八年级语文作文《追风筝的人》读后感
小说总是能表达出各种情感：悲伤快乐又或是残忍，本周若说起最大的收获除了课堂上老师们的谆谆教导就是看了《追风筝的人》这样残忍而又美丽的故事，作者以温暖细腻的笔法勾勒人性的本质与救赎，读来令人荡气回肠，给寒冬的季节添上了浓墨重彩的一笔使心间顿生暖暖的感动。
人生也是这样各有各的幸福各有各不幸，不要总在抱怨生活，而要学着面对人生。本书的主人公阿米尔的朋友哈桑就是这样的一个人。他的母亲很小就抛弃了他和他的残疾父亲。他们遭受着众人的耻笑和不屑的眼光，他们难过悲伤但并没有放弃生活的希望依旧在这阿富汗这片土地上找寻着他们自己的天地。
童年就像糖果的香味那样甜，那样美好。“我的整个童年，似乎就是和桑一起度过的某个懒洋洋的悠长夏日，我们在爸爸院子里那些交错的树木中彼此追逐，玩捉迷藏，玩警察与强盗，玩牛仔和印第安人，折磨昆虫……”追逐着风筝望着空中的飞鸟飞过而留下的痕迹真希望这一切可以定格在那一瞬间。
悲剧是什么？鲁迅先生说“悲剧就是把美好东西毁灭给人看”。阿米尔和仆人的儿子哈桑参加了阿富汗传统的斗风筝比赛。要赢得最终的胜利，还必须追到被他最后割断的风筝。哈桑是当地最出色的追风筝高手，他替阿米尔去追，承诺阿米尔一定追到。然而，风筝追到了。哈桑却被几个少年抓住耻笑与伤害哈桑。阿米尔目睹一了，格软弱的他却选择了袖手旁观，并再次错误地选择了逼哈桑离开家门。
“萧瑟秋风今又是，换了人间”。苏联入侵阿富汗，阿米尔和他父亲亡命出逃，阿米尔远迁美国，但他对哈桑的负罪感未减，后来他知晓了有关家庭的巨大秘密，原来哈桑是他同父异母的弟弟。为了找回“再次成为好人的路”，阿米尔重返阿富汗，而哈桑已死，阿米尔在被拳击的捶打中我看到了久违的感动，那是一种勇敢，一道动人的风景线，一瞥惊鸿的亮光。阿米尔最终救出哈桑的孩子找到“再次成为好人的路”！
在《追风筝的人》中，风筝是一个象征。它是珍贵的友情、温暖的亲情、美好的爱情，也是忠诚、友善、勇敢……而对阿米尔而言，童年时的那次追风筝，他的自私、怯懦伤害了哈桑，他在对友情的背叛中也丧失了自己的.最美好的心；而他为哈桑的儿子追风筝其实是获得救赎的途径，追风筝成为阿米尔成长史中的仪式！也是一种对希望寄予，我相信这个时候阿米尔的心已经得到了救赎因为他已经找到了自己失去的美好。
八年级语文作文《追风筝的人》读后感
为了远离哈桑，远离自己内疚的源头，阿米尔做出了无数疏远哈桑的举动，甚至将自己的生日礼物藏在哈桑的毛毯下，以此栽赃哈桑偷窃。面对父亲的审视和对峙，哈桑无言的承认了自己的盗窃行为，并主动要求离开，离开这个赖以生存的家。
至此，我们才明白：其实哈桑早就知道阿米尔看到了他被凌辱而未伸出援手，可是单纯善良的他还是选择一如既往的相信阿米尔、深爱阿米尔、为阿米尔奉献自己的一切，正如他常常对阿米尔说的：“为你，千千万万遍!”
看到这里，我的泪水早已止不住的往下流，一滴一滴洒在书本上，为哈桑，也为阿米尔，更为他俩之间脆弱而珍贵的友情。面对好友的抛弃与背叛，我们还有谁能像哈桑那样选择无声的原谅、选择一如既往的奉献?看到哈桑背着破旧的行李，暗自离开的身影，我多么希望故事能够从头来过，多么渴望他俩之间还是当初那对无忧无虑的少年玩伴，一起追逐儿时的梦想。
可是生活往往是如此残忍。多年之后，已是成年的哈桑为了照顾阿米尔的老宅，毅然拖家带口从相对安全的老家来到塔利班政权中心。面对外面动荡不安的时局和炮火连天的危险，哈桑衷心的守护、打理着阿米尔的宅子，并坚持住在破旧的茅草房，不愿住进舒适的客房，理由竟是“如果有一天阿米尔少爷回来，看到我鸠占鹊巢，他会怎么想呢?”。
这一句简单、纯朴的话让我的心灵为之颤动，哈桑，那个有着兔唇、地位卑贱的仆人，此刻在我们心中却是那么高贵，那么纯洁无暇，令周围的一切黯然失色。
最近看《追风筝的人》，阿富汗战争前的乡间街市上的那份繁华与安宁让我想起了老家村中的那小条街。
这条街是村间宅落交通的主道，因此，也是整个村子除大集以外最为繁华的地方。每天清晨，天刚蒙蒙亮，街角的叫卖声便交叉作响，不绝于耳。油条、油条豆浆，新鲜刚磨的哦糖火烧，烫呼烫呼啰。叫卖声有节奏地此起彼伏，勾起了我的味蕾，也赶走了迷糊的困意。那叫卖油条、豆浆的声音有些浑厚，是前排广老头儿的。他家的油条香脆可口，只需一口，就满口生香。叫卖糖火烧的，那是邻村的一位中年妇人。我忙忙地披上奶奶的青布大褂，寻着声音在街中央的一条小水沟的桥边找到了她。在我的记忆中，每次她都推着那辆半旧的木车，来到那座桥旁停下，然后，一边撕弄着黄晕晕的包裹纸，一边放声叫着。她的声音清脆悦耳，飞上枝头，都可以与晨雀媲美了。最妙的是烫呼烫呼啰中的一个啰字要拐几个弯，跨越好几个音域。老街的清晨是一天中幸福和乐的前奏，跳跃着，起伏着。
到了晌午，日头已经很毒了。田里的老农们收了工，肩头扛着铁锹，走在回家的老街上，卷起的裤腿随着踢踏的步子落了下来。街两旁低矮的红瓦房顶上的烟囱升起依依徐徐的青烟，满街飘散着五谷的杂香回来啦!嘿，刚才你家大黄把小二黑咬了!啥，这畜牲这是东边院墙内传来的对话。新鲜事是没有的，而这些平凡的杂事却却给村里人的生活增添了无限的生机。
要说最让大家期盼的，数正月里的大年会。村里的文艺青年和资深表演家们纷纷搭起各式各样的戏台喜庆中，透着浓浓的年味;笑声里，露出深深的欢情。
《追风筝的人》这本书讲述了一个令人感动揪心的故事：阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足。在阿米尔12岁那年，他们一起参加了一场风筝比赛，赛后，阿米尔眼看哈桑受人侮辱却未出手相救，这件事给阿米尔带来了自己无法承受的自责和痛苦，为此，他逼走了哈桑。不久，战争爆发了，阿米尔跟随父亲逃难美国，而无家可归的哈桑，则被留在了危机四重的阿富汗。时隔二十年，阿米尔始终无法原谅自己的罪行，又回到了阿富汗，却发现哈桑竟是自己同父异母的亲弟弟!可那时哈桑已经失去了生命，阿米尔又踏上了拯救哈桑的儿子——索拉博的赎罪之路。
在这本书中，家庭，友谊，背叛，救赎，无论那个主题都让我潸然泪下。可阿米尔与哈桑的主线故事固然感人，但整本书里最让我震撼的.是阿富汗战乱前后的风土人情和阿富汗人民对于和平的渴望。
书中有一个桥段我印象深刻，那是当阿米尔返回故乡时所看到的景象：一个为了喂饱孩子的残疾男人在出售他的义腿。“和平”二字，在我们看来，多么稀松平常，可在当时的阿富汗，和平是多么昂贵的东西呀!正是因为战争，让阿米尔与哈桑兄弟阴阳两隔，再也失去了重逢的机会;因为战争，无数阿富汗儿童失去了健康长大的机会;因为战争，阿富汗人民不得不在生命和尊严中严酷的选择;也是因为战争，让阿富汗的天空再不像1975年的风筝节那样，上百个风筝在肆无禅的飞翔，厮杀。
“和平”二字，在当时的阿富汗，乃至现在仍被控制的阿富汗，让人可望而不可求。想想阿米尔一家，若不是因为无情的战火，他们永远不会颠沛流离，背井离乡，去往一个陌生的国度。
正如译者李继宏说，在这本书中，风筝是有象征意义的。它既可以是亲情，友情，爱情，也可以是正直，善良，诚实。对于阿米尔来说，风筝隐喻他人格中不可少的部分。只有追到了，他才能成为一个健全的人，成我们自我期许的阿米尔。
也许每个人的心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢的追。
每个人的心中都有一个风筝，它拴着正直、勇敢、善良、忠诚。它是象征我们人格的风筝，让我们勇敢地追寻那支风筝。
《追风筝的人》讲述的是年少时的阿米尔是阿富汗的一位富家少爷，他本与仆人哈桑情同手足，但他却也存在等级观念和宗教种族观念。因此阿米尔捉弄哈桑之后，尽管心怀愧疚，但仍然得到自我辩解和自我原谅。但在一次风筝比赛后，因为阿米尔的懦弱间接地逼走了哈桑，不久后看书也随父亲去美国。成年后的他无法原谅自己对哈桑的背叛而再次踏上故土。却发现了一个惊喜谎言。他一点点探索，在战争中的阿富汗，他历经千辛万苦终于找到了已经离世的哈桑的儿子，找回了那支他曾丢弃了的风筝。
这本书让我深深地震撼，原本的阿米尔是懦弱的，无法保护也无法面对自己的伙伴。好在他还是找回了失去的心，可是，在生活中并不是每一次伤害都可以弥补的。有的风筝是再也找寻不到的。所以说阿米尔是幸运的。
这也使我联想到学习，当我们遇到难题时，有时是懦弱地远离难题，有时盗取别人的方法解决难题，难题于我们而言，难道不是一次好的锻炼机会吗?正确的应该是迎难而上。抓住成长的机会，抓住即将远走高飞的“风筝”。
