2023年太极活动总结 武派太极拳身法(8篇)

时间:2023-08-23 09:53:37 作者:李Y

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2023年太极活动总结 武派太极拳身法(8篇)篇一

太极拳是一整体运动,要求“一动无有不动,二静无有不静”。意欲通过整体运动,达到能够整体发力之目的。基于这一根本要求,武派太极拳的创始人武禹襄先生就特别重视习拳的'质量,基础砸得磁实,才能有好的拳术质量。俗语云:“树从根脚起,水自源处流。”武禹襄出身于武世家,本人也熟悉弓马武艺,而射箭能否命中与身法之是否正确有很大关系。武禹襄借鉴了李呈芬《射经》中有关身法要点,提出了《身法八要》:提顶、吊裆、涵胸、拔背、松肩、沉肘、裹裆、护;到了第四世郝月如先生又增加了腾挪、闪战、尾闾正中、气沉丹田、分清虚实,成为十三条。各地修炼太极拳术者,虽然各有损益,但基本要求一致。尤其是武禹襄先生手订的“身法八要”,不仅被各地武派太极拳传人视为必须遵守之身法要领,对其他太极拳传人及其他武术也都具有指导意义。为便于太极拳爱好者研习参考,将以上身法要求浅释于下。

头有提携全身之势,头顶百会穴与档部会阴穴应上下一线贯串,走架打手时,将头颈骨竖起,头顶百会处若有一线上提,则可领起整个身体如悬空中,神态自然,脊骨拉长,伸缩自如,周身骨节得以节节贯串,圆活灵通。能提顶,头不求直而自直,目不求正而自正。头直目正,顶悬身拔,左右旋转,轻灵如意。头为诸阳之会,精髓之海,任督二脉交会之所,统领一身之气。提顶有益于气血运行,气血通泰流畅,才会有”满身轻利”之感,始能聚精会神,专心一致,做到形如搏兔之鹘,神似捕鼠之猫,灵敏莫测,变化无穷。

吊裆系与提顶相对而言,头顶百会穴与裆部会阴穴如有一线串,提顶可携起全身,裆部首先给予配合,犹如井中打水,上面提起绳子,下面水桶即被吊起。要求胯根松开,臀部自然顺溜,既不前挺,也不后突,裆部松垂,腰肌宽舒,尤如悬吊一般。如此动静做势,轻灵而不漂浮,沉稳而不重滞。全身产生一种虚实交相运用的弹性,发放时才能做到力整。能提顶吊裆,就易做到“立身中正安舒,支撑八面”。

胸区(胸口和两肩窝)要松空含蓄,既不前挺,也不后缩两肩微向前合,锁骨胸骨和胸肋肌肉松沉下降,有助于气沉丹田。郝月如先生说:“能涵胸,才能以心行气。”如不能涵胸,气易上涌,影响呼吸通畅,精神紧张,故要涵胸。但涵胸不是凹胸,习者应肖弄清二者之不同。

简言之,拔背就是将脊骨自然竖起 (肩背肌向下松沉不可紧张),在于改造人体脊柱后天形成之弯曲,以求人体后天缺乏运动部位有所动作。前能涵胸,后能拔背,周身动作才能协调一致,发放时脊柱才能如弓一样产生弹力,才能“力由脊发”。

肩关节要放松舒展,既不要“耸肩”,端起肩头,也不可肩关节向里过于收紧,使肩头僵滞。肩松则臂活,力才能达于梢节。与人相触,接触点要沉,肩肘关节要松,才能控制对方,才能含蓄有力,如棉裹铁。松肩之同时,腋下要空,且忌上臂贴身。“腋半虚,臂半圆”,两臂才有弹性,既不会被人压扁,力量又能出得去。

肘关节常有下沉坠落之意,不可上扬高抬。肘沉则臂缩,肩才能松;肘舒则臂长,力始达于指尖;肘裹则气聚,身势趋于缜密,保持身架端正;肘回要撑,撑则劲整,多用于以肘击人。

松肩、沉肘,二者关系十分密切。肘不松垂,肩头必然耸起;肩不能松,肘端也易随之上抬。气血就会阻塞了肩、肘关节部位,影响劲力畅通于掌根及指端。肩、肘关节僵滞,走架固然难以轻灵圆活,与人推手更易为人所制。

松肩、沉肘做得好,有益于涵胸、拔背之顺利完成;松肩、沉肘做不好,涵胸、,拔背也会受到影响。

两腿犹如骑在马上,两膝内扣有内裹之意。两腿下屈,重心下降,则桩步自稳。弓箭步定势时,虚腿胯根微向内掩,将裆提住;后坐步定势时,前腿 (即虚腿)胯根要微向内合。能裹裆则两股与骨盆所成之杵臼关节运转之地位宽绰,则回旋便利,为安身之要法。但裹裆不可太过,形成夹裆、尖裆。

