故都的秋读后感悟(优质17篇)

时间:2023-11-12 18:13:39 作者:纸韵 故都的秋读后感悟(优质17篇)

读后感是读者根据自己的理解和感受对所读书籍进行的反思和表达,是分享阅读心得的一种方式。接下来,请大家一起来欣赏一些精彩的读后感范文,借鉴他人的写作经验和观点。

感悟读后感

读了《生命的故事》以后,我了解了很多地球知识,地球从无到有、从小时到现在,真的经历了许许多多的故事。

故事的镜头一转,我跟着来到了银河系,在银河系中有亿万个星球。但对于我们人类来说地球是最重要的,地球刚形成时还没有生命存在,那个时候地球是一团炽热燃烧的物质。

经过几亿年的过程变化后,生命才慢慢地来临了,最早的动物是无脊椎动物,三叶虫曾统治海洋一亿年之久。以后才有一种叫做头足类的动物诞生了,也就说是现在的乌贼与章鱼。

地球上的陆地在慢慢地变化与发展,生命也在前进。有脊椎的动物慢慢出现了,如:文昌鱼;它们是最早的“脊椎动物”。植物长得越来越茂盛,把地球装扮成了绿色的世界。

到了中生代,庞大的恐龙登场了。然后火山喷发,冰川来临,人类出现了。人类渐渐的学会了点火、打猎、种植、盖房,慢慢的就有了今天的我们。

生命是无限的,希望你也来讲自己的生命故事。

故都的秋读后感

读了郁达夫的《故都的秋》,文章里浓浓的秋意,文章中的秋雨,秋蝉,秋果都非常吸引人。

《故都的秋》是一本散文专辑,书中有一个单独的篇章,与书籍的题目相呼应,引起了我的注意,这一篇我反复地看了好几遍。

在作者笔下,北国的秋有这几个特点——“清”、“静”、“悲凉”。“清”给我的感觉就是纯净,也就是北国的秋后,到处弥漫了秋天的色彩。“静”是安静,没有声音的意思,这里的秋天,是在不知不觉中来到你的身边。“悲凉”,更多的是作者对故都的秋天的眷恋之情。

我对秋天的概念还不过是:树叶黄了,花凋谢了,天气凉了,秋风起了……读了郁达夫写的秋天后,我想我会更留意大自然带给我们的美好,我也想走进北国的秋,因为南方的秋天太短暂了,还来不及好好感受,冬天就来了。

故都两个字明确地描写出了地点,含有深切的眷恋之情,也包含着一种文化底蕴,“秋”字点明主题,与故都结合在一起,有一种人与景融合在一起的意境。作者通过描绘北平的秋天,赞美了故都的自然风物。

身处和平年代,我们更应该好好珍惜现在的生活。作者生于动荡的年代,都不忘创作,我们要向郁达夫学习,静下心来,充实自我,让祖国更强大。

感悟人生读后感

在一本书上,有一段话是这样写的:“在漫长而又短暂的人生路上,我们曾经拼搏过,也曾经失落过;也曾经笑过,也曾经哭过;曾经怦然心动过也曾经黯然伤神过……我们每个人的人生就是一部书,一部正在书写的书,这部书能否书写的精彩,全由这部书的主角来决定,这部书的主角就是我们自己。”这本书叫做《感悟人生》。

我一直特别喜欢这一句话,更喜欢这本书。

这是一本励志性的书,里面包含着300多则励志的故事,从成败、得失、心态、性格、习惯、细节、做人、情感等十五个方面。对人生进行了全面解读,无论何时读起,都会有所感悟,可谓是指导我们的一位良师益友。

世界上没有失败,只有暂时的不成功。成功的秘密相当简单,就是比别人多努力一倍。不要在不经意间,错过一些最重要的东西。只有不停的奋斗,才能成为生活的强者。不能改变结果,就改变游戏规则。这世上最靠得住的东西,是智慧和本领。永不停息地工作是人生最大的缺点。如果机会不大,就要想办法争取机会。搞好人际关系,利用好关系网。当与人发生争执时,先八错揽到自己身上。永远走自己路途的顶端。从某种角度算一下,我们每个人都是百万富翁。凡事都要有度,一切都要适可而止。不刻意去追逐的东西,反而能轻易得到。如果你想生活得快乐,那么就要学会知足。这是十五个标题,是对这些小故事的诠释,我个人很喜欢这些小标题,他写的如此之通俗易懂,教会你怎样把握好自己的人生。

其实每个人的人生都都在我们自己的手中,关键看你怎样把握。人生就像一杯浓酒,不细细品尝,难以体会到其中带来的特有甘醇。在这个世界上,只要我们付出足够的努力——竭尽全力,就没有什么事是做不到的。也就是说,如果做事都能竭尽全力,那我们就能梦想成真。我们每个人都有梦想,在实现梦想的人生路上,尽管条条大路都通罗马,但我们要走最近的那一条,才能尽快实现梦想。很多时候,只需转变一下自己的观念,就会找到一条捷径。要想使人生变得有意义,就要有目标,想要达到这个目标,必须经过无数代人的共同努力。如接力赛,每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子,是由许多环组成的,每一环从本身来看,只不过是一个微不足道的个体,但没有这许许多多的个体,链子也就无法组成。在人类社会发展的长河中,我们每一代人都有自己的使命和责任,而且是绝非可有可无的。

