写感悟的方法（优秀15篇）

写好作文是一个学生发展语文能力的重要标志，我们应该在平时多加练习。下面是小编为大家准备的一些优秀作文范文，想必会给大家带来一些帮助和启迪。

读《幸福的方法》心得感悟

《幸福的方法》这是一本让你触摸幸福的书，这本书旨在帮助你了解幸福的真相，并帮助你过得更幸福。

任何幸福的生活决不是源于某一件重大的事情而改变,幸福的生活是靠积累而成的。如果想要实现幸福的生活，我们首先要去关注那些日常生活中的小东西，那些普通而平常的小事情，实现自己的奋斗目标的过程中，获得意义与快乐，那样，我们日常生活里这样快乐的事情越多，我们自然就会更幸福。

幸福，其实很简单，人的一生总会遇到挫折，总会感到茫然和困惑，但是只要善于用发现的眼睛去寻找，用坦然平静的心去体会，用知足常乐的意念去存储，知足的人最容易得到幸福，对生活少一点抱怨，多一份坦然，幸福的感觉时刻就在身边，为别人带来幸福，就是帮助自己带来快乐，这就是我们乐于助人的传统美德。其实追求幸福是没有终点的，幸福是生命的一种基本需要，是我们在生活中种种经历和感受!

学习方法经验交流感悟有哪些

国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都影响极大，对于传承文明，增强民族凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要作用。中国的国学思想，是中华民族共同的血脉和灵魂，是连接炎黄子孙的血脉之桥、心灵之桥。

世界上任何一个民族，要想自立于世界民族之林，必须具有自己独特的文化，而中国的国学就具备这种独一无二的特质。国学经典中蕴藏着中华五千年历史智慧的精髓，构成了我们精神生活的客观环境，维系着中华文化之根。

“国学”一词，最早出自章太炎先生《国故论衡》及《国学概论》的演讲，它以先秦经典和诸子学说为根基.涵盖两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐诗、宋词、元曲与明清小说以及历代史学等内容，形成了恢宏的“经”、“史”、“子”、“集”四大部分，其内涵源远流长，博大精深。

国学智慧涵盖了“四书”、“五经”、老子、庄子、偈语、禅机、二十四史、唐诗、宋词和四大古典名著，它是万亿卷帙的古代文献，体现了中国人对于生命和世界的理解。国学体系以“儒”、“释”、“道”三家学问为主干，又分为文学、艺术、戏剧、音乐、武术、菜肴、民俗、婚丧和礼仪等支脉，为青少年汲取知识，了解民族传统文化提供了一个便捷的渠道。

国学是中国传统文化的精髓，它对中国历朝历代的政治、经济和军事等方面影响颇深。对于传承中华文明、增强民族凝聚力和民族的复兴也起着重大的作用。作为炎黄子孙。每一个青少年都应该了解和熟悉国学，让古人的思想和智慧时常充盈在心田，通过学习国学知识，提高自己的理解力，形成积极向上世界观。

每一个中国人都应该了解和熟悉国学，根据国学所倡导的精神指引，“正心”、“修身”、“齐家”，成为一个品质高尚、行为规矩的人，对国家和社会都能起到积极、正面的作用。推广国学关系到民族素质的提高，关系到中国青少年的健康成长。国学的`精髓是“天人合一”，体现了人与自然、人与社会的和-谐关系，这又是构建和-谐社会不可或缺的组成部分。

读国学经典感受智慧之光。

国学博大精深，自问知之甚少，原本以为“国学”只是年老学者们钻在故纸堆里埋首做的文章。经过这段时间的学习，我才明白国学几千年来一直是我们中国人安居乐业，安身立命之文化根基,也一直是我们中国文人的精神脊梁。我们中国之所以成为世界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国家，也是因为有了如此深厚的国学文化做支柱。这种文化一直贯穿中国的历史发展，也一直贯穿于每一个中国人的成长历程。通过这次在线学习，让我对国学有了进一步的认识,感受到国学中的不可言传只可意会的经典理论，细细的反省一下，我感觉确实受益匪浅。

一、学习国学，可以提高素养。

子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”要做到慎言、慎行，就要常常自省，完善自己，提升自己的德行。才能“修身、齐家、治国、平天下。”当今社会物欲横流，诱-惑颇多，如何克制贪欲，就要靠平常多学、多思，以史为鉴，以人为镜，虽不一定能达到“贫而乐，富而好礼”的最高境界，但也一定能做到“穷则独善其身，富则接济天下”。“书中自有黄金屋”这不是玩笑话，是一个我们忽视了很久的很重要的问题。我们身为中国人最幸运的不过拥有祖辈圣贤们留给我们的金玉良言。这些经过千百年的印证的人生的体会，为人处事的道理，学习知识的方法甚至是细致入微的生活感悟，我们的祖先从不吝于赐教，早就倾囊相授了。

二、学习国学，必须取其精华。

现代人学国学最重要的是明白为什么而学?有人学《周易》是为了看风水，学道家是为了练气功，中国自古以来兴盛的是术，寂寞的是道。四书五经在古代是历朝君王假以利用统治臣民的工具，有许多观点论述不附合现代社会的需要，甚至是糟粕。所以我们在学习的过程中应多思考，以社会发展进步的眼光取其精华，古为今用。例如：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”统治者借此标榜自己是道德教化的化身，神化个人威信，以愚弄百姓，达到“君教臣死，臣不得不死”统治效果。现今社会虽也应“以德为政”，但我认为这“德”应是“良法”，“法制”才是社会进步的标志，才是真正的“北辰”，才能“众民拥之”。

三、学习国学，结合中西方文化对照借鉴。

在漫长的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，传诵着中华文化的观念文明。展现着中华民族的精神，使中华民族以特有品质和风貌自立于世界民族之林。而纵观世界文明史，我们同样也可有所领悟。例如，数千年前古希腊文明已把智力健康和肢体健康相融合，形成了人类千古永恒的目标―“奥林匹亚”精神。公元前600―3是“人类文明轴心时代”，中国产生了老子、孔子、孟子等思想家，他们正为“儒学治国”“政道治术”时，印度有了释迦牟尼，创立的佛教流传至今;西方有了德谟克利特、苏格拉底、柏拉图等伟大的哲学家。

因此，我们学习国学更应跳出关系圈，以国学的精华养成处世为人之道，以宽阔的胸襟，求实的态度，树立自己人生的信仰，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，努力实现人生价值。

