最新好VS坏第五课读后感（优质19篇）

读后感是我们与作品的对话，通过对作品的感受和思考，我们可以获得成长和启发。接下来是一些脱颖而出的读后感，希望能够为大家提供一些新的视角和思考方式。

《蜗牛VS乌龟》读后感

在一片葱葱郁郁的森林里，住着一只勤劳的乌龟和一只好吃懒做的蜗牛。

一天，蜗牛对乌龟说：“亲爱的乌龟小弟，你要不要和我来一场跑步比赛？”乌龟听了，漫不经心地说：“赛跑？小菜一碟！”蜗牛听完，很是生气，轻蔑地说：“就你？也想和我比？简直是白日做梦！”乌龟满脸嘲讽地望着蜗牛，那眼神，像是在说：“小蜗牛，害怕了吧？”骄傲自大的小蜗牛可是最要面子的，毫不示弱地说：“一言为定，三天后见！”

小乌龟回到家，日日夜夜勤勤恳恳地练习着。不论何时何地，都能看见不辞劳苦地练习跑步的小乌龟。而蜗牛呢？整天懒洋洋地躺在床上，要不就是只顾着吃喝玩耍，一点也不想练习跑步。

比赛当天，乌龟和蜗牛来到约定的地点，乌龟说：“谁先跑到那棵高大的树下，谁就获胜！”说完，乌龟用手指了指对面山坡上那棵又粗又壮的树。蜗牛满口答应，它数到：“3…2…1…开始！”说完，蜗牛飞快地“跑”了起来，可是，它哪里是跑呀，分明只是慢悠悠地爬而已！眼看乌龟跑得无影无踪，蜗牛急得像热锅上的蚂蚁——团团转。可是，这又有什么用呢？谁叫他平时不勤奋练习呢，一切都晚了。

不到30分钟的时间，蜗牛就听见对面山坡上传来一阵阵高兴地欢呼声，原来是乌龟在喊：“我胜利啦！我胜利啦……”蜗牛听见这阵喊声，失落地低下头。

通过这件事情，蜗牛明白了一个道理：不管是谁，只要肯努力，就一定会有收获。“心动不如行动”，从此，蜗牛每天起早贪黑地练习各种本领，相信不久的将来，它必成大器！

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第五只轮子读后感

次日大早，我还在睡梦中，他就喊醒我说：“买辆电动自行车吧。”这个答案似乎是他一夜未睡想出来的。是啊，在农村，串门、忙农事就是一天的活计，父亲若骑上电动车，非常方便，这的确是个不错的主意。

买回车子的那天，父亲就迷上了，他带着母亲在门前的石子路上骑了几个来回，把欢笑洒了一路。我知道，他们心里高兴，因为这是儿子送给他们的礼物，让全村的人都知道也不为过。而我站在门前看着他们则更加幸福。父母和我的幸福就像那辆电动车，一个轮子行走必定带动另一个轮子，我们的幸福连着就是彼此，车轮不停地飞转，我们的幸福就始终向前。

第五只轮子读后感

24岁是一个成熟的年龄，而经济的独立是成熟的标志。但是我在24岁之前，经济来源全部来自于父母。在我懵懂无知的岁月，那是一段惬意的日子，不必因生计困扰，不会为前途操心，逍遥自在。

等到我意识到自己的责任时，已步入另一种生活状态中，渴望自己尽快跳出父母的怀抱，跳进生活的海洋，而自立就是成熟的最好表现形式。到那时，我想父亲就不必那么拼命了，母亲的手头也会阔绰一些。

我的等待终止在24岁。大学毕业后，几经努力，终于找到了一份工作，每个月的收入说不上丰厚，却可以在解决温饱问题之后，将一定的数额存进我的小金库，数月之后，竟达到了一个可观的数字。看着自己的辛勤劳动终于有了收获，我的心在跳跃着。

