，还有一种就是当时不被重视和理解的，随着社会的发展趋势而重新拾起并给予了相当高的评价和价值体现。这也就是本书中提到的创造力不只关乎个人洞见，而是领域、学界和个人共同缔造出来的，那么在历史进程中，它便可以被多次构建、颠覆和重建。
文艺复兴时期的建筑中所产生的创造力，是来自上流阶层和普通民众的共同关注而推动了艺术家们去超越自己的极限，从而创造出大量的令人叹为观止的艺术作品，这样的整个社会环境氛围成就了这一时期的艺术家们，当时21岁的吉贝尔蒂用了将近半个世纪的精力来投入到完成北门和著名的东门的项目中，并最终赢来了“天堂之门”的美誉。而这个“天堂之门”的美丽也是来自整个团队的关注和支持才得以呈现。这也许就是创造力定义中所说的天时地利吧，所以这里的创造力不能被视作某人的独有，而是发生在系统内的互动中。
相对于我们现在进入一个领域可能更多的是找个谋生的方式，而不是因为某种强烈的使命感而选择这个领域，这里的使命感代表的就是一种创新精神，让自己在这个行业或领域里有所建树，所以创造力也就更容易在这类人群中产生。要想你的创造力脱颖而出，有句话说“机会是留给有准备的人的”，所以只有当你深入这个系统模型中去，学会汲取大量的背景知识进行储备筛选、尽可能想出更多的观念进行推进、并能够清晰的判断出哪些是没用的垃圾想法而进行舍弃……等等，这些都将是当你站在天时地利的交汇点时，能幸运的感知到并有能力抓住它的力量!
富有创造力的人在性格上没有固定的相似度，可能会游走在各个极端之中，但是他们却都具有惊人的适应能力以及善于利用当前资源去实现自己的目标，同样具备创造力的人也一定具备着坚忍不拔、持之以恒等诸多良好的品质来支撑着他们走的更远，比如用了半个世纪完成作品的吉贝尔蒂，这就足以让人对他肃然起敬了!
读到这里忽然想问下自己，自己是个有创造力的人吗?我的内心给了我一个傻傻的笑脸。本书中作者所采访的对象都是每个领域里的佼佼者，因为只有他们才更有说服力。从10对明显对立的性格中，可以找到那些富有创造力的人所拥有的一些特性：体力和精力充沛、恰好的思维能力、持久的耐力、富有无边的想象力、独特的社交能力、敏感的同时却又坚信着自我、创造力的个体不受限于特定的性别认识框架、潜心传统却又打破墨守成规而带来突破、善于引导自己的工作热情、有能力享受创造过程本身……，人在面对不同的事情上会有着不同的性格态度，这个很好理解，但是富有创造力的人在面对自己工作领域时以上这些特点还是很显著的。
了解是为了学习，学习是为了运用，运用才会产生创新，产生创造力的5个阶段中：准备期、酝酿期、洞悉、评价期、精心制作阶段，这五个阶段的过程更多的是循环的，从而可以不断的产生创造力。我感觉有点像我们现在每天写的这个读后感，相较于外部环境我的创造能力很弱，可是相对于我个人，每天还是有不同的创新的，我们首先要在每天的读书内容中进行有意识的阅读准备，然后从中找到觉得对自己有感触的内容进行画句，理解归纳，并通过一些自己所感知的内容进行整合写下自己的心得，写完后也会读几遍进行自我评价一下，在这个过程中虽然阶段顺序不一致，但是基本都能看到这5个阶段的缩影。
当自己全身心的投入自己所喜欢的事情上时就会产生“心流”，顾名思义它就像你的内心正徜徉在欢乐的河流之中，当你感知到这段河流的目标后，并确信这是一个可行性的选择之路时，你就会心无旁鹜的去完成它，在这个过程当中你好像进入了另一个时空，你知道你要的是什么答案，全力以赴的去完成它，不用担心成功失败，不会被周围的琐事困扰，只追求自己所追求的，这种境界真的很好，有时候看到那些老手艺人，全神贯注的修饰着自己的作品时，我想他此刻正在享受着自己的心流所带来的酣畅感。
虽然每次心流的旅程不见得有多大的创造力，但是创造力的过程肯定会有心流的产生。分心是心流的最大障碍，雅各布·拉比诺谈及的无忧无虑，是每个人都想拥有的，可是现实生活中多少都会有这种烦恼出现，有时支撑着生活的困苦而走下去的，也许就是那来自心流的快乐和幸福感!
好的环境氛围就是一个好的平台，人以群分，物以类聚，在好的平台中你可以更好的展示自己，和别人相互交流彼此影响，了解最新的热点发展趋势，为你的创造力赢来较高的起点，有利就有弊，这样的中心点可想压力是非常之大的，要随时突破自己，才不会被新的代替，当然也不是说非要在这种环境之下才会有创新，可能相对于某些学科和领域，这样的宏观环境更能吸引那些有志人士的加入。
个人改变自己所接触的微观环境，对于创造力初期找到灵感发现洞见还是比较有帮助的，而到了准备阶段和评价阶段强调的则是一个让自己觉得舒适的环境了。环境能够以不同的方式影响创造力，所以创造一个和谐、有意义的时间与空间环境能够帮助你变得更具有创造力。
富有创造力的人在童年和青少年时期会有什么样的表现呢?或者也可以反过来去思考，童年至青少年时期的表现对未来的发展有着什么样的深远影响呢?天赋出众的孩子，引导的好会加速他的成长，如果因为比别人得来的容易些反而生出浮躁的心，那么聪明在这里到成了绊脚石。
创造力涉及改变做事的方式或思考的方式，需要精通旧有的做事或思考方式，所以早期的天赋和将来是否富有创造力没有直接关系。我们要着重的去培养孩子的思考能力，孩子对周围的好奇心是将来具有创造力的驱动力，所以我们不要去过早的抹杀掉，觉得他问东问西的好烦，即使我们现在没有能力解答，也要尽可能的鼓励他自己去找寻，直到有一天能够明白,做为父母我们可能会更倾向于拿那些凭自身努力获得成功的孩子进行比较，觉得别人的父母当时也没有给孩子特别的教育，孩子长大了不也很出色的，有时就会用这样的思想来麻痹自己，为自己找理由不去学习改变!
站的高才能望的远，良好的学习环境对于孩子的眼界和思考方式起到很重要的作用，就像人们常说的每个孩子都是潜力股，就在于我们能否具有这双慧眼，辨认出它来，给他们提供机会培养他们，未来可以在自己的领域里大展拳脚。有些孩子可能会很幸运的得到良师的谆谆教导，但是更多的`还是要来自父母的影响，因为没有谁会比父母更了解自己朝夕相处的孩子!总的来说在这一阶段主要还是要培养孩子的一些品格：钻研的精神、真诚和坦率、看待事物积极向上、坚定的信念……等，这些都将成为未来道路上的垫脚石指引他们通往自己的梦想!
很显然在青少年形成的品质很好的推动着成年后的生活，任何成功都离不开背后艰苦的付出，所以需要好奇心和专注力这对翅膀同时结合用力才能带你飞的更高更远，当运气降临后，你就有能力去做出一些富有创造力的事情来。
成年后的这段生命旅程是对于整个人生当中最具有创造价值的时间段，有着比青少年时期的成熟稳重，有着比老年时期更好的精力和体力，如果再有一个美满的家境，有人帮忙遮挡琐碎的事情，那么此时将是一个创造力的高峰!成年的我们总是感叹时光匆匆，人生唯一公平的就是没有长生不老吧。越有成就的人就会渴望拥有更多的时间来完成自己的目标与梦想，但是随着年龄的增长，寻找接班人不得不成为他们需要考虑的事情，人类的繁衍有两种：身体上的基因传递和文化的模因传递，当自己的思想和成果能够造福人类，那种来自心里的满足和幸福感是任何物质财富都代替不了的，找到好的接班人不仅可以传承还可能让其发扬光大，这更是一种精神上的延续!
提起年老两个字，脑海里会浮现出什么样的画面呢?皱纹和睿智这是我最直白的感觉。皱纹是外在体现，它的衰退也代表了这一时期的体力和认知能力的变化，心理学家把心智分为两类：流体智力和晶体智力，流体智力是快速反应的能力，是天生的不受学习影响，所以到了晚年就会出现一定程度的衰退，而晶体智力正好相反，它会通过你后天的不断学习、从累积的知识经验中进行归纳及逻辑推理做出明智的判断，这些能力主要依靠反思而不是快速反应，所以这种心智能力只会稳中有升。
随着年龄渐渐迈入老年化，他们与学界和领域的关系也会随之慢慢发生变化，他们可能会获得学界更中心的地位，利用更多的时间来培养学生，从而找到好的接班人来延续和创新所在学界。无论是拓展或是跨越其所在领域都是为了能够始终接触到符号领域，去寻找它们的意义!面对无限的宇宙，人类是宇宙中唯一具有自我意识的生物，当我们意识到它时，它就存在，所以我们应该留下些什么，来证明我们的存在呢?我想那些伟人们留下来的就是最好的证明，也许会永远的存在于我们人类的创造史中!
特定领域的创造力中，文字领域是我们大家最熟知的了，我们都会轻易的接触到，即使没有作家的高深造诣但也略知一二，文字可以让人们记录当下的事实与感知、通过文字阅读感受别人的思想而产生共鸣……，文字是时空的转换码，你可以透过文字感受到时代的气息，体验着过往时空的一切，只要它有详细记载，它都会在你的脑海中变得立体供你品味。作家的内心有两个世界，虚构的平行世界是现实世界的折射，他们可以利用现在的感受去创造出一个新的理想国，他才是“缪斯”，一切可以任由他的情绪思想主宰，这就是文学的魅力。也许一个不善言词的人，他的笔下也会有千言万语，文字为他提供了另一种表达方式。文字是记录、是利剑、是喜悦、是哀思、是慰籍……，是所有一切的载体，通过它来传播与传承!
芸芸众生，各有不同，要想站的更高，可能就要比常人走更多的路，吃更多的苦，在生命科学领域里的三位生物学家：威尔逊、克莱因、索尔克，他们在童年时并没有表现的多么聪明突出，而且还经历过一些不幸，但是他们都会有与生俱来的抱负和责任感，知道我要成为一个什么样的人，在面对困难时有一定的韧性，在自己的领域里敢于挑战前辈的思想，开劈出一条新的道路并坚持去证实自己的想法，这种勇气是很难得的。这让我想到自己的人生是否也有勇气去面对挑战自己，还是现在就去选择好走的路安逸的路，可是生活永远不会让你安逸的，这是一个复杂的环境，各种声音需要你去权衡利弊，到底怎么选择才会让自己未来不后悔呢?富有创造力的人也会有这样的担忧吗?我们看到的都是成功者的心声，可能有人会说“成王败寇”，成功了什么都是有意义的，那么没有成功的呢?我想至少他们自己知道自己付出了多大的努力，可能只是缺少一些运气罢了!
