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我心中的冰心作文
我的偶像既不是歌星，也不是球星，而她却是一颗最闪亮的“星”，就是冰心。
冰心是她的化名，她的真名叫谢婉莹。冰心的散文无人不知无人不晓，写得栩栩如生。有的美景让人陶醉，有的感人事件催人泪下。
例如，冰心写的散文《笑》，把笑写得多么美好啊!似乎云儿在笑，月儿在笑，画儿也在笑。开头，用拟人的手法寸托出夜景的美，她把水滴映着月儿比作萤光千点，多美的词句呀!
冰心的《我梦中的小翠鸟》，把小翠鸟写得十分逼真，似乎这只小翠鸟也飞到我的梦中，在我的梦里欢快的玩耍，它翩翩起舞，翠绿的翅膀在闪烁;它唱着宛转的歌，歌声在飞扬。
这就是冰心的散文，冰心的散文总有一种特殊美，让人陶醉。
我心中的冰心奶奶作文
我读过很多很多冰心奶奶的文章，《小桔灯》、《繁星》、《春水》、《南归——贡献给母亲在天之灵》、《西风》……，大多数写的主题是爱。爱，对孩子的。爱，对母亲的爱，对大自然的爱等，一个不起眼的字，却让人倍感亲切、温馨。其中我最喜欢《一只小鸟》这篇文章。风格清新，文体秀美，并让我感受到了冰心奶奶对大自然爱，和对那个射出子弹的孩子的埋怨。鸟儿为孩子们送来了优美动听的歌声，换来的却是一滴滴的血。《只拣儿童多处行》，这篇文章有许多描写春天海棠花的语句，总结了花儿开得旺，但仔细一读，你便能发现写的主题仍是孩子。冰心奶奶对孩子的的爱，采用了借物喻人的写作手法。看上去是在赞美春天里的海棠花旺盛，实际上在赞美儿童，赞美他们充满生命力，是祖国的花朵。爱，字里行间中悄声无息的透露出爱的魅力，我想冰心奶奶能成为“世纪老人”，也许就是爱的力量。
我心目中的冰心奶奶为题目的作文
1991年12月11日，冰心奶奶亲笔为北大附小题词“专心地学习，痛快地游玩”，小学生作文：冰心奶奶的小时侯。10多年后的2月24日，北京大学附属小学迎来了冰心奶奶的女儿吴清教授。全校同学和吴奶奶一起重温冰心奶奶的题词，听吴奶奶讲冰心奶奶的故事。
冰心奶奶很坚强。冰心奶奶在80岁那年，因为脑血栓，右半身不能活动了，连笔也拿不了，接着她的`腿又骨折了。但是，冰心。但是，冰心奶奶没有放弃，像小学生一样重新练习拿笔，重新练习写字，终于又可以写东西了。
冰心奶奶很勤奋。冰心奶奶有句座右铭：多读书，读好书，读书好，小学三年级作文《小学生作文：冰心奶奶的小时侯》。冰心奶奶一辈子几乎没有停止过读书和写作，从19岁一直读写到94岁，就在去世前，她还没有忘记和家人—起背儿歌。
听吴奶奶说，冰心奶奶教给她许多做人的道理。冰心奶奶总是提醒她要学会跟别人分享，学会多关心别人的需求，不能只关心自己。
在最后的提问阶段，聪明的同学们像小记者一样，一个接一个地向吴奶奶提问。
“吴奶奶，您小时候，太奶奶更看重您的成绩还是别的品质呢？”
“小的时候，我的成绩并不是那么好，可是妈妈更喜欢我是一个善良和正直的孩子。”
“吴奶奶，您小时候，家里的经济条件怎么样？”
“我上小学的时候，家里经济条件很不好。那时正赶上抗战，爸爸妈妈都是知识分子，生活很清苦，但是他们教我不跟别人比吃比穿，学会俭朴，有了钱宁可捐出去，也不乱花。”
我心中的冰心人物作文
习爷爷说：“一个人遇到好老师是人生的幸运，一个学校拥有好老师是学校的光荣，一个民族源源不断涌现出一批又一批好老师，则是民族的希望。”我遇到的老师真是我的荣幸，她就是我们的班主任——黄老师。
黄老师是个有爱心的老师。每次我考试时，写字总是慢吞吞，她会走到我面前，轻声又和蔼地提醒我：“贝贝，你要快点，不然来不及了。”当我在学习上取得进步的时候，老师就很高兴地表扬我。在老师的鼓励下，我的成绩慢慢地进步了。
黄老师不但关心我的学习，还关心我的身体。
有一次，我发烧了没来上课，老师就经常打电话询问我的情况，关切之情溢于言表。老师的爱像春天的阳光一样温暖着我。
黄老师还是个很有才华的老师，她多才多艺，不但会唱歌，还会写诗。她的诗词还多次发表获奖。老师讲的课特别生动有趣，她的课堂妙趣横生，她讲的故事经常惹得我们哈哈大笑。同学们都很喜欢听她的课。
黄老师爱我们，我们也爱黄老师，我们永远不会忘记心中的好老师——黄雪贞老师。
我心中的冰心人物作文
读完了《三国演义》之后，我就有一个新奇的想法，和别人不一样，大家都认为诸葛亮是三国时期的最佳谋士，而我却恰恰相反，我认为贾诩才是三国时期的最佳谋士，你们肯定会反对我说：“你有什么理由证明呢？”首先，让我来介绍下他：贾诩，字文和，今甘肃武威人；三国时期的魏国大臣。他十分善用计谋，最早，他在郭汜的帐中任谋士职位，后来又成为了张绣的谋士。
汉末，天下大乱，当时贾诩很年青，在路途中巧遇黄巾起义失败的两员逃将，他授郭汜秘诀：“闻长安中议欲尽诛凉州人，而诸君弃众单行，即一亭长能束君矣。不如率众而西，所在收兵，以攻长安，为董公报仇，幸而事济，奉国家以征天下，若不济，走未后也。”黄巾起义兵后来对首都洛阳长安发起猛攻，最后占领了长安。曹操曾在宛城攻打张绣，贾诩是张绣的`谋士，他对胆小怕事的张绣说：“我们先去诈降曹操，再出尔反尔，把曹营搞得天翻地覆，最后才真正归降曹操。”张绣用了他的计策，曹操发现贾诩是个人才就把他收编进了自已的谋士集团。
同学们，你们知道吗？曹操在官渡之战以少胜多大败袁绍十万大军、潼关破西凉的马超…。用的都是贾诩的妙计啊。
在曹操的儿子曹丕称帝后，他官封太尉和魏亭侯，是三国时期最善终的一个谋士，死时七十七岁，已年过古稀了！三国之谋士都有其过失，而贾诩并无，周瑜失荆州，诸葛亮失街亭，郭嘉失于赤壁之战也！
所以我想说：“贾诩强算于事，郭嘉强算于人，而演义中的诸葛亮强算于天命也！”贾诩才是我心目中排名第一的谋士。他是如此有王佐之风，然机鉴先识，未能充其志也！
我心中的冰心作文
冰心，原名谢婉莹，是五四以来最有影响的女作家。从1919年她登上文坛开始，在漫长的80余年中，她坚持不懈的把满腔热情和全部的爱奉献给了一代又一代的人，同时，也影响着一代又一代的人。冰心的作品风格独特，文笔细腻柔和，在学生中她的作品备受欢迎，读来倍感亲切，特别是为小朋友、青少年而写的作品，感情真挚，文笔生动，如《小橘灯》、《穷小读者》等，引发了许多小读者的写作兴趣。
现在也不少青少年将红爆一时的歌星、影星作为自己的偶像，以他们为榜样，因此荒废学业。可是，任何明星总会有星光暗淡的时候，当他们不再为世人所熟知，所追捧时，还剩下什么？与当今众明星相比，冰心的灵魂崇高，她的一颗心就像水晶一般的透明，留给后代的是一笔吩咐的精神财产，读她作品的孩子，没有一个会害人的心。冰心的作品和人品，是真善美的象征，博得的了广大读者的敬仰和爱戴。
在我合上书本的那一刻，妈妈向我要这本书，给她后，我看见妈妈认真的翻读着每一页，那神情宛如一个求知若渴的小学生，不单单是学生孩子，所为学生的家长，乃至各个年龄层次的人，读来冰心的作品，都能从中感悟到爱的真谛，在每个人心中她不仅是一位作家，她更是一位伟大的哲人。
冰心，永远活在我们心中。冰心，我们心中不朽的“星”。
冰心作品中的“母爱”
冰心。
小朋友!我不信世界上还有人能说这句话!「不为甚麼」这四个字，从她口裏说出来，何等刚决，何等无回旋!她爱我，不是因为我是「冰心」，或是其他人世间的一切虚伪的称呼和名字;她的爱是不附带任何条件的，唯一的理由，就是我是她的女儿。总之，她的爱是屏除一切，拂拭一切，层层的麾开我前后左右所蒙罩的，使我成为「今我」的元素，而直接的来爱我的自身!
