教学工作计划是教师与学生之间沟通和交流的桥梁，有利于促进教学效果的提升。通过查阅资料和研究教学实践，我们整理了一些优秀的教学工作计划供大家参考。
孔雀东南飞人教版语文高一教案
《孔雀东南飞》是高中语文课本的常选范文，它是汉乐府民歌的杰出代表，对它的开掘不仅仅停留在人物形象的赏析上，可以从各个角度(尤其是艺术形式的角度)对这篇千古名作的独特魅力进行充分地阐释。要分析课文首先要引导学生熟读课文，针对学生不喜欢古诗词这一现状，采用学生自编自演课本剧这一方式，上好了这篇课文。
学生要改写好课本剧，就必须充分熟悉课文内容，理解课文主题，把握人物形象。为此，学生就会自觉、主动地去熟悉课文内容。学生们都非常积极，分成四个小组，根据对剧本的不同解读，写出了他们对作品人物的理解。这就达到了培养学生“自主”学习的精神目的。学生分组编写排演课本剧，就必须团结协作，深入钻研，才能把课本剧编写排演好，这样就培养学生合作精神。
学生的课本剧的人物与大体情节不变，对刘兄、焦母及结局的处理就各有千秋。有改成大团圆结局的;有的干脆改成喜剧;有的同学痛恨刘兄与焦母，让他们在剧中没有好下场，出了一口气。演完后，让同学们进行讨论，这样他们对课文的理解就更深刻。学生通过自编自演课本剧及讨论，能准确、全面、深刻地理解刘兰芝、焦仲卿爱情悲剧的根源，深刻认识建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，培养学生正确的爱情观以及人生观。他们也在讨论中认识到焦母、刘兄表面上看是杀害刘兰芝、焦仲卿的凶手，实际上他们也是封建礼教的受害者。拆散刘兰芝、焦仲卿的爱情并非其本意，他们主观上的愿望还是希望维护自己亲人终身幸福，但是，客观上他们失败了。问题的深刻性在于：兰芝、仲卿毕竟是通过他们的手直接害死的。他们在作为受害者的同时，也成了封建礼教的帮凶。真正的凶手是当时封建礼教形成的社会力量。
上完课文后，提出引申性的问题：假如你在恋爱时遇到焦母、刘兄式的人物，爱情遭到横加指责时，你将怎幺办?从课内到课外，引导学生思考人生问题，贴近现实，培养学生正确的爱情观以及人生观。
本人应用以上方法教授《孔雀东南飞》取得了较好的效果。学生在讨论时情绪高昂，思维灵敏，争辩激烈，形成了很强的对抗性。通过上述争论，有效地锻炼了学生思维的灵敏性、条理性，培养了学生组织语言和运用语言的能力，全面提高了学生的语文能力，提高了学生的研究性学习的能力。体现了语文新大纲提出的在教学中要提倡“自主、合作、探究的学习方式”，“重视学生的实践活动，尊重学生的个体差异”，“重视培养学生发现、探究、解决问题的能力”，“引导学生关心当代文化生活，尊重多样文化，发展健康个性，形成健全人格”的要求。
孔雀东南飞并序
1.认识汉乐府民歌主要继承了《诗经》的现实主义传统；两汉及魏晋南北朝是古代诗歌发展史上重要阶段。认识本诗在文学史上的重要地位。
2.学习本诗通过人物对话及在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造人物的特点。
3.学习本诗的铺陈、比、兴手法。
教学设想。
第一课时。
教学要点。
1.简介乐府诗，简介本诗在文学史上的重要地位。
2.初读全诗，把握全诗情节。
教学过程。
一、导入。
谁记得，《木兰诗》选自何处？
提示：北朝民歌。
师：单元知识短文指出：“两汉及南北朝是古代诗歌发展史上的重要阶段”，古乐府民歌是文学史上的珍品，《孔雀东南飞》与《木兰诗》齐名，与之并誉为“乐府双璧”。《孔雀东南飞》，这是迄今保存下来的最早的一首长篇叙事诗。叙事诗有相对完整的情节，有具体的人物形象。（板书课题）。
什么叫乐府呢？乐府诗是指一种合乐的古诗，因传自乐府官署而得名。乐府原为汉武帝刘彻设置的音乐机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐和歌辞，分别用于朝廷典礼和宴会上演唱。这些乐章、歌辞，后来就叫“乐府诗”，成为继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体。历魏晋南北朝至隋唐，乐府诗的范围逐渐扩大，一些虽未合乐而袭用古乐府旧题或摹仿乐府体裁的作品，也统称为乐府。
二、初读。
1.圈画出读不准的字，不理解的词及古今异义的词。
2.找出文中的十九个“相”字。（只作上记号，备用）。
3.标出全诗各自然段序号。
4.对照小序及书下注释读懂全诗。
三、把握情节。
1.你能用一句话概括本诗故事发生的时间、地点、人物及起因、经过、结果吗？
例：东汉末期建安年间庐江府小官焦仲卿之妻被焦母休后拒婚不嫁与仲卿双双殉情。
2.本诗共有33个自然段，具有相对完整的故事情节，请按开端――发展――再发展――高潮――结局理清全诗情节。
学生讨论，教师归纳：
第(1)段―(2)段开端。
第(3)段―(12)段发展。
第(13)段―(22)段再发展。
第(23)段―(32)段高潮、结局。
(33)段尾声。
（此时学生如未将第1自然段单独列出，教师不必强加，待到最后研读时再解决第1自然段的起兴问题。）。
3.师：请为每部分（包括每部分内的层次）拟一小标题。
生甲：“兰芝自诉”――“兰芝遣归”――“兰芝拒婚”――“兰芝殉情”――“合葬化鸟”
生乙：我补充一些小层次的标题：
兰芝自诉。
合葬化鸟。
生丙：我拟的标题是：自诉；乞母、遣归、辞母、泣别；拒媒、逼嫁；死别、殉情；化鸟。
四、朗读全诗（教师大声带读，学生跟读）。
五、同桌互译。
教师译前提示一：正确正确“公姥”（偏指“姥”）、“作息”（偏指“作”）、“父兄”（偏指“兄”）、“父母”（偏指母）、“弟兄”（偏指“兄）”等偏义复词。揣摩的窍门是根据句意、文意理解偏指义。
提示二：注意有些词的古今意义差别。如：“自由”，今义为“自由自在”，古义为“自作主张”；“可怜”，今义为“值得同情”，古义却可作“可爱”讲；“却”今为转折连词，古义却有“退”，“回头”义；“要”今义为“需要、要求”，古义却可作“约定”讲；“适”今义为“适合”，古义“有“刚才”义；“劳劳”今不用，古义作“怅惘若失”讲；“奄奄”今义作“气息将绝”讲，古义却可作“暗沉沉”讲。
教师巡答疑。
六、作业：
课后整理本诗中“相”、“谢”、“见”、“迎”、“自”、“适”的用法。
第二课时。
教学要点。
1.学习本诗所用的.铺陈、比兴表现的手法。
2.了解本诗现实主义与浪漫主义相结合的创作方法。
3.分析人物形象，学习本诗塑造人物的手段。
4.辨析词义。
教学过程。
一、复习交流。
让学生将自己整理的难字多义辩析在全班进行交流。
例：“相”字的用法。（见表）。
二、研读一，分析人物形象。
教师设问，学生讨论、发言。
1.兰芝是不愿离开焦仲卿的，为什么她要自求遣归？
生甲：因为她感到与焦母实在合不来，“三日断五匹，大人故嫌迟，”“君家妇难为”，所以不如回去。
生乙：我认为还有一层意思，即兰芝从焦母的故意挑剔中，感到了遣归之势已无可逆转，因此不卑不亢地自己先提出来。
2.兰芝是不愿离开仲卿的，为什么在离别前还要“严妆”一番呢？
生：这表现了兰芝有大家闺秀的风度，她是严妆来的，因而也要严妆走，这表明她遇事十分沉着、冷静、镇定自若。
