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蜜蜂课文原文
听说蜜蜂有辨认方向的能力，无论飞到哪里，它总是可以回到原处。我想做个试验。
一天，我在我家花园的蜂窝里捉了一些蜜蜂，把它们放在纸里。为了证实飞回花园的。
在回家的路上，我推测蜜蜂可能找不到家了。没等我跨进家门，小女儿就冲过来，脸红红的，看上去很激动。她高声喊道：“有两只蜜蜂飞回来了！它们两点四十分回到蜂窝里，满身都是花粉呢。”
我放蜜蜂的时候是两点整，她就是说，在四十分钟的时间里，那两只小蜜蜂飞了两里多里，这还包括了采花粉的时间。
天都快黑了，我们还没见到其他蜜蜂飞回来。第二天我检查蜂窝时，又发现了十五只背上有白色记号的蜜蜂。这样，二十只蜜蜂中，十七只没有迷失方向，准确无误地回到了家。尽管它们逆风而飞，沿途都是一些陌生的景物，但它们确确实实飞回来了。
蜜蜂靠的不是超常的记忆力，而是一种我无法解释的本能。
蜡烛课文原文
《半截蜡烛》是记叙文，讲的是第二次世界大战期间，负责秘密传递情报的法国人伯诺德夫人及其两个孩子，为了保住情报，与德国法西斯军官巧妙周旋，最终保全情报的事。《半截蜡烛》故事性强，孩子乐于阅读。但第二次世界大战这一时代背景孩子们是缺乏了解的，对德国法西斯的残暴、伯诺德夫人一家所面临的危险可能也仅限于文字的理解，绝对不可能有“感同身受”的感觉。
另外，文中对人物动作、神态、语言以及心理活动的描写特别细腻，着力表现出伯诺德夫人母子三人的机智勇敢与爱国情怀，这一写作特点也应引导学生细读感悟。故事发生在保家卫国的战争时期，按照事情发展顺序来讲述的。课文7个小节，按事情发展顺序，开篇便交代了伯诺德夫人一家的工作任务及他们是如何收藏情报的。接着便是一波三折的“保情报”：面对闯进来的三个德国军官，先是伯诺德夫人取来油灯，熄灭蜡烛；蜡烛又被点燃，儿子杰克欲借出去搬柴端走蜡烛却没成功；在紧急关头，女儿杰奎琳撒娇说要上楼睡觉端走了蜡烛，保住了情报。
蜡烛，已随着时代的发展逐渐淡出历史舞台，只是偶尔在我们的生活中露一下脸。本文以“半截蜡烛”为题，突出蜡烛在文中的独特地位。它是伯诺德夫人藏匿秘密情报的所在，它是突然闯进家中的德军的照明之物，它维系着伯诺德夫人、杰克、杰奎琳的'生命之线，维系着情报站的生死存亡，维系着大批军人、国家的利益命运！全文以半截蜡烛为线索，层层推进，让读者的心随着它的点燃、熄灭、点燃而一次次揪紧！
附原文：半截蜡烛。
第二次世界大战期间，法国有一位家庭妇女，人称伯诺德夫人。她身边只有两个幼小的儿女，为把德国强盗赶出自己的祖国，全家三人都参加了秘密情报的传递工作。
伯诺德夫人的任务是把收到的绝密情报藏好，等自己的军队派人前来取走。为了情报安全，她想了许多办法，但始终放心不下。最后，她终于想到了一个绝妙的主意——把装着情报的小金属管藏在半截蜡烛内，然后把它插在一个烛台上。由于蜡烛摆在显眼的桌子上，反而骗过了前来搜查的德军。
一天晚上，屋里闯进了三个德国军官。他们坐下后，一个中尉顺手拿过藏有情报的蜡烛点燃，放到少校军官面前。伯诺德夫人知道，万一蜡烛燃烧到金属管处就会自动熄灭，秘密就会暴露，情报站就会遭到破坏，同时也意味着他们一家三口生命的结束。她看着两个脸色苍白的孩子，急忙从厨房里取出一盏油灯放在桌上。“瞧，先生们，这盏灯亮些。”说着，轻轻把蜡烛吹熄。一场危机似乎过去了。
轻松的心情没有持续多久，那位中尉又把冒着青烟的烛芯重新点燃。“晚上这么黑，多点支小蜡烛也好嘛。”他说。
时间一分一秒地过去。这时候，大儿子杰克慢慢地站起来，“天真冷。我到柴房去搬些柴来生个火吧。”说着，伸手端起烛台朝门口走去，屋子顿时暗了许多。中尉快步赶上前，厉声喝道：“你不用蜡烛就不行吗？”一把夺回烛台，孩子是懂事的，他知道，厄运即将到来了。在斗争的最后时刻，他从容地搬回一捆木柴，生了火，默默地坐着。烛焰摇曳，发出微弱的光，此时此刻，它仿佛成了屋子里最可怕的东西。伯诺德夫人的心提到了嗓子眼上，她似乎感到德军那几双恶狼般的眼睛正盯在越来越短的蜡烛上。
突然，小女儿杰奎琳娇声地对德国人说道：“司令官先生，天晚了，楼上黑，我可以拿一盏灯上楼睡觉吗？”少校瞧了瞧这位可爱的小姑娘，说：“当然可以。我家也有一个你这么大的小女儿。”杰奎琳镇定地把烛台端起来，向几位军官道过晚安，上楼去了。
正当她踏上最后一级楼梯时，蜡烛熄灭了。
称赞课文原文
这节课的设计，我定位于学生，以学定教。让学生通过读文，提出不理解的词语或句子，然后从学生的问题入手，通过读文、感悟、动画、游戏、体验等形式理解课文，突破难点。这个学期，我着重培养学生自学的能力，让学生在课前认真地做好预习，学写批注，把理解的词语和句子的意思写在旁边，读后的感悟写下来；不理解的词语和句子划出来，在旁边打上“？”，培养学生提问题的能力，这节课的展示，已经显示了成效。学生提问题的能力有了较大的提高，有价值的问题率较高。有的学生一下就提出了整篇课文的问题所在，如“声音的波纹是什么样的？”、“波纹碰到河岸，又一圈圈的荡回来”是什么意思？“回声到底是怎么回事”等，这些问题的提出，也说明学生用心去读文了。
课开始，我以故事的方式导入，这时学生只能笼统地说出是回声想象。在学完课文后，我又让学生通过小明妈妈的角色转换，告诉小明回声到底是怎么回事？明白其中的原理。在他们口述时，如果学生把“石壁”一词换成“大山”，说明学生真正地了解了回声，达到了落实的目的。