细细想来，我们似乎比阿米尔更幸运，他与哈桑再也回不去了，他的“风筝”是残缺的，而在这“风筝”的背后，附着的是人性、是诚实、勇敢、善良的品质。是我们人格的一部分。只有不失去我们的“风筝”才算一个真正的“人”像年少的阿米尔，他那懦弱的表现使他的“风筝”丢失。即使后来不顾一切的救赎，得到的也只有残败的“风筝”得到了再失去，总是比从来就没有得到更伤人。而罪恶导致的善行，却是最大的救赎。
在那飘荡的风筝上有着对人命运的掌控。无论因什么，为什么，我们都应牢牢地抓住它，即使错过了花满枝桠的昨日，也不要错过今朝。
作为阿米尔的好友兼忠实的仆人，哈桑清楚的知道阿米尔的愿望，深知这个风筝对阿米尔的意义。因此，在风筝比赛的当天早上，看着阿米尔紧张而手足无措的样子，大字不识一个的哈桑反倒给阿米尔讲了一个关于游泳与鬼怪的故事，并通过这个故事安慰过度紧张的阿米尔，这次的比赛没有鬼怪拦路，我们依然会像往常那样一路过关斩将，赢得最后的胜利。
正是有了哈桑的鼓励和协作，紧张的阿米尔终于能够放松心情、心无旁骛的投入比赛，直至将空中最后一个对手——那个漂亮的蓝色风筝斩于麾下。面对欣喜若狂的阿米尔和围观的人群，哈桑不忘自己的.使命，开始追寻那个蓝色的风筝，阿米尔今天的战利品。本以为以哈桑的追逐本领，他一定可以顺利拿到这个战利品，然后双手虔诚的交给他的主人和好友，让阿米尔在人前一展雄风，在父亲面前扬眉吐气。
可是，正如文中所说：“美丽的故事都是悲伤的”，哈桑在成功追到风筝的途中，遇到了他俩的死对头，一个有着反对社会主义倾向最终走向政权的邪恶少年阿塞夫。
面对阿塞夫的要挟和恫吓，哈桑为了捍卫阿米尔的战果，拼死护住了这个风筝，代价却是被阿塞夫侵犯，牺牲了自己的尊严与清白。不幸的是，这一幕恰被前来寻找哈桑的阿米尔亲眼目睹，可是生性懦弱的阿米尔为了自保，没胆量站出来阻止阿塞夫的暴行，也不情愿跳出来让哈桑把那个蓝风筝让给阿塞夫。虽然赢得了比赛，获得了父亲的重视与疼爱，可是内心愧疚、自责不已的阿米尔却像被一道无形的枷锁紧紧束缚。
八年级语文作文读追风筝的人的感想
梦想就像沙滩上的贝壳，多姿多彩，令人遐想;梦想就像一缕金色的秋风，给我送来阵阵清凉;梦想犹如一束艳丽的鲜花，给我带来淡淡的清香;梦想就像一株株小草，突破重重困难，重见光明。董存瑞的梦想是为了战斗胜利，英勇献身。林则徐的梦想是虎门销烟、强国震威。
我也怀揣梦想，走上求学之路。我清楚的记得周恩来总理说过的一句话：“为中华之崛起而读书”。一年级时，我用心写字，一笔一划，刚劲有力。当写到“人”字时，老师给我们讲：“人”顶天立地，我们将来也要做一个顶天立地的“人”。那时，我听得懵懵懂懂。
我在电视上看到杨利伟乘坐“神舟五号”飞船遨游太空，实现了中华民族千年飞天之梦;我也看到北京成功举办了29届奥林匹克运动会，展示了中华民族灿烂文化;我还看到中国航空母舰下海起航，圆了中国人的航母梦。我为此感到骄傲。
也许我成不了医生，救死扶伤;也许我成不了教师，播撒芬芳;也许我成不了科学家，去探索宇宙的奥秘。但是我懂得，满天繁星，斑斓璀璨，星星点点，是每个人的梦想。也许我就是一颗耀眼的星星。我将跨出追逐梦想的脚步，上下求索，让梦想成真。
八年级语文作文《追风筝的人》读后感
偶然翻开了这本无意间得到的书，开始只是想想在闲暇的时候打发一下自己的时间，但是书中的内容却引人入胜，渐渐地我沉浸在其中。
我们总是无法面对真实的自己，有时会端着高高在上的架子去随意评论和斥责别人，却对自己内心的懦弱和恐惧视而不见听而不闻。当真的面对真正的'自己，说出自己内心真实的想法，往往物是人非，为时已晚。
阿米尔作为本书的主人公，却是我们很多人的缩影。从幼稚到成长再到成熟，每个人在这漫漫的人生历程中，或多或少都会犯下过错，做过一些幼稚伤人的举动，在心里也曾为此感到羞愧，懊悔却又遗憾。这些事情就像结绳一般缠绕着，贯穿着我们的人生的成长。得与失，祸与福，在冥冥之中一次次变更，一次次塑造与成就新的自我。
风筝，作为这本书贯穿着全文的线索，主人公阿米尔和哈桑之间的故事，也因风筝而起，因其而结束。
阿米尔和哈桑从小一起长大，哈桑的父亲在阿米尔家里做仆人，而哈桑的母亲生下他后便游戏人间，早已不知所踪。
哈桑的童年中阿米尔就是一个在他心中不可缺少的重要的人，他们之间早已联系在了一起。一主一仆，日日夜夜，如影随形。
而身份的高低，阶级的差异也间接造就了他们友情的破碎。阿米尔始终认为自己高人一等，他容不得哈桑比他聪明，容不得哈桑比他优秀，这是阿米尔思想里面的血统意识。
一年一度的风筝大赛，哈桑为了少爷阿米尔的胜利，帮助少爷追逐风筝。但成功追到风筝的哈桑却被孩子中的恶霸们欺凌，而阿米尔去寻找他时看到了这一幕，却因为恐惧和胆怯没有挺身而出。
这件事在阿米尔心中难以消失，他不断安慰自己主人没有义务去为了仆人挺身而出，而哈桑被欺凌的一幕也不断在提醒自己的懦弱，逼迫面对真实的自己，自私、卑劣、残忍、弱小。
而阿米尔却选择了逃避背叛而不是救赎自己，用手段赶走了哈桑和他的父亲，同时也失去了自己的人格。
像孟子所主张的“人性本善”，而荀子却主张“人性本恶”，人生来就是有双重性的。没有圣人也没有极限的罪恶之人，人性的好坏程度也是不一样的。
而阿米尔也因为这个心结，踏上了救赎心灵的旅程。
故事的结局，对着阿米尔说：“为你千千万万遍。”的哈桑却因为战乱的意外而死去，阿米尔费尽周折找到了哈桑的儿子，也因为私人恩怨与往日仇敌互相对峙。
在危及生命的紧要关头下，哈桑的儿子用了弹弓射击了仇敌的左眼，就如同当初哈桑保护阿米尔一般。
“我追，一个成年人在一群尖叫的孩子中奔跑，但我不在乎。我追，风拂过我的脸庞，我唇上挂着一个像潘姐希尔峡谷那样大大的微笑，我追。”
阿米尔最终追回了自己失去的人格，而我们，也在这人生道路中跌跌撞撞成长，微笑迎接明天。
文章作者高二(2)黄诗茜。
供稿：语文科组指导老师：翁学婉。
八年级语文作文追风筝的人读书笔记
天上的风筝安静地飘着，地上的人驻足仰望看着那飘渺、彷徨却又自由的风筝。《追风筝的人》，一本融入了快乐与悲伤，深情与绝望的小说。很美丽的开始，跌宕起伏的经历，一个充满希望的结局。故事很完美，一场残忍而美丽的人性救赎。
阿米尔是阿富汗的一位富家少爷，哈桑是他的仆人和童年伙伴，两人从小形影不离，手足情深。在追风筝的比赛上，他们获得了冠军，哈桑去追回落下的风筝，却遭到欺负甚至强暴。目睹了一切的阿米尔因懦弱恐惧没有挺身而出，这成为了他童年一份痛彻心扉的罪恶，这也最终逼走了哈桑。因为战争阿米尔和父亲逃亡美国。阿米尔成年后决定要赎罪，再次回到了家乡，命途多舛。他还发现了惊人秘密：哈桑是他的亲兄弟。最终得知哈桑去世，阿米尔决定抚养哈桑的儿子，完成了一个男人的赎罪与成长。
童年是甜的，有很多美好的回忆，一起玩弹弓，摘柿子...童年是难以忘却的萦绕于心的。可是阿米尔的懦弱彻彻底底地撕裂了这一切美好的生活。他的懦弱锁上了哈桑的心窗，虽然悲伤难过但哈桑始终还是惦记着阿米尔，可是阿米尔却无法打开内心的枷锁去面对他。人，生来是软弱的，懦弱其实本不是一种错，可是在阿富汗，这个纷乱的国家里，无法克服懦弱却成为了每一个悲惨人生的开始。其实阿米尔很善良，他很珍惜和哈桑的感情，但罪恶感几乎充斥了阿米尔从此以后的人生，像是风筝被剪断了线。
哈桑和阿米尔的交情深厚，却也折射出阿富汗的不平等观念，因为种族不同，因为身份迥异，他们有了高低贵贱之分，他们之间有了隔阂，虽然他们是密不可分的挚友，但是在阿富汗，这种观念是潜移默化的，他们之间隔起来一到透明的高墙，虽然看不见触不及，但是它赫然地耸立在两人之间。
不论是哈桑受到的精神甚至肉体的侵犯，还是阿米尔在赎罪路上遭遇的种.种暴行，都看出那里充满了人性的泯灭与道德的沦陷，这是我们不愿看到的情形。在我们还享受来在国家的庇护和生活的安逸时，不仅仅是阿富汗，整个中东地区，都不时狼烟四起，生灵涂炭。那是历史遗留的问题，宗教观念的冲突，导致这片地区的腐朽衰败在这个崭新的大时代里，世界需要的是和平，是平等;不仅是身份观念的平等，更是同样作为人类生活在这个世上，追求幸福的平等。
多少年日以继夜的难以入睡，使阿米尔走上赎罪的路，他要去追回当年他失去的那只“风筝”。念念不忘，必有回响。阿米尔终于获得了解脱，打开了心中的枷锁，相信那一刻他是幸福的，一场持久暴风雨之后的彩虹。那只失落的“风筝”，不负追赶之苦，终于回到了阿米尔的身边。阿米尔是善良的，只是懦弱让他无法自拔。他忍受心中折磨，努力争取救赎的机会，这使人很欣赏。二十六年的折磨，最终蜕变为勇敢的人，从绝望中走出，接受狂妄风雨的洗礼，获得了灵魂的重生，令人慨叹。