3.兰芝遣归是焦母逼迫的，为什么兰芝在离别前还要向焦母告别？
生甲：她不卑不亢。
生乙：她最后要再说几句，把面子要回来。
生丙：她有礼有节。
小结：这表明兰芝从小受过很好的教养，有礼有节，举止得体。
4.兰芝是忠于爱情的，为什么最后还是允婚了，这岂不破坏了兰芝的形象？
生甲：兰芝殉情之意早已决定，允婚是假，殉情是真。
生乙：如不允婚，就会被其兄纠缠不清，说不定还会锁起来，后面的殉情反而难了。
生丙：如果兰芝不允婚，就没有后面太守家准备迎亲的一节，便达不到抬高兰芝身价，加强悲剧气氛的效果。
5.仲卿与兰芝相比，有哪些同异处？
同――同样忠于爱情，同是封建礼教的逆者；异――在洞察世情上，焦不如刘聪慧，在反抗封建礼教上焦不如刘坚决。
6.焦母是一个什么样的人物？
生：她是一个反面人物，在诗中，她是封建旧礼教的代表人物。她极端蛮横无理，独断专行。她无视焦刘的爱情，折磨兰芝，威逼利诱仲卿。是一个摧残青年，摧残爱情的封建家长。
7.你是怎样认识这众多各别的人物的？
生甲：通过故事情节发展及人物间的矛盾冲突，人物形象逐渐鲜明。如刘兰芝，第一部分只知道她是个聪明要强的人“便可白公姥，及时相遣归”，到第二部分通过她严妆、辞行才觉得她这个人不简单，在焦母前不掉一滴泪，而且语言绵中带针。读到允婚一节，真还觉得她“坚持不住了”，后来看到她“举身赴清池”才更体会到她的坚贞。
生乙：诗中人物的对话也特精彩，焦母的专横：“汝岂得自由”、“小子无所畏”多有个性特点。还有焦仲卿，先是个脓包，去求母亲：“儿已薄禄相”、“伏惟启阿母”，这些对话也很有特色。
三、研读二，理解鉴赏。
1.在“兰芝自诉”、“着装遣归。
《孔雀东南飞》教案设计
1.《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志它原名《焦仲卿妻》，最早见于徐陵所编的《玉台新咏》，是以真人真事为基础创作的沈归愚称为“古今第一首长诗”，与《木兰辞》并称“乐府双璧”
1、概括诗前小序的内容
交代了故事发生的时间、地点、人物、故事的结局，作诗的缘由
2、全诗可分为五部分：
（二）发展 7—12（夫妻誓别）写兰芝辞别焦家，仲卿送她回去，分别时两人立下盟誓
（五）尾声 32（告诫后人）写焦刘两家将兰芝、仲卿合葬，两人化为鸳鸯
话题：诗歌塑造人物形象的方法
孔雀东南飞并序
教学目的。
1.认识汉乐府民歌主要继承了《诗经》的现实主义传统；两汉及魏晋南北朝是古代诗歌发展史上重要阶段。认识本诗在文学史上的重要地位。
2.学习本诗通过人物对话及在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造人物的特点。
3.学习本诗的铺陈、比、兴手法。
教学设想。
第一课时。
教学要点。
1.简介乐府诗，简介本诗在文学史上的重要地位。
2.初读全诗，把握全诗情节。
教学过程。
一、导入。
谁记得，《木兰诗》选自何处？
提示：北朝民歌。
师：单元知识短文指出：“两汉及南北朝是古代诗歌发展史上的重要阶段”，古乐府民歌是文学史上的珍品，《孔雀东南飞》与《木兰诗》齐名，与之并誉为“乐府双璧”。《孔雀东南飞》，这是迄今保存下来的最早的一首长篇叙事诗。叙事诗有相对完整的情节，有具体的人物形象。（板书课题）。
什么叫乐府呢？乐府诗是指一种合乐的古诗，因传自乐府官署而得名。乐府原为汉武帝刘彻设置的音乐机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐和歌辞，分别用于朝廷典礼和宴会上演唱。这些乐章、歌辞，后来就叫“乐府诗”，成为继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体。历魏晋南北朝至隋唐，乐府诗的范围逐渐扩大，一些虽未合乐而袭用古乐府旧题或摹仿乐府体裁的'作品，也统称为乐府。
二、初读。
1.圈画出读不准的字，不理解的词及古今异义的词。
2.找出文中的十九个“相”字。（只作上记号，备用）。
3.标出全诗各自然段序号。
4.对照小序及书下注释读懂全诗。
三、把握情节。
1.你能用一句话概括本诗故事发生的时间、地点、人物及起因、经过、结果吗？
例：东汉末期建安年间庐江府小官焦仲卿之妻被焦母休后拒婚不嫁与仲卿双双殉情。
2.本诗共有33个自然段，具有相对完整的故事情节，请按开端――发展――再发展――高潮――结局理清全诗情节。
学生讨论，教师归纳：
第(1)段―(2)段开端。
第(3)段―(12)段发展。
第(13)段―(22)段再发展。
第(23)段―(32)段高潮、结局。
(33)段尾声。
（此时学生如未将第1自然段单独列出，教师不必强加，待到最后研读时再解决第1自然段的起兴问题。）。
3.师：请为每部分（包括每部分内的层次）拟一小标题。
生甲：“兰芝自诉”――“兰芝遣归”――“兰芝拒婚”――“兰芝殉情”――“合葬化鸟”
生乙：我补充一些小层次的标题：
兰芝自诉。
合葬化鸟。
生丙：我拟的标题是：自诉；乞母、遣归、辞母、泣别；拒媒、逼嫁；死别、殉情；化鸟。
四、朗读全诗（教师大声带读，学生跟读）。
五、同桌互译。
教师译前提示一：正确正确“公姥”（偏指“姥”）、“作息”（偏指“作”）、“父兄”（偏指“兄”）、“父母”（偏指母）、“弟兄”（偏指“兄）”等偏义复词。揣摩的窍门是根据句意、文意理解偏指义。
提示二：注意有些词的古今意义差别。如：“自由”，今义为“自由自在”，古义为“自作主张”；“可怜”，今义为“值得同情”，古义却可作“可爱”讲；“却”今为转折连词，古义却有“退”，“回头”义；“要”今义为“需要、要求”，古义却可作“约定”讲；“适”今义为“适合”，古义“有“刚才”义；“劳劳”今不用，古义作“怅惘若失”讲；“奄奄”今义作“气息将绝”讲，古义却可作“暗沉沉”讲。
教师巡答疑。
六、作业：
课后整理本诗中“相”、“谢”、“见”、“迎”、“自”、“适”的用法。
第二课时。
教学要点。
1.学习本诗所用的铺陈、比兴表现的手法。
2.了解本诗现实主义与浪漫主义相结合的创作方法。
3.分析人物形象，学习本诗塑造人物的手段。
4.辨析词义。
教学过程。
一、复习交流。
让学生将自己整理的难字多义辩析在全班进行交流。
例：“相”字的用法。（见表）。
二、研读一，分析人物形象。
教师设问，学生讨论、发言。
1.兰芝是不愿离开焦仲卿的，为什么她要自求遣归？
生甲：因为她感到与焦母实在合不来，“三日断五匹，大人故嫌迟，”“君家妇难为”，所以不如回去。
生乙：我认为还有一层意思，即兰芝从焦母的故意挑剔中，感到了遣归之势已无可逆转，因此不卑不亢地自己先提出来。
2.兰芝是不愿离开仲卿的，为什么在离别前还要“严妆”一番呢？
生：这表现了兰芝有大家闺秀的风度，她是严妆来的，因而也要严妆走，这表明她遇事十分沉着、冷静、镇定自若。
3.兰芝遣归是焦母逼迫的，为什么兰芝在离别前还要向焦母告别？
生甲：她不卑不亢。
生乙：她最后要再说几句，把面子要回来。
生丙：她有礼有节。
小结：这表明兰芝从小受过很好的教养，有礼有节，举止得体。
4.兰芝是忠于爱情的，为什么最后还是允婚了，这岂不破坏了兰芝的形象？