蜡烛课文原文
地点：法国，伯诺德夫人家中。
人物：伯诺德夫人（法国的一位家庭妇女）。
杰克（伯诺德夫人的儿子）。
杰奎琳（伯诺德夫人的女儿）。
三个德国军官（一个少校，两个中尉）。
[一个初冬的夜晚，屋外的风猛烈地吹着。伯诺德夫人家里，昏暗的光线，一张孤零零的长桌，坐在桌边的伯诺德夫人正小心翼翼地将一个小金属管封在一小截蜡烛中。
伯诺德夫人—看来，只有这地方是安全的，不至于被该死的德国佬发现。
杰奎琳—（一边嚼着糖果，一边天真地问）妈妈，这是什么啊？
伯诺德夫人—（面容严肃）非常重要的一个秘密，亲爱的，所以对谁也不能讲。
杰克—我知道，在下星期二米德叔叔来之前，我们得保证那东西完好无损。对吧？（有点儿得意地看了妹妹一眼）。
[伯诺德夫人这时已经把那半截蜡烛插在一个烛台上，摆在餐桌最显眼的地方。
杰克—（像个男子汉似的挺挺胸脯）放心吧，妈妈。
杰奎琳—（点点头）妈妈，我懂。我真讨厌德国佬。
伯诺德夫人—（凝视着烛台喃喃自语）不惜一切代价，包括我们的生命。
[过了不久，嘭嘭嘭嘭，一阵粗暴的敲门声，三个德国军官例行检查来了。很奇怪，检查完了，他们都没有要走的意思，也许是因为外面风太大了。
中尉甲—好黑的屋子，为什么不点蜡烛呢？（点燃了那个藏有秘密的蜡烛）。
伯诺德夫人—（急忙取出一盏油灯）太对不起了，先生们，忘了点灯。瞧，这灯亮些，可以把这个昏暗的小蜡烛熄了。（吹熄了蜡烛）。
杰克—（若无其事地走到桌前，端起烛台）天真冷。先生们，我去柴房抱些柴来生个火吧。
中尉乙—（厉声）难道你不用蜡烛就不行吗？（一把夺回烛台）。
[杰克无奈地去柴房，下。]。
伯诺德夫人—（不动声色地慢慢说道）先生，要知道，柴房里很黑。
[蜡烛越燃越短。杰奎琳打了个懒懒的哈欠，走到少校面前。
杰奎琳—司令官先生，天晚了，楼上黑，我可以拿一盏灯上楼睡觉吗？（她宝石般的眼睛在烛光下显得异常可爱）。
少校—（看着她那粉嘟嘟的小脸蛋，笑了）当然可以，美丽的小天使。我也有一个像你这么大的女儿，和你一样可爱，她叫玛琳娜。
杰奎琳—（笑容像百合花一样纯洁）我觉得她一定非常想您，司令官先生。和您聊天真有趣，可是我实在太困了。
少校—那么，晚安，小姑娘。
杰奎琳—晚安，各位先生。晚安，妈妈。
伯诺德夫人—（温柔地）晚安，亲爱的。
[杰奎琳慢慢端着蜡烛走上楼去。在踏上最后一级楼梯时，蜡烛熄灭了。
人生课文原文
夜深人静，我悄悄地走到江轮甲板上坐下来。
偶然回头时，发现身边多了一个人，原来是跟随我出来旅行的小外甥。
“是月亮把我叫醒了。”小外甥调皮地朝我眨了眨眼睛，又仰起头凝望着天上的月亮出神了。小外甥聪明好学，爱幻想，和他交谈是一件很愉快的事情。
“我们来背诗好吗？写月亮的，我一句你一句。”小外甥向我挑战了。写月亮的诗多如繁星，他眼睛一眨就是一句。
他背：“少时不识月，呼作白玉盘。”
我回他：“明月几时有，把酒问青天。”
“床前明月光，疑是地上霜。”
“野旷天低树，江清月近人。”
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”
“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。”
……。
诗，和月光一起，沐浴着我们，使我们沉醉在清幽旷远的.气氛中。
突然，小外甥又冒出一个问题来：“你说，月亮像什么？”
他瞪大眼睛等我的回答，两个乌黑的瞳仁里，各有一个亮晶晶的小月亮闪闪发光。
“你说呢？你觉得月亮像什么？”我笑着反问道。
“像眼睛，天的眼睛。”小外甥几乎不假思索地回答。
他的比喻使我惊讶。我好奇地问：“你说说，这是什么样的眼睛？”
小外甥想了一会儿，说：“这是明亮的眼睛。它很喜欢看我们的大地，所以每一次闭上了，又忍不住偷偷睁开，每个月都要圆圆地睁大一次……”他绘声绘色地说着，仿佛在讲一个现成的童话故事。
天边那些淡淡的云絮在不知不觉中聚集起来，一会儿，月光就被云层封锁了。“月亮困了，睁不开眼睛了。”小外甥打了个呵欠，摇摇晃晃地走回舱里去了。
甲板上又只留下我一个人。我久久凝视着月亮消失的地方，轻轻地展开了幻想的翅膀……。
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长城课文原文
一个奇异的景象出现在我的眼前：
像巨龙穿行在大地，
连绵起伏，曲折蜿蜒。
东起山海关，西到嘉峪关，
万里长城谱写了不朽的诗篇。
是谁创造了这人间奇迹？
是我们中华民族的祖先。
一个奇异的景象出现在我的'眼前：
像绸带飘落在大地，
银光闪闪，伸向天边。
北起首都北京，南到天堂杭州，
京杭大运河谱写了动人的诗篇。
是谁创造了这人间奇迹？
是我们中华民族的祖先。
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《麋鹿》课文原文
天色微明,晨雾如轻纱般漂浮在黄海滩涂上.一群麋鹿悄无声息地向水塘边走去.不知从何处传来人的脚步声,警觉的麋鹿迅即蹦跳着遁入草丛……这是在著名的大丰麋鹿自然保护区出现的一幕.黄海滩涂这片广阔的土地,气候温和,林茂草丰,是麋鹿野生放养的理想场所.这里生活着世界上最大的麋鹿群.
麋鹿是鹿的一种.它的.外形很奇特：角似鹿,面似马,蹄似牛,尾似驴,所以又被称为“四不像”.我国古代著名小说《封神榜》中把“四不像”当作姜子牙的坐骑,更增添了它的神秘.
