作文是一种综合性的能力训练，通过写作可以提升我们的思维逻辑和文字组织能力。这些优秀作文范文通过真实的情感和独特的写作风格，给人以深刻的思考和感悟。
重新认识自己读书心得
通过“无休无止的减肥”及“让人欲罢不能的酒精”的案例，让我们看到我们在生活中的不好的坏习惯，其实每一个人都有自己的坏习惯，但“善待”坏习惯，并不是说让“坏习惯”进行下去，而是我们可以从这些坏习惯中看到自己可以去改进的，比如节食减肥，并不健康，体重会反弹，为了我们的健康，我们可以选择运动，虽然体重没有明显的改变，但身体感觉更轻松，精神也会更好，运作对身体也是非常有益的。常识一些改变，会有意想不到的效果。
重新认识自己读书心得
在此章节中，我们学习到了，什么能改变，什么不能改变，人的一生中，“认识自己”对任何人来说都很重要的，这不仅是一种自我认识或自我意识的能力，其实我们最需要了解的就是自己，最难了解的也是自己，这本书教会我们如何更好地认识自己，每一个人都是一样，想要取得成功，除了付出加倍的努力以外，还要找到一条适合自己的道路，当你清楚自己以后，才能扬长避短，认准目标，抓紧时间把自己的工作做好在事业上取得好的成绩。
我要重新认识自己作文
我的同桌是一个高高瘦瘦的人，他的外号叫做鹏哥，一个帅气的小伙子。一开始我和他不是同桌，因为我是转到这个班上来的，人都不熟悉，老师安排了我坐在他的边上。第一次和他相处，有点紧张的.感觉，因为自己的语言表达能力不是很好，所以有点羞涩。而他是我们学校一些节目的主持人，因为他的外表帅气，而且口语表达清晰。我对他很是佩服。因此，有很多时候，我们都是不说话的，因为我不知道自己该说些什么，而他也不知道说些什么，很尴尬。
有一天，他递给了我一张小字条，字条上面他说，我知道你可能有点自卑，平时不怎么交流，不怎么喜欢说话，如果可以，我很乐意能够帮助你。看到那种字条后，我感动了，向他微笑了一下。从那天开始，他开始培养我的胆量，培养我说话的能力。上课，他有意让我举手，我记得那一场，我鼓起勇气在课堂上举起了自己的手，老师惊讶了，同学们更是惊讶了，因为从前，我上课从来不举手的。立马，老师很高兴的让我回答，其实我都会，只是不敢说而已，因此，我慢慢的把答案告诉老师，同学们也给了我掌声。
后来，他有让我早上早起，对着外面大声朗读，一开始，我很不习惯，很不想去做，因为对着空气说话，很尴尬，别人看到了感觉也很丢脸一样，不过，我知道他也是为了我好，所以我厚着脸皮听他的话这样做了。他又让我和他的朋友互相接触，互相聊天，相互介绍等等。一个学期下来了，我们的感情更加深厚，而我也不再像以前那样羞涩，我可以开始和别人正常的交流，我可以和别人谈天说地了，我也可以上课回答问题，发表自己的意见了。我真的很感谢我的同桌，感谢他，如果不是他，也不会有现在我这样的结果。
我的同桌，是一个乐于助人的，我真心的想和他说声，谢谢你，谢谢你帮助我。
我要重新认识自己作文
我的班级里有很多有趣的学生，其中我的同桌就是其中一个，并且我也比较欣赏我的同桌，我觉得他是一个非常好学的人，性格也很好，在我们班级里有很多人都很喜欢他，他也对我们每个人都非常的热情，乐于助人，有着很好的性格，非常开朗。
小明是我们班的语文课代表也是我的同桌。他真的是一个非常努力的人，虽然小明的语文非常的好，是我们班的语文课代表，但是他的其他科目也非常的好，总分可以每一次考试都在我们班名列前茅，首先这一点我非常的佩服他。我作为小明的同桌，平时上课的时候会经常看到他，经过我长时间的观察，他上课的时候真的非常的认真，有时候一节课下来之后，小明都会面红耳赤的，这说明他一节课都在跟老师的思路一起走在不停的动脑子，所以用脑过度脸上红彤彤的，让我觉得她真的很了不起，因为一个人他非常难做到一节课都很认真的'听讲。而且他下课的时候也不会直接的就把书合上了，还会先预习一下，或者复习一下刚才讲的内容，然后再到走廊上面透透风散散步，看一看远处。然后打起精神来下一节课，继续好好的听讲。
小明也是一个非常热心的人。如果有同学不会一道题并且向他提问的话，那么他也会非常认真仔细的毫无保留的将他的理解和作答，全都告诉这位同学，所以我们也特别喜欢向他问问题，小明就跟我们说，其实这样都是互利共赢的，不仅我们懂得了这道题该怎么写，他也可以温习一遍。不仅在学习上面他会很热心，在生活上面如果有同学没有带东西或者是带钱的话，他也会非常热情的借给这位同学，然后这位同学也会按时的归还，如果有同学因为放学之后有一些事情不能打扫卫生，他也会和那位同学换着来，先帮他打扫卫生之后，到了他打扫卫生的那天，再让那位同学来帮他。