风暴中船长下令往船舱灌水的故事告诉我们:如果每个人都能在自己的工作岗位上努力发挥专长与别人分工合作,工作就会顺利和谐,倘若自作主张,去做自己能力范围以外的事,不但可能把别人的,事给耽误了,自己的事也不会做好。我们从事的教育,不是一个人可以独立完成的,需要大家的精诚合作,更要有团队精神,就如航行于大海的巨舰,有智慧舰长的正确指挥,有勇敢船员的协同配合,在这艘巨舰上每一个人都在自己的岗位上努力发挥专长,才能凝聚成劈波斩浪的巨大动力。团队精神对任何一个组织来讲都是不可缺少的,否则就如同一盘散沙。一根筷子容易弯,十根筷子折不断,这就是团队精神力量的直观表现,也是团队精神重要之所在。

一个故事,一份收获;每个感悟,终生受益!我将把书本上学习到的知识,很好运用到工作当中去,让我的每一项工作都能顺利完成。我们需要细细品味人生,我们需要梦想成真,这是我们的期待。

散文读后感悟

散文。

就是要有所悟。那读书的感悟应该怎么写?来看看本站小编精心为你整理散文读后感悟,希望你有所收获。

前几天,我看了一本书,名叫《巴金散文集》。

有人说,好的散文清新得像萋萋芳草,绚丽的如同璀璨的霞光,纯真得犹如初生婴儿般的吻,深邃得仿佛韵在骨子里的事。

巴金写的《再见罢,我不幸的乡土哟!》带我进入了巴金他心灵深处的那一片深深的爱国情怀,文中开头两段:说了故土对巴金的养育之恩,故土给了巴金的扶持﹑给了巴金的衣食﹑给了巴金的苦乐﹑给了巴金的亲人﹑给了巴金的朋友﹑给了巴金的幸福﹑给了巴金知识后痛苦的源泉……写的最后一段话:再见罢,我不幸的乡土哟!我恨你,又不得不爱你。这句话巴金把他的内心世界,说的十分透澈。恨他,是因为要离开他,却不能挽留住;不得不爱他,是因为巴金对故土十分的喜爱。矛盾的心理,不得不让巴金走进痛苦的深渊。

还比如说:读巴金写的《我的梦》,带我进入他那坚持写文章的理想。巴金他也有放弃的想法:有一个心理在阻挡他前进的理想,在敲击他心中竖立的信念,在关上窗户,迎来“放弃”的客人,把“信念”赶走在门外。但是巴金从不受心中的阻拦,把那个阻挡的心理推开;把竖立的“信念”修的更加坚固;打开窗户,迎来“信念”的客人,把“放弃”赶走在门外。为了写出更好的文章,巴金放弃了常人所拥有的:光明﹑爱﹑自由﹑幸福,把这些美好的东西全都抛弃了。而选择了整天在书堆中,勤奋的写文章,为了写出更好的作品,不断的努力、坚持、奋斗、克服……我认为巴金他坚持写文章的想法是那么伟大!让我不得不十分敬佩巴金。

我希望每个人能像巴金一样,有着永不抹灭的信念,去面对生活中困难的事情。

读过很多散文,我最心仪的,是林清玄先生的。

最早读过林先生的“菩提系列”,那时就被林先生的清新淡雅的文风,深厚的底蕴,以及对人生、对世界的参悟深深地吸引了。最近,我又特地购买了一本《林清玄散文集》,本书是从林清玄这位多产的中国台湾作家数百万字的作品中,遴选出的二十余万字的散文精华,是沙海中淘出的金子,令人百看不厌。过后,许多片段泊在记忆中,不时地熠熠闪光。对这本书,我更是爱不释手,常置于桌边案头,不时拿来欣赏。

林先生的散文,最适合在平静的夜晚,冲上一杯淡淡的香茗,独坐在发出温和的光的台灯下,静静地欣赏,享受散文带给人的平和与智慧。曾经多少次,在自己心情烦乱的时候,《林清玄散文集》陪在我身边,安抚我的心灵,让我一次次平静下来。这些文章,犹如一道道山泉,带着它的淙淙流水声缓缓地走到我们心中,让我们去慢慢品味生活的甘辛。林清玄的散文总有一种哲学的意味和一点“禅”的味道。读他的散文犹如一次心灵的洗礼,总能给人深深的启迪。

《蹲在洋车上》讲述的是一个童年的故事。作者以朴实细腻的笔法,描绘了自己的童年生活,对儿时的生活流露出一种牧歌式的情调。

“我眼看着那个驴子飘飘地不见了!我的心魂也被引了去。等我离开窗子,祖母的斗篷已经脱在炕的中央,她嘴里叨叨地讲着街上所见的新闻。可是我没有留心听,就是给我吃什么糖果之类,我也不会留心吃,只是那夜的车子太吸引我了!太捉住我小小的心灵了。”

在《失眠之夜》中,女作家对自然的那种朴素的颖悟,使得文字中充满了许多细致优美的抒情。“在家乡那边,秋天最可爱。蓝天蓝得有点发黑,白云就像银子做成的一样,就像白色的大花朵似的点缀在天上;又像沉重得快要脱离开天空而坠了下来似的。而那天空就越显得高了,高得再没有那么高。”

可又有谁知道,出生苦难的萧红,在她的内心深处,深藏着难以排解的无家的悲凉感。她将自己浸透着个人身世之感的悲剧感,与生活中弥漫着、浮荡着的悲恋剧气氛交相融合,从而传达出普泛而深远的人生悲凉感。

