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三国演义高一读后感2
《三国演义》，四大名著之一，文学浓墨重彩的一笔。在中国，无论是乳臭未干的孩童还是风烛残年的老者，只要你提及《三国演义》，他们都能与你乐道几句。相比《三国演义》，它的“老祖宗”——前四史之一的《三国志》也是毫不逊色。这个国庆假，《三国演义》读过不谈，恶补了一下《三国志》，那么，就分享一下我对两部宏伟巨著的小看法和小感触吧。
两者，一为正史，一为野史，或者是小说更加恰当。这很大程度决定了两者的不同，小说是写给读者看的，所以它需要很多精彩的故事情节，和成功的人物形象支撑。正史写给当朝统治者看的，所以它需要的是在政治方向正确的情况下，尽量还原历史原貌。
既然这样，那陈寿和罗贯中笔下的同一段历史，肯定会碰撞出不少火花。举几个让我印象最深的例子吧。在众所周知的《温酒斩华雄》中，关羽第一次展现了自己的高超武艺，在群雄中脱颖而出。正史却记载，华雄是死于孙坚的古锭刀下。当身边有些人还以为阿斗是孙尚香所生的时候，《三国志》却只是“权稍畏之，进妹固好”一笔带过。黄巾军起义首领张角，演义中说他乃是个“不第秀才”，然而当时还未有科举制，汉朝还是用“举孝廉”选拔官员，科举是隋文帝之后的事，三国时，哪来秀才之说?要说演义中刘关张一同作战，最经典的桥段非《三英战吕布》莫属了吧，结果《三国志》一翻，妈耶，虎牢关一战，吕布也是败给了孙坚!可怜了我的江东之主呀，功劳全算在了刘关张头上去了。这也让我发现了一个问题，罗贯中神话了刘关张一波人，丑化了我们的“__雄”曹丞相，于是小说善恶两派全了，“天下英雄唯使君与操耳”。我们同样人才济济的江东，就只能沦落到打酱油的尴尬境地了。
刘关张赵马黄诸葛的神化形象已经深入人心，即使他们可能不那么真实，但他们已经不仅仅是历的人物了，而更是伟大的艺术形象，当然，这都没什么。但是，在这里我得为被丑化的曹丞相“美言几句”。这位世人皆知的大__雄，在演义中是名__诈多疑的角色。让他成为__雄的，有这句“宁教我负天下人，休教天下人负我”的大“功劳”。演义中记载，曹操欲刺董卓未遂，于是四下逃命，逃命过程中，借宿在父亲结义兄弟吕伯奢家，夜里听到磨刀声，疑心人要杀他，便屠了别人一家。“却见缚一猪欲杀”，原来是要款待他，便继续奔逃。路上偶遇“手携果菜而来”的伯奢，曹操虽然知道他是好意，但怕伯奢知道后带人追杀，“知而顾杀”。陈宫问其何故，曹操便留下了这么一句豪言壮语。这句话《三国志》中不曾记载，它的出处是在《三国志》裴松之注引，具体有三个版本，《魏书》说，伯奢儿子要打劫曹操，曹操被迫杀人。还有一种说法是，曹操怀疑人家要他命，便杀了他们。《孙盛杂记》中说是曹操听到人家“食器”声，以为人家要杀他，杀了人全家，“既而凄怆曰‘宁我负人，毋人负我!’”，显然罗贯中选择了《孙盛杂记》的说法，但他改编的有些不那么真实，说磨刀就算了，还说是杀猪，难道，曹操能听到微小的磨刀声，却听不到撕心裂肺的猪叫么?就算曹操真的说了这么一句“宁我负人，毋人负我!”，我依然要说，首先曹操是凄怆地说的，只代表当时就事论事，而不是他的人生观，更没有说是“天下人”。其次，这句话，我觉得有两种意思，宁可以译为“宁可”，但也不是不能翻译成“难道”，类似于“王侯将相宁有种乎?”同时“毋”也有“不能”和“没有”两种意思，那么就是说这句话，也可以翻译成“难道只要我负了他人，就没有别人负我的地方吗?”裴松之是公元372年出生的，是南朝人，当时没有标点，我这么翻译也不能算错。