与其它动物一样,麋鹿也是一种草食性哺乳动物.一般雄麋鹿体重可达200公斤,角长达80厘米,每年脱换一次.麋鹿的角型是鹿科动物中独一无二的——站着的时候,麋鹿角的各枝尖都指向后方,而其它鹿的角尖都指向前方.雌麋鹿没有角,体形也较小.麋鹿的尾巴是鹿科动物中最长的.长尾巴用来驱赶蚊蝇,以适应沼泽环境中的生活.麋鹿蹄子宽大,行动轻快敏捷.它们常在水中站立、跋涉,潜游和觅食,甚至连隆冬季节也不例外.麋鹿的毛色在夏季是棕红色的,冬季脱毛后变成棕灰色.
麋鹿的自然繁殖力很低,雌鹿的怀孕期比其它鹿类要长,超过九个半月,每胎仅产一仔.雄性小鹿两岁时长角分叉,六岁时叉角才发育完全.
麋鹿的经历充满传奇色彩.据科学家考证,早在3000多年前,我国黄河、长江中下游地区就有麋鹿,但汉朝以后就逐渐减少,再后来竟然销声匿迹.1865年,有人在北京南郊发现了120头麋鹿,并撰文向全世界介绍.随后,数十头麋鹿被陆续盗往欧洲,在伦敦、巴黎和柏林等动物园里展出.19,“八国联军”入侵北京,最后一群麋鹿惨遭厄运,有的被杀戮,有的被装上西去的轮船.从此,麋鹿在国内几乎绝迹.
后来,流落在国外的麋鹿大部分相继死去,只有英国贝福特公爵在私人别墅乌邦寺动物园里饲养的18头麋鹿生长良好,并迅速繁殖.到1967年,这里的麋鹿已增加到400多头,并向各国输出.至今,全世界麋鹿总数估计已逾千头.
1986年8月,在世界自然基金会和我国林业部的努力下,39头选自英国7家动物园的麋鹿返回故乡,被送到大丰麋鹿自然保护区放养.从此,麋鹿结束了它们大半个世纪在海外漂泊不定、颠沛流离的生涯,开始了回归故土、回归自然的新生活.如今,这群珍异动物正在祖国土地上繁衍后代,茁壮成长.
第一段(1)写了大丰麋鹿自然保护区有着世界上最大的麋鹿群。
第二段(2-4)具体描述麋鹿的外姓和生活习性。
第三段(5-70记述了麋鹿经历磨难,终于回到祖国的传奇经历。
外姓:角似鹿,面似马,蹄似牛,尾似驴,俗称四不象.
生活习性:食草性哺乳动物,角每两年脱换一次,经常在水中觅食站立跋涉潜游,在夏季毛呈棕红色,冬季呈棕灰色,它的自然繁殖力低.
传奇经历:3000多年前在黄河,长江中下游地区有麋鹿,在汉朝逐渐减少,竟然销声匿迹.1865年在北京南郊发现了120头,随后数十头被陆续盗往欧洲.1900年八国联军入侵北京,最后一披麋鹿惨遭厄运.后来.只有英国贝福特的私人别墅里养的18头麋鹿生长良好,并迅速繁殖.1967年,麋鹿以达到400头,至今以有头.
1986年8月,39头选自英国七家动物园的麋鹿返回故。
主要内容：这篇课文主要介绍了麋鹿的外形、生活习性、传奇经历.
分段：
第一段（1）：写大丰自然保护区有着世界上最大的麋鹿群.
第二段（2—4）：具体描述麋鹿的外形和生活习性.
课文《茶馆》的教案设计
老舍(1899~1968)，原名舒庆春，字舍予，满族人，是我国“五•四”以来新文学的开拓者之一，现代杰出的语言艺术家，享有世界声誉的爱国主义作家，人民艺术家。他以小说、剧作和曲艺著称于世，在散文，诗歌、杂文方面取得了卓越成就;一生写下见多部长篇小说，70多部(篇)中短篇小说，30多部剧作，近20部译著等。其代表有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》等，剧本有《茶馆》《龙须沟》。老舍出生在北京一个贫民家庭里，19考入北京师范学校，读书期间受古典文学熏陶，开始用文言学习写诗和散文。19毕业后即任小学校长。1924年赴英国，在伦敦大学东方学院任中文讲师。陆续写出了《老张的哲学》《赵子曰》《二马》等3部具有讽刺、幽默、滑稽特色的长篇小说，提供了现代小说史上最早的讽刺性的长篇体制。1930年春回国后任济南齐鲁大学和青岛山东大学教授。1936年夏，老舍辞去教职，从事专业写作。1946年与曹禺赴美讲学，写完了100万字的巨著《四世同堂》的最后一部及其他作品。1949年回国，曾任中国文联副主席，中国作协副主席等职。1951年获“人民艺术家”称号。““””开始后，受到残酷迫害，于1966年8月24日含恨自尽。他的其他重要作品还有长篇小说《牛天赐传》《离婚》《鼓书艺人》、中篇小说《我这一辈子》、短篇小说《月牙儿》、话剧《方珍珠》等。
汪曾祺散文泡茶馆原文
“泡”。
有一个姓陆的同学，是一怪人，曾经徒步旅行半个中国。这人真是一个泡茶馆的冠军。他有一个时期，整天在一家熟识的茶馆里泡着。他的盥洗用具就放在这家茶馆里。一起来就到茶馆里去洗脸刷牙，然后坐下来，泡一碗茶，吃两个烧饼，看书。一直到中午，起身出去吃午饭。吃了饭，又是一碗茶，直到吃晚饭。晚饭后，又是一碗，直到街上灯火阑珊，才夹着一本很厚的书回宿舍睡觉。
昆明的茶馆共分几类，我不知道。大别起来，只能分为两类，一类是大茶馆，一类是小茶馆。
正义路原先有一家很大的茶馆，楼上楼下，有几十张桌子。都是荸荠紫漆的八仙桌，很鲜亮。因为在热闹地区，坐客常满，人声嘈杂。所有的柱子上都贴着一张很醒目的字条：“莫谈国事”。时常进来一个看相的术士，一手捧一个六寸来高的硬纸片，上书该术士的大名(只能叫做大名，因为往往不带姓，不能叫“姓名”;又不能叫“法名”、“艺名”，因为他并未出家，也不唱戏)，一只手捏着一根纸媒子，在茶桌间绕来绕去，嘴里念说着“送看手相不要钱”!“送看手相不要钱”——他手里这根媒子即是看手相时用来指示手纹的。