重新认识自己读书心得
这本书收录印度著名哲学家克里希那穆提的演讲以及谈话集，全篇以人为本位，破除各种宗师，热门哲学的思想，强调要想接近真理，获得真相，必须在没有任何向导的前提下认识自我，继而觉察自己，付出全力和专注力去觉察自己的，所思所想，所感所行，同时保持赤子之心，在这种觉察中，也许那扇真理的窗户会打开，吹进使你革新的风，让我们体会顿悟、大爱、至美等等，于是在空灵的境界中，我们认识自我，得到自由，并与真理相遇。
认识自我克里希那穆提自由。
人类总是寻求真理而不得，在于传统的探求模式是“由外围向内包抄，通过世间、修炼和压离，逐渐才能开花结果，才能培育内在的美及爱。然而事实上，这样反而使人变得更加狭隘、琐碎而低劣，就像剥春笋般一片一片剥；日复一日，年复一年，也许明年，也许下辈子才能看到结果”，所以要摒弃形式主义，宗教家既定的模式等等，要想真正改变，必须抛开昨日种种，探寻无向导，而不是“总是满足于他人的描述……活得即肤浅又虚空，我们充其量只是二手货人类。”如此这般才能真正走上接近真理的道路。也就是说没有任何的理念权威能指导你自己，克氏也不能，能做的是提醒你，帮助你。
书中有关于恐惧，暴力与愤怒，人际冲突，烦恼，昨日重担的独立篇章，每一章都是可以单独成为主题的演说，我暂且理解为这是大部分人的现状。对现状有深入的了解能帮助我们回归本心，走到认识自我的道路上来。在这里选取部分阐述如何认识这些局限的现状。“恐惧、暴力、愤怒”是由念头引发的，只有思想停止活动，我们才能看见他们的全貌，要想超越暴力，既不能压抑它，也不该拒绝它。我必须正视它，研究它，跟它亲近——观察、觉察。”笔者的理解在于并不是观察恐惧，暴力，愤怒本身，因为这些是无形的，我们也很难做到真正观察他们，并且我们观察到的大多是令我们产生这些的对象，我们应当观察自身的感受，例如呼吸，体会心绪和源头，或者这样内观的方法来的有效。
在书中提到认识自我应当没有向导，既然没有什么可以做我们的向导，那我们究竟如何去真正认识到自我，可以说这是克里希那穆提希望帮助众生的核心，首先要做的是观察真相。在文章中，克氏提到“时间最难的事之一，就是单纯地去看一件是。我指的是那种毫无恐惧、直截了当地看一件事的单纯。我们要好不扭曲地看到自己的真相，我们说谎是，就承认自己在说话，既不掩饰，也不逃避”，我们必须成为自己的导师与徒弟，正视自己，这种认识需要谦卑的态度，同时正视当下，时刻保持敏锐的心思觉察“活生生的是你的本来面目—你的愤怒、你的残忍、你的凶残、绝望、痛苦和悲伤。能认清这些就是真理。只有学会如何去观察生活中的这些真相，你才可能了解真理。你是无法透过空想、文字障、期望或恐惧的得到它的。”一如作者杰德.麦克纳在《开悟不是你想的那样》阐述的观点：开悟是由自身观察，不分好坏判断的心，以澄清空灵的心境观照，自然完整地得到的。我想这种开悟即观察真相，觉察自己。
自由究竟是什么，随心所欲？让我们看看克氏是如何解读的：“自由乃是一种心智状态，它不是某种东西挣脱的自由，而是一种自由的意识，一种可以怀疑和追问一切的自助游，它强烈、活跃而富有生气，能清楚各式各样的依赖、奴役、臣服及逆来顺受的阴影。这种自由意味着彻底的孤独……你从来不曾孤独过，因为你充满了记忆、限制、昨日的怨言和牢骚，你的心从未好好清理过这些垃圾，也唯有死于昨日的种种，才可能独处。内心享有独处的空间是十分重要的，因为那意味着存在的自由、行动的自由以及任意翱翔的自由。”自由是向内的，是自我充盈的圆满状态，停止对外的追求，是一种灵与肉合二为一，心灵上的平静与和谐。
克氏的书中提到“我们心智从出生到死亡，一直在不断的接受某种文化的定型，然后形成一个狭隘的自我。多少世纪以来，我们一直受到国籍、阶级、类型、宗教、传统、语言、教育、文化、艺术、风俗习惯及各种政治宣传、经济压力、所吃的食物、所处的气候、家庭、朋友、经验等等各种事物的影响。”我想这本书就是可以治这些影响的良药，他如同一位激进又不乏温柔的智者，帮助读者一步步走进自己，通过如何认识自我，认识人的现状：什么是快感、恐惧、暴力、人际冲突，最后达到什么状态来阐述，使我们了解自身局限所在，促使我们静思，冥想，进行自我发现之旅，真相就在你心中，亟待你自己去探索。另外他对人性种种卑劣的展现始终是抱着不排斥不压抑的态度，而是转成空无，以清明澄静的状态达到真正认识自我，并与真理相遇。读克氏的书有如枯草遇见醴泉，通读下来无疑是畅快，大有裨益的。
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认识自己的好处是可以肯定自己的优点和改善缺点。自己如果是个小迷糊，也可以藉由了解自己而改进，个性不好也要透过认识自己而改善。