如果说曹操还有什么黑历史的话，那就是大军屠城徐州了。演义中说陶谦手下投降的黄巾军又惹事，杀了曹操父亲夺了其家产，落草为寇，然后曹操蛮不讲理屠了徐州。而《三国志》中则是直截了当的说杀他父亲的人正是陶谦，虽然手法还是很极端，但是，杀父之仇，不共戴天，也不是完全不能理解。
高一三国演义读后感
书，是人类生命中不可缺少的一部分。不读书的人非常肤浅，看东西只局限在表面;而读书的人知识必定会很渊博，待人处事总会体现出良好的素质。遨游在书海是多么幸福呀!放眼望去，在我读过的书中，就属《三国》最精彩。
三国有三绝，“奸绝”曹操、“智绝”孔明、“义绝”关羽，就拿孔明说吧!诸葛亮6岁时丧失父亲，14岁时带领弟弟、姐姐逃往扬州避难，不巧，路途中遇到了攻伐徐州的青州军，他亲眼目睹了，那些逃难的人做了青州军的刀下鬼，那时他就决定了长大后一定要致太平，可致太平多难啊!他常常一个人坐在窗边，静静地沉思着什么。长大后，他进入了襄阳学舍，孟公威，崔州平等人士都成为了他的伙伴，诸葛亮也在这里交到了他一生最知心的朋友——徐庶。后来，与荆州牧连襟，鼎鼎大名的黄承彦，也就是他后来的岳丈，邀请众襄阳学士来府邸解谜题，这其中就包括孔明。孔明根据太一居北，天帝之所，北辰之星，众星拱卫的星象图解开了沙盘。此时，另一沙盘的庞统也完成了黄公的问题。管事将他们领到黄公屋里，黄公将礼分成两份，一为古琴，二是古剑。最终，孔明毫不犹豫地去抱了琴匣。回到草庐，徐庶问他为何选古琴而非古剑时，他答：吾从曾点耳。徐庶恍然大悟：诸葛亮之心岂能以寻常断之，他欲致太平。太平者，礼乐已至，民生之乐，无有征伐，逍遥乎安适而无为，可遨可游可歌可颂，这正是孔子之志。
我总是疑惑，为何诸葛亮要辅佐刘备?读完之后仔细回想，在徐元直(徐庶)说的话中找到了答案：孔明要择主于幽微，造时势，行人谋，匡扶汉室。我不太喜欢刘备，纵然他有宽厚仁爱的性格，他非常优柔寡断，没有曹操勇猛，是一个只说不做的人。关云长是个重情义的人，执掌刘备半壁江山，但太骄傲自负，后封他为前将军，他却很不稀罕与年事已高的黄盖同为前后将军，还扬言说：“大丈夫终不与老兵同列!”他的骄傲自满引起了刘备的反感，导致自己一意孤行的出兵北伐，彻底惹火了刘玄德，对这件事充耳未闻，不闻不问，不派兵支援，使关羽被敌军歼灭。而后，又虚情假意地打着为云长报仇的旗号，攻打魏国。热闹的三国，司马懿却是个沉默的存在，装弱、装傻、装病、装瘫，甚至还用装死来麻痹敌人、对手、上司、兄弟、朋友，乃至家人。我想他的一生都在忍，他的宗旨就是小不忍则乱大谋，一个字：忍。所以，最后这天下才属于他。
三国中有许多英雄豪杰孔明、赵云、荀彧、关羽、张辽、鲁肃……他们都为主公死心塌地，不管结果如何。他们为历史添上了如此精彩的一笔，供后人欣赏，实在是佩服。
我想，每本书都有自身的价值，都很值得我们去阅读，相信在它们的帮助下，我们会增长更多见识，能使我们的灵魂日益丰富。
《三国演义》读后感字高一作文
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄——“三国演义里的人人事事令我百读不厌，似乎我已陷入三国争霸的世界，又似乎在看一部精彩的电影。下面是小编为你们整理的几篇文章，希望你们喜欢阅读。
先说曹操，太多数人都说他奸诈，也有人总结说他“乱世之奸雄，治世之能臣”他“挟天子以令诸侯”体现他做事周到。“宁我负天下人，莫使天下人负我。”这是曹操的人生哲学。但总说到底曹操也有好的方面，他还是为人熟知的杰出诗人、文学家。曹操站的地位高，形象广，方面广，脑子复杂，非封建史家，非世俗人所能理解。