所以在《失眠之夜》中她这样说道:“家乡这个概念,在我本不甚切的,但当别人说起来的时候,我也就心慌了。虽然那块土地在没有成为日本的之前,“家”在我就等于没有了。”

萧红写出的都是生活,她笔下的人和事都是从生活中提炼出来的,她非常懂得人性中的贪婪和漠不关心,也懂得人间的爱与温暖。

在《同命运的小鱼》中,对一条小鱼命运的关注,用大量的笔墨描写一些细节方面的内容。

“小鱼两天都是快活的,到第三天忧郁起来,看了几次,它都是沉到盆底。……敲一下盆沿,小鱼走动两步:再敲动两下,再走动两步……不敲,它就不走,它就沉下去。

我招呼郎华不要动它,小鱼在养病,不要打扰它。

亮天看它还在休息,吃过早饭看它还在休息。又把饭粒丢到盆中。我的脚踏起地板来放轻些,只怕把它惊醒,我说小鱼是在睡觉。”

从这些详细的细节描述中,作者对一些微不足道的小生命发自内心的怜悯和关注之情可见一斑。

最后小鱼不幸死了。

《故都的秋》精彩读后感

“秋”,一般是作者在伤感的背影下写的,或是怀才不遇、对世俗的忧愤、零落的形象。 郁达夫先生也不例外,他的这篇散文《故都的秋》 ,带有了强烈的主观色彩和感伤情调在里面。他曾经赴新加坡办报并从事宣传抗日救亡,而后沦落流亡之至苏门答腊。所一在他的文章少不了忧郁、伤感的情调。

他将苦涩的.“品味”与生动的景物且有机地结合在一起,郁达夫先生写秋意、秋季的院子;写槐树、秋蝉、秋雨的秋之现象;写果树、枣子树的奇景;写诗人的神态。创造出特殊的神韵,盈造出伤感而意味隽永的气氛。

其文笔下的秋味的悠闲,秋色的凄凉带着落寞,但却能用浓厚而强烈的主观色彩,表现出了故都秋的意境与姿态。“租人家一椽破屋”“泡一碗浓茶,向院子一坐” “脚踏上去的声音也没用、气味也没有,只能感触”“灰土……有点落寞。”等等,都写出了郁达夫先生在秋的笼罩下细腻而独特的感受、忧郁而优美的伤感情怀,也能淋漓尽致地表现出作者情景交融的主观感受。很好地表现出了秋的“悠闲”“清”“静”“悲凉”略带有落寞。

“故郁”两字指明描的地点,含有深切的眷恋之意,也暗含着一种文化底蕴。“秋”字点明主题,与“故都”结合一起,暗含着人景相融合的一种意境。题目明确又深沉。通过描绘北平秋色赞美了故都的自然风物,抒发了对故都之秋的向往、眷恋之情,并流露忧郁、孤独的性格。

故都的秋读后感

如果说雨是可以引起人的一点淡淡的思乡情怀的',那么秋便可以将人的思绪都带到过去的回忆中去的,或许是在怀念的美好,或许是在感叹时光的易逝,总之一切浓郁的感情都卷在秋的萧疏中,随风而飘。秋,无论是在彩色上,还是在姿态上,总给人一种寂寥的感觉,如文中描述的“碧绿的天色”“驯鸽的飞声”“蓝色或白色”的牵牛花,“秋蝉的哀弱的残声”“息列索落的”秋雨等在作者的描述中,我似乎看到了这些景物,听到了那些声音,我的心里有点软软的感觉。

我的家乡虽然接近北方,但有些秋天的景色并不像故都的秋景。

我们这里秋季的天空很高,不是有个“秋高气爽”的成语吗?天是淡蓝色的。云很轻很柔。我很喜欢看着那张大的蓝幕上,抹着两撇轻云,如丝如纱,让人的心里很平静。这里没有驯鸽的飞声,但我曾听过,那是四季都有的声音,但在秋天却显得格外的空荡。想作者在看着“很高很高的碧绿的天色,听到青天下驯鸽的飞声。”时心里也一定异常平静吧!

入秋以后,树叶就越发显得苍黄了,随着一阵阵的秋风,树叶便在空中旋转,然后落地,如一只只疲倦的蝴蝶。此时我也能“从槐树叶底,朝动细数着一丝一丝漏下来的日光,或在破壁腰中,静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵,自然而然地也能感觉到十分的秋意。”然而我们这里的槐树并不多见,常见的是杨树,一条路通向多远,路两旁就一真是杨树,看不到尽头,很幽远。我喜欢踩着厚厚的落叶走路,透过凋零的树枝看着天空。那种感觉就像作者所说“脚踩上去,声音也没有,气味也没有,只能感出一点点极微细极柔软的触觉。”这也是种很静的感觉。

“在灰沉沉的天底下,忽而来一阵凉风,便息列索落的下起雨来了。”这样的秋雨总是萧条的。一场秋雨过后,空气都变的透明的了。我常在窗前看着秋雨悄然而落,也常夜晚静听秋雨落在残败的树叶上。那种心境,是非不在秋天素不能体会的。更如作者在文中所述“一层秋雨一层冻”,渐渐地我会感到有些寒意。

秋的景色如此之多,还有作者笔下的北方的果树,如枣子,柿子,葡萄等,也是我最深的记忆。我想作者写的这篇《故都的秋》只是想用文字留住他对故都最深的爱和眷恋。那独特的北国的秋景,让他在结尾中感叹“秋天这北国的秋天若留得住的话,我愿意把寿命的三分之二折去,换得一个三分之一的零头。”