当我心情好时，总会帮忙做家事、照顾弟弟，是弟弟眼中的好姐姐。但是只要我生气难过时都会顶嘴和妈妈吵架，成了妈妈眼中的“小气包”。心不在焉的我常把东西带出门，却忘了带回家。害得家人忙者找出不见的东西，所以我在家人眼中是个“大迷糊蛋”。但是只要假日我就会陪弟弟睡觉和他聊天，让他安心入睡。
在许多老师的眼中我是个画画生动有趣的小画家。一有空闲我就会拿出纸笔画一幅生动的作品，只要有画图比赛、制作海报，我都会踊跃参加。在同学、朋友眼中的我是个活泼、热心助人的“小太阳”。我会关心生病受伤的同学，使他们忘记疼痛；有人做危险动作时，我也会规劝他，避免发生意外。
我觉得当自己生气难过时，要先冷静想一想，不要直接表现在言语或行动上。另外，每次离开前多确认座位上的东西是否有拿，如果真的忘了不要紧张，做错一件事不要再做错第二件事。只要我把这些方法记起来，并且贯彻实施的话就太棒了。
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用了大概九个月的零碎时间慢慢地把这书给磨完了。
然而看完这书之后，我很用力地去思考克老师说的空寂到底是为什么。但我这么用力的这个状态似乎本身就错了。
如果每一个人都达到了这样的空寂的状态，世界会变成怎么样?没有冲突，没有矛盾，没有斗争的世界。也许就没有了各种各样的艺术，音乐，科技，各种各样的多姿多彩都没有了。因为那都是快感带来的产物。
我比较喜欢的理念还是克老师所说的，不加判断地去观察自己头脑里面各种各样的想法，然后觉察到自己的身体，语言和行为，重要的是觉察自己头脑中想法的方向。
但在最后一章里面所说的空寂都彻底把我给搞懵了。这个只能巧遇的空寂，似乎只有通过顿悟才能够体验得到，但当我说我体验到了的时候，那又不是空寂。搞得我自己都有点儿神经质了。
好吧，这篇纯粹是提些问题，反正书中的很多的矛盾，我就不能一一细数了。不加任何判断和思考去看这本书本身就是修炼了吧!
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在此章节中，让我们了解到什么是“焦虑”，如何减少生活中的焦虑，还可以测测自己有多焦虑，我测试出来16分，焦虑也是比较明显的，但是我们可以用书中提到了“渐进式放松训练”和“冥想”，来减少焦虑，学习后，我也尝试着每天抽20分钟时间来做一做“冥想”，让自己放松下来。相信坚持下去，一定会有好的效果。
重新认识自己读书心得
1.或许因为此书是演说合集，所以某些地方的条理不是很清晰明了。有时长篇累牍在重复同一个话题，推进很慢；有时却又语焉不详，不甚了了。甚至还有跑题、替换概念之处，例如，讨论生理死亡带给人的困扰，最后却在谈心理的死亡（清空）。
2.克氏对现代心理学，尤其是精神分析的潜意识理论有明显的误解与偏见。
然而，瑕不掩瑜，此书依然为“认识自我”提供了很多有价值的观点。
-人生的真理、实相在哪里？（既无挣扎又超越时间的境界）。
不在宗教里！不在传统、权威里！
在认识自己里！能认清自己的本来面目，就了解真理了。认识自己是智慧的开端。
只有靠你自己——你和他人，以及你和世界的关系。
因为生活是由关系构成的，所以坐在一个角落里冥想是无济于事的。只有通过观察我与外在人、事及内心种种活动的关系，我才开始认识自己。你是无法透过空想、文字障、期望或恐惧而得到它的。
-观察，极大的觉察力，对自己内心活动的觉察力。
-觉察整体意识，全观(attention)而不是专注(concentration)。
-注视着它。
-单纯地、如实地去看，谦卑。
-若想开启那扇门，我们必须每天都保持全观而且充满觉察力，觉察自己的每一个思想和言行。
-正视你的恐惧、暴力、愤怒、欲望……。
-惟有这种观察才能看到真相，当心智看到全貌时，自由就来到了。
-与真实的自我相处，既不接受它，也不排斥它。既不消沉，也不得意，而只是如实地观照。
-你只是觉察，不去纠正，也不指示它什么该做，什么不该做。
-不要逃避。
-不比较。
-尽量观察它，不要为它定型设限，也不要设定立场。既不反对，也不同意，更不批评谴责。观察而不带任何拣择之心。
-毫不逃避、辩解、谴责、或压抑地正视它（恐惧）。既不加以判断，也不干预。不去设法解决它，或提起勇气克服它。
-不要思考，只是单纯地观察。
-不加好恶地正视它，既不想去除它，也无意从中解脱，只是观察而已。
大部分人的现状与真相：