看到埃莉斯在她60岁时说：我突然觉得对自己的生活完全厌腻了。当心灵的夜幕落下来的时候，埃莉斯就会躲到山中的隐居所里。当读到这些时我被触动了，一个人活在这个世界上躯体就是框架，里面的内心有时不得不去为这个框架这个角色妥协，做出符合这个定位的事情。当承受的太多时，只有自己去慢慢整理清空，从而腾出更多的空间注入新的思想，让自己重新开始。而加德纳说的：反正我从来都可以想做什么就做什么。听上去好有吸引力，虽然我断章取义了。
这个社会上什么样的人都有，我想还是尽量活出自己想要的样子吧，修行注定是苦中作乐!一些富有创造力的人都会把自己的责任上升到为国家，为人类造福的高度，所以他们就不会轻易为金钱、权利……这些欲望所烦恼，精神层次不一样，追求也就不一样了。
好似理解了一些，却又无法全面概括，这一章相比前几章更多的是反应了作者本人关于创造力的一些深层的探讨，创造力会为我们人类发展带来什么样的利与弊，创造力对于人类未来的生存是毋庸置疑，但有些领域的创新发展也会为我们的人类带来新的危机，不光是危险物品的发明给人们带来最直观的威胁，而那些看上去有益的发明也会随着发展产生出意想不到的负面后果，有时人们为了一些创新就会去破坏其他领域的平衡，每个学界或领域都想尽可能控制占有更多的社会资源，期望社会承认它的自主权，而拥有更广阔的发展空间和机会，这样一味的横向发展，而不去考虑公共利益和社会利益，将会是很危险的，所以就需要每个领域中有这样一些人来为这些创新进行明智的评判，这些人不仅需要具备专业知识还要有置身于事外的远虑，综合起来只有领域里的年长者有能力做出这样让每个人都受益的重要贡献。
现在是一个信息高度发达的世界，它的传播速度之快之广，是前所未有的，给我们的大脑也带来了新的挑战，因为接触的多了就无法很好的过滤了，也让我们的思考变得麻木了，就像电影《搜索》中所表达的一样，有过之而无不及，为了扼制它的负面后果，就需要有这样一个机构来进行正面管控。所以书中提到的：提高创造力的能力和发展出新的评价方法的能力这两个因素是相辅相成的，这样才有利于人类的长远发展，也就是人类的福祉。
让每个人的生活充实而丰盈，虽然我们不可能拥有像那些载入史册的名人那样的创造力，但是我们要试着转变我们的思维，向他们学习如何让自己在生活中变得富有创造力，首先是培养自己的好奇心和兴趣，努力让自己感觉每天都是新鲜的，发展感兴趣的事情要跟住它，就像作者说的：生活只不过是一种体验流，你在其中游得越远越深，你的生活就会越丰富。
有时候很想把自己从现实中脱离开来，就像自与我一样，你站在一个高处，俯瞰着你的生活，你感受着生活中的感受，却觉得这一切只不过是一个游戏或者是一场电影，你可以有能力来改变你的走向，你有这样的自信。你如何让你走出一条宽阔的路来，自己给自己创造一个未来，感受你创造出的心流喜悦，这也许会让我们的生活不至于那么的麻木吧!
非常感谢作者为我们带来了那么多富有创造力的人物的历史，对于我们的生活有了很多不一样的感受，当你知道了更多别人的生活方式后，对于当下的生活就不会太无助!
《创造力》读后感
今天，我看了一本书，名叫《激发创造力的66个科学家的故事》。
翻开书本，我先看了第一篇，题目是“爱学问不爱做官的张衡”，接下来是一则小故事，题目是《张衡不信鬼神》。我看到这儿，就迷糊了，我想：张衡发明东西和信鬼神有什么关系呢？于是我带着这个疑问走进了故事。看完以后，我才知道：原来，是张衡发明地动仪的故事，人们认为地震是不吉利的征兆，但经过张衡的钻研、试验，发明出了世界上第一台能测量地震的仪器。
我又看了第十六篇“近代中国工程之父詹天佑”，小故事是《用事实说话》，里面写了詹天佑仅靠国家的人民造出了中国人自己制造的铁路，那条铁路不仅长，而且最困难的八达岭隧道工程也被解决掉了，从而实现了花钱少、质量好，完工快的高质量低成本的要求。
最后，我看到了“两弹元勋邓稼先”，故事名是《“娃娃博士”立大功》，我的问题又跑出来了：邓嫁先立了什么大功，他除了和一大批科学家制造了东方红一号人造卫星，还干了什么？读完故事后，我终于找到了答案，原来他还带领了一大批科学家在非常艰苦的环境下，为了祖国的强大，刻苦钻研，制造出了原子弹和氢弹，实现了他们的理想。
在这本书中，我看到了许多科学家的故事，启发了我要认真学习，掌握更多的文化知识，向老一辈科学家学习，长大以后，报效祖国。
《创造力》读后感范文
书中说明了创造力要同时具备三个必备的前提条件，才有可能确定你提出的观点、发现是具备创造性的。
享单车出来的时候，大家都很方便，解决了最后一公里的交通，大家都认为这个是创新。产品的创新和交通方式的创新也是创造力的一种体现。个人的智慧或者是团队的智慧在一定的领域获取了更多的事实知识的积累，在不断的修正他们的发现和实验的结果。这个结果在一定的领域得到了认同，就是创造力的体现。
具备创造力的人更幸福，大脑因为知识或者是发现给自己带来快乐，大脑通过创造力来奖励自己，让自己感到无比快乐。
创造力需要事实性知识的支撑，和不同的人交流意见，修正你的知识，整合你的观点，当你具备这些知识，提出你的见解时还要达到主流社会的认可。很多具备创造力的人，在他生活的那个年代都没有得到认可，这就是主流社会，社会文化不承认其具备的意义。
创造力系统的产生，建立系统模型，模型主要根据三个方面的标准建立，通过对不同领域的人进行交流，获得他们在自己所经历的事情上感受进行了解。
个人要具备创造力所必备的知识。创造力也会受到学界的影响，创造力和社会的关注也有很大关系。当你具备了专业知识，在一个需要创新的社会，你愿意提出自己的观点，在一定的圈子里宣传它，当有更多的人认同它时，你就是具备了创造力的。创新到修正在到社会认可，这个过程是力的传递，是创造力的体现。
酝酿的过程是发现本质的过程，奉献精神能让一个人保持不受怀疑和挫折的干扰，有一个让自己不断努力的动力源，是产生创造力比不可少的。
创造力产生的5个阶段，前期的准备，开始对一定的事物产生好奇，不断的强化好奇心，当好奇心达到一定阶段就开始着手酝酿，让不同知识在大脑里相互作用，当这种脑力运动达到一定时间，在你想不到的一个时刻顿时感到茅塞顿开，这是的你就醒悟了。
接下来的是评价期，这个时候让自己感到极其不舒服，因为你开始爬坡，会遇到很多问题，让自己感到不安全，不舒服等等。这个时期的过程一般还比较漫长，完成了评价你将开始正式的攀登活动，在前面不断的准备后开始登山。回报就看你付出汗水的多少了。这些过程会不断的调整，有时你可能要重新评估，因为上山的过程中会遇到不同山坡、山沟等，你需要换个方法跨越它们。
在登山的过程中有时会遇到大风、暴雨等情况，这些压力会让我们加快进度，超长发挥达到预定的目标。外在环境帮助我们做出正确的判断，也加快了我们的进度。
发现新的乐趣，找到新奇的问题，并找到解决的办法，是创造力的开关。我们登山的要有清晰的目标，才能登上高峰。
被提出的问题是社会知道的问题，直接去解决就可以了，被发现的问题也就是新问题。家庭生活中很多问题都是被提出的，找到这些问题，并找到这些问题的答案，按照别人的答案去做就好了，可是我们有时候都把这类问题看做被发现的问题，觉得可以按照自己的方法去解决，往往会碰钉子，达不到预期的效果。家庭生活中很多问题都是已经存在，并按照一定的规律发展，好多问题就在前面等着你。当遇到这些问题时要清楚的明白这些都是别人解决了的问题，那就不是问题了。
问题的出现都有其本质的原因，在思考本质原因的过程就是酝酿的过程，这个过程是创造力的重要部分。酝酿的过程可能是天马行空的想象、也可能是逻辑缜密的推理，也是不同情况的比对、想法的对抗等，这个过程艰难而有意思。
当逐渐接近本质的时候，我们会有揭开面纱的感觉，豁然清晰的看到那个你熟悉的面孔。
心流的过程不会产生快乐，结果产生快乐。富有创造力的人，追求的不是金钱、名誉，他们只是享受这个过程，从中获得快乐，确认自己的好奇心，确认自己的发现。这些足以让他快乐不已!