那是一只拼命挣脱的风筝，一不小心风筝断了线，离开了放风筝的人，飞向远方;不过放风筝的人没有放弃，而是奋不顾身地追赶，向着那未知的远方，终于他抓住了，他说：“为你，千千万万遍。”
在他为阿米尔捡风筝时遇到小混子阿塞夫，要求他交出风筝，哈桑竭力保护属于好朋友风筝，在哈桑被阿塞夫强暴的时候阿米尔就在旁边亲眼目睹这一切却选择逃避。哈桑对阿米尔忠心耿耿,无论是阿米尔做了什么,他总是一味的信任跟包容，在阿米尔遭受坏孩子的欺负的时候,他也是挺身而出，为朋友两肋插刀。可是，在阿米尔的内心深处却清楚的感觉到，自己并没有把这个出身低贱，目不识丁的哈桑当作自己的朋友。在阿米尔身上我们可以看到他的柔弱胆怯、欺骗诬陷、自私妒忌，在他的身上我们看到人性中丑恶的一面，而哈桑虽然出身卑微并遭人唾弃却忠诚勇敢、善良正直、宽容并具有自我牺牲精神，有着全心全意爱的决心和能力，我们从他身上看到人性美善的一面。
哈桑装作什么都没发生过，依旧如从前一样跟在阿米尔身边，而阿米尔则无法面对他，甚至要求父亲开除他们。当然，父亲是不会同意的。读后感无奈之下，阿米尔在13岁生日那天陷害了哈桑，诬告他偷了自己的礼物，而聪明的哈桑也温和地承认自己是小偷，这并不表示哈桑逆来顺受而是因为他知道阿米尔的目的，他知道阿米尔在巷子里看到了当天发生的事情，不敢面对自己。
随后战争到来，阿米尔一家搬去了美国。他们在美国定居生活逐渐忘记了原来那土地上的人和事。与此同时我们从他们两个人身上都看到了阶级性，在一个特定的社会背景之下，这是无可避免的，作为社会里的一份子我就得按照那个社会的方式来生存。作为人我们都不是完美的，我们不可避免的会犯一些错误。阿米尔曾违背自己的良心犯了很多错误。
通过一通来自阿富汗来的电话打破阿米尔的生活，重新撕开了那段往事。并也因此得知哈桑是父亲的私生子，是他的亲兄弟。阿米尔决定应该回到那片土地来弥补自己的过失。只是在这时哈桑已不在人世，留下了一个儿子却被卖给当年那个小混混阿塞夫为奴，阿米尔救出了他，哈桑的儿子索拉博。
本书故事的最后，阿米尔陪着哈桑的儿子索拉博在美国的广场上放风筝，追着风筝开心的喊着当年哈桑说的那句“为你，千千万万遍。”完成了自己心灵的救赎。
读完这本书，一个愈发清晰的理念回荡在我脑海里，相信会伴我终生：过去的事虽然不可以改变，但犯过的错可以弥补。我们不仅要勇于承认错误，更要积极的迈出弥补的步伐。愿你我在这世间都能勇敢的直面黑暗，坚信黑暗终归会过去，奋力地去追逐光明。待归来时，还是如哈桑般纯情的少年。
八年级语文作文《追风筝的人》读后感
《追风筝的人》，当我读完这本书的时候，总能在脑海里浮现这样的画面：在广袤的旷野上，放飞风筝的孩子杰里奔跑着，头上的风筝猎猎作响，耳畔不时传来真挚的承诺：“为你，千千万万遍!”
小说描述了这样一个故事：阿富汗安静祥和的日子里，主人公阿米尔和仆人哈桑情同手足。然而，形影不离的时光被一次风筝大赛后的“劫难”所打碎，难能可贵的友谊与真情在一些谎言与怯懦中渐渐逝去。命运带走了阿米尔的友情，亲情，只给他留下了一片遗憾，生命竟是如此无奈。
成年后的阿米尔意外得知的惊天秘密使他便义无反顾地踏上了一条自我救赎的路，去寻找他的亲生兄弟——哈桑。其中发生的种.种不禁令人费解和惋惜，故事情节跌宕起伏。为了弥补心中的缺失，阿米尔费劲周折，找到了哈桑的儿子并与当年侮辱哈桑的那伙流氓展开了激烈的斗争，花尽心思为心灵受到严重创伤的哈桑之子重新找回了生命的意义。生命的价值在阿米尔的赎罪之途中被展现得淋漓尽致，在与悍匪的激烈较量中，他找回了当年的勇气;在开导哈桑之子的同时，他也对生命有了一番新的认识。危机关头的懦弱无助;亲人面临危险时的慌乱无措，所有的一切都在哈桑之子放飞的风筝中得到了原谅与补偿。
小说最令我感动的就是哈桑所说的那些话，“为你，千千万万遍”，当哈桑还是一个12岁的兔唇小孩时，就有着为自己的朋友义无反顾付出生命和经历一切苦难侮辱的巨大勇气，真诚，纯洁。他身上那不可思议的承受力让人惊叹佩服，同时也为之心疼，感动，震撼。作为一个仆人的儿子，他没有自怨自艾，而是坦然忠诚于自己的身份。虽然他的地位低微，但是他的品质却是难能可贵的。
阿米尔和哈桑，一个风筝的的放飞者，一个是的风筝的追逐者，这不应该是最美的故事吗?但是，风筝的天职是飞翔。我不知道在天空中飞翔的风筝，是天使;而落了地的风筝，却是魔鬼;落地风筝就是那经过世俗浸染过以后的人性。随着剧情的跌宕曲折，我的心也波潮起伏。这个故事枝节复杂而且厚重，但好似一切轮回又回到了起点，最后又重合为一点。风筝也是一样，故事起于它，止于它。风筝让哈桑失去了快乐，却让他的儿子索拉博找回了快乐。
读完书后，我觉得是依然是一个感人美好的故事。虽然书中满是阿米尔的懦弱，忏悔与自我救赎。但我觉得他是天使，他的爸爸是魔鬼，而哈桑则是试金石，拉辛汗是引路蜂。阿米尔一直在爸爸走也走不出的阴影下呼喊，面对父亲和别人指责自己是懦夫时，他的血液在说：“也许爸爸说的对。”他敢于承认，而且他善良的心把所有的错全归在自己头上，这是和他的爸爸永远不可能做到的事。
读完这本书就像品一杯茶，有一点点苦涩，但其中的甘甜让你回味良久。其实人生不正是一杯茶吗?故事的开头和结尾似乎产生了鲜明的对比，作者细腻的笔法勾勒出温和而又悲壮的画面。主人公阿米尔不知在多少个地方回忆起哈桑的那句“为你，千千万万遍!”，他内疚、忏悔，他宁愿付出一切去赎罪，这让每一个读过这句话的人内心不禁波涛汹涌，那无尽的酸楚与惋惜之情油然而生，不得不让人感动。
这本书，我不能保证每个人都会喜欢，但我很确定这是一本值得每个人都认真读读的书，它可以唤起每个读者内心潜藏的自私，懦弱和自私的种子。使其在太阳的暴晒和大雨的浇灌下，发芽、开花，然后枝叶蔓延，长出宽容，大度和博爱的心灵果实，这需要一个过程，或许漫长，总之是美好的。
当在黎明与黑暗的交替中醒来，你还会看到那个模糊的人影，是你，是我，是大时代里的每一个人，在追逐那只属于自己的风筝，无论你经历了什么，一切总要继续，应该承担的责任，我们无法推卸;应该克服的困难，我们无法逃避;应该面对的人生，我们无法选择。这就是生命，它要求我们在风风雨雨中勇往直前，敢于承担，在点点滴滴中细细回味过往的苦涩与甜蜜，慢慢体会生活的真情实感。每个人生命中都有一只风筝，我们在命运的安排下竭尽全力地追逐着，在幸福与痛苦的反复交替中渐渐地感悟着生命的真谛。
请从梦中快些醒来吧，带着你的风筝继续奔跑，继续上演长长风筝线背后的故事，学会承担，学会守护亲情，友情和爱情，一直记得远方的人对你的真心呼唤：“为你，千千万万遍!”
八年级语文读书笔记
一个阳光明媚的上午，我阅读了一本书，名叫《假如给我三天光明》。
这本书主要讲了，—岁半的小海伦在生了—场重病后，双目失明，双耳失聪，生活在无边的黑暗和痛苦之中。她的父母为她请来了莎利文老师，海伦.凯勒在沙利文老师的精心指导，渐渐的学会了摸盲文﹑拼写单词﹑用手指“说话”，海伦十岁的时候，父母又为她请来了萨勒老师，萨勒教海伦怎样发音，就这样海伦学会了说话，并以优异的成绩考上了哈佛大学，毕业后她把自己全部的爱都倾注在残疾人身上。读到这里，我想：海伦.凯勒一个自幼盲聋哑残疾的人，为何能有过人的毅力取得如此辉煌的成就?再想想自己，平时我一碰到一点困难，不是想打退堂鼓，就是怨天忧人的。有一次，体育老师让我们200米的操场跑四圈，我刚跑了一圈，就累得腰酸背痛，两腿发抖，弯腰驼背，大口喘着粗气，心想:这位体育老师怎么这么严，跑4圈，谁能受得了，这节课过得实在是太漫长了。慢慢的我就坚持不住了，然后脚步也抬不起来了;练数学题的时候，遇到有难度的题目总是想马虎对待，草草收兵，或者读不会就干脆空在那里;做语文题总是记不住生字﹑课文，不是积极地找原因，而是嫌自己太笨，天生脑子就没别人灵活，所以才心安理得去偷懒，不背也不写……不光是我，不少同学都会以条件差呀!困难多呀!自己笨呀!题太难为不能取得成功的借口。如果拿我们理由和海伦的困难相比，这显得多么微不足道啊!正所谓“世上无难事，只怕有心人。”
让我记忆有新的故事是：海伦凯勒不分昼夜，像一块干燥的海绵吸允着知识的甘霖。她拼命地摸读盲文，不停的书写单词和句子，她是那样的如饥似渴，一只小小的手指都磨出了血，沙利文老师心疼的把她的手指一一包扎起来，但功夫不负有心人，海伦终于学会了书写和算术。海伦.凯勒是活在我心中的英雄，在80年无光﹑无声的孤独岁月里，她凭着不屈不挠的学习精神和奋斗精神，为我们留下了宝贵的著作，是我们明白了爱回报爱的道理，是我们有战胜困难的勇气。
同学们，让我们告别“小皇帝”﹑“小公主”，一起来学习海伦.凯勒吧!