-我们大多数人都反对暴君式的专制政体，内心却接受了别人的权威或专断，允许他们来扭曲我们的心智和生活。
-空虚、迟钝、愚蠢、丑陋、内疚、焦虑不安、二手货。
-局限的、自我受限制的、被干扰的（表现在对问题、挑战的不当反应）。
-我们每一个人都有一个想象的或理想的自我，就是那个自我形象彻底蒙蔽了我们的真面目。
-逃避（eg.参加球赛、寺庙、教堂、娱乐……）。
-只照着成长的环境教给我们的那一套，不假思索地反应着。
-分裂：你某一部分的看法和作风跟另一部分好似各自为政。自以为情感丰富，实则相当无情。容易得意，也容易感到无聊。
-痛苦、贪婪、嫉妒、怨恨、挣扎、绝望。
快感是形成社会的基本结构。寻求快感乃是生活的基本需求。然而，快感必定带来痛苦、沮丧、忧伤及恐惧，并由恐惧而滋生暴力。（理解：快感与喜悦、喜乐的区别在于执着，执着会带来不可避免的痛苦。而执着来自于念头、记忆，即思想。所以获得喜悦而不是快感的方法是“当下直接的感受”，不要去思考。你一去想它，喜悦就转为快感了。在这里，思想是有害的！）所谓“活在当下”，就是在刹那间领会其中的美及喜悦，而不眷恋它所带来的快感。
是生活中最大的问题之一。恐惧是由念头（思想）引发的。（作者的重点是：思想既造成了快感，又造成了恐惧。）只有思想停止活动，我们的心智才能看见恐惧（快感）的完整面貌。面对恐惧本身，正视它，观察它；不逃避，不压抑，不去设法解决或克服。与恐惧共存，人心存活于当下，恐惧才无从生起。
要想超越暴力，既不能压抑它，也不该拒绝它。我必须正视它，研究它，跟它亲近——观察、觉察。如果你正视它，深入它，它就会消失。
（补充：葛印卡的内观开示对此有更细致、实用的阐述。有些智者的教导是，在愤怒的时候观察“愤怒”，这样它会自然消失。这个方法没错，但很难真正做到。原因在于，愤怒是无色无味无形的，它只是一种情绪。当你在观察愤怒的时候，你只会观察到让你愤怒的对象（某某人、某某事），然后你甚至会更加愤怒！那么应该怎么做？不要观察愤怒，取而代之的是观察你的呼吸和身上的感受。因为愤怒与你的呼吸、身上感受的变化是一个硬币的正反面，是密切相关，直接联系的。而正因为呼吸、身体的感受是可以直接观察到的，所以更加直接有效。这就是内观的基本原理。）。
-恐惧、快感、悲伤、思想及暴力，全都是密切相关的。
-人际冲突：人际关系时常是建立在塑造的假象(image)与防卫机制上的。
比较：这种不断与某人或某事较量的习惯，是冲突的主要原因。尽管你早有应该成为怎样的人以及应该如何待人处事的概念，事实上，你却活得完全不是那么一回事。总想与理想中的自己一样，是形成矛盾、困惑与冲突的主因之一。
另一个原因是欲望：欲望本身就是一种矛盾，我们时常想要的，总是与事实相反的东西。这并不意味着我们必须毁掉欲望，或者压抑、控制、升华它。我们只需要单纯地正视欲望的.本质，而不是它的对象。我们的内心就是因为这些追逐快感和逃避痛苦的欲望，才不断陷入矛盾之中。
-彻底的自由：如果你说，你已经从某个东西中解脱了，那也只是一种反应而已，其实它根本与自由无关。反抗也并不是自由，而只是一种反应（reactive，已经受制于对方，而不是主动、自发、自主的）。因为你跳出这个模式，又会陷入那个模式之中。自由乃是一种心智状态，它不是从某种东西挣脱的自由，而是一种自由的意识，一种可以怀疑和追问一切的自由。它强烈、活跃而富有生气，因而能清除依赖、奴役、臣服、逆来顺受的阴影。这种自由意味着彻底的孤独。
-孤独是清理记忆、限制、昨日的怨言和牢骚这种种垃圾，孤独是丢开别人的看法，与真实的自我和平共存。
-心理上的时间，它就是观念（思想）与行动之间的空隙。
（理解：所谓的时间其实是不存在的，没有实体，只是一个概念。真正存在的仅仅是当下这一刻。时间并不是像水那样的实物，一点一滴地在流失。只有当下这一刻和行动，才是实相。行动是当下直接的表现，既没有过去，也没有未来，它必定属于现在。但由于行动常常带来吉凶难卜的后果，于是我们常去设想（思考过去、盘算未来），期待它能带给我们一些安全感。思想是永远不会安于当下的，它要么在过去，要么在未来。于是思想就这样创造出时间这个空隙，而引发悲伤、痛苦、希望、懊悔、恐惧……如果思想能安住于当下，或者思想完全不活动，这些困扰便可消除——对死亡的恐惧，也同样来源于思想。）。
-如果你不能时时刻刻经验心理活动的死亡，就不可能真实地生活。如果你真的想要彻底活出崭新美好的一天，就必须死于昨日的种种，否则你只能像机器一般运转度日。这种像机器一般的心智，是永远无法了解“爱”和“自由”的。
爱：
