优秀作文可以给读者以启发和思考，引导读者进入文学的境界，体味其中的情感和思想。这些优秀作文范文展示了不同主题、不同风格的作品，希望能够为大家提供一些思路和参考。
创新是一个民族的灵魂作文
创新是社会发展的基础。在过去几千年文明进程中，中国古老文化突出的贡献，就是原创精神和智慧给整个世界带来文明成果，小编收集了创新是一个民族的灵魂。
作文。
欢迎阅读。
中国作为一个大国，在走过了以资源消耗性快速发展阶段之后，在战略上突然发现：整个民族精神文化陷入一种新困境，这就是缺少创新思维和科学创造力支撑民族复兴之路，越走越窄了，丧失了原创精神和文化选择能力民族，在国际上根本不会有竞争力;一个依赖和模仿他人技术国家，永远不会获得世界的承认。如今，全球化进程中更多显现为依靠科技进步创新力量，才能够迅速改变整个民族国家社会财富积累方式。掌握核心技术力量才能够快速改变民族国家的地位。生活在一个资源约束性的全球化过程中，人们面临着愈来愈严峻生态环境危机，新一轮生态资源战争正在悄然的走近我们，决定这一切关键的问题，就是能否在创新中选择一条道路，以更少地消耗外部资源，更多的创造社会财富，更好的依赖人类创新力量，解决人类未来发展中的突出问题。
中国现代社会，在转型中渡过了一个快速积累过程，目前突出的问题，是核心创造力和原创精神缺乏或不足的问题。面对未来世界多元和多极世界的发展，世界发展出的核心始终都依赖科技进步，而支撑这一发展基础却是一个民族原创力。在历史上，中国文化曾经为整个世界贡献过四大发明，说明中华民族原创精神文化始终都是世界智慧的一个源泉;到了近代社会，中国原创力和智慧的缺乏，是面对整个世界现代性表现出来困惑，这是东方民族面对西方化科技力量显现出来的退化。但这并不是问题核心，真正的问题是，我们这个古老的民族在近现代社会过程中面临新的挑战——世界的价值和标准按照西方人预设的那样来衡量我们时，中国文化和文明受到挑战，中国社会创新精神受到质疑。在他人创造或选择的时间进程中，在他人科技标准下，在他人财富积累方式中，中国人是否能够重新获得世界原创民族精神和地位呢?这是一个许多发展中国家共同面临的问题，从传统的古老精神文化中走出来，面临现代性社会挑战，必须要完成整个传统文化和精神创造性适应世界全球化进程转型。
创新是社会发展的基础。在过去几千年文明进程中，中国古老文化突出的贡献，就是原创精神和智慧给整个世界带来文明成果，当今现代社会，整个星球都完全按照西方人的模式重塑时，中国古老智慧和创造力明显缺失了。这是一个面对现代转型发生的危机，是一个民族精神文化创造性发生根本改变契机，但它的核心力量依然是中国五千年积累起来的智慧和精神文化传统，这一脉络仍然是中国创新之路基础。如果说，中国文化能够穿越千年为整个世界带来巨大成就，那么，未来中国社会同样也会给整个世界带来更新改变，因为，在过去时代，中国文化和文明的基础一直就是以创新为基础的社会，只不过是衡量标准不同导致评价发生偏离，但这并没有改变整个中华民族创新精神和文化生成力量。如何把握未来，实际上就是如何把握创新力量和智慧再一次振兴，如何将这一民族文化创新基础凸现出来。面对现代科技力量变革，中国社会需求的是，在我们千年文化积累基础上，将原创精神融入到当今世界创新洪流之中。
创新是精神文化的特征。在世界民族之林里能够做出贡献国家，必定是一个能够不断创新精神文化种族，一切凝聚着精神文明成就力量，首要凸现为，它始终代表那个特殊地区文化和传统，并能够形成一个稳固的文化圈，或者说文化精神广泛传播地区性。世界文化传统和优秀精神品质造就了一个地区性繁荣，也创造了物质财富的发达国家。当今世界是西方资本主义全球化的文明占据，而面对此局面，中国文化传统和智慧的创造性，缺少了时代性和现实选择，但这并意味着我们缺少未来性。我们不能够报着过去而不求进步，也不是完全模仿他人科技走别人已经走过的路。衡量一个创新民族精神和文化力量，是否能够不断为整个世界带来新思想和进步，能够带来新精神文化品质和表达，能够带来新技术改变和未来无限发展可能性;让整个世界文化为之一新力量，就是让人们更多的体验到创造性带来社会文明的分享，带来更加自由和完美追求，这些创新精神文化特征就是一个时代象征。它刷新了我们日常生活沉沦和麻木，让我们意识到，创新精神文化会给我们带来持续的美好和幸福体验。
创新是科技选择的必然。在一个科技架构选择社会基础之上，整个世界好像都建构在人类的科学技术创造性之中;它为人们的未来奠基了一个必须不断创新变革社会，才能够满足人们不断增长的需求。创新科技是一种维持社会运行的基础，因为，科技力量塑造的世界如果突然间丧失了创造性，那么，整个世界就会陷入黑暗之中。维持我们这个世界基本运行力量，好像就是架构在科技之上惯性力量，人们的需求不断刷新科技面貌，也同时带来了技术更新。是社会财富的创造性和人类体验性决定了世界运行方向，而科技力量的创新不过是为完成这一目的服务;所以，创新科技是一种必然选择，是因为它始终都决定着我们欲望选择，也表达了人们对于未来希望。只有我们清醒的意识到，一切创新科技都必须要选择更加生态化方式时，选择更加较少的破坏自然环境，或者说更加节约生态资源时，创新科技才是具有无限创造性。因为，它满足了自然与人和谐共生的平衡关系，满足了人们对于精神文化创造性需求，满足了人们对于科技力量不去伤害自然环境选择。