再说关羽，他比较简单‘丹凤眼，卧蚕眉，面如青枣，青龙偃月刀，后加上赤兔马’关羽是神不是人，而且加上历代加封，直封到：‘盖天古佛’成为人神的极致，他降汉不降曹，秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。关羽做人有忠有义。但到了三国时期，封建道德的头一个字忠就很难完成，对忠的要求也很严格，虽降了敌，但最后还是回了来，这样不但算忠，还是难得可贵的忠。
一个国君想要建立一个好的帝国就必须有一个为他鞠躬尽瘁，死而后己的好忠臣，而诸葛亮诸军士就是这么一个人，刘备三顾茅庐请来诸葛亮。事实证明，诸葛亮也不是一个草包，他显智慧，展英才，‘草船借箭、空城计……’充分验证了这一点。则‘五丈原前点四十九盏明灯，一心只为酬三顾’看出诸葛亮的忠心耿耿。
光有‘忠、义、识’还不够，还需要‘胆’就像赵云一样，几乎百战百胜，他也称‘赵子龙’，他其实为曹操效过力，但后来归顺了刘。
我们少年就应该从小具有诸葛亮的‘识’，赵云的‘胆’，但关羽的‘忠、义’我们似乎就不必太难为自己，做好自己本分就好了。《三国演义》里还有义绝、奸绝、智绝。关羽见证了义绝，曹操见证了奸绝，诸葛亮见证了智绝。读过这本《三国演义》我不仅了解到了历史的流转，还学到了很多知识，这本书真是使我受益匪浅。
《三国演义》，它不仅创造许多多的英雄豪杰，还具有丰富而深刻的思想内涵和完美无暇的艺术形式。三英战吕布、草船借箭、火烧赤壁、三顾茅庐等诸多故事都可谓是人人皆知。一段段意味深长的故事，一幅幅精彩绝伦的画面，使我陷进了那个年代。这里面智者的代表应该是诸葛亮了，他有勇有谋，忠心护主，空城计的着冷静，草船借箭中的精彩表现，各大战役中的谋略计策，巧布八阵图，智退司马懿，七擒孟获，不使无人拍手叫绝，真的是无人能及，神鬼莫测。
再来说说关羽，一位绝对善于作战，武功精湛到绝的英雄灵魂人物之一，单刀赴会足以体现出他的英勇与威猛，也足以看出他那藐视困难的精神，之后挟持鲁肃保会自己更能充分的看出关羽的胆与谋。过五关斩六将中的拼死护主之家眷，说明关羽的忠。是一位有勇有忠有仁的英雄。张飞，与关羽一样也是一位虎将。对刘备忠心耿耿，大敌当前，临危不惧。在万军之中取上将首级就如同探囊取物，令人刮目相看。具有万夫不当之勇。曹操与刘备二人是具有鲜对比性食物人物。曹操是奸诈狡猾，狂妄自大，还说他与刘备是并好英雄。虽然他是为了试探刘备，看刘玄德是否有二心，但试探背后也是以看出他的自大与狂妄。而刘备与他恰恰相反，刘备是位仁德之君，以“仁”字治天下，刘备三顾茅庐，无一身怨言，可见他的明智，刘备珍惜不但人才，而且爱民如子，挟百姓集体过江，典性事例，一一说明乐他的仁，义，明智。三国演义，不但讲述了吴，蜀，魏三国以文物争天下的故事，还让我们了解了许许多多战术兵法，并告诉我们不能像曹操一样阴险，残忍，也不能像刘禅一样昏庸，“乐不思蜀”;也不能像蒋干那样愚不可及。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄——“三国演义里的人人事事令我百读不厌，似乎我已陷入三国争霸的世界，又似乎在看一部精彩的电影。联系到现在，像诸葛亮那样聪智的人才几乎已无，像刘备那样仁德兼备的也少之基少，张飞，关羽，赵云——那样忠心为主的也少多了，金钱，地位，身为有什么好的，连最基本的诚信都几乎办不到，还谈什么。
为什么现在那么多的心思，人们绞尽脑汁，为的就是钱，难道真的那么好?虽然说有钱能使鬼推磨，但是那也是建立在诚信与良心的基础上啊，着是一个什么?我迷惑了!三国演义，英雄会聚，我真的好佩服那些英雄气魄与心地，难道现在的人们就做不到这些吗?三国演义，真的使我大开眼界!
