优秀作文是具备独特观点和个人风格的，它能够展现出作者的个性和独创性。以下是小编为大家准备的优秀作文范文，希望对大家写作有所帮助和启发。
当下的生活散文
过往已成定局。
也许很美好，
想要回到过去。
也许有遗憾，
想要改变过去。
时间是过往最大的敌人，
只能回忆，
无法重回，
更无法改写。
回忆起过往的种种，
或忧伤或快乐，
却虚度了当下。
每一个当下都是唯一的`，
过去了就不能重来。
生命中有多少个当下，
能够虚度的有几个。
若繁华未至，
就从这个当下努力争取。
若繁华已至，
就从这个当下珍惜所有。
若繁华已尽，
就从这个当下放下失落。
过往已逝，当下仍在。
放下过多的留恋，
把握剩余的当下。
仍在人生路上行走的人，
不恋过往，只惜当下。
一段美丽的当下生活作文
苏格拉底说过：“世界上最快乐的事，就是为理想而奋斗。”
——题记。
只有经过奋斗，事业才能成功；只有经过奋斗，命运才能改变；只有经过奋斗，人生才有意义。
“柠檬的酸”
映进我的视野的是一位雷厉风行的老师，走起路来带着一阵轻风，头上的“马尾”辫一摇一摆的。她就是我的语文老师。看见她，之前的一幕幕全部都展现在了我的眼前。
“你怎么搞的？语文三十分，你给我考了二十分，你在想啥呢？”“人家作文29分，28分多得数不过来，你给我考了20分，我算“服”你了。”站在老师面前挨批的这个人就是独一无二的我，好悲啊，哎！
“去，今天夜里回家给我背篇作文，以后每天背一篇作文，不许偷懒，听见了没？”老师怒气冲冲地说。“知道了，我保证保质保量地完成任务。”老师无奈地说了一句：“去吧！”我疾步如飞地逃离了老师的视线。
“苦瓜的苦”
“吃得苦中苦，方为人上人！”自从被老师训了以后，我每天夜里再加工背一篇作文。我信心百倍，在下一次的考试中，我的作文肯定会是全班第一。我坚信着一句话：“无论做什么事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。”
时光流逝，终于到了中考的那天，我信心百倍地走入了考场，仔细地答题，不敢有丝毫懈怠。当交卷铃声一响，我疾速书写的笔也放了下来。可在卷子未改出来之前，我的心里像揣着一只小兔子，“砰砰砰”地乱撞乱跳，如同气球在波涛汹涌的大海上飘荡。
“蜂蜜的甜”
终于，试卷发了下来，我锐利的目光快速扫着试卷，“哇！”我真的不敢相信自己的眼睛，感觉像做白日梦一般，29分，一个鲜红的29分摆在我的眼前，太棒了，作文全部第一，我有一种前所未有的愉悦和开心涌上心头。这时，一颗悬着的心也放下了。
是的，奋斗是辛苦的，奋斗也是快乐的。奋斗是通往成功的道路，奋斗让我变得更加坚强，奋斗让我体会到了成功后的喜悦。奋斗让我们成为更优秀的我。
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”让我们明白了坚强。“奋斗就是生活，人生只有前进。”让我们明白了奋斗可以让我们前进。“无论做什么事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。”坚持奋斗会让我们更优秀，让我们的很好更丰富多彩，更加美丽。
当下的生活散文
当我们执着于自己不切实际生活的时候，总是那样的苍白无力。忽然发现自己的一生是那样的不堪一击，那样的贫穷寒苦。
每每谈到自己现实生活里的状况，回赠自己仅有的是惭愧与羞耻。多年前，多年后！依然未曾改变的是那自己与现实生活异样的幻梦。
我憎恨自己的现在，当下的生活是窘迫的。何况给身边人的幸福！一年又一年，犹如流水不安分的四处流窜，漫无目的的随波逐流给了自己懒散的心性，荒废了人性本能的勤劳！
很多时候，一个人的时候！当空幻过后，给自己唯一留下的是无知与可笑。
这么些年，我不知道自己干了些什么?自己又能干些什么？整天昏昏沉沉，如何对得起身边亲近的人。当下的生活，是一个无能者的体现。
“如此的当下生活，能有什么资格去说爱？有什么条件去谈喜欢？”
忽然发现，在面对自己喜欢，所爱的人的面前。想想自己当下的生活内心突然浮显出的是难堪与尴尬。
每一次的自责。并没有给自己的生活真正意义上的改变什么？又有什么用呢？自己看待自己都觉得恶心，谁又能无事听其啰嗦，玷污耳遂。
一个无用之人，总是为自己寻找让自己听起来都觉得可笑可耻的借口。现实生活不会针对一个无用之人的过错，只有自己的不真诚最终导致自己一生贫穷寒苦的宿命。
生活从不会做作，也从不给你任何机会去做作。因为你们永远是合二为一的整体，你的每一个动作它给予你的就是每一次生活质量。
自己不善待自己的生活，又期盼高上的生活。那永远是无知与无耻之人的幻想，因为我们没有一个人是现实生活的宠儿，想不劳而获的.高生活质量那是永远不现实的，也永远不可能的。
这么些年，身边的朋友慢慢的离自己越来越远。却不可以埋怨他们的现实。而是，自己三十年来让他们失去了希望。我至亲可敬的友人告诉我；“一个男人要有自己一定的工作，或许事业。那样自己才不会被身边的人所舍弃，那样自己永远也不会孤单。”
我确实是一个害怕孤单的人，一个人的生活总是乏味的。我悔恨自己的现在却已很多年。然而，生活永远需要的是真诚对待。不去真诚对待悔恨一生又有何用。
对于现实生活，想要改变。唯一能帮助你的只有你自己，记住，只有你自己!