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2023年太极活动总结 武派太极拳身法(8篇)篇二

不知不觉,学习太极拳已经十周了,十周的时间对于练习太极拳来说还远远不够,它是一个需要长期坚持和自我感受的过程。还没接触太极拳以前,常常看到有人在令人神旷心怡的早晨,和着柔和的晨光,穿着洁白宽松的太极服,似动似静的练习太极拳,看着他们的一招一式,觉得悠闲自得,毫不费力,动作柔软而不是刚性,可是真的当自己学习了之后才体会到,原来太极拳并不像想象的那么简单和轻松。

人们常说,太极拳是文化拳,是智慧拳。这是指太极拳蕴涵了丰富的中国传统文化内涵,饱含无穷的哲理,需要我们在掌握拳架动作的基础上,不断去琢磨、去领悟。

太极拳对我来说仅仅是刚刚开始,行云流水根本不敢妄想,但是我强烈的感觉到,对太极拳不能仅仅停留在练习这个层次,要在练习的同时思考、领悟,把这几方面结合起来,慢慢积累、慢慢进步,逐渐达到较高境界。动作的协调,与呼吸的完美配合都需要用心去体会,用时间去完成!

就我本人而言,不管我练习的动作是否标准,但是我还是很喜欢太极拳的,因为我发现在练习太极拳的时候心会莫名的平静下来,让平日浮躁的心静一静,让自己从心灵上反省一周的学习生活,然后继续下个周繁忙的学习工作和生活。

在练习太极拳时我还感到它很神奇,虽然说有时老师让保持某个动作不动时很是难受,但是如果真的按照老师所讲的那样舒缓连贯的做的话,真的会感到由内而外的生出淡淡的若有若无的暖气。还记得第一节课时,本来以为上完课不会很累,但是完完全全按照老师所讲的上完了之后,才发现原来自己的双腿已不太听自己使唤,走路时有些微微的颤抖了,那是我第一次接触太极拳,也是第一次认识了太极拳,也是第一次感到原来我们的身体是可以由内而外的散发出暖气的。

总之,练习太极拳不论是对身体上还是心理上都有很大的好处,但是难就难在要坚持不懈,十个周的学习只是让我学会了动作,简单说来就是模仿和拷贝,要想真正的从中受益,路还很长…….不过,我在以后的学习和生活甚至是将来的工作中都会尽力坚持的,因为我知道,练习太极拳不是为了学分而练,练习太极拳不是为了老师而练,练习太极拳是为了自己而练!

2023年太极活动总结 武派太极拳身法(8篇)篇三

太极拳介于道和艺之间,处于有无之间,在内不在外,要以有处揣其无,以虚处度其有。

太极拳的意境如画家随手画画,构图笔墨并不是刻意安排,然而一笔便意趣盈然。但达到这种高境界非一日之功,如齐白石画虾。

白石老人63岁时画的虾,外形很像,但虾的透明感还表现不出来,虾的头胸还不浓淡适宜,腹部少姿态。到了66岁,画的虾身已有透明感,头胸部前端非常坚硬,表现了虾的硬壳,腹部关节中间拱起,好象能蠕动了,长臂钳也分出了节,最前端一节较粗,更显得有利。大约70岁,齐白石画虾才进入化境,虾才成为透明的、游动的、活生生的,虾的向背、阴阳、轻重、厚薄、软硬等,都在简略的笔墨中充分传达出来,而且看上去总象在水中,是湿润润的。白石老人自己说:“我画的虾和平常看见的虾不一样,我追求的不是形似而是神似,所以是活的。”西班牙著名画家毕加索对张大千说过:“中国画真神奇,齐(白石)先生的画,水中的鱼儿没有一点色,一根线去画,却使人看到了江河,嗅到了水的清香。”齐白石的画达到了艺术的至高境界---气韵生动。

关于太极拳的练习,郝为真先生说: “初练时,如身在水中,两足踏地,动作如有水之阻力。第二层,则如身在水中,两足浮起,浮游水中,能自如运动。第三层,则身体轻灵,两足如在水面上行走,临渊履冰,神气内敛,不敢有丝毫散乱。此则拳成矣。”杨澄甫宗师言练拳之境界:“浩浩乎如凭虚御风而不知其所止,飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。” 又说:“世间练太极者,亦不在少数。宜知分别纯杂,以其味不同也。纯粹太极,其臂如棉裹铁,柔软沉重。推手之时,可以分辨。其拿人之时,手极轻而人不能过。其放人之时,如脱弹丸,迅速干脆,毫不受力。被跌出者,但觉一动,并不觉痛,已跌出丈余矣。其粘人之时,并不抓擒,轻轻粘住,即如胶而不能脱,使人双臂酸麻不可耐。此乃真太极也。若用力按人推人,虽亦可以制人,将人打出。然自己终未免吃力,受者亦觉得甚痛,虽打出亦不能干脆。反之,吾欲以力擒制太极能手,则如捕风捉影,处处落空。又如水上踩葫芦,终不得力。”杨澄甫宗师所言指明了太极拳的练习方向和境界。练拳之时,要全身松开,不尚拙力,中正和顺,稳静安舒,轻灵圆转,纯以神行。要如庄周之梦蝶,人蝶不分,做到思虑全无,心中空空洞洞,人拳两忘。