我放下笔,抬头看着窗外正是一片深夜的景象。

故都的秋读后感

“秋天,无论在什么地方的秋天,总是好的;可是啊,北国的秋,却特别来得清,来得静,来得悲凉。”秋,本来就是个使人感叹、悲伤的季节,而这个季节的种种,在郁达夫笔下更显凄凉。

郁达夫先写南方的秋,“只能感到一点点清凉,秋的味,秋的色,秋的意境与姿态,总看不饱,尝不透,玩赏不到十足”,再写北方秋天特点,使北国之秋得以突出。

写北国之秋时,郁达夫先生特别写了南方所不常有的槐树落蕊、秋蝉、奇特的雨,写出了秋浓厚的意境、姿态,处处都体现出了故都秋的独特之处。

从古至今,历代诗人、词人都喜欢写秋,是因为“对于秋,总是一样能特别引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的”。郁达夫先生也是这样认为,秋的风,总是伴随着代表“生命枯萎”的黄叶,而且,它总是吹到你心底里,帮你找出某个你曾经为此伤心的事,让你再伤心一回。

郁达夫当时的心情,受局势影响,和他自己的“沉沦”,是不喜欢南方的“美景之秋”,喜欢的是北方的“凄凉之秋”。文中所写景物最为寻常,但我们能通过郁达夫的所见,看到北国浓厚的秋意。

而今的秋天,不是很明显,有时候,仿佛跳过了这个季节,直接进入冬季,其中的原因,或是因为全球变暖,北京一带也热了起来,我们不能听到秋蝉那衰弱的残声,和奇特的雨声;或是时代变了,不再是当年郁达夫那个肃杀的时代了,而是欣欣向荣的新中国,也没有那种心情去感受秋的凄凉。我们再也感受不到那深沉,悲凉的秋——时代变了,秋的宁静,秋的韵味,都被人们遗忘掉了,遗失在某个欢乐的年份。

红楼梦读后感悟

我总认为《红楼梦》的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势,不管是家族的,爱情的,仕途的,都是走向没落,这在喜聚不喜散,爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。

我不得不感谢续者高鄂,尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少让黛玉死了,管她登仙还是辞世,至少她别了宝玉,很好很好。

不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧,但是,不是有句话说吗?塞翁失马,焉之非福?对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说,死,是她的解脱,是她所有悲剧的终结,是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时,看着宝玉仍在凡世寻找出路,不得不说,她还是幸福的。

或许两个人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不该相遇,因为生活不是浪漫,生活会将浪漫消磨得一干二净,最终,红玫瑰变成了墙上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以,就让浪漫在最美的时候画上句号,在彼此的心中,留下幸福的回忆。

可是也许你会说,黛玉死的很悲惨,一点也不浪漫,关于这点,我是不赞成高鄂的续书的,也许曹雪芹的本意非此,也许黛玉确实应该泪尽证前缘,这样不是更好吗?她牵挂着宝玉,用她全部的热情为这一知己痛哭,怀着深深的思念,这样的死,何尝不是高贵神圣的,然而高鄂没有这样写,他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨,气极而亡。这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉,反而象个情场失意的一般女子。

尽管如此,她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的,否则以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟,他不是一个顶天立地的男子汉,他能给予黛玉的其实很少,谈不上保护与安慰,他自己尚且是需要别人保护的弱者,所以在他身边,黛玉是得不到幸福的。

所以能带着回忆离开他,是一种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话,他连痴情都谈不上,看看宝钗的下场,不得不说黛玉是幸福的,当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座,她并不在乎宝玉,是这样吗?难道有一个天生喜欢孤独的女子吗,不管怎么说,寂寞的独守空房总是悲惨的。何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。

我一直疑心宝玉并不是因为黛玉而离开贾府的,否则他不会娶宝钗。他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化,他的象牙塔坍塌了,他终于明白他的斗争,他的思想其实全部是依附着家庭,他的家倒了,他的一切也完了,什么思想啊,斗争啊,统统没了,他不得不离家出走,也许是为了避祸。

可以试想一下,你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗?穿着破衣烂裙,甚至是要依靠袭人的救济,然后她当然无法再刻薄人,说闲话,只能独自垂泪,不关爱情,而是生活。当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时,黛玉能一如既往的爱着宝玉吗?我想不会,恐怕是要大水狂淹龙王庙的。然后宝玉最终受不了家庭的压力,还是一走了之,这是很有可能的,他没有照顾好宝钗,负担不起生活,同样对于黛玉,他也不过如此。

另一种可能,万一贾府能重整旗鼓,兰桂齐芳,黛玉和宝玉依旧过着他们幸福的日子,多少年以后,宝玉也许会突然发现黛玉皱纹满面,然后会发现身边的袭人竟如同当年的赵姨娘,然后爱情就在岁月中流逝,然后宝玉会回忆那个珠圆玉润的宝姐姐。

其实爱情就是很短暂的,至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待,就象杰克之于罗丝,他是她生命中最美的回忆,却不是唯一。