高一三国演义读后感
说到汉朝末年，汉灵帝越来越残暴，导致爆发了强大的农民起义，自己逃到北岸的哪里去都不知道了。后来，冒出来很多英雄，也有几个奸雄。下面我慢慢给你们介绍。
有一人，他姓刘名备字玄德，结拜兄弟有张飞、关羽。那张飞，字翼德，只有个长子张苞。那关羽，字云长，有义子关平，儿子关兴、关索。军师有孔明、庞统。其他人么，还有孙坚将军、曹操奸贼等。
当时天下大乱，曹操到了北岸，做了汉献帝丞相;刘备到了荆州，投奔刘表;孙坚来到江东，开创了东吴。后来，刘表、袁绍等几个人都被曹操奸贼给杀了，再随着周瑜火烧赤壁，三国鼎立的局面终于形成，分别是蜀汉、曹魏、东吴。
后来，司马昭灭了蜀汉，司马炎灭了东吴。三国归晋，整个三国时代就这样结束了。
有一次，我对我爸爸说：“爸爸，你知道我三国时代我最恨的是哪件事情吗?”“什么事情?”爸爸问。“那我就告诉你吧。”我笑呵呵地说，“关羽把曹操放了!否则的话，北方就平定了!”爸爸听了，哭笑不得。
《七步诗》大家都熟悉了吧?其实呢，曹操也是个诗人，写过一首《短歌行》。
三国时期，我最喜欢的国是“蜀国。”我最喜欢的人是诸葛亮，再是姜维，再是刘备。我先说明一下，我为何喜欢孔明。
那是因为，诸葛亮几乎每次都打胜仗，我很佩服他的学问。单幅和司马微对他的评价都很高：单幅说：“用我和他相比，就好像乌鸦比凤凰一样。”司马微说“在我看来，或许只有兴周八百年的姜子牙，旺汉四百年的张子房可以和他比一比。
一开始，关、张二人都不相信诸葛亮的才华，还开玩笑说：“先生为什么不请‘水’去?”后来在大败夏侯惇时，才相信孔明的才华，说：“先生真了不起!”
我印象中最深刻的战争是“马谡大意失街亭。”马谡不听王平劝告，上山扎寨，结果被围的水泄不通，士兵纷纷投降。诸葛亮因为自已用人不当悔恨不已，后来挥泪斩了马谡。
如果要问我三国时代我最讨厌的人，那就是刘阿斗了。
三国时代，我只有一个不明白：为什么司马懿能活那么长时间?
还好现在没有战争，不然，我们要受多少苦难啊!
高一读后感三国演义作文
我到现在读过很多本好书，有《论语》《三字经》还有《海底两万里》和《八十天环游地球》可是这些都不是我最喜欢的，我最喜欢的还是在中国畅销了几百年的中国四大名着之一——《三国演义》。
要提起《三国演义》这学名着就不得不提起写他的着名小说家罗贯中了，罗贯中生于元末，猝于明初，据说在朝廷更替的变动中，它曾参加了张士诚的起义活动，在写《三国演义》一书时，他一方面剔除了司马仲相阴断狱，刘备太行山落草之类荒诞的情结，添加了一些正史和诗词书表以加强历史性，另一方面又对艺术进行了大量加工。，使得文字流利，形象生动，故事情节上丰富多彩，他作为一个杰出的小说家与戏剧家，罗贯中除了《三国演义》外，还着有历史演义《隋唐两朝职传》《残唐五代演义传》及杂剧《宋太祖龙虎风云会》等杰出的文学作品。
《三国演义》的故事精彩纷呈，分一百二十回，优秀的片段很多，有连环计，一部分取于第八回“王司徒巧使连环计，董太师大闹风波亭”和第九回“除暴凶吕布助司徒，犯长安李催听贾诩”中选的，故事为董卓进京后废杀少帝，纵兵杀掠奸淫，无恶不作，越骑校尉伍孚与骁骑校尉曹操刺杀董卓不成，一死一逃;渤海太守袁绍联络17路诸侯讨伐失败，董卓更加骄横残暴写起。司徒王允表面趋奉董卓，回到府中忧心如焚，仰天垂泪。府中歌妓貂婵大义献身，与王允共定“连环计”：先将貂婵许嫁吕布，后献与董卓;貂婵从中取便，离间董卓吕布父子反目。王允又多方结好友吕布，晓而大义，终于使吕布杀死了董卓，为朝廷出掉了大恶。这一段故事情节波澜起伏，人物性格鲜明，董卓的骄横跋扈，王允的深谋不漏，吕布的反复无常，均令人过目不忘，貂婵虽然是虚构的人物，但是仍然如见其人，如闻其声，很能显出作者的途述故事的能力和塑造人物的功力。
我觉得《三国演义》真如它的开篇词说的一样，滚滚长江东逝水，浪花涛尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔椎上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
高一三国演义读后感
俗话说，少不看《水浒》老不看《三国》。少年时候就是读三国最好的时期。在老师和爸爸的引导下我走进了三国的时代。