-爱不是：崇拜（上帝）、依赖他人滋养、快感、欲望、臣服、干涉对方、占有控制、比较、义务、责任、悲伤、恐惧、嫉妒、自叹自怜。爱不是思想的产物。练习无法得到爱。
没有任何动机的热情。
只有在彻底舍弃自我中，爱才能出现。
不再寻找、不再渴望、不再追求了。中心点一消失，爱就出现了。
如果你的心能注视一棵树、天上的星星或闪耀的河水直到完全忘我的地步，你就能体会什么是美了。在我们真正看见的那一刹那，我们就浸淫在爱中了。
-如果你能全神贯注于一件事情，观察者就消失了，只剩下那股专注力，也就是最高形式的智慧。问题都来自时间，换句话说，我们没有全神贯注。（理解：观察者，我，所拥有的记忆、观念、印象、概念……所有的心理活动，因为都是来自于过去的累积，所以在当下成为了障碍。这种先入为主的印象，阻隔了我去体会了解真正的美，真正的爱！）。
-在日常生活中，思想非常重要。在另一种层次上，它却一点价值也没有。
-思想维系和延续着昨日的快感，同时也维系着快感的反面（恐惧和痛苦）。
-思想不但引发了内心的矛盾与对立，它还将数不尽的快感及痛苦的记忆累积下来，再从这些记忆中复活。
-当你完全而彻底专注时，这个观察者、思想者、中心点和自我感觉都会一并消失，在那份专注中，连思想也无影无踪了。
-根本就没有安全感这种东西存在。因为没有一件事情是永恒不变的，因此，没有任何关系能带给人安全感。
-你可能在幻觉中享受一段美好时光，你也难免在自己的局限中看到一些幻象，例如基督、佛陀或任何你所信仰的对象。信得愈诚，那信心所投射出来的幻觉就愈为清晰，这些都不过是你自己内在的需求和冲动的向外投射。
-对于实相或真相，一旦我们声称认出它，就表示我们早已从心中投射了一个假象，所以它仍然是思想及时间的产物，而不是真相。凡是思想所能想出来的实相，绝不可能是真的实相。
-冥想和专心是两回事。念头跑来跑去并不是问题，让自己觉察每个念头的动向，才是关键所在。
-冥想不是控制思想，因为思想一旦受制，就会引发内心的冲突。
-冥想就是觉察每个念头和每个感受，绝不加以是非判断，而只是观察。随着它律动，从这份觉察中你会认清思想及感受的所有活动，寂静就会在这份觉察中出现。
-如果你学着观察自己，观察自己走路的姿态，吃东西的方式，谈话的内容，如何闲聊、憎恨、嫉妒等，如果你能觉察这所有的一切，而不加拣择，那就是冥想了。（冥想=觉察，而不加判断）。
-道心之中就是空寂，它不是来自思想，而是来自觉察。
-已经不能再奋斗力争的心，就是道心。在这种心智状态中，你才可能巧遇所谓的真理、实相、大乐、美或爱。
重新认识你自己读后感
你是自己人生历史的作者，更是自己的读者，你是自己社会角色的演员..
这样说来，最悲苦的孤独不是身边没有知己，而是心中遗弃了自己，同样，我们最需要的帮助也不是来自别人的关怀，恰恰正是实在而顽强地自助。
连自己都不肯接纳自己，便无法需求这个世界给你一个位置，连自己都不敢正视自己，便无法到红尘中寻找理解。
其实，你是自己人生历史的作者，更是自己的读者，你是自己社会角色的演员，更是自己的观众，也许你做读者的境界深些，你的历史才会更有档次，也许你做观众的水准高些，你的.角色才会更见功力，而我们有时常常不在意这些，于是我们学会了自我标榜，而很不乐意自我批判，学会了自我掩饰而很难主动自我曝光。
最大的欺骗是自我欺骗，而自我欺骗最大的受害者正是想逃避受害的自己。
资料。
特别是你更要闭上只想炫耀自己推销自己的嘴巴静静的有耐心地倾听一下，作为反方辩手的自己，不中听又不无道理不好接受又不难理解不想去做又不做不行的慷慨陈辞。
当然这个时候你是享有最终裁判权和最后决定权，只是你不要独断地排斥更不要武断的拒绝，你对自己也要民主。
不能站在对面换个角度推敲自己反驳自己，那他永远无法完善自己。
和自己坐个对面，不是为了否定自己，而是为了防止片面从而寻求到真谛共同否定谬误，和自己坐个对面，也不是为了泄自己的气，而是为了平抑偏激从而领略到理智一起鼓荡清醒的志气。
自己本身不是敌人，自己身上的错误、虚伪和偏见却是你做人的大敌，对于大敌的熟视无睹和视而不见，终将为自己埋下了悲剧的种子和失败的隐患。
更多的时候，自己是你假想的对手，多和自己较量几个回合，才会有准备去和别人较量，有时可怕的不是被别人击败，而是明知自己实力不足技术欠缺又不去与自己试练，做些调整和改进状态已无力改变而一败涂地。
和自己坐个对面，尤其是在自己得意的时候和平安无事的时候，这样你才保持了赢家的姿态，你才不愧为自己心灵最忠实的朋友。
重新认识自己作文
哲人说 每个人都是最优秀的，要擦亮眼睛去认识自己，欣赏自己，发现和重用自己。
题记
如何去认识自己、欣赏自己呢?