乐趣对于每个人的生活都很重要，怎样在创造力的活动中获得乐趣，是创造力得以顺利进行的重要保障。
产生乐趣的9个心理体验，把目标细分，完成一个就获得一点成就感。
行动起来，在行动中修正。
技能和行动很匹配，调整自己的技能和行动，让自己和能力匹配，在一个速度上运转，达到良好的效果，让在创新的过程中轻松快乐。
行动和意识相一致，在行动的过程中，要让自己舒服，自己的思想舒服，只有自己感觉舒服是你的行动才是有效的行动，才不会有能量的消耗。
不会受到干扰，当你能够让你能力和行动匹配，行动给意识带来快乐时，你一般不会受到干扰，你的意识很希望你的行动来愉悦他。这个时候你要注意的是你的身体，保持健康就尤为重要了，那些没能完成自己伟大理想的人，就是因为身体不够健康。有理想的人一定要锻炼自己。
失败只是我们行走路上的小坑和大坑。绊倒你了，你不能躺在地上不起来，夏天的地面不是谁都能扛得住的，保持不被烫伤的方法就是快速的爬起来，继续向前走，可能前面就会有阴凉处。面对失败好的方法是踩着它向前走。
当你能够在前行的路上，忘记自己的意识时、忘记时间时，你依然在前行的时候，你的身体自己学会了创新了，自己产生了动力。自动模式开启了，这个时候具备了创造力了。他会一直朝着那个目标自觉的前行。不管是睡觉、吃饭、上厕所、做公交、开车时他自己依然朝着那个你设定的目标前行。没有任何人能够影响你。
培养心流的条件和方法，目标的清晰和明了，知道做到什么地方很重要。
心流与幸福，心流的过程不会给我们带来快乐，结果会带来快乐，心流产生的结果是不是我们以前所不知道，如果有获得感有新鲜感就会感到快乐。
用心流帮助我们促进快乐，这个过程让他给我们带来不一样的感受，从中获得快乐。心流也就是我们思考、活动的过程，这个过程是正向的思维时，就能给我们带来快乐。
环境是大家共同拥有的，但是每个人环境各有不同，只有你身处的环境才是你的真实环境，其他和你平行存在的是时空，对你产生的改变较小。
我们要找到适合自己的环境，那些让自己获得更多创造力的环境是有用的，找到他们并经常和他们在一起，获得更好的力量。
大学、研究机构、协会等等都是不同专业环境，拥有创造力的环境。这些地反聚集了各种专业的环境，在这些环境里面会帮助你拥有创造力。这些就是社会环境。
还有是软件环境，带来灵感的环境也很多，比如山谷、大海、山峰、草原等等这些会给你带来不同感受，带来不同的灵感。这些就是自然环境给我们带来的灵感。
社会环境和自然环境是事实存在，我们要会利用，利用这两个环境创造一个具有灵性的环境，适合自己的环境来帮助自己。利用那些你能够利用的事实环境来帮助自己吧。
不断调整你的活动节奏，让这个节奏最适合你的意识，适合你的身体状况。达到平衡的状态，你将特别的舒服。
天赋的存在，是你成功之后，你没有获得成功的时候，你的各种需求只是需求，在你获得成就时，你的需求变成了天赋，然而天赋和需求是有一定关系的，你的需求趋势你不断朝着那个方向前行，你终将成功，你成功了，你的那些需求都是你天赋的表现。
童年和青少年，我们要培养孩子的好奇心，拥有一颗好奇心，把学习的知识变的有意思，好奇心能够帮助孩子更好的学习。让枯燥的学习变得有乐趣。
培养好奇心的方法，能够产生好奇，并激励孩子，鼓励孩子让他们获得更多的认识，在学习过程中获得更多快乐。才能长期的学习知识。
营造家庭环境，父母是好奇心培养的关键，利用你能够利用环境，让孩子对学习产生好奇，让孩子对生活产生好奇。找到那些给孩子带来好奇的环境，讲解这些环境，学校、博物馆、音乐会等等这些环境只要你能进入，你就去寻找，寻找这些环境，在你去的时候，你要帮助孩子建立好奇心，父母先了解这些环境。
父母要学会引导孩子的好奇心，帮助他们建立好奇心。痛苦会增强一个人的欲望和向往，同样的积极的引导，不同环境的熏陶也会帮助孩子增强欲望和向往。
良师的教导，一个孩子能够得到老师的表扬是很开心的，一个老师能够影响到孩子的想法，并能够让这个想法生根发芽，不断的暗示和鼓励是很重要的。同样的父母也应该不断给予孩子鼓励和暗示。
兴趣也会相传，很多老师家的孩子成为老师的可能较大，画家的孩子成为画家的可能较大等等，这些是家庭熏陶和兴趣培养有很大关系。
科学家的关注力是长期和稳定的，长时间的关注一点是获得成功的必备条件。动力的来源，能够长时间在艰苦的过程中研究，需要足够的动力来保证。责任感、成就感、研究中带来的快感都是前行必不可少的，是能够完成长时间艰苦工作的保证。
在同一领域提出不同的看法，要面临很多挑战，要面对很多困难，要克服这些困难需要更多的知识，需要学习更多的专业知识帮助自己。
同时也会来自社会、学界的影响，旧有的体系会保护他们自己的利益，对于新的看法和研究都会持不认同的看法，在这个过程中给予研究者是很大的考验。
责任感是书中三位科学家共同拥有的特质，责任感让他们克服很多困难，在长时间的工作中获得力量。长期枯燥的研究工作对于有大格局的人就是快乐的，从中能够获得快乐，让自己不断前行。
心路的历程经历了很多，帮助他们形成了对生命科学的责任感，在不断的行进道路上不断的获得更多的知识，帮助他们完成研究。
兴趣、冒险精神、从中获得快乐等方面都会帮助他们获得更好、更多的力量。使他们能够在一个领域有创造力的投入!
这一章讲的四位具有创造力的人，都通过了不断的努力和修正自己，不断在尝试打破一个领域的边界。他们的工作方法、学习方法、以及影响权威的方法都值得我们学习。
当你追去更高层次的时候，你会放弃哪些大家追求的东西，金钱、地位等。读后感·同时他们具有创造力的活动又充分接地，充满地气，这些是他们能够有正常的生活保障，把自己的生活过好才能继续自己的理想。
他们都有很多相似的地方，思想的认识、工作的方式、生活的节奏，在这些过程中他们获得了灵感，找到了创造力的突破点。
运用创造力的方法思考、生活、工作，及时我们做了很多，没有得到认可，收获的是满满的充实，生活变的会更有意义。
生活的能够过程中会分散我们很多注意力，学会使用注意力能够帮助我们获得力量，把注意力集中在一个点上，也许就会或的不一样的收获。
注意力能够帮助我们，不断的在一件事上获得快乐，在集中注意力的时候我们要有猎奇的心态，不断探索。培养自己的兴趣。
培养好奇心和兴趣，用不同角度去看我们面对的事情和我们我们关注的事情，不断探索，思考!培养好奇心和兴趣。
关注自己日常生活的思想流动，每天我们的思想是怎样的流动，有时是静止的，有时是自动的、有时是波澜壮阔的、有时是风平浪静的、有时是快乐的、有时是集中的、有时是分散的?看看心的流动，看看一天我们头脑都在想那些事情。是每天都一样的?还是每天都有不同的点?通过对心流的观察，来管理自己的行为、生活。
观察后你会发现，你的心流是怎样律动的，在这个运动的过程中是一成不变、还是每天都有惊喜。如果每天都在惊喜，那么创造的力的能量就会增加。
管理你的心流，让心流具备创造性，从管理你的生活开始，管理你的习惯开始，让心流不断的改变，让心流走上一个创造力的高速公路。
当心流上了创造的高速公路时，你会有不同的想法、会看到很多有趣的，让你兴奋不已东西，会让你充满创造力。
当你学会了这些，你的创造力就会自动出现了，从中你会获得巨大的收益，现在就让我们开始吧!
《商业的本质》读后感
偶然的机会，最近在亚马逊看到一些关于职业发展、事业规划和企业管理的书，一开始只是抱着随便看看这些“成功学的玩意儿”的心态，没想到看完之后发现，这些书未必是我们固有思维里的所谓成功学，其实都是作者亲身经历或者见闻的一些事情拿过来做了分享，非常有启发。
《商业的本质》这本书，我是冲着最后一部分“职业管理篇”才买了看的，看完之后发现非常不错，又从头看了前面两个部分。分而说之：
首先说说最后一个部分“职业管理篇”，看各章标题就发现——“第十一章。我的生命应该如何度过”，“第十二章。走出事业低谷”，“第十三章。心若在，一切就在”——作者更多的是从生活从人生的角度去思考职业，而不是单纯的教科书式的说教。这几章，作者阐述了一个中心：人有着追求“变得更好”的欲望，这个欲望驱使着人们努力工作，提升自己的生活。有了这个前提，再去剖析职业管理的各种方法也就是自然而然的了。看着之后，理解了这个思想之后，也就对如何提升自己、如何面对工作豁然开朗了。
其次再来看前面的内容，前面所有章节则是阐述了本书的题目，商业的本质是什么。其实我一直以为商业总是能用为几个简单的词语来概括，比如市场、营销、产品、服务。看完之后，发现自己的认识是比较狭隘的，毕竟我没有过商业经历，作者所解释的商业，是一个完整意义的商业，正如我们从小学习便知道了“数学是什么”、“物理是什么”、“计算机科学是什么”。
商业，是一项复杂而又庞大的东西——暂时觉得东西这个模糊的词语比较合适——正如数学、物理、化学、语文等等。
从实体上来讲，商业涉及到企业、产品、员工、当然还有钱;。
从理论上来讲，商业要用到经济学、统计学、心理学等;。
从社会行为上讲，商业就是创业、运行和管理企业、开发和销售产品等。
从中抽出重点，来作为对商业本质的描述，我个人觉得作者要表达的是——增长，商业的本质是增长。那么如此简单的概念，为什么会发展成一本书呢?因为要实现增长，就需要一套复杂的系统——企业和市场，以及复杂的行为——商业行为，这些事物和事情当中，就蕴含了商业的本质。
初中开学第一课读后感：创造力
今晚我们一家人坐在电视机旁翘首期盼，等着观看《开学第一课》，八点多以后，《开学第一课》终于播出了，主题是创造向未来，一共四节课，他们分别是：梦想，奋斗，探索，未来。
我是一个追梦的男孩，我最喜欢梦想第一节课，成龙大哥哥为我们讲述了自己脚踏实地的努力，实现个人和家国梦想的经历，用亲身经历告诉我们，迎接未来，永不言弃，坚持奋斗，勇于探索，只有这样才能为实现中国梦贡献自己的一份力量。
成龙大哥哥在实现自己的梦想中，受到了很多挫折，眉骨受伤，鼻骨受伤，脚部骨折，头骨破裂……这些对他来说都是家常便饭，正如撒贝宁所说，每一道伤都是成龙大哥的勋章，见证了他为梦想的付出和坚持。
梦想是人生的指路灯，每个人都应该有自己的梦想，人生，就是确立梦想，追求梦想，实现梦想的过程，最初的梦想在上幼儿园时，我不想去，就想呆在妈妈身边，上小学一年级，我觉得比幼儿园好，在宽敞的教室里上课，下课和小朋友一起玩，那时我对同学的概念还很模糊，只知道是一起玩的朋友，总之，天天愿意去上学那时老师说我是种子选手，为种子选手我一直努力着，上课认真听讲，下课认真完成作业，生怕别的同学超过我，也许那就是我儿时的梦想吧，到了四年级我的梦想开始升华，班级开始选班委了，我梦想做一名班干部，我如愿以偿的当上了中队长，当然，这个中队长也给我很大的动力，我处处严格要求自己，以身作则，做好老师的好助手，开学我升入了五年级，我的梦想也不断上升，现在我的梦想是将来考一所名牌大学，成为国家的栋梁之才。
梦想也是理想，是靠行动实现的，成功不会从天上掉下来，所以现在我要刻苦学习文化知识，以优异的成绩交满意的答卷。
新东方创始人俞敏洪爷爷，那种坚持不懈，顽强的毅力，连考三次才闯关成功，从一名农民变为北大学生，如此迎来了人生的转折。
成龙哥哥和俞敏洪爷爷的经历，告诉我们，梦想是有目标的，实现梦想，必须努力，坚持奋斗，只要付出了奋斗，付出了汗水就一定能实现自己的梦想。
初中开学第一课读后感：创造力
流年未央，经年未忘，牵一缕情思入怀，点一盏琉璃时光;回望前尘过往，映照中华最初模样——战火纷飞，家破人亡，人心惶惶，唯有那红军挺身而出，冲锋陷阵，为我们换来了今天的幸福生活。任世事流转，惟初心不忘——-百折不挠，勇往直前。
红军如此艰辛，却又面对阻扰如此英勇，跨雪山，攀铁索，过草地，他们个个都咬牙挺过来了，不管路上的荆棘再多，一步一步地走过来了。没有经历风雨，没有百折不挠的精神，又怎能有新中国的胜利!