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《活着》这本书是余华的代表作，书中记叙了：‘我’在年轻时获得了一个游手好闲的职业——去乡间收集民间歌谣。在夏天刚刚来到的季节，遇到那位名叫福贵的老人，听他讲述了自己坎坷的人生经历。下面为大家精心整理了一些活着读书笔记八年级，欢迎查阅。
那天晚上，我闲的没事，然后就拿起了一本书，这本书的名字是《活着》。起初，我很好奇，不知道那书里讲的是什么内容。我被迫无奈的翻开第一页，我觉得这本书真的很无聊。所以，我就大概翻了一下，在我烦的时候，我无意中看见了“就这样他的儿子也就死了”。虽然，是几个普通的再也不能普通的文字，但是我有一种感觉，一种非常想了解它的感觉。
终于找到了那页，找到了那也得开始部分开始看，起初，我只看了几句，我发现这个书上讲的和我所看的一个电视剧有一点相像，我就接着往下看，最后终于弄明白了，这部电视剧原来就是这本小说，这时，似乎有一种力量在驱使着我更深一次的了解他它。
那本小说，讲的是叫徐富贵的人的一生，从青年到老年他的家庭的变化及其他周围人群之间发生的故事。
当我读到“他儿子为了献活着血，也被活活的抽死了，当他的父亲(也就是小说的主人公徐富贵)得知此消息后，非常伤心，伤心过度像是精神不正常的，在自己儿子坟边，给自己儿子跳最后一次秧歌”时，我心里有一种感觉，一种从心里激发出的同情。我想，这种情景如果换作是谁，谁都不会好过，谁都会心里难过甚至伤心过度而失常。真的，他虽然只是本小说，但是他反映了解放前后去穷苦人民生活的状况却是现实的。但是也有人会说，每个人都会有不愉快不顺心的事的时候，只是他的多一些罢了。其实，这样也可以，但老天又为何的那样不公平呢!为何把许许多多的厄运同时抛散在一个人身上呢?那样实在是太不公平了。
生活在那样的环境下，只有有钱的人才能幸福，但事实上，钱并不是万能的。
每个人开始来到这个世界上，有欢笑，也有泪水。凭什么在那个时候贫苦任的泪水就要比富有人的泪水流的多些。
我们也需要公平，我们也需要幸福，因为我们也是人啊!
徐富贵的一生，是我们每个人都难以想象的，在他中年时期，由于他自己，他的家庭因种种原因遭受变迁，接二连三的，他父亲、母亲、儿子、妻子、女儿、女婿，相继去世，最后只剩下他和她的外孙子孤独终老。从一个风风光光的青年到孤苦伶仃的老头，时代的变迁，身份也随之发生变化。每个人的生活都是越来越好，但是主人公，却恰恰相反。
人生，不经历风雨，怎能见彩虹;不经历坎坷，怎能获得希望。
可爱的人间，他总有幸福，只要你又勇气去寻找。
活在世上，快乐也好，痛苦也罢，都会随之远去，而徐富贵正是给了我们一个范本。我们也正也应该思考一下了!
今天的幸福生活来之不易，我们一定要倍加珍惜!要有自己的风格，活出自己的风采，活得精彩!
合上《活着》的时候，落日酡红的脸蛋恰好沾上了地平线，那一片黄土便愈发迷蒙，让我仿佛看到了福贵与牛。福贵蹲靠在光秃秃的树干下，一杆烟袋冒着丝缕白烟，老牛许是倦了，耷拉着脑袋，不知在思索还是睡着了。阳光扫过略有雾气的黄土地，将镂刻的剪影慢慢投射过来，印在了我的心上。
福贵的爹是掉下粪缸死的，或许还要更早。在福贵败光了家产后，福贵的爹便已经没有了奔头，生的念头没有了，人也就算死了，不管他是否还是如常吃饭、睡觉、蹲粪缸，行尸走肉与死有什么分别呢?这让我想起了春生。春生的死又何尝不是如此呢?到底他们是没有看透，有什么能比活着更美好呢?老子曰：祸兮福之所倚;福兮祸之所伏。龙二设下赌局骗光了福贵的家产，可下场呢?龙二死前说了一句：福贵，我是替你去死啊。是福是祸，当真难以定论。
家珍应该说是福贵的福星了。婚礼上他们常说：你是否愿意无论是顺境或逆境、富裕或贫穷、健康或疾病、快乐或忧愁，都毫无保留的爱他，对他忠诚?家珍从来没有接到这样的提问，却成为了“我愿意”这三个字忠实的践行者。家珍的心栓在整个家上，拴住有庆和凤霞的身上，直到有庆和凤霞全都走了，她也便跟着去了。
有庆死于抽血过多，凤霞死于生孩子。有庆这个善良的孩子，却死于他的善良，让人唏嘘不已;凤霞为了一个生命的诞生而献出了自己的生命，让人愈发感受到生命的可贵。读后感·两个人都死于医院，这让福贵对医院产生了深深的恐惧。那种白发人送黑发人的痛苦，也暗暗锻磨了福贵的生存意志。
二喜放不下的或许只剩苦根了。凤霞死后，他所有的生存意念都放在了儿子身上。可造化弄人，他还是死了。临死前那把胸膛都喊破的苦根，像极了另一个版本的《呐喊》，只不过这个呐喊的主题是活着。
苦根也死了，整个家庭唯一的香火死于穷苦。因为穷苦，他连豆子都很少吃，结果一次性吃了很多豆子，撑死了。所有的亲人都死去了，只剩下孤零零的福贵。
不，还有一头同样年迈的老牛。
夕阳渐渐沉下了地平线，福贵起身，牵着老黄牛渐渐走远。我不敢猛然合上书本，怕把最后一抹生命夹死。扉页的“活着”二字愈来愈显眼，我却突然想起了《红楼梦》，想起了那句：好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净!
活着在我们中国的语言里充满了力量，他的力量不上来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受显示给与我们的幸福和苦难.无聊.和平庸.作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方.他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。
福贵,这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。他终于在贫困中觉悟,也许那并不算迟。可厄运的阴影一直追随着他的脚步,残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命,毫不同情。他的父母在家境败落后相继死去,伤痛还未平复,与自己同甘共苦的妻也离他而去。最后,连他唯一的孙也没有逃过死神的魔掌,只剩下他一个人孤独地活着。
福贵亲手埋葬了六个至亲至的人。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚,他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后,他学会了忍受,忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。
正如一条颠簸在大海中的航船，始终会在浪尖与谷地起伏一样，前行在写作之路上的作家们的创作状态无疑不可能稳定如一。余华也不例外。如果仔细分析，就会发现在1995年前后，也就是在那篇《活着》的创作前期，余华的文学创作进入了一个很微妙的时期。
首先，我们跨越对经过和原因的猜测和臆断，把目光直接投向1997年，我们会发现余华在那一年做出的一个对中国先锋文坛不啻为一个噩耗的决定：放弃先锋试验。然后我们再回眸身后。这时候就会发现，那实际上在1995年就已经是注定的事情了。这一年，另外两个著名的年轻作家苏童，莫言也作出了类似的决定。余华的告别先锋小说的宣言是：“我现在是一个关注现实的作家”而这时恰恰是他继《活着》之后，另外一个长篇小说《许三观卖血记》杀青不久。那么就让我们稍微关注一下这后一部被作者声称为“关注现实”的作品。实际上，它与余华早期作品之间相当明显的变化。或者说，我们会惊异地发现这篇文章与余华早期的《在细雨中呼喊》完全是两种样子。
那么我们再把目光转回到1995年，就会发现余华的唯一兼有现实主义文学和先锋小说特征的作品，就是那篇轰动一时的《活着》。这样说来，《活着》应该是余华创作的一个过渡。
从这个角度说，《活着》是作者在自己进行先锋性文本创新枯竭的时候，寻求出来的一条出路。不过作者自己恐怕不同意这样的观点。从作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出来的很大的随意性可以看出，《活着》不是一部在构思完全成熟后才开始创作的作品。余华有可能象孩子信手涂鸦一般写下一个开头。
一次偶然的机会，我读了余华的《活着》，书中讲述了一位叫福贵的富家少爷，先是把家产赌光沦为一无所有的穷人，父亲气恨而亡;接着他不幸被国民党捉去当壮丁历经死难而幸免于世，但母亲却因病去世;再接着儿子有庆被抽血至干而死，女儿凤霞产后的败血症而亡，妻子家珍得软骨病最终病死;继而女婿二喜工伤而亡，外孙子苦根因吃豆子被撑死了;最后，只剩下老了的福贵和一头牛的故事。这个故事跨越了中国从国民党到的时期。讲述了眼泪的宽广和丰富。读完这个平凡的故事后，令我意味深长也让我明白了绝望的不存在。
余华在序中这么写，“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。
我喜欢与年迈的老者交谈，因为与他们交谈总能使我对人生多一份思考。已到暮年的他们，不是痛苦地与这个世界说再见，惶恐着死亡的到来，亦不是在生活的磨练中留下哀愁的容颜，抱怨着不公的昨天。我看到的是，岁月的磨练让心灵在尘埃中洗尽铅华，洁白纯净。游览过万千世界，经历过生命的倾盆暴雨，凝聚而成的却是生命的一泓清水，给似水流年增添了柔和，让生命在落叶中安享静美。恬静的年华里，他们不再问花开几许，只问是否浅笑安然。
《活着》里面有一句话非常棒，“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着”。生命只有一条，失去了就真的没有了，这是无价的，是用金钱也买不了的。人生无常，聚散离合。在每个离别的路口，我们只能目送着一个又一个的背影，重重叠叠的留恋不舍载满了无尽的牵挂祝福。在生命与灵魂融汇的瞬间，凝聚着的是美好、幸福，这瞬间所迸发出的光华值得我们用一生守候，永世珍藏。
老者的心灵都如同流水经过的鹅卵石，晶莹透亮。年少的我们又怎能吸收全部的光芒?只因为，芸芸众生，不免沾点人间烟火，不经历时事沧桑的磨练又怎能得到真正的修炼，让淡然演绎一生呢?但是，这份淡然的人生态度却多多少少给予了我一份前行的从容。就像一位哲人说过，其实生活到头来不过是虚惊一场。暮然发觉，原来那么多随风而逝的过往都变成了岁月的逝水沉香，成长的苦痛似乎如风中的记忆，轻描淡写。我开始学着反转青春呓语背后的宁静，轻轻敲打着岁月的皱痕，只希望人生的光景中，我仍然可以选择做回那个积极乐观的自己，让心如镜，悠然前行。
生命本就是一场旖旎多姿的单程旅行，其魅力正在于它的单程，在于它的有去无回。既如此，我们就当心神清明，盛装华服地踏上这程生命的幸福之旅，享受生命的奢华。在似水年华中谱就生命的华美乐章。
生活的路还很长很长，生命还得一路高歌，一路向前。活着，比什么都重要。活着，真幸运。
余华在此书中讲述了，地主少爷---福贵嗜赌成性，终于赌光家业，变成了一贫如洗的人。父亲一气之下去世了。妻离子散，整个家都衰败了。为了生活，福贵开始了艰难的起步，为生活而努力。
两年后，妻子带着年幼的儿子回来了。我为文中的福贵高兴，我以为，他的命运会好转了。没想到，命运如此艰难，岁月不饶人，母亲也由于年老，一病不起。为了生病的母亲，福贵前去城里求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，等他好不容易终于回到了家，女儿已经因为生病而成了一个永远也无法开口再讲话的人，母亲也因病在两年前去世了。
然面这些灾难还只是开头，我为文中的主角们抓了一把汗。心情也随着书的情节动荡起伏。福贵，命运真是不福也不贵啊。一次又一次战乱和动荡，这个家庭在生死线上苦苦挣扎。新中国成立，在大跃进运动中，福贵的妻子家珍得了软骨病，生活举步为艰。当饥饿来临时，邻居们为争抢剩余的发了霉的红薯大打出手，福贵的儿子有庆，为救县长的老婆产后大出血，踊跃献血，忙乱中被抽多了血，献出了年幼纯真的生命。然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每看几页，都有我眼泪湿润的感觉，坏运气总是降临到福贵的头上，在小说的最后，悲剧和失败越来越多，眼泪和痛哭几乎成了家常便饭。
随着女儿凤霞的出嫁，孕育，我以为他们从此可以结束悲惨的命运了。但接下来，我不禁有点责怪余华，为什么要把人家写得这么悲惨。
女儿因生产而死，妻子也跟着病死了。女婿二喜做工时被板车压死了，外孙子吃豆子吃多了也死了。死亡一个个的接着来，最后，只留下了福贵。最后，福贵老了，故事也就结束了。但年老的福贵依然乐观豁达地面对人生。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。
书的最后似乎没有忘记又留下的讲述者自己在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话，“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”
活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一种静止的状态。我猜测着，余华想不是想告诉读者：生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。
人只要活着，就有希望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事!生不可选，死不该选，惟有硬着头皮活着!