又是凌晨三点，试问自己到底该如何面对自己将来的人生生活。每一次敲打键盘的字母发出那吱吱的响声，似乎那窗外深远的黑色在嘲笑着一年又一年。
当下的生活散文
专注眼前事情，可以做好眼前事；一辈子专注一件事，可以成就一个人一生。认真做一件事，并把它深入，不但要搞清它的过程，还要明白它的道理。不但要会做一次，还要做得一次比一次好，这是现代人最需要的一种求知求实精神。知其然更要知其所以然，从简单的现象背后挖掘它的本质。钉子似的深扎一个爱好一份工作，一个领域一件事情，拿出一根筋的精神，最终成就的是自己。
时常会听到有人说，样样通样样松。意思是说知道的领域很多，但是哪一样也没达到至高水平。自古以来，但凡在某个领域有所建树之人，都是一生只专注一件事，比如齐白石，徐悲鸿，张大千，他们只专注一种事物，从观察到临摹到胸有成竹随心所欲地画，这一过程看似简单重复，却花费了他们一生的时间去创造去发掘，最后才诞生了那些无人超越的名画；舞蹈家杨丽萍，一辈子只跳孔雀舞，却把那支舞跳出了最高水平；研究核导弹的二钱，他们一辈子都在这个领域中学习研究直到最后牺牲在工作岗位中，正因为这专注与工作的精神才让祖国的国防科技不容小觑。这些伟大的人之所以成为千古传奇，正在于他们一辈子只专注做好一件事。
艺术也好，科学也好，没有专注的精神，都不可能达到卓越，也无从谈创新和发明。深奥的科学总是隐藏在事物的最内层，泛泛的看表面没有什么特殊的。就像我们想要了解一个人，如果不深入与之交往与之交流就无法洞悉这个人内心所想，而真正了解透彻一个人则可能要花费一生的时间、无数次的考验。其实，科学和所有领域都一样，不专注不深入探求没有一种螺丝钉的精神就永远没法领略更多。有位研究十多年红楼梦并取得一定成绩的老人曾对我说过这样的一句话：“智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得，我正是用自己的千虑换来的‘一得’补了智者的‘一失’。”而这“一得”的取得有多么的不易，只有当事人自己知道。他正是不断关注这个领域的诸多研究，再经过自己细致入微的深入分析和思考才获得的别人遗漏的部分。这其间想必一定付出了不少的时间和精力。所以，只有到达所研究的领域内壳的人才可能清楚宏观的把握事物的全貌，看清事物的本质。而这世上能深入到事物内核的人却少之又少，其原因在于深入过程的艰辛让大多数人望而却步了。所以，没有人能随随便便成功，但凡成功者都是下足了功夫在未成功前。机会从来都是给有准备的人，每一位成功者的`背后都有无数次的失败和辛勤汗水与泪水的付出。
无知者无畏，这句话的意思也与专注有关。一个人，读的书越多，知道得的越多，越不敢说自己懂得多。而只有那些浅薄之人，才喜欢在人前卖弄显示自己的一点儿小聪明。谦逊的人往往是那些见过很多大世面的人，他们懂得山外有山人外有人。自满狂妄着则如井底之蛙，只看到头顶那么大的天，却以为自己知道了全世界。他们在夸赞他的圈子里享受别人虚伪的夸赞，并沉溺其中，得意洋洋。却往往在更大的圈子时，因为承受不住别人的批评而愤恨。不专注就永远不知道自己所作的一切背后藏着怎样巨大的冰山，不专注就永远不知道自己在这个大千世界究竟几斤几两，就无法找准自己的位置，就容易自以为是地为自己取得的一点小成绩而沾沾自喜。这好似我们眼中的蚂蚁，他们费劲力气搬运着比自己大很多的食物，其实在人类眼中不过是一粒小小的种子。
而专注一个领域且不断有所发展的人就是那个领域的巨人，大多数人只是那一只只费尽心思和力气的小蚂蚁，他们在拖动的只是果腹的食物，而巨匠们做得却是改变世界的大事。其实，这些成功的巨人并不天生如此，他们天生也是一个普通人，只不过他们耐得住寂寞，不惧怕艰辛，承受住失败，在不断专注学习和研究中，获得了无穷的智慧和启发。就像一只小蚂蚁在艰难到达未知的神秘谷之后，获得了巨大的能量一样，它们用自己的专注和执着为自己迎来了与众不同。所以，想做什么样的人就要付出什么样的努力。方向明确了，专注一定是最有力的武器，它可以撬开顽石，可以改变人生。蚂蚁与巨人其实差得不远，只要我们拿出专注的精神；但如果你永远浮在事物表面，那么离巨人的距离也不会很近。
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一段美丽的当下生活作文
时间如白驹过隙，忽然而已。不觉，从我刚踏入杭四中的校门，成为她的一员开始，已近一个学期过去了。当我被时间的流水又带过了一段旅途，才又开始感伤它的倔强和匆匆，然而我也感谢它带来的美好，以及未来的回忆。
这天的中午，食堂一如既往的拥挤，在一段时间的等待过后，我捧着餐盘，径直走向我们班的“势力区”坐下。吃饭是一件愉悦的事情，通常在饭后我都会心情愉快，但这一次，情况却有所不同。饭后起身时，我的手很自然地就贴到了校裤，这才发现我的.校园卡已不知丢失在食堂的哪里了。
于是我在这有限的空间寻找，走过所有我来时走过的区域。然而我所看到的，不过是一双双不停迈动的使人心烦意乱的脚，而没有校园卡，甚至别的东西。
一起吃饭的同学建议我先去挂失，我也正是这么想的。我曾有一次和室友讨论关于校园卡每日限额的问题，室友就和我讲了一个发生在他初中学校的故事，说是他们初中学校校园卡没有每日限额，有一次，一个同学的饭卡遗失了，等第二天他再补办时，发现卡里的余额已经很少。在这时我却想到了这个故事，心里不免更加焦虑。
挂失校园卡需要学生证，我返回班级拿上时间证，看看手表知道时间已经不多。我只得在心里暗暗祈愿今天充值的人比较多，充值室会晚些关闭。我的腿迈动得比任何一节体育课上都快，不亚于在体育中考时的速度。不过即便我这样尽力地跑，还是事与愿违，食堂里只有阿姨们打扫卫生的身影。