这种大茶馆有时唱围鼓。围鼓即由演员或票友清唱。我很喜欢“围鼓”这个词。唱围鼓的演员、票友好像不是取报酬的。只是一群有同好的闲人聚拢来唱着玩。但茶馆却可借来招揽顾客，所以茶馆便于闹市张贴告条：“某月日围鼓”。到这样的茶馆里来一边听围鼓，一边吃茶，也就叫做“吃围鼓茶”。“围鼓”这个词大概是从四川来的，但昆明的围鼓似多唱滇剧。我在昆明七年，对滇剧始终没有入门。只记得不知什么戏里有一句唱词“孤王头上长青苔”。孤王的头上如何会长青苔呢?这个设想实在是奇，因此一听就永不能忘。
我要说的不是那种“大茶馆”。这类大茶馆我很少涉足，而且有些大茶馆，包括正义路那家兴隆鼎盛的大茶馆，后来大都陆续停闭了。我所说的是联大附近的茶馆。
从西南联大新校舍出来，有两条街，凤翥街和文林街，都不长。这两条街上至少有不下十家茶馆。
从联大新校舍，往东，折向南，进一座砖砌的小牌楼式的街门，便是凤翥街。街角右手第一家便是一家茶馆。这是一家小茶馆，只有三张茶桌，而且大小不等，形状不一的茶具也是比较粗糙的，随意画了几笔兰花的盖碗。除了卖茶，檐下挂着大串大串的草鞋和地瓜(即湖南人所谓的凉薯)，这也是卖的。张罗茶座的是一个女人。这女人长得很强壮，皮色也颇白净。她生了好些孩子。身边常有两个孩子围着她转，手里还抱着一个孩子。她经常敞着怀，一边奶着那个早该断奶的孩子，一边为客人冲茶。她的丈夫，比她大得多，状如猿猴，而目光锐利如鹰。他什么事情也不管，但是每天下午却捧了一个大碗喝牛奶。这个男人是一头种畜。这情况使我们颇为不解。这个白皙强壮的妇人，只凭一天卖几碗茶，卖一点草鞋、地瓜，怎么能喂饱了这么多张嘴，还能供应一个懒惰的丈夫每天喝牛奶呢?怪事!中国的妇女似乎有一种天授的惊人的耐力，多大的负担也压不垮。
由这家往前走几步，斜对面，曾经开过一家专门招徕大学生的新式茶馆。这家茶馆的桌椅都是新打的，涂了黑漆。堂倌系着白围裙。卖茶用细白瓷壶，不用盖碗(昆明茶馆卖茶一般都用盖碗)。除了清茶，还卖沱茶、香片、龙井。本地茶客从门外过，伸头看看这茶馆的局面，再看看里面坐得满满的大学生，就会挪步另走一家了。这家茶馆没有什么值得一记的事，而且开了不久就关了。联大学生至今还记得这家茶馆是因为隔壁有一家卖花生米的。这家似乎没有男人，站柜卖货是姑嫂两人，都还年轻，成天涂脂抹粉。尤其是那个小姑子，见人走过，辄作媚笑。联大学生叫她花生西施。这西施卖花生米是看人行事的。好看的来买，就给得多。难看的给得少。因此我们每次买花生米都推选一个挺拔英俊的“小生”去。
再往前几步，路东，是一个绍兴人开的茶馆。这位绍兴老板不知怎么会跑到昆明来，又不知为什么在这条小小的凤翥街上来开一爿茶馆。他至今乡音未改。大概他有一种独在异乡为异客的情绪，所以对待从外地来的联大学生异常亲热。他这茶馆里除了卖清茶，还卖一点芙蓉糕、萨其玛、月饼、桃酥，都装在一个玻璃匣子里。我们有时觉得肚子里有点缺空而又不到吃饭的时候，便到他这里一边喝茶一边吃两块点心。有一个善于吹口琴的姓王的同学经常在绍兴人茶馆喝茶。他喝茶，可以欠账。不但喝茶可以欠账，我们有时想看电影而没有钱，就由这位口琴专家出面向绍兴老板借一点。绍兴老板每次都是欣然地打开钱柜，拿出我们需要的数目。我们于是欢欣鼓舞，兴高采烈，迈开大步，直奔南屏电影院。
早就想写一篇关于汪老的文章。并不因为他是名人，是心里很想很想。
从未见过汪老，只听人说，他身高不够七尺，是个很不起眼的老头儿。这让我感到很高兴。因为，不知为什么，我总觉得不起眼的人，往往有很强的内在力量。有这种感觉的人，不止我一个，还有一个刘恒。他在《冬之门》里写了一个复仇故事——最后把土匪头子杀了的，不是大块头的英雄，而是最没能力杀人的一个厨间的委琐的饭夫。《冬之门》让我一夜没睡好，我感到人是高贵的，因为人是生物界中唯一不靠体力取胜的动物。
我固执地认为，一个真正的作家，文章与他本人应该是一种宿命关系。汪老的文章很小却有大的内力;他本人便不应该驴高马大、张牙舞爪，悄然而柔韧地生活写作，于他于他的读者，都惬意。
我爱读汪曾祺到了这般情形：长官不待见我的时候，读两页汪曾祺，便感到人家待见不待见有屁用;辣妻欺我的时候，读两页汪曾祺便心地释然，任性由她。在我的办公桌上，内室的枕畔，便均备放一本汪曾祺。
汪老的文章是我生命的一部分。
盖因汪老的文章不浮、不滑，有一种滋润生命的温暖。
读汪老读得久了，竟幻化出这样一种情景：
在一个古旧的小木屋里，有一只用泥抹的小火炉，围炉坐着汪老和我。汪老是一个爱讲故事的老人，我是一个爱听故事的孩童。炉中无声地闪着橘黄色的光，照得爷儿俩的脸也一片橘黄。汪老平静地讲他的故事，故事也无大的波澜。他的故事讲得脉络清晰，里边的人物即便是丑角也有几分妩媚，即便是惊天悲哭也有间歇中的微笑。这使你感到，他不是在讲别人的故事，而是在叙说自己的生活经历。见我听得很专注他便说：
“你看，人活着，是一件多么有意思的事啊!”