这本书好像一面镜子，可以照出社会的疏漏，同样也可以照出我们自己身上的缺点。从这方面讲，它也很有教化的意义。强烈推荐这本书，我认为此书适合再读。
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高尔基以自己童年为基础写了一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。下面为大家精心整理了一些关于童年读书笔记八年级，欢迎查阅。
对于现在我们的大多数孩子来说看，童年都是备受宠爱、快乐无忧的，是值得回忆和珍藏的的美好时光。但就在高尔基写的《童年》这本书来说，童年无疑是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!《童年》是高尔基的一部自传体小说，真实的再现了高尔基悲惨的童年生活，反映了当时的俄罗斯社会众多的丑恶和苦难，特别是描绘出了一副俄国小市民阶层风俗人情的真实生动的图画。
早在19世纪90年代，高尔基就有谱写传记体作品的念头。在列宁同志的百般劝说下让高尔基造就了一部优秀的现实主义杰作——《童年》。小说是以一个小孩的眼光来描述的，这样就给一幕幕悲剧场景蒙上了一层天真烂漫的色彩。
处在这样黑暗、悲惨的现实社会，阿廖沙的心里蒙上了厚厚一层阴影，但幸运的是，他的心灵并没有因此而被玷污。可喜的是，在黑暗的另一面，有一群正直而善良的人也闪烁着光芒。他们给予阿廖沙关环和温暖，赐予他信心和力量，使他的心灵为被扭曲，让他相信未来是光明和充满希望的。
在他的童年时期，对他影响最大的一个人是他的外祖母。文中外祖母的形象是俄罗斯文学中最光辉、最富有人性的艺术形象之一。她不仅乐观、善良、为人公正，而且心里充满了无私的爱，相信善终究会战胜恶。她知道很多优美的故事，常常讲给阿廖沙听，她无私的爱丰富了阿廖沙的视野。
阿廖沙说到：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗里睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……她马上成为我终生的朋友，成为最知心的人，成为我最了解、最珍贵的人，是她对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活。”
对比阿廖沙地的经历，我们所处的环境要幸福得多，所以，在任何困难前，我们都应该像阿廖沙一样，不要失去信心，要始终相信，黑暗中会过去，曙光会到来。只要我们正直、善良、乐观，那么终究会战胜一切困难!
主人公阿廖沙痛苦的童年生活深深地打动了我：四岁丧父，跟着母亲和外祖母来到了开着小染坊的祖父家。祖父却是一个专横、吝啬、贪婪的人。还经常毒打阿廖沙。但是善良的外祖母处处护着他。在外祖父的家中他认识了很多亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家产不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。还有正直的老工人格里戈里和朴实、深爱着阿廖沙的小茨冈，每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但是强壮的他，后来在帮助雅科夫舅舅抬十字架时被活活压死了。
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的。贪婪、残忍的父子、兄弟、夫妻之间的勾心斗角;为争夺财产经常为一点小事争吵、斗殴……在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的故事，也潜移默化地教导他做一个不向丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黯淡无光的，和阿廖沙比较，我们的童年是灿烂的，色彩斑斓的，也是无忧无虑的。我们从来没有被人打，从来没有被人侮辱，从来没有被人鞭打的滋味。当然我们的生活中很少有家人之间的冷酷、凶残，更没有残忍地把一个无辜的人无缘无故地折磨致死的悲惨事件发生。我们的童年和阿廖沙的童年有天壤之别，我们每天生活在蜜糖罐里，衣食无忧，事事不用操心。但是我们并不知足，奢侈更多。在我们眼里，大人挣钱是那样容易，仿佛不费吹灰之力，我们多么天真，多么不懂事!读过《童年》之后，我们应该为自己的奢侈而后悔。
《童年》写于1931年，它向读者们展现了高尔基童年时期在外祖父家的生活，记录了高尔基在沙皇统治下的心路历程。书里十分成功地塑造了几个角色，尤其是外祖母这一角色，她被称为“俄罗斯文学史上最鲜明、最富有诗意的形象之一”。小说真实地描写了19世纪70—90年代俄-国社会的面貌，展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。阅读《童年》时，我真切地体会到沙皇专制制度的腐-败、丑恶，老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。
书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活压死了。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了!
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。我们的生活中很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”，等等。而现在的我们，更是不愁吃不愁穿。并且，还可以上学，接受更多的知识。
但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。
人生就像一幅缓缓展开的洗玉卷轴，开始时，一种未浸入世事的剔透，一点美化现实的念头，一些向往美好的惆怅;最后，肮脏的，沉重的，画面不停闪过的无力和钝重的喘息。
幽暗的小屋，父亲躺在窗下的地板上，穿着白衣裳，身子伸的老长老长的，光脚的脚趾头奇怪的张开着，眼睛快乐的紧闭着，父亲的面孔有些发黑，难看的龇着牙吓唬我。这时的阿廖沙才三岁，并不明白父亲已经去世了，也不知道自己以后命运的流向，就是这样天真的看着天空被带到了外祖父家，自此开始了他痛苦的童年，外祖父开了一家染坊，但是随着家业的衰败，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和我们这一群孩子们，他暗地里放高利贷，怂恿帮工们去偷东西。两个舅舅每日不仅因为争夺家产争吵斗殴，还疯狂虐待自己的妻子。然而就是在这样一个可怕的生活环境里，也不乏温暖与光明。外祖母是一个慈祥善良，聪明能干，热爱生活的人，她有宽大的胸怀，对谁都很忍让，她经常讲一些怜悯穷人和弱者的故事给阿廖沙听，教育他正直，正义。
面对好朋友小茨冈的死，阿廖沙眼睛湿了，那个曾经为了他被外祖父抽的浑身是鞭痕的好朋友就那样静静的离开他了，十字架的倒下，再也看不到美好，执着，朴实的茨冈了。舅舅们的自私导致了茨冈的死，又一种人性丑陋裸露在阿廖沙面前，他沉默的痛恨着。
母亲去世不久，外祖父不愿意在白养他，他只能靠自己的劳动来维持生活，在自己生活的日子里，他遭受过别人的欺负，嘲笑，唾弃。凛冽的寒风使他直打哆嗦，酷热的烈日使他汗流浃背。可他却以自己顽强的毅力和坚定的信念勇敢的去面对，在困难中一点点的成长起来。
童年，本应该是绚丽的七彩，无忧无虑的幻想，在奔跑和玩耍之间嘟着嘴开心的笑;可是阿廖沙却不曾拥有，三岁就失去了父爱，在鞭打和嘲笑中一步步走出来，勇敢的面对自己眼前的一切困难，年经很小就要承受很多沉重的事，还为来得及多想，就已经成了一片恍惚，天真的看待现实，很多不解，很多无奈我们的童年，草地上的奔跑，父母忐忑的随后跟着;跌倒了，父母心疼的呢喃：难过了，父母悉心的安慰;开心了，父母托上了肩头。
人这一生中，很多美好的东西，我们不应该去想怎么获得更多，而是应该懂得珍惜现在所拥有的，童年的糖是甜的，而长大以后，糖就会慢慢蔓延上苦的成色。
时间总是匆匆流逝。在生命的旅途中，我们下一秒将会遇到什么，我们无从得知。但最起码，我们应像《童年》中的阿库琳娜?伊万诺夫娜那般，有着向日葵般对未来不灭的希望，即使，身处之所，满是荆棘。