我只得忐忑地走在回班级的路上，心烦意乱。
在一楼圆桌边的小黑板上，我用粉笔写下：高一三班魏振国于食堂遗失饭卡一张，愿拾到者交还本人，谢谢！
注定是一个不安稳的午休了，我想，那么还是睡一觉吧。
我仿似被羁绊着走进了教室，教室的安静与我的表象吻合而与我的内心相反。我沉沉地睡去，不再想。
下课铃响起，我睁开双眼。我好像在短暂的梦中梦见了我的校园卡其实没有丢，只是在我的口袋夹层了安稳地待着。虽然觉得好笑，但我还是不可抗拒地把手伸进去摸了摸。没有。
“魏振国，有人找你。”声音打断了我的自嘲。我走向门外的那位同学，期待他是来归还我的校园卡的。但经历了这么多次“事与愿违”后，我也不抱有太大的期望。面前的这位男生我并不认识，未等我开口询问，他便将一张校园卡交到我的手里。
我不住地对他表示感谢，他回以微笑。更令我感动的是他还向我赔不是，说本应该马上送还我这里的，却因为他到班时午休已经开始，让我担心了一场。
我看着手里的校园卡，享受这失而复得的喜悦。有这么一瞬间我的脑海里闪过一个念头：他之所以现在送还是因为他已经用我的卡购买了东西。但我立即就为这个错误的念头感到吃惊，甚至怀有一种罪恶感。
我吃惊于我对于美和善的怀疑。
这种想法是从什么时候开始入侵我的思想，这是所谓的理性的“思考”吗？我尚未踏足社会，但通过媒体，我开始试着去了解它。在最近几年反映的问题多是道德的缺失，然而不是每一个人都是如此，我们应该相信这个社会还是美好的事物更多一些。
感恩每一个美和善，不要让它们心灰意冷。
美丽四中，延续每一个美和每一个善。
有一种生活叫当下作文
当我写完这一段，思绪不由的抽动了一下，因为这些字属于意外的泄露，今天又一次深深的体会到我的生活已经身不由己了，太累了。今天的实验我居然没去，或许是别人没有通知我，但我想这也只是自己为自己开脱的借口罢了，毕竟是自己的事情，这是不可能在这陌生的环境里对他们抱太大的希望，这些在我现在看来在以前不会发生的麻烦事似乎成了生活的一部分。
默然回首，不禁感慨万千那个时代的天真和单纯，生命中看不见忙的色彩，只有眼泪和欢笑交织的生活，这是一种感性的生活，没有太大的意义和使命，但它却赋予着人生的全部。只是令人向往而已，或许这已经远去，不必再次渴求，但这也不能阻止我去感伤，甚至我还觉得很有必要写一篇祭词去缅怀，至少这样有可能减少心中的些许哀伤罢了。那是一个纯真的年代，我们什么都不多，多的就是时间，一起流浪，一起幻想，一起痛哭，一起欢笑，面对考试，面对人生，我们用一种大气的精神去游戏。记得那夜夜雨朦胧，第二天就是元旦节，我们班级的节目不是很多，我们躺在床上像以往一样聊着所有想到的一切，最后话题还是落在了第二天的元旦晚会，我们商议像我们这么具有时代创新行的寝室不准备一个节目实在是在埋没人才，关键埋没的不是一个，而是一堆！自然周星驰成了话剧题材的内容，也许是巧合，但又似乎不是，而是必然，周星驰成了我们共的偶像，看他的电影近乎疯狂，不知道为何如此的狂热他的电影。不错，他的电影的无厘头太多，但正是因为这中风格，才让他的电影在电影界独树一帜，成为一颗耀眼的明星。喜欢他的电影出于他的无厘头方式把生活美化，让生活不再充满残酷的味道，不再让人生刻板的呆滞。我们把他的电影台词倒背如流，还加上认真的.表情，让人忍俊不禁。夜已深，学校把寝室的电断了，我们就在烛光下编写我们的话剧，编写就边笑，感觉我们就就好似一个艺术家一样，就这样为我们自己的独特而富有创意的搞笑话剧，笑了一个晚上。第二天上演时果然不出我们所料，在场的所有学生都笑得快趴在地上了，还有人不停的说这是我们通宵的杰作。我们也就学着周星驰夸张的笑声和表情和他们搭讪。
生命或许本来就是一个公平的游戏，我们来到这个世上时是两手空空，当我们离开这个世界时也是两手空空，得到的越多到时失去的也就越多，遗憾也就越多。这似乎成了我们严肃讨论之后得出来的真理。这样的玩味人生，一切似乎就惬意了很多，曾经一度不敢有任何叛逆精神的我第一次在老师严肃要求不许上网的情况下，毅然逃课去网吧上了通宵，老师知道了之后把我叫出来，几乎在我绝望的时候说：“适当的上上网调节一下心情，但要注意身体，这样对身体是十分有害的。”我低下头几乎快把我自己笑晕。从此，学习上的英雄也开始跟上时代学上网成为学校的佳话，一度美谈。
青春是微笑兼眼泪的痛哭欢乐史，我又一次沉重的感伤这永远不再。爱情自然而然的成为了我们最为敏感的话题，向往、憧憬，有似乎遥不可及。一致的认同在得到时候也许就是泪腺开始繁忙的时候。刻骨铭心，这是那天含泪跟我说的，谁知道你明明知道不可能还一如既往的向前，最后把自己伤得一塌糊涂。本来的开始你就不应该插入到他们之间，也不知是不是老天的捉弄她居然在选择座位时把你选成她的同桌，你欣喜的几乎唱了一整夜的歌，第二天我起来才发现寝室里起雾了，你一个劲的说到好渴。感情是一个不好竞争的东西还是一切随缘会安稳的多该来的总会来，我是这样劝慰你。你却傻笑着说：“有志者事竟成”眼神是多么的坚毅而又多么的无奈，当初我挑逗你你为什么爱她，你认真的说：“爱一个人需要理由吗？”“不需要吗？”“需要吗？”接着是我们一起笑。谁知道最后的你却陷入的那么深，在他们之间做了一个无知的守侯者，越陷越深难以自拔。你沉默了，过去的声音再也听不见了，在寝室里看见的只是你一个人听着歌看在着信慢慢流泪。
不想多说，也不必多说，远去了永远的远去，痛过，乐过，哭过，笑过，人生至此已经足以，那些生活那些人那些事只言片语无法诉说，只能一个人用心缅怀。有过泪，人生就有了凄凉感，有了欢笑人生就有了壮美，这中生活能够称之为凄美吧!