曾经有过这样一个经历：上学期学校组织了一次演讲比赛，几个好友极力向班主任推荐我。我觉得这是一次难得的好机会，正好也趁这次机会向同学们展示我的才华，便十分高兴地参加了。我每天刻苦地练习演讲词，一遍又一遍的背着，力求完美。
终于盼到了演讲比赛的那一天，我怀着紧张而又兴奋的心情，在老师同学的鼓励下，我信心十足、精神百倍地走上台开始演讲了。 尊敬的各位老师、同学，大家好。下面我给大家讲 一句接一句优美而流畅的话语从我口中流淌出来，在那安静的演讲台上回荡着 正当我讲得津津有味，听众们听得聚精会神，各个评委看着我直点头时，一件意想不到的事发生了 我的脑海中突然一片空白，我的身体颤抖起来，思绪也跟着乱了起来，我的口齿在刹那间也含糊不清了。在评委老师的叹息声中，我低着头，难过地走下台。
我辛辛苦苦的练习，竟然没有得到回报!而当初对自己的那份信心，早已烟消云散。
我愤怒地撕掉了自己煞费苦心写出来的演讲稿，大声痛哭。这时，一双有力的大手扶在我的背上，我满脸泪痕地转过头，看见语文老师正站在我身旁微笑，我看到她那关切的目光，对我充满希望的目光。 老师，我是不是很没用? 我伤心地发问。 不，孩子，这只是一次偶然的失误。你没有错!错就错在你不会用另一种方式来欣赏自己。你已经努力地付出了，虽然没有获奖。但这努力的过程中你有了许多收获，这才是最重要的。其实你是优秀的，只要你以全新的面貌去重新认识自己，发现自己的优点。 老师很有道理地说着，走到我身边，抚摸着我的头，亲切地说： 来，让我也欣赏一下你的演讲。 我拭干眼泪，突然间我又一次看到了老师那双对我充满期待充满信心的眼睛，于是，开始演讲起来，不知为何，此刻的演讲是那样的轻松。演讲完了，传来一阵响亮的掌声 老师的掌声。我再一次看到了教师那鼓励的目光。我笑了，眼泪却早已不由自主地流了下来。
在以后的日子时里，无论遇到多少次失败，我都会想起老师那对我充满无限期望的眼神，于是我便会用另外一种方式去欣赏自己，认识自己，发现自己的长处。她说得多好，只要付出了，就算没有回报，也是成功的。
那一次，泪水洗涮了我心中的委屈，使我真正领悟到生活的内涵 怎样在生活的种种困境中去认识自己。
认识自己，让我对青春生活充满了向往，更坚定了我前进的目标
重新认识自己作文
我是一头小毛驴。
从前，我的主人是一堆夫妻，他们对我可好了，我也努力为他们工作，帮他们干活。
有一次，我在努力拉石碾磨麦子，女主人对男主人说：“你看这头小毛驴多能干呀，它可是咱们家的一个宝贝啊！”男主人说：“那是，它就是咱们家的一块宝！”听了这话，我别提心里有多开心了。
我对朋友们说：“你们看看我，主人都喜欢我，把我当成了一个宝贝。”猪妹妹不屑地说：“切，那是你对他们还有利用价值，否则他们早就把你杀了，吃你的肉了！”我说：“不可能，他们不会这样做的。”马哥哥讽刺地说道：“你不信，你假装生病，看他们会不会像现在一样对待你。”我嘴上说不会，但内心里也十分不自信，于是我决定试探一下，开始装病。
第二天，女主人发现我生病了，抚摸着我，怜爱地说：“你怎么了，小毛驴？肯定是生病了，你这两天好好休息。”女主人每天把食物送到我这里，而且一天比一天丰富。我非常得意：“我就说吧，即使我生病他们也会一直养我的。”我继续装病，并且时不时呻吟几声来表示我病得严重。
几个月过去了，男主人和女主人聊天：“小毛驴怎么还没好，是不是治不好了？要不杀
了吧？”女主人说：“好吧。”男主人去磨刀，然后提着闪着寒光的大刀向我走来。我为了表示自己很健康，赶紧蹦了起来。男主人说：“回光返照，死亡的前兆。”
在那一刻，我才恍然大悟：“若认不清自己，对自己定位不准，是会要命的！”
我要重新认识自己作文
我是个怎样的人？这个问题十分重要，要有自知之明，才能不断完善自己。
古今中外，有很多名人就是通过认识自己而走上成功之路的。
很多时候，生活像一面镜子。在学习上，生活中，我缺乏自信心，正因为这个原因我经常没有吧老师，父母交给我的事情办好。可是有一次使我认识了自己，打开了心灵中布满尘埃的窗口，从那时起我清楚地认识了自己，不再那样缺乏自信心。
记得五年级时，一次经历使我自信起来了。我参加了一项赛事——美术比赛。我缓缓走入赛场，却十分紧张，虽然面色平静但心中砰砰跳个不停，像抱着一只兔子。我提起笔，但头上渗出豆大的汗珠，从脸颊滑下来，如千万斤重的石头压在心中，累得我喘不了气，心中胡思乱想，乱如麻，真不知道该如何是好。我冷静了一会，深深地吸了一口气，鼓足勇气，向困难宣战。在那一刻我成功挑战了自己，这对别人也许是微不足道的，但是对我却是一个新的高度。我想清楚了，如释负重仿佛一身轻松……随着钟声敲响，我交了纸。虽然那一次我的名次并不好，但在那一次我挑战了自己，认识了自己，我开心地笑了。自那次经历之后，我做任何事都充满信心。
生活就是一面镜子，通过它，可以认识自己。
人生的道路并不是一帆风顺的，唯有自信和勇气才能如钥匙一般打开人的心窗，露出希望的曙光，照亮心灵。