阿库琳娜(阿廖沙的外祖母)的一生可谓布满了荆棘。从她的丈夫在屋子失火后对阿廖沙说的话中便可得知，阿库琳娜一辈子挨打受苦，病歪歪的。而从《童年》一书中也可了解到她在嫁给卡什林时，卡什林并不富有，但按照她的话来说，卡什林是一个很好的人;而后来，当卡什林富有后，她本应过上幸福美满的生活——物质的富足与精神的愉悦共存了——但事实是，卡什林变了，他变得贪婪，甚至在心情不佳的时候辱骂阿库琳娜，更甚者，对阿库琳娜拳打脚踢。她的日子还是苦的，不同的只是，她拥有了富足的物质，失去了亲人的疼爱……令人感慨的是，在故事的末尾，她连富足的物质也一并失去——只剩下她永存的微笑的灵魂。
然而生活诸多不如意，她却仍充满了乐观。我敬佩她那永不停息的乐观——在了解一切后心中的向日葵依旧不凋谢：她知道自己的两个儿子为了争夺家产反目成仇，知道她的两个儿子在背后为什么贬低小茨冈，以致发出感慨：人们总是在耍滑头。按理说，一个母亲知道了这些事后，都应该是额蹙心痛的，更甚者，有的人可能还会悲痛欲绝。但阿库琳娜或许悲伤，或许心痛，或许感慨，但绝不会认为前路无望。她的乐观一直存在，这点，由阿廖沙来到尼日尼不久后的家庭舞会便可看出。所有人都请求阿库琳娜跳舞，阿库琳娜也不过多地推托。她洒脱地站了起来，挺起身子，就这么在厨房里跳了起来，还一面喊道，“你们就笑吧，随便笑吧!”她一直带着笑容起舞——她的洒脱自始至终从未改变。阿库琳娜跳舞时，阿廖沙觉得她有些滑稽，便笑出声来。顿时，所有的大人都不满意地看向阿廖沙——可见，阿库琳娜拥有着众人对她最真的尊敬——包括她那两个早已并利益吞噬了灵魂的儿子。阿库琳娜之所以可拥有众人对她的敬爱，我想可能是她乐观温暖了所有人吧。让他们在这个黑暗的年代还有一处温暖的港湾，让他们在累了的时候可以依靠，重拾希望，让自己的小船重新驶入生命的海洋。
在她与卡什林分家后，生活十分拮据。在承担抚养阿廖沙的责任后，她肩上的担子之重可想而知。但在当时阿廖沙在卡什林家的时候，阿库琳娜对他说，“我去挣我和你的面包，不用害怕!”——虽然阿廖沙捡破烂去卖多少可以帮补家用，但是整个家的主力还是在阿库琳娜身上——在这么一个年迈的女人身上。阿库琳娜与阿廖沙的日子只能凑合地过，但是每次当阿库琳娜接到阿廖沙给她的卖破烂的钱后，她总是说，“我们俩不能养活我们自己吗，我们俩?有啥了不得的!”——若是说在拥有富足的物质时，阿库琳娜在通透一切黑暗后仍可让心中的向日葵兀自开放，那么，这一点令我敬佩万份;但倘使，连富足的物质都失去，生活仅能凑合着过，一切黑暗都被她所通透，但她心中的向日葵依旧在怒盛，对未来的希望依旧不灭，那么，这一点，则令我愿意用我的灵魂向她臣服，献上我全部的，最真挚的敬重和钦佩。
八年级语文读书笔记
孟子曰:"故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能"。对苦难的不同态度往往导致了我们不同命运，人的一生不可能一帆风顺，而正确的人生理想，会使人在黑暗中看到光明。
而海伦.凯勒的《假如给我三天光明》讲述的就是这个道理，海伦.凯勒被称为人类意志力的伟大"偶像"，她是不幸的，出生年仅19个月就被病魔夺走了光明和声音。但是坚强的她并没有因疾病而放弃对生命的热爱，也正是因为如此在1933年写下了《假如给我三天光明》这篇散文，这本书震撼了全世界亿万读者心灵，改变了万千人生。
海伦的父母十分的爱她，于是父母想尽一切方法把海伦的眼睛治好，但他们并没有成功，是莎莉文老师不断帮助她克服困难，并让她有了自信，老师的训练使她学会了读书和说话并开始与人沟通。海伦.凯勒一直渴望自己生命中能有三天的光明时间，不是三个月，更不是三年，仅是三天，第一天她奉献给有生命和无生命的朋友;第二天看到人与自然的历史;第三天她进入城市，来到了为生活人们常奔忙的地方;把自己活的每一天当生命最后一天来看，而且她并不像有些人一样浑浑噩噩的虚度年华，而是十分珍惜每一天，珍惜身边的一切。
看完这一本书，让我明白一个道理，人生并非一帆风顺，不管遇到多大困难，我们永不放弃，珍惜身边一切，向海伦学习，要对生活报以乐观的态度，走出困境。
八年级语文作文安德的游戏读书笔记
安德的游戏》是一本十分好看又有意义的书，我十分喜欢。
安德维京，年仅十二岁，神一般的孩子，在很小的时候便进入了战斗学院。当时人类刚打败了虫人的第二次袭击，得到了一时间的安宁。安德在不知不觉中担负起了拯救地球的责任。于是安德便与他出色的队员来到了最高学院——指挥学院。安德在那里进行了一次又一次的模拟训练，他也一次又一次在模拟训练中打败了虫人。可安德却不知道，这所谓的模拟并不是与电脑而是与真正的虫人进行pk。在最后一次模拟中安德用毁灭武器，射向了虫人的星球。让这个宗族从世界上消失了。当安德看到显示器上的情景时才知道，自己毁灭了一个星球。他是那么自责。然后她在梦中见到了虫族王，于是他来到了梦中的地方。他又向虫王保证，他一定会把下一代带到一个好地方生活。
其实孩子是善良的，他们并没有像把一个宗族消灭，只是想保卫自己的家园。他们最终的目的也只是让敌人不在侵犯自己的家园罢了。
看了电影《安德的游戏》，我马上去借了小说来读。这是关于一个天才儿童被训练成为战士，承担了打败虫族外星人、拯救地球的重任的故事。
最先一段是安德六岁就被送到太空战斗学校，成了年龄最小的新生，他天资聪颖，很快就成为教官的宠儿，可同时需要面对同学的妒忌和排挤，甚至陷害。安德依靠自己的才能和强大的心理素质熬过一次次的考验，最后升到指挥学校，继续不停地以打游戏方式模拟训练。最后他却在不知情的情况下，成了实际上人类舰队的最高指挥官，消灭了虫族星球。
看完电影，我羡慕安德的帅气和霸气，对他完美独特的童年非常向往，谁不喜欢做一个天才呢?他不费吹灰之力就打败了别人，在人群中总是那么耀眼。可是看完书以后，我却深深地同情安德，他的童年一点都不美好，不开心。为了提高他的能力，他被剥夺了与别人相处的可能，不能有家人，不能有真正的亲密朋友，时时刻刻地进行战斗训练。这是一种什么样的摧残啊，即使是安德，也好几次差点儿崩溃。
虽然，最后安德熬过了最后一次决战，可是地球却不欢迎他回去，他只能和姐姐一起飞向殖民星球……。我对着书本长长地叹息，天才的生活并不完美，背负着那么多的期望，放弃很多很多的个人爱好，也不是好过的日子呢。
我不由地庆幸自己不是天才，平凡普通的小学生一枚。不过，我也面临升学的压力，学习中也有竞争，多多少少我也会嫉妒别人，也曾受到别人的嫉妒。不过看完这部《安德的游戏》，我对自己说，努力做过便无愧于心，不管以后去哪个初中都不能气馁，天才固然令人仰视，平平安安享受和家人朋友的快乐生活才更重要。
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最近，我读了海伦·凯勒的自传《假如给我三天光明》，令我深有感触。
《假如给我三天光明》这本书的作者海伦凯勒小时候因一次高烧，导致她两眼失明，两耳失聪，从此，她的童年生活在了一天又一天的黑暗之中。但是这时，海伦凯勒不幸的生命中迎来了第一个，也是最重要的老师—莎莉文老师。莎莉文老师非常亲切和蔼，人们常说：“上帝在给你关上一扇门的同时，也会给你开启一扇窗。”可能莎莉文老师就是上帝特地为她开启的那扇窗吧。她每天都用神奇的方式让海伦凯勒学会几个单词，更不可思议的是海伦凯勒居然在丧失听力的情况下，经过老师的精心栽培和自己不懈的努力，终于在十岁时学会了说话。这个还未开放就已经奄奄一息的花朵，在园丁的呵护下结出了对自己来说意义重大的第一颗果实。
后来，海伦凯勒写下了世界经典佳作《假如给我三天光明》，这本书真真切切地描绘了她从悲惨童年，经过自己不懈努力，最终化茧成蝶的过程。
她在书中说过：“人生中最大的'灾难，不是过去留下的创伤，而是你因此而一蹶不振，甚至放弃自己的未来。”这句话我思考了很久，也想到了很多。海伦凯勒遇到巨大的困难后，并没有因此绝望，怀疑人生，她认为这是上帝对她生命的考验，因此她不惧困难，付出出了常人无法想象的努力，日复一日，年复一年，在黑暗幽闭的世界中整天反复枯燥地学习基础知识，她挺过来了，并且取得了大多数正常人无法达到的优异成绩。
《假如给我三天光明》这本书我会好好珍藏，因为它激励了我，每当我遇到困难，只要想起这本书，都会信心满满，也希望它能激励更多的同学。
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也许人类就是这样，不懂得珍惜我们所拥有的东西，而渴望那些远在天边的东西。在光明的世界中，视觉，这一丰富生活的天赋才能，竟只被作为一种便利，多么可惜啊!