创新是一个民族精神文化灵魂，就是指它不断地改变着我们与世界的关系，改变着我们人类与自身的矛盾与问题，调整着我们关于未来世界和谐必然选择。它不仅仅是一个不断向自然环境索取的问题，而是一个关乎人类精神文化生态的问题，关系到我们如何与自然环境相处的问题。能够适当把握人与自然和谐与共选择，重要的问题就是恢复人与自然和谐生成。而科技力量创新就是寻找这样一个道路，将我们的创造性基点建构在一个适度发展基础之上，不断用精神文化创造性满足人类关于财富的需求，而不是用掠夺自然资源的方式破坏整个自然的和谐。所以，创新的精神和文化就是要更加节约资源，更加爱护和保护自然环境，更加懂得珍惜与人类共生的物种，创造一个更加和谐与自然环境相处的未来科技选择道路。这决定了创新灵魂就是，不以损害自然资源和环境为目的，而是要让人的目的服从整个自然环境和谐需求，用创新思维和科技去解决人与自然非和谐问题，用一个民族精神创造性去解决未来选择问题。这标志着我们对于世界责任精神和创造启示力量，也同时标志着我们中华民族精神文化为世界贡献传统文化力量。这是一个民族灵魂象征，是一个大国更加自信的面对未来信念所决定。
介绍一个人作文
终于，在一个下雪的早晨，我忍不住起床，看着窗外。我原来是个清洁工，一种敬佩的感觉涌上心头。我看见那个清洁工大约三十岁，中等身材，穿着橙色的工作服。他正手拿着竹笤帚，奋力扫着路两边的雪。一次，两次。每次扫的时候，手都会不由自主的颤动。
他的手冻僵了，又红又紫，他不得不不时停下来，用嘴嘲笑自己的手取暖。路上人来人往，赶着上班，路过的地方留下一串深深的脚印。就这样，清洁工们不知疲倦地清扫着，路边早已堆成了小雪山。但在他身后，有灰色的地面和隐约可见的清洗痕迹。
突然，下雪了，新清理的路又开始下雪了。雪花落在清洁工的睫毛上，很快模糊了他的眼睛，但他只是用手轻轻地抚摸着，继续埋头打扫。雪下得越来越大，所以清洁工被戴上了一顶雪丝绒帽。
这时，一个男人大摇大摆地把烟头扔进雪堆里。清洁工看到后，赶紧上前恭恭敬敬地对那人说：“先生，为了环境和安全，请把烟头扔进垃圾箱！”谁知道，那个人在一个阳光明媚的日子里立刻变成了乌云，皱着眉头写着“川”字，破口大骂：“你小子敢管我，你有什么资格管我，只管去吧，别打扰我的兴致，小心我给你点颜色看看！”
清洁工呆住了，呆呆的站着。冷风不时吹来，仿佛在嘲笑找工作的清洁工。不一会儿，他恢复了过来，双手颤抖着拿着扫帚，继续默默地扫着。此时，鹅毛大雪纷纷扬扬，他的背影渐渐消失在雪幕中。
清洁工，清洁工，你让我佩服！是你让垃圾堆的肮脏世界变得干净整洁；是你捂着耳朵，捂着鼻子，在路上痛苦的责骂声中默默奉献。你是城里的美容师，我佩服你！
介绍一个民族的作文
明朝末年，满族英雄努尔哈赤经过30年的努力，统一了中国东北地区的女真人，初步形成满洲民族，即满族。他把满洲人分别组织在黄、白、红、蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八族之中，实行全民皆兵。后来，满族政权还陆续建立了蒙古八旗和汉军八旗。1644年，八旗铁骑入关，占领北京，席卷大江南北，建立了疆域辽阔的清帝国。
满族人很早就信奉萨满教，每逢祭祖、祭天，要由萨满戴上神帽，穿上裙子，系上腰铃，击鼓起舞，边祷边跳。满族人重礼节，有一个时期，小辈对老辈是三天一小礼，五天一大礼；三天见长辈要请安，五天见长辈要“打千”。男人打千要哈腰，右手下伸，左手扶膝，像拾东西一样；女人打千要扶膝下蹲。满族男人留发梳瓣，穿马蹄袖袍褂，系腰带；妇女头顶盘髻，穿宽大直统旗袍，不缠足。今天，旗袍已经成为典型的东方妇女服饰，风靡全球。
我国的满族人有一半以上居住在辽宁省，其它散居在吉林、黑龙江、河北等省，以及北京、西安和成都等大城市。
介绍一个人作文
在漫长的人生的经历当中，总有一些和你同甘共苦的人，我生命当中的这个人是——刘腾骏。
你她长得很特别，一张大饼脸上，长着一双炯炯有神的眼睛，眼皮时而单，时而双，一个小巧玲珑的鼻子上嵌着许多红色的点点，肌肤如牛奶般白里透红，样子虽然不算是天生丽质，与众不同，但是却能让人过目不忘。她的优点是不轻易放弃。有一次，她考得不理想，就彻底绝望了，眼泪像喷泉一样不由自主“哗”的'一声落了下来，我立刻安慰她，说：“可不能这样轻易放弃，你的人生道路还很长。”她才恍然大悟，迷茫的的眼神变得自信起来，并且更加努力学习。“功夫不负有心人”终于，第一名的宝座属于她。她对同学很友好，而且喜欢热心帮助同学。有一回，我生病了，落下许多课，找谁请教呢?同学们正玩得嘻哈打笑，不亦乐乎，哪儿有心思给我补课呢?正在我一筹莫展的时候，刘腾骏来了，给我仔仔细细的补起课来，讲得如同让我身临其境般详细，我对她的感激之情不禁油然而生。
她就是我最熟悉的一个人，一个乐于助人，讨人喜欢的女孩。
介绍一个人作文
大家好！我叫冉思彤，性格开朗外向，在班里人缘还可以。如果你想和我交朋友，我很高兴。
虽然我六年级了，但我还是有一颗爱玩的心。我非常喜欢玩和学习。我也在玩的过程中想到学习。我的成绩不是班里最好的，但也不差，即使中等偏上。我有很多爱好：游泳、购物、阅读、玩电脑等等。有时候以读书为例。我很喜欢读书，比如为某件事努力的人。最近几天看了一本书《谁动了我的奶酪》，让我失去了灵魂。我甚至没有听到我妈请我吃饭，因为这本书真的很好看，是一本很有欣赏价值的教育性的书。然而，这本书的内容是：两只老鼠一生都在寻找他们寻找的奶酪。有一天，这个愿望终于实现了。两只老鼠在迷宫的尽头找到了它们寻找了很久的奶酪。因此，从现在开始，他们不会寻找更好的奶酪。他们将生活在这堆奶酪上，但没有人想过如果奶酪吃完了该怎么办。终于有一天，当他们再次来到奶酪店时，奶酪都不见了。这两只老鼠很奇怪。他们等了好几天，都没来，肚子都饿了。所以他们决定出发去寻找它们。真的很有帮助！两只老鼠最终用他们的努力换来了更好的奶酪。
这本书告诉我们，无论我们做什么，我们都必须用自己的努力来弥补。不付出就什么也得不到，就是不劳而获。
每个人都有缺点，我也有，所以我的缺点是我很贪玩。每次都是为了这件事，我妈会很认真的教育我说：“女儿，你现在六年级了。主要任务是学习。一定不要把脑子分成两半，一半在学习，那一半在其他事情上。”每次我笑着回答：“好的，妈妈，我会的。我一定会专心学习的，你不用担心。”每次我妈妈听到我说的话，她都会心满意足。而我会露出甜甜的笑容。
对不起，你明白我的意思吗？
