小说三体读后感大全（20篇）

读后感是读者对所读书籍的理解和感想，是对自己内心的思考和表达。下面是关于一本经典小说的读后感范文，让我们一起来感受其中的魅力和智慧。

小说三体书评读后感

我是一个十足的小书虫，涉猎广泛，对科幻情有独钟。《三体》是中国硬科幻实力派作家刘慈欣的著作，是一套好书。

《三体ii黑暗森林》主要写了联合国利用三体人思维透明的缺陷，选出四位面壁者，展开了神秘的“面壁计划”，三体人虽然本身不能识破计划，却从地球叛军中选出的精英，开始了智慧间的搏斗。

《三体iii死神永生》主要写了两个文明的覆灭：三体星球被宇宙中的“光粒”击中，整个星球顿时爆炸得灰飞烟灭；太阳系则受到了维度打击：从三维跌向二维，使其成为了壮观的图景。死神是唯一一座永远亮着的灯塔，不管你向哪里航行，最终都得转向它指引的方向。一切都会逝去，只有死神永生。

读了《三体》系列，我感慨万千。在伟大的宇宙面前，我们渺小如蚂蚁，不值一提。宇宙之大之妙，我们无发想象。它就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，如果他发现了别的生命，能做的只有一件事：开枪消灭之。在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁。任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭。在三体文明的“水滴”对地球太空舰队的攻击中，人类的狂妄自大和对抗更高级文明时的渺小与惨烈一览无遗。我领悟道，懦弱与胆小并不是其毁灭的原因，傲慢才是。宇宙不是童话，是残酷的、没有法则的黑暗森林。而一个文明看重另一个文明的最高表现形式竟然是：赶尽杀绝。这，颠覆了我的世界观。地球壮观的二维化使人惊心动魄，假警报的到来揭示了人类内心深处的自私与黑暗，两个文明的覆灭，又使人黯然神伤。

三体小说读后感

其实《三体》是我很久之前就关注的小说了，由于考研才一向搁置。在之前也看过不少这本书的评论，因此也一向在调整对于这本书的预期，好在看完之后的感受基本贴合，总体来讲我的感觉与大家对它的评价一样，它并没有被过誉。

整个三体系列分为三部，彼此独立，又相互联系，书的简介到处可查，此处按下不表。一千个读者，就有一千个哈姆雷特。我就单单谈谈我自己明白的哈姆雷特。

这三部书，每部都有自己的主人公，而且我认为前两部都是双主人公，只有最后一部就一个主人公，这些主角们推动整个故事的发展，影响了整个人类社会未来将近四百多年的历史。

那就先从主人公们说起吧，这些所谓的主角自然都是具有同一个特征，都属于自带的牛x人物。

第一部的女主角，叶文洁，是整个故事最根本的导火线，是导致人类被三体人察觉，乃至日后侵略地球的最大推手，但在地球被eto称为最高统帅。她的故事很多，情感很复杂，能够说她是人类的叛徒，但我也不忍心下这个定义。至于男主角，汪淼，基本属于掌握一个三体人忌惮的基础科学的路人科学家。

第二部两个男主角:罗辑，知晓了黑暗森林法则，最终凭一己之力，恐吓三体人，从而拯救人类礼貌。章北海，智谋与胆识过人的军人，保住了人类一艘飞船，判出地球，最后又救了地球。

第三部的女主角，是我最想说的，也是我最喜爱的。她叫程心，是一个成为不了普通人的伟大的普通人。

程心，有人说她是一个善良的废物。她没有其他主角一样，拥有过人的天资，逆天的计谋，暗黑的心智。甚至，以前有两次拯救人类的机会，只要她一个正确的决断，就能够改变。而她却用自己的善良，让别人遭受不必要的苦难。暗恋她的云天明送给了她一个星球，她却将他的大脑送向宇宙，送给了三体人，获救后的云天明又送给了她一个宇宙，最后他们还是没在一齐。

程心所做的一切发奋都是想让人类存活，但是太阳系却正因她的发奋而毁灭。读程心的时候，我觉得如果当自己和她一样处境的时，多半也会和她一样的选取。程心是一个十分普通的人，但是人类选取了她站在伟大的位置，她在每个关键时刻做出的选取是每个正常人会做的选取，贴合普世价值观和道德取向，但恰恰是这种选取把人类推向了灭绝。能够说她代表着人类的一些共性，甚至作者大刘就是把她塑造成太阳系人类的代表，她只是一个符号。

就是这样一个有着圣母一样的心的人，却总在做坏事，因此我有时候也在思考，当真正权衡利弊的关键时刻出现时，所谓的道德，善良是否反而成为一种阻碍。我喜爱程心这个主角，说明我觉得她像我，说明我认同她所代表的价值观，同时也是目前整个人类所认同的价值取向，但我又有些动摇，觉得这些确实不是很好。坦诚的承认，而非诋毁，我不像一些程心黑一样，粗暴的把她的软弱大骂一通，感觉自己如是她就能够拯救地球一样，毕竟不是谁都能够当救世主的。但我价值观还是被这本书触动了一点。

但是换个角度想，人类社会不也是螺旋式上升的嘛，既然十年后的小伙子都会觉得当年的自己很幼稚，说不好以后的人类礼貌也会嘲笑我们此刻很多所谓的普世价值呢。

差不多这些了，最近听说《三体》机缘巧合入围了雨果奖，祝贺。还有电影，期盼。

科幻小说《三体》读后感范文

最近，我读了《三体》这本书。

本书主要讲了三体星系的人，试图在“降临派”的帮助下，试图占领地球。他们为达成此目的，通过在不同维度对一个质子进行编辑，得到了十分强大的“智子”。虽然极度科幻但仔细一想也很符合逻辑。最终，人们彻底铲除了降临派，并得到了许多重要地资料。

当然，以上的一切都是未知的，也许得到答案的唯一方法就是等待了。

科幻小说《三体》读后感

《三体》这套书，我很早就买了，但是鲜有时间去看。终于迎来了寒假，我就可以肆意看了！

这是一套科幻小说。这套书的作者叫刘慈欣。这套书在国内外多次获奖，可以说是中国科幻界的顶峰了。小说的情节跌宕起伏，令人十分过瘾。这套书也有很多比较现实的哲理，比方说，适者生存，弱肉强食，还有一些比较难以懂的理论，我看了许多次才看懂。比方说“文明保持扩张，宇宙质量不变”等。