这次经历，让我看到了充满希望的明天。我认识了自己，你认识自己吗？
重新认识自己作文
认识自己作文，我是个怎样的人？这个问题十分重要，要有自知之明，才能不断完善自己。
古今中外，有很多名人就是通过认识自己作文而走上成功之路的。
很多时候，生活像一面镜子，让人认识自己作文。在学习上，生活中，我缺乏自信心，正因为这个原因我经常没有吧老师，父母交给我的事情办好。可是有一次使我认识了自己，打开了心灵中布满尘埃的窗口，从那时起我清楚地认识了自己，不再那样缺乏自信心。
记得五年级时，一次经历使我自信起来了。我参加了一项赛事——美术比赛。我缓缓走入赛场，却十分紧张，虽然面色平静但心中砰砰跳个不停，像抱着一只兔子。我提起笔，但头上渗出豆大的汗珠，从脸颊滑下来，如千万斤重的石头压在心中，累得我喘不了气，心中胡思乱想，乱如麻，真不知道该如何是好。我冷静了一会，深深地吸了一口气，鼓足勇气，向困难宣战。在那一刻我成功挑战了自己，这对别人也许是微不足道的，但是对我却是一个新的高度。我想清楚了，如释负重仿佛一身轻松……随着钟声敲响，我交了纸。虽然那一次我的名次并不好，但在那一次我挑战了自己，认识了自己，我开心地笑了。自那次经历之后，我做任何事都充满信心。
生活就是一面镜子，通过它，可以认识自己作文。
人生的道路并不是一帆风顺的，唯有自信和勇气才能如钥匙一般打开人的心窗，露出希望的曙光，照亮心灵。
这次经历，让我看到了充满希望的明天。我认识了自己，你认识自己作文吗？
重新认识自己作文
认识自己，欣赏自己，是一件十分重要的事，因为，它能使你完善自我。
——题记
光阴似箭，日月如梭。这么多年来，我还是第一次认识和“检讨”自己呢！
每个人都是最优秀的，要擦亮眼睛去认识自己，欣赏自己，发现和检讨自己。
事亲已敬，美过三牲，这就是孝亲敬老。记得自己经常做力所能及的家务活，尽力减少妈妈为家庭而付出的辛苦，担过的负担。但有时却不等妈妈把话说完，便嫌她烦，嫌她啰嗦，她为此也白了好几根头发，哲人道：“事其亲者，不择地而安之，孝之至也！”我也很苦恼。
俗话说：“疾学在于尊师。”毕竟一日为师，终身为父。我在这方面做到了：听老师的话、上课认真听讲，不说小话。但，却没做到见到老师打招呼的习惯，因为有些胆怯。尊师便是尊敬父母，我们要把老师当做父母来看待。
一个好的班级，必定是一个团结同学，互帮互助的集体，因为团结就是力量！因此，我常与同学互帮互助，团结一致，把集体看成首位，却也促成了我过多依赖同学，导致没有主见的缺点。团结一致，同德同心，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们低头！
语文里的汉字源远流长，博大精深的中国文化印在我的脑海之中。读书破万卷，下笔如有神。因为看过许多课外书，积累了许多优美的文字，我的作文在六年级两次参加过比赛，分别拿到二等奖和一等奖，曾经还有一篇上过电视。每次的周记都会被老师在讲台上朗读出来，早已成为了家常便饭。我喜爱阅读，喜爱写作，更喜爱语文！
玫瑰花总是那样娇艳欲滴，惹人喜欢，但它又总是带着锐利的尖刺。由此看来，世上万物都不是十全十美的，那么我们人类也如此，充分发挥自己的长处，弥补自己的短处。
认识自己，让我对青春生活充满了向往，激发了我前进的动力，更加坚定了我前进的道路。
重新认识自己作文
哲学上有个观点，要一分为二的看待问题。每个人都是两面的，要认清自己的劣势。对于优势，亦不可骄傲自大，也就是要学会正确的认识自己。
俗话说得好，“上帝为你关上一扇门的时候，必定会为你打开一扇窗”。透过这扇窗，就会发现与众不同的一面。作为一名高中生，要学会观察，学会发现，学会认识自己。
我们都知道，“人外有人，山外有山”这句话是教导我们应该谦虚做人。小时候总觉得生活是很快乐的，无忧无虑，童年的美好是最令人难忘，最令人回味无穷。童年一块玩耍的伙伴都渐渐长大，随着年龄的增长带来数不尽的忧愁。面对学习问题，从妈妈嘴里会冒出一个名词，“别人家的孩子”。这令许多孩子最头疼的了。每次考试考差后，先是被老师劈头盖脸的教育一番。回家后接着又是妈妈的一顿数落：“你看看，谁谁谁，人家这次考了多少，老师夸他什么的。”有时候根本不记得那些妈妈口中的“别人家孩子”。
在记忆中，永远是榜样一样的人应该存在着的。对我来说，他总是高高在上，需要我们去仰望。虽然上课时喜欢看课外书，但是成绩一直是名列前茅的。下课后，篮球场上少不了他敏捷矫健的身影，别人的目光总离不开他，也是老师心目中的宠儿。在许多同学眼中，是榜样，需要抬头仰望，我也不例外。那时，我和他是同桌，嘴上虽没有一点点崇拜的感觉，但心里是满满的崇拜。一天中午，我们吃完饭后，他突然跟我讲，其实他很羡慕我。他从小，父母就离异了，跟着爸爸生活。他爸爸为了养活一家人，就把他交给爷爷奶奶，他从未和别人提过，在别人看来光鲜亮丽的人，也有不为人知的一面，其实每个人都有值得别人羡慕的一面。