创新是一个民族的灵魂作文
百合又开了，一个炙热的夏天过去了。
秋天无声无息地来到了我们的身边。就在这样一个美丽的早晨，我怀着一颗激动的心去立德中学听了一场由著名作家董宏猷老师带来的关于《“我”是怎样炼成的》为主题的讲座。
董老师是一位知名作家，他是作品《一百个中国孩子的梦》的作者。不光这本书，他还创作了科幻小说《山鬼》、长篇小说《十四岁的森林》、诗集《帆影》、散文《白壁赋》等很多作品。
在这场讲座中，董老师先讲了三个关于他童年的故事，最后从故事中引出他为何写作，如何写好作品的答案。曾经的董宏猷先生因来自乡下被嘲讽，同学都看不起他，但他努力写，在一次比赛中获得了一等奖从而爱上写作，他写好是因为他用心写，他的与众不同，有个性，有着焕然一新的.感觉，十分独特。而且他的作品里有“爱”在其中。他把母爱贯在了其中，这是一个写作技巧。董老师通过他的童年来告诉我们：写作要与他人不同，这样才能让老师眼前一亮，再加上爱的贯穿，一篇好的文章就写出来了。
之后董老师也从故事引出他如何阅读的答案，他阅读是：一个夏天，他放学回家，他走进了一个书店，他被一本书深深吸引了，这本书叫《钢铁是怎样炼成的》，可是他没钱，于是他去码头拉车，在努力了许久后终于买到了第一本书，因此他爱上了阅读。并且他每次阅读都十分专注，他说书可以净化内心的思维，这也是个阅读技巧。通过董老师的经历告诉我们：阅读要全身心的投入，投入进书本的故事，感受人物与作者的心情，这样书本的知识就明白了。
老师的故事不但仅告诉了我们学习方法，也讲了很多人生道理，例如我最喜欢的：人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应当这度过：当他回首往事时，不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻，更不会因为为人卑劣、生活庸俗而愧疚。这句话告诉我们一生不能过于后悔，要乐观面对一切事物。
董老师教给了我们很多学习方法和人生道理。感谢您的传授，感谢您的教育。我受益匪浅！感谢您董老师！
介绍一个人作文
他学识渊博，戴着一副黑框老花镜。所有的学生都说他是我们最好的英语老师，也就是我最崇拜的英语老师，陈老师——。
最让我印象深刻的是，我们每个圣诞节都很开心。因为，我们要学很多圣诞歌。但是，我们的进步不太一样。有的学得快，有的学得慢。呵呵！陈先生也不生气。他很平和。他拿起书，一个字一个字地说，每个字都有一个美丽的故事。它从他嘴里出来，像磁铁一样吸引我们的注意力。它使我们的.心活跃起来，饶有兴趣地阅读单词，使我们学得越来越快，越来越感兴趣。慢慢的，我们每个人都会唱歌，每个人都很自信，我们所有人都争先恐后的举手。大家，陈先生，都聚精会神地听着，笑着点点头，但一有不对劲，他就亲热地走过去，摸着同学的肩膀说：“这个不对，你要发s音，跟我读，请把声调提高一点，再高一点。”我们都很无聊，但陈先生一点也不无聊，耐心地一遍又一遍地告诉他，那眼神，那笑容，那肢体语言都很吸引人！
陈先生是一个有耐心的人，同时也是一个严谨的人。他每次批改作业，一点都不马虎，还丢了一个标点符号。而且每次上课前，他都要背几遍课，每一个字。太神奇了！
陈老师，这份耐心，这份严谨，这份认真的态度，值得我学习，真的让我佩服！
创新是一个民族的灵魂作文
我们中华民族是一个聪明、勤劳的民族，我们的祖先曾经开创了灿烂辉煌的古代文明，然而在近百年来科学技术史上，却很少有中国人的名字。形成这种现状的原因是什么呢？我想，这跟我们民族的创新能力下降有很大的关系。
科学的本质是创新。创新不容易但并不神秘，可以说，任何人都可以创新。下面我就给大家讲一个真实的故事。美国有个叫李小曼的画家，他平时做事总是丢三落四，绘画时也不例外，常常是刚刚找到铅笔，又忘了橡皮放在哪儿了。后来为了方便，他就把橡皮用铁丝固定在铅笔上，于是带橡皮的铅笔诞生了。在办了专利手续后，这项发明被一家铅笔公司用55万美元买走。这件事说明：只要做有心人，就可能会有创新。
人的创新能力是从哪里来的呢？很多事实告诉我们：人的创新能力不是天生就有的，而是后天培养出来的。要培养自己的创新能力。大家从小就要敢于梦想，那些奇异丰富的想象往往会孕育成奇妙的创新。当然，梦想又往往和现实有着遥远的距离，所以大家还需要为实现梦想付出汗水、心血，一点点缩短现实与梦想的距离，最终才能把梦想变成现实。只有超越前人的成果，不为权威的观点所束缚，不因眼前的困难而退缩，我们才能提高自己的'创新能力。
同学们，我们学校第十二届科技艺术节已经拉开了帷幕，希望大家不断在学习中创新，在生活中创新，在活动中创新，努力把自己培养成为一个有创新能力的人，为中华民族的伟大复兴贡献出自己的力量。
创新的作文篇良好成绩的取得除了付出一定的努力外，还要有必要的学习方法，不要只死记硬背，生搬硬套，要找到一些适合自己的、创新的学习方法，创新不仅仅意味着改变，更重要的是包含了超越，只有我们先学习别人的窍门，把差距消化才可能进一步创新从而超越别人。
总有些同学讨厌英语，可当我们意识到英语的重要性，有必要去学会英语，并且下决心去攻克这个难关时，我们就一定要努力里，投资我们的时间和心智，我们并不傻，有足够的智慧和大脑空间来消化储存那些abcd，别人能学会，我们也能学会，不要被那些陌生又长的单词下走，而是去想一些小窍门。经常有同学会把family拼错，这时我们就可以把我们充足的智慧显现出来，既然是家庭我们就可以fathermotheriloveyou。爸爸往往是一家之主就取前两个字母，其他就取开头一个，这样一个单词就在我们的记忆中不再消失了。interesting曾经这个单词让我头痛可当我找到最佳技巧时，感觉其实并不难，用拆词法，如in+tere+s+ting这时我们就根据读音想象人吹死蜻蜓当然很有趣啦！这样读音单词就全记住了。