三体的第一部主要是讲在地球文革时期的事情。主角之一，叶文洁取得了和外星人“三体星人”的联系，由于人类的种种暴行令她失望，所以她最终成了全人类的叛徒，于是，地球就爆发了三体危机。

这部书，是很经典的一部科幻小说，但是我却从其中读出了类似《思想品德》的感觉。哲理穿插于故事情节之中。文中的叛军“地球三体组织”的很多成员，都是因为对人类污染，破坏地球的暴行而感到愤怒与绝望从而成为叛军。这虽然只是一部小说杜撰的情节，但是地球的污染的确很严重！无数生物失去家园。也许某一天真的有外星人接管地球，很大一部分人都会支持吧！所以，我们应当从保护环境上努力，让我们的家园变得美好。

还有令我印象深刻的情节，就是那段各个国家的精英讨论如何在巴拿马运河摧毁地球三体组织的“审判日”号巨轮。大家想象力十分丰富，团队合作意识浓，这令我很有感触啊，在生活中，我也要像这样充满想象力，拥有良好的团队合作意识！

《三体》这本书，本身很有意思，想象力十足。

一本好书，可以启示人生，无论是什么类型的书。

中文版三体小说读后感

写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。你会写中文版三体小说读后感吗?下面小编给大家带来中文版三体小说读后感，希望大家喜欢!

没读三体，我从不会想，我们为什么拽自己头发怎么离开不了地面，你跳的足够高就可以环游世界。人造卫星为什么掉不下来，人造卫星靠什么动力运行。卫星运行的几种轨道。地球怎么形成的，给我一个足够大足够大的力气我能把月球拉到地球，太阳怎么会是气体组成的以及温度这么高怎么不把自己烧化掉。以前认为太阳系(水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星、太阳)已经够大，殊不知就占银河系的3%。宇宙有大概两亿多个像银河系外星系，每个星系有上万亿颗恒星。你现在还敢相信地球是唯一有文明的世界。

地球在整个宇宙中太过渺小，人类更像一粒尘埃，你是否还在为鸡毛蒜皮小事闹矛盾吵架，那就看看宇宙吧。人类虽渺小但最珍贵是生命，一切重如泰山。《三体》这本书没有主要给我一些拓展思考的方向，以及对未知的宇宙的好奇心。

如果说，这宇宙最伟大的生命，就是人类，但，人类也许可以算最喜欢自残的生命，《三体》中，地球上乃至太阳系，所有的灾难都是人类自己造成的，例如：大低谷时期、降维打击、大坍缩等等。刘慈欣在《赡养上帝》中写道：人类该考虑养老了。

所有书中，我最喜欢的就是《三体》，它几乎预言了人类的命运，从第一部地球往事到第三部死神永生，它是刘慈欣科幻的巅峰之作，虽无华丽的词藻，但有许多学术上的问题，值得深思，尤其是天体物理学和天文学。

在《三体·死神永生》中，程心她是一个圣母，但绝不是持剑人的最佳人选。她善良，所以她在关键时刻扔掉了启动引爆炸弹的开关，使人类失去了威慑三体世界的条件，但为什么两个世界不能和谐相处呢?这主要的原因也可以说是人类自己一手造成的，他们的骄傲自大，以为在宇宙中他们无敌，其实，如果用0～10级来评价一个文明的话，人类文明只能算0.73级。

宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音。他必须小心，因为森林中到处都有和他一样带枪潜行的猎人，如果他发现了别的生命，能做的只有一件事情——开枪消灭之。在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，所有暴露自己存在的生命都将很快被消灭。这就是宇宙文明的图景，这就是对费米悖论的解释。

在《三体·黑暗森林》中，我最赞赏章北海，他才是真正的军人，我很钦佩他的理智。

在第一部《地球往事》中我很喜欢那个监听员，她很善良，知道珍惜现在拥有的，提醒叶文洁不要回复，牺牲自己保护她爱的地球，但人类从未懂得珍惜，这很令人悲哀。

其实，死亡的目的也仅仅是为了让人们更好的走在路上。

死亡是一座永远亮着的灯塔，不管你向哪航行，最终都会向它的方向前行，一切都会逝去，只有死神永生。这才是死神永生的真正涵义。

作家之所以伟大，在于他/她的世界观，但作为世界级的科幻作家，大刘呈现的是前所未有的冷酷的宇宙观和人类观，他的冷酷在提醒人类不要对外星人怀有幻想，不要努力去接触，应该尽量避免。越是宏观的人，如霍金，他们越了解地球在宇宙中的微不足道，如房间里漂浮的灰尘一般，尽管我们有着高度的自我优越感。

从叶文洁启发罗辑的核心思想里，从三体入侵地球后对人的提醒，有两点我是深受大刘感动的：生存并不理所当然，死亡永恒不变。

生存并不理所当然。

即黑暗森林法则，人类(智人)活到现在，靠的就是无止境的杀戮，人类一直在贪婪，一直做非人性的勾当，却是生存之道。就拿大航海时代来说好了，当时并不知道世界上有多少块大陆和岛屿，有多少种跟我们不同的文明，但只要一块处女地被别人发现了坐标，就死路一条。美洲被发现时，印第安人有空前发达的文明，完全不弱于欧洲，除了科技，但最后99%印第安人逃不过被屠杀的命运。同遭此厄运的还有澳大利亚、印度尼西亚、非洲及太平洋各岛屿的原住民……导致印第安人、非洲人、毛利人丧命的不是仇恨，欧洲人只是为了抢夺资源，你无法一面倒地去谴责什么，因为自古以来人类就是依据着黑暗森林法则生存过来的。

还记得三体入侵地球，把几十亿人类驱赶到澳大利亚，逼他们人吃人的情节吗?当时智子对人类说了一番振聋发聩的话：“生存本来就是一种幸运，在过去的地球上是如此，现在这个冷酷的宇宙中也到处如此。但不知从什么时候起，人类有了一种幻觉，认为生存成了唾手可得的东西，这就是你们失败的根本原因。进化的起坠将再次在这个世界升起，你们将为生存而战。我希望在座的每个人都在最好的五千万人之中，希望你们能吃到粮食，而不是被粮食吃掉。”