另一种乡村生活
真正的令人向往的乡村生活不是简简单单只需要美景去点缀的，还需要一颗澄澈如秋水，辽阔如大海之心，方可领略真正的令人心怡的。
大家是否品读过陶渊明的《桃花源记》，书中，向世人诉说了一个隔离于尘世之外的世界，它是由一个渔人在不经意之时发现的。此地安静祥和，民风纯朴，与世隔离。可是当渔人领官兵和太守刘子骥试图闯入时，桃花源却神秘消失了。再问大家拜读过《镜花缘》吗？《镜花缘》中的无数小岛美如仙境，如东方蓬莱仙岛……这些优美的乡村生活曾令世人所叹服与迷醉。
然而，试问，这些令人向往不已的乡村生活是真实的吗？真的有人亲身体验吗？不，没有。这些只是一种境界，一种空间。其实，这些令人叹服的乡村生活只是世人对美好自由生活的一种向往罢了。陶渊明能寻找到自己的桃花源，关键是他能保持一颗如明月般皎洁，如清泉般清澈的心灵，造就出高洁，傲岸的情操，如菊般的清香素雅，荡气回肠。
也许我们无法像陶渊明一样隐逸归山，享受如此淳朴而又别样的乡村生活，但我们可以在心中守卫我们心灵的一角，守卫这一片灵魂，使它成为一方净土；在这片净土之上搭建一个桃花源般的悠然清逸的乡村生活，保持一颗平静，热爱生活之心，静静去享受这种独特的乡村生活。
当我们正式开启这扇桃花之门时。我们便能体验到，我想这就应该是《桃花源记》中“山有小口，仿佛若有光”的那缕光了。
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当下的生活散文
三毛说：“我来不及认真地年轻，待明白过来时，只能选择认真地老去。”在适当的时候做最恰当的事情，活在自己的年纪里，是一件幸福的事。时光是一去不复返的，错过了，无法找回，无法复制，失去了，无法挽回，只剩下错误的回忆和心底的悔意。
少年少女们总有一些是渴望长大，渴望成熟，于是朝着大人的方向看齐，他们想褪去一身的青涩感，女孩画着成熟的妆容，穿上华丽的服装，踩着高高的鞋子，男孩则装着老成，想过大人一样的生活，追求名牌，没事看看电影，就算没钱也要逛商业街、谈恋爱，潮流是他们最大的追求，仿佛这些才能证明他们存在的价值，见证青春是轰轰烈烈的活着，如同爱美的小女孩穿着妈妈的鞋子，小男孩穿着爸爸的大衣，有一种莫名的违和感。有些人在扩大视野的最好时机，却专注在一个人身上，喜怒哀乐都寄托在一个人身上，为他或她付出自己年轻的精力，明知结局大多是悲剧，却依然似飞蛾扑火一般，扑向爱情的火焰，燃烧自己，燃烧激情的青春，忽视了其它的事情。明明有着最青春的面孔，却要带上成熟的面具；明明穿着白衬衫和牛仔裤，才是最适合最好看的装扮；明明是在追求知识最好的年华，却沦陷在奢华或情感的世界。长大后，却讨厌成熟，想要回到青春，自己却再也回不到向父母撒撒娇，就能得到想要的一切，肆无忌惮地与朋友玩笑，即使有了自己要承担的责任，即使不再幼稚，也不复当初的单纯和可爱，只能在逃避和选择中徘徊。如果这样，一直后悔，一直没有活在自己的年龄里，或许待到我们明白时，只能选择认真老去。
刘同说，“当年什么都没有，却有着年轻时最好的胃口，吃着年轻时最即时的食物，活在自己的年纪里，一秒都没有浪费，真爽。”并不是所有人都能做到，安于现状，及时的.珍惜自己所拥有的，甚至是感激所拥有的，正因为是自己已有的，所以难以正视。生命赋予我们一生珍贵而转瞬即逝的不同的历程，如同一年里要经过生机勃勃的春天，明媚热烈的夏天，果实累累的秋天以及美丽冻人的冬天，缺少了那一段都不完美，活在自己的年龄里，不负青春，不负自己。
读一种生活作文
对于我们来说，语文不仅仅是一门语言，它可以为我们带来更多。现在，当我发现自己可以出口成章、满脑成语时，那是语文的功劳；当我发现自己能够遵守礼仪、礼貌待人时，那是语文教会我的；当我发现自己在困难面前坚持下去，不轻言放弃，那是语文给我的鼓励……语文早已超越了书本，超越了科目，融入了我的日常生活里。与其说语文是种语言、是门学问，更确切的，不如说语文是一种生活。
当我们只能在有限的生命里活短短的一辈子，语文带领我们穿越时空。学习春秋战国时期的儒家思想，学习唐代盛世的名师名句，学习宋元明清的宋词曲文，学习现代鲁迅等大师的杂文、诗歌、听《史记》里惊心动魄的故事，读《西厢记》经典感人的爱情……我们收获得太多太多。在语文的世界里，我们和那些学者、诗人、主人翁、词作者们“面对面”地交流，快乐地生活了许久。我甚至发现，这个世界已和我们现实的世界越贴越近，以至于如今的我们无法离开语文的生活。
即将去美国的我，心里是不可能没有遗憾的，因为我还没有学完《史记》，听完故事；还没有学会写诗,写一首诗来送给我的语文老师和那个曾经朝夕相处的班级；还没有……可是我会带上语文美丽的诗词文章，和我对语文的喜爱，去美国告诉他们中国的文化是何等的优秀。
一种生活方式一种生活态度美文随笔
理财本身就是一种生活方式，它来自于生活中的点点滴滴。在这个全民理财的时代，理财规划越来越受到大众的关注。
好的人生规划从理财规划开始。
理财，到底是什么?中国的文字充满了智慧，“财”――“贝”是有形的资源，“才”是无形的资源，如健康、人脉、知识、能力等。理财就是利用无形的资源拉升自己的竞争力，通过有形资源实现人生梦想、进行资产配置，在财务安全、财务独立的基础上达到财务自由。
人生好比一次漫长的旅行，理财规划贯穿始终，理财规划也不像想象中的那么复杂：
我在哪儿――对财务现状的分析(家庭收支表、资产负债表)。
我要去哪儿――设立财务目标(包括短期、中期、长期目标)。