一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。

在五千年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、厚德载物的伟大民族精神。这种民族精神深深植根于中华民族的优秀传统文化，吸收了人类文明的优秀成果。中华民族五千年的文明史创造了源远流长、博大精深的民族文化，有许多优秀的思想精华永远值得我们发扬。“自强不息”的开拓精神;“厚德载物”的博大胸怀;“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气;“国家兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献精神，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的忧国忧民的情怀等等，这些凝结了中华民族精神的思想，对中华民族的形成和发展起到了极其重要的作用。

中华民族传统文化的载体是国学，只有接续国学薪火，才能传承中华民族的文化精神。这是一件大好事。弘扬和培育民族精神，都要从做人开始。如果没有做人的基础，那就既不会有民族精神，更不会有革命精神。做人从哪里开始?从洒扫庭除，应对进退开始;从国学启蒙的“三百千”开始。这种学习不光是识字和道德思想知识的学习，更重要的是作为一种文化的传承来对待。

孔子的精神和文化正是中华民族的精神和文化的主要组成部分，我们把它称之为“国学”。以国学启蒙的范本“三百千弟”为例。《三字经》最重要的特点是条理清楚、文理明畅、概括精辟地传授历史文化知识，伦理道德知识，团结友爱的重要性，以及学习应当刻苦等等，被誉为“袖里通鉴”。且反复劝勉学童勤学，敦促家长、老师认真对待对子弟、学生的教育。诵《百家姓》使我了解了中华民族姓氏的渊源。《千字文》是世界上流行年代最久远，使用人数最多的儿童国学启蒙读本，在中国教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中国文化的小百科全书。《弟-子规》是关于品德修养、行为规范的国学启蒙读本，将中华文化所倡导的忠、孝、仁、义、礼、智、信等理念用通俗的语言，浅近的历史典故讲述清楚。所以，弘扬和培育民族精神，发扬和光大革命精神，不可不从国学启蒙开始。回溯源头，传承命脉，“国学”是民族精神的源头活水。

中华文化综罗百代，广博精微，国学经典中蕴藏着中国五千年历史中的智慧精髓。国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深，流传的经典浩如烟海。

经典”是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。罗曼?罗兰曾说过：“一个民族的政治生活只是它生命的浮面;为了探索它内在的生命――它的各种行动的源泉――我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了它人民的种种思想、热情和理想。”这个暑假我认真诵读国学经典，感悟古典魅力，感受颇深。

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学习方法经验交流感悟有哪些

合：大家下午好！

主持人1：著名的教育家叶圣陶先生曾反复强调两点：“第一，必须讲求方法”；“第二，必须使种种方法成为终身以之的习惯”。

主持人2：国学大师梁启超曾说：一个人学生时期能否养成读书兴趣和读书习惯是件人生大事，将影响其一生的幸福和发展。

主持人1：好的学习方法来自于好的学习习惯，适合自己才是最好的。

主持人2：好的学习方法来自于自身的兴趣，兴趣才是最好的老师。

主持人1：好的学习方法将伴随着我们一生，使我们终身收益。

主持人2：今天的主题班会“好的学习方法——经验之交流”现在开始，希望大家踊跃参与，将好的学习方法告诉大家。

主持人1：下面请欣赏一个短片。

短片播放……。

主持人2：当我们踏进红专小学那时起,老师就一直陪伴着我们,教给我们丰富的知识,不断的反复重复着学习方法、学习习惯。

主持人1：还教我们如何做人,如何做事,如何学习,反复强调我们易犯的错误，如何去纠正，老师的呕心沥血让我们深深地牢记。

主持人2：下面，是交流环节，希望同学们各抒已见，谈谈自己的学习感受！

1、无论是学习还是做事，都要认真，不能马虎。

2、要想清楚自己最喜欢做什么，一定要有爱好，有了爱好，就要把爱好的科目学好，比如：我最爱数学，我就努力把数学学好。这样，其它的科目也会受到好的影响。

3、完成学习任务后，要挤出时间读课外书，多读课外书不仅可以增长知识，也是一种很好的休息。

4、假期的时间一定要抓紧，利用假期时间多学习一些新的知识，新的本领；到大自然中欣赏美丽的景色，听听大自然的声音，大自然中有许多书本中没有的知识。

5、上课一定要专心听讲，专心听老师讲课，做作业就比较轻松，课外可以节省好多时间。

粟辛越：

我认为学习的好方法是：每次的作业和考试的错题都把它记录在错题集上，每次考试前都要把错题看懂，并要全部会做。我认为这种方法对我很有帮助。

书法学习方法与感悟

和大家一样，我也是一名“在路上”的普通书法爱好者，在我的心里也有一个线条散步的梦。虽习书有年亦收获颇丰，但是对照自己的目标，差的还很远很远。回顾习书路上的点点滴滴，我走的弯路实在不少，对于歧途之误、耗时之憾我感慨良多。很荣幸，6月份当上了版主，在这个论坛我收获了很多，现如今作为版主我有义务、更有责任适时地给广大书友提出自己的意见或是建议，避免他们走我走过的弯路。

艺术离不开批评，批评是为了更好的进步。我比较喜欢说不足，许多书友可能不大喜欢，但平日里我的点评只是我的一家之言，不一定对，但一定是我最真实的观点，取舍的自由在每个书友。言归正传，就我看的一些帖子而言，我发现大家有几个很明显的共性问题，我觉得有必要专门发个帖子一吐为快：

1.理论读得少，甚至是不读。我不是理论狂，也不喜欢为了明细某个概念而纠缠，但是我非常看重理论的作用。特别是书法这样一项博大精深的艺术门类，没有深厚的理论基础一定不可能取得多大的艺术成就。拿咱们这个论坛来说，临习版多数是临帖的作品，那么，什么是碑，什么是帖?什么是笔法?碑帖笔法有何区别?什么是绞转?什么是线质的扁薄······可以说多数书友对于这些必须要搞懂的概念却仍然处在一种含混的状态，故而说不清、道不明、写不出，笔下难以见到甚至见不到原作最核心的精神。

2.取法的问题。艺术风格多种多样，任谁也无法说个高低之分，但取法一定是有高低之别的。举个例子，仅就隶书的线条质量这一点看，恐怕谁也无法否认《石门颂》的圆实、高古、灵动鲜有匹敌者，这就是取法高。按照这一法则，对于看重隶书线质学习的书友而言，最理想的取法是不言自明的。我想，书友们都希望自己花时间得到的是最精华最高妙的宝贝，没有谁希望自己苦苦临池学到的是一些没多少含量的东西，如此，请看重”取法高”这三个字。