故都的秋读后感

如果说雨是可以引起人的一点淡淡的思乡情怀的,那么秋便可以将人的思绪都带到过去的回忆中去的,或许是在怀念的美好,或许是在感叹时光的易逝,总之一切浓郁的感情都卷在秋的萧疏中,随风而飘。秋,无论是在彩色上,还是在姿态上,总给人一种寂寥的感觉,如文中描述的“碧绿的天色”“驯鸽的飞声”“蓝色或白色”的牵牛花,“秋蝉的哀弱的残声”“息列索落的”秋雨等在作者的描述中,我似乎看到了这些景物,听到了那些声音,我的心里有点软软的感觉。

我的家乡虽然接近北方,但有些秋天的景色并不像故都的秋景。

我们这里秋季的天空很高,不是有个“秋高气爽”的成语吗?天是淡蓝色的。云很轻很柔。我很喜欢看着那张大的蓝幕上,抹着两撇轻云,如丝如纱,让人的心里很平静。这里没有驯鸽的飞声,但我曾听过,那是四季都有的声音,但在秋天却显得格外的空荡。想作者在看着“很高很高的碧绿的天色,听到青天下驯鸽的飞声。”时心里也一定异常平静吧!

入秋以后,树叶就越发显得苍黄了,随着一阵阵的秋风,树叶便在空中旋转,然后落地,如一只只疲倦的蝴蝶。此时我也能“从槐树叶底,朝动细数着一丝一丝漏下来的日光,或在破壁腰中,静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵,自然而然地也能感觉到十分的秋意。”然而我们这里的槐树并不多见,常见的是杨树,一条路通向多远,路两旁就一真是杨树,看不到尽头,很幽远。我喜欢踩着厚厚的落叶走路,透过凋零的树枝看着天空。那种感觉就像作者所说“脚踩上去,声音也没有,气味也没有,只能感出一点点极微细极柔软的触觉。”这也是种很静的感觉。

“在灰沉沉的天底下,忽而来一阵凉风,便息列索落的下起雨来了。”这样的秋雨总是萧条的。一场秋雨过后,空气都变的透明的了。我常在窗前看着秋雨悄然而落,也常夜晚静听秋雨落在残败的树叶上。那种心境,是非不在秋天素不能体会的。更如作者在文中所述“一层秋雨一层冻”,渐渐地我会感到有些寒意。

故都的秋读后感的

“清”字当为“纯净透明,没有混杂的东西”之意。“来得清”,即是指这秋来得纯正,来得彻底。你看,且不说“陶然亭的芦花,钓台的柳影”“玉泉的夜月”,也不说“西山的虫唱”“潭柘寺的钟声”,就说故都的任何一所院落,任何一处“破壁腰中”,不全都是“秋的味,秋的色,秋的意境与姿态”吗?正因此,这故都之秋,才会被称为具有“十分的秋意”而令人“想饱尝一尝”。

“静”字当为“没有声音”之意。“来得静”即是指这秋来得悄无声息,既不像春天的到来有“春雷”作“鸣”(明)证,也不像夏天的到来有“瓢泼的大雨”相伴随,更没有冬天到来时吼叫的北风、整夜的风雪。秋的'到来是无声的,你不知道从什么时候起“从槐树叶底”“漏下来的日光”不再刺眼了,也不知道哪天早晨那种“像花而又不是花的那一种落蕊”会铺得满地……总之,这故都的秋,就在你不知不觉间来到了你的身边,使你听得见,摸得着,嗅得到。

“悲凉”的确是人的一种感觉。“来得悲凉”是说这秋的到来能够使人产生悲凉之感。请注意,只是“能够”使人产生悲凉之感,而不是人们一定都会产生悲凉之感。因为草木本无情,喜怒哀乐,皆源于人之多情。

因此,郁达夫在这篇文章中所表现的并不是“悲凉”之感,而是一种对故都之秋的眷恋,一种对闲适生活的向往。

开篇第一句“秋天,无论在什么地方的秋天,总是好的”便奠定了全文的感情基调,而对五幅秋景图的描绘,无不充斥着对故都之秋的眷恋和对闲适生活的向往之情。你看,即使住着“一椽破屋”,却有心情在早晨起来“泡一碗浓茶,向院子一坐”,去看那“很高很高的碧绿的天色”,去听那“青天下训鸽的飞声”,去细数那“从槐树叶底”“一丝一丝漏下来的日光”。这不是一种闲适吗?如果说作者描绘的“清晨静观”“落蕊轻扫”“秋蝉残鸣”“都市闲人”四幅图还能勉强和“悲凉”搭上界,那么第五幅图画“胜日秋果”却是无论如何也找不到“悲凉”的影子了。在这里我们只能看到一种秋日的美好,生活的美好。且看作者对枣树的描述:“屋角,墙头,茅房边上,灶房门口,它都会一株株的长大起来……等枣树叶落,枣子红完,西北风就要起来了。”生活在这样的庭院中,面对着触手可及的秋果,享受着秋日的清爽,怎能不赞美这秋天的美好,怎能不说这是一种令人向往的闲适生活呢?所以,作者在文末真挚地赞叹道:“秋天,这北国的秋天,若留得住的话,我愿意把寿命的三分之二折去,换得一个三分之一的零头。”由此看来,作者要留住的是这北国的秋天,更是与这北国的秋天紧密相连的闲适的生活。

故都的秋读后感

“清”字当为“纯净透明,没有混杂的东西”之意。“来得清”,即是指这秋来得纯正,来得彻底。你看,且不说“陶然亭的芦花,钓鱼台的柳影”“玉泉的夜月”,也不说“西山的虫唱”“潭柘寺的钟声”,就说故都的任何一所院落,任何一处“破壁腰中”,不全都是“秋的味,秋的色,秋的意境与姿态”吗?正因此,这故都之秋,才会被称为具有“十分的秋意”而令人“想饱尝一尝”。