假使我走至幕后，将我二十年的历史和一切都变更了，再走出到她面前，世界上纵没有一个人认识我，只要我仍是她的女儿，她就仍用她坚强无尽的爱来包围我。她爱我的肉体，她爱我的灵魂，她爱我前后左右、过去、将来、现在的一切!
天上的星辰，骤雨般落在大海上，嗤嗤繁响;海波如山一般的汹涌;一切楼屋都在地上旋转;天如同一张蓝纸卷了起来;树叶子满空飞舞，鸟儿归巢，走兽躲到它的洞穴：万象纷乱中，只要我能寻到她，投到她的怀裏，——天地一切都信她!她对於我的爱，不因?万物毁灭而变更!
冰心先生的散文中的“母爱”的主题是众所周知的。冰心在成年后曾这样讲述：“母亲，你是大海，我只是刹那间溅跃的浪花，虽暂时在最低的空间上，幻出种种的闪光，而在最短的时间中，即又飞进母亲的怀里。”在社会的动荡和时代的剧变，人们不再满意于看到母爱的作品但是人们又不能缺少母爱的作品。人们想要看到反映社会现实、反映火与血、反映生与死、挣扎与搏斗。但是让我们试着回想一下，当我们幼年的时候，当我们遇到困难或是挫折的时候，我们总是希望能够有一个温暖的怀抱来安慰自己，而这个怀抱通常是来自母亲的。这也是为什么人们需要母爱的作品，需要母爱给我们力量与温暖的原因之一。
人们都会珍视这份平平凡凡的情感——母爱。它是高尚的、无私的、是人类赖以生存并要世世代代流传下去的、是永存的。冰心先生的散文就这样适时而生。她的散文中的母爱可以分为两部分：一部分来自于她的母亲杨福慈对其的影响，另一部分则是冰心先生作为一位母亲对其子女的母爱的扩大化。这来那个部分是一脉相承的。我们可以在冰心先生的散文中可见一斑。
“我每次得到她(她母亲)的信，都不曾预想到有什么感触的，而往往独到中间，至少有一两句使我心酸泪落。这样深浓，这般沉挚，开天辟地的心情啊!愿普天下一切有知，都来颂赞。”(《寄小读者.通讯十二》)杨福慈女士对冰心先生的影响是很大的。其父亲是海军军官，经常在外。童年的大部分时间都是母亲陪伴长大的。冰心的母亲是一位性格极温柔，极安静的女儿你。处世恬淡，天性蜜柑，极富感性，是典型的，在当时不多见的，有文化的贤妻良母。母亲是冰心的第一位读者。冰心先生曾追忆母亲时：“而我每次做完一篇文字总是先捧到母亲面前，她是我的最忠实最热诚的批评者，常常指出了我文字中许多的牵强与错误”“她的爱，使我由生中求死——要负担别人的痛苦;使我由死中求生——要忘记自己的痛苦”。
而另外一部分的母爱，最初体现于她对其弟弟的照顾。因为父亲经常不在家，家里的儿女的照顾、家务等事务都由母亲一人承担。母亲体弱多病，乖巧的小冰心自然帮母亲分担，帮母亲照顾弟弟。冰心把她的三个弟弟比作三颗天上最明亮的星星。冰心在国外的时间，她的弟弟们也常常给她寄出长长而恳挚的书信，告诉她：“从松树隙间穿过的阳光，就是你弟弟问安的使者;晚上清凉的风，就是骨肉手足的慰语。”这与冰心幼时对弟弟们的照顾分不开的。而《寄小读者》最能体现其作为母亲对子女母爱的扩大化。冰心先生在《寄小读者》中俨然像是那些小读者们温柔慈爱的母亲与他们沟通交流。在《寄小读者》中，描写母爱的篇幅最多，最真挚感人，《通讯十》就是这类散文的名篇。作者这样来歌颂母爱：“世界上没有两件事物，是完全相同的……然而，请小朋友和我同声赞美!只有普天下的母亲的爱……是一般的长阔高深、分毫都不差浅……当我发觉了这神圣的秘密的时候，我是欢喜感动得伏案痛哭!”在冰心的眼中，母爱是无比伟大的，它突破时空限制，因而是绝对的、永恒的。她的这种母爱具有人道主义的内涵，而且加以推广，及于了一切有生命的动物。
五四落潮，许多青年希望破灭，陷入悲观之中，由现实的失望转而对生命本质、人生意义产生怀疑，有的甚至绝望而自杀。作为活跃在五四时代的一名积极分子，冰心用爱的力量来引导人们趋向光明，探索人生。冰心的爱的哲学是对“人生究竟是什么?支配人生的，是爱呢，还是憎?”[1]这一问题给出的答案，人类相爱，人与自然和谐是这一哲学的内涵，母爱、童心和自然是其文学表达的主题模式。冰心通过大力张扬爱的力量来鼓舞人生，建构人生价值。她的爱具有超阶级的力量，爱所能爱的一切，这在当时具有明显的建构伦理价值的反封建意义，同时也具有相应的理想化色彩，“母爱”自然成了首当其冲的启蒙力量。
“有了爱就有了一切”是冰心的名言。以母爱为中心，冰心把自己的全部热情倾注到了对祖国、母亲、小朋友和对大自然的爱中，高度颂扬母爱的力量，大力张扬母爱的普世情怀，冰心的作品中同时也显出了超现实化和理想化的色彩。
母爱是一切爱的原动力，“没有了母亲就不成世界”(《寂寞》)。一切的爱都由母爱生发出来，又以母爱为最后归宿。因此冰心“要尽在世的光阴来讴歌颂扬”(《通讯十三》)母爱。冰心以诗人的情怀，以柔美空灵的笔致，源源不绝地抒写母爱，编织着一个又一个温馨美丽的母爱世界。她的作品到处弥漫着母爱的氛围，说她的作品“至少有三分之二”涉及了母爱，是毫不夸张的。母爱是冰心所开的治疗“时代病”的药方之一。
小说《超人》可以说是冰心最早歌颂母爱的作品。小说主人公白彬原是冷心肠的人，他信奉尼采的“爱和怜悯都是恶”的哲学，对世间一切都冷漠相待，以致终日苦闷、仿徨。但由于母爱的感召，终于唤起了他对生活的激情，他终于明白了：“世界上的母亲和母亲都是好朋友，世界上的儿子和儿子也都是好朋友，都是互相牵连的，不是互相遗弃的。”《烦闷》是《超人》的续篇，《烦闷》中的主人公在一步步地走进社会时，却为自己的前途担忧痛苦，他陷入了沉重的危机中，为世间的虚伪和人生的无助而感到苦闷忧郁，正在他不知所措、无路可走时，回家看到弟弟恬静地睡在母亲的怀里，因着“母亲温柔的爱，和孩子天真极乐的睡眠”，他一天的愁烦，都驱出心头，并感慨“人生只要他一辈子是如此!”因为“爱”，他战胜了烦恼。而《悟》则是对母爱的进一步提升，把母爱升华为宇宙万物的爱，母亲“是天下人的”，“世界是爱的，宇宙是大公的，因为无论何人，都有一个深悬极爱他的母亲”，“有了母亲，世上便随处种下了爱的种子”，“万物的母亲彼此互爱着;万物的子女，彼此互爱着;同情互助之中，这载着众生的大地，便不住地纡徐前进”。在这里，已经把母爱推崇到了极致，它已经不是一般意义上的母爱，而是能主宰宇宙、支配万物的博爱，这种爱具有无边的神力。《超人》则因母爱而推及全人类的爱。