3.看字以及学习的方向。平日里的学习生活和工作，我们都要避免“眼高手低”，而书法的学习恰恰需要一定程度上的“眼高手低”，原因很简单，写字和看字都要有一定的功夫，会看字才能看出自己的问题，知道什么该加强、什么必须杜绝。看字的功夫和下面的学习方向的把握又是密切相关的。记得欧阳中石先生有个观点“学习书法有三个问题要搞清楚：从哪来、站在哪、往哪去”(大意如此)，可谓精辟，什么意思呢?说的就是要知道自己在过去临过帖子里学到了什么、当下的得与失分别是什么、下一步该学什么?由此来看，不少书友的学习十分盲目，各种帖子穿插，而且风格毫不相干，临习也没有一个侧重，这样的学习只能是浪费精力，书友不可不为戒。

学习过程中的问题肯定不止上述的几点，但是恐怕都离不开上述几个问题的范畴，今天，我着重说说解决的办法，跟大家分享一下我个人的一些经验，不一定适合每个书友，取舍的自由在大家。

1.中国书法一路“写”来，在历史的长河中凝结了浩如烟海的理论经典，在理论经典的选择上对于当代的今人而言，如何着“眼”的确要费一番功夫(古人很喜欢意象化的比喻，对于今人而言可能不是那么好懂)。理论读多了会增强人的思维逻辑、加强大脑的思辨性，会让人更聪明，所以我很看重理论的作用，这个部分我尽量说的细致一些。对于有古文基础和一定技法功底的书友而言最合适的就是抱着上海书画版的《历代书法论文选》《历代书法论文选(续)》硬啃，坚持下去，对于各种理论上的障碍一定都能够打通，但是这个办法不适合多数书友。

第二个方法就是针对多数书友的捷径方法(分三步)：第一先从今人的理论读起。原因很简单，现当代艺术家的语言和文章写作习惯比较接近我们这个时代，读起来不会有太大的困难。如何取舍呢?艺术要盖棺才能定论，对于当世的艺术家，相关的评论多少会有顾忌，作为后学的我们不一定会听见真实全面的声音，但是对于逝者，相对比较客观(不管是对书家书风的评论、还是书家本人的理论见解，多数都有一个比较公允的社会评价，拿来参考大致不差)。像林散之先生(一生临池不缀、游艺于碑帖之间)、白蕉先生(以箫散、高远、淡雅的书风直追晋人)、沈尹默先生(海派“二王”大家，二王笔法较为纯熟)、陆维钊先生(碑学大家、对于理论多有个人精辟见解)等等等等，这些老先生的书名基本不存在太大争议，理论也较为大众所接受(而且他们的学习取法都很正统)，拿来细读肯定不会走弯路，最有利于理论的快速积累和一些大致共通的审美评判，一句话，读懂这些逝去大家的理论就基本树立起了一个明晰的、纯正的理论标尺，对于今后的进一步学习大有裨益。记得山西人民出版社出版了一本刘正成先生主编的《现代书家书论》，大家可找来看看，非常经典的一本书。第二，慢慢涉猎一些当代书法理论，这典型的就是学院派的一些理论。

何为学院派?学院派最大的特点就是有最完备的训练体系和最为前沿的理论体系(能不能立得住要留给历史检验，但是可以作为一种思路值得我们学习参考)。本人首推中央美院的邱振中教授，他有着很深的西方哲学和美学修养，行文习惯偏西化，许多书友读起来可能不太习惯，但是对于一些概念，个人认为他讲的透彻简结，没有太多的弯子和古人书论里头惯用的意象化比喻，读了就一目了然，他的一些著作大家可找来看看。还有就是张俊东先生的《二王笔法及其流变》，对于写帖的朋友会很有帮助，大家也可找来看看。第三，有了一定的理论积累以后，就可以关注网上各种观点了(不局限于书家，正所谓高手在民间，许多网友的理论也是很新颖独到的)，有一定的理论鉴别力就要在广度上进一步加强了。这个就不胜枚举了，像经常有书家在网上和书友们在线交流，里面一定会有我们没听过但却很有道理的只言片语，我们就要注意收集，做个学习的有心人，学习无止境嘛。

2.取法的高低离不开书法的眼界——这既牵涉到理论水平又和审美能力密切相关，理论水平的提高在上一部分我做了细致的分析，下一部分我着重说说审美的提高方法。

3.眼界的提高。眼是一定要高于手的，不然何来眼界、何来审美?首先要读理论(我本人因理论空白的桎梏而导致歧途不断，书友千万引以为戒，重视理论的作用)。其次要多看(这部分有两块)：一是要多读帖，临帖要读帖(着眼于每个字的细节，求形似)，这个大家都知道，读得越细越好。平时有时间也要读帖，揣摩字形、笔法、章法(求神似)，两者结合，对于临字的功夫会有长足的提高。二是古代看经典法帖，现代看各大名家经典名作(这部分涉及一定的鉴别，大家要注意)，当代看各种国展、兰亭展、中青展里面的精品，也许一开始看不懂，但养成习惯，有时间就看那么几张，久而久之给你一张字你慢慢就会有一个情感上的导向，也许没办法系统地讲个一二三，但能看出好还是不好了、属于上品还是中下品了，这不就是进步么?再次，看名家的点评文章，当代首推福建师范大学的朱以撒教授，他的评论最为全面客观，从字法、章法到墨法——一张作品里所涵盖的必要信息他都能站在一定的高度作出准确的分析，如果你抄录的是现当代的散文，就连文字内容的好坏他也能给你说上几句，有些书友可能看过他的评论但不喜欢，但我认为他的评论特别开阔审美视野，不读可谓憾事。