他们英勇。他们在敌军的一次次严峻的攻击中浴血奋斗，为国捐躯，是汗!是泪!是血的付出!
他们坚强。他们在一次次断粮的情况下，饿着肚子，受着饥荒，也要英勇奋战，在坚定不移的信念中挺了过来。
他们百折不挠。他们在困难面前永不言败!
在新的时代里，我们应该学习红军的这种精神。作为学生，不管遇到多少挫折，也要咬牙挺过。遇到奥数题应该迎难而上，直到弄懂为止;对于语文的学习也要咬文嚼字。百折不挠的精神才能发挥得淋淋尽致!
教育的本质读后感
初看《走进教育的本质》这类书名，总以为是纯理论的书，高深莫测，无法走近。业余随意翻翻，才发现不知不觉已沉浸其中。合上书本，细细品味，品出了好老师的一个基本特质：宽容。
当今竞争时代，教育的竞争是其他各种竞争的先决条件。家长挑选学校，孩子选择老师。这些现象已屡见不鲜。可以说一个学校创办是否成功，管理固然很重要，如果说老师的质量是学校的生命线，那么宽容无疑是判断一个老师是否是好老师的重要标志。
一个宽容的老师必须要有一颗慈母之心。母爱能产生一个奇迹，师爱能产生一片奇迹。著名的赏识教育创始人周虹所创造的周婷婷们，不正是用爱之溪水浇灌出的灿烂花朵吗？拥有了爱心就会有责任心、进取心、创造性。只有爱的教育，才是人性化的教育。因为教育中充满了爱，才没有“差生”；因为心中有了爱，才有了还是自己班级里的学生好；因为倾注了爱，师生才如朋友。老师的关爱，使孩子们觉得世界是那么的美丽；老师的慈爱，使孩子们感到寒冬如此的温暖；老师的严爱，使学生能够遨游知识的海洋。
春雨能温暖冰封的泥土，朝阳能抚慰心灵的湖水，生命的歌声能唤醒一粒粒沉睡的种子。爱学生，就要像春风化雨般无声，让他成为莘莘学子心目中的一种看得见，摸得着的最为催人奋进的有效情愫，让他成为人的一生中一道最赏心悦目的亮丽景致。爱的阳光，会使一棵棵小树苗茁壮成长；爱的教育更让一群群孩子健康快乐地生活！
让我们多一份耐心，在下一个路口再等等孩子吧！
宽容孩子，可以避免好多悲剧；鼓励孩子，信心百倍；欣赏孩子，事半功倍；表扬孩子，积极进龋欣赏学生，使学生获得一种被关注、关爱的情感满足。使学生在获得知识的过程中，始终伴随着理解、信任、友爱、尊重、鼓舞的心理体验，通过老师的赏识教育，也能学会去欣赏别人，这对学生的成长至关重要。也许世界上最美丽、最动人的花朵，就是绽放在孩子们脸上的笑容，让我们学会欣赏学生，换来孩子们越来越多的灿烂笑容。
一个宽容的老师要有和学生相处的激情，要善于面对领导同事可能产生的误解，也要善于处理社会家长有时的责难。我们要有与时俱进的精神，我们每天都要思考教学方法；有了激情，我们每日就要去学习；有了激情，我们每时都会去关爱学生。爱心和激情是一种巨大的动力，催促老师勤奋前行。对生活洋溢激情的老师，一定有爱心。有爱心的老师，对工作一定充满激情。老师的爱心和激情使校园处处充满生机与希望。社会在发展，好老师的标准也在不断改变，让我们紧跟时代步伐，做一个好老师，肩负起教育这神圣使命。
走进这些教育的行家，多向教育名家取经，多吸收大师沃土中的养分。我相信，我们年轻一代的教师面对教学大潮，一定会让宽容之花盛开。
《创造力》读后感字
文化“苦”旅，于我的理解，苦在旅途的艰辛与跋涉，却富于文化的探究洞悉;苦在经典的逝去与不再，却幸于国粹的重现与品味。一篇篇的文化散文，文字流畅婉转深入浅出，文化博大精深源远流长。初知《文化苦旅》，是在一节语文课上，老师给我们讲王道士出卖无数无价经卷的故事，此刻想想，当时有多懊恼，便对此书的印象有多深刻。
在《文化苦旅》的新版小叙(版)中，余秋雨先生提到：《文化苦旅》对他而言如同一个“外出的浪子”。多年前，它的极度畅销使它成为媒体的攻击焦点，盗版假书伴着假生平、假传闻，让余秋雨先生困扰不已，一直想切割与其的关系，由此它便成为了浪子，“无主的稻草人”接受着质疑，被人遗忘。时过境迁，窗外的议论愈演愈烈，余秋雨先生终于试图“窥之门缝”。“这一窥，无不惊讶”。不曾想它已在期间揽获各种奖项，不曾想尽管遭受过抨击与误会它仍然“身心犹健”。二十多年的错怪与委屈，如今则是更加坦然的展现。
《道士塔》下，千古遗恨。
冷窟荒庙，道士当家。一次偶然，莫高窟内价值连城的经卷抖了抖身上的尘埃，展现在了世人的面前。开始的警惕与拒绝，始终没能抵挡住同族人的欺骗与阴谋，更没能掩盖住金钱的诱惑与自身的无知。
在黯淡无光寂静无比的敦煌藏经洞中，一个英国人干着偷窃的勾当，一个湖南人为自己的所做沾沾自喜，一个道士握着三十英镑感恩戴德。黑暗，背叛，无知。一车一车的经卷正在输入国外，一袭一袭的遗憾正在随风播种。
无法估计我们到底损失了多少，无论是赤裸裸的金钱还是无价的民族文化。也许我们不应该责怪斯坦因，但是我却无法原谅王道士与蒋孝琬。也许王道士的无知愚昧，也不应该被责备。那么蒋孝琬呢?他明白这些经书的价值，他也明白这些经书的作为文物的重要性，可他为何要帮助斯坦因，为何还要为所谓的输赢感到得意。我非他，不可能明白他的想法。他非我，也不可能明白我现在的忿恨与遗憾。
篇中提及诗人李晓桦写的“我好恨，恨我没早生一个世纪，使我能与你对视着站立在阴森幽暗的古堡，晨光微露的旷野”，是啊，如果有机会，我也想站在他们面前，看看他们偷窃的双手是否会哆嗦，他们闪躲的目光是否会胆怯。但历史始终无法改变，只有化遗憾为动力，昂首前进。
《都江堰》前，郡守长存。
都江堰，比万里长城更加历史悠久的水利工程，使旱涝无常的四川平原成为天府之国，是郡守李冰钻研实践流传至今的奇迹。
曾经我因紫禁城的对称之美庄严华贵而感叹，被万里长城的绵延不绝壮阔之气而折服。而现在，看看这都江堰，千年之前的治水工程，没有毕业于名校的设计师，没有经验丰富的工程师，无法精确的度量，无法有效的评估，可是这个浩大的工程却完成的如此完美。李冰的“大智大愚，大拙大巧”终是成就了都江堰的“激流浩荡，大地震颤”。
水，水利万物而不争，上善若水，水能载舟亦能覆舟，从古至今，水在人类进化过程中的角色之重要可谓是无可厚非，但是这水却也能带来灾害。古有大禹治水，今仍有洪水泛滥。治水之人，永远值得世人铭记。
有时候，“官”字两个口，官官相护;有时候，只许州官放火，不许百姓点灯;有时候，官场黑暗，无官不贪。但是无论在多么黑暗与贪婪的时代，总会有一些人会以一种冰清玉洁为官之道润泽我们疲惫的心。余秋雨先生说，李冰任蜀郡守，是四川有幸，中国有幸。因为他治水的学问与韬略，他不懈的努力与实践，“把最强悍的生命付之于规整，付之于企盼，付之于众目睽睽”。的确，日复一日的研究，不可耽搁的使命，终将这位从未学习过水利的良官蜕变成勇敢的实践家。时间的长流没有使两千多年前的水利工程化为西风残照下的废墟，也不会使这位“年迈的老祖宗”消失于历史长河。
《沙原隐泉》，孤守老尼。
敦煌境内，一山，鸣沙山;一泉，月牙泉。
放飞思绪，登峰造极。登至顶峰，俯瞰脚下，一汪清泉，独放异彩，才发现“上已无路，下又艰难”。这不禁让我想到我们现在的生活，人们不断的想往高处走，不顾一切的想往高处走，旅途中的人情世故，脚下的风土人情，往往被我们忽略、遗忘。可是，高处不胜寒，到达了顶端，却发现美丽的风景原来在脚下。
隐泉树后一陋室，孤守泉边一老尼。隐泉的过去，我们不知，但是隐泉的存在，却让此山更加神韵丰满。老尼的故事，我们不知，可是老尼的存在，却增加了隐泉的底蕴与内涵。“人生、世界、历史，莫不如此。给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽”。
世间万物，讲求搭配。浮嚣与宁静相配，更显宁静之可贵;躁急与清冽相配，更凸清冽之不凡;高蹈与平实相配，更明平实之不俗;粗犷与明丽相配，彰显各自之可爱。没有一模一样的两片叶子，每种的性格也都有可贵之处，在这易随波逐流的时代，能够独做自己，即为可喜。
贞洁《牌坊》，乐哉哀哉。
在过去，女子讲究从一而终，否则四起的蜚语，定会一点一点吞噬那一个个纯洁至真的灵魂。贞洁牌坊，就是经历一系列严苛的标准后，用来表彰那些寡而不嫁直至亡故的女子。可是一些奇怪的事情——往往立了牌坊的女子的墓中都会变成空的，让人推测应该是那些女子的父母不忍心，于是一个个鲜活美丽的生命换个角色重新绽放。
曾经看到过一个故事，一个女子于新婚之夜失去夫君后，尽心侍奉自己的婆婆多年，婆婆也为自己这年轻的儿媳可惜，终于为其找到一个忠厚的人家，征求过儿媳的意见后，并为他们张罗喜事。可是那可怜的儿媳却被县官看上，县官遭到拒绝后，怒不可遏，为了报复，他为那女子立了贞洁牌坊，于是她不可再嫁人，只能遗憾终老。
牌坊，封的是一名女子的贞洁，是一名女子的人生，更是一名女子永远的寂寞与无奈。在那个注重三纲五常的时代，女子的低位永远被贬得低下，相信不幸的故事也定不止上述一个。女人永远是男人的附属品，婚姻往往身不由己，言行举止也不能随心而行。
幸运的是，现代社会的自由与法治，终是终结了那封建迷信的时代，让纤弱的女性探出层层湖面，透气，呼吸。女性不必再在重重枷锁下步步难行。回看现在，我们也更应在这男女平等的社会，利用己之所长，无愧当下。
《宁古塔》边，流放之地。