在其他很多的篇章中，冰心都在书写和歌颂着母爱。冰心希望全社会都生发出这样一种博大的母爱，通过母爱传达了普世化的生命关怀，并由此衍生出了对母性之爱的赞扬，即对所有女性美好品德的赞扬，对女性力量和女性价值的肯定。“红袖添香”(《两个家庭》)即是女性价值的另一种体现，其中叠现着内涵更为丰富的人性美和人道精神，体现了新一代女性对传统之爱的转换，体现着女性精神价值的永存。在她后来的女人系列作品《我的邻居》中的m太太，《我的学生》中的s，以及《秋风秋雨愁煞人》中的云英等一系列的女性都是爱的化身，她们富有牺牲精神的品德是令人景仰的。
二、用超越女性个体价值的“母爱”解构男权。
但是，冰心在赞扬女性美德的同时，却只突出其群体精神意义而淡化了女性作为个体的价值与意义，冰心常常很巧妙地避开了女性的具体之爱与个性的冲突，让个性在爱的涵盖下消融，她在文章中常常避开尖锐的内心矛盾冲突，有意展示出这些善良的女性随时随地准备为他人做出牺牲的无私无畏的母性情怀。她们习惯把自己摆在他者的位置，摆在陪衬人的位置，尽管缺少个体的主动意识，却用任劳任怨、甘愿自我奉献的精神谱写着光辉的篇章，用女性传统崇高的美德和女性恢宏的气度对抗着男权中心制度。女性是弱者，善的意志、爱的力量是她们赖以存在的基础，这种爱与善超越了一般的传统伦理的层面，她们充分地利用着自身的这一优势，来发挥自己为人的价值，解构传统男权。
在冰心的作品中，母爱已经上升为一种精神的感召和生发，它能让人与人之间感受到温暖和阳光。冰心希望在全世界生发这样一种无私的爱，在爱中，所有的人都处于同一的地位，每个人得到的爱都是均等的，并且彼此互爱。面对现实世界的黑暗和丑恶，冰心之所以用母爱来统摄一切，这与中国古老文化中推崇“母性崇拜”是一脉相承的，对母爱的颂扬是一种“原始情结”的体现。在“只知其母，不知其父”的时代里，母爱就是一种很自然的爱，不带任何的功利目的，就像动物间母亲爱孩子、哺育孩子一样的自然。“母性崇拜”在中国也有段源远流长的历史。可以用神话来证明，中国古代神话中的创世神大多是女神，女娲就是抟土造人的开天辟地之神，还有神话和历史典籍中记载的西王母、羲和、女皇等神，她们都是以英雄形象出现的。这从另一方面即反映了母系氏族社会女性在氏族社会中的至高地位。尽管后来由于父系氏族社会的兴起和父权意识的崛起，女性才慢慢从历史的洪流中退出直至湮灭，但中华民族对原始“母性”品格和精神的.倾慕并没有消失，“在中国人的话语系统和内心世界里，总是把母亲(而不是父亲)作为最神圣最崇高的人格‘象征’”。
冰心努力捕捉的，就是为那些已经或正在死灭的古老文化性格中的优秀部分，为中华民族所孕育出来的传统文明赋予生命。一方面宣扬一种对原始生命时代的平等互爱的生活的向往。在母系氏族时代，女性引领着一切，她们靠着大自然的恩惠，无声无息地劳作、生育，养育着后代，没有嫌贫爱富，没有阶级分层，一切都是平等的、互助的，不管是人与人之接还是人与自然之间。冰心的爱因此具有超现实、超时代的指向性，她昭示了人类在交往中所应自觉遵循的准则;另一方面，她所宣扬的母爱也是对传统男权的一种解构，在传统封建社会中，女性只是男性的“女仆”，根本就没有任何权利，更谈不上拯救世界。
因此，在冰心的笔下，以宽容仁慈、博大无私的母爱为中心的“博爱”成了拯救人类灵魂的救世主，这在当时的文坛点燃了一束希望的火光，也吸引了一大批曾经像“超人”那样冷心肠、对世界绝望的青年，他们纷纷用“爱”作为摆脱悲观的方式，《超人》还因此被誉为“青年的上帝”[3]。五四时期，在传统文化与西方文化的猛烈碰撞中，那些从未经受过如此深刻的灵魂荡涤的初涉人世的青年产生了茫然不知所从的心态，他们犹豫、怀疑、甚至悲观厌世，迫切地需要精神的引领和情感的慰藉。诗化情感型母亲形象的出现正好满足了他们的心理期待。巴金曾在《冰心著作集后记》里说道：“过去我们都是孤寂的孩子，从她(冰心)的作品那里我们得到了不少的温暖和安慰……我们从那些亲切而美丽的语句里重温了我们永久失去了的母爱。”
因此，《超人》之后还出现了众多的模仿之作，叶绍均、王统照等都深受“爱”的影响，他们在不少作品把爱(尤其是母爱)的力量渲染到了万能的程度。王统照的《醉后》中那位因厌倦人生而去酗酒的主人公，整天沉浸在“痛苦”和“追悔”中难以自拔，但由于恍惚迷离中感觉母亲用爱与忧郁的眼光注视他时，他马上醒悟了，并战胜了消沉。这反应了作者对母爱力量的诚服，同时也说明了母爱在当时代极富有感染力。
三、母爱不能“承受之重”