最后，当你到达技法层面对自己已经不存在障碍的时候就到了该回归大道的时候——美学，书法是线条的美学，要从根本上提高审美水平和构建线条美能力就必须从美学上寻求进一步的突破(当然，一书友在学习的过程中也可以读读美学，一定有好处的)。美学的效果不温不火，你求她来她不一定来，但是在某个无意间她就悄然飘进了你的笔毫，在墨的摩挲下和纸面擦出了前所未有的氤氲和韵致(也许这就是“无意于佳乃佳”?)。这部分如果要展开讲，恐怕不是一个小小的帖子能够说完，在这里我推荐几本简单易懂又隽永耐品的经典之作给大家：李泽厚《美的历程》(厚积薄发的一本小册子，但是才气横溢，时有经典之笔)、宗白华《美学散步》(像一个长者，谆谆引导你对美学展开体验)、朱光潜《朱光潜谈美》等等，中国古代对美学有深入的体验式叙述，但是不成系统，散在诸子百家(《庄子》比较多)、历代文论画论之中，想了解的朋友可以找来中华书局过去出版的一套《中国美学史资料选编》仔细看看，对于传统之美就有一个全面的了解了。如果有兴趣拓展视野，可看看西方康德、黑格尔等人的一些经典之作，讲得很细致、深入，但是读起来会让你想撞墙。

个人经历的一家之言，供大家参考。愿读者诸君有以谅我、大方之家有以教我。

读《幸福的方法》心得感悟

马克·李维是一位气质很独特的作家，他的作品总是包含一些巨大的命题，诸如创世之初、环保问题、家国阴谋，同时也不乏对亲人、对爱人、对国家、对人民强烈的情感，而且其中还会有悬疑的情节，加上细腻的文笔，让他的作品不仅辨识度高，也会一直吸引你看到终了，大团圆的结局不仅带给你满足的心境，也让你在合上书页之后细细回想之前的剧情起伏。这无疑就是这样一部小说。

《幸福的另一种含义》书中的两位女主角都很有趣，一位是在年轻时候做了所有可能的以及不可能的疯狂的事，阿加莎有一帮真正的朋友，有一个疯狂迷恋着的爱人，她参加过各种抗议、游行以及真正的暴力行为，这些事情不可能完全为人称道，但是他们争取的是平等与公正，代表了青春的一腔热血以及爱的同理心，这样的生命狂暴激扬、不计后果，所以她们中的大多数在之后的岁月中活的并不好。而另一位正在年轻的米利，却拥有着最安稳的生活，一位好友，一名男友，一个越来越安稳的工作，就是这样两个看似毫无交集的女人却开始了一段冒险的旅程，这故事本身就足够疯狂，但是这还只是疯狂的开始，马克·李维做为一名作家，拥有天马行空的想象力与创造力，两个人命运交织的故事还要追溯到更早，原来命运早已经通过爱恨情仇将两个人绑在了一起，而两个人的相遇也让阿加莎揭开了米利性格中冒险与不羁的一面，让米利看到了之前自己并没有发现或者是不愿挖掘的自身的真实想法。无疑这是一个充满了隐喻的故事，在路上是一个寻找与发现的过程，在迥然于平时生活环境的时空里，可以逃离多年的思维惯性，在这个时候奇妙的是你也许可以与自己的精神世界交流，并且发现一个更加真实的自我，以及自己真正的渴望。

而看完《幸福的另一种含义》这本小说，我忍不住想要比较哪种生活方式才是更好的呢?这个问题也许没有正确答案，如果从结果来看，无疑米利的生活更加舒适安逸，但是却缺席了生命中大部分精彩的可能性，阿加莎则失去了三十年的光阴;如果从过程来看米利的生活乏善可陈，甚至她都无法真正认识她自己，而阿加莎的生命无疑精彩得多，年老躺椅上的遐想想必绝不枯燥，我想在选择哪种方式更好的过程中，每个人的选择都会不同，但是却都会得到自己想要的一种生活方式。

阅读《幸福的另一种含义》过程中，我不断想起曾经让我热泪盈眶的《末路狂花》，同样是“在路上”，同样是两个女人的陪伴，同样有性情激发与成长，《末路狂花》有其有失偏颇之处，看来令人沉醉沉重，但这个故事看起来则如沐春风，因为两个女人都在路上找到属于自己“幸福的另一种含义”，这既可以是一种属于青春的激情，也可以是一种看透风景之后的平淡，两种都是真正的幸福，惟愿每个人都能在恰当的时机找到。

阅读《教学方法问题》感悟

读《幸福的方法》心得感悟

收纳对平常人而言，是很稀松平常的事，可上次看了一个报道，日本的收纳女王近藤麻理惠入选了《时代周刊》“全球百位最具影响力人物”时，我才发现，原来收纳已演变成了一种窍门，一种整理上的艺术。当然这门学科不局限在日本，在中国和欧美一些国家，都成为了趋势，比如此刻我翻看的《casa妈咪创意收纳》就是来自亚洲第一收纳和装饰达人的作品，她来自韩国，创建了casa妈咪博客，专门为读者介绍怎样把房子收纳得更整洁、装饰得更漂亮的技巧和心得。

不要小看收纳，也不要小看casa妈咪的博客，她的博客一度访问量达到了1000万，甚至被韩国最大门户网站naver评选为“最具人气博客”。casa妈咪是她注册的品牌，而这本书就是她多年来的收纳心得，她说干净整洁是生活的第一步，收纳就是人生。

这本书没有用大篇幅的文字告诉你如何去整理，反而是反其道而行，从真实案例去投射那些被物品压得喘不过气的女人，让读者用收纳的态度去改变现有的生活。

她是一个生活顾问，她倾听对方心中层层堆积的人生故事，让对方疏导了内心，去把凌乱和沉闷的生活，一一切除。

“收纳不是一朝一夕的事情，而是一个长期的战斗。”她要让每个收纳家都不要有懈怠之心，她也在引言上说到自己出版第一本《casa妈咪幸福收纳》误认为是技巧，只要掌握了方法就好，可她却又有另一番领悟，收纳不是“howto”，而是“life”。

本书用7个女人与收纳的故事，来证明，无论什么样的年纪和职业，每个收纳人都可以在真实的生活中找到自己，并且找到开启新生活的方式。

确实看着乱七八糟的物品，会有压抑感，情绪会烦躁，遇到这样的情况，不要自责不要灰心，重新开始整理就好，让那些井然有序的物品和自己成为一种默契，爱上生活，通过收纳去改变生活，忙碌的一天回来，看见清清爽爽的房间，也会卸下压力，这是一种“良性循环”，也是一种收纳上的心理疏通。

作为收纳顾问，她的第一位客户，和我有的一拼，60平米大小的公寓，有上万册的图书，她没有去扑捉好奇，作者每天都去客户家中，听她讲述故事，4年的休息，专职的家庭主妇生活和丈夫的渐行渐远的距离......