“静”字当为“没有声音”之意。“来得静”即是指这秋来得悄无声息,既不像春天的到来有“春雷”作“鸣”(明)证,也不像夏天的到来有“瓢泼的大雨”相伴随,更没有冬天到来时吼叫的北风、整夜的风雪。秋的到来是无声的,你不知道从什么时候起“从槐树叶底”“漏下来的日光”不再刺眼了,也不知道哪天早晨那种“像花而又不是花的那一种落蕊”会铺得满地……总之,这故都的秋,就在你不知不觉间来到了你的身边,使你听得见,摸得着,嗅得到。

“悲凉”的确是人的一种感觉。“来得悲凉”是说这秋的到来能够使人产生悲凉之感。请注意,只是“能够”使人产生悲凉之感,而不是人们一定都会产生悲凉之感。因为草木本无情,喜怒哀乐,皆源于人之多情。

因此,在这篇文章中所表现的并不是“悲凉”之感,而是一种对故都之秋的眷恋,一种对闲适生活的向往。

开篇第一句“秋天,无论在什么地方的秋天,总是好的”便奠定了全文的感情基调,而对五幅秋景图的描绘,无不充斥着对故都之秋的眷恋和对闲适生活的向往之情。你看,即使住着“一椽破屋”,却有心情在早晨起来“泡一碗浓茶,向院子一坐”,去看那“很高很高的碧绿的天色”,去听那“青天下训鸽的飞声”,去细数那“从槐树叶底”“一丝一丝漏下来的日光”。这不是一种闲适吗?如果说作者描绘的“清晨静观”“落蕊轻扫”“秋蝉残鸣”“都市闲人”四幅图还能勉强和“悲凉”搭上界,那么第五幅图画“胜日秋果”却是无论如何也找不到“悲凉”的影子了。在这里我们只能看到一种秋日的美好,生活的美好。且看作者对枣树的描述:“屋角,墙头,茅房边上,灶房门口,它都会一株株的长大起来……等枣树叶落,枣子红完,西北风就要起来了。”生活在这样的庭院中,面对着触手可及的秋果,享受着秋日的清爽,怎能不赞美这秋天的美好,怎能不说这是一种令人向往的闲适生活呢?所以,作者在文末真挚地赞叹道:“秋天,这北国的秋天,若留得住的话,我愿意把寿命的三分之二折去,换得一个三分之一的零头。”由此看来,作者要留住的是这北国的秋天,更是与这北国的秋天紧密相连的闲适的生活。

《感悟母爱》读后感

《感悟父爱母爱》这本书使我的心灵受到了很大的震撼。读过书中这些文章的我,难以抗拒它们的魅力,它们蕴含着的深切的情感,让我感受到爱的力量,爱的伟大!

这本书围绕“父爱到永远”、“比血还浓的母爱”、“母亲的心”、“父亲的高度”、“母亲的纯净水”这五个标题,讲述了一个又一个感动天下所有人的小故事。

书中使我印象最深的是《父亲的背》这篇文章。文章主要描述了作者小时候双腿残疾,从小就在父亲的背上长大。父亲为了实现儿子的“音乐梦”,背着儿子走了很长很长的一段路,最终圆了儿子的梦。对啊!

父母的爱承载了儿女对生活的希望和人生的梦想,犹如宽广深厚的土地,默默地承受和奉献,孕育出人间最美丽的花朵、丰硕的果实。

父爱重如山,母爱深似海。书中的另一个关于母爱的故事——《生命的姿势》,也给我留下了深刻的印象。从文章的题目虽看不出与母爱有关,但内容却十分感人:一对夫妇为了庆祝孩子的生日,决定去登高达7000米的雪山。在登山的途中他们遇上了危险,母亲为了保护自己的孩子,离开了人世。读完这篇文章后,我忍不住流下了眼泪,在心里一遍又一遍地想:世上还有比这更伟大的感情吗?爱,在很多时候往往表现为一种姿势。父爱母爱的姿势总是那么令人感动。相信每个父母都有这种“爱的姿势”——雨中为儿女撑伞的姿势、厨房中精心做饭的姿势、在校园外等待着正在考试的孩子出来的姿势……父母用不同的姿势表达着对儿女的爱,而这种爱,作为儿女,几乎是无以回报的。

“父母的恩惠就不是恩惠吗?”这是书中的一句话,对这句话,我的理解很深:在生活中,父母是伞,我们是伞下的孩子;父母是豆荚,我们是荚里的豆子。我们在父母的翅膀下长大,父母给了我们无穷无尽的爱,可是我们又有谁把父母的恩惠放在心上呢?他们养育我们的时候,我们在羡慕同伴手中的玩具;他们守护在我们病床前的时候,我们想的是外面世界的自由;他们为我们的失意而忙碌奔波的时候,我们在埋怨世道的不公……然而,我们很少认真地想想我们的父母在想什么、在为我们做些什么。从现在开始,让我们把父母对我们的恩惠放在心上吧!

读了《感悟父爱母爱》这本精品美文,真的使我受益匪浅!我暗暗下定决心:今后,我一定要孝敬、回报自己的父母,努力学习,做一个品德兼优、热爱祖国的好少年。我爱我的父母!也愿天下人都爱自己的父母!