临近春节，我迫不及待的带着这些钱从远方回到了家乡——一个宁静的村庄。由于没有事先通知父母，当我几番辗转，回到家时月儿已经挂在了头顶。月光之下，我叩响了家门，母亲见我，惊喜地说：“怎么不来个电话?好有个准备。”父亲略带笑意地不停追问几点下的火车，又是怎么回到家的。显然，他们跟自己的儿子客套起来了。

那些钱我早已有了打算——全部用在父母身上。为了这一天我盼了很久。不知道谁说过一句话：世上所有的爱都是以聚合为目的，而只有父母与子女的爱是以分离为目的。我的父母也一定在等待着我飞出鸟巢的日子。母亲有腿病，疼起来经常呻吟到深夜，我打算给她买一部按摩仪器。至于父亲的礼物，我却没有了主见，他的身体向来很好，吃不惯营养品，穿衣服从来不讲究，这些年粗心大意的，竟从没发现父亲有什么爱好。为此我还需要和父亲聊聊。

安顿下来后，我说出了自己的想法，他们相视一笑竟不约而同地说：“你留着花吧，家里什么也不缺。”起初我还有淡淡的意外，但瞬间便有种想流泪的冲动。在他们眼中儿子的幸福就是自己的幸福，只要儿子好，什么都不需要。可我的幸福是什么?不仅是悲伤时背后坚实的支持，更是取得成绩后能跟自己最亲密的人分享，就像小时候，我会最先把自己的好消息告诉父母一样。

“好”VS“坏”第五课读后感

难道已经答应帮库伯先生买下了这张彩票还赖账？我认为作者父亲的做法很伟大，做人诚实、有信用，非常值得我们去学习！通过学习语文第五课《中彩那天》，让我对课文中的事件非常感动，也教会了我们做人的道理！

这篇课文中重点讲到了买彩票中奖的`事件，作者的父亲帮他的同事库伯先生捎了一张彩票，号码是“05102”，而作者父亲的号码是“05103”，让大家都把两个号码搞混了，以为两个号码都是作者父亲的，可是作者父亲却把奖品汽车给了库伯先生，为什么呀？问题来了：“为啥要把汽车给库伯先生？又凭什么不给库伯先生？”

“坏”小队（不同意给库伯先生的）认为：“因为彩票是作者父亲买的，它不属于库伯先生的”。

“好”小队（同意给库伯先生的）认为：“因为作者父亲答应给库伯先生给他捎一张彩票，这是彩票就已经属于库伯先生的了，而且课文中说到作者父亲给库伯先生买的彩票还做了“k”字，这足以表明是库伯先生的那张中彩的，虽然可以擦掉它，但是它会永远记在心上！”

哈哈，大家的辩论都各有道理，难道已经答应帮库伯先生买下了这张彩票还赖账？我认为作者父亲的做法很伟大，做人诚实、有信用，非常值得我们去学习！

“好”VS“坏”第五课读后感

通过学习语文第五课《中彩那天》，让我对课文中的事件非常感动，也教会了我们做人的道理！

这篇课文中重点讲到了买彩票中奖的事件，作者的父亲帮他的同事库伯先生捎了一张彩票，号码是“05102”，而作者父亲的号码是“05103”，让大家都把两个号码搞混了，以为两个号码都是作者父亲的，可是作者父亲却把奖品汽车给了库伯先生，为什么呀？问题来了：“为啥要把汽车给库伯先生？又凭什么不给库伯先生？”

“坏”小队（不同意给库伯先生的'）认为：“因为彩票是作者父亲买的，它不属于库伯先生的”。

“好”小队（同意给库伯先生的）认为：“因为作者父亲答应给库伯先生给他捎一张彩票，这是彩票就已经属于库伯先生的了，而且课文中说到作者父亲给库伯先生买的彩票还做了“k”字，这足以表明是库伯先生的那张中彩的，虽然可以擦掉它，但是它会永远记在心上！”