读完海伦·凯勒的《假如给我三天光明》，我的心灵感受到前所未有过的震撼。回想书中海伦的种种磨难与克服磨难的勇气，我思绪万千。有一丝感动，对于海伦自强不息精神的感动;有一种震撼，是对于残疾人的顽强意志背后的震撼。我读懂了海伦身后千千万万残疾人的艰难，更读懂了那份追求光和热的对于生命的热爱。
书中的主人公海伦·凯勒在不到两岁的时候就失去了听力和视觉，失去了本该属于她的光明与声音。在一个黑暗无声的世界里，犹如在迷雾笼罩的深海中，没有指路的灯塔，也没有停靠的港湾。幼小的海伦如大海上的一只小舟，她感到无助与恐惧。对于光的渴望，对于黑暗的反抗，都徒劳无功。直到海伦七岁那年，安妮·莎莉老师走进她的生活，海伦的一生发生了巨大的改变。老师犹如灯塔，带给她光明与方向。最终，海伦·凯勒凭着顽强的意志和对于生命的热爱，成为了一名带有传奇色彩的女性。她的著作也使她赢得了全世界的尊崇。
海伦·凯勒教导人们：只看我拥有的，不看我没有的。
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《飘》的篇章是华丽的，它塑造了思嘉这样一个有着自己灵魂，又丰富多彩的人物。让我从思嘉身上认识了她的坚强、任信、努力、执着、勇敢与宽容。全文也因此人物，增添了不少的意趣，下面为大家精心整理了一些关于飘的读书笔记八年级，欢迎查阅。
小说中的主人公郝思嘉总是追求着自己得不到的东西。她对于一切好奇的都想知道都想得到。对卫希礼的追求对卫希礼的爱就属这种情况。在希礼身上有着一种思嘉思佳所不了解的东西，这种神秘性引起了她的好奇心，也就足以使她的对他的爱更加深切。
希礼喜欢制造种种颜色鲜明的梦让自己在梦的世界里活动，他不愿回到现实中来，对人生冷眼相待，不乐观也不悲观，在现实中感到不耐烦的时候，便耸耸肩向他的音乐、书本里去躲避。现实中的希礼是懦弱的无能的，就像瑞德说的，卫希礼是个君子，只是生在了一个和他格格不入的时代。他还是用旧世界的游戏规则生活，即使他在战前就已经意识到了这场战争将夺取他赖以生存庄严与辉煌的生活，可他却不曾试图改变它。既无力于改变，那就选择逃避，于是他选择媚兰作为他和旧时代联系最后的精神依托，直到随着媚兰而去才崩溃于瞬间.所以对希礼，与其指责不如同情。
思嘉眼中希礼有一道神秘的光圈围绕着，为此思嘉必须得到他。思嘉的厌恶分明，立场坚定，只要让她明白了或者要做的事，她可以不择手段的去争取，作者在向我们毫无保留的展现她的贪婪、自私、虚荣.以及她的暴躁与率真，我认为我们没有必要去对她的这些与生俱来的本性说三道四，让人觉得可悲的是思嘉一直以来所追求的仅仅是光环是梦幻。当思嘉认清他时，认清她一直以来所追求的仅仅是虚幻是光环时，她却失去了瑞德的爱!可惜的还是思嘉,因为她的简单率真，为此付出了她此生最高昂的代价!
瑞德是个复杂的人，他有良好的家世，但却仍和旧时代格格不入，他有锐利的眼睛，可以在乱世找到自己的处身之道，他对国家有热情，即使他明知必败无疑，却仍在最后关头入了军。他爱思嘉，但他更了解思嘉，所以他从不说，只是通过行动表达，他勇敢、执着，他能那么深地爱着思嘉十几年不变。他想保护思嘉，宠爱思嘉，照料思嘉，让她事事称心，而思嘉却拒绝了。他说过，再永恒的爱也会有磨光的时候，而他的爱，是被思嘉，被卫希礼，被思嘉愚蠢的固执磨光的。当他女儿离开他时，他的心，再也回不来了，他的心，死了。一次又一次的失望使他没有勇气再去尝试，最后，他绝望了!
思嘉和媚兰的关系是十分微妙的。思嘉对媚兰的言行举止都看不惯，而媚兰却在任何场合下处处维护着思嘉。思嘉为了丢去黑纱竟在一个支持战争的舞会上与白瑞德跳起舞来，这种行为在当时真算是把一个上等女人的名誉给丢尽了，于是周围一切人的议论、指责一起向思嘉压来，这时只有媚兰为思嘉辩护，当一个北佬兵来到陶乐抢劫时，思嘉凭着她一时的冲动，将北佬兵击毙在血泊中，她顿觉害怕了，又是媚兰的无声支助给了思嘉勇气，然而这一切改变不了思嘉对媚兰的反感，直到媚兰将要去世之时思嘉突然醒悟了过去的几年里她的确是依靠着媚兰给予的力量闯过来的。思嘉是爱媚兰的，需要媚兰的。这时思嘉知道她一向依靠媚兰并不亚于依靠她自己，媚兰是她的刀、她的盾、她的安慰和她的精力。然而知道这一切为时已晚，她已永远失去了媚兰。
这就是小说中可悲的思嘉，她无法把握、珍惜眼前的幸福，无论是瑞德的爱还是的媚兰友情，她用一生的精力和情感去追求一个光环，最后留下的是永远的痛苦永远的悔恨，一切都随风飘逝。现实生活中又何尝没有像思嘉这种情形呢?我们身边已经拥有的幸福爱情、友情、亲情我们是否用心去体会了?不然的话我们是否也会像思嘉那样留下永远的遗憾?!
第一次读《飘》时，看的很快，一些在当时认为不够吸引人的段落都一一带过，记得的只是斯嘉丽的坚强和她那一句：tomorrowisanotherday。
全书最让我感动得一幕，就是看到斯嘉丽为梅拉尼找米德大夫这一段，看到斯嘉丽快速的读那一页死亡名单那段，看到威尔克斯老先生参加战争走远后斯佳丽在胸口划十字那段，擦了大把的纸巾。那一刻才明白，斯嘉丽并非我所想的那样只是个花瓶，她是我最喜爱的坚强勇敢的女性。
有这样一个时代背景，才成就了斯嘉丽这位乱世佳人。一直觉得电影的名字取得很好，凸显了斯嘉丽这位爱尔兰农庄主的小姐的变化，从娇弱温室玫瑰突然成了坚强美丽的野蔷薇。如果斯嘉丽没有遇见白瑞德，那么斯嘉丽会不会在故事结局时坚强的对明天发出挑战呢?若是没有遇到白瑞德，斯嘉丽一定一辈子都会认为阿什希是自己的最爱吧。当白瑞德离开之时，斯嘉丽才意识到她需要的不是阿什希，而是白瑞德。当她了解白瑞德的爱时，已经太迟了。爱总是让人捉摸不透，总是喜欢突然离开。
也许失去爱的那一刻，很多人都会伤心欲绝。这时候，斯嘉丽没有，斯嘉丽只是淡淡的说了一句，“tomorrowisanotherday。”
“得不到的永远在骚动，被偏爱的有恃无恐”。陈奕迅的这首《红玫瑰》，唱出了多少人的心声。又有多少人在这首歌中看到了自己抑或别人的影子。而我仿佛看到了那位乱世中的佳人惨淡的一笑。
“她那对沉甸甸的耳坠子吊在长长的金链上，从整整齐齐网着的鬈发中垂下来，在褐色眼睛近旁摆荡着，这对眼睛像冬天树叶中波光皎洁的湖水，两片褐色的叶子从宁静的湖水中闪映出来”，她就是这样一个美丽的女子。作为一个南方庄园主的女儿，她无忧无虑、活泼开朗，父亲的溺爱，让她养成了高傲、叛逆、倔强和贪慕虚荣的性格。她就是《飘》中的女主——斯嘉丽。她美丽，但她更擅于利用自己的美丽，使用一些小伎俩，因此身边不乏追求者。那时的她只热衷于舞会，穿引人注目的漂亮衣服，穿梭于众男子之间，成为各舞会的中心，看着那些男人在她的美丽下沉沦，她心中满是自得。她随意地游走、欲拒还迎，看着那些股掌之间的男人为他争斗、为他拜倒，她也只是有恃无恐。
而她得不到的永远只是艾希礼。艾希礼是一个绅士，温文尔雅，文质彬彬，一身书生气息，他善良，这些都深深地吸引了斯嘉丽。被众多男子环绕的斯嘉丽也自信地以为艾希礼是爱她的，是属于她的。所以当她得知艾希礼马上要和梅兰妮结婚时，当她得知艾希礼不属于自己时，她前所未有的焦虑与不安。得不到的艾希礼不停地骚动着斯嘉丽的心。她一边宽慰自己艾希礼是喜欢自己的，并会为了自己悔婚，一边又盛装打扮舞会以吸引男子的眼球。而最后艾希礼并未如艾斯嘉所想般与她私奔，斯嘉丽也为了气他闪电结婚——与梅兰妮哥哥查尔斯。
婚后的斯嘉丽并没有放下艾希礼，但随着南北战争的发生以及生活的动荡。斯嘉丽渐渐发觉自己对艾希礼并没有想象中那么喜欢。当艾希礼从战场上活着回来，他衣衫褴褛、形容憔悴，原有的高贵气质已消失殆尽;当塔拉庄园受难，艾希礼却软弱无能;当艾希礼受斯嘉丽之托管理一个木材厂，但经营得很糟糕。斯嘉丽才不能不承认那么多年来。其实爱的只是自己所想的那个完美的艾希礼，那么多年的执着只因当初的得不到。
有时候我们都是为了得不到的东西而苦苦挣扎与执着，而忽略了这件东西是不是心中多想、心中所得。如同斯嘉丽到最后才明白自己真正爱的是瑞德，之前的执着与沉迷，只是因为得不到。生活中总会有很多得不到的时候，不时不妨放下而远观之，兴许有新的境遇。有时候，得不到，就不要，多多关注身边的人与事，擦亮自己的心灵，会有别样的发现。
《飘》是美国作家格丽特·米切尔以美国战争为背景的爱情小说经典之作。故事发生在1861年，美国南北战争爆发，它以亚特山大及附近一个种植园为故事背景，描绘了女主人公赫思嘉如何从无忧无虑的塔拉农场主的千金在战争中成长为一个自私自利、贪慕虚荣的女人。小说还刻画了卫希礼、白瑞德、媚兰等人物，描写这一群人物由战前奢华的贵族生活沦为战中贫困的经历以及战争给人们带来的痛苦。
《飘》最吸引人的地方是赫思嘉的人生经历和她的爱情故事。这个鲜明的人物给我留下深刻印象。
女主人公赫思嘉是一个复杂的南方女性形象同时又是现代女性注意的先驱。她本身就是矛盾的结合体，思嘉有善良也有奸诈，能吃苦耐劳却也贪慕图享受，对传统礼教表现出叛逆和反抗的性格。
思嘉的人生使我感到同情，而她的人生态度使我产生敬佩之情。战争爆发前，她是一个农场主的女儿，凭借自己最有资本的美貌以满足她的虚荣心。而后她目睹了战争的残酷，经历了命运的磨难，变成一个不达目的不罢休的人。当她历经千辛万苦回到塔拉——她的家，发现眼前的一切都被战争吞噬时，她才真正成长起来，才意识到“在来塔拉的路上，她已经把少女时代远远抛在身后。”她的青春已经随风飘逝了，这使我感到同情。