要想学好数学也要找到一定的方法，对于做数学的人来说，做错题是难免的，有错就改才能进步，因此，必须做好订正工作，把错题汇集起来，是个好办法。但不要把它当成任务，把错题重做一遍，是订正的过程。另外，错题集的另一好处是为今后复习提供了重要内容，这可以节省时间，希望我们能养成做错题集的好习惯。可有时我们有会忘记一些做过的题型，此时我们最好准备一本笔记本把典型的题目记下来，以后碰到就放在一起，这样，就不会忘记，同时又方便复习。
学习不断地创新，这样我们才有可能有超越别人的机会！
创新是一个民族的灵魂作文
创新是历经千年遗留下来的美德，正是由于人们有着创新精神，人类社会才一步一步地向前发展。大文学家鲁迅有一言：“什么是路？就是从没路的地方走出来，就是从满是荆棘的草莽之中践踏出来。”这里的“路”不正是恰恰蕴含着一种打破陈规，探索创新的思想吗？西方有一句谚语：“探索创新的路通往聪明之宫。”是呀！纵瞧古今中外的科学家哪一个不是在创新基础上才取得成功。莱特兄弟假如没有在天空翱翔的异想，哪会有现在的飞机；蔡人参假如没有把文字从竹板上请到轻小东西上的异想，哪会有纸的发明……只有创新，它是成功的`前提，是奋进的动力。
当今，改革的大潮正席卷着整个古老的中国。四化建设正需要大批敢于打破陈规，探索创新的人才。培养人才在学校，学校就要杜尽那种“满堂灌”的教学现象，老师不能因为学生答案与原题不符就不分青红皂白一棍子打死。创新也是一种美德。老师何不尝试从这方面教育学生呢？创新是一种至高无上的美德。它把人类从茹毛饮血的原古时代推向了文明。但是它也需要人们往延续，往发扬。亲爱的朋友们，让我们一起发扬创新的美德，共同营造一个美好的未来。
介绍一个人作文
我的妈妈是一个普普通通的人，她虽然不能像别人那样天天给我检查作业，给我辅导功课，但我非常爱她。
我的妈妈很爱干净，我爱妈妈不仅仅是因为她爱干净，更重要的是她很孝孝敬老人。
爷爷两年前夏天得了脑血栓，在医院抢救的时候，由于爸爸工作忙，脱来不开身，妈妈和姑姑就一刻也不离开爷爷，精心地照顾，护理爷爷。
因为爷爷不能动，所以妈妈和姑姑每天帮爷爷翻三次身，还不时地给爷爷驱蚊子……医院里的医生和护士都说爷爷有两个孝顺的`好女儿。
爷爷出院后，自为了使爷爷早日恢复健康，妈妈一有空，就帮爷爷活动身子，我和妈妈常常是左边一个，右边一个架着爷爷练习走路，妈妈还常常变着花样做好吃的，看着妈妈给爷爷做了那么多可口饭菜，我真想也去尝一口，每每这时妈妈的话就又响在我的耳边：“你爷爷有病，咱们做晚辈的要把好吃的留给爷爷，让你爷爷吃好，才恢复的快啊!”
多好的妈妈呀!您就是这样孝敬老人的。您教给了我做人的道zhidao理。我爱您，妈妈。
一个民族的文化寻根的论文
婉转悠扬的信天游，不绝于耳……既流淌着苍凉雄浑的艺术血液，又承载着厚重深远的文化使命。在上个世纪80年代文学界掀起的“文化寻根”热潮之下，导演陈凯歌以小说《深谷回声》为基础，拍摄了这部为新中国电影振兴起到了重要作用的《黄土地》。
《黄土地》的电影大海报上有一个片名的副标题，叫做“万民篇”。显然，影片《黄土地》决不仅仅是要向我们讲一个在陕北农村封建包办婚姻制下一位少女的逃婚故事；而是向世人展现了中华民族文化之精髓与这片黄土地之间一脉相承的血肉关系。一个民族的文化传承永远是一片土地，一群人民所赋予的文化精神所决定的。中华民族与黄土地之间是如此的密不可分，前者不仅仅是以一个独立的个体孤立的存在与宇宙空间的，而是真真正正地镶嵌在了这片神圣的黄土地之中，吸取这她的精髓，她的气魄；黄土地如果没有了中华民族的融入，她便真真切切的失去了其存在的意义，一片没有任何历史沉淀的土地，她的命运将何去何从。从更深的人类文化学层面来讲，，土生土长，长期以来似乎是中国人的人生准则，老子对这种准则坚信不已，“甘其食，美其服，乐其俗，安其居。邻邦相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”司马迁的《史记》称土地为“地一神”或者“地袛”。到了汉代土地又被称为“地母”或“地媪”。在“金、木、水、火、土”中“土”是“五行”的中心。在人民的心目中，土地都有着超自然的'力量，传说中掌管土地的神最受人尊奉。张艺谋在谈到《黄土地》的摄影体会时说道：“冬日的残阳悬在峁尖，四面望去全是沟，全是梁，全是峁，全是黄土。这快好大好厚的土沉稳的坐在这里，不知道有多少年了，像个老人，静极了。太阳远远的，像张饼。在淡淡的黄色光线下，这土塬伟大，雄伟，悲壮。”
在这部影片中，在我看来最大的闪光点，同时也是最大的矛盾冲突便是黄土地上孕育的贫瘠落后的文化精神和象征着新希望的新文化的传播。这就是该片的一个最大的二元对立面。具体细化，即是该片中象征着千千万万黄土地人民的翠巧一家的封建思想与象征着新文化的“公家人”顾青相互融合之后，通过翠巧和她弟弟的思想变化中突显封建思想与先进文化之间的矛盾。
在片中最令我震撼的一个场景就是，黄土地人民大规模的朝天膜拜，乞求降雨，那万民“祭天求雨”的惊心动魄的一幕，决不是电影编导故弄玄虚、力求制造传奇效果的“猎奇”；它是真实的，又是典型的，浓缩着这一黄土地上的万民命运的深刻的必然性——人们贫瘠到形成这样一种风俗，从他们瘦削衰老的面孔中看到的是无力抵抗现实命运的悲凉，他们平静却又痛苦着。当看到水里那一点冒着泡泡的希望后却有如此的自豪与开心，自豪他们生长在这片受到上天眷顾的黄土地上，开心他们又将迎来一期新的耕作，保证自己不会没有粮食。它是真实的，又是典型的，浓缩着这一黄土地上的万民命运的深刻的必然性——人们贫瘠到形成这样一种风俗。在最豪华的婚宴上，除老肥肉，另一道荤腥，就是仅仅作为“摆着是个意思”的“木鱼”。这“鱼”，不能供人嘴来享受，而只能饱人“眼福”，因为它就是锯成鱼形盛在餐盘中的木头!不过，“木鱼”作为当地物质生活的观念化的形象载体，倒自发地成了一种真正的文化，它是木雕，是一种民间工艺美术品——不过在这里却被扭曲成食欲的对象而非审美的对象!矛盾的由头“公家人”，踏上了这片纯净的土地，他告诉翠巧她爹，南边儿的女娃都自己找对象了；他告诉翠巧，部队的女兵都剪了头发，看着可精神了；他冲着憨憨放声高歌，他教会憨憨用自己的声音塑造自己的未来。人虽生于地且成于天，终究仍不甘于作为苍天之奴隶，亦不愿等同于地上之草木。