哈哈，大家的辩论都各有道理，难道已经答应帮库伯先生买下了这张彩票还赖账？我认为作者父亲的做法很伟大，做人诚实、有信用，非常值得我们去学习！

《蜗牛VS乌龟》读后感

一、活动目标：

1、幼儿愿意在集体面前大方地讲述，在讲述过程中体验蜗牛的惭愧心理。

2、能与同伴进行积极交流，提高合作能力。

3、能合理排列图片顺序，用较准确、连贯的语言进行讲述图片内容，并能讲出角色的心理活动。

二、活动准备：

挂图四幅。

三、活动过程：

1、出示四幅图片，师幼进行交流。图上有谁？他们在干什么?发生了什么事情？

2、教师带领幼儿将图片合理排序。请幼儿说一说自己的排列方法，并说出理由。

3、讲述图片内容。

第一幅：这是什么季节：图上有谁？他们要去干什么？会说些什么？请幼儿连起来讲述。

第二幅：小蜗牛怎么了？他心里怎么想的？请幼儿连起来讲述。引导幼儿进行评价。

第三幅：小乌龟怎么了？为什么出汗了？他看不见小蜗牛，会想些什么？

第四幅：图上发生了什么事？小蜗牛的表情有什么变化？他会想些什么？说些什么？

请幼儿连起来讲述，幼儿与教师进行评价。

4、分组讲述。

《蜗牛VS乌龟》读后感

大乌龟和小蜗牛正文：

大森林里，大乌龟和小蜗牛是邻居，它们的房子差不多，生活习惯也相似，所以它俩形影不离，是一对非常要好的朋友。这不，小蜗牛正率领小动物们为大乌龟庆功呢！它们把美丽的花环套在了大乌龟的'脖子上，拥着大乌龟唱啊跳啊，好不热闹。你要问庆什么功，那就是人人皆知的“龟兔赛跑”呀！大乌龟赢了骄傲的兔子，得了冠军。小动物们把它尊为英雄，有的给它送钱，有的给它送东西，一时间，它成了人们议论的新闻人物，成了人们学习的榜样。大乌龟也陶醉在得意中。

日子一天天地过去了，小动物们还是每天聚在一起聊天，聚在一起做操，再分头去找吃的。而这支队伍中却渐渐少了一个人物，那就是“英雄”――大乌龟。现在的大乌龟有荣誉了，有钱了，不像以前那样总缩着头了，它天天昂着头，对人也有些爱理不理了，整天靠在大树边洋洋得意，回忆往事，而且嘴边还总是挂着一句话：“我曾经赢过兔子！”就连对小蜗牛也不像以前好了。

有一天，小蜗牛去找大乌龟，说：“龟哥，我一生最大的愿望就是想去摩天峰采一些可以包治百病的仙草，献给那些需要的朋友。我们能一起去吗？”大乌龟白了它一眼：“那么远，多米；那么高，1000多米，不把人累死，也得把人晒死。算了，算了吧！”别的小动物听说了这件事，也都嘲笑小蜗牛：“就你？连爬一个葡萄架就得几十天，爬不到摩天峰，你可能就不在了。”小蜗牛一脸的不服气，坚定地说：“有志者事竟成，你们看着吧！”第二天，小蜗牛收拾行装出发了。它不分白天和黑夜，日夜兼程，渴了就去草叶上喝露水，饿了就吃些干粮。有一次，它因为太累了，太困了，一不小心从一块大石头上跌了下来，摔得头破血流，而且更糟糕的是房子也破了两个洞。它咬了咬牙，擦去了头上的血，继续向山顶爬去。经过两个多月长途跋涉，它终于爬到了山顶，找到了梦想的仙草。它兴奋极了：“我成功了，我爬到了山顶！”