太极拳是无言的诗、立体的画、流动的雕塑。今人学习太极拳,一者未遇明师,不入门径,徘徊歧路,劳而无功;二者虽遇明师,浅学即止。故学习的人多,学成的人少。如何达到太极拳的境界呢?郑曼青先生自言从杨澄甫宗师学拳七年,一个单鞭就学了一年半。据《史记》记载:孔子跟乐官师襄子学古琴,一首乐曲练习了十天,师襄子对孔子说:你可以弹新曲子了。孔子回答说:我弹此曲虽已顺畅,但还不熟练。数天后,师襄子再次对孔子说:你弹此曲已很熟练,可以换新曲子了。孔子回答说:我还没有掌握这首乐曲的精神。又过了些日子,师襄子对孔子说:你已掌握这首乐曲的精神了,可以换新曲子啦。孔子回答说:我还未体会出这首乐曲所描述人物的形象和气质。之后,孔子经静心细思,对这乐曲有了深刻理解,于是对师襄子说:我体会到这首乐曲所描述的这个人物,皮肤深黑,身材高大,双眼炯炯有神,凝视远方,如同一国君王,除了文王外,有谁能如此?师襄子听完孔子的话,即刻离开座位,恭敬地说:我的老师曾指出,这首乐曲是“文王操”。孔子学弹古琴,从“得其曲”到“得其意”,到“得其人”, 有一个逐步深入的过程。学习太极拳如果能象孔子一样好学深思,一定会学有所成。

太极拳源于老子的《道德经》“天下之至柔,驰骋天下之至坚”,太极拳的最高境界是虚空无物的感觉,让对手看得见却摸不着,抓不住,打不上,捕风捉影,处处落空,“一羽不能加,蝇虫不能落。”要达到太极拳的最高境界,尊师重道追根溯源是根本。能把握住根本,才能善始善终,走向太极拳的最高境界。

太极拳的最大秘密是“松”。郑曼青先生学太极拳近五十年才悟到“松”的道理。究竟什么叫做“松”?怎么能松得很乾净,这句话很难讲明白。郑曼青先生回忆杨澄甫先生当年教拳,一天到晚坐在哪儿,可以不发一言,不问他他绝不讲话;但这个“松”字,每天总要讲个几百回。杨澄甫先生还讲了一句话,就是“不跟你讲这句话,你三辈子学不到的'”,郑曼青先生就怀疑:难道讲一个“松”字,我就三辈子学不到吗?五十年后想起来,郑曼青先生说:不但三辈子,也许六辈子还学不到。太极拳说难,就是难在自己挡住自己,不肯松,如果真正把这个松字能了解,那便是好极了。无论如何,要放松。要松到什么程度呢?人家打我,再有力量,也到不了我身上,所以力量再大也没有用,都空掉了,甚至你自己跌成重伤,那我打人家呢?把一个整个的人打出去好几丈外,这又是什么道理呢?这是太极拳的一种高深理论,它有一种哲理在里头,而且是一种合乎科学的杆杠力量。不但是哲理与科学合而为一,它能将各种自然原理合并来应用。这你会觉得很难,可是只要真能松透的话,什么都拦不住你。所以练太极拳“松”为第一,这一点是我(郑曼青)自己深深感受到的。

郑先生曼青一日约弟子翁某某日某时某刻到住所一谈。翁某如期前往,在门外静候。时间一到,上前按门玲,郑先生将大门开了一个门缝,头探出来对翁某连说了几句:“拆开来练,拆开来练。”随即将门关上,并未让翁某进入。大门外留下楞住的翁某。后来,翁某把这件事讲给师弟吴国忠听,还气犹未平,而吴听了却如获至宝,努力推敲并奉行不缀,终成正果。可谓佛门虽大,不度无缘之人。太极拳之道,道传有心人。学习太极拳初级在架势,*言传身教;中级在身法,需指点迷津;高级在心法,要心领神会。才能练体化精,练精化气,练气还神,练神返虚,练虚还道。

今日教学太极拳,多不能从整体上去把握,动作细致而复杂,使人难免以偏盖全,顾此失彼,犹如盲人摸象,只见树木,不见森林。最后只追求到形式上的规范统一,却失去了太极拳的内涵。杨澄甫宗师说:“太极拳乃柔中寓刚,棉里藏针之艺术,姿势要中正圆满,沉着松净,动作要轻灵圆转,纯以神行。”董英杰先生说:“太极练法,以心行气,不用浊力,纯任自然;筋骨鲜折曲之苦,皮肤无磋磨之劳。不用力何能力?盖太极练功,沉肩坠肘,气沉丹田。气能入丹田,丹田为气总机关,由此分运四肢百骸,以气周流身,意到气至,练到此地位,其不可限量矣。先师云,极柔软然后极坚刚,即此之谓也。”张师秀刚教拳时常说:“练拳要慢中求,匀中求。” 太极拳要慢不要快,静下心,慢腾腾一点点摸,如摸鱼一样,慢中求轻灵。太极拳慢较容易,匀难做到。只有做到上下相随,内外合一,一气贯串才能匀,打拳才如行云流水,自然流畅。张师秀刚又说:“上占三分下占七,功夫练在下盘上。” 太极拳就是要练出腿上的弹力功夫来。就是通过放松腰胯,力沉脚跟,力量从脚上像弹簧那样反弹上来,通到手上。针对当前普遍存在的问题,练拳的重点应在全身的整体均衡上,局部的感觉需从全身均衡的基础上来,全身不均衡,不松净自然而去求局部的正确,一是求不到,再是即使勉强形似,也是硬的,容易变形,并有伤全身,得不偿失。总之,没有明师言传身教,精心指点,练拳犹如盲人骑瞎马,夜半临深池。