在这里，我觉得值得一提的是憨憨这个人物，他是本剧二元对立的一个焦点。“憨憨”这个名字在某种程度上来说代表的是那个时代土地人的愚昧无知，但同时又代表着他们憨中又带着天生黄土地赋予的灵气，是一批能被时代进步所不断教化的农民。当翠巧说出“带我走”的时候，她就已经意识到要向着光明向着新生活前进了，当翠巧在经过无畏的抗争之后，换来的是一双极度丑陋的大黑手伸向她，强占她时，一切的一切又是那么具有宿命论的色彩，她的抗争以失败告终。而憨憨是她的唯一希望，他还小，还有足够的时间去认识和改变，在故事中，当憨憨逆着人群奔向顾大哥的时候，他艰难的向前迈进，却又没有丝毫后悔，这使得这对矛盾达到了白热化的阶段。没有这股在现代中国社会革命逆流而上的力量，也不会有现在的成功。
正如陈凯歌所说：“黄土地的世界不是一个话语所能拯救的世界，正如它不是话语(酸曲儿、祷词)所能表述的世界。……喜儿尚可以在山洞中等待，琼花尚可以巧遇常青投奔红军，但这里，这山，这水，这土地天空，这匍匐的群体，这无谓的物态的生存却无可等待，什么也不投奔，它原本自生自灭，既无善亦无恶，既无鬼亦无人，既无罪孽又无正义，甚至没有名称，没有任何一种‘意义’本身。这里，连窑洞上的对联都不外是无意义的‘物象’，在本该有字(意义)的地方不过是一个圆圈。物象徒而有之，物的存在未经编码或不可编码。”
其实，从某种程度上来说，我们都无法抹杀那个属于黄土地人民的年代，挣脱旧枷锁，寻找新希望是他们永恒的矛盾所在。一方面，他们顽固不化的守着这片黄土地，用最原始，最愚昧的方式生存着，不用思考生活，不用思考生命，祖祖辈辈留下的东西够用，他们对生活充满了无奈；另一方面，当新思想流入到这样一个集体中的时候，某些善于发现的人们，便开始了他们无力的抗争，即使力量微弱，但他们的确是在改变着什么。
参考文献：
[1]老子.
介绍一个人作文
我最崇拜的人是我的爷爷。他已经70多岁了，头发变成了灰白色。爷爷是一位科学家，在他所从事的科学研究领域里有许多成就。
爷爷是一个勤奋好学的人。他每天只要有时间，就坐在书桌边读书或写讲义。爷爷还是一个谦虚的人。遇到不懂的问题，他会向任何人请教，包括我这样的小学生。爸爸曾经问他：“为什么你这么大年纪，都当上教授了，还这么努力学习？”爷爷说：“人要活到老，学到老。知识在不断更新，如果我不学，那我将不如我的学生。”
爷爷做事总是非常认真负责。他做的科学实验有一定的`危险性，他总是一遍又一遍地确认实验场地的安全，直到他认定不会伤害到他人安全，才会开始实验。就因为爷爷做事总是这样认真负责，才使他获得国家科学进步奖这样的荣誉。虽然爷爷获得很多成就，可他在我们面前却很少提起。爸爸说，直到近几年他才知道爷爷曾经获得的一些荣誉和奖项。
我爷爷还是一个生活很有情趣的人。他会弹吉他、拉小提琴，退休后还参加了老年合唱团。尽管他现在年纪很大了，但还在学电脑。他做的flash可漂亮啦！
我的爷爷真是个了不起的人呀！他身上的优良品格是我学习的榜样。我要努力成为像他一样出色的人。
《一个国家一个民族不能没有灵魂》读后感
“大风起兮云飞扬”是汉王朝豪迈自信刚毅的宣言;“潮平两岸阔，风正一帆悬”是盛唐博大雄浑开放的写照。一个时代有一个时代的文化面貌，一个时代有一个时代的精神气象。新时代该有什么样的的文化面貌和精神气象，该如何铸造文化之魂?4月16日，习近平《一个国家、一个民族不能没有灵魂》给出了答案。文章指出，“正本清源、守正创新，一个国家、一个民族不能没有灵魂，作为精神事业，文化文艺、哲学社会科学当然就是一个灵魂的创作，一是不能没有，一是不能混乱。”
与时代同步伐。“文章合为时而作，歌诗合为事而作”。文章歌诗适时而作、因事而发最具生命力，文化创作的基础离不开时代的土壤，生于斯、长于斯、成于斯的创作才能沁透人心，得到共鸣。脱离时代的、精致的、悬空的、架空历史的创作充其量只能作为一种“消遣”，看上去五彩斑斓夺人眼球，其最终命运只是昙花一现湮没于历史尘埃。若没有时代关照感，李白不可能“绣口一吐，就是半个盛唐”;若没有时代担当感，范仲淹不可能写下“先天下之忧而忧”的名篇。时代永远是创作的原点，离开这个原点，任凭多高的才华和自认为多精妙的构思，最终只会付诸东流销声匿迹。
以人民为中心。人民是历史的创造者，人民是创作的源头活水。闭门造车、空中楼阁是没有生命力的，创作的视野只有嫁接到人民的广阔天地上来，才能文思泉涌源源不断。习近平指出“文化文艺工作者要跳出‘身边的小小的悲欢’，走进实践深处，观照人民生活，表达人民心声，用心用情用功抒写人民、描绘人民、歌唱人民。”为什么《在希望的田野上》等作品能得到广泛传唱、深入人心，因为它描绘的是数以亿计辛勤的中国劳动人民的精神面貌，是这个时代的写照，是扎根于群众升华于艺术的人民形象的历史表达。人民的艺术创作需要走出象牙塔，以人民为中心，去田间地头百姓炕头，粘泥土接地气。
以精品奉献人民。“一切有价值、有意义的文艺创作和学术研究，都应该反映现实、观照现实，都应该有利于解决现实问题、回答现实课题。”任何一个时代都有属于它自己的问题，“世异则事异”，时代就是各种问题不断交织又不断被回答的过程，因此创作和研究离不开一双发现问题的眼睛。文化工作者应具备问题意识，练好“脚力、眼力、脑力、笔力”功夫，发现问题、反映问题、回答问题，不粉饰不回避、实事求是厚积薄发，创作出现实的、走心的、人民喜闻乐见的精品，回答时代问题，丰富人民精神，拿出属于新时代的传世精品。