她想帮助这个客户找回初心，她试着每天给她对话，并且重复给抬留一些小作业，让她慢慢改变。她让客户丢弃对生活没有用处的物品，哪怕它再昂贵。她努力让家里，每一个器物都各归各位，甚至考虑到对方丈夫喜欢整洁的感觉，就把零碎的物品移出了书房。

我印象很深的一句是“物品仅仅是物品。对人们来说，比起喜欢的物品，富裕的空间更重要也更需要。”

这句话看去没有什么厚重感，但是却谈及了生活的真谛。富裕的空间也是给自己内心储备能量的地方。

那个顾客后面重归岗位，生活越加轻松起来。

我觉得收纳是哲学，在书里，作者说，如果把所需要的物品都放在所需要的位置就好。不需要一次拿很多，也不要把家里整理成这样。还有那些为了孩子，给环境百般让步的做法，她也是否定的，她会利用抽屉、置物架、厨房、衣柜等来整理，甚至泉水瓶，和篮筐都是她收纳的法宝。

你要说我最有感觉的地方在哪里?是每天只要30分钟，投入到收纳中，家就会不一样。也故事里的妈妈都有很多生活的压力，她们丢失了空间，可是在这本书里她不仅仅是收纳，她是把每个人的生活和物品都放置在正确的位置上。咨询，清理，最后适当的计划增减，作为收纳的技巧。她不留死角，她在方寸间的房子里独舞，她在舍弃中得到了成全。

我喜欢这样的人，这样的心态，甚至她的这份用心之作，大篇幅的图片和收纳的做法，会让你懂得，幸福生活，是从收纳开始。

课程讲授方法感悟心得体会

在这个知识和信息都爆炸的时代，如何才能更好地学习知识，如何才能更好地理解知识，成为了每个学生和教师面临的一道难题。在我读书的这些年里，我深感了解教学方法对于知识的学习和理解的重要性，下面是我的一些感悟和体会。

首先，要有良好的心态。在学习过程中，很多时候我们都会遇到难题。此时，我们不应该轻易放弃，要鼓励自己，找到更多的资源和途径去解决问题。在老师的教导下，我们更应该把这种包容性的态度发展到日常生活中，从而更好地适应这个快速变化的世界。

其次，课堂教学要有多样性。如今教师们除了传统的英语、物理、化学、生物等单一学科外，还应该多了解其他学科，打破传统的藩篱，从不同视角理解某个问题，从而更好地启发学生的思维。例如，老师可以在课堂上协助我们浏览微信公众号等多种学科知识，引导我们在丰富多彩的信息学习中获得巨大的成就感。

最后，要注意培养动手能力。知识的学习不仅要有理论的扎实，更需要知识的实践和动手能力的培养，在打牌、阅读、编程等非传统性的活动中让我们结合理论所学的知识进行实践，感受知识的魅力，促进我们的知识水平提升。

综上所述，我认为要想更好地学习知识和理解知识，我们需要有一颗包容的心态，鼓励自己不畏惧困难。同时，教学应该有多样性，在多领域的学科知识中更好地启发学生的思考。最后，要注重培养动手能力，通过实践加深自己对知识的理解和认识。

写作文感悟的方法

举出实际事例来说明事物，使所要说明的事物具体化，以便读者理解，这种说明方法叫举例法。

例如:《向沙漠进军》一文中，就举出了新疆和内蒙古沙荒区治沙成功的事例，说明“沙漠是可以征服的”。

运用举事例的说明方法说明事物或事理，一要注意例子的代表性，二要注意例子的适量性。

作用：使文章表达的意思更明确，读者更明白，增强说服力。

2列数字。

为了使所要说明的事物具体化，还可以采用列数据的方法，以便读者理解。需要注意的是，引用的数字，一定要准确无误，不准确的数字绝对不能用，即使是估计的数字，也要有可靠的根据，并力求近似。

例如《死海不死》一文中说明死海的长、宽、深的文字。《雄伟的人民大会堂》一文中，也用一系列数字来说明庄严的人民大会堂是首都最宏伟的建筑之一。

作用：数字是从数量上说明事物特征或事理的最精确、最科学、最有说服力的依据。（或一方面说明更准确，另一方面使说明更具说服力，让人信服。

3分类别。

要说明事物的特征，往往从单方面不易说清楚，可以根据形状、性质、成因、功用等属性的异同，把事物分成若干类，然后依照类别逐一加以说明。这种说明方法，叫分类别。

分类别是将较复杂的事物说清楚的重要方法。运用分类说明法，要按照一定的标准，对事物和事理的不同方面分别加以说明。

作用：将复杂的事物说清楚。

4打比方。

利用两种不同事物之间的相似之处作比较，以突出事物的性状特点，增强说明的形象性和生动性的说明方法叫做打比方。

说明文中的打比方的说明方法，同修辞格上的比喻是一致的。不同的是，比喻修辞有明喻、暗喻、和借喻，而说明多用明喻和暗喻，借喻则不宜使用。

例如：《中国的石拱桥》中“石拱桥的桥洞成弧形，就像虹。”就用了打比方的说明方法表现出石拱桥的基本特征，给人以美的感觉。

作用：抽象的事理变得具体、生动、形象。（或把事物的特征解说得确切具体、浅显易懂。）。

5下定义。

用简明的语言对某一概念的本质特征作规定性的说明叫下定义。下定义能准确揭示事物的本质，是科技说明文常用的方法。

有时为了突出事物的主要内容和主要问题，往往用简明扼要的话给事物下定义，使读者对被说明对象有个明确的概念。

例如《统筹方法》一文中，作者运用了下定义的说明方法，给统筹方法下定义：“统筹方法，是一种安排工作进程的数学方法。”语言简明、扼要、准确。

下定义的时候，可以根据说明的目的需要，从不同的角度考虑。有的着重说明特性，如关于“人”的定义；有的着重说明作用，如关于“肥料”的定义；有的既说明特性又说明作用，如关于“统筹方法”和“应用科学”的定义。

作用：使人们在阅读时对抽象的字词能够更加明白、理解。

6作引用。

为了使说明的内容更充实具体，可以引用一些文献资料、诗词、俗语、名人名言，可使说明更具说服力。

引资料的范围很广，可以是经典著作，名家名言，公式定律，典故传说，谚语俗语，诗词句等。充当说明的.内容或依据来说明、介绍事物。

例如《中国石拱桥》一文，就引用了唐朝张嘉贞的话，说明赵州桥的设计和施工巧妙绝伦。

作用：形象，典型，更有说服力。体现说明文语言的准确性。

7作比较。

说明某些抽象的或者是人们比较陌生的事物，可以用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较，使读者通过比较得到具体而鲜明的印象。事物的特征也往往在比较中显现出来。