小蜗牛带着仙草回到了故乡，把一些仙草分给那些得病的乡亲，人们都夸小蜗牛有志气，真是个好人。这时小蜗牛也听到一个坏消息：“大乌龟因为仗势欺人，打伤一个小伙伴，被法院判了刑。在狱中还得了重病，现在生命垂危，住进了医院。”小蜗牛想了想，带上仙草来到医院，大乌龟得救了，但它还是不能自由，将被警察带走。临走大乌龟拍着小蜗牛的肩说：“我真不应该居功自傲，我要向你学习，做一辈子好人。”

《蜗牛VS乌龟》读后感

一天，天气晴朗，碧空如洗，天上飘着一些洁白的小云朵，多像一群鱼在大海里兴致勃勃地游泳。风儿轻轻摸着小草，小草哈哈大笑。

这时，一只可爱的小乌龟出来了，它去朋友家小蜗牛做客。来的路上，一会儿看风景。一会儿唱着歌，一会儿休息休息。突然，小乌龟不小心滑倒了，它连哭还来不及，就摔到泥里了，小乌龟生气地说：“老天爷，你怎么这样，我哪里得罪你了，你叫我怎么见人啊？”说完，它就爬上了地上。小乌龟心想：我还是去洗个澡吧，要不然真的没脸见人啦。想完，就三步并作两步跑到小河里。

“扑”小乌龟跳到小河里，它一边搓身上，一边哼着歌。一会逗逗小鱼儿，一会摆着四条小短腿在游泳。它洗澡洗得可开心了。

它突然听到有人喊：“救命啊！救命啊！快来救人命啊！”这不是朋友小蜗牛的声音吗？难道这遇险了？小乌龟伸长脖子，四处寻觅，还是没有看到小蜗牛，它仔细地看，找到了，小蜗牛已经没有了挣扎力，只好等死了，它就钻进水底，稳稳地将小蜗牛托在岸边。

等小蜗牛醒了，小乌龟关心地问：“你怎么在小河里的？”小蜗牛不好意思地说：“我……我喝小河……河里的.水时，不小……小心掉进去的。”说完，它俩儿就去小蜗牛家。

农村vs城市读后感

城市，让生活更美好；农村，让生活更美妙。

——题记今天的阳光很明媚，你感受到了么？一张张灿烂的笑脸，你留意过么？一个个忙碌的身影，你感动过么？城市人、新农民。我看到了。

我看到了炎炎夏日，农民在麦田间穿梭的身影；看到了火辣的阳光下，城市人为了工作忙碌奔波的身影；我看到了农民的忠厚热情、待人友好；看到了城市人的率直大方，待人宽容；我看到了农民“锄禾日当午。汗滴禾下土”的辛勤劳作；看到了城市人充实工作，为祖国科技上的飞跃而献力。

还记得以前有一个有趣的事，一位城市人走乡间办事，半路想去卫生间，就问老太太：洗手间在哪？她只见老太太急匆匆地去端了一盆水来。或许，这种诧异的行为在某些人眼里会说这个老太太没文化等等，或许瞧不起老太太也很正常，贸然给她扣上土老帽的代名词。呵~其实这些也在理，可是我们有没有想过，在其背后隐藏着的老太太的热情与善良，词汇不通，是她生活那个时代的遗憾。热情好客是中华民族优良的传统美德，是我们中国人的代名词，老太太做到了，农村人实践了，城市人奋斗了，中国人崛起了。

长江后浪推前浪，江山代有人才出。一个个新世代的农民，一名名先进的城市人，他们在社会中扮演着感人的角色。地震中勇往直前献身的身影是他们，处处可见助人为乐的身影是他们，世博会上一张张灿烂的笑脸是他们。他们，属于这个社会，他们是光荣的接班人。