东北荒凉之地，清朝3间，无数的文人武官被流放至宁古塔，以此作为他们历史的终结。之所以说是他们历史的终结，只是因为历史上所记载的已不再有他们的踪迹了。可是流放至宁古塔的他们，只是另一种苦难的开始，荣华富贵再与他们无关，风花雪月也离他们远去。路程的艰辛与劳苦，全程的枷锁，已使一个健康的人耗去了半条命。而到达了宁古塔后，他们作为奴才分配给各户人家，自由，天日，也永远都看不见了。
“连坐”，是古代惩罚有罪之人的一种形式，譬如株连九族等等，一人犯错，必须全家受罚，也许连从未见过面的亲戚也要一同处罚。而每当有人因罪流放之时，连坐则是免不了的。于是在通往宁古塔的路上，如同陌路的亲戚排成长队，铐上枷锁，戴上脚链，一路颠簸，少不了的鞭打与谩骂，受尽折磨至宁古塔后再等着另一番折磨。不过古代的刑法之多，之全，之狠，也无需我们再多做讨论了。
《宁古塔》篇中，余秋雨先生对这些流放至宁古塔的人却另有看法，茫茫塞外，浩浩寒风，在严峻不得意的情况下，那些文人武官的友谊与义气愈显真挚，亦令先生敬佩，先生不禁猜想，也许东北人的豪放与重友情便是承与此。但是，“文明可能产生于野蛮，却决不喜欢野蛮。我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害，却绝不肯定迫害”，即使这些流放之地仍有可贵之处，但文明的现在早已不允许我们再有那野蛮的制度与惩罚。而如今的“或许太平”，也确值得我们珍重。
《阳关故址》，积雪弥漫。
“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，查资料称，过了阳关、玉门关之后便是茫茫的戈壁了。所以也不难想象，为何古时对于要出阳关之人，总是感到莫名的悲伤，以“柳”相送，取“留下”之意;以酒相送，望此去珍重。
去寻阳关的路上，雪化过后，一层层的土堆出现在余秋雨先生的眼前，而这些土堆不是别的，正是一个个的坟堆，先生不禁推测此处正是曾经的古战场。风沙累积，长年累月，亡故之人，无人问津。因为这里埋葬的是谁，根本无可考证，不是亲人们不想祭奠，只是因为太多战士死于这里，让人无法分辨。而随着时间的流逝，人们也渐渐的忘记了这里曾埋葬着自己的祖先。
斗转星移，远出阳关的文人、将军越来越少直至没有，能真正亲临体会王维之诗中深意游人恐怕也越来越少，能写出气势不凡的诗句的诗人也越来越少。我想这不仅仅只是因为时代的不同，也是因为阳关本身已不同了。
时光流转，阳关曾经的凄凉委婉也变成今日的柳绿花红，泉水清清，昨日的荒凉凛冽也变成今日的林茂粮丰，葡萄串串。古人的心思与心意，今人可以洞悉，可以理解，可以品味，可以想和，但无需强迫与其相合。我们大可在领会古代经典诗篇的同时，领略阳关的风度与风采。
《废井冷眼》，漠视流年。
一口古代宫城里的废井，漠视着物是人非千余年。它像流传至今的青铜器，亦像蕴藏信息的古化石，它们的存在或是见证着一个时代，或是见证着一段历史，或是乘着仆仆的风尘直至今日。不用表里不一，无需精装粉饰，也能保存完好直至今日。
我想曾经挖这口井的目的，应该只是取水之用，并不是让我们借以凭吊，抒发感慨，更不曾想过对敏感如余秋雨先生般的人来说，它竟成为岁岁年年只相似的月亮，虽有阴晴圆缺，但永远盘踞高空，照耀世人，亲历兴衰。
水花溅得再高，也有落下那一刻;过去再难忘，也有放下那一刻。可是这口废井，看着朝代的更替，看着人物的变换。余秋雨先生说，天下主人的变革，总是少不了一场又一场的烈火对该井的焚烧。一年又一年的度过，曾经的汩汩流水已将近干涸，曾经的波光粼粼也已成为冷眼。与它对视，你无法明白它隐藏的悲伤，零星的波点只向你传达了它的冷漠。
这废井冷眼，理应让我们对人生的遭遇更加豁达与乐观，几百年前的井至如今也不过如此，何况我们脆弱的生命与短暂的人生。风和日丽或跌宕起伏，一帆风顺或激流澎湃，我们都应当正视自己的人生与价值，坚持自己的原则与性格，因为终有一天，我们会归于渺小，化为尘埃。
冷漠的史实、比史实更加冷漠的自然，永远不会给我们任何优惠，生活不易，成长更难，我们理应且行且珍惜。
创造力读后感字
为什么这么多名人会成功，会被认为具有创造力的人，他们或许有过人的天赋，但是他们的成功是数年艰苦奋斗的结果。过去的名人离我们这个时代已经很遥远了，但是他们的创造精神还在激发着一代又一代的世人，拿我们身边的具有创造力的人来说，马云创办的支付宝，腾讯公司的微信都是我们这个时代最具代表性的创造产物，在马云刚开始提出网络购物时，中国各界的大佬都没有看好他的选择，最后事实证明他成功了，他在商业领域得到了认可，因为他改变了商业领域只有实业才能赚钱的生存法则，他的网络购物也彻底影响了中国的实体经济。再说说腾讯公司，为什么微信的进入界面是一个人呢？他是谁?他是张小龙，他在得到马化腾的支持后，经历了三年的坚持和奋斗终于让微信问世，他就是书中提到的第三个部分个人，他所创造的微信现在在很多领域都被得到认可，甚至它和支付宝一起改变了国人多年来出行的方式，放在10年前有谁会想到出门不需要带钱，有部手机就可以了。
再说说我们伟大的教育家、政治家、思想家孔子，在那个时代他的教育、政治理念没有得到当时君王的认可，等到汉朝时期才被全面推广以至于我们现在都在学习的孔子的教育方法和做人的道理，这说明我们在重新评估过去，这样做是有益的、有价值的、也是很必要的，孔子的思想给我们留下了宝贵的财富，就一个“礼”字也够我们当代人认真的去领会和揣摩了。我们的孩子现在会被我们送去学这学那，都希望自己的孩子不输在起跑线上，其实我们的孩子现在需要的引导和学习做人的基本道理，这对他们以后在任何领域都会有帮助，先学会做人再做事，这样的孩子一旦创造力形成了，会给我们带来很大的惊喜。
创造力分为几个部分：
1、感官。
2、兴趣。
3、运气。
4、训练。
5、创造。
这些是个人在创造过程中所经历的。一个人对某个领域有天生的感知的能力，并对这个领域很感兴趣，有了兴趣才会努力去钻研和对这个感兴趣的事情去不断训练，在偶然和必然的时机时会对其长生创造力。
不是谁都可以随随便便有创造力的，感官和兴趣、运气必要重要。如果你没有大量的知识储备，没有被该领域认可你也是无法成功的，就那我们每天早晨锻炼的事情来说，师傅近期根据华佗的五禽戏和少林寺的八段锦创造出一种新的走路方式，我们尝试的效果很好，为什么师傅能自行创造出这种方式呢？这根据师傅的知识储备而来，他在心理学领域已经得到大家的认可，他每天坚持读书，也在不断的训练自己使自己始终保持最好的状态，他对医学方面也不断的再研究，就是因为他的不懈坚持和努力，他为了使早晨的锻炼出效果。
不管在企业或者是科学领域，主动性真的是至关重要，文艺复习时期主动的学界为了激发年轻人的科学创造力，这样才会出现繁荣的景象。我们大家在自己的领域里面也已经摸爬滚打很多了，为什么有很少人的创造能力没有被激发，是因为大家都习惯了长时间的工作方式，还有惰性阻碍了大家的思维扩散，所以说我们在自己的感兴趣努力应该多奋斗，多训练。只要坚持住我相信我们每位都会在自己的感兴趣领域获得更高的成就。
富有创造力的个人都是很谦虚的，看到这句话我就是想到师傅曾经说过的做人要做到：敬、静、净、雅，使自己达到儒雅状态，这时的我们不会去计较得失，因为我们做到如何去舍得，有舍必有得。上帝为你关闭一扇窗户就一定会给你打开另一扇。我们一直提升自己，在这过程中我们在不断找到自己的问题并一一改正，这也是一种“创造力”。有目标的去奋斗就是书中说的假定，我们只有定了目标才会在自己的领域里不停的努力，训练才会发现出新的工作方法。
在工作中想有新的工作方法使自己收获的利益最大化那么你一定不能墨守成规，我们要对多年来的工作方法提出质疑，把老的思想翻出来再次揣摩，拿出自己百分之百的热情来对待你目前的工作，这样的我们会变的又创造力。在这样的工作中我们会遇到种种阻碍，因为我们需要改变多年来的习惯，会使其他人感到不舒服。如果我们的方法最终获得成功，那么你将得到无比的喜悦感，你所付出的努力也会得到相应的回报。
产生创造力的的5个阶段：准备期——发现问题，酝酿期——方法的形成，洞悉——方法的实施，评价期——方法是否合适，精心制作——方法获得成功。这是我个人对于5阶段的理解，好的方法是要经过不断的实践，才实践的过程中发现问题自我批判和别人的批判，最终寻找到适合自己的方法，这样好的方法才得以实施，这也是每个公司在推行新的制度过程，大家所看到的新制度也是高层领导经过多次研究、探讨而最终发布的。
压力真的会改变一个人，从小二子生下来，老大上了一年级，我突然觉得肩上的压力来了，以前的我虽然也在为生计奔波，但是家里的事情我很少去烦神，因为我爱人是一个很疼我的人，她把家里琐碎的事情一人扛起，我也就落了个舒服。但是现在不同了，父亲的失聪、两个孩子的教育让我感觉很多事情扑面而来，顿时上我感觉自己已不年轻，也到了该承担起这个家大梁的时候了，这时候我遇到了师傅，是他让我重新拾起了书本，在书中去寻找成为一个家庭支柱的男人。
创造力的酝酿期和心中提出的问题有关，至于这个酝酿期有多长时间是无法确定的，酝酿期种潜意识起到了很大的作用。其实创造力来自个人的灵感和勤奋，灵感是一时闪光一现，要想完成这一时的灵感就要付出万分的勤奋，勤奋就可以使自己全身心的投入，用百分之百的努力来完成自己的想法。