生甲：兰芝殉情之意早已决定，允婚是假，殉情是真。
生乙：如不允婚，就会被其兄纠缠不清，说不定还会锁起来，后面的殉情反而难了。
生丙：如果兰芝不允婚，就没有后面太守家准备迎亲的一节，便达不到抬高兰芝身价，加强悲剧气氛的效果。
5.仲卿与兰芝相比，有哪些同异处？
同――同样忠于爱情，同是封建礼教的逆者；异――在洞察世情上，焦不如刘聪慧，在反抗封建礼教上焦不如刘坚决。
6.焦母是一个什么样的人物？
生：她是一个反面人物，在诗中，她是封建旧礼教的代表人物。她极端蛮横无理，独断专行。她无视焦刘的爱情，折磨兰芝，威逼利诱仲卿。是一个摧残青年，摧残爱情的封建家长。
7.你是怎样认识这众多各别的人物的？
生甲：通过故事情节发展及人物间的矛盾冲突，人物形象逐渐鲜明。如刘兰芝，第一部分只知道她是个聪明要强的人“便可白公姥，及时相遣归”，到第二部分通过她严妆、辞行才觉得她这个人不简单，在焦母前不掉一滴泪，而且语言绵中带针。读到允婚一节，真还觉得她“坚持不住了”，后来看到她“举身赴清池”才更体会到她的坚贞。
生乙：诗中人物的对话也特精彩，焦母的专横：“汝岂得自由”、“小子无所畏”多有个性特点。还有焦仲卿，先是个脓包，去求母亲：“儿已薄禄相”、“伏惟启阿母”，这些对话也很有特色。
三、研读二，理解鉴赏。
孔雀东南飞并序
托物起兴：（第1段）。
开端：兰芝自遣（第2段）。
发展：夫妻誓别（3~12段）。
兰芝抗婚：（13~21段）。
高潮：双双殉情（22~31段）。
尾声：告诫后人（第32段）。
《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧，控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二，她对封建势力和封建礼教所作的.不妥协的斗争，使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象，为后来的青年男女所传颂。
中国古代长篇叙事诗《孔雀东南飞》首次出现于《玉台新咏》。这首叙事诗共356句，356*5个字，故事完整，语言朴素，人物性格鲜明突出，结构紧凑完整，结尾运用了浪漫主义手法，是汉乐府民歌的杰作。“五四”以来，被改编成各种剧本，搬上舞台。
社会环境。
故事发生在”汉末建安中”。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家的那套伦理纲常，逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”，这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在刘兰芝一边，表现出与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度，这是难能可贵的。
孔雀东南飞并序
教学目的。
1.认识汉乐府民歌主要继承了《诗经》的现实主义传统；两汉及魏晋南北朝是古代诗歌发展史上重要阶段。认识本诗在文学史上的重要地位。
2.学习本诗通过人物对话及在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造人物的特点。
3.学习本诗的铺陈、比、兴手法。
教学设想。
第一课时。
教学要点。
1.简介乐府诗，简介本诗在文学史上的重要地位。
2.初读全诗，把握全诗情节。
教学过程。
一、导入。
谁记得，《木兰诗》选自何处？
提示：北朝民歌。
师：单元知识短文指出：“两汉及南北朝是古代诗歌发展史上的重要阶段”，古乐府民歌是文学史上的珍品，《孔雀东南飞》与《木兰诗》齐名，与之并誉为“乐府双璧”。《孔雀东南飞》，这是迄今保存下来的最早的一首长篇叙事诗。叙事诗有相对完整的情节，有具体的人物形象。（板书课题）。
什么叫乐府呢？乐府诗是指一种合乐的古诗，因传自乐府官署而得名。乐府原为汉武帝刘彻设置的音乐机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐和歌辞，分别用于朝廷典礼和宴会上演唱。这些乐章、歌辞，后来就叫“乐府诗”，成为继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体。历魏晋南北朝至隋唐，乐府诗的范围逐渐扩大，一些虽未合乐而袭用古乐府旧题或摹仿乐府体裁的作品，也统称为乐府。
二、初读。
1.圈画出读不准的字，不理解的词及古今异义的词。
2.找出文中的十九个“相”字。（只作上记号，备用）。
3.标出全诗各自然段序号。
4.对照小序及书下注释读懂全诗。
三、把握情节。
1.你能用一句话概括本诗故事发生的时间、地点、人物及起因、经过、结果吗？
例：东汉末期建安年间庐江府小官焦仲卿之妻被焦母休后拒婚不嫁与仲卿双双殉情。
2.本诗共有33个自然段，具有相对完整的`故事情节，请按开端――发展――再发展――高潮――结局理清全诗情节。
学生讨论，教师归纳：
第(1)段―(2)段开端。
第(3)段―(12)段发展。
第(13)段―(22)段再发展。
第(23)段―(32)段高潮、结局。
(33)段尾声。
（此时学生如未将第1自然段单独列出，教师不必强加，待到最后研读时再解决第1自然段的起兴问题。）。
3.师：请为每部分（包括每部分内的层次）拟一小标题。
生甲：“兰芝自诉”――“兰芝遣归”――“兰芝拒婚”――“兰芝殉情”――“合葬化鸟”
生乙：我补充一些小层次的标题：
兰芝自诉。
合葬化鸟。
生丙：我拟的标题是：自诉；乞母、遣归、辞母、泣别；拒媒、逼嫁；死别、殉情；化鸟。
四、朗读全诗（教师大声带读，学生跟读）。
五、同桌互译。
教师译前提示一：正确正确“公姥”（偏指“姥”）、“作息”（偏指“作”）、“父兄”（偏指“兄”）、“父母”（偏指母）、“弟兄”（偏指“兄）”等偏义复词。揣摩的窍门是根据句意、文意理解偏指义。
提示二：注意有些词的古今意义差别。如：“自由”，今义为“自由自在”，古义为“自作主张”；“可怜”，今义为“值得同情”，古义却可作“可爱”讲；“却”今为转折连词，古义却有“退”，“回头”义；“要”今义为“需要、要求”，古义却可作“约定”讲；“适”今义为“适合”，古义“有“刚才”义；“劳劳”今不用，古义作“怅惘若失”讲；“奄奄”今义作“气息将绝”讲，古义却可作“暗沉沉”讲。
教师巡答疑。
六、作业：
课后整理本诗中“相”、“谢”、“见”、“迎”、“自”、“适”的用法。
第二课时。
教学要点。
1.学习本诗所用的铺陈、比兴表现的手法。
2.了解本诗现实主义与浪漫主义相结合的创作方法。
3.分析人物形象，学习本诗塑造人物的手段。
4.辨析词义。
教学过程。
一、复习交流。
让学生将自己整理的难字多义辩析在全班进行交流。
例：“相”字的用法。（见表）。
二、研读一，分析人物形象。
教师设问，学生讨论、发言。
1.兰芝是不愿离开焦仲卿的，为什么她要自求遣归？
生甲：因为她感到与焦母实在合不来，“三日断五匹，大人故嫌迟，”“君家妇难为”，所以不如回去。
生乙：我认为还有一层意思，即兰芝从焦母的故意挑剔中，感到了遣归之势已无可逆转，因此不卑不亢地自己先提出来。