见我不吱声，他以为我没听懂，便用绵温的.手抚一抚我的头，“不必想它了”。他不强迫我懂，其实，我早已懂了。继续听他讲下去。到了后来，那个火炉与汪老竟成为一体了。
这一幻境，其实就是读汪老文章的感觉的具象。他不强迫你读懂他，他不强迫你接受他，你却被他感染，甘心情愿地接受他。正如那悄然冒着橘黄色火苗的火炉，它不强烈地炙烤你，你却感到了抚到心尖上的温暖。
如果人有颜色的话，汪老便是橘黄色的。他的故事，有一个总的主题：便是人活着是一种有意思的事。
汪老很尊重他的读者。汪老是个大器晚成的人，人生境界的深厚，使他不愿展示伤疤，以逞英雄豪气;不愿发小我激情，以臧否纷繁大千，而是取与读者平等的角度，娓娓地跟你谈些什么，使人心灵的毛孔张开，需要的便是这种娓娓的气氛。这娓娓的情调，会给心灵以滋润。猛火给人以表皮的刺痛，文火才把温暖滋润进骨髓。汪老乃大睿智也。
那个行医的王淡人先生(《钓鱼的医生》)，痴迷垂钓，爱做傻事，傻到竟把抽烟的病人接到家里，管治病，管吃喝，却不取分文。感于他傻事仗义，汪老在小说的结尾，写了这么一句：你好，王淡人先生!
这是在写小说么?这声你好，非经年老友不说出口啊!
还有在《八千岁》中写宋侉子。宋侉子是个混迹江湖的马贩子，乃俗鄙之人。花钱住在情人家里，“朝朝寒食，夜夜元宵”，爱得天昏地暗。情意正酣，钱袋却瘪，宋侉子怎么办呢?汪老写道：
(宋侉子)就说一声，“我明天有事，不来了”，跨上踢雪龙骓骏马，没影儿了。在一起时，恩恩义义;分开时，潇潇洒洒。
这俗人身上的一股超然大气，一些正人君子能望其项背么?
所以，汪老的文字，虽然平静，却是真性情之作。真性情，是一种温暖的东西，浑然地滋润到读者的心里去，便是极自然的事。
索性直接说，汪曾祺是个善写人性的作家，是一个(在当代作家中甚至是唯一)能把人性写得是那么回事的中国作家。
“人间送小温”，这是汪老说的。这便是汪老文章使人感到温暖的根本。
己心妩媚，则世间妩媚;己心温暖，则世间温暖。这就是王老给我们最深的启示了。
你好，汪曾祺先生!
汪曾祺散文泡茶馆原文
“泡茶馆”是联大学生特有的语言。本地原来似无此说法，本地人只说“坐茶馆”。“泡”是北京话。其含义很难准确地解释清楚。勉强解释，只能说是持续长久地沉浸其中，像泡泡菜似的泡在里面。“泡蘑菇”、“穷泡”，都有长久的意思。北京的学生把北京的“泡”字带到了昆明，和现实生活结合起来，便创造出“泡茶馆”，即长时间地在茶馆里坐着。本地的“坐茶馆”也含有时间较长的意思。到茶馆里去，首先是坐，其次才是喝茶(云南叫吃茶)。不过联大的学生在茶馆里坐的时间往往比本地人长，长得多，故谓之“泡”。
有一个姓陆的同学，是一怪人，曾经徒步旅行半个中国。这人真是一个泡茶馆的冠军。他有一个时期，整天在一家熟识的茶馆里泡着。他的盥洗用具就放在这家茶馆里。一起来就到茶馆里去洗脸刷牙，然后坐下来，泡一碗茶，吃两个烧饼，看书。一直到中午，起身出去吃午饭。吃了饭，又是一碗茶，直到吃晚饭。晚饭后，又是一碗，直到街上灯火阑珊，才夹着一本很厚的.书回宿舍睡觉。
昆明的茶馆共分几类，我不知道。大别起来，只能分为两类，一类是大茶馆，一类是小茶馆。正义路原先有一家很大的茶馆，楼上楼下，有几十张桌子。都是荸荠紫漆的八仙桌，很鲜亮。因为在热闹地区，坐客常满，人声嘈杂。所有的柱子上都贴着一张很醒目的字条：“莫谈国事”。时常进来一个看相的术士，一手捧一个六寸来高的硬纸片，上书该术士的大名(只能叫做大名，因为往往不带姓，不能叫“姓名”;又不能叫“法名”、“艺名”，因为他并未出家，也不唱戏)，一只手捏着一根纸媒子，在茶桌间绕来绕去，嘴里念说着“送看手相不要钱!”“送看手相不要钱”--手里这根媒子即是看手相时用来指示手纹的。
这种大茶馆有时唱围鼓。围鼓即由演员或票友清唱。我很喜欢“围鼓”这个词。唱围鼓的演员、票友好像不是取报酬的。只是一群有同好的闲人聚拢来唱着玩。但茶馆却可借来招揽顾客，所以茶馆便于闹市张贴告条：“某月日围鼓”。到这样的茶馆里来一边听围鼓，一边吃茶，也就叫做“吃围鼓茶”。“围鼓”这个词大概是从四川来的，但昆明的围鼓似多唱滇剧。我在昆明七年，对滇剧始终没有入门。只记得不知什么戏里有一句唱词“孤王头上长青苔”。孤王的头上如何会长青苔呢?这个设想实在是奇，因此一听就永不能忘。
三峡课文原文
在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。
等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。
等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。
在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
教学目标：
1、学会有感情地朗读课文，积累文言词语，理解文意。
2、引导学生感悟三峡雄奇险峻、清幽秀丽的景色，提高学生的朗读能力、想象能力，通过合作探究的方式训练学生的口语表达能力，激发学生热爱祖国壮丽山河的感情。
教学重点、难点：感受三峡雄奇险峻、清幽秀丽的景色，激发学生热爱祖国壮丽的山河的感情。
教学媒体：
多媒体课件。
课时安排：
一课时。
教学过程。
一、创设情境、导入课文。
同学们，大家认识这个字吗？峡，何谓峡？两山夹水的地方，说到峡，风光最为旖旎迷人的那当属“三峡”，曾经有外国朋友问当代著名学者余秋雨，中国最值得去的一个地方在哪？他脱口而出——三峡。为什么三峡在余秋雨的眼中会有那么大的魅力呢？今天就让我们带着愉快的心情跟着我们的导游——北魏著名地理学家、散文家郦道元一起去神游一番，去揭开三峡神秘的面纱，准备好了吗？那去之前我们先熟悉一下环境，先看一段有关三峡风光的短片。