智子说得很对，人类确实跟所有动物一样，就是为了生存而战的。从恐龙灭绝，到哺乳动物出现，逐渐进化到人，然后人又把其他动物杀死，最后又把其他的人杀死，我们隶属的这一种智人才开始占领地球。可是我们忘了，觉得地球是属于我们的，所有东西都是属于我们的，于是开始索取各种东西，自以为生存是一种权利，是一种囊中物。然而并不是，生存其实是永恒的主题，就像三体人并不憎恨人类，他们只想找个地方生活，为了生存才这么决绝。最讽刺的是他们比人类还客气，没把人类杀光，而人类杀人类还经常灭种族。

死亡永恒不变。

引用书中印象深刻的一首诗和一句改编帕斯卡的话：

“死亡是一座永恒的灯塔。

不管你驶向何方。

最终都会朝它转向。

一切都将逝去。

只有死神永生”

“给岁月以文明，而不是给文明以岁月!”(原句“给时光以生命，而不是给生命以时光!”)。

人对待死亡的态度很奇怪——死亡禁忌。中国人不喜欢4，西方人不喜欢13，仿佛躲过了就会长生不老。但是大家没想过，逃避对死的思考其实在某种意义上就是在逃避对生的思考。当人没有充分地意识到人生的有限性，就有种以为自己是无限生存的错觉，就不追求我们如何才能在这个“仅此一次”的人生里过得有意义。

同样，既然逃不过死亡，那么人类应该以什么态度来面对?“给文明以岁月”，是说所有人都在担心人类及其文明即将灭亡，希望能得到更多的时间，延续后代去发展文明;而“给岁月以文明”，是指我们不要因为对毁灭的担心，而失去了尚还余存的千百年发展的可能。完整的理解：只有存在过的，才是永恒的，才是人类唯一的意义;而对未来的担心，只会毁了现在，因为现在才是通往未来的阶梯。

而对人类来说，体验当下就是人存在过的唯一证明。

我们为自己争取到再长的生命，又如何?(给文明以岁月)。

关键是我们曾经全然地活过，向死而生!(给岁月以文明)。

总得来说不算是读后感，他口述读完之后的记忆片段，我来进行记录。

“《三体1》一共36章，我花了四天时间看完，这四天内我每次读的时间并不长。它主要讲的是：地球人发射了一个微弱信号，正好被三体人接收到了。又有一群人加入三体军团，也就是地球叛军。地球叛军拿虫子锁住人类的基础科学。”

这没头没尾的讲述我问他：“叛军为什么要当叛军?”他的回答是：“因为他们发现了人类的邪恶。”

“这一本三体是整个系列中唯一一本有后记的”。

“《三体2》因为受到一些外界的影响，一共花了18天才看完。这一本讲了：宇宙就是一座黑暗森林，每个文明就是一个带枪的猎人。一个文明发现了另外一个新的文明，就会立刻把它击杀掉。三体人用超技术锁死了人类的高级科学”。

“《三体3》用了两天时间看完，主要讲的就是三体人暴打人类。太阳熄灭了。我最感兴趣的是——时间之外的往事节选。我有一个疑问：是“时间之外的往事节选”的“节选”二字。我看到有节选两个字，就以为是另一本小说，但是我发现节选里面的人物和三体里面的人物一模一样。比如说：罗辑，面壁者。更奇怪的是这里面还有三体人。我就不知道到底时间之外的往事到底是什么东西了”。

仰望星空，心中每每会产生一个疑问：外星人真的存在吗?望着那深邃的宇宙，见证着地球上文明的一次次蜕变，我们也从农耕文明发展为现代化的科技时代，但我们真的具备了迎接灾难的能力了吗?无从得知。

在《三体2》中，大刘便塑造了一个危机四伏的宇宙，讲述了地外文明侵袭人类文明的过程。在一次科研中，太阳系的坐标被叶文洁泄露。遥距四点二光年外的三体文明意图侵略太阳系。在智能计算机智子来到地球后，人类彻底绝望。在一段时间后，“面壁计划”随之被联合国推出。四个面壁者：罗辑、希恩斯、雷迪亚兹、泰勒为了战胜三体，掩饰心中的想法。但最后，只有罗辑坚持了下来。“黑暗森林理论”威慑住了三体。三体舰队不得跃过奥尔特星云。

《三体》中的人类似乎一直沉沦于恐慌之中。一次次的战乱，一次次的变革，似乎也让我们看清了大刘对人性以及人心的思考。正如et0说过的：地球上的人类不会考虑集体的利益，只会想着如何顾全个人的利益。

初读《三体》时，觉得大刘把人类描写得太愚味了，尚肯定全世界在危难来临的应变能力。但这次新冠疫情的到来，却给了我一个大大的耳光，确实如此。

疫情期间武汉封城，此时疫情尚处于埋伏期。许多国家向我们伸出缓手，送来了大量物资。但也有许多西方国家无动于衷，他们只是在隔岸观火。“这只不过是一个大号流感”“不用戴口罩，勤洗手就行了”……这些言论如今看来恍如隔世。

三体小说读后感

感觉看一遍不足以评价这部书。先简单留下个痕迹，等回头再看完一遍后，再来细细评价。

首先，这里面有很多专业术语，但是我都快进过去了，关注更多的是故事本身很里面一些让人沉默深思的人性。

当末日来临的时候，如果人们知道无论如何都摆脱不了厄运，而且是所有人无一幸免的时候，知道死亡面前人人平等的时候，会更坦然。但是，当知道会有例外的时候，会不惜牺牲一切去让自己成为那个例外，如果自己成为不了那个例外，宁愿毁掉那个例外，一起走向末日。包括那次末日战役事件，大移民事件，还有误发警报导致的慌乱时间，总让人唏嘘。

纪念，铭记，遗忘，在时间面前，一切都显得那么苍白无力。时间，是最狠的东西。几百几千万年，无数个光年，相比人短暂有限的一生，宇宙是永恒的。但是一切都有尽头，只是早晚而已。宇宙中的文明，也存在着，消亡着，无法评价哪一个最棒或者最封闭，一如长老对歌者所说的那样，总有比你快的，也总有比你慢的。