富有创造力的人都有一个共同点：就是对自己的工作和自己所在的领域很感兴趣，只有感兴趣才会在自己的领域有所成就。产生乐趣也必须要有明确的目标，师傅经常和我们说：“要给自己一个终极的目标并将目标分成小的目标一一完成”并且有了想法马上要用行动来实施。在目标实施的过程中肯定会遇到种种困难，这些困难是“上天”给我们磨练的机会，只有在困难中才能寻找到好的方法，要完成目标肯定是要改变自己，改变的过程中肯定会遇到种种阻碍，只有不在乎别人的看法并不在乎失败，做到“忘我”的境界，这样目标会一步一步达成的。
富有创造力的人要敢于冒险，如果害怕失败是无法达成自己的目的，敢于冒险并热爱他所在的工作领域，他会在工作中得到乐趣，换做在家庭经常给爱人带来一些惊喜，会让我们的家庭更加的幸福。我虽然不是个有创造力的人，可是家庭幸福和工作喜悦对我来说很重要，所以我要将自己制定的目标一一完成。
都说好的环境可以改变一个人，是因为好的环境可以改变思想以及习惯。我从大学毕业以来从未捧过书本，一是工作原因，时间不多。二是自己根本定不下心来去看，总觉得看书没什么用。自从孩子上一年级以后尤其是参加了翟老师的读书会，我才发现读书不仅仅是为我自己读，更多是为了孩子。总听别人说“上为下是真心实意的”，现在自己身为人父了这种感觉无比的强烈。为什么我现在能静下心来看书写心得，因为我现在所处的环境不一样了，大家都在读书，都在为了能让自己的孩子出人头地而奋斗，是大环境改变了我，也是我发现了不一样的我。现在我能坚持天天晨练，能在闲暇时间定下心来看书。
现在能从读书的环境中寻找到工作的新办法，这是读书给我带来的灵感，这些都是读书会给我带来的，我能安排好每天的工作的进度，把重要的事情提前做，把较难的工作分步骤的去完成。
回想起以前的自己，早晨去上班晚上回来经常找一些朋友去聚聚，整天就是三点一线：家——公司——家。时间一天天消耗，有时间想想自己的大好的青春时光已经一去不复返了。自从认识了翟老师我的生活也发生了改变，连我的母亲都说我改变了，现在的我早晨5点起床锻炼，时间充裕可以吃完早饭去上班，晚上回家可以静静的坐下来陪着孩子看书，写字。日子过的有条理性，用师傅的话就是成长了，其实我离成长还有距离，还需要更加努力让自己和孩子一同成长。
古人说男人一生两大喜事，也是最重要的事就是“金榜提名时，洞房花烛夜”。要想金榜提名是何等的艰辛才能达到，然而在这过程中遇到良师是多么的幸运。我就替我的儿子感到幸运，他遇到了师傅这样一位负责任的好老师，经常听到一些人讨论自己孩子的情况，都是夸自己的孩子多么好多么优秀，而我逢人就说我庆幸我的孩子遇到了良师，因为孩子从下被家人宠上了天，对于礼俗、做人几乎是没有了，但是遇到师傅后孩子改变了。学习好固然重要，我觉得做个有用的人才是我们做父母最想看到的。
说起大学很惭愧，因为我感觉我上的几年大学除了想挣钱和玩以外很少静下心来去看书，就不要提创造力了，直到我遇见了我现在的爱人。记得2008年初，那时和我爱人只是恋爱关系，我在星期天加班回家的路上被一辆机动三轮车给撞到了，当时半边脸全烂了，牙齿也撞掉了。我被撞昏醒来后第一反应是我和我爱人结束了，因为我破相了，可是她整整在医院陪了我一个月，而且很坚定的告诉我她是不会离开我的，她的一句句鼓励和安慰使我不在消沉。在一个月过后我恢复了，医生都说我皮肤的自我再生功能太强了，烂成那样还能恢复。我知道这一切都是她的功劳，婚后她一直在我的工作上很支持我，我加班回来再晚都会等我，帮我递上热腾腾的米饭，是她让我一步步走到现在，感谢有你。
看到创造一个职业，首先想到的是你对这个职业热爱吗？如果不热爱我劝你赶紧换岗位，对自己的工作岗位都没有兴趣，那你很难从中找到窍门并努力干好它。还有光努力去工作是完全不够的，要去学习只有掌握了新的知识，你才能创造你的新技能，将新技能运用到你熟练的工作中去，二者相融合你会惊奇的发现你的工作会事半功倍。
在企业上班你会发现师徒关系很多，基本在一个人即将退休或者年龄较长身边都会有个徒弟在辅组，为什么呢？每个行业和岗位都要后继有人，而且这个继承人要适合这项工作，要热爱这项工作，只有这样“萝卜坑”才可以被填住。就像历史上每个朝代的君王，其实在他们的心中早已有了太子的人选并从小对他们进行训练，虽然每朝每代都会出现兄弟为了皇位自相残杀的故事，但是不管谁胜了都是要继承江山，都要努力去管理江山。
我认为不管遇到多大的困难和灾难，只要有颗坚定的心和乐观的生活观就没有过不去的槛，江水不会因为你的离开而断流，地球不会因为你的离家而不转，享受美好的生活，创造幸福的生活是我们最大的动力。
文字可以让我们更好地理解我们自己。在记录真实的或想象的事件的过程中，作家通过给短暂的体验流的不同方面命名，在语言中让它们变得更持久，从而阻止了它们的消失。在阅读及背诵文章中的句子或段落时，我们能回味它们的形象和意义，从而能够更准确地理解我们的感受和想法。稍纵即逝的想法和情感被文字转化为了具体有形的想法和情感。从这种意义上说，文学创造了我们本来无法感受到的体验，它们将我们的生活提升到了更复杂的层面。
一直以来我都以为我在公司生产领域应该算可以的，但是今天和老板交流以后我才发现，我差的很远。他所提出的管理理念都是围绕一个人是否坐下来想想，是否在自己的身上找到了问题。而富有创造力的人在准备进入新的领域之前，会提出一个观点并付之行动，在行动的过程中进行反复思考和辨证自己的观点，这其中需要大量的阅读和不断适应新环境，他们似乎对金钱和名气已毫无兴趣，他们本着对社会核心问题的处理，对社会公益问题的责任感，他们的努力就是为了给我们一个更好的生活环境。我们应该感谢他们的付出、感谢他们能不顾一切的投入的前所未有的领域去奋斗、拼搏。
如果没有创造力，我们就没有现在社会的文明，因为创造力我们的祖先给我们丢下了巨大的文化财富和精神财富，只要不断的把新知识传递给后代子孙，我们的国家乃至全世界才会不断进步，反之我们所理解的玛雅文明就是他们的后代不思进取，坐享祖先留下来的财富而导致了再地球上的消失。
模因垄断的时代已不复存在，不光是玛雅文明，世界四大文明故国为什么只有我们的中华文明屹立不倒，而像古巴比伦、古埃及、古印度都已经不复存在。虽然他们有的是因为战争的原因而消失，但是大多数是因为在创造复杂模因方面非常领先的社会能够保持数百年甚至数千年不变，依靠其最初的文化资产继续存在下去，我们的文明经久不衰的最重要的原因是我们在祖先的基础上不断的去创造，把不好的剔除，留下来的都是精华。
不管一个人多么有天赋，他如果不努力，没有好的环境去培养他，他也不会有机会做出有贡献的创造力。我们的孩子生下来就是张白纸，在他们的潜意识中都是一样的，那为什么长大后会走出不一样的道路呢？这和我们的家庭有关、和我们做父母的有关。要想孩子将来富有创造力，现在的我们必须要有大量的知识储备，不能停止不前，要不断进步。
我们不能消费文化，我们应该创造文化，我们不仅要把经典的知识传给下一代，也要给他们灌输新的知识，这样我们的文明才不会丢失，我们的祖国也会更将繁荣富强。
当学习在一个领域中从事活动时，你的生活当然会变得更富创造力。但是这并不能保证对文化发展起到了创造力。你尽可以随你喜欢发挥个人创造力，但如果领域里同行不支持，那么你的努力将不会被后人所知。我们看待问题应该从多个角度去思考，一味的只看待事物表面就会做出冲动的举措，我是个性格较冲动的人，做事情欠考虑，所以要努力使自己静下来去发现和解决问题，也会更好的帮助孩子去开发创造力。最后送给自己一句话：“既然选择就要坚持。”
《创造力》读后感字
陶渊明先生笔下的五柳先生“好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食”。我不敢说自己是一个喜欢读书的人，做不到“欣然忘食”，但着实“不求甚解”，读的书杂，囫囵吞枣，大多看过便如过眼云烟。但很享受这个过程，感觉读一本有趣的书，有如与志趣相投的智者长谈，或抚掌或莞尔，甚妙。恰逢支部青年小组组织读书活动，读了《激荡三十年》和《水大鱼大》，让近期地铁时光成为享受，而且从此打开了新的阅读视域。
这套书的作者是吴晓波，一位曾经的财经杂志记者，凭借多年的积累和不懈的努力，描绘了从1978年到这四十年来中国企业亦或是企业家的成长史，初步统计了一下，涉及企业家、政治家、经济学家共计150余位人物，简直可以形容为一部改革开放以来国企、外企、私企还有决策者的爱恨情仇大戏，你方唱罢我登场，商业模式、政策潮流、思想观念一直在演进和变化，但改革的车轮从不停歇，对利益的追逐永不改变。作者没有从经济学专业角度或者是政策分界来切分这段历史，他很巧妙的按照时间进程用讲故事的方法，把焦点对准了浪潮中的那一个个有血有肉的企业家，用他们身上发生的故事推动叙述的主线，在不着痕迹之间让读者体味到改革的方向和潮流，在字里行间体会作者对人物和经济政策的评价和态度。全书没有用晦涩的专业术语和模型，起承转合交代的十分清楚，读起来行云流水、酣畅淋漓，一如身在这段历史中的我们，在年复一年的冬去春来和花谢花开中自然地接受把qq聊天变成微信，自然地接受出门只带手机不带钱包，自然地接受坐享外卖上门。如果不是刻意回忆，也不会想起电视里和橱窗上那些消失许久的品牌广告。变化总是太快，以至于我们适应了变化本身，惊讶地发现原来遗忘旧事物可以和适应新生事物一样快。