在很多方面，在很多事情上，我们都有不为人知的一面。在羡慕别人的时候，回头想想自己;在仰望别人有什么的时候，回头看看自己没有什么。我们要善于发现自己的长处，找到自己的优点，学会表现自己。
所以，我们要学会正确的认识自己，将长处展示出来。仰望别人的时候，回头看看，其实有人正在仰望着你。要让自己充满信心。
我要重新认识自己作文
我的同桌是郭玲利。她的眉毛很浓。可是却不长，是典型的半截眉。她的眼睛很大，像两颗大珠子。她总是扎着两个不大不小的.辫子。
她有一个致命的缺点，就是跑步很慢。每次跑步比赛都不能名列前茅。她还有一个与别人不一样特点——用左手写字。你说多滑稽。听人说用左手写字的人聪明。我觉得这话一点不假。她的字写得很漂亮。而且能说一口流利的普通话，像中央电视台的广播员。
虽然她有很多的优点，但跟她同坐我呀绝对属于可怜人。王老师为了让我们学会互相帮助，规定她给我们报听写的时候同桌两个都必须全对才算过关。两个人中如果有一个过不了关，另一个必须帮助他直到过关为止。这个规定可苦了我们。因为我们俩都不喜欢报听写。她呀！更差。记生字比什么都难。所以经常连累我留到最后。
不过她挺热心的。有一次，傍晚放学天突然下起了倾盆大雨，我没有带雨伞，心里非常焦急。这时，她走过来说：“金涛，你是不是没带伞？”我说：“是的。”她说：“噢。”然后，自己顾自己撑着伞急急忙忙地走了。我心里想，哼，还是同桌呢，雨伞都不借给我，以后我也不会帮助你了。就这样，我在校门口足足等了十几分钟，同学们都陆续走完了，还没看见我爸妈的身影。忽然一个身影映入了我的眼帘，我仔细一看，呀，原来是我的同桌，只见她气喘吁吁地来到我面前，说：“给。”然后又急匆匆地消失在雨中。我拿着雨伞，望着她的背影，心里有说不出的感动，我为刚才的想法感到难为情，她是一个多好的同学呀。
这就是我的同桌。
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重新认识自己作文
我总是在最深的绝望里，看见最美的自己。
——题记
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉，清丽年少，一地轻愁，最不懂忧伤为何物的年纪最是忧伤。常常在光影斑驳的午后，仰望天空，淡蓝的天，鹅黄的草，都会让人突然落下泪来。如今回头看，想感谢那些持久的孤单和忍耐，因为它们为我们的成长铺满了细密的针脚。
昨晚，我又做了一个梦。“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”淡淡的树影，隔着轻帘，若隐若现。我一步步地走近走近……瞅见了梧桐树下那瑟缩的身影。她含着泪，眼中的凄苦与迷茫让人怜惜，更让人心酸。终于，她拖着瘦弱的身子站了起来，一步一步走到了河边，看着河中自己狼狈的摸样。她震撼了，眼神愈加迷离。她想到了李白，李白道“行路难”，却从未停止过前进的步伐。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”李白用乐观向上的态度，奏出了人生的绝唱。她想到了“乌台诗案”饱受苦楚的苏轼。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。”在苦难面前，苏轼亦直身而立。她想到了残疾作家海伦·凯勒耗尽青春，才有《假如给我三天光明》的惊雷巨作。她想到了顾城“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”的心境。她问自己，有什么立场，又有什么资格选择放弃。不，我要打破这道枷锁，生命的束缚即是馈赠。我看着她重新站立的背影，笑了。这就是我，昨日的我与今日的我的过渡段。
古罗马诗人贺拉斯曾说：“无论风暴将我带到什么岸边，我都将以主人的身份登岸。”人生本就是一个破茧成蝶的过程，当我们感到最痛苦的时候，也就是我们快速成长的时候。我们要学会的不是等待暴风雨过去，而是在雨中翩翩起舞。
窗外，正值盛夏，蝉鸣荫浓，梦想又重新回到我心中。我不再是那个遇事只会哭闹的无知少女。我学会了认识自我，在认知中成长，在成长中深度认知。史铁生说过：“我微笑着去唱生命的歌谣，人生若只求得两点一线的一帆风顺，生命便失去了它的魅力。”寻找心的归属，亦是寻找人生路上最美的风景。
青春是被摧残后才显得无懈可击，被生活伤得遍体鳞伤的地方，也将是我们最强壮的地方。“勇敢的成功是暴风雨后的成功，要待到日近中天，阳光普照，玉米才会沉甸甸的挂在收获者的肩膀。”顾拜旦的这句话一直印刻在我的心底，我想我不会再在意头顶是怎样的天空，无论生活带给我什么样的暴风雨，我都将微笑着接受。把努力留给自己，把结果留给命运。
每段时光都有被铭记的权利，感谢曾经的苦难，赐予我心之明镜，去获得一朵永生的花。