我该怎么去――制定财务规划方案。在家庭财务规划中，有一个最重要的原则就是“以终为始”。我们确立财务目标之后，再根据不同目标的不同属性，在专业理财顾问的协助下，运用与客户匹配的理财工具，实现人生梦想。
开始旅行――方案的执行。优秀的人关注的是重要但不紧急的事，而理财规划就是重要但不紧急的事情。
理财规划的核心是资产配置。
一般来说，在投资领域说到资产配置，大家都会联想到股票、债券、存款、不动产等各种对象的投资比重分配。1981年诺贝尔经济学奖获得者詹姆斯?托宾留下了着名的投资格言：“不要把所有的鸡蛋放在一个篮子里。”这就是在不同类型的资产上分散投资，规避风险获得稳定收益的投资组合理论。资产配置理论是当你有投资的种子钱的情况下，规避风险、提高收益，是在投资实战中非常实用的方法。但是现今人们的资产配置常常走入的误区是将大部分的投资组合都用在一处，尤其是过去的成功经验常常成为现今决策的阻碍。比如多数富裕人群大都受益于前房地产的黄金投资时机，成功经验的惯性现象是房产投资中的成功人士资产组合大多集中在房产上。这样的资产配置原因有过往成功经验的延续，但过去的成功经验也可能会造成未来发展的包袱。
从安全性上来看，房屋本身面临火灾、地震等自然风险。
从收益性上来看，一方面随着国家对房地产宏观调控的进一步深入，房企去库存化的压力逐步显现，房价上涨的趋势明显放缓，房产的增值空间相对有限。另一方面，从租售比指标来看，租金相对于房价的比例如果低于1：300，意味着房产的投资价值变小。此外，房屋受自身折旧等因素的影响，价值也会打折扣。
从流动性上来看，房屋作为实物资产，变现能力相对于银行储蓄、有价证券等金融资产较弱。
从资产传承的角度上来看，未来的赠予、遗产税也是客户不得不提前考虑的问题。
生活是一种责任
《人民日报》所刊载的一篇通讯《在生命的最后一分钟》，曾深深地震撼了我的心灵。一名公交车司机行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里做了三件事：把车缓缓地停在马路边，用生命的最后力气拉下了手动刹车闸；把车门打开，让乘客安全地下了车；将发动机熄火，确保了车和乘客、行人的安全。他做完了这三件事，安详地趴在方向盘上停止了呼吸。这名司机叫黄志全，是大连市公汽联营公司双层巴士的司机，终年45岁。现在所有的大连人都记住了他的名字，在生命的最后一分钟，美好的人性和人性的美好在黄志全的身上得到了诗意般的表现与升华，这就是一种责任———生命不息，尽责不止。
生活是一种责任，近代学者梁启超先生曾经说过：“背在我们肩上的最沉重的担子莫过于责任。”是的，责任是一个人的支柱，责任是一个人的灵魂。当一个人成为社会的一个分子的时候，责任就不知不觉地落在你的肩上。因此，在这个世界上，每一个人都肩负着一种责任。责任有多重含义：你是家庭的一员要担负起家庭的责任，你跨进校园要承担学生的责任，你踏入工作岗位就肩负着工作与事业的责任……正如英国王子查尔斯所说：“这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。”
责任是人生的一盏明灯。在人生漫长的旅途中，谁都会遇到困难和挫折，但是一个点燃起责任明灯的人，他总会坚定地生活和拼搏。责任是生活的一把尺子。当一个人回首人生，敢于说说自己尽到了责任，才称得上是“无悔的人生”。
中国是一个具有502019年悠久历史的文明古国，“天下兴亡，匹夫有责”已经成为我们的民族之魂。伟大的爱国诗人屈原在长期流放中仍然心忧国事，追寻理想：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”北宋文学家范仲淹关心民生疾苦：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”民族英雄文天祥，宁死不做元相，血洒异邦，高吟报国绝唱：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”清末政治家林则徐心系民族安危：“苟利国家生死已，岂因祸福避趋之。”这些都表现了古代仁人志士忠贞爱国、心忧天下的政治抱负和崇高责任。
责任重于泰山。当中国处于茫茫黑夜之时，我国老一辈无产阶级革命家抱着对共产主义理想执著追求的信念，对中国革命进行了深刻的思考和艰苦的探索，甘洒热血，鞠躬尽瘁，死而后已，表现出他们对中国革命的重大责任：毛泽东的笔名叫“子任”，意思是决心以救国救民为自己的崇高责任；周恩来在列强侵华时，毅然担起民族的责任，立下了“为中华之崛起而读书”的伟大誓言；朱德“以革命之忧为忧，以革命之乐为乐”，“忠肝不洒中原泪，壮志坚持北伐心。”陈毅“投身革命即为家，血雨腥风应有涯”。正是有老一辈革命家的浴血奋战和艰苦卓绝的斗争，才有了我们今天和平年代的幸福生活。
作为新时代的学生，勤学苦读，是我们每一位学生的责任。我们的祖国正处在飞速发展时期，祖国期待着我们，我们任重而道远。少年心事当擎云，青春壮志可摩天。首先，我们要立志为中华民族的强盛而读书；第二，练就本领，修好学业；第三，惜时如金。抓紧时间勤学，青春就不会白过。
一种生活方式一种生活态度美文随笔
理财是一种时尚，理财是一种生活方式，所谓你不理财，财不理你。然而有多少人真正静下心来思考过这个问题。每一个人每一天总是在忙忙碌碌，到年老的时候却发现自己还是一无所有。但是，这个时候你已经没有机会重来了。所以这是与您探讨投资理财，也是给您一个钟告。