我们所在的这个世界，是由一个个如我们一样渺小如原子的人还有各种存在的动植物，细菌，病毒，一点点影响，改造成如今的这个样子的。但或许我们的一点点改变，微不足道，但是只要是在往好的方向发展，我们就愿意去尝试。

科幻小说《三体》读后感

最恐惧的，莫过于对宇宙之黑的未知。

超脱俗世，超脱规则，超脱地球，发现宇宙。我们只是宇宙的一粒尘埃，在太阳笼罩下的政治和人文，几万年与几千年的历史与文明都显得那么渺小的无以复加，我的脑子里只浮现了人类产生、发展、灭亡的一个快进图，就如白驹过隙一般。只有宇宙，无限的宇宙是真实的，无论小说中谈论了多少人文宏大的矛盾，但始终表达的而已。大刘的黑暗森林理论可能不尽然，我们并不知晓这是对或错，但是我知道，这并非是科幻，对于情节和理论的批判先搁置一边，从另一个距离现实很远的层面来说，这也是现实。但悲哀的是，我们在感受完如此宏大之后，还是要接受现实的支配，淡忘曾经让自己将自己当做浮尘无穷无尽的关于宇宙的恐惧、震撼、躁动。这可能是一个圈链，在所谓的现实与真正的现实之间兜兜转转，思绪万千。

缩小无穷个层面，我在想三体中所反映的一个很突出并出现很多次的问题：“真正的恶魔，是无限膨胀的民意。”

我们每一个人，是站在自我的利益上讲话，受外界信息诱导的蒙骗，而当千千万万这样的人在一起，冲动变成了理性，错误变成了正确，放于一事一物一人上，足以改变所有。毕竟，“法不责众”。我们始终站在利益场上，如果没有人触犯自己的利益，就一切安好，礼笑相迎，如果触犯了自己的利益，那么事情的发展就不可遏制了。由此，社会主义国家的妙处便凸显了出来，只有强硬，长远的计划与宏观的调控才可以实现。民众是思考眼前的，即便是接受过高等教育的民众，知道长远发展的群众，还是知而犯，因为保护切身及家人的利益是收尾的，没有人愿意或者很少人愿意在和平年代为了所谓的宏观的角度而贡献自己的利益。

从自身利益的角度出发，在未知的情况下，便成为了猜疑链，这或许可以放在任何一个黑暗森林里成为通用的法则。这里的黑暗森林可以放在任何一个层面和领域。我需要生存，你也需要生存，可是生存资料并不够我们两个使用，怎么办?这就成为了黑暗森林的法则：一，生存是文明的第一需要。二，宇宙中总物质是有限的。“失去人性，失去很多。失去兽性，失去一。”是恒定的弱肉强食。

中文版三体小说读后感

仰望星空，心中每每会产生一个疑问：外星人真的存在吗？望着那深邃的宇宙，见证着地球上文明的一次次蜕变，我们也从农耕文明发展为现代化的科技时代，但我们真的具备了迎接灾难的能力了吗？无从得知。

在《三体2》中，大刘便塑造了一个危机四伏的宇宙，讲述了地外文明侵袭人类文明的过程。在一次科研中，太阳系的坐标被叶文洁泄露。遥距四点二光年外的三体文明意图侵略太阳系。在智能计算机智子来到地球后，人类彻底绝望。在一段时间后，“面壁计划”随之被联合国推出。四个面壁者：罗辑、希恩斯、雷迪亚兹、泰勒为了战胜三体，掩饰心中的想法。但最后，只有罗辑坚持了下来。“黑暗森林理论”威慑住了三体。三体舰队不得跃过奥尔特星云。

《三体》中的人类似乎一直沉沦于恐慌之中。一次次的战乱，一次次的变革，似乎也让我们看清了大刘对人性以及人心的思考。正如et0说过的：地球上的人类不会考虑集体的利益，只会想着如何顾全个人的利益。

初读《三体》时，觉得大刘把人类描写得太愚味了，尚肯定全世界在危难来临的应变能力。但这次新冠疫情的到来，却给了我一个大大的耳光，确实如此。

疫情期间武汉封城，此时疫情尚处于埋伏期。许多国家向我们伸出缓手，送来了大量物资。但也有许多西方国家无动于衷，他们只是在隔岸观火。“这只不过是一个大号流感”“不用戴口罩，勤洗手就行了”……这些言论如今看来恍如隔世。

三体小说感悟读后感

32个小时，似乎是坐着作者驾驶的穿梭机见证了几百亿亿年宇宙文明的兴衰。三部曲，从，到三体，到黑暗森林，到宇宙末日，从地球文明，到三体文明，到宇宙文明。当翻到最后一页，不敢说看懂，甚至不敢说看过，处处是震撼，震撼到甚至觉得现在存在的一切都是虚无。

当看到作者对宇宙的终极思考时，忽然觉得是一位历经千万年的白发老者捋着胡须，娓娓道来一个神话故事：

很久很久以前，咱们的宇宙是以十维甚至更高纬度存在的，因为宇宙规律的存在(两个武器：空间纬度和光速)，宇宙文明被一级一级地降维，直到我们现在所存在的三维。当然也许还会降，二维，一维，甚至零维，然后宇宙死去了。万万年，亿亿年，终于又一次大爆炸，宇宙重新启动，从零的方向回到最初，使宇宙的宏观纬度重新回到高维。

不禁想究竟是怎样的思想深度才能对宇宙做出如此的猜想?!而如果这一猜想是真实的呢，宇宙规律是真实存在的呢?就像作者说的吧：弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。

当再次仰望星空看见满天繁星时，总是莫名想起：给岁月以文明，给时光以生命。宇宙很大，世界很大，也许以后还有缘相见!