2023年太极活动总结 武派太极拳身法(8篇)篇四

太极拳的动作舒展大方、缓慢柔和、刚柔相济,以意念引导动作,符合人体的`生理保健要求,能促进人体的新陈代谢,还能对人的心情进行调节。下面小编整理了关于太极拳口诀大全供大家参考,希望大家喜欢。

1、预备势

第一势来并步站,眼要平视松下肩,左胯右抽落右胯,左脚向左跨步来。

预备势来开步站,收心忘事归练拳,呼吸自然内畅长,眼要平视神内含。

2、起势

两臂前搓松下肩,与肩同高变下按,右手抹眉两臂展,同时腰带右脚开。

屈膝下蹲两手起,头顶松肩手变按,右手抹眉右脚开,两手翻转抱球来。

3、揽雀尾左朋

重心右移腰右转,两手抱球在胸前,提起左脚再左转,胯托左腿向前迈。

重心前移蹬后脚,上下分手左朋生,面向正前眼远视,呼吸自然顶头悬。

4、揽雀尾右朋

重心后移左脚扣,重心左移两手随,腰向左转右手引,然后抱球到胸前。

腰向左转带右腿,复向右转迈右腿,重心前移弓步成,屈臂向上右朋生。

前拱后塌裆劲生,屈臂要圆易放松,意要放远内劲涌,身要平正不前倾。

捋: 重心略后臂右转,随腰右转两手翻,复向左转坐后腿,手形不变随腰转。

挤: 腰带右臂向右转,右臂外撑左手按,松圆远视要进身,外形不动内里转。

按:

重心后移两手收,头顶肩松沉下肘,左脚蹬地两手推,上身不俯要收臀。

注意前弓和后坐,头顶收臀腰放松,后坐吸气上下随,前弓呼气上下合。

5、单鞭

重心后移身法正,腰胯带动右脚扣,两手平抹向左行,与肩同高眼随行。

两手屈臂向右转,右手后伸要立掌,左手内翻到胸前,腰向左转合起手。

复向左转变勾手,右腿坐稳气下沉,后胯托起左腿迈,弓步按掌单鞭生。

6、提手上势

重心后移扣左脚,重心左移松勾手,两臂平展松两肩,腰向左转提右脚。

复向右转送右腿,脚根着地合起手,右手在前与眼平,左手合到右肘下。

7、白鹤亮翅

两手下履右靠生,双手翻转到胸前,右手收到小腹上,左手转圆到脸前。

腰向右转带左腿,复向左转向前点,左手下按右手托,上顶下松长身形。

8、左搂膝拗步

重心不动腰右转,右手向下复后转,伸臂挑腕收耳旁,左手随腰来转动。

重心右移左脚起,复向左转送左腿,左手向前搂左膝,弓步右掌向前推。

9、手挥琵琶势

右脚跟步复下落,右手回手到胸前,左脚略动虚步落,左手前伸琵琶成。

10、左搂膝拗步

稳住重心腰右转,右手向下往后伸,转腕挑掌收耳旁,左手随腰来转动。

腰向左转胯托腿,迈出左腿左手搂,弓步右掌向前推,弓步收臀身不俯。

11、右搂膝拗步

重心右移右手伸,左手翻转升腹前,腰带左脚向外摆,重心左移腰左转。

左腿支撑身要正,左手向下往后伸,转腕挑掌收耳旁,右手随腰来转动。

腰向右转托右腿,松腰送腿向前迈,右手平转搂右膝,弓步左掌向前推。

12、左搂膝拗步

重心后移开右脚,左伸右收履势来,腰向右转右臂转,左转迈步搂膝成。

13、 手挥琵琶

手挥琵琶又一回,跟脚落脚动左腿,进退上下合起身,眼视远方意先行。

14、 左搂膝拗步

左搂膝来同样作,攻守坚备两手合,转换呼吸要自然,前后左右势要园。

15、 进步搬拦捶

重心后移不后仰,腰带左脚向外开,两手做成履势来,眼要专注吸气来。

重心左移身左转,右手变拳收胸前,左手后伸转耳边,右转蹬腿摆右脚。

重心移到右腿来,右拳翻转收腰间,腰向左转迈左腿,左手前伸意要远。

右脚蹬地弓步生,同时进身打右拳,左手朋进不松动,脚手配合巧应用。

16、 如封似闭

重心后移松右拳,左手回收右肘下,左朋右抽腰为轴,左转收臂按势生。

坐实右腿脚蹬地,弓步进身不前俯,双手前推松两肩,眼视前方意远行。

17、 十字手

重心后移掌放平,左脚扣来右脚开,腰向右转两手开,左伸右摸眼右看。

重心左移收右脚,踩成马步两手落,翻转升到胸前来,十字交叉静等变。

18、 抱虎归山

重心右移身法整,腰略右转扣左脚,重心回移左腿上,右脚虚点动意生。

左手向下向后转,松肩挑腕收耳旁,腰向右转迈右腿,弓步搂膝打掌成。

双手转腕履势成,挤势同前斜角用,按法同上方向变,变化方向练心灵。

19、 肘底看捶

重心后移右脚扣,两手平转同单鞭,右腕上挑左手朋,左脚弧形向左落。

腰向左转带右脚,左手随转变下按,右手转至正前方,左右转换腰作主。

右脚落地坐实腿,左脚随起向前落,左手上挑眼前方,右手变拳到肘下。

20、左倒撵猴

腰带右臂向后转,经腹向后挑起腕,腰向左转收耳旁,左手前伸要翻掌。

腰向左转收左腿,略向右转退左腿,重心左移推右掌,左掌收于左腰旁。

21、 右倒撵猴

腰带左臂向左转,经腹向后挑左腕,腰向右转收左臂,右掌翻转要前伸。

腰向右转收右腿,略向左转退右腿,重心后移推左掌,右掌收于右腰旁。

22、 左倒撵猴

左右撵猴连续做,转换折叠不停留,重心要稳身法正,上下要合不丢顶。

23、 斜飞势

重心左移展左臂,挑腕屈臂到胸前,右手回收小腹前,双手抱球腰右转。

右转带起右腿来,略向左转斜后伸,脚根着地摆脚尖,左脚内扣腰右转。

右手随转到膝外,手尖与眼应同高,左手下按左胯旁,精神贯注意远方。

24、 提手上势

提手上势又一回,左脚一跟两手分,重心后移右脚起,脚根着地合两臂。

25、 白鹤亮翅

转身下履松腰靠,两手翻转在胸前,右转带腿再左转,上下斜分长身形。

26、 左搂膝拗步

左搂膝来又一回,脚手转动上下随,每势都要认真做,细心体会妙无穷。

27、 海底针

右脚根进上半步,落实坐腿左脚点,右手回收右耳旁,左手上升到脸前。

提顶吊裆身法正,右腿下蹲不俯身,右手下不丢顶,左手随势保平衡。

28、扇通臂

重心上升右手起,左手上升右掌内,十字交叉在面前,右胯托起左腰来。

迈出左腿弓步进,同时左掌向前推,右掌上翻收耳旁,前推后拉顶头悬。

29、翻身撇身捶

重心后移左脚扣,右手下转到腹前,左手屈臂转头前,重心左移腰右转。

迈步翻拳伸右腿,左手下按到左边,向前弓步打左掌,右拳收到右腰旁。

重心后移身不仰,左掌回收肚脐上,右拳向前冲心打,不丁不八麒麟步。

30、进步搬拦捶

进步搬撇一同上,摆脚上步身随上,打拳弓步要一致,眼视前方不前俯。

31、上步揽雀尾

重心后移作履式,腰带左脚向外摆,左手前朋腰左转,右手前引带右腿。

两手抱球在胸前,腰再右转送右腿,弓步右朋复变履,挤按随后又一回。

32、单鞭

单鞭同上又一回,左右旋转两手随,头顶下沉眼随转,势势相连意要满。

33、左右云手一

重心后移扣左脚,腰向左转左手随,重心向左伸左臂,右脚回收并步站。

勾手变掌向下转,经腹到胸升脸前,左手下转到腹前,翻转两手在正前。

34、左右云手二

右手向右要平伸,左脚横开与肩宽,右手下转到腹前,左手转上在正前。

35、左右云手三

左手左伸收右脚,并步云手又一着,连作三次意要连,折叠转换内里圆。

36、单鞭

云手变成单鞭式,右腿跟步把脚扣,右转勾手再左转,左脚迈出拉单鞭。

37、高探马

重心后移松勾手,腰向左转点左脚,左掌由外向胸收,右掌收胸向前探。

38、右分脚

屈腿右转两手分,左转迈腿斜前方,两掌向内收胸前,弓步右掌向斜探。

腰向左转带右掌,左右交叉在脸前,重心前移提右脚,右转踢脚分两掌。

39、左分脚

腰向右转带左掌,左右交叉在脸前,重心右移提左脚,左右分掌踢左脚。

40、转身左蹬脚

左脚收回左掌翻,左脚前落向后摆,脚根为轴整体转,两手交叉提左脚。

眼看前方两手分,左脚前蹬重心稳,左脚收回独立站,两手内收合面前。

41、左搂膝拗步

左搂膝来同样做,转换变式心要静,弓步身体勿前倾,搂膝打掌腰带动。

42、右搂膝拗步

右搂膝来也同上,前弓后坐要连上,提起精神身法整,势势都要认真做。

43、进步栽捶

过渡动作同搂膝,右掌变拳收腰间,左手向前搂左膝,弓步俯身打地拳。

44、翻身撇身捶

重心后移左脚扣(腰带),左手升至左上方,右手曲臂在胸前,转身撇身同样打。

2023年太极活动总结 武派太极拳身法(8篇)篇五

大家好!