续性，你可能一时有剩余的钱一时没有，那么你就不可能做好的理财规划。但是后一种做法就可以很好的控制自己的消费欲望，先把工资拿出规划好的那一部分做投资理财，剩余的才做消费支出，也许你会说，我不够用呀，请相信只要你想做好理财规划，你就一定能控制在合理的消费范围以内。因为我们从小就学会了“看菜吃饭”。
二、理财是一生的事，请问你是否说过理财是以后的事，或理财是有钱之后的事？这句话就像养老是以后的事一样，说起来很有道理，实际是一派胡言。如果仅从表面现象看那当然以后的事了，但是我们所谈的是实质的东西，就像养老，谁不知道养老是以后的事，但关键是养老的钱得现在开始准备呀，不可能退休之后再准备吧！所以既然理财是一生的事，那么它就是一种生活方式，把它融入到你的生活当中去，理财绝不是今天有空今天有心情就去搞两下，之后再也不去理了，这样能成吗？投资理财是需要学习的，请问你学骑单车要不要学习的过程，如果你不是小时候后山的小山坡上不断地跌倒爬起来再练，你现在还是不会骑，你千万别以为等我长大了自己会骑，其实游泳也是，很多大人溺水就是实证。小时候不练，长大之后就真的自然会吗？我想这是不可能的事吧。那么投资理财也是一个道理，你现在不学习理财，你到时真的想理财的时候，你也不会理，所以一定要给自己一个学习的过程，你现在不会可以慢慢学，但到你四五十岁的时候，你没有时间，没有心思再学了，那时的'你就可能会冒进，或者很保守。冒进可能让你一无所有，保守让你坐吃山空。如果经过一个学习阶段你自己有自己的理财规划，你知道存钱应该怎么存，你投资基金股票也不会人家说什么就跟着做，你会有自己的判断。
实是一个问题，这也就是我写这篇投资理财文章的目的，保值增值。退一步谈，你不投资理财，你的钱又可以放到那里？保证十几年之后不贬值呢？除非你现在完全消费掉做个月光族，你可以不为通货膨胀所担忧，否则，你还是逃不开投资理财。
四、理财可以从小做起，理财要几十万才可以理吗？你知道吗？理财只要每个月100元就应该开始理。理财是一个累少成多的过程，他不会帮你一夜暴富，但可以成就一个家族。
五、如何投资理财，这里限于篇幅，不做具体详细说明。首先，银行存款学会多张存单法，这样可以拿定期的利息享受活期的便捷。存定期你即使中途要拿出来，你也没有任何损失，只是没有平时去atm机上拿钱那么方便了而已。其次，学会基金定投，一个月一百也好两百也好，这个方法是无数理财专家推荐的，只要你用时间去积累，一定会有一个很好的回报，我现在在做着，我也不知道究竟有多好，但我相信一个道理，一件事情你一直做几十年不成功才怪。最后，保险要买点，意外伤害一定要有，健康大病险要有，寿险再配一点，千万不要以为你有社保就万事大吉了。真出了事之后你才会知道社保真的是不够的。如果能更投资点股票是最好的。但要量力而行，提几点建议：一不借钱投资股票，二不要妄想一夜暴富，三不要超过30%，四不要跟风，五股票并不可怕，只要你去坚持一些最基本的原则去做的话，你终将会得到很不错的回报。
生活就是一种状态
有人说，凡人，即烦人也。生活，真的包含了许多的不如意：你仕途顺利，但有一个智障的姐姐；你事业灿烂，家里却有一个自闭症的儿子；你经营通达，失智的老父亲每晚都等着去给他喂饭。在职场上你风华驰骋，但内心对亲人的那一份牵挂，却已深深地糅合在了你情感的丝丝缕缕之中，每每都会咬痛你的心弦，让你为之而付出。这，就是生活给我们的一种状态。
曾采访过一位自闭症孩子的家长，为了儿子的康复，她辞职举债，办起了城里第一家为自闭症孩子服务的民办康复机构。她说，开始只想为自己的孩子创造一个适合他的环境，我可以日夜陪伴他。没想到，我却成了这么多“雨人”的妈妈。当许多母亲抱着与她儿子一样的孩子踏进这座小院落时，我哭了。生活既然让同样面临这种状态的我们有缘相识，我们也应该给生活一个母性的回答。
她随手抱起身边一位孩子抚摸着她，一瞬间，我见她略显疲惫的大眼睛里闪动着一种异样的光彩。我把我的感觉告诉她，她笑道，就是在与这种生活状态的抗争中，原先狭隘的母爱悄然升华成一种职业精神的。现在我再也不会为我儿子担忧了，我关心的是这些孩子们的未来。
当一个人把个人的命运与一个群体的命运结合在一起后，那种生活状态赐予她的苦涩与无奈，在那神圣的职业精神中就被渐渐淡化了。不过，生活中要做到真正忘我是不易的，有时候就是在自我的完善中，达到了一种崇高的人生境界。
这是一个凄美的故事，在皖南古徽州休宁县齐云山崎岖陡峭的山路上，一位弱女子身负重物，17年如一日，每天挑着一两百斤的货物，在4000多级台阶的峭壁岩石上一天往返两三趟，在常人看来几乎不可能的情况下，用自己瘦削的肩膀，将三个儿女培养成才，被称为“挑夫妈妈”。
18年前，“挑夫妈妈”突遭横祸，丈夫在打鱼时不幸失足溺亡，留下三个嗷嗷待哺的孩子和一笔债务，生活一下子把一个绝望的状态扔给了她。望着孩子们企盼的眼光，她把牙齿一咬，换上了解放鞋，扛起了扁担，加入了挑山工的行列，成了唯一的“挑夫妈妈”。
两年后，她挑清了债务，17年后，她挑出了两个大学生。以穿破100多双胶鞋，挑断20多根扁担，踏出20多万公里山路的艰辛和毅力，实现了当初终身不嫁，一定将儿女抚养成人的愿望。生活给了她不幸的状态，她由此塑造成了一位美丽的母亲。
有时候，生活无奈的压力是巨大的，在与一种生活状态的对峙中，看不到尽头，靠的是血缘与亲情的坚守。