变化从什么时候萌发?“很多时候改革是从违规开始的”这是一位温州小官吏向吴晓波发出的感慨，但这似乎是个无法抗辩的事实。从1978年安徽省凤阳县小岗村一页分田到户按满血红手印的契约开始，一场“家庭联产承包责任制”中国农村改革蔓延全国，人民公社制度土崩瓦解，农村生产力得到解放。在还处于“割资本主义尾巴”的时期，吴仁宝在华西村偷偷办起来的小五金厂，天津大邱庄的禹作敏偷偷办起来冷轧钢厂，还有其他冒天下之大不韪的乡村开办合作社，中国乡镇集体企业的胚胎就此开始孕育。知青回城大潮导致的就业问题直接推动个体工商户合法化，随着个体户的不可逆规模扩大，马克思《资本论》中提出的“雇工达到8个就不是普通的个体经济，而是资本主义，是剥削”在当时引起争论，但最终被改革的潮水冲刷平息。万向节私营经营者鲁冠球为了挤进国营垄断地带，在国营展销会场偷偷摆地摊，正是像他一样的一群像土拨鼠一样的私营企业主悄悄扩大自己的地盘，慢慢做大做强，撕开了越来越多的生产经营领域面向民营企业开放的政策口子。因为而完成灰色的原始积累，造就了东南沿海乡土经济萌芽的重要推动因素。根据渣打银行一份报告显示，在过去很多年里，存在着两个60%现象，即有60%的民营企业从来没有从银行贷到过款，而获得贷款服务的企业中又有60%是一年期短贷。这事实话的资本歧视，使得地下钱庄经验者长期存在，可以说是制度的产物。从80年代开始在浙江南部就开始有民间集资活动，俗称“抬会”，1981年一个叫郑乐芬的温州妇人因为主持的抬会断裂崩盘，以投机倒把罪被执行枪决，期间还有不计其数的案例被严惩，一个叫吴英的东阳小姑娘因为集资诈骗被判死刑，但是幸运的她等来了转机。在经历了二审维持原判后，终审改判为死缓。吴英案的峰回路转正是赶上了20的重要经济事件——新中国成立以来中央政府首次开闸银行业，正式允许民营资本合法进入。最先冲撞蛛网的蛾子可能毙命，但是冲撞得次数多了，有一天蛛网或者真的可以不复存在。
如吴晓波所言，邓小平奠定了中国变革的思想基础，这个小个子四川人以惊人的坚韧和洞察一切的政治决断力从思想上为中国建立了全新的实践主义理论，发起的关于真理检验标准的大讨论彻底摧毁“两个凡是”政治原则，基本完成了拨乱法证的历史任务，中国的发展主轴字词改变。更要提及的是，邓小平当选政协主席后，第一个主持的大会就是“全国科学大会”，提出了“科学技术是生产力”“知识分子是工人阶级的一部分”的论断，知识分子的伤痛开始慢慢被抚平，科学迎来了春天，有意思的是在大会的后排有一个参会的青年他叫任正非，正是他缔造了今天华为的神话。曾经在很长的时间中国都会陷入姓资姓社的争论，马克思的经典论述谁也不敢违背，现实却好像膨胀的气球眼看要爆炸，邓小平显然也注意到这个问题，在双方都争论不下的时候，都希望他给出一个明确的说话。在一份关于如何处置私营业主超出规定多请帮工的请示报告书，邓小平用潦草的笔迹写下了自己的意见：“放两年再看”。再过两年此事又被提及，邓小平的意见还是“再看看”，终于，改革不断推进，经济的发展的脚步迈过了枷锁，中央明确了方针“允许存在，加强管理，兴利抑弊，逐步引导”，而发布这个方针之时，私营业主雇佣大量劳动力现象已经比比皆是，在舆论上已经没有任何争议。回顾改革的历程，摸着石头向前走，不争论、不界定、让最终发生的事实来定义前进的方向，一道道枷锁就是这样被打破。
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。对权力和利益的尊重才能激发企业家的能动性，貌似这也是被验证了的事实。当企业的产权不清晰或者是最大决策者并不能拥有企业所有权、不能充分享受企业发展带来的利益，问题常常会发生，要么是“人”出问题，要么是企业出问题，大多数是企业和人都出了问题。80年代由于对私营企业的诸多限制，一些脑子活分的人纷纷各显神通，为自己的企业披上集体所有制的外衣，希望在集体所有制的保护下发展壮大。90年代，在企业负责人和团队的努力下，企业慢慢做大，收益增多，但不清晰的收益权让越来越多的企业家如鲠在喉，纷纷展开了与地方政府的“确权运动”，在这场鏖战中，大多数企业腹背受敌在商场如战场的环境中丢盔弃甲，不复往日荣光，众多企业家有的身陷囹圄、有的黯然退场，真乃是成也萧何败也萧何，不能不说是中国企业成长史中的悲剧，例子有很多，潘宁与“科龙电器”、李经纬与“健力宝”、褚时健与玉溪卷烟厂等等。我在这里只引用一个书中“健力宝”的故事。45岁的李经纬是广东三水县体委副主任，1973年受人排挤发配到县酒厂当厂长，那是一个只有几口米酒缸的小作坊工厂。在他的苦心经营下，开发出一条啤酒生产线，慢慢在当地站住脚跟。在1983年出差平生第一次喝到一罐易拉罐可口可乐后，这个中年人萌发了做饮料的念头，当时全国各地已经有“天府可乐”、“少林可乐、“西湖可乐”等各种“可乐”。体委干部的他很聪明地想到了体育饮料，特聘请广东体育科学研究所研发出一种橙黄色汽水饮料，实际为一种含碱电解质饮料。李经纬胆识过人，在酒厂利润不过几万元的情况下，敢于把目光定向奥运会，并给自己的饮料取名“健力宝”，并鹤立鸡群地设计了以运动员为主要元素的商标。在没有生产线的情况下，竟说动可口可乐为他生产代工。在所有的参评饮料中这是含有体育元素最多的饮料，易拉罐也代表了高档饮料，于是正式成为了奥运会代表团首选饮料。在1984年洛杉矶奥运会上，中国代表团凭借许海峰的射击实现了“零的突破”，最终夺得15枚金牌，全面热情和民族自豪感大大被激发，健力宝也得到了不可想象的关注。1984年，健力宝的年销售额为345万元，1985年销售额1650万元，1986年达到1.3亿元，此后稳坐民族饮料第一品牌，销售额达50亿元。李经纬慢慢开始考虑公司的股权问题，恰逢“国退民进”舆论渐热，经营者被容许以各种方式来购买企业资产。李经纬策划通过在香港上市来实现股权激励，但是遭到三水市政府拒绝。他一怒之下把企业总部搬到广州，从此矛盾激化。三水市与李经纬相熟的领导换届离岗，他的处境日益艰难，他提出第二套方案，由管理层出资4.5亿元分三年付清买下政府股份，三水市政府断然拒绝。李经纬又提出第三套方案，团队持股75%，三水市政府再给李经纬个人5%股权，再次遭到否决。几次拉锯下来，企业和政府关系彻底破裂，企业效益迅速下滑。三水市政府决定卖掉“健力宝”，90%的官员表态不能卖给李经纬团队。市政府在没有事先通知李经纬的情况下，接受了一个愿意出资3.8亿元的新加坡人的开价，随后被李经纬掀起的舆论大战搅黄，慌忙之中找到了一个出价和李经纬一样的28岁的资本庄家接手企业，75%股权作价3.38亿元成交。签约后9天，李经纬在家突发脑溢血，自此他再也没有离开过病房。10月，广东省第九届人大常委会以涉嫌贪污为罪名罢免了他的全国人大代表，他被限制居住在医院中。李经纬团队中的4位副总裁相继被双规，拘捕，一人出逃。资本庄家因为经营不善被免职，企业一度濒临停产。，健力宝再度易主到台湾统一集团，但这已经不是曾经的健力宝了。吴晓波站在一个经济学人的视角，文字中饱含对这些企业家的同情和惋惜。在我看来，当年的错误貌似是错误，但存在即为合理，利字当头，即使在20多年后的今天要分清孰是孰非恐怕也不是那么容易。最重要的是在今天的创业者已经懂得了在创业之初就必须明晰合伙人股权结构，这就够了。
尽管在前行的路上有遗憾，那太多时候也只是企业家和企业的遗憾，企业作为产品和服务的供应商，自有自己的丛林法则演替规律，作为消费者的我们，从不缺乏商品和新奇体验。四十年来，混沌初开，诸神诞生，企业野蛮生长，水大鱼大，带给中国人物质文化生活的极大丰富，“中国大妈”的购买能力甚至能与华尔街做空黄金的大鳄们一较高低，中国的奢侈品消费位居世界前茅，中国成为了世界第二大经济体，离开了中国制造世界寸步难行，中国的“基建狂魔”称号也享誉全球。中国人人更加自信了，中华文化有了复兴的迹象。但是我们也付出了很多，环境污染严重，资源消耗剧烈，贫富差距加大，假冒伪劣横行，功利拜金充斥，无序野蛮的时代已经过去，也必须过去，如何更健康惠民发展已经成为了新的命题，改革的潮水依然前行，向更深更广阔走去。
《创造力》读后感字
梅子涵说：“优秀的童话，经典的童书里的不朽的气息是盖得住你全身的毯子，不仅温暖，还能照映”。童话里都是有智慧和人品的。
小王子来自小行星b612号，它就是一颗星——指引我走出绝望的那颗星。每当夜深人静，仰望星空时，那满天的星星都在冲我笑，因为我知道他就在某一颗星上。
孤独是一条流淌的河。
读《小王子》一书，自始至终流淌着浓浓的忧郁和淡淡的哀愁。因为孤独，所以寻觅，成长的路是孤独的，寻觅的路也是孤独的。
作者的童年是孤独的，因为大人们总是不能理解孩子，他们看不懂孩子的“画”，听不懂孩子的语言，读不懂孩子的心声。他们总是以大人的世俗，轻而易举地抹杀了孩子的想象力与创造力。大人需要孩子一遍一遍地解释，总把孩子累的够呛，最终放弃谈论自己的事情，而去谈大人们感兴趣的事。正如作者所言“我就这样孤独地活着，没有一个真正交谈的人”，童年是孤独的，青年也是孤独的，直到飞机失事。