太极拳比赛结束了,这次比赛看到了同学们的朝气蓬勃,英姿飒爽。所有参赛的同学以极大的热情投入到比赛当中。个个精神饱满,衣着整齐。展示了全校学生的风采,反映我校学生的整体精神面貌,这就是我们应该有的精神气质和阳光风采。在这么短的时间里,同学们掌握的非常好,这些都是始料未及的。 在这段时间里,全校掀起了学习训练太极拳的热潮。各学区的班主任、体育教师、科任教师都付出大量心血。各班主任老师利用休息时间组织学生反复地练习和巩固,从完整动作到分解动作,大到班级整体动作准确性。都做了详细的指导和训练。“一分耕耘,一分收获”,现在我校的太极拳整体质量已上了一个新的台阶。

1、动作不到位,抢拍和脱拍现象,不能按音乐节奏做。

2、没能做到眼和手的统一。

太极拳比赛结束了,但体育老师和各班主任需要进一步加强太极拳的动作纠正和训练。我们都明白打太极拳不仅仅是为了比赛,做好太极拳对促进健康、增强体质有积极意义。也有利于提高学校的凝聚力,形成良好的校风。

最后,发出一个号召:为了我们的身体、为了迎接25日局里的验收,共同努力,争取取得好成绩。

谢谢大家!

黑山三中

20xx年xx月

2023年太极活动总结 武派太极拳身法(8篇)篇六

太极拳是不少老年人一直坚持的.养生方法,虽然大家坚持练习,但是如果没有掌握练太极拳十大要领,就很难达到太极拳的最高境界,下面小编为您解析练太极拳十大要领,看看吧。

顶劲者,头容正直,神贯于顶也。不可用力,用力则项强,气血不能流通,须有虚灵自然之意。非有虚灵顶劲,则精神不能提起也。

含胸者,胸略内涵,使气沉于丹田也。胸忌挺出,挺出则气拥胸际,上重下轻,脚跟易于浮起。拔背者,气贴于背也,能含胸则自能拔背,能拔背则能力由脊发,所向无敌也。

沉肩者,肩松开下垂也。若不能松垂,两肩端起,则气亦随之而上,全身皆不得力矣。

坠肘者,肘往下松垂之意,肘若悬起,则肩不能沉,放人不远,近于外家之断劲矣。

上下相随者,即太极拳论中所云其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指,由脚而腿而腰,总须完整一气也。手动、腰动、足动,眼神亦随之动,如是方可谓之上币相随。有一不动,即散乱也。

太极拳所练在神,故云:“神为主帅,身为驱使”。精神能提得起,自然举动轻灵。

架子不外虚实开合。所谓开者,不但手足开,心意亦与之俱开,所谓合者,不但手足合,心意亦与之俱合,能内外合为一气,则浑然无间矣。

外家拳术,其劲乃后天之拙劲,故有起有止,有线有断,旧力巳尽,新力未生,此时最易为人所乘。太极拳用意不用力,自始至终,绵绵不断,周而复始,循环无穷。原论所谓“如长江大河,滔滔不绝”,又日“运劲如抽丝”,皆言其贯串一气也。

外家拳术,以跳掷为能,用尽气力,故练习之后,无不喘气者。太极拳以静御动,虽动犹静,故练架子愈慢愈好。使则呼吸深长,气沉丹田,自无血脉愤张之弊。学者细心休会,庶可得其意焉。

腰为一身之主宰,能松腰然后两足有力,下盘稳固。虚实变化皆由腰转动,故曰:“命意源头在腰际”,由不得力必于腰腿求之也。

太极拳术以分虚实为第一义,如全身皆坐在右腿,则右腿为实,左腿为虚。全身皆坐在左腿,则左腿为实,右腿为虚。虚实能分,而后转动轻灵,毫不费力。如不能分,则迈步重滞,自立不稳,而易为人所牵动。

太极拳论云:此全是用意不用力。练太极拳全身松开,不便有分毫之拙劲,以留滞于筋骨血脉之间以自缚束,然后能轻灵变化,圆转自如。

或疑不用力何以能长力?盖人身之有经络,如地之有沟壑,沟壑不塞而本行,经络不闭则气通。如浑身僵劲满经络,气血停滞,转动不灵,牵一发而全身动矣。

若不用力而用意,意之所至,气即至焉,如是气血流注,日日贯输,周流全身,无时停滞。久久练习,则得真正内劲,即太极拳论中所云“极柔软,然后极坚刚”也。

太极拳功夫纯熟之人,臂膊如绵裹铁,分量极沉。练外家拳者,用力则显有力,不用力时,则甚轻浮,可见其力乃外劲浮面之劲也。不用意而用力,最易引动,不足尚也。

2023年太极活动总结 武派太极拳身法(8篇)篇七

无形无象。全身透空。应物自然,西山悬磬。

虎吼猿鸣.泉清河静。翻江播海,尽性立命。

《秘授歌》是唐人李道子所传,反映了通过太极拳的修炼所能印证的八种功夫境界。

修炼太极拳的关键就是锤炼平常人看不见、摸不着的太极阴面的东西,即神之虚灵、意之专一(专注一方)、气之内外(内气和外气)混化,积攒出功夫。“无形无象”就是这种功夫境界的一种描述。太极拳每招每式中的内功心法和专门的内功修炼法、太极松腰、太极球等松散之功、意气之功的修炼,其目的就是使周身内外上下、整个皮肉筋脉被意气滋润,练至似乎没有了形体存在的感觉,即无象无象了。