经典小说三体读后感多篇

真正的宇宙真相，人性与兽性的选择；可怕的降维打击……读完《三体》后的第一个晚上，我在床上翻来覆去，一遍遍在脑中闪出三体里的内容，感受这份仿佛身临其境的真实感。

在大刘这部获得了雨果科幻文学奖里，对我印象最深的有三人，他们是罗辑、程心、云天明。

当人类文明险遭灭亡时，人类对罗辑说：“神啊，救救我们吧。”当罗辑拯救了人类，确立震慑，手握两个文明生死之权时，人类表示：“人类不感谢罗辑。”这样一位时遭尊敬，时遭鄙弃的人，是他一次又一次的拯救了人类。罗辑最让我敬佩的是他面对绝境时的沉稳。

当智子将太阳锁死，无法向宇宙发射信号时。他面上表现的一种无语的绝望有几次把我也欺骗，认为地球将被占领时，他拿着枪对自己说：“我要对三体世界对话。”多么震撼人心的话语，使三个世纪多被视为虫子的人类有了生存的机会。是他，让我学会了在面对困难时的沉着与冷静。用书上一句话评价：“他的胜利无人能及。”

第二个令我印象最深的是圣母—程心。程心，成心。她在我心中就是一个成心的人，太感性。于是便如书中所说：“失去人性，失去很多；失去兽性，失去一切。”就这样，她因爱把人类的希望断绝。

我从程心身上学到了要用理性思考，而不是一味感性，以爱之名犯下更大的错误。

无论是从她放弃震慑，还是放弃光速飞船研究，又或是将小宇宙送给归零者，错误的本质无疑是因爱办事。虽然爱是高尚的，美丽的。但不分青红皂白的爱就是对吗?在各文明之间为了生存的生死搏斗是爱不能轻易改变的。就像两个人的生死决斗，杀死对方就能活命。其中一个人说：“让我活下去把。”另一个会自杀吗?你爱你星球的人，别人就会放过你吗?如果真的面临选择，我会像维德一样，将理性置于脑，感性置于心。

第三个就是浪漫的云天明了，从他身上，我学到了更多关于自己的家乡—地球和心上人—程心的爱。

《三体》让我悟出的远不止这些，世界观和其他人物一样精彩。转载请注明。

小说读后感

有非常可爱的小动物如：小猪—威尔伯，蜘蛛—夏洛，老鼠—坦普尔顿……。

书的主要内容是：在朱克曼家的`谷仓里生活着一群快乐的动物，其中小猪威尔伯。

和小蜘蛛夏洛成为了最好的朋友。然而一个可怕的消息打破了谷场的平静：威尔伯未来的命运竟是成为一只熏火腿，然而，看似非常非常小的夏洛却说：“我来救你吧！”于是在这生死攸关之际，夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人们视为奇迹的网上文字，逆转了威尔伯的命运，终于让它在集市大赛中赢得了特别奖，和一个安享天年的未来。但在这个时候，蜘蛛夏洛的生命却要嘎然而止。夏洛用生命诠释了友情的可贵。

我很喜欢《夏洛的网》，从书中我理解了什麽是真正的友谊，使我真切地感受到了。

友谊的伟大。

小说读后感

在这个学期我看了一本书它叫做《假如给我三天光明》。这本书主要讲了作者在很小时就失去了光明和听见一切事物的听力。写了她生活中遇到种种困难，努力去克服的事。最后说如果给她三天光明她会怎么做的事情。

这本书告诉我们一个深刻的道理：那就是要保护自己的身体，从作者的.生活中明白了一定要坚强，无论你的身体是否健康完整，都必须要抱有对生活的向往。也不能因为自己的身体不健康就放弃生活，失去了生活的勇气。

我在读这本书时，不由的想起了自己，自己是一个并不爱护自己眼睛的人，晚上常常看电视看到很晚。妈妈经常告诉我要多看书，我却不顾老看电视。而作者是一个盲女孩，却如此用功努力的，我有一双明亮的眼睛而我却没用我的眼睛去多看书我是多么的惭愧呀！

看了这本书再加上我生活的点滴，我明白了一个人生道理：在你健康时一定要好好保护自己的身体，不要不健全时再后悔莫及，在保护自己身体的同时也要去多做一些有用的事。

小说读后感

在写这个的时候这小说总共看了正传4本和bug5本，是这假期里看得最多的一个系列了，就凭这点我也应该写点什么了，最重要的是《虫之歌》与大部分的轻小说有很大的一个不同，就是主题相当沉重，那就是。

现实的梦想没有这样沉重，不过也能把许多人压得喘不过气来，现实虽然没有“虫”，不过各种各样的事物依然会在这里或那里成为梦想之路的绊脚石，可能现实中的“虫”就是名为生活的现实吧。

《虫之歌》是一部写得比较有特色的小说，无论是正传和前传，作者通过讲述各个角色背后的故事，向我们展示一个又一个的梦想，特别是前传bug系列，虽然有点拖主线剧情的嫌疑，总体来说还是值得一看的小说。

ps：动画的质量对不起原作啊！

小说读后感

阅读《生逢1966》(上海文艺出版社2019年6月版)，我的感觉是复杂的。这样一部带有自传色彩的小说，无可避免地留下了时代的烙印。它写的是畸形年代里的那段扭曲、压抑、晦涩的青春。小说引起了众多作者同时代人的共鸣，他们在这里读到了共同的集体记忆，读到了自己狂热的、荒唐的、痛楚的、热血沸腾的、不堪回首的过去。整部作品具有真实到残酷的力量。

不过，在阅读中，我仍旧有某种惶惑。我生晚矣，那个时代对我而言，何其陌生与隔膜。正因为我面对的是一部小说，而不是报告文学或其他，我便自然而然地以对待文学的挑剔眼光去看它。如果说，“老三届”们从中读出了某种亲切的话，我则在短暂的惶惑之后，逐渐从文字的背后读到了撼人心魄的东西。这种东西与时代符号无关，与小说本身的形式无关，与读者的年龄阅历无关，甚至，它也与流行的阅读时尚无关；但它确如河底金沙般散发出沉着的光芒。在我看来，这才是小说的最为成功之处。

我要说的，是这一类的东西，比如，小说主人公陈瑞平和他生命里最初两个女孩的情感胶着与彷徨，或陈瑞平面对母亲生死存亡时的矛盾与痛楚。

自从陈瑞平的父亲死去后，他的母亲一直在生死之间徘徊，儿子与地主成分的她划清了界限，四十三天没喊过她一声“妈妈”。母亲生了胰头癌，她已经在和死神面对面，但她心有不甘。虽然顺从了世道，顺从了命运，但毕竟不甘啊！那边厢，儿子也在反复问着自己：“我能喊一声妈妈吗？一个红卫兵能喊地主分子一声妈妈吗？”