在一幢老式石库门房子的斗室里，住着父女两人。父亲是位百岁老人，女儿是个年已七旬的智障女。日常生活中，百岁老人照料着智障女儿，白天为她洗衣烧饭，晚上帮她擦屎把尿。老人虽已一百零几岁，身体尚可，家务事不论大小，件件都亲历亲为，有时社区服务员收去洗的衣服，送回时，他嫌不干净，还会把衣袖、领子重新洗过。
夜晚，父女两人同睡一床，老人睡外侧，女儿睡里侧，半夜女儿要坐马桶，老人会将女儿从里侧拉出，搀着扶起，等女儿如厕完毕，再将她缓缓推回床里，宛如女儿童年时的情景。
老人说，没有对女儿的这份牵挂，他早就去天堂会老伴了。现在只能过一天算一天，把这又痴又傻的女儿照顾好，这或许是上天叫我做的最后一件事了！
在人生漫长而又短暂的旅途中，生活有时就是在猝不及防时，把你不想要的生活状态抛给你，成为你人生背景的一段灰色。对此，有的人怨恨，有的人无奈，有的人平静，还有的人抗争。但当你用生命的色彩把它刷新时，生活又会向你展示出崭新的姿态。
珍惜当下的生活作文
楼上的两位大姐还在干着活，一边聊天一边干活，说说笑笑的，当然一点也感受不到是为了生活而干苦力活的人。你没有听错，他们确实是在干苦力活，同时也有一点技术的那种苦力活。
装修房子的时候需要刮墙的人，而他们就是正在干这个活的人。自己看到他们开开心心的聊着天干活，心里真的是深受感触。
曾几何时，自己总觉得自己跟着身边的人受了多大的委屈，没房没车没票子，总之就是生活也一度过得拮据吧。甚至说直到现在经济上都没有太大的改观。
因此就是和他人相比起来，和自己的同龄人相比起来，总是觉得自己的生活是过得不如意的那一个。
可是看一看自己身边的人，谁不是为了生活而忙碌奔波着。同样都是女生，对方这干着苦力加技术的活儿，可是在他们的脸上完全看不到一丝不高兴的样子。
虽然曾经无数次的告诉自己知足常乐，可是更多的时候自己也会抱怨生活的忙碌，抱怨生活的艰辛，抱怨跟着曾经选择的这个人让自己受了委屈。
只是和身边的人一对比，自己真的是成了那个最幸福的人。先不说自己手无缚鸡之力没有干苦力活的能耐，但说生活中的自己拥有的种种，也不应该去埋怨。
想一下真的是，应该好好珍惜现在所拥有的。
“读”一种生活
有人说，这是一个急躁冒进的年代、一个物质至上的年代、一个讲求“效率第一”的年代、一个精神生活萎靡的年代。是的，在一种特定的历史条件下，当人们刚刚摆脱贫困的束缚，昂首阔步地踏进小康的时候，人们停不下快速前进的脚步，任何精神大餐都不能让人驻足欣赏，人们变得焦躁不堪。我不明白这些步履匆匆的人到底在追求什么。
有人说，中国人经受了太多的穷苦、太多的悲欢离合，把那种唐人的洒脱、出世、飘逸，宋人的才思、婉转的词藻都留给了历史。一个曾经的文化大国，一个潇洒了几千年的灿烂文化的古国，正在经受着新一次“文化沙漠化”的进攻。不必太悲观，历史上多少次挫折都被伟大的中国人民克服了，我们文化中强大的根基与包容性，使这“文化沙漠化”只能是短暂的，古老的根基只要能给予甘霖也一样能够焕发朝气，催生新芽。
我们先不妨参照一下其他国家的经验。就拿我们的近邻日本来说吧，日本本是一个文化与历史都缺乏的国家，但日本人瘦弱矮小的身子骨中总是充斥着一种秉性，一种对精神世界的向往。即使他们的经济状况优于我们、生活中的压力大于我们、前进的步伐快于我们，可举国上下，从小孩到八九旬的老人，都在阅读中寻找生活的乐趣和生命的真谛。这就是一种巨大无比的力量。一个民族正在阅读，他们的精神世界就不会匮乏，“生命之源”也不会中断。公园的长椅上，嘈杂的地铁中，便捷的社区图书馆里，巷口的书铺中，到处可以看到这些在精神世界里如饥似渴的人们。二战中这个几乎被打垮的民族，如今正优雅地闻着书香气、听着交响乐，绅士般地生活在这个世界上。
相比较而言，现在的中国人显然缺少那样一份精神追求，一个充满精神慰藉的朋友。如今，有些人已经意识到这个问题了。在这个以知识经济为先导的世界中，我们的生活中需要阅读，我们匆忙前进的步伐也需要它来支持。我相信，不久的将来，阅读必将成为一阵新的风潮，我相信我们这个优秀的民族。
有人可能对阅读的方式过于苛求，认为一定要像古代贤人般正襟危坐，细细品读，推脱自己没有足够的时间和精力读书。其实完全可以简单地把生活变成一门艺术，把读书当成一种调料。幸福的、有意义的生活需要拿来滋润和调味，这看似小资般的生活方式其实可以应用于每一个人的身上。就像日本和其他一些发达国家一样，在茶余饭后、工作闲暇时，甚至奔波于两地的途中，都可以拿阅读来充实自己的思想、完善自己的心智。在快节奏的生活中随时能与大师对话，与自然科学对话，把真正的自己、无暇的心灵从现实生活的麻木之中暂时解放、拯救出来。这时的你必然会发现，阅读其实是一种纯粹的精神享受，是一次超脱世俗的心灵对话，而现实中的苦闷早就飞到九霄云外去了。
读一种生活作文
朋友，生活是一种人生的舞台。你找到你专属的舞台了吗？其实能够找到属于你自己的舞台是多么美好的一件事！我喜欢远游，因为在远游中更能使我感受到大自然的美妙。
我喜欢去海边，因为在海边更能让我体会到大自然的神奇。在海边的沙滩上沐浴着夕阳的温暖，踩在柔软的沙滩上，一步一个脚印，印在金黄柔软的沙滩上。在沙滩上寻宝更是一件与大自然做亲密接触的一件事，看海鸥在海的上空飞过给天空留下一道痕迹。海浪拍打着沙滩，人们在沙滩上奔跑，这是多么美好的一件事。