用明德引领风尚。时代风尚的形成需要引领，例如“蓬莱文章建安骨”，说的是汉代文章宏伟，建安诗歌刚健。由此可见，作品能反映一个时代的风尚，比如当代的《创业史》、《平凡的世界》，反映的是时代进程变革中乡村人物的奋斗风貌和丰富情感。“新时代的文化文艺工作者、哲学社会科学工作者明大德、立大德，就要有信仰、有情怀、有担当，树立高远的理想追求和深沉的家国情怀，把个人的艺术追求、学术理想同国家前途、民族命运紧紧结合在一起。”高境界方能撑得起大事业，既需要人民信仰、家国情怀、民族担当，又需要旦旦而为久久为功的坚守。扑下身子去积累、去挖掘，立意高远去构思、去创作，始终与高尚为伴，以明德引领。
新中国成立的70周年是砥砺奋进、天翻地覆的七十年。“无论是在中华民族历史上，还是在世界历史上，这都是一部感天动地的奋斗史诗。”“史诗”是身处其中的人民共同创造的，是身处其中的人民共同记载的。与时代同步伐、以人民为中心、以精品奉献人民、用明德引领风尚，“观乎人文以化成天下”，坚持以文化人、以文育人、以文培元，铸造新时代文化之魂。
《一个国家一个民族不能没有灵魂》读后感
4月15日，习近平总书记在《求是》杂志上发表了题为《一个国家、一个民族不能没有灵魂》的文章，习近平总书记强调“在正本清源上展现新担当，在守正创新上实现新作为”，总书记在对文化文艺工作者、哲学社会科学工作者提出深切关怀的同时，也对党员干部提出了殷切希望。
常筑信仰之基，吹响时代强音“第一哨”。一个人若没有信仰，他的躯壳就是腐烂的，他的灵魂就是游走的、迷离的，因为没有信仰就没有灵魂，没有灵魂就没有生命。试问，光有躯壳而没有灵魂的人怎能在世界存活，他就如行尸走肉一般，腐败不堪。同样，文化文艺者、哲学社会科学工作者之所以能讲好中国故事、画好使命“同心圆”，就是因为他们有信仰，他们将马克思主义作为自己的信仰，将习近平新时代中国特色社会主义思想作为自己的信仰。我们总说“人一定要有梦想，说不定哪天就实现了呢”。因此党员干部要以习近平新时代中国特色社会主义思想为信仰，以实现共产主义为信仰，以实现人民对美好生活的向往为信仰，这样我们才能铸就最纯粹的灵魂。
常修高尚之德，绘好时代画布“第一卷”。习近平总书记指出，“文化文艺者、哲学社会科学工作者社会影响力大，理应以高远志向、良好品德、高尚情操为社会作出表率”。俗话说“十年树木，百年树人”，树木简单，树人则万难，因为人是有思想的高端生物，不会轻易被其他东西左右，但有时也会禁受不住诱惑而泥足深陷。因此，党员干部一定要有远大的梦想、崇高的志向、高尚的情怀、非凡的定力，才能成就卓越的人生，造就绚烂的事业，营造辉煌的未来。党员干部在这个沧桑巨变的时代，要坚持自我，树德树廉，弘扬正能量，做全党的表率，这样我们才能铸就最可敬的灵魂。
常怀为民之心，站稳时代岗位“第一责”。习近平总书记强调“人民是历史的创造者。一切成就都归功于人民，一切荣耀都归属于人民”。我党的宗旨是全心全意为人民服务，党的群众路线是“从群众中来，到群众中去”，中国共产党之所以能取得如今的巨大成就，归功于我们始终坚持从人民的利益出发，做任何事情都始终考虑人民的利益，我们始终坚持返璞归真、人民至上的观点，所以我们进入了这个伟大的新时代。因此，党员干部要捧过时代的“接力棒”，继续以人民为中心、以人民利益为出发点，站好为民服务第一岗，为中华民族谋复兴，为中国人民谋幸福，这样我们才能铸就最可爱的灵魂。
“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂百里挑一”，党员干部要乘着中华人民共和国成立70周年的春风，勇立潮头，把准时代脉搏，聆听时代心声，带着新时代的使命，培根铸魂，自觉加满油、把稳舵、鼓足劲，跑好新征程“第一棒”，在新时代展现新担当新作为。
节日是一个民族的根基阅读题答案
冬至是一个内容丰富的节日，每年农历十一月中旬，约在公历12月22日(或前后一天)，是冬至节，又称冬节。冬至为二十四节气之一，特别为人们所重视，全国不少地方都有“冬至大如年”的说法，过冬至像过年一样隆重。
这是因为我国古代的历法曾以冬至为一年的第一天，所以要隆重庆祝。据传周代时冬至日是新年元旦，那天是个很热闹的日子。在今天江南一带，仍有“吃了冬至夜饭，长一岁”的说法。中国改行夏历后，冬至才退居次位。汉朝时，冬至成了“冬节”，魏晋南北朝时又改称“亚岁”。今泉州一带有“冬节不回家无祖”之说，所以出门在外者都会尽可能回家过节祭祖。
冬至应节食品各地不一，北方吃馄饨，西北一带多吃水饺，江浙一带则吃汤圆。苏州人过冬至节所吃的汤圆，又称“冬至团”，分为粉团和粉圆两种，《清嘉录》曰：“有馅而大者为粉团，冬至夜祭先品也;无馅而小者为粉圆，冬至朝供神品也。”
泉州一带冬至早晨要煮甜丸汤敬奉祖先，然后合家以甜丸汤为早餐。有的人家还在餐后留下几粒米丸，粘于门上，称“敬门神”。泉州人吃丸，称元宵为“头丸(圆)”，冬节为“尾丸(圆)”，这样头尾都圆，意味着全家人整年从头到尾一切圆满。
以前，北京一带有“冬至馄饨夏至面”的.说法。相传汉朝时，北方匈奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残，百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取“浑”与“屯”之音，称为“馄饨”，希望把他们吃掉，过上太平日子。据说最初制成馄饨是在冬至这一天，所以冬至这天家家户户吃馄饨，一直流传至今。
吃汤圆也是冬至的传统习俗，在江南尤为盛行。“汤圆”是冬至必备的食品，是一种用糯米粉制成的圆形甜品。“圆”意味着“团圆”、“圆满”，冬至所吃汤圆又叫“冬至团”。民间有“吃了汤圆大一岁”之说。冬至团可以用来祭祖，也可用于互赠亲朋。旧时上海人最讲究吃汤圆。古人有诗云：“家家捣米做汤圆，知是明朝冬至天。”