东汉末年，“群雄并立，各据地盘，各拥大军。然而为着要巩固自己的存在，取得优势的地位起见，均向外扩充其势力。这样一来，并立的群雄，乃相互混战。在长期混战之中，大的吞并小的，强的吞并弱的；结果形成三个较大的集团，曰魏、蜀、吴三国。凡弱小不能独树一帜的，都依着地位之所在，陆续分别隶属于此三大集团之下”。三国就这样形成了。三国中最让我佩服的最让我敬畏的就是关羽。
关羽，字云长，本字长生，后来碰巧与张刘二人相遇经过桃园三结义，成为了兄弟。虽然三兄弟都各有千秋，但我依然喜欢关羽，张飞有勇无谋，刘备优柔寡断，只有关羽他智勇双全，当机立断，并且有忠有义。为蜀国立下汗马功劳。
当年关羽在兵败被擒的情况下被迫接受张辽的劝说暂时投降曹操，最后身在曹营十二年，虽然曹操对他礼遇甚厚，但始终不忘桃园三结义之情，在得知刘备下落后，毅然挂印封金，千里走单骑，护送甘糜二夫人去寻找刘备，沿途受到曹操部将的阻挠，遂过五关斩六将，最后终于在古城得以与刘备、张飞相会。每提及此，后人多称道其忠。
赤壁大战后，曹操被周瑜的一把火烧掉了八十七万兵马。之后曹操败走华容道，当时正好是关羽驻守华容道。如果当时关羽率兵猛攻曹操，那么曹操是必死无疑的。但是关羽却放了曹操。由此可见关羽之大义。
之后，诸葛亮三计气死周瑜，得了荆湘九郡，其中荆洲是当时军事要阵，为兵家必争之地。刘备为完成三足鼎立之势，需夺取西川，以立其业，故派大将关羽镇守要地荆洲。吴国为了得到失去的土地，始终不放弃夺回荆洲的想法。因此设酒宴名为招待关羽，实为鸿门之宴。宴请关羽过江到东吴，席间埋伏刀斧手欲杀之。关羽久战沙场，熟读兵书，早知是计，便有所准备。故而只带领十几个随从人员，提着宝刀，轻驾小舟，单刀赴会。席间，关羽借与鲁子敬多年未见叙旧为由，拉着鲁肃不放手。互相敬酒，实则以鲁肃为人质，以脱身，埋伏刀斧手见鲁肃被困，不敢轻易下手，关羽不仅应邀赴了宴会，更挫动了吴国的锐气，打消了孙权收回荆洲的念头。由此可见关羽的勇气和才智。
但是最后，一代英雄红面关公败走麦城被斩于临沮。
读完了一本三国，我的心久久不能平静，回忆起里面形形色色的人物，最难忘记的是关羽，最敬佩的是关羽，最惋惜的是关羽。同时也学会了做人要像关羽一样有忠有义，处事要像关羽一样当机立断，绽放出像关羽那般的男儿本色。
高一三国演义读后感
《三国演义》可以说是人性的五味汤，里面包含了各种人与生俱来的性格：正直、骄傲、诡异等等;也包含了人的善与恶。比如说吧，关羽就是那正义的化身，他勇猛且充满机智，对任何恶事都进行斗争，也是三国时期最令曹操畏惧的人之一。还有那曹操，他那奸诈的智慧使他成为一国霸主。电视剧从汉末讲到三国末年，魏、蜀、吴三个国家的兴起与灭亡。在其中，忠臣义士的殉国，人生的不如意，生与死的交织深深地打动了观众。
每一颗“将星”的灿烂与衰败，都给这碗汤中撒下了不同的味道，有些苦，有些甜。而我最喜欢的人物，则是那千古盛名的“诸葛亮”。我喜欢这人物的原因并不是他有着天才的智慧，而是他有着泰山般的坚强毅力。“阿斗”，这人物大家都很熟悉吧?他是蜀国的后主，却昏庸无道，贪图享乐，可以说是一个烂泥敷不上墙的人。而“诸葛亮”呢?他用自己的生命报答刘备“三顾茅庐”的情意。尽管烂泥敷不上墙，死水成不了活水，他还是用他的生命紧抓着那似乎不存在的希望。在他第一次进攻魏国，胜利遥遥在望时，后主听信谣言，对“诸葛亮”的忠诚产生怀疑，将他召了回来，结果使大好时机白百丧失了。尽管如此，他依然没有放弃，没有责怪任何人，用自己的生命对抗魏国。人算不如天算，到最后，他还是以身殉国了。有些人可能会问：“‘诸葛亮’也太愚蠢了，明知蜀国命不久已，却还进行无畏的反抗，这不是自讨哭吃吗?”但我认为不是。他可能明白这一点，但他却一定不会放弃，因为他至少做到“问心无愧”。他不断地进行反抗，尽力的反抗，可能不会成功，但是他尽力了。
在我们的生活中，也存在着相似的情况。一群同学在操场上打篮球，其中有一个是初学者。他望着球认真地投。但天公不作美，那篮球架偏偏和他作对，怎么也不让他进。旁边的同学看见了，都忍不住哈哈大笑起来。但他呢，面对着这些“笑声”，只是抱以会心的微笑。为什么他能以这种心态看事物呢?那是因为：贵在尝试，而不在与胜负。
演义与志高一作文
我想，小草虽然平凡，但是很可爱。我喜欢这平凡的小草!