例如《雄伟的人民大会堂》一文中，为了说明宴会厅的建筑面积，作者运用了做比较的方法：“有五千个席位的宴会厅又是另一番景象。它的面积有七千平方米，比一个足球场还大，设计的精巧也是罕见的。”

在作比较的时候，可以是同类相比，也可以是异类相比，可以对事物进行“横比”，也可以对事物进行“纵比”。

作用：说明某些抽象的或者是人们比较陌生的事物，可以用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较，使读者通过比较得到具体而鲜明的印象。事物的特征也往往在比较中显现出来。

8摹状貌。

为了使被说明对象更形象、具体，可以进行状貌摹写，这种说明方法叫摹状貌。

如：《中国石拱桥》一文中的“每个柱头上都雕刻着不同姿态的狮子。这些石刻狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，有的像注视行人，千态万状惟妙惟肖。”

注意：摹状貌与打比方是有区别的，简单来说，只要不是明显的比喻，或者只是单一的比喻，一般归入“打比方”中。

作用：为了使被说明对象更形象、具体。

9画图表。

为了把复杂的事物说清楚，还可以采用图表法，来弥补单用文字表达的缺欠，对有些事物解说更直接、更具体。

作用：使人看了一目了然。

一篇说明文单用一种说明方法很少，往往综合运用多种说明方法。采用什么说明方法，一方面服从内容的需要，另一方面作者有选择的自由。是采用一种说明方法，还是采用多种说明方法，是采用这种说明方法，还是那种说明方法，可以灵活，不是一成不变的。

10作假设。

假设说明即用假定的环境来预设将出现的状况说明事物的方法。

例如《太阳》中：“如果没有太阳，地球上将到处是黑暗，到处是寒冷，没有风霜雨露，没有草木野兽，自然也不会有人。”这就强调了太阳与人类的关系非常密切。

作用：从事物的一方面阐述，以小见大，简单易懂。

11作诠释。

从一个侧面，就事物的某一个特点做些解释，这种方法叫诠释法。

定义法和诠释法常采用“某某是什么”的语言形式。形式相同，如何区分呢？一般来说，“是”字两边的话能够互换，就是定义；如果不能互换，就是诠释。

例如，“人是能制造工具并使用工具进行劳动的高级动物”这句话，改成“能制造工具并使用工具进行劳动的高级动物是人”，意思不变。“雪是在云中形成的一种固态降水物”这句话，如果改为“云中形成的固态降水物是雪”就不成。由此可以辨别，前一句是定义说明，后一句是诠释说明。

作用：对事物的特征/事理加以具体的解释说明，使说明更通俗易懂。

写作文感悟的方法

感悟，是指人们对特定事物或经历所产生的感想与体会，是一种心理上的妙觉。

它的表现形式不一，或渐悟或顿悟，或隐藏或彰显。真正的感悟来源于人们的亲身经历与感受，有的是渐渐的领悟，有的则是瞬间的开悟。正是不断的感悟使人们对人生、对事物以及对世界的看法发生改变。

所以，感悟平凡的小事，要从细心地观察他们“不同之处”，从不同的角度做比较，从而得到真实的人生感悟，今天开心老师来说说写好感悟类作文要注意的2个小细节：

1.感悟要做到有信度，即要真实可信。

因为真实的感悟才能让人产生共鸣，而空发感悟，则容易矫揉造作，让人反感。

2.感悟要有坡度，要自然。

面对人或事物，感悟不是一见即发的，而是有一个过程。必须要有关联、过渡、蓄势、铺垫从而引出感悟，否则就会使人感到突兀，不易被人理解和接受。

比如：

我不禁沉思起来，“是啊，这坚硬的青石板上怎么会有一排小窝呢?说是天然的吧，太牵强了;说是石匠刻意雕成的吧，可这又不是什么花纹或图案，石匠又何必费这么大的力气?”正想着，老爷爷几年前的话又在我耳边响起，“滴水穿石，滴水穿石……”原来雨滴真能把坚硬的青石板穿出一个洞来!

这个例子写“我”发现青石板上的“小窝”之后，并没有立刻就发出了“滴水穿石”的感悟，而是先描述自己的思考过程，从而为后来感悟的萌发做了蓄势和铺垫。这就是感悟有坡度的体现，会使感悟萌发得更自然。

学习方法经验交流感悟有哪些

1.记叙文阅读技巧：理解记叙文的基本含义，如时间、地点、人物、情节、中心思想等；要把握文章的语言，理解关键词、重点句子和段落之间的联系；同时，也要注意记叙文中的抒情和议论部分。

2.古文学习方法：理解古文的基础知识，如文字、词汇、句法、语法等；要注重对文章进行逐句翻译和理解，以深入理解其含义和中心思想；同时，也需要注重历史背景的了解，以更好地理解古文的含义。

3.写作技巧：要明确写作目的，确定主题，选择材料，安排结构，组织语言，完成文章；要注意审题、立意、选材、构思、表达等方面的技巧。

4.诗词学习方法：理解诗词的基础知识，如文字、词汇、句法、语法等；要注重对诗词进行逐句翻译和理解，以深入理解其含义和中心思想；同时，也需要注重对诗词的背景、风格、艺术手法等方面的了解。

5.阅读方法：掌握阅读的基本技巧，如了解文章的主题、结构、语言、思想等；要注重对文章进行逐句翻译和理解，以深入理解其含义和中心思想；同时，也需要注重对文章的内容、情感、观点等方面的理解。

6.文学常识学习：了解文学常识的基本含义，如作家、作品、文学思潮、文学体裁等；要注重对知识进行分类整理，建立知识体系；同时，也需要注重对知识点的记忆和理解。

7.背诵方法：掌握背诵的基本技巧，如理解、反复、背诵、默写等；要注重对背诵内容进行理解、消化、吸收；同时，也需要注重对背诵的技巧和方法进行总结和归纳。

课程讲授方法感悟心得体会

在我高中三年的学习生活中，我深刻地感受到课程讲授方法对于学习效果的影响。在这篇文章中，我想分享一些我对于课程讲授方法的感悟和体会。

首先，我深刻地认识到了“因材施教”的重要性。每个学生的学习能力和水平都是不同的，而优秀的老师应该能够根据学生的个性和特点来决定最适合他们的学习方式和教学方法。例如，在我的英语课上，我所受之一位老师善于通过基础练习和听力训练来提升我们的英语水平，而在我的物理课上，另一位老师则经常会引导我们通过实验探究物理规律。正是因为老师们可以因材施教，才让我在学习的过程中逐渐自信并取得了良好的成绩。