我想：我应该也是半个城市人，半个农村人。为了上学来到了城市，对城市我是抱有憧憬的。每当过年时回老家，感觉很亲切。在城市里左邻右舍可能互相不认识，但在农村不一样，邻居就胜似亲人一样亲，没事就坐一块聊天，有好东西就分送着吃，这种亲切的氛围是城市里所没有的.。固然，城市人的确有本身的优越性，但相对于我来说，更倾向于农村的和睦与亲切感。

行动才有幸福，每一股力量都是为了行动。

有时，你需要挑战熟悉和安逸；有时，你需要抓住更多的机会，创造属于自己的天空。袁隆平挑战了自己所熟悉的水稻，抓住了每一个研究学习的机会，最后利用手中的稻穗获取了成功，他是新时代的农民。他不仅使高产水稻走向中国，更走向了国际。他是中国人。

国家近年来一直呼吁支援农村建设的工作，支持大学生下乡为国献力。或许，逆境比顺境更能激发热情，他们应对新农村抱有期待与理想。

城市人，农村人，早已没有了明显的界限，谈吐举止，砖瓦楼房，处处都标记着我们同为新时代的人。

我为是城市人而自豪，我为是农村人而骄傲，我为是一支祖国未来的花朵而感到万分荣耀。祖国伟大富强靠我们新一代的新农民。

城市，农村，让中国更美丽。

文档为doc格式。

《第五项修炼》读后感

寒假期间，我阅读了《第五项修炼》这本由美国著名管理学家彼得·圣吉所著的管理学巨著，它被誉为21世纪的管理圣经、20世纪屈指可数的几本管理经典、世界上影响最深远的管理书籍之一，并被《哈佛商业评论》评为过去75年最具影响力的管理类图书。

《第五项修炼》描述了公司如何通过采用学习型组织的战略和对策，来排除威胁组织效率和事业成功的学习障碍。在学习型组织中，新型的、扩张性的思考模式得到培育，集体的热情得到释放，大家不断在学习如何开创自己真心向往的成就。在学习型组织的艺术与实践过程中，由五项新的构件技术集中在一起成为关键。这五项技术分别是：

1、自我超越。

我对自我超越理解为个人的前进动力、愿景目标，是不断自我超越，不断追求新境界的精神。自我超越是不断澄清和加深我们个人愿景的修炼，是持续集中我们的能量，增强我们的毅力，并客观的观察现实的修炼，即发展自身，而不是除掉什么。它是学习型组织的精神基础和重要基石。

2、系统思考。

在我看来，系统思考可以简单理解为基本世界观，完善的知识体系，以及全面的思维模式。人类的任何活动都是系统中的一部分，活动也是由相关的、系列性的行动所组成，并通过无形的网络编织在一起。这些活动之间相互影响，但却不容易显露出来。因此我们思考问题的时候需要全面的从整体方面去考虑。系统思考是一个概念框架，是一个知识体系，也是一个工具系列，通过系统思考可以让各类的思考模式清晰的展现以帮助我们有效地认识和改变这些模式。

当然，系统思考也可以理解为整体与部分的关系，真正具有前瞻性的积极行动，除了正面的想法之外，还必须以整体思考的方法与工具深思熟虑，细密量化，首先考察除了我们最初极佳的立意之外，还会造成（产生）哪些我们极其不易觉察的后果。往往专注于某些片断或短期事件，会使我们不能以较长远眼光来看事件背后变化的形态，更无法了解其真正原因。并且目前很多事件实际都是因为复杂原因而缓慢形成的。所以，这更提醒我们系统思考的重要性。

3、心智模式。

心智模式是决定我们对世界的理解方法和行为方式的那些根深蒂固的假设、归纳，甚至就是图像、画面或形象。在我看来心智模式实际上指的是我们对事物的固有看法、思维定势。如果我们被心智模式所限制，那么我们的行动就只会被限制在过去熟悉和舒适的范围之内，虽然处理起来游刃有余但却无法突破。