当独自一个人，睡在远离人烟的千里之外的沙漠时，“我”才明白真正的孤独。如果说以前是“为赋新词强说愁”，而此时此刻就是“而今识尽愁滋味，欲说还休”。作者一直想在茫茫人海中找一个懂得自己的人，“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听?”。然而就在自己最绝望，最孤独时遇到了知音。小王子与我心有灵犀，他不用解释，一下子就看懂了我的“画”，有趣的人是不需要解释的。
小王子也是孤独的，忧伤的。他唯一解闷的办法就是观赏那美丽的日落。小王子说：“有一天，我看到过43次日落”“你知道，当一个人感到非常忧伤的时候，他喜欢看日落”。43次，该有多么忧伤啊!因为孤独，所以寻觅。他到过七个星球，一周正好七天，地球正好七个大洲。他上天入地，苦苦寻觅，寻找一个懂自己的人真的很难。他落在了非洲的沙漠。沙漠里是孤独的，没有人烟。小王子想去找人类。蛇告诉他：“到有人的地方，也一样孤独”。生命在本质上是孤独的，每个独自生活的人，都是一座孤岛。
小王子站在山顶，大声呼唤：“我很孤独......我很孤独......我很孤独......”这声音有极大的穿透力，回荡在整个山谷，震撼着我的心灵，孩子是孤独的，成长是孤独的。
小王子第一次来到玫瑰园，看到满园的玫瑰，他哭了。他觉得自己是不幸的，也是悲伤的。因为他想起他的花儿曾对他说过，她是世界上独一无二的一种花。可就在这个花园里，小王子发现5000朵完全跟她一模一样的花儿。想到自己只有一朵普通的玫瑰花，矮小的火山……这一切注定自己不会成为伟大的王子。于是，他爬在草地上大哭。不甘心这样孤独，不甘心这样平庸。哭什么?哭自己的平凡，哭自己的不幸，为自己的渺小而忧伤，为自己的拥有而沮丧。我们都是平凡的人，有时也为自已的平庸生活而抱怨。
无趣的人是蘑菇。
大人们总是喜欢解释，他们喜欢数字。他们要了解一个人、一件物，更关注它的外在形式。比如：了解一个人，他们不关心他的声音，不关心这个人的喜好，却关心他父亲能挣多少钱;他们了解一个房子，不关心房子周围的环境，而会说我看到十万法郎的房子，这房子一定很漂亮。
写这本书时，作者也是忧伤的，他说：“之所以把它描述出来，就是为了不要忘记他。忘记一个朋友，这太让人悲伤了，并不是所有的人都有过一个朋友，我担心我也变成大人那样，只对数字感兴趣。”。
他还说：“我不希望人们把我的书当成轻松易懂的童话”，这是一个成人的童话，应该用生命去体会的童话，无趣的人是读不懂的。
贪婪的猴面包树。
小王子的身体小小的，他的星球也小小的，就像人的心脏。因为太小，小王子必须及早地、清醒地分清什么是好植物，什么是坏植物。坏植物一旦被认出来，就应该马上拔掉。比如猴面包树，他的占有欲极强，如果不清除，他会迅速生长，占据整个星球，它的树根能把星球钻透。猴面包树就像人的欲望、权利、财富、虚荣、占有欲……当这些充斥人心时后，人也会膨胀的。每个人的内心的内心也需要及时清除，时刻保持警惕。
无趣的人像蘑菇。
每个星球都代表一种欲望，每一个欲望代表一种人生，不同的人拥有不同的星空。
第一颗行星上住着一位国王。在他的眼里世界非常简单，所有的人都是他的臣民。他的权利至高无上，他喜欢统治与审判。在他的词典里，人之间是命令与服从的关系。一个人心中装满权力、高高在上，喜欢斥别人，这样的生活是无趣的。这样的人像蘑菇，他的星空里只有权利。
第二颗行星上住着一个爱虚荣的人。在他的眼里，帽子不是用来戴的，只是为了向他人致意用的。爱虚荣的人，只喜欢听别人赞美的话，他们只喜欢带高帽子，喜欢被溜须拍马，用别人的赞美来满足自己的虚荣。这样的人也像蘑菇，他的星空里只有虚荣。
第三个星球上住着一个酒鬼。
为什么喝酒?——为了忘却——忘却什么?——忘却羞愧——羞愧什么?——因为酗酒。多少人在这个怪圈中走不出来。
你在干嘛?——放羊——放羊为了啥?——娶媳妇儿——娶媳妇干啥?——生娃——生娃干啥?——放羊。很多人陷入这样的怪圈，一生都走不出来。
第四个行星上住着一个商人。他每天在计算，一门心事只为占有。占有星星、占有钻石、占有岛屿......甚至占有思想。小王子不太明白。因为自己的丝巾是用来围脖子的，自己的花朵自己可以欣赏，也可以带走。而商人把星星的数目写在小纸片上，存在银行里。在小王子看来，既不能带走，又没有用处，难道只是为了占有?像葛朗台、夏洛克一样贪婪和吝啬。他的星空里全是贪婪。
第五颗行星上只有一盏路灯和一个点灯的人。他为了点灯而点灯。他不知道为什么要点灯?点灯有什么用处?只是一味地、忠实地执行命令，机械地、没有创造的点灯、熄灯。他像一个急速旋转的陀螺，又像一个低头拉磨的驴子。在忙乱中失去了方向，忘记了出发时的初心，有多少人每天就重复着这样的生活。
第六颗行星上住着一位地理学家，它是知识的象征。地理学家只懂书本知识。他坐在办公室里，接见勘探家，编写地理学书籍。他从不出门，谈天说地，海阔天空，却不了解自己的星球。不知道自己的星球上有没有海洋?山脉?不了解自己的城市、河流和沙漠。脱离实践，闭门造车。这是一种叶公好龙式的热爱，从未见过真正的龙。坐井观天，他的星空里只有知识，没有智慧。
有趣的人懂得驯养。
地球上就聚集着这些形形色色无趣的人。111个国王，7000个地理学家，90万商人，750万个酒鬼，311000000个爱虚荣的人，有462511个点灯人。作者说：“其实人类在这个星球上所占的位置非常小，但大人们不会相信，他们自以为要占很大地方。他们把自己看得像猴面包树那样，大得了不起”。形形色色的人汇聚在地球，地球是多面的。这何尝不是一个人的呢?人也是多面的。
狐狸说：“驯养就是建立信任”。“对我来说，你还是个小男孩，就像其他千万个小男孩一样，我不需要你，你也同样用不着我。对我来说，我不过是一只狐狸，和其他千万只狐狸一样。但是如果你驯养了我，我们就相互不可缺少了。对我来说，你就是世界上唯一的了。我对你来说，也是世界上唯一的了”。狐狸的话让小王子明白，自己的那朵玫瑰花，那朵玫瑰花确实是独一无二的，因为是自已浇的水，自已捉的虫。狐狸说：“如果你驯养了我，我的生活一定会充满阳光，你的脚步声就跟其他人的不同，我会分辨出你的脚步声。其他的脚步声会使我躲到地下，而你的脚步声就会像音乐一样吸引我从洞里走出来。再说，你看到那边的麦田没有?我不吃面包，麦子对我来说一点用也没有，我对麦田无动于衷，这真使人扫兴。但是你有着金黄色的头发，哦，一旦你驯养了我，这就会变得十分美妙，麦子的金黄色会使我想起你，而且我甚至会爱上那风吹麦浪的声音……”
这就是驯养。人们可以到商店里买到东西，但却在商店里买不到朋友。如果你想要一个朋友，那就彼此驯养吧!狐狸说，生活需要有仪式感，信仰需要过程。什么是“仪式”?仪式就是使这一天跟其他的日子不一样，仪式对彼此来说，就是特殊的日子。就是不同凡响的共庆典。“比如说，你下午四点钟来，那么从三点起，我就开始感到幸福”。而人类不但遗忘了驯养，也遗忘了仪式，渐渐迷失在权力、金钱、欲望与虚荣里。
小王子驯养了狐狸，狐狸让他真正懂得了什么是朋友?当他再次去玫瑰园时，他不再伤心，也不再哭泣。因为他明白，狐狸已不是普通的狐狸，对他而言，狐狸与其他狐狸是不同的，是独一无二的。同样，他的玫瑰花也与这些玫瑰花不同，对他而言，也是独一无二的。这就是狐狸告诉他的秘密：一个人用心灵去看，才能看得清楚，本质的东西用眼睛是看不见的。
狐狸说：“正是你为你的玫瑰花费了时间，才使你的玫瑰花变得非常重要”，“你不应该忘记它，对你驯养过的东西，你要永远负责”。“人们已经忘记了这个道理”。读到这里，我的眼前总浮现出许多离异家庭的孩子，他们眼神呆滞，孤独而寂寞，他们的父母忘记了自己的责任。
负责任。丈夫对妻子负责任，妻子对丈夫负责任，父母对子女负责任，医生对病人负责任，老师对学生负责任，员工对单位负责任，职工对工作负责任……世界原本是一个责任网，忘记了责任，也就没有了爱。
爱是一个动词，和驯养一样，必须付诸行动。不是因为爱了才负责。而是因为一起度过了时光，编织了岁月，倾注了感情，花费的精力。是因为彼此驯养，才拥有了爱。“说好一起到白头，你却偷偷焗了油”，爱不光是承诺，爱是责任、承担、陪伴。
爱是什么?因为爱那朵玫瑰花，爱上了那颗星球，爱上了满天星斗。爱是什么?爱上了小王子，爱上了他金色的头发，爱上了金色的麦浪，爱上了风吹麦浪的声音，爱上了生活。
因为有了爱，一切都是美好的。“沙漠这么美，就是因为在它的某个地方藏着一口井”，正是这句话，让我在绝望的沙漠中点起了希望，找到了重生的力量。“当我把水送到他嘴边时，他闭着眼睛喝水，就像过节一样愉快。这水远不止一种饮料，他是披星戴月走了许多路才找到，是在辘轳的歌声中，经过我的双臂的努力得来的，它是一件送给心灵的礼物”。这水好喝，因为我们一起跋涉，一起寻觅。这水中有毅力，有希望，有奋斗，有坚持，有相互鼓励，有辘轳和绳子的歌声。如果你爱这股清泉，你就会爱上这片荒漠。这就是我走出荒漠的力量。我爱上了小王子，也爱上了他的星球，每当夜晚时分，当我看到天空就感到甜蜜而愉快，因为所有的星星都在笑。
守望星空。
星星不会说话，但你心里一定要明白。
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