其次，让我印象深刻的是交互式教学的实践。交互式教学可以让学生积极参与课堂，提高学生的思考能力和创造能力。我们曾经在语文课上进行过一次文章分享活动，每个同学都要讲述自己精选的一篇文章，并从中发掘作者的语言技巧和文化内涵。这种教学方式让我们在整个学习过程中更加主动地思考和倾听，也更能够理解和掌握作者的思想和精神。

我还意识到了多媒体教学的优势。在历史和地理课堂上，老师借助PPT、视频和音频为我们呈现了丰富、直观的教学素材，让我们更好地认识了世界各地方的人文和自然特点。这样的多样化教学方式，不仅使我们感受到了学习的乐趣，而且拓宽了我们的视野和知识面。

最后，我相信心理抚慰的教育是一个好的课堂环境的保障。在紧张的高中生活中，我们常常需要寻求心理上的支持和宽慰。有些老师会时不时地用亲切的言语或幽默的表情来缓解我们的紧张情绪，更有时会亲自与我们交流以了解我们的诉求。这样的关爱教育，让我们感受到了人性化的、温馨的教育，让我们在学习、生活中更有安全感。

综上所述，课程讲授方法直接影响到学习效果和学生的学习体验。我所深切体会到的“因材施教”、“交互式教学”、“多媒体教学”以及“心理抚慰教育”，都让我在高中求学路上更加轻松和快乐，并为我树立起教育公平与系想的信念。

写作文感悟的方法

要留心观察身边的人、事、景、物，从中猎取作文时所需要的材料：要对一些看似不大实则很有意义的事情产生兴趣，注意观察起因、过程和结果；要留意校园花坛里的植物一年四季如何变化它的颜色，学会刨根问底，弄清这些变化的来龙去脉；要走向社会，同更多的人接触，观察他们的一言一行，要思索一些东西，随时将它们汇入自己思想的长河。

a观察决不要仅仅局限于“用眼看”

广义的更有实际意义的观察是指要将人的五官全部调动起来：用耳朵去聆听，用身体去感受，更重要的是要用心、用脑去思索，这样的观察才会更加细腻、深刻。

b观察过程中要注意运用好“烂笔头”

俗语说得好：好记性不如烂笔头。好多同学每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于随时记下来，这样就会使观察到的材料付之东去，许多有价值的东西也会白白浪费掉。

c观察尤其要注意持之以恒。

别犯“脑热病”，三分钟的热度对与写好作文是没有益处的，你要将观察生活、思索生活贯穿于你生活的每一天，这样你才会写出妙文佳作来。

学会观察对于写好作文有着巨大的奠基和推动作用，离开了观察，你往往会感到难以下笔。愿你学会观察，不断培养，提高赞成的观察能力，在写作实践中取得得大的进步。

作文要学会积累。

“读书破万卷，下笔如有神”，“巧妇难为无米之炊”古人这些总结，从正反两方面说明了“积累”在写作中的重要性。作文其实也是孩子平时积累，观察生活，思想感悟的一种体现。

a语言方面要建立“语汇库”

语汇是文章的细胞。广义的语汇，不仅指词、短语的总汇，还包括句子、句群。建立“语汇库”途径有二：第一是阅读。平时要广泛阅读书籍、报刊，并做好读书笔记，把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上，也可以制作读书卡片上。第二是生活。平时要捕捉大众口语中鲜活的语言，并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上，这样日积月累、集腋成裘，说话就能出口成章，作文就会妙笔生花。

b要加强材料方面的积累。

材料是文章的血肉。许多学生由于平时不注意积累素材，每到作文时就去搜肠挂肚，或者胡编或者抄袭。解决这一问题的方法是积累素材。平时有条件的可带着摄像机、录音机、深入观察生活、积极参与生活，并与写生、、写日记、写观察笔记等形式，及时记录家庭生活、校园生活、社会生活中的见闻。记录时要抓住细节，把握人、事、物、景的特征。这样，写出的`文章就有血有肉。

c要加强思想方面的积累。

观点是文章的灵魂。文章中心不明确，或立意不深刻，往往说明作者思想肤浅。因此，有必要建立“思想库”。方法有二：第一要善思。“多一份思考，多一份收获。”平时要深入思考，遇事多问问“为什么”、“是什么”、“怎么样”。这样就能透过现象看本质。还要随时把思维的“火花”、思索的结论记录下来。第二要辑录，也就是要摘录名人名言，格言警句等。

意高则文胜。

立意，就是确立文章的中心和意图，这对于一篇文章来说至关重要，文章是否有深度与立意密不可分。

a立意要正确。

正确是文章立意的第一要义，所谓正确就是要保证文章的感情和思想观点正确，符合客观事物的本质和规律，符合我国基本政治原则，符合人的基本道德要求，能给人以积极的启发。

b立意要专一。

“作文之事，贵于专一，专则生巧，散乃人愚。”无论多么复杂的事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想说明这个问题，又想阐述那个观点，东拉西扯，必然立意不明确。其实，想面面俱到肯定会面面不到位，况且一篇文章只能有一个中心，与其“贪多嚼不烂”，不如集中笔墨表现一个中心，即使是通过数件事来表现中心，也要做到紧帖中心行文，目标始终如一，着墨于材料与中心的结合点，使材料蕴涵的力量全部直指中心。

c立意要新颖。

文章最忌随人后，人云亦云，新颖的角度是作文创新的核心。立意新颖要求跳出陈旧的框框、不按顺向思维、习惯思维或原有的心理定式进行立意构思，而是以独到的视角去审视题目中所蕴涵的另类内容，避开他人所常写，写别人所未写。即使同一写作对象，总是可以从许多角度切入，只要我们打破思维的定式，站在时代的高度，避“俗”求“异”，多角度、多侧面思考，或联想、或扩展、或类比、或逆向，发人之所未发，就能在五颜六色的天空里构筑属于你的最美的彩虹。

d立意要深刻。

立意的深刻是指确立的主题不是人所共知的肤浅的道理，而要透过现象看本质，挖掘出更深层的意蕴。

e立意要巧妙。

在习作有限的文字内，要表现较为深刻的思想，就只能一粒沙里看世界，从生活中的一斑一点、一枝一叶去再现生活的全貌，从一个点、一个片段、一个瞬间、一个现象入手，对社会、对人生进行描述和深思，即立意要大处着眼，小处落笔，角度虽小，却能小中见大，平中见奇。