东风吹来了，春天的脚步近了。我们的小草，在这个万物复苏的季节从大地里探出头来，试试寒，试试暖，然后慢慢地穿上它的嫩绿色的上衣，闻着被春雨润过的泥土的气味，感觉惬意极了!
夏天，小草披着全身绿装阵临了。小草脱去他的嫩绿色的衣裳又换上翠绿的套装。它长高了，长壮了，不再是那个柔弱的小草了。它们生活在有着淡淡的香草气息、有着泥土气息的大自然里。一阵微风吹过，小草就扭动着身体，发出“沙沙”的声音，从远处看，这些小草就像一群绿色的精灵在唱歌，在跳舞。
秋姑娘的脚步已经来到，小草接到了秋姑娘的邀请，就穿上了金黄色的晚礼服，去秋姑娘家参加晚会了。在晚会上，它喝了好多好多酒，然后它便拖着疲惫的、弯曲的身体回家了。
这就是顽强、美丽的小草。
在我们日常生活中，植物是不可缺少的。有人爱娇艳的玫瑰;有人爱亭亭玉立的水仙;还有人爱姿态万千的菊花;而我却喜欢那不显眼的小草。
小草是一种随处可见，随遇而安有着顽强生命力的植物，也许正是因为这一点让人们不再爱护它。
小草有着纤细的腰，宛如一个婀娜多姿的少女，微风拂过，小草像是有节奏的翩翩起舞，美极了!在人们眼里也许小草是软弱无能的，可正是小草那顽强而又坚强的精神吸引了我。暴风雨来临是它是那样临危不惧，挺直了腰杆接受暴风雨的考验，暴风雨过后它又在风中露出欣慰的笑容。
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演义与志高一作文
每到刚入夏，楼房旁边那棵像顶天支柱，又像在深海中灯塔般高耸入云的老槐树，总能吸引一翻眼球。可不仅是因为它直达八楼的腰杆。槐花更是在风中，默默飞进每家每户窗槽中，用浓浓的香水涂满了整座大楼。它的花瓣贴着窗户跳舞，在骄阳下带来沁人心脾的凉意，又预报抱着金秋的靠近。
因为它根部就有分杈，我最爱的便是爬树，我两脚蹬住两根树枝，双手环抱住上面的高树枝，刷刷一堆树叶落下来，将我包围住，如同一群受惊的蝴蝶。老槐树崩直了腰身，为我好借力，即使有一些树枝被我踩断一些花叶被我摇落它他也满不在乎，毕竟他的枝叶，岂是上千能形容的，阳光仍旧突破重重高楼阻隔，艰难照到它的顶部，她把所有枝叶由浓转淡，把花儿镀了层金。把楼点缀成最美丽的背景，顶头的小花小叶竭尽所能的吸收着充足的阳光，勾引着底下庞大的躯体工作，又仿佛是一个目标，等待着我去完成。虽然。，我从未完成过，但在我心里，老槐树奉献自己的身躯，供我玩耍，是我那时最好的玩伴。
鸟儿们当然也不能放过他，回暖一周，已有七八个鸟窝，杂乱的横在上面，像是扔下的棋子，他们在风中，供应内部一家小鸟们的温暖，风再狂妄，却也吹不下一个鸟窝，风的凛冽，在稳重的老槐树庇护的鸟窝前，已烟消云散。