“应物自然”是对有功夫之人的一种描述。内功修炼有素的人,神意清净虚灵,无所挂碍,从不分辩,无私无欲,但又清澈明了,什么都知晓。如此之人,自己练太极-拳8,1-既能知晓自身之神意气和大自然之花草树的互动信息,又能感觉内外混元时自身所形成的鼓荡和裹携状态;推手时,对方神意刚刚萌生、形体还未及起动,则自身已随感而应、随机而动,不早不晚恰到好处。有此功夫的人对万事万物都能做到不贪、不执、不欲,只有这样才能应事接物不迷凡、不动心,情绪不起伏,自己的'心性不仅能清静无为,而且能凝神聚气并使自己的身心得到滋养。

“西山悬磬”者,西山比喻清静世界、神意发轫之所在;“悬磬”即空悬,要虚其心。虚到什么程度?像庙里的磬,一碰即口向。太极拳身法中就要求含胸,即空胸实腹,上虚下实,胸部没有一点紧张,特别舒服;学习太极拳还要虚心,心中什么也不顾虑,不管别人说什么也不要有一点怀疑及杂念,一有杂念心里就紧张,因此必须恭而敬之。无论练拳或推手都要心平气和,没有杂念,不受外界干扰,这就是“西山悬磬’’的境界。

“虎吼猿鸣”是静极生动、内气腾然景象的比喻。黄元吉在《乐育堂语录》卷四中说:“虎者,猛物也,坎中空阳之气。此气纯阳,阳则易动,有如虎之难防。此气最刚,刚则性烈,有如虎之难制。唯有龙之下降,可以伏虎也。”“猿”者,心也、神也、意也。《悟真篇》讲:“心猿方寸机,三千功夫与天齐,自然有鼎烹龙虎。”由此可见,心猿可以支配、统帅龙虎之气。“猿鸣”指心意灵动、活跃,使得生命之气息激荡流布。

“泉清河静”则是“静中触动动犹静”之功夫状态的描述。“泉”指人的生命之泉水。《太乙北极真经》上说:“水乃有母”,水是人的生命之源泉。通过太极拳的修炼,人体生命之泉可以源源不断、无休无止地滋生。

那么,生命之泉是什么呢?它泛指津、唾、血、汗、涕、精等人体之水。《张三丰注吕祖百字碑》中说得清楚:“太极动而生阴,化成神水甘露,内有黍米之珠,落在黄庭之中……”如此经常锻炼阴精,生命之泉就会净寂、清澈、透明、中和,所以太极动而生静,静则虚灵,虚灵则神明,神明则无为,无为则流行,流行则生生不已,智慧无碍,生机无限。

“翻江播海”,是人体内外已成为虚空混元气的特殊景象。此b,d-,动也是静,静也是动,动静一如,阴阳互孕,出神入化,隐显自在;动静之机,松散氤氲,宛如江水翻腾,海水激荡,源源不断,取之不尽,用之不竭,一派气机流行、内外一如的风光,达成内外之气混元一体的状态。

“尽性立命”是修炼太极拳的终极目的和根本归宿,是太极之象的智慧根源。《周易说卦传》说:“穷理尽性以至于命。”穷理是追究、深研、体悟天地间万事外有之规律;尽性是完善自我、修真养性,使人性与天道相契。穷理是知其理,悟其真;尽性是行其德,传其道。“与天地合其德,与日月合其明”,实现“天人合一”、“尽性立命”的太极之象,乃真正的大境界、大经典智慧、大自在,是由太极而超凡入圣的形象表述,是太极拳之真义所在。

2023年太极活动总结 武派太极拳身法(8篇)篇八

陈氏太极拳24式是太极拳的佼佼者,那么陈氏太极拳的招式是什么呢?下面小编为大家整理了陈氏太极拳招式,希望能帮到大家!