正如某些企业满足于现今所取得的成就而沾沾自喜，裹布不前，最终被那些敢于创新与突破的新生代所取代。有时候，当我们面对困难时往往会努力寻求新的解决方法，但那些在我们脑中所呈现的完美方法最终并没有能够实现，究其原因，不是方法不好，而是心智模式在作怪。就是因为那些方法与我们所约定俗成的观念想法，观点相左，于是我们就限于旧规而将它舍弃了。

这就告诉我们企业要勇于创新，突破约定俗成，打败传统的束缚。我们人也一样，任何时候做任何事情，都不能畏首畏尾，要勇敢的大踏步向前。

4、共同愿景。

共同愿景是大家共同的目标，价值观和使命感，是我们对未来的共同向往与追求。它需要共同的努力，把企业中的每个人密切的联系在一起，是每个人心向同一个方向，劲往一处使。

5、团队学习。

团队学习就是要以团队作为学习的基本单位，共同学习、共同提高、协同工作，使团队不但能够取得非凡的成绩，也能使每个成员都能比在其他情况下更迅速的成长，实现1+12的效果，组织和个人都能在学习中受益。聪明的个人或许很多，但聪明的团队却不多。就算一个团队有再多的聪明人，但如果那些人都只想着自己的利益而争个你死我活，那么这样的团队注定是要失败的，1+1只能小于2.

这就是我阅读《第五项修炼》后的理解及得到的启发，或许很片面，这本书的内容很多地方都很专业，对于我来说比较深奥，我只是表达了自己的一些想法而已。

读了这本书以后，在今后的学习生活中，我会更加注重对自我的超越，更加注重系统思考，把自己放到集体中，注重心智模式，突破陈规束缚，注重共同愿景，向着大家共同的目标努力，注重团队学习，将个人与整体联系在一起，绝不自作聪明，弃团队利益于不顾。

《第五项修炼》读后感

《第五项修炼》应该是一本属于管理学方面的书，平时很少有机会去读。因为是寒假作业的一部分，所以还是努力静下心来读，写下了自己的体会。彼得·圣吉在其所著的《第五项修炼》中讲到的是学习型团队，他希望建立的组织模式能够更适合人们的工作。在一个团队中，很多有共同理想的人组成一个大的学习型群体，使人们在团队中都能以自己的理想为目标，不断的前进。同时，在团队中不断发挥自己的潜能，敢于挑战极限，不断创新，帮助他人，和其他人一起，共同创造知识的成果。从真正意义的团队学习中体会工作生活的意义，实现自我的价值。

整本书一共分为了22章，但主要讲了五项修炼，书中的每一项都有独特的见解，对五项的修炼也结合的恰到好处，指出了个人与组织之间的密切关系，使人读后深有感受。这五个部分分别为：自我超越、改善心智模式、建立共同理想、团队学习、系统思考。

自我超越的修炼是不断理清并不断加深个人的真正愿望，集中精力，培养耐心，并客观的观察现实。能够自我超越的人，总是能够不断实现他们内心深处最想实现的愿望，他们对生命的态度就如同艺术家对艺术作品一般，全心投入，不断创造和超越，是一种真正的终身学习。因此，只有自我超越愿望强烈，才能保证学习的动力。

心智模式是根深蒂固与心中，影响我们如何了解这个世界，以及如何采取行动的许多假设，成见，或甚至图像，印象。我们通常不易察觉自己的心智模式，以及它对行为的影响。在团队中，改善心智模式是十分重要的，它是保证团队合作成功的重要保证。改善心智模式就是要有效的表达自己的想法，开放心灵，接受别人的想法。总之，在团体中，每个人的思想都是不一样的，一个团队的成功合作，就需要我们打开自己的心扉的同时，也要接受别人的想法和观念。只有这样，我们才能更快的打开成功之门，实现自我价值。