“谁说过不能喊呢？她确实是你的妈妈。谁又批准你能喊呢？”作者冷静地写道。就在喊与不喊之间，母亲生命的游丝渐弱，“瑞平赶到床头的时候，是早上六点。妈妈已经去世了。一旁是呆呆站着的蔡小妹。瑞平一下子将手捂在了心口，他的心先是重重地落下，妈妈死了，他没有机会叫一声妈妈了。然后又突然荡了上来，妈妈死了，我不用叫妈妈了。他的身体突然不受灵魂的控制，他喊了一声‘妈妈’之后就嚎啕大哭……”

是的，文学没有理由否认情感与生命在社会发展中的价值，也没有理由否认它们在审美上的价值。小说里关于陈瑞平与蓓蓓的初次灵肉“相遇”，也写得节制、含蓄，充满无奈、怅惘，而又满含着复杂的美感。

作者保持了相当的镇定和克制，这样奇特的细节超出了个人经验所具有的意义，它已经悄悄地产生了属于文学本身的阅读魅力，成为属于人类共同的精神性的东西。

而在那特殊年代里，儿童们的表现也是作者的一个颇有意思的发现。在遭遇了那夜众人的窥视后，陈瑞平成了弄堂里指指戳戳的对象。事后对他紧追不放的不是大人，却正是半懂不懂的孩子，他们追在他身后唱暧昧的童谣。“在任何时候，孩子都是弄堂的真实体现”，“不少在大同坊被批判过的人全部被孩子跟过”，在这里，弄堂孩子不再是传统意义上的纯洁化身，而成了畸形年代里饶有意蕴的象征，懵懂孩童参与了集体的狂欢游戏，童言无忌，传递的却是复杂的成人世界的险恶。

正因为有了上述这些东西，才使《生逢1966》在褪去小说时代背景等附加符号后，仍能散发璀璨的光华。这些东西，就是历史中的生命体验。我正是被它所感动的。也因为有了它，这小说也才真正属于文学。

苏童的长篇小说《城北地带》讲述了一代少年的故事，这个故事也是属于香椿树街的一代少年的故事。

小说中的四个少年，李达生、沈叙德、王小拐和孙红旗同属于城北的香椿树街，他们一直不学无术和放浪形骸，整日游手好闲晃晃荡荡，而且被学校开除学籍也毫不关心，他们的理想就是在香椿树街这个地方，在城北地带扬名立万，他们瞄准了扬名立万的方式就是逞凶斗恶，通过蛮狠暴力建立自己在城北地带的赫赫威名。而在父母的眼里，这群香椿树街的少年当然是属于问题少年，有小偷小摸的习惯的不良行为，鄙视亲情特别是父母，父母在他们心里成为了可以任意侮辱和取消的对象，他们追求自由，力争挣脱束缚，性格冥顽冷酷。后来经历了一系列的事件之后，四个人的多舛的命途有了不同的落场：李达生在一场一对众徒的斗架中丧了命，沈叙德与骚货金兰私奔到了青岛，王小拐因为举报有功而成了香椿树街的模范人物，孙红旗早早地因为案件而进入了草篮街的监狱。本来是形影不离、朝夕相处的玩伴，最后落得个曲终人散，人鬼殊途。

在四个少年身上发生的事件互相交织在一起织成了一部属于香椿树街的某个年代的历史。通过一个个事件我们看到了一些比较有趣的东西。《城北地带》是先由李达生身上展开故事情节的，最后也是在李达生的身上结束了小说的叙述，这可以认为是前后呼应的一个轮回，具备了时代的意味，有历史的痕迹在里面。小说的最后是李达生的母亲腾凤在寻找李达生遗失在他丧命的现场的那只双猫牌闹钟，双猫牌闹钟的遗失意味着属于李达生他们那个少年时代的结束，意味着一片时间，一个时代，一段历史的结束，是青春一去不复返的意思，是一种悲剧性的色彩；沈叙德的一生可谓都搭在了骚货金兰的手上了，是宿命中无法挣脱的冥冥之意，他跟金兰私奔后在火车上丢下了钥匙，钥匙意味着开启的意思，有开启未来之门的意味，所以丢弃钥匙意味着沈叙德的前程也将变得下落不明，变得扑朔迷离了；王小拐可以说是四个少年中最风光的一个人了，但是王小拐是个瘸子，也是一种残缺不全的意思，环绕他身上的光环是一种暗淡的光荣与荣耀；孙红旗因为了美琪而进了监狱，是比较有现实意味的破碎结局。由此可以知道，四个少年的故事都带着时代变迁的影子和烙印，到此我们可以推知苏童写作这部小说的企图只是缅怀了一个时代，追忆了过往的岁月，怀旧了一番历史而已，而其中透露的则是一些悲观的感性情感与对旧时光无限消逝的惋惜和追恋。

如果说发生在少年身上的巨变是城北地带的时代变迁的缩影的话，那么从香椿树街上也可以看到时代变迁的影子和写意。比如小说中提到，以前夜饭花是香椿树街的标志性植物，可是后来太阳花代替了夜饭花。夜饭花是一种在晚上盛放的话，而太阳花向阳开放，这里也许代表着苏童唯一的一点乐观的对于香椿树街的想法或者期盼。另外化工厂在小说中是从一而终的角色，是小说中静止的事物，而化工厂对环境的严重污染也许是苏童一直控诉的对象，他似乎也很痛恨工业发展中暴露出来的弊病，他产生了不满，进而进行抨击。

以上所提到的都是苏童从正面叙述了时代的变迁，小说中也穿插了第三者的旁观眼睛，通过这个眼睛我们也看到了香椿树街和城北地带的变与迁，那个第三者就是拾废纸的人物老康，老康从一名寿康堂药店的老板被划分为四类分子，他的身世的跌宕起伏与时代的发展是交相辉映的。从老康的眼中我们看到的也是一代不如一代的历史演变。

时代自有它的传奇色彩，老康就是一个传奇的色彩泼洒在香椿树街上，老康被王小拐揭发了他暗藏地窖的秘密，老康的真实身份在香椿树街上就成了一种传奇被人们议论着，一个时代因为有了传奇色彩已经成型了一半。时代的另一半在于它的神秘色彩，这一半神秘色彩在小说中是由幽灵美琪来充当的，香椿树街上许多人都说目睹过幽灵美琪，她神出鬼没的影子成为了香椿树街人们心头的一块阴影。这神秘色彩也是苏童的一种悲观意识的凝结，说明美好的事物，比如美琪，只能以一种虚无的、不现实的成分而存在，也许可以被目睹，但事实上也许只是人的幻觉与臆想在作祟而已。