《复活》读后感悟

复活?是哪种性质的复活,是生命,即肉体的复活!还是……?是精神,灵魂的复活!小说讲的是贵族青年聂赫留朵夫和农奴私生女卡秋莎·玛丝洛娃这两位曾经心灵纯洁的青年,由于家庭背景,社会现实,个人的遭遇,精神,思想的溃烂,在这两种对立思想的激烈斗争下,“精神”复活了的这样一个过程。

女主人公的遭遇是当时社会的代表,被人抛弃,失去亲子之后被主人撵走。走出那个“家”后,正如书中所说:“她遇到的一切人,凡是女人都把她当作摇钱树;凡是男人,从上了年纪的警察局长到监狱男看守,个个都把她看作玩乐的对象。对于任何人来说,除了寻欢作乐,除了肉体上的淫欲,世上其它一切都是无关紧要的。”她在这样的社会压迫下,自暴自弃,吸烟喝酒,从中可看出,当时社会作风的糜烂,似乎当时的女人充当的角色就是玩物,阶级分层是那么的明显,低层的女人是如此的不堪一击,脆弱!

而作者开始塑造的男主人公————聂赫留朵夫还是当时官僚阶级的代表之一,与女主人公成鲜明的对比。可是当他与卡秋莎在法庭上意外重逢后,埋藏在他心里最深处的那个纯真的天使出来了,就这样纯真,善良与般的思想进行了激烈的斗争。前者胜利了,对卡秋莎所做的事,他有浓厚的犯罪感,为了卡秋莎的案子,他四处奔波,不辞辛苦。为的就是赎罪。对此,我震撼了,在那样的社会下,精神的复活是需要多大的勇气与毅力啊!人没有彻彻底底的,人的转变就在一念之间,要么是万丈深渊,要么是人生路的充实。他做到了,源于他心中本有的淳朴,善良。在他解决土地问题上,为赎罪所做的一切及他与政治犯交流的过程中,体现了他对沙皇专制制度的不满。

勇于向这种制度挑战是胜利的!在这种制度下,精神复活了也是胜利的;在这种制度下,彼此发自内心的爱是难能可贵的,是“复活”的前提!只有爱才能感动人的心田,才能呼唤出埋藏在心底的那份纯真与善良!

《感悟父爱》读后感

也许你们听过许多感人的故事吧!也许你们听过许多使我们流泪的事吧!

感悟父爱中写了101个为了孩子默默付出,甚至为子女们献出了自己生命的父亲。

一个父亲为了贡女儿上大学,累垮了自己的身体,但还依然为女儿上山打柴,买血、借钱、买家具、买地……只要是可以赚钱的机会,他从没有放弃过,但女儿有先天性脑病,使她不能和一般人思考。但父亲说:“在我眼里,我的女儿跟他们一样,甚至于盛过他们。”“我很爱她”女儿终于上了大学,而父亲却累倒了,当女儿毕业再见她父亲时,女儿在医生的努力下以经全愈,而她和父亲之间却相融黄土。在旷野寂寂,杨枊依旧,父亲安在?她跪在坟前,默默地望着那一丘黄土,中充满了悔恨和悲伤。那双普通的老棉鞋,让她铭记到今天,那来自脚心的温暖,在她的记忆是那么美丽而忧伤。

是啊!当我们想要回报他们时,他们也许可能不在了。

其实当我们感到父爱时,有时已经晚了。父爱,原来一直都是存在的,只不过我们没有察觉到,或者说我们已经忽略了。他们自有疼爱子女之道,是很隐蔽的那种,要你仔细地去寻找,品味,才可以发现那种温暖的父爱。

我正是有了这样的关怀,才使我有一个美丽的人生,感谢父亲,在这许多年来,无微不至,用无言的父爱伴在我的岁月里从容行走。

父爱有时比母爱伟大,但是最容易被忽略的。但我知道,我的心是因了它的豁朗,我的路是因了它才宽阔的。

这世界上,总有一些东西让我们感动,总有一种情感让我们情不自禁,那是父爱。朋友们请珍惜它吧!

《感悟》读后感

我喜欢读书,这次我利用空余时间,读了苏少壬写的《感悟生命》。

苏少壬,男,大学毕业后当过教师、医生、记者、编辑,从机关又回到教研室。高中开始戏曲创作,也写小说,报告文学和杂文,发表于全国性和地方性报刊。出版《学步集》和《何时叫妈》两书,现教授大学语文和写作学。

读了作家简介后,更激起了我的阅读兴趣,整本书是由许许多多的小故事组成的。我读了之后爱不释手,其中最喜欢读的是《成为湖泊》。这篇故事主要讲和是一位大师由盐放入瓶子,放入湖泊,而教导弟子在心胸开阔。由此,我明白了很多,在生活中人与人之间也需要互相包容,就像两个朋友之间,也有一此性格不和的地方,这时也就需理解他,包容他,如果一不小心得罪了你,你就要心胸宽阔,这样才会有更多的朋友。就像廉颇负荆请罪,蔺相如就怀有一颗宽容的心,最后两人联手,一起为赵国奉命效劳。

包容是一种修养,是一种品质,更是一种美德,包容不是胆小无能,而是一种海纳百川的大度。做人做事都要学会包容,正如我们一直说的“海纳百川,有容乃大,壁立千仞,无欲则刚。”