但是，思嘉面对困难时的态度又让我敬佩。遇到挫折时她总会想：明天我再想这件事好了，毕竟，明天又是另一天了。也许有些敷衍，但是即使在最糟糕的时候，她也从不落泪，思嘉勇敢地承担起养活一家人甚至是自己情敌的担子，这是一种多么高贵的精神，这需要多大的勇气!她面对挫折不言弃的态度是我欣赏的。真实的东西可能并不崇高，但更接近人们的生活。
小说的另一个亮点是赫思嘉的爱情故事。她浪漫又现实，贪慕虚荣却也坚守真爱。她的爱情不是充满诗意和浪漫情调的那一种，而是现实的，功利的。为了钱，她不惜实用狡诈伎俩。思嘉的爱情失败在没有真正了解她生命中非常重要的两个男人，如果她了解卫希礼，那么她就不会爱他;如果她了解白瑞德，那么她就不会失去他。可惜当这个乱世佳人真正感悟到时，真爱已经远去……真爱?!我至今对它没有确切的定位。
《飘》一书中各个人物都有各自的特点，赫思嘉轰轰烈烈地活着，始终有自己的追求和执念，且不论她的对与错，因为每个人又何尝不是一个矛盾体?只是表现强弱罢了，思嘉的这股顽强精神，已是难能可贵。
生活对于每一个人来说，都绝非易事，很多时候，我们不得不去做一些我们想不到的事，思嘉在面对抉择无能为力时，会告诉自己“tomorrowisanotherday”，我最欣赏的也就是这句，永远充满希望，充满斗志，不言弃。这种精神，是值得我学习的。
拿到《飘》这本书其实也是一个意外，在学校的图书室中看到了它，觉得名字挺有意思。我看了看书上的玛格丽特·米切尔，似乎有点耳熟，便饶有兴趣的翻了几页。或许是和这本书有缘，莫名的喜爱就让对它我爱不释手。于是我便从学校借回了这本书。可当我看完这本书时，我竟然深深的被书中的一个女人——思嘉·奥哈拉所震撼。
当然，我看到的不仅仅是思嘉坎坷的命运，更看到了当时战争下人们的悲痛与生活的艰难。我曾读到人们争抢死亡名单，有的喜极而泣，有的痛不欲生。那一张张极端的脸给我留下了深刻的印象。思嘉几人之后的日子更加痛苦，当北方佬要攻打到思嘉所在的小镇上，她还要为自己的“情敌”媚兰接生，之后跟随瑞德满脸土灰、毫无形象的带着刚生产的媚兰和一个黑女孩回到自己的塔拉庄园。可是当时没有豪华的建筑，没有金钱，甚至连最基本的吃喝住穿都不能保证了。这个时候，我看到了另外一个思嘉，尽管在战争没有爆发之前她还是一个任性、自私、并不温柔的大小姐，但是如今这个在我眼中并不如其他小说中完美的女主角现在竟然意外的坚强。她挑起了家庭吃喝的重担，照顾着媚兰、仆人、以及已经痴呆的父亲。我知道，那时她最爱的母亲却因为霍乱死了。精神以及物质上的打击让我这个旁观者看着也极为心痛。那种绝望甚至已经从思嘉的心里，经文字蔓延到了我的情绪中——思嘉需要用自己的力量用尽所有的方法保全一家人的吃喝还有不受到战争的迫害。她不是战士，却同样要杀出一条血路。
迫于生活的需要，思嘉不得不为了三百元嫁给另一个自己不爱的男人。感叹，那时的社会真的很乱，正如这本书的名字一样——“飘”，就仿佛在一瞬间思嘉快乐的生活被战争打乱，所有美好破碎了下来，随风飘去，所有人被迫面对残酷的现实。如再沉浸在自己的过去，在这尔虞我诈的社会中会像战争中死去的人一样，体无完肤，伤痕累累，再也无法重新对家人说：“我回来了。”
在一个个紧密相连的故事中，我被紧紧的吸引，其中有曲折的爱情故事，也有现实的生死离别。更重要的是我看到了一个女人的桀骜不驯、勇敢，一场战争的恐怖、对人们的摧残。小说流露出作者对奴隶主的同情，对战后重建的失望以及对旧制度和奴隶主往昔岁月的不胜惋惜，又通过战中体现思嘉和瑞德只见的爱情。只不过，令我叹息的是，思嘉最后还是深深伤害了瑞德，她还是让瑞德因为自己依然爱着艾希礼而绝望离去。当她明白自己爱的是瑞德时，瑞德却已经不在她的身边了。
可欣慰的是，思嘉依旧保持着自己独有的那份不会被任何东西改变的积极，她说：“还是留给明天去想吧……不管怎么说，明天又是新的一天……”思嘉的这个坚强、对生活永不颓丧的精神，给我无尽思考。鲜明的人物，深刻的思考，应接不暇的情节，这就是这本书的魅力所在，百读不厌。仔细再想想，总会感觉这个故事以及这名叫做思嘉·奥哈拉的女人给人太多感动。
思嘉、《飘》，让我懂了，无论我们希不希望，第二天的阳光依旧会到来。
八年级语文读书笔记
最近，我读了海伦·凯勒的自传《假如给我三天光明》，令我深有感触。
《假如给我三天光明》主要讲述了又盲又聋的海伦·凯勒坎坷的一生，以及她的心路历程。她一生只有十九个月光明与声音，在安妮·莎利及其他老师的帮忙关爱下，在亲朋好友的成全中，海伦克服了常人无法想象的困难，完成了哈佛大学学业，以优异的成绩获得了学士学位。她始终致力于残疾人事业，四处募捐用以改善残疾人的生活环境，并为他们创造受教育的机会。她曾周游世界各地，为残疾人加油鼓劲。最终成为一名杰出的慈善家、演讲家、教育家。
她的世界只有无光、无声、无语的孤独岁月。
但她却顽强地认为假如给我三天光明:。
第一天：我要透过“灵魂之窗“看到那些鼓励我生活下去的善良、温厚与心怀感动的人们。
第二天：我要在黎明起身，去看黑夜变成白昼的动人奇迹。
第三天：我将在当前的日常生活中度过，到为生活而奔忙的人们经常去的地方去体验他们的快乐、忧伤、感动与善良。
有位哲学家以前说过：“勇敢寓于灵魂之中，而不是一副强壮的躯体。”这正是对海伦的真实写照。海伦凭着一颗坚强的心，最终在逆境中崛起，真是身残志不残。作为新一代的大学生，有着良好的生活和学习条件，但自身缺乏毅力。
因此，这篇文章给我最大的启示是：
一、要正确地对待困难，每个人一生中都会遇到困难。遇到困难时，不要害怕退缩，而要想方设法地将困难克服，战胜困难的过程也正是自我进步的过程。
二、尽力地完成每一件事。有位名人曾说过：“什么是不容易？不容易是把每一天应做的事每一天都坚持做。什么是不简单？不简单就是把每件事都做得最好。”是啊，如果能按上面说的去做确实是十分难。做一件事、坚持一天很容易，坚持二天也很容易，但天天做到却很难。因为这不仅仅需要恒心，还需要坚韧不拨的毅力。而要把每件事都做到最好，更是难上加难。因为这不仅仅要上述的两点，还要有做事认真仔细的好习惯。如果我们能办到这两点，就能在平时的点点滴滴中得到进步，得到提高。
三、要有乐观向上的良好心态。海伦在巨大的打击以及困难面前，不是怨天尤人，而是以乐观向上的心态去应对，使自我得到信心。乐观向上的良好心态，是成功的重要因素之一。
八年级语文作文《杀死一只知更鸟》读书笔记
我坐在窗台上，手捧着《杀死一只知更鸟》静静地看着，直至夕阳渐渐将路灯点亮，方才发觉时间的流逝。合上书本，我感慨万分。
书名叫《杀死一只知更鸟》。“知更鸟只唱歌给我们听，什么坏事也不做。他们不吃人们园子里的花果蔬菜，不在玉米仓里做窝，它们只是忠心地为我们唱歌。这就是为什么说杀死一只知更鸟就是一桩罪恶。”这本书里的知更鸟象征着天真无辜的人，而“杀死一只知更鸟”就是罪恶毁灭善良的无辜者的故事。
故事以8岁的斯科特的口吻讲述，以父亲阿迪克斯帮黑人汤姆辩护与“怪人”拉德利为线索，以此巧妙的教育了斯科特与她的哥哥杰姆做一个正直、勇敢、善良、宽容的人。
在众多情节中，我最感兴趣的是阿迪克斯教孩子处理与杜博斯太太关系的故事。阿迪克斯对斯科特的教育方式不同于当时美国对女孩的淑女教育，而被邻居杜博斯太太批评甚至漫骂。斯科特与杰姆都忿忿不平，欲找她理论，而阿迪克斯却一笑而过告诉他们，太太在戒吗啡，性格有些暴躁，要理解并宽容地对待她。而在此之后他们的关系亦有所缓解。
看到这个我不由得想起一件齐桓公与管仲之间的君臣佳话。管仲是齐桓公政敌公子纠的下属，曾设法致齐桓公于死地，没能成功。后来公子纠失败了，鲍书牙向桓公推举管仲说：“管仲能力在我之上，若您能立他为相，必能使国富兵强。”桓公三思熟虑后，终理解并宽容了管仲。最终，管仲也不负重托，实现了九合诸侯一匡天下的局面。在这个故事里，齐桓公站在管仲的角度，理解了他当时的立场，打开沟通的渠道，建立了合作和信任的桥梁，终究带来了国家的兴隆。若宽容不在，历史恐怕要改写。
妈妈告诉我，宽容是人与人之间需要的美德，也是国际社会提出的一项共同基本价值，甚至每年还有一天定为了“国际宽容日”。联合国秘书长安南曾经说过，宽容是一种积极而正确的态度，是基于了解且尊重他人自由和权利而获得。他倡导，用关心取代冷漠与轻视，用了解取代盲目、无知和歧视。我想，他就是为了在越来越多姿多彩，多种文化交融的社会中，地球村中的人们能更和谐、和平地生活在一起吧。
阿迪克斯对杜博斯太太的理解与宽容就是这样，他了解并心存善意地去对待她，太太心里必然也是明白的，所以在她为数不多的“清醒”时分，念起的就是阿迪克斯对她的宽容吧。我认为阿迪克斯是真正做到了“人不知而不愠”的君子。以宽容待人，给予对方尊重与温暖。宽容是“以恕己之心恕人，以责人之心责己。”宽容是“世界以痛吻我，而我报之以歌。”宽容是“一只脚踩扁了紫罗兰，而它却把香味留在脚跟上。”
我坐在窗台上，静看随风飘舞的落叶，深深感受到了宽容的美好。