然而，母爱的希望之火并未燃烧多久就渐渐成了一堆灰烬。王统照、叶绍均文学作品的现实主义转向即说明了这个问题，他们意识到“爱”只是一种不切实际的想法，真正的现实是残酷的，“爱”不足以解救青年于苦闷人生中，起初还被当成青年人灵魂的镇静剂，日子久了，药效就一点点消失了。政治伦理的“憎”的哲学最终湮没了“爱”的哲学。从冰心本人的作品中也能清楚地体现这点，《超人》之后，尽管她仍不忘吟唱爱的赞歌，母爱的崇高伟大，但悲伤失望的情绪在她许多作品中随处可见。《烦闷》是《超人》的续篇，可是主人公在感受了母爱的力量后，依旧生活在忧郁和烦闷之中，看来“爱”实在太黯淡了，不足以鼓起主人公生活之风帆，只能逃离学校，逃离社会，躲进充满母爱的家中，让母爱的力量再次来激发自己的斗志。可这股热情又能持续多久呢?冰心并没有给我们明示。《最后的安息》中的惠姑，有着“慈怜温蔼”、“悲天悯人”的天使的美德，给苦难的翠儿送来了爱的福音，然而，爱的力量终于无力挽救一个童养媳的命运，翠儿还是去了另一个极乐世界。三儿疼爱母亲，也是母亲深爱的儿子，可为什么仍会被子弹所吞噬?(《三儿》)万能的母爱原来也有这么软弱无力的时刻。
因此，从她后来写作《分》开始，爱的力量也开始分散了。《冬儿姑娘》里出现了母女之间的不融洽，《相片》里更是把母亲的自私心刻画得淋漓尽致，令人触目惊心，原来母爱也是自私的。《我们太太的客厅》出场的就完全是一群的虚情假意、明争暗斗的母亲们。还真应了《超人》里的话：“世界是虚空的，人生是无意识的。人和人，和宇宙，和万物的聚合，都不过如同演剧一般：上了台是父子母女，亲密的了不得;下了台，摘了假面具，便各自散了。哭一场也是这么一回事，笑一场也是这么一回事，与其互相牵连，不如相互遗弃;而且尼采说得好，爱和怜悯都是恶……”
人们发现，最初靠勇敢和顽强的意志迈向社会的五四现代青年，蜗居在母亲撑起的小天地里最终还是无法释怀。因为充满了苦痛贫寒的社会现实不可能让他们成天生活在幻想中，现实的残酷和黑暗这是无法改变的。当时中国处于半殖民地半封建社会的黑暗时期，又加上国外先进思潮的冲击，造成了新与旧、进步与落后的尖锐冲突，广大有志青年沉浮在这个社会里，找不到人生的立足点，整天烦恼、忧郁甚至绝望。因而，冰心建构的以母爱为中心的“爱的哲学”终究不能与现实的黑暗抗衡，政治伦理的“憎”的力量远远超越文化伦理“爱”的力量。作为五四退潮时的青年也深深懂得，母爱的力量再强大，也不可能解决社会现实中的广大儿女的人生问题。
冰心深切地了解自己作品中的理想氛围并没有消弱现实的残酷现状，烦闷和矛盾依旧，她在《最后的使者》里如实地写出了她的苦闷：“神啊!你赋予我绝特的天才，使我的诗思横溢，使我笔下惊动了万千的读者。不过我细细的观察，他们从我的诗中所得去的，只是忧愁，烦闷，和悲伤。于人类于世界，只是些灰心绝望的影响。”面对茫茫人世路，冰心无可奈何，她非常清楚：“领略人生，要如滚针毡，用血肉之躯，去遍挨遍尝，要它针针见血。”(《南归》)面对社会的沉重黑暗，冰心痛心疾首，在《庄鸿的姊姊》中，作者一连提出了三个问题：“我不明白为什么中交票要跌落?教育费为什么要拖欠?女子为什么就不必受教育?”社会的痼疾不是“母爱”能与之抗衡的。
事实证明，五四时代，柔性改良的道路只是渐进的道路，是非暴力的，是文化启蒙的道路，而与这种道路相对立的则是激进的、革命的道路，是暴力夺取政权的道路，中国的历史无一不证明在历史转折关头，总是以革命取胜。冰心建构以母爱作为人伦之本的现代文化伦理价值，充分地表现了冰心对民主政治的渴望、对言论自由的执著追求。她想用一种宽容的、包容的母权文化来感化社会，然而，这样一种柔性的改良想法始终无法在现实中立足。正如此时期胡适一生坚持改良主义、自由主义的文化道路，可最终只能黯然离开中国一样。冰心建构的以母爱为中心的博爱文化伦理价值也必将被更加强势的力量所颠覆——这有其历史的必然性。但不可否认的是，冰心的这种柔性改良的价值观仍具有历史前瞻性的意义，因为时代是向前发展的。
正如冰心后来写的《关于女人》集，她对母性的力量不再进行幻想，而是回到了进行对日常生活的描摹中，以对女人的真善美的赞美展开对“母爱”另一种方式的颂扬。冰心坚信：爱的力量尤其是母性的爱绝对是超越一切的!
冰心作品中的名言诗句
5.西山呵！别了！我不忍离开你，但我苦忆我的母亲。——冰心《繁星·春水》。
8.夜中的雨，丝丝的织就了诗人的情绪。——冰心《繁星·春水》。
9.愿你的生命有够多的云翳，造成一个美丽的黄昏。——冰心《冰心散文集》。
10.无希望的永古不失望，不希翼那不可希翼的，永古无悲哀。——冰心《往事》。
12.群里的欢笑掩不过静里的悲哀。——冰心。
15.心灵的灯，在寂静中光明，在热闹中熄灭。——谢婉莹《繁星·春水》。
18.何用写呢？诗人自己，便是诗了。——冰心。
20.雨后的青山，好像泪洗过的良心。——谢冰心。
21.我的朋友！不要随从我。我的'心灵之灯，只照自己的前途呵！——冰心。
23.心是冷的泪是热的心--凝固了世界泪--温柔了世界——冰心。
24.然而我不敢说来生，也不敢信来生——冰心《谈生命》。
25.我的朋友不要让春风欺哄了你花色原不如花香啊！——冰心《春水》。
26.有爱，就有了一切。——冰心。
28.少年的梦想是风的梦想，青春的思念是长长的思念。——冰心。
29.爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时播种，随时开花b——冰心。
30.弱小的草呵！骄傲些罢，只有你普遍的装点了世界。——冰心《繁星》。
32.记忆是时间停留在过去的影子。为了未来的记忆，请着手你现在的画。——冰心。
35.我的心，孤舟似的，穿过了起伏不定的时间的海。——冰心《繁星·春水》。
37.冷静的心，在任何环境里，都能建立了更深微的世界。——冰心。
39.言论的花儿，开的愈大。行为的果实，结的愈小。——冰心《繁星》。
40.无聊的文字，抛在炉里，也化作无聊的火光。——冰心《繁星·春水》。