建立共同理想是我们实现成功的必须条件。如果团队拥有共同理想，那么，团队中的每个人都会为了这个共同的理想而努力。而这种共同理想就是团队中的凝聚力。这种凝聚力是可以无限放大的，是一个超越个人上升到团队高度的概念。我想，一个团队如果没有共同理想，那么整个团队就是一盘散沙，即使个人能力再突出，团队依然难以或得成功。

曾经有过这样一个实验：在一个团队中，大家都认真参与，每个人的智商都在一百二十以上，而集体的智商却只有六十，这是什么原因呢？团队学习的修炼即在处理这种困境。团队学习的修炼从“深度探讨”开始，深度探讨是一个团队的所有成员，在思考了所有问题之后，毫无保留的说出自己的心声而进入真正共同思考的能力。换句话说，如果想在群体中让想法自由的交流，以发现远比个人思考更深入的见解。同时，在深入讨论当中，每个人都能获得超过自己思想数倍的思想。思想是可以传递的，不同方向的思想能够使人们变得更加聪明。这就是实验的真正含义。

在书中讲到了，群体与人类其他活动都是一种系统，也都受到细微且息息相关的行动所牵连，彼此相互影响并要经年历月才完全展现出来。我们是群体中的组成部分，要时时刻刻想着群体的愿望。身在团体中，想要看清所有的事情是很困难的，有的时候需要牺牲自己的利益，来保护群体的利益。而我们就应该从全局宏观的角度思考群体的价值取向，进而调整自己的价值取向，达到个人价值与全局价值的平衡。

通过阅读这本书，让我看到了个人及组织中所必须的修炼，它们是最根本的素质。当我们可以成熟的驾驭这些后，个人的生命空间会变得很大，才能成为一个全神贯注做自己真正想做的事。我们要努力的融入团体，用自己和团队的力量去共同建立一个学习型团队。在这个团队中，一群人以不同的方式为了共同的目标而奋斗。

《第五项修炼》的作者的观点就是我们要去发展学习型团队合作。更重要的是，我们应该从中学到自己需要的理论，真正做到学以致用。让我们把理论与实际相结合，在团队中努力推广，从而使团队更加强大，个人的实力也不断增长。

《第五项修炼》读后感

《第五项修炼》这本书是我们学校党支部向党员推荐的，作为自我提高的教材向党员推荐阅读。

目的进一步党性，严格要求自己，扩大学习范围。

下面浅谈一下对这本书的几点内容的理解以及对我自己的启发。

《第五项修炼》描述了公司如何通过采用学习型组织的战略和对策，来排除威胁组织效率和事业成功的学习障碍。

在学习型组织中，新型的、扩张性的思考模式得到培育，集体的热情得到释放，大家不断在学习如何开创自己真心向往的成就。

在学习型组织的艺术与实践过程中，由五项新的构件技术集中在一起成为关键。

这五项技术分别是：超越自我、心智模式改善、建立共同理想、团体学习、系统思考。

在团体中，每个人的思想都是不一样的，一个团队的成功合作，就需要我们打开自己的心扉的同时，也要接受别人的想法和意见。对我个人来讲，要勇于和善于敞开心扉，并且能够倾听吸纳别人的想法和观念。只有这样，我们才能更快的打开成功之门。而我们就应该从全局宏观的角度思考群体的价值取向，进而调整自己的价值取向，达到个人价值与全局价值的平衡。

发展学习型团队是为了提高企业的竞争力，保证企业的生存，促进企业的发展，也是为了实现企业员工与工作的真正融合，使员工在工作中享受生命的意义，更可以引导出不断创新、不断进步的新观念，不断突破自我，不断挖掘潜能，努力形成“学习工作化，工作学习化”的学习观和工作观，努力创造理念创新、方法创新、工作创新的氛围，创造企业内部团结、和谐、奋进的氛围，更好地履行自己职责，推动社会建设与经济建设、政治建设、文化建设，在建设富强民主文明和谐社会中更好地发挥作用。