1、身体自然直立,两脚开立,与肩同宽,脚尖向前。两臂自然下垂,两手放在大腿外侧。眼平看前方。头颈正直,下颏微向后收,不要故意挺胸或收腹。

2、两臂慢慢向前平举,两手高与肩平,与肩同宽,手心向下。

3、上体保持正直,两腿屈膝下蹲。同时两掌轻轻下鞍,两肘下垂与两膝相对。眼平看前方。两肩下沉,两肘松垂,手指自然微去。屈膝松腰,臀部不可凸出,身体重心落于两腿中间。

1、上体微向右转,身体重心移至右腿上。同时右臂收在胸前平屈,手心向下,左手经体前向右下划弧至右手下,手心向上,两手心相对成抱球状。左脚随即收到右脚内侧,脚尖点地。眼看右手。

2、上体微向左转,左脚向左前方迈出,右脚跟后蹬,右腿自然伸直,成左弓步。同时上体继续向左转,左右手随转体慢慢分别向左上、右下分开,左手高与眼平(手心斜向上),肘微屈。右手落在右胯旁,肘也微屈,手心向下,指尖向前。眼看左手。

3、上体慢慢后坐,身体重心移至右腿,左脚尖翘起,微向外撇(大约45°--60°),随后脚掌慢慢踏实,左腿慢慢前弓,身体左转,身体中心再移至左腿。同时左手翻转向下,左臂收在胸前平屈,右手向左上划弧至左手下,两手心相对成抱球状。右脚随即收到左脚内侧,脚尖点地。眼看左手。

4、右腿向右前方迈出,左腿自然伸直,成右工部。同时上体右转,左右手随转体分别慢慢向左下、右上分开,右手高与眼平(手心斜向上),肘微屈。左手落在左胯旁,肘也微屈,手心向下,指尖向前。眼看右手。

陈氏太极拳第三招:白鹤亮翅

1、上体微向左转,左手翻掌向下,左臂平屈胸前,右手向左上划弧,手心转向上,与左手成抱球状。眼看左手。

2、右脚跟进半步,上体后坐,身体重心移至右腿,上体先向右转,面向右前方,眼看右手。然后左脚稍向前移,脚尖点地,成左虚步,同时上体再微向左转,面向前方,两手随转体慢慢向右上、左下分开,右手上提停于右额前,手心向左后方,左手落于左胯前,手心向下,指尖向前。眼平看前方。

右脚跟进半步,上体后坐,身体重心转至右腿上,上体半面向右转,左脚略提起稍向前移,变成左虚步,脚跟着地,脚尖翘起,膝部微屈。同时左手由左下向上挑举,高与鼻尖平,掌心向右,臂微屈。右手收回放在左肘里侧,掌心向左。眼看左手食指。

1、上体右转,右手翻掌(手心向上)经腹前由下向后上方划弧平举,臂微屈,左手随即翻掌向上。眼的视线随着向右转体先向右看,再转向前方看左手。

2、右臂屈肘折向前,右手由耳侧向前推出,手心向前,左臂屈肘后撤,手心向上,撤至左肋外侧。同时左腿轻轻提起向后(偏左)退一步,脚掌先着地,然后全脚慢慢踏实,身体重心移到左腿上,成右虚步,右脚随转体以脚掌为轴扭正。眼看右手。

3、上体微向左转,同时左手随转体向后上方划弧平举,手心向上,右手随即翻掌,掌心向上。眼随转体先向左看,再转向前方看右手。

1、身体继续向右转,左手自然下落逐渐翻掌经腹前划弧至左肋前,手心向上。左臂屈肘,手心转向下,收至右胸前,两手相对成抱球状。同时身体重心落在右腿上,左脚收到右脚内侧,脚尖点地。眼看右手。

2、上体微向左转,左脚向左前方迈出,上体继续向左转,右腿自然蹬直,左腿屈膝,成左弓步。同时左臂向左前方掤出(即左臂平屈成弓形,用前臂外侧和手背向前方推出),高与肩平,手心向后。右手向右下落于右胯旁,手心向下,指尖向前。眼看左前臂。掤出时,两臂前后均保持弧形。分手、松腰、弓腿三者必须协调一致。揽雀尾弓步时,两脚跟横向距离上超过10厘米。

3、身体微向左转,左手随即前伸翻掌向下,右手翻掌向上,经腹前向上,向前伸至左前臂下方。然后两手下捋,即上体向右转,两手经腹前向右后上方划弧,直至右手手心向上,高与肩齐,左臂平屈于胸前,手心向后。同时身体重心移至右腿。眼看右手。下捋时,上体不可前倾,臀部不要凸出。两臂下捋须随腰旋转,仍走弧线。左脚全掌着地。

4、上体微向左转,右臂屈肘折回,右手附于左手腕里侧(相距约5厘米),上体继续向左转,双手同时向前慢慢挤出,左手心向右,右手心向前,左前臂保持半圆。同时身体重心逐渐前移变成弓步。眼看左手腕部。向前挤时,上体要正直。挤的动作要与松腰、弓腿相一致。

5、左手翻掌,手心向下,右手经左腕上方向前、向右伸出,高与左手齐,手心向下,两手左右分开,宽与肩同。然后右腿屈膝,上体慢慢后坐,身体重心移至右腿上,左脚尖翘起。同时两手屈肘回收至腹前,手心均向前下方。眼向前平看。

6、上式不停,身体重心慢慢前移,同时两手向前、向上按出,掌心向前。左腿前弓成左弓步。眼平看前方。向前按时,两手须走曲线,腕部高与肩平,两肘微屈。

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