《简爱》读后感悟

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《简爱》是我最喜欢看的一本世界名著,也许是我的专一性,所以无论是喜欢一个人还是喜欢一本书,都有傻到底的精神,正因为对《简爱》的喜爱,所以从上中学开始到现在,我看了很多遍,今天我看完了第八遍。

之前每看一次不理解一次:喜欢一个人不就是应该长相厮守吗?为何明明相爱,却要选择分开?而这一次看完感觉却截然不同,也许是生命中经历了爱情的缘故,书中的每一句话都深深地触动着我的心弦,原来真正的爱是需要有牺牲精神的。

简爱是一个相貌极为普通的女孩,可她却有着独立的人格,丰富的情感,从磨难的环境中顽强地成长为一名优秀的教师,在罗切斯特的家庭聚会中,佳丽三千,而简爱却是遗世独立,不被庸脂俗粉湮没的唯一清丽超众的一位女子。

当她发现她的爱人罗切斯特先生存在婚姻障碍的时候——他的疯子老婆还活在世上,她毅然选择逃走,我想才子佳人缠绵悱恻,英雄美人荡气回肠谁都喜欢,但是在当时宗教信仰的约束下,他们只要享受片刻欢愉便能使灵魂粉身碎骨。

简爱出逃并不是不爱她的主人,相反地因为实在太爱,她不希望她的主人因为她的缘故,而使他高贵的灵魂堕落至地狱,她逃走的当夜心里默念的始终都是:“罗切斯特先生,我要一生至死不渝地爱你。”这种逃离是何等的大爱,这是一种何等的牺牲,这种刻骨铭心的痛大概只有真正爱过的人才会懂。

因为她逃走得太仓促,所以几乎没有带任何行囊,差点被饿死的她被好心人救下,结果却发现救她的人是自己的表哥和表姐,当各方面都完美的表哥圣约翰向她求婚的时候,她诚心地、热切地渴望做正当的事,就在她差点要答应他的求婚时,奇妙的事情发生了,她听见了有一个声音在喊着——“简!简!简!”随后什么也听不到了。“哦,上帝啊!那是什么?”那是熟悉的、亲爱的声音,她的主人罗切斯特的声音。这声音痛苦而悲哀——显得狂乱、怪异和急切,简爱大声地回应着:“我来了,等等我!”…….

而罗切斯特先生的痛绝不亚于简爱的痛:“还君明珠双垂泪,恨不相逢未娶时”的遗憾一定时时吞噬着他。后来当简爱再次找到他的主人的时候,主人的疯妻子用火烧毁了整个庄园,疯妻子也在火灾中死去,罗切斯特不但截掉了一只胳膊,而且早已成为盲人。经过了解,当简爱听到呼唤的那天夜晚,确实是罗切斯特疯狂地喊着“简!简!简!”而且罗切斯特在那个夜晚居然也听到了简爱的回应:“我来了,等等我!”原来真正相爱的人真的可以有心灵感应,这种撕心裂肺的爱真的可以穿越时空。这种感应一直深深地震憾着我…….诚如汤显祖《牡丹亭》所言:“惊觉相思不露,原来只因已入骨,情不知所起,一往而深。”

真爱永远都不是基于外在条件的,此时的简爱从她叔叔那里继承了一笔遗产,不但年轻而且富有,而曾经那么自信、傲慢的主人不仅一无所有,还浑身伤痕累累,本就谈不上英俊的相貌变得更加不值一提,可是当简爱知道主人没有了婚姻障碍的时候,她终于结束了天地昏暗,寸草不生的荒芜岁月,彻底打开了心中的枷锁,是那么欢快地嫁给了罗切斯特,他们彼此可以读懂对方,那种交谈是多么令人愉快呀!有些人,前世今世似乎注定相遇、相知、相恋,不因时间跨度,不因空间阻隔,终究要与你共度一生的韶光。正如《诗经》所言:“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。”我多么希望婚后的他们将余生的磕磕绊绊、柴米油盐酱醋茶都过成诗与画。

《感悟父爱》读后感

总有一个人将我们支撑,总有一这种爱让内心震颤。这个人就是父亲,这种爱就是父爱。

读了这本书之后,我也就读懂了整个人生!”每一个深爱父亲的人都应该阅读这本书,它会告诉我如何去爱自己的父亲,如何做好一个父亲。

而当你反过来看这本书的第二篇的时候,忽然我想到这本书的封面和第一页上为什么写有“送给父母、孩子和自己的人生礼物”,这样特别设计的意思大概是,也许世上很多儿女认为父爱是天经地义的,就没有那么多去想如何体会如何感悟如何回报,而父爱如海,父爱无垠,父爱永恒,没有父亲哪有天下的儿女和儿女拥有的一切?而人的一生中,你要担任的角色有子女、自己、父母的时候,所以才可能写上这样一段话吧!

高尔基曾经说过“父爱是一部震撼心灵的巨著,你懂了它,就读懂了整个人生!”我想高尔基说的也对,谁知,天下孝敬父母的人有多少有多少,不孝敬父母的人又有多少,我的脑海了总是忘不了高尔基说的这句话。我们要孝敬父母,这是应该的,应为父母从小养大成人,是应为想让我们成为天下的瞩目,可是我经常认为,我们都是为他们的理想而奋斗,所以我和父母之间经常摩擦,导致我们一家不在那样和睦,然而我依然想和父母交流交流,可是我万万没有想到的是,我和他们的又产生了新的误会。

现在我知道什么是“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”的意思了。所以我们要孝敬父母。

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