（屏显：三峡风光[配乐]）。
老师解说：
长江，是我国第一大河，全长6300余公里，它流经四川盆地东缘时冲开崇山峻岭，形成了壮丽雄奇、举世无双的`大峡谷——长江三峡，三峡全长192公里，指的是瞿塘峡、巫峡、西陵峡，它奇景变幻的四季，涌动的江河，给了古今诗人无限的笔意和灵感，诗仙李白诗云：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
二、走进三峡。
1、一读课文，读准字音看清字形。
过渡：说三峡的景美，其实郦道元的文字更美，理学大家朱熹说，读书三到，谓眼到、口到、心到。须读的字字响亮。
请同学们自由地大声朗读课文。要求：读准字音看准字形，若有把握不准的字音，可以对照注释上的读音或是借助字典，也可以和同桌交流。
请一个同学试读，其他同学点评。
2、二读课文，品味三峡的美。
（1）过渡：文章不厌千回读，但为什么三味书屋里的孩子，读的人声鼎沸，还是觉得索然无味、味同嚼蜡呢？因为不理解其中的意思，看来学习文言文的时候除了读我们还要理解其中的意思。
那既然这样我们就请同学们参照注释细读课文，以小组讨论的方式疏通文义，小组讨论时，采用每人轮流说一句的形式，如果小组讨论中发现有争议的地方用圈注出来，待会我们在全班交流。
（时间5分钟）。
（2）过渡：同学们讨论的很激烈，我仿佛已经看见思想与思想碰撞的火花了，一起来看这几句？有疑问吗？（两段文字）。
1、那这几句写了三峡的什么呢？
山水。
2、山的特点呢？
山的特点：长、多、高峻。
水的特点：盛大、清澈、激荡、迅疾。
过渡：耳听为虚、眼见实。三峡自古就有“山水画廊”之称，想不想亲眼见见三峡的山、水呢？（一组山、水的图片）。
例：三峡美，美在山。你看，七百里三峡，两岸都是连绵的高山，几乎没有中断的地方，重重的悬崖，层层的峭壁，遮蔽天空，挡住阳光。
过渡：山是高峻的，水是盛大、迅疾的，那读山的时候如何读呢？
山：静，读的舒缓。
水：动，快、声音大些、有气势。
（一泻千里的江水、既使人感到惊心动魄、又让人感到豪气万丈）。
我们说男孩子要象山一样伟岸，女孩子要象水一样灵动，我们请男孩子读山的部分，请女孩子读读水的部分。
过渡：除了写山、写夏水之外，还写了三峡的其他季节的景色，一起来看一下，请一个同学口头翻译一下，其他同学补充。
1、先看春冬之景，特点？
幽美给人一种色彩斑斓、欢快明朗的感受。
2、如何读？
轻松、平缓、稍稍明快点。
3、在看写了寒秋的景色，特点？
肃杀、悲凉、寒气透骨。
4、如何读？
慢、低、哀伤。
3、三读课文，领悟三峡的美。
（学生评价）想模仿吗？
请学生准备一下，教师为其配上音乐，学生评议，教师总结。
三、感悟三峡。
过渡：“知者乐山，仁者乐水”，郦道元在《三峡》中描写水。
现代作家刘白羽在《长江三峡》中描写三峡的水“万水奔腾，冲进峡口，便直奔巨礁而来，你可想象得到那真是雷霆万钧。船如离弦之箭，稍差分厘，便会撞得粉碎。现在，这巨礁早已炸掉。不过，瞿塘峡中依然激流澎湃，涛如雷鸣，江面形成无数旋涡。船从旋涡中冲过，只听的一片哗啦啦的水声······”
我觉得：这里应该补充三峡中描写水的句子：才有比较。
两组描写水的句子，你喜欢那一组为什么？
四、总结本课学习。
（教师引导学生大胆说出自己的想法、感受，最后教师做总结发言。）。
三峡的山险峻壮丽，三峡的水清澈迅疾，三峡山美水美，然而在我们祖国九百六十万平方公里土地上三峡仅仅是其中一颗璀璨的明珠，我们祖国有这么多美丽的山有这么多美丽的水，我们爱三峡，更爱我们美丽富饶的祖国！
好，本节课就暂到这里，谢谢。
来看看我们的作业。
五、布置作业。
你已学过不少描写景物的古代诗文，试着把其中描写山水的名句摘录下来，并选择一两则加以赏析。
三峡课文原文
本文是《水经》中《江水》中的（江水）又东过巫县南，盐水从县东南流注之的一条注。记叙了长江三峡雄伟壮丽的奇景，能激发人们热爱祖国大好河山的感情。
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。总写三峡的特点：山高岭连，中间狭窄。自三峡700里中，首先交代峡之长，接着指出两岸山的特点在于连。略无阙处，毫无残缺的地方，进一步写连。下面接着写山的高。山峰相重，群山复叠，山上垒山，说明山高。山隐匿于天空，遮蔽住太阳，从另一角度写出山的高。高和叠，就山本身的状态写其高，是俯瞰而得；隐和蔽，以天和日来衬其高，乃仰视所见。下面两句，则以特定条件下的情景形象地综合表现以上特点。只有正午和半夜的.时候才能见到太阳和月亮。如果不是两岸连山，哪怕只有一岸连山，也不会形成这种状况；如果连山有缺，其他时间于缺处也能见到日月；如果连山不高，也不必待到这时才见日月；如果山峡不窄，其他时候也可以见到日月。亭午见日，夜半见月，由特定条件充分显示了三峡的特点。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。写夏季三峡情景：水涨流速，交通阻断。夏季水涨，淹了山陵，上行下航的船只都断绝了。这里所写的是水势大水流速情况下的通例。下举一特例，以进一步证明水速。只有王朝下令，而且是紧急命令要向各地传达，才会有航船。这一方面照应了平常情况下是沿溯阻绝的，同时借此可以写出船行之快。夏水襄陵，正面落墨，既写水势之状，又写水流之因。而后分两层来写：第1层以沿溯阻绝，概括水势险恶；第2层以王命急宣的特例给人以具体印象。朝发白帝，暮至江陵，补笔交代其间千二百里，则时速约为百里，加上用奔马和疾风的比喻，则给人的感受也就更为形象而且深刻了。