老槐树就这样年复一年生长着，终于它积蓄力量，奋力刺破一个窗玻璃，但一条大枝也轰然倒塌，仿佛是老槐树作出的赔偿，第二天就来了一群人，他们踏上梯子，开始给老槐树剪枝，他们看到老槐树的高度，先是一愣，仿佛是被它的气场压倒。电锯在他们手中飞速旋转，以自己锋利的钢刃撞向槐树坚韧的树皮，当然，它赢得很轻松。老槐树看着自己的枝干掉下，它仿佛不甘心，难道从此就不能用自己的身躯，再给住户和小鸟们奉献一丝一毫了吗?我的心中想到昔日爬树的情景，槐花的清香，悲伤如泥石流般一发不可收拾。
果然它仍然从缝中长出了新芽。在第二年的风中，又开出了槐花，打破了身躯巨大的限制，它很快突破原来的高度，长出许多枝杈，张开双臂迎接鸟儿们，春风虽狠狠摇动着它的枝干，却摇不动，它深深扎于地底，庞大的根基。
年三国演义高一读后感
三国演义主要讲了在东汉末年，皇帝昏庸无能，社会黑暗，以张角为首的黄巾军趁势起义。在镇压起义军的过程中，各路势力称霸一方，互相混战。通过官渡之战、赤壁之战等一系列着名的战争，曹操、孙权、刘备消灭了其他割据势力，形成了三国昂立的局面。在三国的局面昂立起来之后，又发生了许许多多惊心动魄的战争，构筑了一个个刀光剑影的战争场面。而正因如此，才把每个人物的形象、品格体现的淋漓尽致，如诸葛亮为国鞠躬尽瘁、死而后已的忠诚;关羽的威猛刚毅、义重如山;刘备的礼贤下士、知人善任;曹操的用兵谨慎、生性多疑。。。。。。然而在今天的现实生活中仍然具有一定的借鉴意义。
在三国演义中我最欣赏刘备和诸葛亮，我欣赏刘备是因为刘备礼贤下士、知人善任。曾，经徐庶介绍，有一名叫诸葛亮的人，人称卧龙比他的才能还高。刘备为了国家不顾自己的身份带着关羽、张飞去请诸葛亮，前两次都没有成功，直到第三次是好不容易诸葛亮在家却再睡午觉，刘备等人却在门口等诸葛亮醒来。单凭这一点，又有几人敢说：“我能放下身份去请一个身份比我低的人。”更何况请了已经是第三次了，而且那个人还不一定肯跟你去。恐怕在现在没有几人能做到这一点了!
我欣赏诸葛亮是因为，诸葛亮的忠心为国、善于用计、临危不惧。当年的空城计就是由诸葛亮精心筹划的，看似有，实是无。就在那一刹之间，假如当时诸葛亮稍有一点失误，就会让司马懿率领那十五万大军杀进城内。你说在这种情况下你会选择这种危险的办法吗?完全拿自己的生命去赌博，而且赌的还是敌人的信任，又有几人敢说：“我能比诸葛亮做的更好”?假如我是当年的诸葛亮，我或许会带领着城内所剩的文官去投靠敌军。因为不管怎样，活下来才是关键。我想有一大部分的人跟我想的一样，全世界减去这一大部分人又能剩几人?口里说我能做到，但实际能做到的又有几人?那些说不能做到的有人又真的是缺乏勇气吗?我想不是的，因为他们是害怕失去富裕的生活，遭受皮肉上的伤害。
读完《三国演义》后，我希望通过自己的勤奋和努力成为一个能像诸葛亮一样，博学多才、聪明能干。向刘备一样，成为一个谦虚向别人请教，为了自己更大的成就肯屈居于曹操篱下，隐藏自己的胸怀大志的人。因为只有这样的人将来才能成为对社会有用的人!