我还喜欢随着妈妈到田野里寻找秋天的影子。在城市里感受交通的便捷，有时候随着一家人开着小轿车来到乡下感受秋天带来的礼物。金灿灿的果实高高挂在树枝上，走在乡间的小路上去沐浴心灵，让心灵感受此刻的安静。田野里，金黄的稻子在风中摆动，在远处望去就像一大片的宝物在向我们招手。在田梯上一格一格往下跳更别有一番独特的滋味。
我也喜欢夏天的西湖，美丽的荷花在池中更是抢眼，荷叶给荷花的衬托下更是变得多姿多彩，不就一会儿下起了一阵雨，雨滴打在荷叶上发出“滴答—滴答—”的声响，坐在亭中感受夏天给人们带来的洗礼，又是一次与大自然亲密的接触。
啊！朋友，大自然是十分美妙的。进行一次远游，既能与大自然做一次亲密的接触，还能开阔你的视野，更能增加一些在书本上学不到的知识。快去寻找关于你自己的舞台吧！只要你去追求那种属于你的舞台，你就一定会成功。
我喜欢远游，因为这一种生活更适合我。这正是我追求的那种生活。
那样一种生活散文
《夹竹桃》是季羡林先生1962年所作的一篇文质兼美的散文。季先生以平实淳朴的语言、不急不缓而又抑扬有致地抒写了对夹竹桃的“爱”——“它却是最值得留恋最值得回忆的花”，拉开记忆的闸门，夹竹桃的绚烂与韧性展现在我们的眼前。他也因写了这篇《夹竹桃》而被宗璞称为“夹竹桃知己”。我细细地读着季先生的《夹竹桃》，心中突然涌动着一种莫名的感动：像夹竹桃那样生活。
“我们家的大门内也有两盆夹竹桃，一盆红色的，一盆白色的。红色的花朵让我想到了火，白色的花朵让我想到了雪。”这样朴素亲切的语言，让人感到就像是一位和蔼的长者娓娓地话着家常：“火与雪是不相容的，但是这两盆花却融洽地开在一起，宛如火上有雪，或雪上有火。”季先生从花色入手，红白相衬，相映成趣，并借助丰富的想象将雪火相融，和谐融洽，更赋予了夹竹桃“摇摇儿女花，挺挺君子操”（沈与求）的妙趣横生，兼具了竹的高风亮节与桃的“灼灼其华”，贯穿于字里行间的`唯有“深情”。读季先生的散文，“一切景语皆情语”（王国维），走进夹竹桃，自然而然就能领会到其中的清净与孤高。
对于散文，季先生不同意所谓的“散文形散而神不散”的说法。他在《漫谈散文》中说：“综观古今中外各名家的散文或随笔，既不见‘散’，也不见‘随’。它们多半是结构严谨之作，绝不是愿意怎样写就怎样写的轻率产品。”这是季羡林先生在阅读、写作了几十年散文之后对这一文体的理解，也是他创作散文的一个原则。而对照《夹竹桃》却发现第三自然段一字不着“夹竹桃”三字。但细细品读，却发现一字也无闲笔：凝练的文字描写了院子里春、夏、秋三季的十四种花，花开花落，万紫千红。抑或说人生如花，“从春天一直开到秋天，从迎春花一直开到玉簪花和菊花，”这就仿佛是芸芸众生，有的“花团锦簇”，有的“满院生辉”，有的“带来凄凉的寒意”，有的“在秋风中怒放”，各自活在各自的精彩或喧嚣之中，有喜有悲。相比之下，“然而，在一墙之隔的大门内，夹竹桃却在那儿悄悄地一声不响，一朵花败了，又开出一朵，一嘟噜花黄了，又长出一嘟噜。”花开花落，花落花开，循环往复，为自己开花，乐此不疲，这就是夹竹桃的韧性，也是季羡林先生的品格——“我是一个微不足道的人”（《悼念沈从文先生》），他将自己当作一介布衣，是布衣中的大师，大师中的布衣。他“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就这样，“在和煦的春风里，在盛夏的暴雨里，在深秋的清冷里，……无日不迎风吐艳。”是的，像夹竹桃那样安静从容地开、始终如一地开、锲而不舍地开、顽强不屈地开……我们能体会到先生的文章真是虚实相生，浓淡相宜，匠心独具，浑然天成，我们更能体会到先生一丝不苟的生活态度和那份挚爱生活的真诚、朴素。
“真”与“朴”是季羡林先生散文的两大特点，也是其散文的独特风格。“真”即其散文是他心灵的一面镜子，真实地映照出九十多年的坎坷、曲折、追求、奋斗的人生历程。季羡林先生1936年在德国选读梵文，他认为“我毕生要走的道路终于找到了，我沿着这条道路一直走了半个多世纪，一直走到现在，而且还要走下去。”（《留德十年》）先生的信念是如此坚定，即使进入古稀之年，事务仍繁忙，他毅然故我“咬定青山不放松”，抓紧一切可以利用的时间潜心研究，勤奋写作，被尊为“国学大师”“学界泰斗”“国宝”，成为十大感动中国人物。“朴”即他的散文朴实无华，就如同他一生经常穿在身上的蓝色中山装一样。他追求“淳朴恬淡，本色天然，外表平易，秀色内含，形式似散，经营惨淡，有节奏感，有韵律感，似谱乐曲，往复回环……”这就犹如月光下的夹竹桃，花影婆娑。
先生闲庭散步，在月光下，夹竹桃“把影子投到墙上，叶影参差，花影迷离，可以引起我许多幻想。”长句短句，琅琅上口。这不由得使人想起苏轼的《记承天寺夜游》，月光之下景物相似，情感却大相径庭——“我幻想它是地图，它居然就是地图了。这一堆影子是亚洲，那一堆影子是非洲，中间空白的地方是大海。碰巧有几只小虫子爬过，这就是远渡重洋的海轮。我幻想它是水中的荇藻，我眼前就真的展现出一个小池塘。夜蛾飞过映在墙上的影子就是游鱼。我幻想它是一幅墨竹，我就真看到一幅画。微风乍起，叶影吹动，这一幅画竟变成活画了。”人随影动，影牵人心，动中有静，静中有动，优美的语言、美妙的幻想、真挚的情感尽在其中。读着先生的“亚洲、非洲、大海、小虫子、海轮”，我们总能从先生朴素的文字中触摸到他那颗火热的爱心。“你站在它下面，花朵是一团模糊；但是香气却毫不含糊，浓浓烈烈地从花枝上袭了下来。”此时我们不能不会心地一笑：“月光下夹竹桃多么美好。”季羡林先生就像夹竹桃那样一丝不苟地生活着。