本节承上段而来。上段写三峡的特点，为本节写水设置了条件。山高，则水的落差大，山高自然流急。山连，则水不得他泄，必然尽在槽中。峡窄，则断而小，单位面积里的水的流量也就大。水涨的因素，和峡的特点的条件，构成了水速的湍急。作者是为江水作注，重点是写水，而水以夏季为盛，故将夏水为首来写。为写水势，先写山势，这既能揭示水势的原因，又能使急流和峻岭相互映衬，更能形成一幅险峻壮奇的图画。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝谳多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。写春冬时三峡情景：水退潭清，风景秀丽。以春冬之时领起，很自然地转换了描写对象，时易则景异，镜头中摇出了另外一种景象。白色的急流回映着清光，绿色的水潭倒映着景物的影子。这里先写俯视江中所见。湍是动态，潭为静境。以素饰湍，水如白练，明净轻快，上有清光回照，白中间青，水光变幻。深水为潭，以绿饰潭，益见深沉宁静。水中有影，则水平如镜，倒影入潭，更觉风光漪丽。急流上波光粼粼，深潭里景物重重，动静相杂，色彩互异，相映成趣，堪称秀丽隽逸。下文即写仰视所见，由峡底写到山上。以绝状山，以怪写柏，道出了当地的自然特征。山岩陡峭，高耸入云，故为绝谳。山上的柏树，托足于岩石之间，正午之时方见日光，它要曲体向阳，加之峡窄风大，自然枝体扭曲，何况年代久远，当然要变成怪形。在这人迹罕至，鸟兽少见的境地，怪柏显示着旺盛的生命力和坚强的意志，给山水之间投进了一股生命的活流，使人顿觉生意盎然。作者写此，还只是给悬泉瀑布勾勒出一个背景。山泉瀑布冲荡在绝谳怪柏之间，这里的水有异于峡中汹涌奔腾的水，而是自空而降，飘忽而下的水，加上背景一衬，则更为神奇。山静、泉飞、柏怪、水奇，静中有动，声色纷沓，山水相配，构成了一幅挺拔超脱的图画，这和素湍绿潭，回清倒影又大为异趣。最后作者总括说：水清、木荣、山峻、草茂，实在富有趣味。以极为精炼的4个字，状写出了4种景物，而且各具特色，由景境导出了作者的心境。
作者将冬春两季放在一道写，要兼及两季的特点。冬季水竭，才会出现素湍绿潭，春天物鲜，始有草木荣茂。本节所写与上节所述，意趣迥异。夏水急猛，春水潺缓；夏水多险，春水富趣。作者认为三峡风光良多趣味，和封建士大夫对三峡悉以临惧相戒的思想感情大相径庭。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！写秋天三峡情景：水枯气寒，猿鸣凄凉。以霜旦的霜暗指秋季，开笔多变。接着以实景补足前意，林涧之间，清冷肃穆。这时已无江水喧腾，也不见草木峥嵘，而是充满了凄清肃杀的气氛。写秋峡，以代表性事物猿来表现，写猿又分两层，一层是直接叙述，另一层是引渔歌为证。写猿又围绕着山和哀两个重点展开，从而显示秋峡的特色。以高形容猿，明指是高山上的猿，以长形容啸，送声长远，暗示是在长峡之中。空谷传响，直言在山中。久绝，回应两岸连山，略无阙处。写渔歌也是一言峡长，一言声哀。从猿呜之中，使人进一步体会到山高、岭连、峡窄、水长，同时山猿哀鸣，渲染了秋天衰瑟气氛。
总的看来，本文通过三峡形势和四季景色的描绘，显示了祖国河山的雄伟秀丽，表露了作者对祖国大好河山的深厚感情。
本文虽属节选，但全文结构严谨，布局巧妙，浑然一体，尤其作者在描山摹水上更见功力。由于作者曾践跻此境，有过具体感受，所以能掌握三峡的特点和不同季节各别的风貌。首先，作者采取先大后小，先总后分的办法，按季节分层次，写得起讫分明，各具特色。其次，善于选取富有特征性的事物，寥寥几笔，使境界全出，叫读者恍如身临其境。如以朝发白帝，暮到江陵表现水流湍急，以素湍绿潭，回清倒影形容江水澄澈，风光妩媚，以空谷传响，哀转久绝渲染猿鸣幽凄、山谷空旷，都言简意赅，情景交融。再次，各个部分，各有侧重，互相映衬，互相补充，从不同角度写出了三峡特色，而下面的3部分，又都是围绕着首段关于山峡总特点来写的。最后，作者运笔富于变化，有正面落墨，有侧面烘托，有粗线勾勒，有工笔细描，有明言直写，有隐谕暗示，有全景鸟瞰，有特写镜头，有仰观远景，有俯察近物，有绘形写貌，有摹声录音，有自己立言，有由人代语，虽只是几百字的段文，却概括千余里，包容4个季节，收纳山水草木，罗入清猿怪柏，真可谓片言敌万语，尺素罗千里。
乌塔课文原文
那天，我在罗马下了车，冒着暑气赶到青年旅馆，找到自己的房间，推门一看，吃了一惊：正对门的地上放了一床席梦思床，上面躺着一个金发小姑娘，睡得正香。
我已经筋疲力尽了，于是匆匆洗漱完毕，也躺下了。
不知过了多久，“丁零丁零”的闹钟声惊醒了我，睡眼蒙眬地看看表，下午两点半了。小姑娘已经起身，正在收拾东西，准备外出。她走了不久，我也出去了。
晚上八点多，我疲倦地回到旅馆。这时，小姑娘正惬意地趴在床垫上，一边吃糖，一边看一本厚厚的书。
她一见我，立即坐起来打招呼，问我玩得怎样，又问我从哪里来。我说是中国人，现旅居德国。她一听，高兴得大叫：“我是德国人，住在汉堡。”她告诉我她叫乌塔，已经14岁了。这次趁暑假游历欧洲，已经去了法国、瑞士、奥地利，在意大利去了威尼斯、米兰、佛罗伦萨，最后还要去希腊。我有点惊讶：“你一个人吗?”“当然。”她很自然地答道。
一个14岁的孩子，独自一人游欧洲，如果不是亲眼所见，我决不会相信。我问乌塔：“你一个人不怕危险吗?你爸爸妈妈不担心吗?”