2.兰芝是不愿离开仲卿的，为什么在离别前还要“严妆”一番呢？
生：这表现了兰芝有大家闺秀的风度，她是严妆来的，因而也要严妆走，这表明她遇事十分沉着、冷静、镇定自若。
3.兰芝遣归是焦母逼迫的，为什么兰芝在离别前还要向焦母告别？
生甲：她不卑不亢。
生乙：她最后要再说几句，把面子要回来。
生丙：她有礼有节。
小结：这表明兰芝从小受过很好的教养，有礼有节，举止得体。
4.兰芝是忠于爱情的，为什么最后还是允婚了，这岂不破坏了兰芝的形象？
生甲：兰芝殉情之意早已决定，允婚是假，殉情是真。
生乙：如不允婚，就会被其兄纠缠不清，说不定还会锁起来，后面的殉情反而难了。
生丙：如果兰芝不允婚，就没有后面太守家准备迎亲的一节，便达不到抬高兰芝身价，加强悲剧气氛的效果。
5.仲卿与兰芝相比，有哪些同异处？
同――同样忠于爱情，同是封建礼教的逆者；异――在洞察世情上，焦不如刘聪慧，在反抗封建礼教上焦不如刘坚决。
6.焦母是一个什么样的人物？
生：她是一个反面人物，在诗中，她是封建旧礼教的代表人物。她极端蛮横无理，独断专行。她无视焦刘的爱情，折磨兰芝，威逼利诱仲卿。是一个摧残青年，摧残爱情的封建家长。
7.你是怎样认识这众多各别的人物的？
生甲：通过故事情节发展及人物间的矛盾冲突，人物形象逐渐鲜明。如刘兰芝，第一部分只知道她是个聪明要强的人“便可白公姥，及时相遣归”，到第二部分通过她严妆、辞行才觉得她这个人不简单，在焦母前不掉一滴泪，而且语言绵中带针。读到允婚一节，真还觉得她“坚持不住了”，后来看到她“举身赴清池”才更体会到她的坚贞。
生乙：诗中人物的对话也特精彩，焦母的专横：“汝岂得自由”、“小子无所畏”多有个性特点。还有焦仲卿，先是个脓包，去求母亲：“儿已薄禄相”、“伏惟启阿母”，这些对话也很有特色。
三、研读二，理解鉴赏。
提示：在“自诉”时，兰芝说了“十三、十四、十五”等句，在“着装遣归”一节中，写了“着我绣夹裙，事事四五通”及足下、头上、腰、耳、指、口、步态等。“太守迎亲”一节也有大量的铺陈。如果将这些文字概括成“从小受教养，多才多艺，”、“着意穿与戴，美丽世无双”，“四处买珍奇，迎亲准备忙”等句，简则简矣，神韵皆无了。
2.文中用了哪些比喻？本体、喻体有哪些相似点？
提示：写兰芝美，用“削葱根”喻手的白、嫩、尖；用“含朱丹”喻嘴的红润。写他们对爱情忠贞，用“磐石”喻仲卿的坚定，用“蒲苇”喻兰芝的柔韧。
提示：合在一起不合适，第1段从孔雀失偶徘徊眷恋写起，这就是《诗经》中常用的“兴”，托物起兴。第1段可独立为“序曲”。
提示：最后一节“化鸟”表现了人们对幸福生活的向往，对封建制度的抗议和嘲弄，与全诗的主旨，歌颂忠贞不渝爱情及对压迫的反抗精神是一致的。这一节充满浪漫主义的色彩。在诗歌创作中，现实主义、浪漫主义两大传统有时是兼而存之的。
四、自由朗读。
五、作业：
1.完成书后三、五题。
2.课外分析刘兄形象，找出与焦母的同异处。
3.在练笔本上改写原诗（取一节也中）为短剧。
附：板书设计。
[1]。
《孔雀东南飞（并序）》.示例.由本站会员分享，,请注明出处!
孔雀东南飞教案设计
1、掌握文中的通假字，偏义复词,古今异义词及一词多义。
2、理清文章结构(矛盾冲突和曲折情节)，鉴赏人物形象，挖掘悲剧根源。
3、深理解赋、比、兴和浪漫主义手法在抒情上的艺术效果。
【教学重点】。
1、理清叙事诗的矛盾冲突和曲折情节。
2、了解叙事诗中通过人物对话揭示人物形象的艺术性。
【教学难点】。
1、品味诗歌的民歌气息和抒情意味。
2、体味诗歌的悲剧意蕴。
一.导入。
几千年来，封建礼教、家长制等传统文化的冷漠与残酷，使无数美丽的爱情成为“牵牛织女”，化作“双飞蝴蝶”，飞出“东南孔雀”，筑就“血泪沈园”!
《上邪》(苍天啊)一位女子痴迷而挚烈的爱情誓言。(两汉乐府)。
上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!
“上邪”，是女子呼天以为誓。“山无陵”以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想，确是“短章中神品”。
滴下钗头多少泪，沈家园里草犹悲!
南宋年间，著名爱国诗人陆游因在科场上秉笔直言，抒发抗金忧国之情，而名落孙山。陆游父母遂安排他与表妹唐琬成婚。陆游和唐琬结婚后，生活非常幸福。但是陆游母亲对此不悦，她认为唐琬成天弹琴吟诗，不但有失妇道，而且有误儿子的功名前程。在母亲压力下，陆游被迫休妻，无由的孝道、世俗功名和虚玄的命运八字活活拆散这对夫妻，唐琬另与赵士程结婚。一日，唐琬与赵士程来到沈园，与陆游相遇，陆游百感交集，提笔在粉墙上留下了传世经典的《钗头凤》。唐婉再游沈园，和之。不久抑郁而亡。
顽强的生命可以摆脱精神枷锁。只要矢志不渝，执著追求，美好的理想就会实现。
今天我们就来说下发生在两汉时期的一段凄惨而又悲壮的爱情故事，它就是孔雀东南飞。
二、解题。
1.本诗原题《古诗为焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》，这是我国最早的乐府诗集。本诗时保留下来的我国古代最早的也是最长的一首长篇叙事诗。称“古今第一首长诗”(区别于第一首长篇抒情诗：离骚)。与《木兰辞》合称“乐府双璧”
2.文学常识。
(1).乐府和乐府诗：
“乐府”本是汉武帝时设立的音乐机构。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”或简称“乐府”。
(2).“乐府双璧”：汉乐府《孔雀东南飞》和北朝乐府《木兰辞》。
(3).《玉台新咏》由南朝陈朝徐陵编选，是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集。
3.基础知识。
1、互文：是指古代作家在写作时为了增强某种表达效果，把本应该合在一起说的话临时拆开，使同句或相邻句中所用的词相互补充，相互渗透，理解时又应该合在一起的一种修辞方法。
2、偏义复词：一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中只有一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。
三、课文把握。
1、诗歌结构：
层次章节标题情节段落。
起兴首句托物起兴。
第一部分“十三能织素”—“及时相遣归”兰芝自诉开端。
第二部分“府吏得闻之”—“二情同依依”夫妻誓别发展(一)。
第三部分“入门上家堂”—“郁郁登郡门”兰芝抗婚发展(二)。
第四部分“阿母谓阿女”—“自挂东南枝”双双殉情高潮。
第五部分最后一节化鸟双飞尾声。
四、课文分析。
1、概括诗前小序的内容。
交代了故事发生的时间、地点、人物、故事的结局，作诗的缘由。
2、诗歌开头“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用?
兼用比兴，以孔雀失偶来暗示夫妻离别。孔雀徘徊反顾为全诗奠定深沉悲哀的基调。统摄全篇，引起下文故事。
3、尾声化为鸳鸯充满了什么色彩，结构上有何作用?