香椿树街在苏童的作品中一直是一个一而再再而三被提及的地方，是苏童虚构出来的另一个与现实世界相互依存的地方，那里发生的事情是现实世界的折射和反映，我们也可以认为香椿树街就是苏童的精神层面的东西的依附之地，而在《城北地带》中，什么是香椿树街的精神代表呢？也许是李达生一类少年渴望一战成名的理想，也许是老康一直想要回来的寿康堂，也许是化工厂、是玻璃厂、是石桥洞、是北门大桥之类的事物，又或许就是美琪的幽灵，这些也许都是不得而知的。

也许另一种成功的写作方式就是效仿苏童，构造一个固定的属于自己的精神层面的地方，属于自己的香椿树街。如果你清楚香椿树街每户人家里发生的故事，那么让你写十个时代，百个时代都书写不完，因为精神联想可以有许多外延的方向，因为精神是具有可塑造性的。

多一点现实关怀，多一份体察生活的耐心，是《城北地带》带给我的一次写作启导。

日本民族好学，善于取他人之长为己所用。远的如派出遣唐史，几乎从国家制度、思想文化到民风民习，大规模照搬唐朝，这种引进的影响力迄今仍处处可见；近的如明治维新，又是一次整体性的对西方文化的模仿，从而使国家一跃而变为东亚强国。

读读日本的读本小说，我们也可以从一个侧面看出日本民族的学习精神。

所谓读本小说，主要指日本江户时代译介改编中国明清世情小说而成的一种文学作品。它采用中国《剪灯新话》、“三言”、《水浒传》之类小说的基本故事情节，把人物、地点、历史背景改换成了日本的，又融入日本的民风民情，从而开创了日本小说发展的一个新时代。

这本《日本读本小说名著选》收录了《英草纸》《繁野话》《雨月物语》《忠臣水浒传》《曙草纸》《南柯梦》《飞弹匠物语》等读本小说名著，从中可以看出日本读本小说发展的主要脉络。

日本古代把小说称作“物语”。近世以前，物语文学主要为少数贵族阶层所欣赏和把玩。随着文化的世俗化需求不断增长，旧有的“物语”远不能适应时代要求，一些日本作家便把注意力转向了中国。其时正是明清之际，中国的世情小说正以前所未有的规模迅速发展，水准之高，内容之精彩，都是空前的。这倒为善于吸纳先进文化的日本人打破其国内小说创作停滞不前的状态提供了便利。于是，自浅井了意翻改明朝《剪灯新话》为《伽婢子》后，便陆续出现了一批译介名家，如都贺庭钟、上田秋成、山东京传、曲亭马琴等等，也产生了一批影响巨大的读本小说名作。这样的引进改编，对于中日文化交流，有十分积极的意义。

日本人对中国文化的学习也不是盲目的。读本小说吸纳了明清小说中儒家文化的仁义道德主旨，佛教文化的劝善惩恶思想；也充分借鉴了世情故事情节的传奇性、可读性。然而，他们没有把他们认为是糟粕的东西也译介过去。他们认为，像《水浒传》《西游记》之类作品，固然是“裨史之大笔，和文之师表”，但也存在过于注重“强人之侠义”的不足；而“三言二拍”之类，则存在淫秽之弊。他们更需要忠臣孝子义夫节妇的故事，需要“示劝善惩恶于儿女”的故事，因此，像中国小说中的男盗女娼、偷香窃玉之类描述，就难得见于读本小说中。诚如石川五老跋《忠臣水浒传》中说：其内容认真记述三纲五常，可谓完全是警世之书。可以看出日本所受儒家文化的影响之深。而用意如此，并不意味着其作品内容一定枯燥泛味，他们会努力“施国字陈俚语”，让故事通俗易懂，让田客村童都晓畅明白，“使所谓市井之愚夫愚妇，敦行为善耳”。

日本人学习中国古典小说的创作艺术，经历了一个由模仿到创新的过程。初期读本小说总是以保留中国格调和汉语文风相尚，尽可能在小说故事中完整地再现明清小说原作里的精彩情节和精彩言词，从《英草纸》《繁野话》到《雨月物语》，无不打上了深深的中国古典小说烙印。尽管当时日本有少数人嘲讽这样做不过是制造了一批“傀儡院本”(式亭三马《阿古义物语》中语)，但这样的作品反映了日本人最初是怀着一种对中华文化无比敬仰的心情来认真模仿的，而且这种模仿，客观上也深受日本民众欢迎，并有力地促进了日本近世小说创作的新发展。随着译介作品越来越多，也随着作者们翻改水平的不断提高，他们开始关注于把中国式的小说本土化——虽然终究不可能彻底摆脱汉化影响(没有汉化影响，就不称其作品为读本小说了)，但他们努力从本国历史中寻找创作素材，借鉴《水浒传》《三国演义》等形式，写出了具有浓郁日本风味、代表读本小说创作高峰的长篇章回体历史小说，如《忠臣水浒传》《南总里见八犬传》等，从中倒也可以看出日本人在经过学习和模仿后，总会把他山之石变为自己攻玉之具，走上自主创新之路。

从日本读本小说的发展中，或许我们也可以从中得到一些有意的启示。

小说读后感

今天，我看完了英国女作家夏洛蒂.勃朗特的代表作《简爱》，感触很深。

《简爱》讲的是可怜的女孩简.爱，从小就是个孤儿，被好心的里德舅舅收养。虽然舅舅很爱她，却不幸去世了，让舅妈继续养她。可舅妈对简爱很不好，经常打她、骂她，甚至把她关在舅舅咽气的红房子里、婴儿室里。简爱痛苦的嘶叫声、求救声一浪比一浪高。后来，简爱发誓：不会再叫里德太太一声“舅妈”的。最后，里德太太为了丢弃简.爱，还把她送进了洛伍德学校。8年后，简爱到罗切斯特先生家做家庭教师。后来她经历了种种磨难，终于继承了叔叔的遗产，找到了亲人，与心爱的人举行了婚礼。简爱虽然是一个相貌平常的英国下层妇女，但性格坚强，自尊自爱。想到这里，我觉得自己在简爱面前是多么的渺小：遇到难题就叫爸爸、妈妈帮忙；听到批评的话就不高兴，甚至哭泣……简爱姐姐，您是我学习的榜样，激励我奋勇前进。因为我相信：脚下的路不会一直平坦，人的一生不会一帆风顺，只有勇敢面对困难和挫折，才能克服它，战胜它，最终达到成功的彼岸。