乌塔说，她在家里就设计好了旅行路线和日程，每到一地就先查警察局的电话号码，以便遇到危险和困难时请求帮助。再给家里拨个电话或寄张明信片。她还说，自己用了三年的时间准备这次旅行，阅读了很多与这些国家有关的籍;为了挣旅费，每个周末去帮餐馆或超级市场分发广告单，假期还到别人家里陪小孩玩。然后，她问我，中国的孩子是不是也这样旅游。我一时语塞，想了一会儿才说：“在中国，像你这样年纪的孩子都是家里的宝贝，爸爸妈妈、爷爷奶奶很爱他们，会带他们一起出去玩，但一般不放心让他们一个人出远门。”
乌塔对我这番解释很不满意，马上反驳说：“我也是家里的宝贝，爸爸妈妈、爷爷奶奶也很爱我。不过我们兴趣不同，所以我们有时候一起出去玩，有时候单独出去玩。爱孩子，为什么就不能让他们单独出门?我不明白，你的话不合逻辑。”
我只好笑着承认自己的理由不太充足。乌塔说：“中国的孩子缺少很多乐趣吧?”我说：“中国有电视，有儿童图书，有游乐园，孩子们很快乐。”但她还是坚持：“光从电视和书本中认识世界总不完美。我从电视上经常看见意大利，但只有亲自来到这里，它的美丽才深深感动了我。”
第二天早晨，乌塔向我道别，说晚上坐火车去波恩。她还认真地告诉我要继续挣钱，以后去中国旅游。
汪曾祺散文泡茶馆原文
“泡茶馆”是联大学生特有的语言。本地原来似无此说法，本地人只说“坐茶馆”。“泡”是北京话。其含义很难准确地解释清楚。勉强解释，只能说是持续长久地沉浸其中，像泡泡菜似的泡在里面。“泡蘑菇”、“穷泡”，都有长久的意思。北京的学生把北京的“泡”字带到了昆明，和现实生活结合起来，便创造出一个新的语汇。“泡茶馆”，即长时间地在茶馆里坐着。本地的“坐茶馆”也含有时间较长的意思。到茶馆里去，首先是坐，其次才是喝茶(云南叫吃茶)。不过联大的学生在茶馆里坐的时间往往比本地人长，长得多，故谓之“泡”。
有一个姓陆的同学，是一怪人，曾经徒步旅行半个中国。这人真是一个泡茶馆的冠军。他有一个时期，整天在一家熟识的茶馆里泡着。他的盥洗用具就放在这家茶馆里。一起来就到茶馆里去洗脸刷牙，然后坐下来，泡一碗茶，吃两个烧饼，看书。一直到中午，起身出去吃午饭。吃了饭，又是一碗茶，直到吃晚饭。晚饭后，又是一碗，直到街上灯火阑珊，才夹着一本很厚的书回宿舍睡觉。
昆明的茶馆共分几类，我不知道。大别起来，只能分为两类，一类是大茶馆，一类是小茶馆。
正义路原先有一家很大的茶馆，楼上楼下，有几十张桌子。都是荸荠紫漆的八仙桌，很鲜亮。因为在热闹地区，坐客常满，人声嘈杂。所有的柱子上都贴着一张很醒目的字条：“莫谈国事”。时常进来一个看相的术士，一手捧一个六寸来高的硬纸片，上书该术士的大名(只能叫做大名，因为往往不带姓，不能叫“姓名”;又不能叫“法名”、“艺名”，因为他并未出家，也不唱戏)，一只手捏着一根纸媒子，在茶桌间绕来绕去，嘴里念说着“送看手相不要钱”!“送看手相不要钱”——他手里这根媒子即是看手相时用来指示手纹的。
这种大茶馆有时唱围鼓。围鼓即由演员或票友清唱。我很喜欢“围鼓”这个词。唱围鼓的演员、票友好像不是取报酬的。只是一群有同好的闲人聚拢来唱着玩。但茶馆却可借来招揽顾客，所以茶馆便于闹市张贴告条：“某月日围鼓”。到这样的`茶馆里来一边听围鼓，一边吃茶，也就叫做“吃围鼓茶”。“围鼓”这个词大概是从四川来的，但昆明的围鼓似多唱滇剧。我在昆明七年，对滇剧始终没有入门。只记得不知什么戏里有一句唱词“孤王头上长青苔”。孤王的头上如何会长青苔呢?这个设想实在是奇，因此一听就永不能忘。
我要说的不是那种“大茶馆”。这类大茶馆我很少涉足，而且有些大茶馆，包括正义路那家兴隆鼎盛的大茶馆，后来大都陆续停闭了。我所说的是联大附近的茶馆。
从西南联大新校舍出来，有两条街，凤翥街和文林街，都不长。这两条街上至少有不下十家茶馆。
从联大新校舍，往东，折向南，进一座砖砌的小牌楼式的街门，便是凤翥街。街角右手第一家便是一家茶馆。这是一家小茶馆，只有三张茶桌，而且大小不等，形状不一的茶具也是比较粗糙的，随意画了几笔兰花的盖碗。除了卖茶，檐下挂着大串大串的草鞋和地瓜(即湖南人所谓的凉薯)，这也是卖的。张罗茶座的是一个女人。这女人长得很强壮，皮色也颇白净。她生了好些孩子。身边常有两个孩子围着她转，手里还抱着一个孩子。她经常敞着怀，一边奶着那个早该断奶的孩子，一边为客人冲茶。她的丈夫，比她大得多，状如猿猴，而目光锐利如鹰。他什么事情也不管，但是每天下午却捧了一个大碗喝牛奶。这个男人是一头种畜。这情况使我们颇为不解。这个白皙强壮的妇人，只凭一天卖几碗茶，卖一点草鞋、地瓜，怎么能喂饱了这么多张嘴，还能供应一个懒惰的丈夫每天喝牛奶呢?怪事!中国的妇女似乎有一种天授的惊人的耐力，多大的负担也压不垮。
由这家往前走几步，斜对面，曾经开过一家专门招徕大学生的新式茶馆。这家茶馆的桌椅都是新打的，涂了黑漆。堂倌系着白围裙。卖茶用细白瓷壶，不用盖碗(昆明茶馆卖茶一般都用盖碗)。除了清茶，还卖沱茶、香片、龙井。本地茶客从门外过，伸头看看这茶馆的局面，再看看里面坐得满满的大学生，就会挪步另走一家了。这家茶馆没有什么值得一记的事，而且开了不久就关了。联大学生至今还记得这家茶馆是因为隔壁有一家卖花生米的。这家似乎没有男人，站柜卖货是姑嫂两人，都还年轻，成天涂脂抹粉。尤其是那个小姑子，见人走过，辄作媚笑。联大学生叫她花生西施。这西施卖花生米是看人行事的。好看的来买，就给得多。难看的给得少。因此我们每次买花生米都推选一个挺拔英俊的“小生”去。
再往前几步，路东，是一个绍兴人开的茶馆。这位绍兴老板不知怎么会跑到昆明来，又不知为什么在这条小小的凤翥街上来开一爿茶馆。他至今乡音未改。大概他有一种独在异乡为异客的情绪，所以对待从外地来的联大学生异常亲热。他这茶馆里除了卖清茶，还卖一点芙蓉糕、萨其玛、月饼、桃酥，都装在一个玻璃匣子里。我们有时觉得肚子里有点缺空而又不到吃饭的时候，便到他这里一边喝茶一边吃两块点心。有一个善于吹口琴的姓王的同学经常在绍兴人茶馆喝茶。他喝茶，可以欠账。不但喝茶可以欠账，我们有时想看电影而没有钱，就由这位口琴专家出面向绍兴老板借一点。绍兴老板每次都是欣然地打开钱柜，拿出我们需要的数目。我们于是欢欣鼓舞，兴高采烈，迈开大步，直奔南屏电影院。