43.冠冕？是暂时的光辉，是永久的束缚。——冰心《繁星·春水》。
44.为着后来的回忆，小心着意地描绘你现在的图画——冰心《冰心散文集》。
45.走呵！即或走不到，人生不过是这么一回事。——冰心《冰心散文集》。
48.玫瑰花的刺，是攀摘的人的嗔恨，是她自己的慰乐。——冰心《繁星》。
49.父亲呵！出来坐在月明里，我要听你说你的海。——冰心《繁星·春水》。
50.如果你的心简单，那么这个世界也就简单。——冰心。
51.读书好，好读书，读好书。——冰心。
52.深林里的黄昏，是第一次么？又好似是几时经历过。——冰心《繁星》。
53.小盘石呵，坚固些罢，准备前后相催的波浪！——冰心《繁星》。
54.沉默里，充满了胜利者的凯歌。——冰心《繁星·春水》。
冰心的散文中的好段
在冰心老人赐赠给我的著作中，我特别喜爱她的第一本译作，黎巴嫩著名作家纪伯伦的散文诗《先知·沙与沫》，她在扉页上写道：“我爱的书”，她在交书时叮嘱我，我很喜欢，愿你爱读。
老人平和地走了，这些天我不时手捧这本她爱的书，其中《友谊》篇中有段话：“当你与朋友别离的时候，不要忧伤;因为你感到他的最可爱之点，当他不在时愈见清晰，正如登山者从平原上山峰，也加倍地分明。”很符合我目前思念冰心老人的心境。二十多年来，冰心老人留存我记忆中的音容笑貌，言谈举止，细微末节……都愈加清晰，愈加分明地浮现、闪耀。
冰心带着世纪的光彩走了。她的光彩将永远闪烁在新的世纪，闪烁在中华民族历史的星空。
二
我读冰心的作品虽早，见到她却是在那个不堪回首的年代。1966年秋天，她也下放到湖北咸宁文化部五七干校。我们同在中国作家协会一个连队里，都在接受审查，她是老的，我算是小的。有段时间，她被安排看守菜地，与张天翼等轮流换班，任务是防范鸡去吃菜。天翼爱走动，她却爱坐在田埂上。我当时在伙房挑水，每天二三十趟，来回时常能或远或近地看到她，面对寂静的旷野，她在沉思、遐想，面对乱窜的鸡群，她会在寂静中挥舞棍棒，静时的她，动时的她，都带着安详、慈爱但略有点悲凉的笑容。时间长了，她开始注意起我，我们从未说过话，我记住的是她投向我的关切目光。
1975年秋天，《人民文学》杂志社复刊，我又回到了北京，我去中央民院和平楼看她，求稿。她猛然问我，腰有没有毛病，我先愣了一下，才意识到她是关心我在干校挑水过累，是否伤了腰。过去我是从她的作品中领受到她爱的温暖，这次是真切感受到她爱的暖流。
三
冰心是位饱经沧桑的老人，她心里装满着故事，她又长于细声细语、漫不经心地对你叙述使你感到亲近。八十年代初，她的精神很好。我有幸多次谛听她风趣地谈起往事、自己的童年、新文化运动的风云……那时她已知道我在北大燕园学习生活了近9年。燕园是燕京大学的旧址，她最熟悉不过。北大不少著名老教授是她和吴文藻先生的同辈朋友和晚辈学生。她能记起燕园里许多“斋”、“园”里住过哪些名人，发生过哪些轶事，能说出“临湖轩”那几个字是谁题写的。她特别谈到蔡元培，说蔡元培不光对北大，对中国现代大学的治理和建设贡献很大，她感慨对他的评价不太公正。她的长女吴冰教授是北大西语系毕业的，她说你们这些北大的学子学孙有责任为自己的老校长恢复历史地位而尽力。
四
冰心老人爱开玩笑，逗乐。每次去看她，我多直奔她的书房，有次我先去吴文藻先生书房。吴先生是我国现代著名的社会学家，桃李满天下。吴先生不像冰心那么健谈。等我再去她书房，她头一句话就说，还是你们吴家的亲。她说，现在报刊上介绍二女吴青都说是冰心的女儿，她是你们吴家的人。吴青和外孙陈钢在一旁不止地笑。在我的`印象里，吴文藻、冰心这一对感情笃爱的夫妇，彼此之间保持了一种平衡、坦然的心态。我想起了纪伯伦在《知音》中谈婚姻的名言：“殿里的柱子，也是分立在两旁，橡树和松柏，也不在彼此的荫中生长。”1985年，吴先生仙逝，冰心平静地对我说过：他先走了，我也快了，随他而去。
1981年，我曾求过冰心老人一张墨宝。她答应了，提笔问我想要她写什么。我说写《繁星》中您最喜爱的一首吧，她看着我说，你念我写!这分明是在考我，幸亏我背出几首，她说看来你是真喜欢。她写下“创造新陆地的，不是那滚滚的波浪，却是它底下细小的泥沙”。她说：人们容易看到滚滚的波浪，不容易发现它底下细小的泥沙，没有细小的泥沙，哪有那滚滚的波浪!
五
冰心老人最后住进医院之前，我麻烦她的一件事印象极深。1992年我为江苏《钟山》杂志的散文征文写了《我的戒烟》，居然还获了奖。有家出版社特约我写一本以“我的”为题的系列散文集。我在犹豫中，想起冰心老人看过我这篇拙作，说这篇文章写得不错，叫我该下决心戒烟。我想请冰心老人帮我考虑一个书名，并题笺。吴青教授正在国外讲学，我只好与其丈夫陈恕教授联系。陈恕很快电话告我，老太太同意，约明天上午10时来。老人问我想用什么书名，我说现想了两个《我的……》或《我的生活》。她想了想，补充一个：《我的一切》这本书若写好了有意思，问题不在书名，而在你有无勇气能如实地写，敢讲真话。比如，写“我的老师”，就不能光写北大的，要写启蒙你、扶植你走上文学之路的小学中学老师，写出他们的命运，反映出日前教育制度的合理与存在问题的一面。那天，还谈到友谊、朋友问题，她说常联系、常接触的人不一定都值得写，远方的平常联系不多但常挂念的就可以考虑写。关键是相互了解，默契，她知道，香港、澳门、台湾和海外都有我的朋友，她说别忘了他们。她一连给我写了三个书名，用哪个叫我自己定。遗憾的是我至今未完成这本书，不过有老人的这番话，相信我会努力写出写好这本书。
我眼中的冰心作文
冰心奶奶，原名谢婉莹。她的作品有三大主题：爱母亲，爱儿童，爱自然。这也就是冰心奶奶“爱”的哲学。她像孩子们的好朋友，各种见闻一起分享。