北方还有不少地方，在冬至这一天有吃狗肉和羊肉的习俗，因为冬至过后天气进入最冷的时期，中医认为羊肉和狗肉都有壮阳补体的功效，民间至今有冬至进补的习俗。在我国台湾还保存着冬至用九层糕祭祖的传统，即用糯米粉捏成鸡、鸭、猪、牛、羊等象征吉祥的动物，然后用蒸笼分层蒸成，用以祭祖，以示不忘老祖宗。同姓同宗者于冬至或前后约定之日早晨，聚在祠堂中依照长幼之序，一一祭拜祖先，俗称“祭祖”。祭祖之后，还会大摆宴席，招待前来祭祖的宗亲们。大家开怀畅饮，相互联络久别生疏的感情，称为“食祖”。冬至节祭祀祖先，在台湾一直世代相传，以示不忘自己的“根”。
1.下列关于“冬至”的表述，不正确的一项是(3分)()。
a冬至是二十四节气之一，特别为人们所重视，全国有些地方过冬至节像过年一样隆重。
b每年农历十一月中旬，约在公历12月22日前后，是冬至节，又称冬节。
c据传周代时冬至日是新年元旦，那一天很热闹，因此在今天的江南一带，仍有“吃了冬至夜饭，长一岁”的说法。
d中国改行夏历后，冬至的地位下降了。汉朝时，冬至变成了“冬节”，到了魏晋南北朝时期又改为“亚岁”。
2.下列理解，不符合原文意思的一项是(3分)()。
a泉州一带冬至节早晨要煮甜丸汤敬奉祖先，有的人家还在餐后留下几粒米丸，粘在门上，敬门神。
b冬至应节食品全国各地不太一样，西北一带的人多吃水饺，江浙一带的人多吃汤圆，北方人吃馄饨。
c泉州人冬至节吃丸，称为“尾丸”，这意味着全家人整年从头到尾一切圆满。
d北京一带有“冬至馄饨夏至面”的说法，据说最初制成馄饨是在冬至这一天，所以冬至这天家家户户吃馄饨，一直流传至今。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)()。
a中国是一个注重传统的国家，节日都与祭祀相关，冬至节祭祀祖先，以示不忘自己的“根”，在中国一直世代相传。
b因为羊肉和狗肉有壮阳补体的功效，而冬至过后天气进入最冷的时期，所以，北方民间至今仍有冬至进补羊肉狗肉的习俗。
c“汤圆”是一种用糯米粉制成的圆形甜品，冬至所吃汤圆又叫“冬至团”，冬至团可用来祭祀和互赠亲朋。
d苏州人冬至节所吃的汤圆，又称“冬至团”，分为有馅的大粉团和无馅的小粉圆两种。
参考答案：
1.c强加因果。“据传周代时冬至日是新年元旦，那天是个很热闹的日子。在今天江南一带，仍有‘吃了冬至夜饭，长一岁’的说法”一句，无因果关系。
2.c以偏概全，曲解原文。“泉州人吃丸，称元宵为‘头丸(圆)’，冬节为‘尾丸(圆)’，这样头尾都圆，意味着全家人整年从头到尾一切圆满。”
3.a无中生有，曲解原文。“冬至节祭祀祖先，在台湾一直世代相传，以示不忘自己的‘根’”，曲解原文;“节日都与祭祀相关”，无中生有。
《一个国家一个民族不能没有灵魂》读后感
第8期《求是》杂志刊发了习近平总书记的重要文章《一个国家一个民族不能没有灵魂》这是总书记在参加全国政协十三届二次会议文艺社科界委员联组会时的讲话。谈及新形势下如何做好文化文艺工作和哲学社会科学工作，习近平总书记以典喻今，深刻阐释了其中的丰富内容。
提起典故，往往有人会觉得艰涩难懂。习近平总书记用典却很有魅力。魅力让人想听、爱听、愿听，让人听得进，记得住，传得开，用得上，忘不掉。
古人讲：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”所谓“为时”、“为事”，就是要发时代之先声，在时代发展中有所作为。作品一方面要反映时事，一方面要为了现实。习近平总书记是在谈到要坚持与时代同步伐时引用此句的，并对“为时”、“为事”作出了当下的阐释，那就是要发时代之先声，在时代发展中有所作为。中国特色社会主义进入了新时代，新时代呼唤着杰出的文学家、艺术家、理论家，文艺创作、学术创新拥有无比广阔的空间。作为文化文艺工作者和哲学社会科学工作者，要紧紧抓住时代这个大背景，把握时代脉搏，聆听时代声音，承担记录新时代、书写新时代、讴歌新时代的使命，勇于回答时代课题，从当代中国的伟大创造中发现创作的主题、捕捉创新的灵感，深刻反映我们这个时代的历史巨变，描绘我们这个时代的精神图谱，为时代画像、为时代立传、为时代明德。
《左传》讲“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，立德是最高的境界。最上等是树立德行，其次是建功立业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。习近平总书记是在谈到要坚持用明德引领风尚时引用此句的，为的是让文化文艺工作者和哲学社会科学工作者明白立德是最高的境界。在总书记看来，文化文艺工作者、哲学社会科学工作者都肩负着启迪思想、陶冶情操、温润心灵的重要职责，承担着以文化人、以文育人、以文培元的使命。
我们除了在工作上做出成绩，明大德、立大德才是最要紧的。要想传承好中华优秀传统文化，我们青年学生要把握优秀传统文化的精神特质，培养自己的语言能力，就像总书记用典艺术中所体现的那样。
56个民族团结的故事讲一个民族团结的故事
为贯彻落实习近平总书记“民族团结一家亲”的指导思想，进一步加强对青少年学生爱党、爱国、爱中华民族大家庭的思想教育，增强民族认同感、民族文化自信和民族情怀，花园里小学开展了民族团结主题教育系列活动，引导学生铭记爱国、勇敢、团结、自强精神，深入培育和践行社会主义核心价值观。
一、加强领导，提高认识。
我校的民族团结教育活动做到了“三个到位”：一是思想认识到位，学校领导重视民族团结工作，在统一思想认识的基础上认真安排，精心组织。二是学习宣传到位，在全校广泛开展“五观”教育，党的民族政策教育，“四个高度认同”教育和爱国主义教育，通过唱响“共产党好、社会主义好、民族团结好”主旋律，做到了个个通晓、人人皆知。三是活动落实到位，通过民族教育以活动为载体，使全校师生积极参与，各项活动丰富多彩。
二、加大宣传力度，营造学习氛围。