写作常见修辞手法的作用总结：

1、比喻：使事物生动、形象、具体，给人以鲜明的印象。更好地表现事物特征，表达中心，表达作者情感。

2、拟人：赋予事物以人的特点，使事物生动、形象，给人以深刻的印象。更好地表现事物特征，表达中心，表达作者情感。

3、夸张：更好地突出事物特征，引起读者丰富的想象；同时，突出中心，表达作者情感。

4、排比：增加语势，起强调作用，更好地突出事物特征，表达作者强烈的思想感情，表达出中心。

5、设问：引起阅读兴趣，引发读者思考；还起到承上启下的作用。

6、反问：加强语气，起到了强调的作用。表达出作者的思想感情，表达了中心。

记叙文的写作手法：

1、设悬念：引起读者的兴趣，使情节一波三折，能更好地表现中心，表达作者的情感。

2、埋伏笔（做铺垫）：前面预先作出暗示，后文给予呼应，能使文章前后连贯、结构严谨。

3、对比：把a事物和b事物进行比较。突出了事物的特点，使事物的形象更加鲜明。能更好地表现中心，表达作者的情感。

4、衬托（烘托）、反衬：以事物b衬托事物a，使事物a的特点更加突出。能更好地表现中心，表达作者的情感。

5、以动衬静：通过对事物进行动态的描写，突出事物静谧的特点。

6、动静结合：对事物作动态、静态的描写，两者相互映衬，构成一种情趣，更加全面地表现出事物的特点。能更好地表现中心，表达作者的情感。

7、先抑后扬：在赞美事物之前先进行否定，前后对比，形成起伏之势，更好地表现事物的特点，增强文章的表达效果；也能更好地表现中心，表达作者的情感。。

8、前后照应（首尾呼应）：使文章结构严谨、浑然一体，突出中心。

9、侧面描写：通过侧面描写事物b，来突出事物b的特点，能更好地表现中心，表达作者的情感。

10、托物言志：通过描写事物，含蓄地表达作者的感情，给人留下思考和想象的空间；同时能更好地表现中心。

11、借景抒情：通过对景物进行描写，来表达作者的情感。

12、点面结合：点面结合既能反映出事物的全貌，又能突出重点。

13、外貌描写：表现人物性格特点、思想品质、身份地位；推动情节发展；深化文章中心。

14、语言描写：表现人物性格特点、思想品质、身份地位、内心活动；推动情节发展；表达中心。

15、动作描写：表现人物性格特点、内心活动；表达中心。

16、心理描写：揭示人物的内心活动、思想感情、性格特点；推动情节发展；深化文章中心。

17、环境描写（自然环境描写、社会环境描写）：a、交代故事发生的时间、地点、为人物活动提供具体的背景；b、渲染气氛；c、烘托人物心理或烘托人物形象；d、推动故事情节的发展；e、表达作者情感；f、揭示文章中心。

1、举例子：使文章表达的意思更明确，读者更明白、增强说服力。

2、引资料：使文章更具说服力。

3、作比较：用熟悉的事物来比较，突出事物特点，使读者更清楚，增强说服力。

4、列数字：更准确地说明事物特征，有说服力，让读者信服。

5、分类别：条理清晰、一目了然，更容易理解。

6、打比方：使被说明对象更形象，更容易理解。

7、下定义：把事物的特征解说得准确具体，容易理解。

课程讲授方法感悟心得体会

在我的学习生涯中，我已经经历了许多老师的课程讲授。对于每个老师的讲授方法，我也有着不同的感悟和体会。在这里，我想就此与大家分享一下我对于不同课程讲授方法的看法和收获。

首先，有的老师采用了讲授的方式来教授知识。这种方法通常以讲述、讲解、演示等手段为主要形式。利用演示可以更加直观地把知识灌输给学生，使学生能够更好地理解和接受。不过，这种方法也存在一些不足，比如容易显得枯燥乏味，难以引起学生的兴趣。

其次，有的老师采用了互动式的授课方式，这种课堂氛围比较轻松活泼，学生可以发挥主观能动性，自由的发表自己的观点。老师可以通过提出问题，让学生自由讨论展开，激发学生思考和表达的热情。这样做的好处在于，可以促进学生的交流与合作，增强学生的自信心和表达能力。它的缺点在于可能会引起讨论偏题、主题不明确等问题，并且需要老师有较强的沟通技巧和组织能力。

还有一种比较常见的授课方式，就是老师进行概括性的讲解，通过举例来帮助学生理解和记忆。这种方式在理解内容和记忆知识点时有很大的作用，但对于更深层次的思考和批判性思维等方面可能不太适用。

总结来说，不同的课程讲授方法各有所长，但也各有不足。老师应该针对不同的学科和不同的学生群体选择合适的授课方式。我认为，一个好的老师不仅需要具备丰富的知识和教学经验，还需要有不同的授课技巧和应变能力。同时，学生在接受教育的过程中也需要有开放、积极主动的心态，与老师共同创造出一个良好的课堂氛围。

在我的学习生涯中，我的确有过遭遇无效、无聊的授课经历，但也有从中汲取养分的好处。我希望在未来的学习和工作中，能够更加积极主动地参与教育，充分发挥自身的能动性，为教育事业做出贡献。

读《幸福的方法》心得感悟范文

最近在看的这本书，让我觉得心灵像一棵重新生长的大树，吸取到了更多的养料。

作为积极心理学的实用书，本-沙哈尔《幸福的方法》里所说的道理，十分浅显易懂。

最后一种汉堡就叫做“幸福型汉堡”。生活幸福的人，享受当下所从事的事情，而且通过目前的行为他们可以获得更加满意的未来。

本-沙哈尔给幸福的定义是：快乐加意义。

信念决定命运。幸福才是人生的至高财富，它不在攀登的顶峰，也不在徘徊的山脚，而在努力向前的一路之上。注重目标，更要注重过程，享受创造着的现在，才会有更美好的未来。

书还没有读完，我的这种被点化而顿悟的激动，还在继续中。