演义与志高一作文
我总是很喜欢做脑筋急转弯的题目，当你为一个似乎很逻辑的问题解释不清时，翻到背面，总是会有一个简单而合理的答案让你恍然大悟并啧啧称妙。
就比如说这样一个题目：
“鱼儿为什么要生活在海里？”
其实，小小的脑筋急转弯蕴藏着一个大道理：不要把简单的问题复杂化。
在生活中，我们经常会遇到一些看似很棘手甚至似乎不可能解决的问题。比如，对我们学生而言，我们经常会碰到一些题目很长看似很难的数学题或物理题。每当这时，我们往往会很伤脑筋，总会因我们不自信的态度而以失败告终。而往往这时，题目确是非常简单的。假如我们不靠感观的认识而理性地判断，从复杂的题目中方找出我们真正需要的条件和数据，我们就能轻而易举地得到简单正确的答案。这就要求我们首先要具备一种透过现象看本质的能力。
其次，我们要冷静地思考和分析。这也就是解决“如何从复杂的题目中找出我们需要的条件和数据”的问题。这时切忌盲目，当然，在冷静思考和分析之后果断地择取还是必要的。
最后，我们就要动手实践了，把我们选择的条件和数据整理归纳，然后动手计算，按照题目的要求循序渐进，求出题目所求。这个时候，我们一般就得到正确的答案了。
当然，我只是从一道逻辑思维题入手来阐述我的观点的，实际生活中这样的例子有很多很多，在这里不再过多枚举。
然而，面对这样的事情或难题，我们除了要具备上面我所阐述的素质外还应具备一些品质，我会通过下面一个故事来进一步阐明：
他没有放弃，而是从不远处搬来一块块砖头。一趟趟，当别人都在为运动员加油助威时，他仍然继续他的工作。当他终于站起在砖头堆起的高度上时，他也终于看到了更加精彩的比赛。
由此不难看出，当用简单的方法解决看似麻烦的事情时，我们还必须具有耐心，毅力并且相信自己的判断和自己所做的事情的价值或意义。
演义与志高一作文
野菊是一种燃烧的生命，总是举着高高的旗帜顽强地将自己的生命绽放于荒山野岭。
野菊枝小花微，甚至有点儿瘦骨伶仃，但它们单薄的躯壳里却蕴藏着一个高贵的灵魂，一种奋发向上的生命意识。它们总是选择在万木萧瑟的时候展示自己。这种强大是默默地进行的，任凭风吹雨打，我自花开花谢。
野菊是坦荡的，坦荡得没有一丝装饰。悄悄地生长，默默地开放，一生劳碌，将芳香还给大地母亲。枯萎了，最后化做尘泥，春风的吹拂下重温一下灿烂的梦境，从不在意生命的绽放也是一种浩劫、一种牺牲。野菊极能吃苦，从不挑剔环境，只要给它一个位置，便能开出一片辉煌。
人生如菊，或灿然于世或寂寞一生，其实都是一种绽放。古人咏菊，极尽媚辞，却难免都是歌颂家菊的。其实无论是野菊还是家菊，都一样怒放于清秋，一样展示自己的生命，惟一不同的是一个炫耀于庙堂之上，一个寂寞于荒野之中。它们的生命意义原本无异，却有着迥然不同的结局。这究竟是品种的良劣，还是势力的尊卑?我不知道世人论物为何总要讲究正统和嫡出，野生的不一样是生命?不一样开放得灿烂美丽?不一样舒展得婀娜多姿?我倒认为，正统的不一定瑰丽无比，或嫉恨群芳，或争功邀宠，将一个清清世界朗朗乾坤闹得乌烟瘴气、鸡犬不宁。这样的生命叫人担忧，让人发抖。
世间万物本无贵贱之分。每一次生命的历程都有着它自己的辉煌灿烂，也有着它固有的凄惶潦倒。生命的意义只在于它是否好好珍惜与奉献，而不在于它脚下的土地是否贫贱，它的出身是否卑微。
真希望我的生命如野菊，默默绽放，悄然凋零，纵然寂寞，却也坦荡芬芳。
演义与志高一作文
苏轼有句话：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志也。
学士兵，我不敢说是超世之才，但一定是坚强不懈的领头人。在狂风暴雨中进行入营仪式，在烈日骄阳下站军姿，在汗流浃背时喊口号，在浑身疼痛时起步走，在这种种困难面前，学士兵从不后退，迎难而上。
在十公里的拉练中，我的脚上磨出了许多水泡，连走路都十分困难，但我必须咬牙坚持，我必须要一步一步的走过去，对抗自己的心最苦，但只有对抗命运给你的安排，才是活着的最好证明。就这样，我一直坚持着，不服输。即使是米阿牛一次又一次的动作不准确，即使是面对教官们的批评，即使是在别人休息时苦练，我也毫不放弃。因为每一次的挫败都会在我们心灵种下坚韧的种子，一路艰难，必定成为支撑我们走下去的力量。
再一次午睡中，我因贴了创可贴而没有及时上床休息，导致班级扣了分，对此我深感愧疚，我没有为班级争光，反而丢了脸，让11班无意中丢了那宝贵的1分，我想尽力去弥补。那一瞬间，我似乎觉得班集体的荣誉时多么重要，，作为班级的'一份子，我应该以班级为重，这也是我在军训中学到的重要一课。
人生的道路并不是鲜花盛开，而是布满荆棘，挫折与委屈便是荆棘的生长剂，而我们要用勇气之剑披荆斩棘，去迎接那份只属于我们的鲜花与掌声。