小说读后感

小说读后感

在写这个的时候这小说总共看了正传4本和bug5本，是这假期里看得最多的一个系列了，就凭这点我也应该写点什么了，最重要的是《虫之歌》与大部分的轻小说有很大的一个不同，就是主题相当沉重，那就是梦想。

现实的梦想没有这样沉重，不过也能把许多人压得喘不过气来，现实虽然没有“虫”，不过各种各样的事物依然会在这里或那里成为梦想之路的绊脚石，可能现实中的“虫”就是名为生活的现实吧。

《虫之歌》是一部写得比较有特色的小说，无论是正传和前传，作者通过讲述各个角色背后的故事，向我们展示一个又一个的梦想，特别是前传bug系列，虽然有点拖主线剧情的嫌疑，总体来说还是值得一看的小说。

小说读后感

寒假里我看了《史前生物档案》这本书，这本书向我们讲述的故事。地球的历史被划分成了好几个阶段，从距我们最远的古生代，到中生代，再到距我们最近的新生代，每个代都被分成了好几个纪，每个纪都历经了几百万甚至几千万年的是地球上的生物从最初的有硬壳的生物进化到哺乳动物。

在最早的古生代，是没有恐龙，也没有哺乳动物的，有的只是早期生物，比如说奇异虫、双笔石、头甲鱼等等这些有硬壳的生物，在古生代末尾才渐渐有了恐龙的足迹……到了中世纪的，出现了三叠纪生物、侏罗纪生物、白垩纪生物，而恐龙，就是在三叠纪时期开始出现的，这时也慢慢的出现了哺乳动物，到了侏罗纪时，已经是恐龙在统治着这个地球了，这时的恐龙品种繁多，有鱼龙、滑齿龙、翼手龙、剑龙、冠龙……等等，随着时间的流逝，到了白垩纪末期，恐龙已经全部灭绝。到了新生代，我们人类的远祖开始进化，大型的哺乳动物和巨大的食肉鸟类在这一时期出……现，在冰河时代出现了大量的冰川和哺乳动物，人类出现！

读完这本书，我从中得到了不少的知识和乐趣，特别是有关恐龙的进化和种类，让我看得津津有味，同时也让我更加清楚了地球几亿年的进化是多么的复杂，人类的出现是多么的可贵啊！

小说读后感

在我众多的书中，有一本特别显眼的、桔黄色封皮的书，也是我喜欢的一本书，它的名字是《西游记》。这本书一直放在我的书架上。每当我拿起这本有些发黄的书时，我似乎又感受到了一种新的活力，让我再次津津有味的读起来。

当我看完每一章，都会有不一样的新感受。我为唐僧师徒坚强的毅力而鼓舞，为他们的师徒情深而感动。在“三打白骨精”中，狡猾的白骨精用了三计都未能将他们师徒打败，当唐僧因为误会而念紧箍咒的时候，白骨精却在暗喜。我多么痛恨白骨精呀!孙悟空每次被师傅赶走后，每次都是回来搭救师父。每当我看到这一幕时，我的眼眶里都会布满泪水，我忍不住让它们流下来，滴到我的手上。“师傅，师傅……”我仿佛看见了一只猴子向唐僧扑来，他还是那样调皮、可爱、勇敢、真诚。

我的.心情也随着一章一章的动人故事，一章一章的感人情节而起伏。我仿佛紧紧抱住了吴承恩老爷爷，是他给我们带来了这么精彩的故事，是他让我们在故事中学到了坚强的道理。

我在心底深深地感谢吴承恩爷爷，也深深的惦念着行走江湖的师徒四人。

小说读后感

“在月光里，索菲一眼看到一张大长脸，十分苍白，满是皱纹，两只耳朵其大无比。鼻子尖得像把刀。鼻子上面是两只闪光的亮眼睛，这双眼睛正好盯住了索菲看，眼睛里露出了一种凶恶的光。”看到这里，我不由地为索菲的命运担忧了。接下来这个巨人会怎么对待索菲呢？我不禁想：看书名，这个巨人应该是个好的吧？！我迫不及待地往下看，情节跌宕起伏，精彩连连，我一口气就把这本小说给看完了。

这本小说写得很精彩。起先把巨人的外形描述得非常恐怖。并且，在“这一切被小女孩索菲看到之后，巨人抓走了小女孩索菲，把她带到一个荒凉的地方—巨人国。”看到这里，让我误以为这个巨人是一个坏人。随着故事情节地逐步发展，让我看到这个巨人是一个心地善良的巨人。原来“巨人来到孩子们睡觉的地方，是把捕捉来的好梦送给熟睡中的孩子们……”“在巨人国里还住着九个可怕的巨人，他们有一个共同的爱好，那就是吃人！！只有好心眼儿巨人不吃人，他只吃大鼻子瓜。”他是巨人国里独一无二的好巨人--好心眼儿巨人。他不受其他九个吃人巨人的影响，坚持做自己，做一个送好梦给孩子们的好巨人。第一次按触他，可能会被他可怕的外表吓到。但是，相处久了就会发现，他是一个心地善良、富有爱心的巨人。

小女孩索菲是一个勇敢的女孩子。最初，她很怕好心眼儿巨人，之后随着两人慢慢相处，他们成为了好朋友。小女孩索菲在和好心眼儿巨人相处中得知，另外九个巨人在世界各地不停地伤害人类。她和好心眼儿巨人决定阻止那九个巨人。于是，索菲和好心眼儿巨人联合英国女王，在英国军队的帮助下，最后成功地把那九个吃人巨人永远地囚禁在巨坑里。

这本小说告诉我们一个道理：要沉着冷静地去面对困难和挫折，运用集体的智慧和力量，就一定能战胜一切！只要有勇气，弱小也能战胜强大！