寒假里，我阅读了《冰心散文集》。从文章的字里行间，我更加体会到了“爱”。首先，那《南归》这篇文章来说吧。《南归》写的是冰心母亲去世的前后一段时间。母亲的爱，是慈蔼的，是温柔的，是伟大的。我们都爱自己的母亲，冰心也是如此。为了再看一眼母亲，她从美国赶了回来。她爱母亲，日夜守在母亲床前，时刻祈祷着，望上天给予母亲一片安宁。天有不测风云，人有旦夕祸福，母亲仍走了。这篇文章重点体现冰心的爱母亲，体现了“爱母亲”的主题。再看看另一篇《小桔灯》。这是冰心奶奶的代表作。主讲一个女孩子为了救母亲，从山下跑到山上，又跑到山上。即使生活清贫，却有着乐观的心态。这篇文章不仅体现了小姑娘的懂事，通过给小姑娘一些桔子，也体现了冰心奶奶对孩子的爱，表现出“爱儿童”的主题。
《霞》是些晚霞，以此来反映一个人生哲理dd快乐和痛苦是相生相成的，互相衬托的。仅仅是一抹晚霞，冰心也在仔细观察。大自然是一本绿色的课本，只要我们去探索，才能发现其中的秘密。这篇文章是冰心的“爱自然”的体现。
因为心中充满了爱，冰心奶奶十分长寿。有爱之人，生命才会更加精彩。
长久以来，在我心里，并没有自己崇拜的偶像。但那一次偶然的相遇，让我和冰心就此结下不解之缘。于是，我空白的心窗被打开了，冰心成了我最崇拜的偶像。我的生活变得丰富多彩，心自此明朗了许多。
从此以后，每晚坐在温馨的月光下，细细地品味冰心，是我每天必不可少的事。冰心的诗集让我的灵魂得到了净化，人生的目标得到了升华，使我找到了人生的方向。我崇拜她，她是我的偶像。她的文采令我折服。她的文章是我今生的挚爱。读她是我的骄傲。
走进冰心，有一种亲切感。她的`笔下流露着一种气息，一种爱。那是一种生的气息；那是一种对祖国的爱，对母亲的爱。她用诗一般的语言，淋漓尽致地表达了一种对祖国的爱，对母亲的爱。她的笔下流露出一种复杂的气息，这种气息包含了高尚、温柔、亲切。()她用自己的笔赞美了童年，从她的文章中读懂了她的童年。童年的风是温和的风，童年的雨是轻柔的雨，童年的滋味是幸福的，是甜蜜的。在她的童年中，每一件事物都是那样可爱。我羡慕她，因为她有和别人不一样的眼睛，无论任何事，在她的眼睛里，都是如此可爱。
我崇拜冰心，我羡慕她。我羡慕她的独特之处。曾记得她是如此柔和。但，在她内心深处，却是如此刚强。她有着坚强的毅力，在她的内心深处涌动着一股热血，对祖国深切热爱的血。她有着百折不挠的精神。她有着坚强不屈的意志。
她的精神让我感动，她的意志让我敬佩，她的行为值得我学习，她是我心中永远的偶像！
有人说好的散文清新的像萝萝芳草，绚丽的如同璀璨的霞光，纯真的犹如出生婴儿的吻，深邃的仿佛韵在骨子里的诗，合上这本荟萃了冰心优秀作品的作品集，仿佛刚从清晨的森林中漫步出来。
文坛泰斗的冰心，现代女作家，原名谢婉莹，是五四以来最有影响的女作家。从19她登上文坛开始，在漫长的80余年中，她坚持不懈的把满腔热情和全部的爱奉献给了一代又一代的人，同时，也影响着一代又一代的人。冰心的作品风格独特，文笔细腻柔和，在学生中她的作品备受欢迎，读来倍感亲切，特别是为小朋友、青少年而写的作品，感情真挚，文笔生动，如《小橘灯》、《穷小读者》等，引发了许多小读者的写作兴趣。现在也不少青少年将红爆一时的歌星、影星作为自己的偶像，以他们为榜样，因此荒废学业。可是，任何明星总会有星光暗淡的时候，当他们不再为世人所熟知，所追捧时，还剩下什么？与当今众明星相比，冰心的灵魂崇高，她的一颗心就像水晶一般的透明，留给后代的是一笔吩咐的精神财产，读她作品的孩子，没有一个会害人的心。冰心的作品和人品，是真善美的象征，博得的了广大读者的敬仰和爱戴。在我合上书本的那一刻，妈妈向我要这本书，给她后，我看见妈妈认真的翻读着每一页，那神情宛如一个求知若渴的小学生，不单单是学生孩子，所为学生的家长，乃至各个年龄层次的人，读来冰心的作品，都能从中感悟到爱的真谛，在每个人心中她不仅是一位作家，她更是一位伟大的哲人。
冰心，永远活在我们心中。冰心，我们心中不朽的“星”。
冰心《谈生命》中句子
在生命旅途中，有些人只能成为你的过客。但有些人，就是你生命中最重要的人。
人生悠悠数十载。
由小至大，由懵懂到世故，由不经世事到千帆掠过，总有些人走着走着就散了;也会走着走着，来了同频人;还有以为不再相见的，却在某个时刻觅见踪影，勾起往事;更有一些，真的……再也不见。
每当听说有人再也无法相见，我总会想，如果是我无法再见，认识我的人会怎么看?
是婉惜?拍手称快?还是听听也就过了?
一个人的成就，不在于生前有多少朋友，而在于生后，有多少人会记起你，会去看你，来一场聚会。
这场聚会，是唯一没有当事人参加的聚会，是一场心灵相通的聚会。
不必拍须溜马，阿谀奉承，言不由衷。那时说的话，才是掏心窝子的话。
如果，真有魂灵存在，那应该是可以听到的吧?
我曾给先生写过一封信，告诉他我态度改变的原因。就因我想到，如果有一天，我离开这个世间，不想给他留下我的冷，我的怨。最想留下的，还是对他的爱和眷恋。
如果此时，你和爱人之间，有着隔阂，不防也想一想，生命之极，你想为ta留下什么?
我想，你会找到答案!
也有这么一些人，消失一段时间后，又会在你生命旅途中出现。可能是曾经的同学，朋友，同事，抑或暗恋过、心仪过的人。
这些人的重现，都是带着记忆来的，让你回想起曾经。开心的，不开心的，或者一些痛的记忆。
不过我想，就算有过最深，最痛的记忆，此时，也不必再去深深地体会。生命已如此沉重，何苦再上一道枷锁。
他们的到来，一定是要你学会什么?——。
感恩?怀念?初心?道谦?