学校在师生中切实加强民族团结宣传教育，通过教师政治学习活动，组织专题培训，通过班会时间，组织学生集中学习，深刻认识各民族共同团结奋斗共同繁荣发展的主题对促进民族关系和谐的重要作用。通过电子屏幕、黑板报、宣传栏加强宣传，营造“平等、团结、互助、和谐”的良好氛围。
三、开展主题活动，提高民族意识。
了解民族，学习民族的历史文化，其目的是让学生在了解学习中增强民族的自豪感，提高民族团结意识。丰富多彩的活动为开展民族团结教育拓展了天地，主要开展的活动有：
1、以弘扬民族精神月为契机，开展了“民族团结”手抄报比赛和唱红歌比赛，尊重民族、团结民族的意识在学生的心底萌发。
2、学校开展了“中华民族一家亲，同心共筑中国梦”主题升旗仪式，利用升旗和广播进行民族团结宣传，引导孩子们做一个爱祖国、讲团结、讲文明好少年，以此厚植少年儿童爱党爱国的情怀，使学校营造团结和谐稳定的校园环境。
3、各班上了一节民族团结教育课，同学们进一步知道了56个民族心连心、手拉手，课上学习各民族语言，了解各民族习俗等，加深了汉、少民族间的情感。
4、学校以民族团结内容为主题，办了一期展报。将优秀的学生作品展示出来，同学们在欣赏作品的同时对各民族有了更多的了解，对团结的重要性有了更深的理解。
通过活动，激发了学生了解民族知识的兴趣，更增强了他们对民族文化的喜爱之情。
民族团结教育要坚持不懈，经常抓、抓经常。在今后的工作中，我们将不断总结工作经验，认真组织开展民族团结教育活动，把此项工作抓实作细。
《我的祖国》读后感：一个民族的凝聚力
“万众一心，众志成诚，迎难而上，共时时艰”合上《我的祖国》一书，那一幕幕感人至深的事迹像电影似的在我脑海中回放着，令我触目惊心。翻阅书中一则又一则的故事，其中最令我感动的是第13课《一个民族的力量——民族凝聚力的锤炼》。国家领导人在第一时间赶到四川盆地，探望受到灾难的同胞们，鼓励在抗震前线的战士们；然而，抗震的战士为了救人，跪地祈求；还有那些年轻的小学老师为了救出学生，将青春定格在二十六岁；一名9岁的小学生在震后，奋不顾身地救出同学》……我想，一个中华民族的凝聚力是强大的，是伟大的。因为在一场巨大的灾难、一道严峻的考题降临了的时候，全中国13亿人民同胞纷纷奉献出一份发自内心的力量。“地动山摇摇不散中华魂魄，山崩地裂裂不开万众一心”是啊！在灾难当头的危急时刻，中国大地上爆发出井喷式大救灾的热情。长地内外，一遍又一遍“汶川挺住”的声音；大江南北，一片又一片“中国雄起”的呼喊；举国上下，一阵又一阵“血浓于水”的涌动；五湖四海，一个又一个“匹夫有责”的担当。我们坚信，祖国——中华民族的凝聚力会越来越强大！此时，我情不自禁地想起了那一场暧冬的雪。202017年初的时候,中国大地上下了一场极为漫长的鹅毛大雪,真是“百年难遇”啊！窗外，鹅毛般的大雪纷纷扬扬，雪花像是被人故意倒下来似的，扑面而来。一向喜欢雪的我如获至宝。可没想到，这场雪却下也下不完得下着，引起了交通阻塞、道路冰封、水电冰冻，使想要回家过春节的同胞们困在车站的站台里，衣食短缺……这是我难以预料的事情。没有想到，这么一场洁白如玉的鹅毛大雪竟然会给中华民族带来一连串的苦难。我和小伙伴们又一次来到了草坪上。草坪姑娘早已脱下了昔日那绿油油的衣衫，换上了冰清玉洁的羽绒衣，银装素裹。正当我和小伙伴开心得有说有笑，手舞足蹈时，忽然发现了几位警察叔叔扛着沉甸甸的铁锹。他们是穿了一套军绿色的单衣，一又有力的大手上红通通的，没有暖和的毛绒手套，脚上穿着一双笨重的雨鞋，余外什么也没有了。叔叔们把扛在肩上的铁锹放下来，把我们扔在地下的雪打回草坪上；把积在马路上的顽固冰雪铲碎，放到了草坪上；使柏油马路变得整洁了。“大雪无情，我们有爱！”于是，我和小伙伴们也掀起衣袖，动起手来……。“因为我们是一家人，相亲相爱的一家人，有缘才能相聚，有心才会珍惜，何必让满天乌云遮住眼睛……”我情不自禁地啍起了这歌。是啊，最大的灾害除了13亿，便会化成最小最小的灾害；最小最小的关爱乘以13亿，便会汇成爱的海洋。中国——中华民族，民族同胞的凝聚力将愈来愈强大！中国——一个举世无双的大家庭！
创新是一个民族的灵魂作文
二十世纪下半叶，当日本人发明的物美价廉的石英表处于热卖中时，瑞士的劳力士公司盲目的跟风生产，结果上市后严重积压。眼看就要打赔一笔之时，其总裁海尼格的一个创意限量拍卖不仅力挽狂澜，而且让劳力士公司大赚一笔。是的，就是他的一个创新方案救公司于水火之中;就是他的创新，才是劳力士公司的品牌更加凸显。
没错，就是要靠创新，海尼格利用劳力士的品牌优势，突破传统销售方式，抛弃了几百万块石英表，只留下十二块作为“限量收藏版”进行拍卖，自然引人瞩目，大获成功自然在情理之中。创新是企业发展的动力。
反观中国，早已获得“世界工厂”的殊荣，代表着我国的生产能力处于全球领先地位。那么，这是否说明我国工商业已经发展到横爱的水平了呢?很遗憾，事实不是这样，并且我们与西方发达国家的差距还很大。我国的大部分企业都处在产品附加值“微笑曲线”的最低端——生产，既付出的劳动最多，得到的`利润却最低。这样的“世界工厂”之称要之何用?要想使我国工商业迅猛发展，就必须完成“中国制造”到“中国智造”的蜕变。加强自主创新能力，拥有自主知识产权，这是我国产业想要做大做强的必由之路。
创新是社会进步的动力。在科学界，人类从对世界的迷茫到对神灵的崇拜，再到对科学真理的探求，无不充满着创新的气息;在制度上，从远古时期到奴隶制，到封建制，在从封建制到资本主义，到社会主义，这一次次的变革充斥着一次次的创新，一次次地推动人类文明的车轮向前滚动;在生产技术上，从远古的刀耕火种到铁犁牛耕，从改良蒸汽机到内燃机，从电动机到互联网，不断的创新推动着技术的不断发展和飞越，也推动着人类社会不断向前发展。
创新是个体自我完善的动力。当今社会，我们唯有树立创新意识，不断创新，不断完善自己，才能在这竞争无比激烈的社会获得一席立足之地。