浪漫主义色彩，呼应开头寄托人们追求恋爱自由，生活幸福的强烈愿望。
4、欣赏铺陈、排比、比兴的艺术手法。
“孔雀东南飞,五里一徘徊”运用了比兴的手法。诗的开头,“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲”,这是纵的铺陈,按时间顺序,突出刘兰芝多才多艺、有教养的特点。罗列数字,应作为互文看,交叉表述。横的铺陈如写兰芝离家的打扮,由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步,一连串夸张性的铺陈,旨在描写她的`美,更表现她的从容镇定;写太守办喜事豪华排场,显示兰芝不为富贵所动的节操,也形成太守家的喜和兰芝、仲卿的悲之对照,强化了悲剧性。本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象,也为诗歌带来了声律和色彩之美。
5、总结。
本诗是叙事诗,不但有人物,作者还以白描手法极其生动地刻画了人物内性格。从现在的内容看来,这首长诗在它出世以后似乎经过一个时期的传唱,人物的性格正是在传唱中逐渐地丰富起来的,因而每一个人物身上都渗透着劳动人民的感情。这种感情不仅表现为爱憎分明,而且显示了铢两悉际。作者否定了一切该否定的东西,也肯定了一切应该肯定的东西,然后无沦是否定或者肯定,都不是遵循一个简单的公式,而是通过复杂和具体的描写,暗示人物的社会地位和个性特点,给予他们以恰如其分的评价。从作者听把握的生活深度而论,不能不说,这是现实主义艺术创造在我国古典文学中一个杰出的范例。
五、布置作业：
1.背诵相关章节。
2.以“惜别离”为题，发挥你的想象力，扩写第9至12段。
《孔雀东南飞》教案人教版高一必修教案设计
(一)通过阅读欣赏，了解中国古典诗歌叙事诗的基本特征。把握诗歌主要情节和人物。理解“赋、比、兴”艺术手法表现的艺术效果，培养结合语境欣赏诗歌语言表达效果的能力。
(二)理解掌握文中的“复词偏义”和“见、相”等词的特殊用法。
(一)重点：对文中的“复词偏义”和“见、相”等词的特殊用法的理解；对诗中主要人物性格的分析和把握；对诗歌主旨的理解。
(二)难点：理解刘兰芝和焦仲卿爱情悲剧的根源与意义。
教学设想与步骤。
(一)布置预习。要求学生借助课文注解和工具书扫清文字障碍，疏通文意，概括诗歌的情节和主题。
(二)思考课后练习，试归纳刘兰芝与焦仲卿的性格特点。
(三)布置学生将诗歌改编成话剧，并选好演员排演节目。
(四)布置学生课外了解古今中外较出名的几个爱情悲剧故事，尤其是陆游和表妹唐婉的悲剧爱情故事。
课时安排：二课时。
第一课时。
一、导入新课，播放通俗歌曲《孔雀东南飞》，激发兴趣，引入课文悲伤而感人的意境。
二、教师在播放歌曲期间检查学生预习情况。
三、电脑显示“乐府”及与本课有关的资料。
四、学生简介本课主要情节，并按照开端、发展、高潮、结局的故事结构拟小标题。
五、讲解“复词偏义”现象和“见、相”等词的特殊用法。
六、找出课文中用了“赋、比、兴”艺术手法的诗句，分析其艺术效果。
七、布置第二课时要讨论解决的问题：
1、讨论并归纳刘兰芝与焦仲卿、焦母与刘兄的形象特点。这几个人物中，你喜欢谁？你又憎恨谁？说说你喜欢或憎恨的理由。
2、刘兰芝是“完美”的，但她为什么被遣呢？请结合课文和时代背景，讨论刘兰芝被谴的可能原因。
第二课时。
一、学生表演自编自导的课本剧《孔雀东南飞》。(以《梁祝》为背景音乐)。
二、讨论并完成以下几个问题。
1、讨论并归纳刘兰芝与焦仲卿、焦母与刘兄的形象特点。这几个人物中，你喜欢谁？你又憎恨谁？说说你喜欢或憎恨的理由。
2、从刚才的表演可以看出，刘兰芝是“完美”的，但她为什么被遣呢？请结合课文和时代背景，讨论刘兰芝被谴的可能原因。
四、布置课外练习。
课文《孔雀东南飞》教案设计
教学重点和难点重点：对诗中主要人物性格的分析和把握，了解人物美，爱情美难点：理解刘兰芝和焦仲卿爱情悲剧的根源与意义。
学情分析学生在学习此类诗歌时，大多是等着老师来分析，自己做笔记，缺乏主动性，在学习这首诗时，调动学生的积极性，让他们参与其中讨论探究，作让他们真正成为学习的主人。
三、教学过程。
（一）导入新课。
播放通俗歌曲《孔雀东南飞》：孔雀东南飞，飞到天涯去不回。千般怜爱，万种柔情，相思成灰。心碎的时候，秋声格外让人悲。天若不尽人意，我愿生死相随，孔雀东南飞，飞到天涯去不回。大江上下，残照斜阳，万木低垂，情深的时候，哪种离别不伤悲？这次痴心赴水何时何地相会？我愿有情人共饮一江水。红尘外，柔情内，有没有断肠的泪。我愿有情人共饮一江水，但求真心以对，今生何惧何悔。
这首歌曲调低沉舒缓，非常符合原诗的意境，而屠洪刚的演唱丝丝入扣，深沉含蓄，对刘兰芝“揽裙脱丝履，举身赴清池”和焦仲卿“徘徊庭树下，自挂东南枝”的心理揭示比较细微，可以激起学生学习本文的兴趣，为本篇的学习奠下感情基调。
（二）课前检查字词。
（三）整体感知。
快速浏览全文，结合刚才的《孔雀东南飞》歌曲，谈谈你对整个故事的感受？并用一两个字概括你的读后感。
（四）重点突破。
当兰芝离开刘家时：著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月铛。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤组细步，精妙世无双。”:一连串夸张性动作的铺张，意在表现兰芝被逐离焦家前的沉着冷静镇定自若，突出“精妙世无双”这一点，既体现兰芝之美，坚强，也是对她命运不公谴责。
兰芝离家时：善良。
兰芝的再嫁：所谓“桃李不言，下自成蹊”，从侧面烘托了她的美……。
点拨：“儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友。”“今若遣此妇，终老不复娶。”“……不久当归还，还必相迎娶。以此下心意，慎勿违吾语。”一直到“自挂东南枝”。
说明：焦仲卿钟情，叛逆。
点拨：焦母蛮横无理兰芝的兄长不近人情作用：衬托。
（五）难点突破。
1、刘兰芝是那样的美丽善良，刘焦的爱情是那样的完美，焦母为什么要把兰芝休了呢？《礼记本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”有人据“共事二三年”还没子嗣，俗话说：“不孝有三，无后为大。”所以兰芝被休。你有什么感悟，各抒己见。
2、阅读下面文字，寻找原因。
_兰芝：三日断五匹，大人故嫌迟。
_焦母：此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝其得自由。
点拨：真是“不顺父母”吗？当然不是，这只是“莫须有”的罪名，是封建礼教在作怪，一段美丽的爱情，一位美丽善良的女子，在封建礼教的摧残下夭折了，封建礼教才是罪魁祸首。
3、被休后的兰芝被太守家看中，为什么还要“举身赴清池”呢？起到什么作用？
点拨：以死向封建礼教抗争。
更是她反抗性格的升华，完成了她完美人格。
（六）小结。
因此，作者给了我们一个完美的结尾，正像《梁祝》。放乐曲。
作业：了解陆游与唐琬的故事。
用数学教案设计人教版教案设计
由该课文的教学目标和学习重点导人新课。
二、简介有关文学常识。
1、乐府和乐府诗：概念略。举例：《上邪》《战城南》。
2、汉代乐府与南北朝乐府。
3、“乐府双璧”：汉乐府《孔雀东南飞》和北朝乐府《木兰辞》。
4、《孔雀东南飞》：是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。
三、结合小序简介本文故事情节。
开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉代末年的建安年间，是以真人真事为基础创作的。
四、导读全诗，把握情节和人物。
课文较长，重点引读，理清情节线索，鉴赏人物对话。
故事梗概：
东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。
兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。
故事结尾与其它中国民间文学几成千篇一律，充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。(其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎织女的“七夕相会”)。
五、要求学生结合课文注解通读一遍。
解决下列问题：
1、基本解决翻译问题;。
2、理清故事脉络和矛盾冲突的变化和激化;。
3、注意人物对话的特点和人物形象的塑造。
六、教学后记。
第二课时。
一、结合课后练习一理清故事结构。
开头两句：托物起兴，引出故事。
第一部分：兰芝被遣(2~5自然段)――故事的开端。
第二部分：夫妻誓别(6~12自然段)――故事的发展。
第三部分：兰芝抗婚(13~21自然段)――故事的发展。
第四部分：双双殉情(22~31自然段)――故事的高潮。
第五部分：告诫后人(32自然段)――故事的尾声。
本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。
二、人物形象和对话。
本文成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿的艺术形象，除了他们的悲剧行为外，对话在表现典型性格方面起了决定性的作用。
1、刘兰芝：坚强、持重，不为威逼所屈，也不为荣华所动。
“十三能……十六诵诗书”――知书达礼。
“受母钱帛多，不堪母驱使”――不卑不亢。
“处分适兄意，那得任自专”――外柔内刚。
2、焦仲卿：忠于爱情，忍辱负重，但胆小怕事。
“今若遣此妇，终老不复取”――坚贞不逾。
“故作不良计，勿复怨鬼神”――叛逆精神。
3、焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型;她既极端的蛮横无理，又一味的独断专行。对焦刘的婚姻强行拆散，对儿子软硬兼施。(对话鉴赏略)。
4、刘兄：反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。此人性行暴戾，趋炎附势，尖酸刻薄，冷酷无情。(对话鉴赏略)。
三、文章的表现手法。
1、人物对话的个性化;(见二)。
2、铺陈排比的手法;。
3、起兴和尾声。
四、本文出现的“偏义复词”
便可白公姥：意义偏“姥”
昼夜勤作息：意义偏“作”
我有亲父母：意义偏“母”
逼迫兼兄弟：意义偏“兄”
五、本文出现的古今异义词。
共事二三年：共同生活(一起工作)。
可怜体无比：可爱(值得同情)。
汝岂得自由：自作主张(没有约束)。
本自无教训：教养(失败的经验)。
处分适兄意：处理(处罚)。
便可作婚姻：结为亲家(结为夫妻)。
叶叶相交通：交接(与运输有关的)。
六、归纳“谢”“相”“见”“迎”的一词多义。
参见有关资料与练习。
七、作业布置：
1、背诵课文精彩语段;。
2、课后练习二三题;。
3、《知识与能力训练》。
八、教学后记。
孔雀东南飞并序网友来稿
杜杨。
一、古今异义。
为仲卿母所遣(遣：遣返，休，指女子被夫家赶回娘家。今常用义为，派，派遣)。
便可白公姥(白：告诉，禀告。今常指一种颜色)。
可怜体无比(可怜：可爱。今义为：值得怜悯)。
槌床便大怒(床：古代一种坐具。今指供人睡觉用的家具)。
举手长劳劳(举手：告别时的动作。今常表赞同或要求发言时的动作)。
-逆以煎我怀(逆：逆料，想到将来。今义与“顺”相对)。
阿母大悲摧(摧，伤心。今义为：破坏，折断)。
便言多令才(令：美好。今常用义为：命令或使)。
恐此事非奇(奇：宜，适宜。今常用义为：特殊的，或惊异)。
寻遣丞请还(寻：过了一些时候。今常用义为，寻找)。
否泰如天地(否；坏运气。读p7。今常用义为：否定，可否。泰，好运气今常用义为，平安，安定)。
渠会永无缘(渠：他。今常指人工开凿的河道)。
蹑履相逢迎(逢迎，迎接。今常用义为，奉承，拍‘马)。
逼迫兼弟兄(弟兄：哥哥。今指同辈之间或旧军队中对士兵的称呼)。
叶叶相交通(交通：连接。今为各种运输往来，邮递通讯，工作)。
多谢后世人(谢‘劝告。今常用来表示感激)。
二、通假。
终老不复取(“取”通“娶”。读响)。
箱帘六七十(“帘”通“奁”，梳妆匣子。读帕n)。
感君区区杯(“区区”通“拳拳”，挚爱)。
虽与府吏要(“要”通“邀”，约。读yso)。
三、词类活用。
（一）、名词作状语、
孔雀东南飞(东南，方位名词作状语，表示“飞”的方向向东南)。
勤心养公姥(名词“心”作“养”的状语，表示动作行为所用的工具：用心)。
手巾掩口啼(名词“手巾”作“掩”的状语，表示动作行为所用的工具，甩手巾)。
卿当日胜贵(时间名词“日”充当用如谓语“胜贵”的状语，表示时间，动作的连续性：一天天地)。
（二）、名词、形容词用．作动词。
槌床便大怒(名词“槌”带宾语“床”，活用为动词：拍，敲击)。
自名秦罗敷(名词“名”带宾语“秦罗敷”，用作动词：取名，名叫)。
谢家事夫婿(名词“事”带宾语“夫婿”，用作动词：侍奉，服侍)。
交广市鲑珍(名词“市”带宾语“鲑珍”，用作动词：买，购买)。
千万不复全(形容词“全”受否定副词“不”与副词“复”修饰，用作动词：保全)。
（三）、使动用法意动用法。
逆以煎我怀(煎：使……煎，动词的使动用法，可译为“使……象受煎熬一样”)。
足以荣汝身(荣：使…．”荣，形容词的使动用法，可译为“使，…受荣华”)。
便利此月内(利：以……为利。形容词的意动用法可译为“以…为最吉利”)。
四、一词多义。
为
为仲卿母所遣(被，介词。读w引)。
十七为君妇(做，作为，成为，动词。读wfi。下文“君既为府吏”，“君家妇难为”、“黄泉共为友”“时时为安慰”、“遣丞为媒人”、“自名为鸳鸯”中“为”同此)。
为诗云尔(作，写，动词。读询引)。
非为织作迟(是，动词。读wfi。或作“因为”，“由于”，介词。读w剖)。
阿母为汝求(替，给，介词。读w引)。
始尔未为久，(算，算作．动词。读wsi)。
慎勿为妇死(为了；连词。读w引)。
相
相见常日稀(互相，副诃。表示双方互相对待的关系。下文“六合正相应”、“黄泉下相见”、“枝枝相覆盖”，“叶叶相交通”、“仰头相向鸣”中“相”同此)。
儿已薄禄相(相貌，名词)。
誓不相隔卿(表示一方对另一方有所动作，是偏指一方，可不译出)。
及时相遣归(指代兰芝，可译作“我”。下文“久久莫相忘”，“嬉戏莫相忘”中“相”同此)。
好自相扶将(指代仲卿母，可译作“老人家”)。
还必相迎取(指代兰芝，可译作’“你”。下文“誓天不相负”中“相”同此)。
会不相从许(指代仲卿，可译作“你”)。
蹑履相逢迎(指代仲卿，可译为“他”。下文“怅然遥相望”：中“相”同此)。
登即相许和(指代媒人，可译作“她”)。
不得便相许(指代媒人，可译作“你”)。
遣
县令遣媒来(派，动词。下文“寻遣丞请还”、“遣丞为媒人”，“故遣来贵门”中“遣”同此)。
十七遣汝嫁(送，动词)。
施
徒留无所施(用，动词)。
留待作遣施(施舍，赠送，动词)。
取
终老不复取(通“娶”，娶妻，动词)。
还必相迎取(与“迎，”同义，迎接，动词)。
复
串复得此妇(又，再，副词。下文“终老不复取”“勿复重纷纭”、“何言复来还”、“诺诺复尔尔”，“千方不复全”、“视历复开书”、“勿复怨鬼神”中“复”同此)。
红罗复斗帐（双层的，夹层的'，名词）。
便复在旦夕(回答，答复，，动词)。
会
会不相从许(当，决，，副词)。
于今无会因(相会，聚会，动词。下文“俱会大道口”、“渠会永无缘”中“会”同此)。
何
何意致不厚(怎么，哪里，疑问代词。下文“何敢助妇语”、“何言复来还”中“何”同此)。
隐隐何甸甸(无义，句中语气助词，补足音节)。
汝今何罪过(什么，疑问代词)。
作计何不量(为什么，疑问副词)。
便
便可白公姥(就，副词。下文“便可速遣之”、“槌床便大怒”，“便可作婚姻”、“不得便相许”、“便利在此月”，“泪落便如泻”、“便作旦夕间”中“便”同此)。