总之一句话：该遗忘的要遗忘，该记住的要记住。
最让人欣喜的，莫不是走着走着，来了同频之人。
你会发现，你们有着共同的爱好，共同的话题，共同的目标。你在别处得不到的认可和支持，会从他们那里得到。给你信心，让你进步，鼓励着你向前，再向前。
你会从他们身上发现你的缺失，他们也无私地散发着光和热，让你吸收和改变，帮助你一同前行，陪着你一路向前。
若是发现，有些人走着走着就散了，不必懊恼，不用寻找。
有些人，在你的生命旅途中，只能成为过客。
回想那段同行的时光，你会发现，有些人的出现，是让你学会看清——。
看清这个世界，没有想象的那么美好;。
看清你的身边，总有阳光下照射不到的角落。
该离去的就让他离去，你要做的，是努力成为想要成为的那个人。
那时，你会发现，这个世界，也没有你想像的那么糟。你吸引来的，会是越来越优秀的人。
作者：又耳。
公众号：又耳夜读。
冰心的散文中的好段
我走了——要离开父母兄弟，一切亲爱的人。虽然是时期很短，我也已觉得很难过。倘若你们在风晨雨夕，在父亲母亲的膝下怀前，姊妹弟兄的行间队里，快乐甜柔的时光之中，能联想到海外万里有一个热情忠实的朋友，独在恼人凄清的天气中，不能享得这般浓福，则你们一瞥时的天真的怜念，从宇宙之灵中，已遥遥的付与我以极大无量的快乐与慰安！
爱在右，同情在左，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，
点缀得季花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，也不是悲凉。
成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，
洒遍了牺牲的血雨。
今天都在你们面前陈诉承认了，严正的小朋友，请你们裁判罢！
昨天下午离开了家，我如同入梦一般。车转过街角的时候，我回头凝望着——除非是再看见这缘满豆叶的棚下的一切亲爱的人，我这梦是不能醒的了！
我深深觉得凄恻中的光荣。冰心何福，得这些小孩子天真纯洁的爱，消受这甚深而不牵累的离情。
夜中只是睡不稳，几次坐起，开起窗来，只有模糊的半圆的月，照着深黑无际的田野。——车在风驰电掣的，轮声轧轧里，奔向着无限的前途。明月和我，一步一步的离家远了！
外望远山连绵不断，都没在朝霭里，淡到欲无。只浅蓝色的山峰一线，横亘天空。山坳里人家的炊烟，镑镑的屯在谷中，如同云起。朝阳极光明的照临在无边的整齐青绿的田畦上。我梳洗毕凭窗站了半点钟，在这庄严伟大的环境中，我只能默然低头，赞美万能智慧的造物者。
窗外风景，浸入我倦乏的心中，使我悠然如醉。
有时远见大江，江帆点点，在晓日之下，清极秀极。我素喜北方风物，至此也不得不倾倒于江南之雅澹温柔。
今夜夜凉如水，灯下只有我自己。
窗外是斜风细雨，写到这时，我已经把持不住。
凉风习习，舟如在冰上行。到过了高丽界，海水竟似湖光。蓝极绿极，凝成一片。斜阳的金光，长蛇般自天边直接到阑旁人立处。上自穹苍，下至船前的水，自浅红至于深翠，幻成几十色，一层层，一片片的漾开了来。……小朋友，恨我不能画，文字竟是世界上最无用的东西，写不出这空灵的妙景！
晚餐后独倚阑旁，凉风吹衣。银河一片星光，照到深黑的海上。远远听得楼阑下人声笑语，忽然感到家乡渐远。繁星闪烁着，海波吟啸着，凝立悄然，只有惆怅。
把往事一一提起，无一不使我生美满的微笑。我感谢上苍：过去的二十年中，使我一无遗憾，只有这次的别离，忆起有些儿惊心！
世界上没有两件事物，是完全相同的，同在你头上的两根丝发，也不能一般长短。然而——请小朋友们和我同声赞美！只有普天下的母亲的爱，或隐或显，或出或没，不论你用斗量，用尺量，或是用心灵的度量衡来推测；我的母亲对于我，你的母亲对于你，她的和他的母亲对于她和他；她们的爱是一般的长阔高深，分毫都不差减。小朋友！我敢说，也敢信古往今来，没有一个敢来驳我这句话。当我发觉了这神圣的秘密的时候，我竟欢喜感动得伏案痛哭！
冰心作品中的好句
2、生离-是朦胧的月日，死别-是憔悴的落花。——《繁心·春水》。
3、影儿落在水里，句儿落在心里，都一般无痕迹。——《繁星·春水》。
5、花怕冷，我便不怕冷吗？——《寄小读者》。
6、一把刀，一匹马，便堪过尽一生了！——《梦》。
7、襟上兰花气息，绕到梦魂深处。——《繁心·春水》。
8、一点心灵，何曾安慰到雨声中痛苦的征人？——《繁星·春水》。
10、文学家呵！着意的撒下你的种子去，随时随地要发现你的果实。——《繁星》。
12、最沉默的一刹那顷，是提笔之后，落笔之前。——《繁星·春水》。
13、遍地是雪，空中犹自飞舞，湖上凝阴，意态清绝。——《寄小读者》。
14、该得的爱，我都得到了，该爱的人，我也都爱了。——《童年杂忆》。
15、为着后来的回忆，小心着意地描绘你现在的图画。——《冰心散文集》。
16、真理，在婴儿的沉默中，不在聪明人的辩论里。——《繁星·春水》。
17、无聊的文字，抛在炉里，也化作无聊的火光。——《繁星·春水》。
18、月儿越近，影子越浓，生命也是这般的真实么？——《繁星·春水》。
19、夏之夜，凉风起了！襟上兰花气息，绕到梦魂深处。——《繁星·春水》。
20、我的心，孤舟似的，穿过了起伏不定的时间的海。——《繁星·春水》。
21、无限的神秘，何处寻它？微笑之后，便是无限的神秘了——《繁星春水》。
22、童年是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。——《繁星·春水》。
23、光阴难道就这般的过去么？除却缥缈的思想之外，一事无成！——《繁星·春水》。
25、“家”是什么，我不知道；但烦闷——忧愁，都在此中融化消灭。——《繁星》。
26、冷静的心，在任何环境里，都能建立了更深微的世界。——《繁星·春水》。
27、白的花胜似绿的叶浓的酒不如淡的茶——《繁星·春水》。
28、我们都是自然的婴儿，卧在宇宙的.摇篮里。——《繁星》。
29、愿你的生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏。——《霞》。
30、希望那无希望的事实，解答那难解答的问题，便是青年的自杀！——《繁星·春水》。
31、星星——只能白了青年人的发，不能灰了青年人的心。——《繁星·春水》。
32、雨后的青山，好像泪洗过的良心。——《泪珠与珍珠》。
33、小盘石呵，坚固些罢，准备前后相催的波浪！——《繁星》。
34、走呵！即或走不到，人生不过是这么一回事。——《冰心散文集》。
35、常人的批评和断定，好像一群盲人，在云外推测着月明。——《繁星》。
36、只是一颗孤星罢了！在无边的黑暗里已写尽了宇宙的寂寞。——《春水》。
37、在模糊的世界里——我忘了最初的一句话，也不知道最后一句话。——《繁星春水》。
38、世界既不舍弃你，何如你舍弃了世界?——《繁星·春水》。
39、童年呵！是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。——《繁星·春水》。
40、言论的花儿，开的愈大。行为的果实，结的愈小。——《繁星》。
41、渔娃！可知道人羡慕你？终生的生涯，是在万顷柔波之上。——《繁星·春水》。
42、我的朋友！雪花飞了，我要写你心里的诗。——《繁星》。
43、前路如何，便摘也何曾戴。——《繁星春水》。
44、青年人呵！为着后来的回忆，小心着意的描你现在的图画。——《繁星·春水》。
45、人在廊上，书在膝上。拂面的微风里，知道春来了。——《繁星·春水》。
46、愿你的生命有够多的云翳，造成一个美丽的黄昏。——《冰心散文集》。