便言多令才(很会讲，形容词)。
登
登即相许和(立即，立刻，副词)。
郁郁登郡门(来到，或聚集，动词)。
应
汝可去应之(答应，动词)。
六合正相应(合适，动词)．。
零泪应声落(应和，随着，动词)。
以我应他人(许配，动词)。
举
举动自专由(行动，名词)。
莫令事不举(办成功，动词)。
举言谓新妇(拿，动词。下文：“举言谓阿妹”，“举身赴清池”中“举”）。
举手长劳劳（举起。抬起。动词词）。
言
举言谓新妇(话，名词。下文“便言多令才”“主簿通语言”，“举言谓阿妹”，“理实如兄言”、“何意出此言”，“勿违今日言”中“言”，同此)。
谓言无罪过(以为，动词。下文“谓言无誓违”中“言”同此)。
何言复来还(说，动词。下文“老姥岂敢言”，“言谈大有缘”中“言”同此)。
故
大人故嫌迟(故意，副词。下文“故作不良计”中“故”、同此)。
知是故人来(旧，形容词)。
故遣来贵门(所以，连词)。
止
进止敢自专(停止，动词)。
母听去不止(挽留，阻止，动词)。
意
何意致不厚(料，意料，动词)。
吾意久怀念（心，心意，名词。下文”以此下心意”、“恐不任我章”，“何意出此言”中“意，，同此)。
处分适兄意(主意，名词)。
断
三日断五匹(截下来，动词)。
自可断来信(回绝，动词)。
适
始适还家门(出嫁，动词)。
处分适兄意(适合，依照，动词)。
适得府君书(刚才，刚刚，副词)。
尔
为诗云尔(不译，语气助词。下文((始尔未为久”中“尔”同此)。
君尔妾亦然、(这样，指示代词参下文“诺诺复尔尔”中“尔尔”同此，可：泽“这样这样”)。
始
小姑始扶床(才，刚刚，副词。下文“年始十八九”、
“始适还家门”中“始”同此)。
始尔未为久(开始，动词)。
若
今若遣此妇(如果，连词)。
君既若见录(此，，这样，指示代词)。
书
书十六诵诗书(尚书，名词)。
适得府君书(信，书信，名词)。
令
县令遣媒来(官名，即县长，各词》。
便言多令才(美好，形容词。下文“岂台令郎君”、“有此令郎君”中“令”同此)。
莫令事不举(使，让，动词。下文“令母在后单”中“令”‘同此。
见
相见常日稀(看见，动词。下文“黄泉下相见”中“见”同此)。
君既若见录(我，指兰芝，代词。下文“府吏见叮咛，中“见”同此)。
渐见愁煎迫(被，介词)。
谢
谢家来贵门(辞别，动词。下文“谢家事夫婿”中“谢”同此)。
多谢后世人(劝告，动词)。
阿母谢媒人（谢绝，推脱）。
附偏义复词，
由两个近义词或反义词作词素构成一个词，其中一个词素表示意义，另-个词素只作陪衬，不表示意义，这样的词称为偏义复词。
便可白公姥(公姥：原意为“公公婆婆”，这里的“公”字无意义，专指婆婆6下文“勤心养公姥”、“奉事循公姥”。中“公姥”伺此)。
昼夜勤作息(作息：原意为“劳作和休息”这里“息”无义，专指劳作、劳动)。
（五）句式。
一、判断句。
非为织作迟，君家妇难为(用“非为”表示否定判断)。
二、被动句。
为仲卿母所遣(用“为……所……”的格式表示被动)。
三、宾语前置。
誓天不相负(这里的“相”有指代性质，指代兰芝，可译作“你”，放在谓语“负”之前，可看作宾语前置。与此相同的其余句子详见；“一词多义”中的“相”字条)。
君既若见录(这里的“见”有指代性质，指代兰芝自己，可译作“我”放在谓语“录”之前，可看作宾语前置)。
四、介词结构后置。
亦自缢于庭树(介词结构“于庭树”放在谓语“缢”后面作补语，“于”相当于“在”)。
仕宦于台阁，(介词结构“于台阁”放在谓语“仕宦”后面作补语，“于”相当于“在”)。
五、句子成分的省略。
1、省略主语。
十三能织素(“十三”前面省略主语“吾”，即“我”。下文’“鸡鸣入机织”、“谢家事夫婿”中分别在“鸡”“谢”前面省略主语“吾”)。
相见常日稀(“相”前面省略主语“吾”，即“我们”。下文“黄泉下相见”，在“黄”字前面省略主语“吾”)。
结发为枕席(“结”前面省略主语“吾与之”，即“我与她t，》。
嬉戏莫相忘(“嬉”前面省略主语“汝辈”，即“你们”)。
还部白府君(“还”前面省略主语“媒人”)。
愁思出门啼(“愁”前面省略主语“兰芝”)。
勿复怨鬼神(“勿”前面省略主语“汝”)。
转头向户里(“转”前面省略主语“府吏”)。
摧藏马悲哀(“摧”前面省略主语“人”)。
命如南山石，四体康且直’(“命”前面省略主谓词组“吾愿母”)。
2省略介词。
处置（于）南窗下窈窕绝（于）城郭长叹（于）空房中严霜结（于）庭兰。
作者邮箱：pedce48lv@。
文档为doc格式。
《有的人》教案设计
1、理解诗歌哲理性的深刻的内涵，学习鲁迅的伟大精神。
2、了解诗歌中对比手法运用的特点。
【教学设想】。
1、通过请学生将诗歌中的“有的人”具体化的做法，使学生进一步理解课文的主要内容。
2、在合作学习中，引导学生自主学习诗歌，理解诗歌包含的深刻哲理。
【教学过程 】。
一、导入 ：
师：鲁迅，对于初三的学生来说并不陌生，毛泽东曾经这样评价鲁迅先生：
请同学们齐读这段话——“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上代表全民族的大多数向着敌人冲锋陷阵的最正确，最勇敢，最坚强，最忠实，最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向就是中华民族新文化的方向。”
一连五个“最”，论定了鲁迅在中国现代文化史上的不可替代的地位。
1936年10月19日，鲁迅先生不幸病逝于上海。
“赶快收殓，埋掉，拉倒”，“忘记我，管自己的生活”，这是他最后的遗言。然而，我们真能忘记他吗？事别十三年，诗人臧克家依然写下了《有的人》（——纪念鲁迅有感）。今天，我们就来学习这首诗。
二、听录音，朗读。
1、师：请同学们听录音。
生：听录音。
2、师：请同学们评价一下，这个人读得怎么样？
生：学生有可能的答案有：
感情处理得比较好语速把握恰当。
语气语调抑扬顿挫。
重音恰倒好处读出了诗歌的层次等等。
读出了对前者的恨，对后者的爱。
师：诗歌重朗读，俗话说：书读百遍，其意自见。仅仅靠听朗读录音是远远不够的。
请同学们自由朗读这首诗，根据你对诗歌的理解，设计朗读。
生：自由朗读。
师：请同学朗读。
生：读。（两位读完以后）请大家评价一下他们的朗读。
3、师：找出了他们朗读中的优缺点，肯定对大家有所帮助。下面，我们齐读这首诗。
师：很好。要想更好地诵读，还必须深刻领悟诗歌内容。
下面，以各学习小组为单位进行讨论，研读各小节，而后在班级交流心得。同学们如果能够引述课外在网上或其他传媒上获取的纪念鲁迅的文章、资料进行评点的话，就更好了。
讨论、合作、交流。
师：好。哪一位同学愿意代表你们小组打头阵？
生：讲述。评点。有没有同学补充？
师：材料准备：
§1以鲜明的对比，评价了世界上两种截然相反的人。
§2化用鲁迅《自嘲》诗中的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”一句。【幻灯补充《自嘲》】运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
在最艰苦的生活和最险恶的环境中，不管国民党的天下是“冬夏”还是“春秋”，鲁迅先生始终爱憎分明，与敌人顽强作战，为人民勤恳工作。
§3【幻灯补充《野草·题辞》】“我自爱我的野草，，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及一切乔木，于是并且无可朽腐。”
鲁迅以野草自比，为了革命，甘愿献出自己的一切，乃至于生命。这是一种彻底的牺牲精神，一种“无我”的人生境界。
【幻灯】诗人冯至的十四行诗《鲁迅》中这样写到——你走完了艰苦的行程，艰苦中只有路旁的小草/曾经引出你希望的微笑。
§4比人生观，比价值观。
§5两种人的不同命运。
§6妄想流芳百世的人，灵魂早已死去，而“野草”生命力却极强，正像白居易所说“野火烧不尽，春风吹又生”。
§7群众的眼睛是雪亮的，人民对这两种人的回报也一定是爱憎分明的。
师：小结：鲁迅先生虽然已经逝世多年，生命已不复存在，但是他的精神永存。早在鲁迅逝世的那一年，臧克家就写下了《喇叭的喉咙——吊鲁迅先生》，【幻灯】其中有这样一句：“死的是肉体/你的精神已向大众心底去投生！”
师：诗歌为纪念鲁迅先生而作，却不用“鲁迅赞”或“纪念鲁迅”为题，而是以“有的人”进行反复咏叹。这首诗的前四节一连用了八个“有的人”，语言极为凝练。【幻灯】同学们能不能试着动笔写一写，用自己的语言将它们具体化，将“有的人”替换为某一种人或某一类人。
生：动笔写。（2分钟）。
师：写好以后同组的同学可以互相交流一下。
师：同组的同学交流过了，让我们看看集体的智慧能产生怎样的结晶。先请四位男生四位女生，一人说一句，不可以重复。（同学或老师评点）。
再请一组同学，我们来打擂台，能不能比上一组说得好。
学生可能回答的内容是：
被人民憎恶的人被人民爱戴的人。
残酷剥削人民的人为人民服务的人。
妄想流芳千古的人一心默默奉献的人。
将自己的幸福建立在别人痛苦之上的人处处为他人着想的人。
愚弄人民的人造福人民的人。
损害人民利益的人维护人民利益的人。
反动统治者共产党人。
沽名钓誉之徒大公无私之士。
压迫人民的暴君廉洁奉公的公仆。
自私的人无私的人。
一心追求名利的人一心只知奉献的人。
【以下内容形成板书】。
生：生死（人生价值）、言行（对人民的态度）、追求（人生境界、人生觉悟）、作用（社会影响、人生观、）、结局（“下场”感情色彩不宜）。
生：全心全意为人民服务的人永生。【板书】。
师：下面，我们一齐朗读这首诗，再次体会一下诗人对危害人民的人的无情揭露，对有益于人民的人的热情赞颂。注意朗读的语气、语调、语速。
生：朗读。
师：很好。现在能背吗？有感情地背诵。
(注：这是为上市级大型公开课而设计的教案)。
孔雀东南飞人教版高一语文教案
《孔雀东南飞》，是高中语文必修五第一单元的第一课。这个单元的话题是爱的生命乐章,本单元这几篇文章,都是纯洁爱情的美丽赞歌。《孔雀东南飞》是我国文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗，是本单元的重点篇目。教学目标知识目标：了解这首诗的思想内容及人物性格。情感目标：培养学生对中国古典诗歌的热爱。
教学重点和难点重点：对诗中主要人物性格的分析和把握,了解人物美,爱情美难点：理解刘兰芝和焦仲卿爱情悲剧的根源与意义。
学情分析学生在学习此类诗歌时，大多是等着老师来分析，自己做笔记，缺乏主动性，在学习这首诗时，调动学生的积极性，让他们参与其中讨论探究，作让他们真正成为学习的主人。
三、教学过程。
(一)导入新课。
播放通俗歌曲《孔雀东南飞》：孔雀东南飞，飞到天涯去不回。千般怜爱，万种柔情，相思成灰。心碎的时候，秋声格外让人悲。天若不尽人意，我愿生死相随，孔雀东南飞，飞到天涯去不回。大江上下，残照斜阳，万木低垂，情深的时候，哪种离别不伤悲?这次痴心赴水何时何地相会?我愿有情人共饮一江水。红尘外，柔情内，有没有断肠的泪。我愿有情人共饮一江水，但求真心以对，今生何惧何悔。
这首歌曲调低沉舒缓，非常符合原诗的意境，而屠洪刚的演唱丝丝入扣，深沉含蓄，对刘兰芝“揽裙脱丝履，举身赴清池”和焦仲卿“徘徊庭树下，自挂东南枝”的心理揭示比较细微，可以激起学生学习本文的兴趣，为本篇的学习奠下感情基调。
(二)课前检查字词。
(三)整体感知。
快速浏览全文,结合刚才的《孔雀东南飞》歌曲，谈谈你对整个故事的感受?并用一两个字概括你的读后感。
(四)重点突破。
当兰芝离开刘家时:著我绣夹裙,事事四五通.足下蹑丝履,头上玳瑁光.腰若流纨素,耳著明月铛.指如削葱根,口如含朱丹.纤纤组细步,精妙世无双.”:一连串夸张性动作的铺张,意在表现兰芝被逐离焦家前的沉着冷静镇定自若,突出“精妙世无双”这一点，既体现兰芝之美，坚强，也是对她命运不公谴责。
兰芝离家时：善良。
兰芝的再嫁：所谓“桃李不言，下自成蹊”，从侧面烘托了她的美…….
点拨:“儿已薄禄相,幸复得此妇.结发同枕席,黄泉共为友.”“今若遣此妇，终老不复娶。”“……不久当归还，还必相迎娶。以此下心意，慎勿违吾语。”一直到“自挂东南枝”。
说明：焦仲卿钟情，叛逆。
点拨：焦母蛮横无理兰芝的兄长不近人情作用：衬托。
(五)难点突破。
1、刘兰芝是那样的美丽善良，刘焦的爱情是那样的完美，焦母为什么要把兰芝休了呢?《礼记本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”有人据“共事二三年”还没子嗣，俗话说：“不孝有三，无后为大。”所以兰芝被休。你有什么感悟，各抒己见。
2、阅读下面文字，寻找原因。
兰芝：三日断五匹，大人故嫌迟。
焦母：此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝其得自由。
点拨：真是“不顺父母”吗?当然不是，这只是“莫须有”的罪名，是封建礼教在作怪，一段美丽的爱情，一位美丽善良的女子，在封建礼教的摧残下夭折了，封建礼教才是罪魁祸首。
3、被休后的兰芝被太守家看中，为什么还要“举身赴清池”呢?起到什么作用?
点拨：以死向封建礼教抗争。
更是她反抗性格的升华，完成了她完美人格。
用数学教案设计人教版教案设计
教学目的`：
通过学习，培养学生分析能力和解决问题的能力。
教学重难点：
初步培养学生提出问题、思考问题、解决问题的能力。
教学过程设计：
一、复习。
1、口算：
3+74+95+67+812+6。
2、计算：
二、新授。
1、教学例4。
出示挂图。
问：你看到了什么？请你仔细看看，你发现了什么问题？
师指出：对评比牌前面的灌树挡住了，你有办法知道每个班红旗获得情况吗？
2、小组讨论。
教师要注意引导学生观看条件。
3、小组汇报。
如：二（2）班16-3=13。
注意：强调让学生通过多种方法进行计算。
4、问：谁知道二（1）班、二（2）班得几面红旗呢？
小组讨论，师生共同总结出：没办法知道。因为被树挡住了。
问：那他们可能得几面红旗呢？
你是在怎么知道的？
三、练习。
1、p23做一做。
2、练习四第1—4题。
教学反思：
孔雀东南飞人教版高二语文教案
课程标准：
(一)认识汉乐府民歌主要继承了《诗经》的现实主义传统;两汉及魏晋南北朝是古代诗歌发展史上的重要阶段。认识本诗在文学史上的重要地位。
(二)学习本诗通过人物对话及在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造人物的特点。
(三)学习本诗的铺陈、比、兴手法。
课标解读：认识汉乐府民歌主要继承了《诗经》的现实主义传统。
教学重点：通过人物对话及在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造人物。
教学难点：学习本诗的铺陈、比、兴手法。
一、知识链接。
文学常识。
1.乐府和乐府诗：
“乐府”本是汉武帝时设立的音乐机构。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”或简称“乐府”。
2.“乐府双璧”：汉乐府《孔雀东南飞》和北朝乐府《木兰辞》。
3.《玉台新咏》由南朝陈朝徐陵编选，是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集。
4.《孔雀东南飞》：是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。
基础知识。
1、互文：是指古代作家在写作时为了增强某种表达效果，把本应该合在一起说的话临时拆开，使同句或相邻句中所用的词相互补充，相互渗透，理解时又应该合在一起的一种修辞方法。
2、偏义复词：一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中只有一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。