47、生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。——《谈生命》。
48、聪明人！在这漠漠的世上只能提着“自信”的灯儿进行在黑暗里。——《春水》。
50、童年啊,是梦中的真,是真中的梦,是回忆时含泪的微笑。——《繁星春水》。
51、夜中的雨，丝丝的织就了诗人的情绪。——《繁星·春水》。
52、生命何其实在？又何其飘忽？——《往事》。
53、快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？——《谈生命》。
54、春何曾说话呢？但她那伟大潜隐的力量已这般的温柔了世界了！——《春水》。
55、吹就雪花朵朵——朔风也是温柔的呵！——《春水》。
56、深林里的黄昏，是第一次么？又好似是几时经历过。——《繁星》。
57、凄清的新月，射到我的床上，瘦长的载霜的白杨树影，参错满窗。——《寄小读者》。
59、愿生命中有足够多的云翳，来造就一个美丽的黄昏——《谈生命》。
60、人类呵!相爱罢，我们都是长行的旅客，向着同一的归宿。——《繁星·春水》。
61、沉默里，充满了胜利者的凯歌。——《繁星·春水》。
62、墙的黑影覆住我，我在影中抬头望月。——《往事》。
63、弱小的草呵！骄傲些罢，只有你普遍的装点了世界。——《繁星》。
64、父亲呵！出来坐在月明里，我要听你说你的海。——《繁星·春水》。
65、在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。——《谈生命》。
66、创造新陆地的，不是那滚滚的波浪，却是它底下细小的泥沙。——《繁星·春水》。
67、满蕴着温柔，微带着忧愁，欲语又停留。——《诗的女神》。
68、西山呵！别了！我不忍离开你，但我苦忆我的母亲。——《繁星·春水》。
69、心灵的灯，在寂静中光明，在热闹中熄灭。——《繁星·春水》。
70、幸福的花枝，在命运的神的手里，寻觅着要托付与完全的人。——《繁星》。
71、命运如同海风——吹着青春的舟飘摇的曲折的渡过了时间的海。——《春水》。
72、黑暗不是阴霾，我恨阴霾，却爱黑暗。——《往事》。
73、世间原有些作为，超乎语言文字之外。——《繁星·春水》。
74、横刀跃马，和执笔沉思的她，原都是一个人，然而时代将这些事隔开了。——《梦》。
75、愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏。——《谈生命》。
76、然而我不敢说来生，也不敢信来生——《谈生命》。
77、不解放的行为，造就了自由的思想。——《春水》。
78、玫瑰花的刺，是攀摘的人的嗔恨，是她自己的慰乐。——《繁星》。
79、读书好，好读书，读好书。——《忆读书》。
80、山头独立，宇宙只一人占有了吗？——《繁星》。
81、镜子对面照着，反而觉得不自然，不如翻转过去的好。——《繁星》。
82、原你的生命有足够多的云翳来造就一个美丽的黄昏。——《谈生命》。
83、终身的生涯，是在万顷的柔波之上。——《繁星》。
84、墙角的花！你孤芳自赏时天地便小了。——《春水》。
85、大海的水，是不能温热的；孤傲的心，是不能软化的。——《繁星·春水》。
86、我，要融化在粉红的桃花瓣里，拭去整日在你心头的牵挂。——《圈儿》。
88、冠冕？是暂时的光辉，是永久的束缚。——《繁星·春水》。
89、言论的花，开得愈大；行为的果子，结得愈小。——《繁星·春水》。
冰心文学作品中的女性意识
纵观张爱玲文学创作，对女性群体有着重新的审视，尤其是对“母亲”角色的剖析。我们看到的传统文学作品中描绘的母爱几乎都是和蔼、圣洁、温柔的代言词，尤其是同时期的女性作家冰心等人，在自身创作中用尽全力去讴歌母爱，在她们的文字下，母亲是一个能给予人们安逸、美好港湾的圣人角色，可以让我们在遇到困难、无限伤感的时候去躲避风雨。但是，反观张爱玲的文学作品，却将笔尖触及到母亲内心的最底层，用一种理性的角度去看母亲内心的苦痛与崩溃的精神，去深入了解母亲心灵深处那难以让常人察觉的无意识的所在。在张爱玲的小说作品中的母亲形象通常分成了两大类：一种类似于小说《金锁记》中的曹七巧、小说《沉香屑・第一炉香》的梁太太等，这些女人有着美丽的外表，内心却长期压抑着情感，对金钱有着无限的控制欲，平时有着残暴的行为;而另一种母亲形象类似于小说《小艾》中的席五太太、《鸿鸾禧》中的娄太太等，这些女性形象并没有被张爱玲刻画出清晰的面容，原本是一些在小说中可有可无的角色，这些女性并没有自己的思想历程，只不过在生活中去小心翼翼地讨好丈夫、照顾孩子，随着周围人们的思想波动而变化。
在小说《金锁记》中的曹七巧，本来是一个在封建传统社会中常见的女性角色，但是她的出现又显得非同一般。曹七巧并没有传统母性的神圣光环，只不过是一个传统封建父权社会的殉葬品，但是却也是父权社会的合谋者，表现出自身人性的丑恶一面。曹七巧一生中背负着沉重的黄金枷锁，禁锢着一生的情欲与爱情，并且亲手扼杀了儿子长白与女儿长安的一生幸福。在曹七巧的一生中，获得黄金是她的毕生愿望，是一辈子想要去得到的东西。渴望美好幸福的爱情，但是这种生活幻想却断送于大哥手中。在姜家，曹七巧也曾经为爱情挣扎过，但是这唯一的一次却被自己的小叔子断然拒绝，因为这个女人并不是小叔子棋盘上需要的棋子。在经历了漫长的等待后，曹七巧终于拿到了财产，这次她直接拒绝了小叔子的主动示爱，因为她想要去保护好自己唯一的信念所在――黄金。爱情这时候只不过是多余的东西，这一次的拒绝行为让她彻底失去了把握情感的机会，成为了金钱的奴隶。
2疯狂盲目的情爱。
我们看到，在张爱玲笔下不管是新派的女性亦或是旧派的女性，几乎都难以脱离对男性的依附心理。在旧派女性群体中，她们缺少着一种主观自觉性，认为女性天生就是要依靠男性的，而找到自己附庸的男性就是需要来借助婚姻这个唯一的手段，而步入婚姻殿堂才是一辈子最终的归宿。而在新派女性群体中，她们顺其自然地去接受了现代社会产生的物质文明，大谈西方世界的恋爱，经常参与到一些社会活动中来，但是从内心来说，依旧愿意成为男性社会中的奴隶，即便这些女性群体外表似乎脱离了封建传统家庭，但是从本质上来说是永远不会脱离生命中男权控制自身的轨迹的。
纵观张爱玲笔下塑造的角色，多数都失去了求生的能力，这些女性群体都希望在身边有个依靠，必须先去解决生活中的物质困境。这些女性除了去担任“女结婚员”角色外，并无一技之长，因此张爱玲也曾经说过：“每个人都拥有追求安稳的想法，这也可以叫做妇人性。”这里所说的追求安稳，就是能够找一个值得托付的男人去把一生幸福押上。而最能够对应上这个观念的代表就是小说《倾城之恋》中的白流苏，主人公经历了曲折的情感经历，而这场经历正是一场寻求安稳爱情的大冒险之旅。在离婚之后，白流苏离开了前夫的家中，独自来到娘家居住，但是哥哥和嫂子骗取了她的全部家产，然后恶言恶语地去排挤她。之后邂逅了留学生范柳原，白流苏为了与他在一起，从上海追到了香港，但是却发现这个男人对自己并非真心，这让白流苏十分痛苦与挣扎。本来想回到上海的娘家，但是依旧怕兄嫂排挤自己，所以为了能够安稳生活，又转身投入了范柳原的怀抱，即便当一个情妇的角色也无所谓了。曾经张爱玲在书评中写道：“在电车上的女人使我悲伤。女人……女人一辈子口中所讲的就是男人，念得也是男人，怨的更是男人，直到永远。”因为对男人的`依赖，女性在爱情这个高层次领域也逐渐形成了对男性的依赖感。一个男人的爱与不爱，就是每个女人生活的核心价值所在。成为一个封建男权社会中被认定的女人，就是张爱玲作品中塑造女性角色的最好归宿。“如果一个女人即便再完美，但是得不到异性的爱，那么也就无法得到同性群体的尊重，而女人们就是贱在了这一点。”