第五项修炼读后感

借助周星驰饰演的电影《武状元苏乞儿》的一个情节来做个引述，电影中讲到“武状元苏乞儿”学习参悟武学秘笈“降龙十八掌”的一个细节，即十八掌仅仅只有十七招，而第十八招竟然只是一张空白纸！在最后与敌作战最危急的时刻，一阵不经意的风，让前十七招瞬间连成一个整体，这触动了苏乞儿系统思考的灵感，他终于领悟了这最厉害的第十八掌原来竟是前十七招的结合。

“第五项修炼”与“降龙十八掌”的命名取意相同，不仅是因为它有五项修炼的内容，而且第五项修炼的内容是全部思想的精华所在，是前四项进行整体系统性的关键。这五招分别是自我超越、心智模式、共同愿景、团队学习和系统思考。

《第五项修炼》不是一本讲如何实务操作的管理操作指南，它带给我们的更多的是一种理念，是一种内在的修炼。管理实质上是人的一种行为艺术，人的一生各种活动无时不刻都处于管理的范畴之中，现代社会随着对于人的个体价值的高度重视，各种组织不再被视为毫无生命的利益团体。《第五项修炼》就是向我们传达这样的一个讯息，组织不是无生命意义的整体，它是由一个个性鲜活的个体人组成，因而，组织有自己的灵魂，有自己的思想，有自己的价值，有自己的追求，为了追求更好的发展，作为组织就必须持续不断地学习，这就有了建设学习型组织的必要。总而言之，管理如人生，不论是个体人还是集体组织，都应该活出本应有的生命价值。

目前，中国社会的高速发展急需的是，一部能教育管理人员如何操作管理实务的书，翻看这样一本近于管理哲学的书看似远不如企业培训来的更有实效。

我们不妨做个对比，一部经典军事著作《孙子兵法》流传了上千年，在短短十三篇关于战争理论的叙述中，其实真正具备普遍指导意义的是前几篇关于战争形而上学的叙述，一部千年前的小书是如何囊括几千年来不计其数的具体战争、战役，以至于当代著名美国西点军校都将其列为必读书目？这其中的奥妙就在于，一个经典的理论想要散发持久的价值，就需要从人们的理念上进行指导，让人们从心灵深处能够得到有益于自身发展的体会和启发，而不是具体地简单地去阐述一场战役的如何实际操作。所以，如果想从本书中找到如何迅速实现高效管理、如何在竞争淘汰中迅速获胜的绝招，恐怕就会令人失望而归。但是，如果你能够理解并接受这本书的理念，从你身边周围的环境开始，去尝试用此信念支配下的另外一种心态和行动来看待同事上下级之间的交往与过节，我想你一定会逐渐感觉到生活和工作变成了一种愉快的生命体验。

有时候，我更多的感觉“第五项修炼”是体现了一种对待人生的态度，在这种思想理念的指导下，组织和组织中的每个个体生命，不应再把商界中的竞争看作一种自然生存法则的无奈。而应该是，在组织内部的和谐发展和对世界的创造与贡献中，使自己的生命变得有意义，从而获得生命的真谛，让经济管理具有了一种终极人文关怀的意义。

（三）“五项修炼”的精神主线。

美国麻省理工学院彼得·圣吉博士1990年在《第五项修炼》一书，抓住了未来组织应对环境变化生存所需具备的优秀品质——“学习”，彼得·圣吉博士所说的“学习”，不能做一般意义上的简单理解，以为它只是指吸收新知识，获取新信息，以使个人适应新环境。这里说的“学习”应当包含以下几个层面：一是学习不仅限于组织中的个人的学习，而更强调集体的学习，即“组织化的学习”；二是此种学习所涉及的思维方式或心智模式的转变，已不同于学懂或学会某一领域的某一具体知识，而是深入到哲学的方法论层次，它是要改变人们传统的思维习惯，下力气强制和约束自己进入新的心智模式，以破旧立新，摒弃陋习，这是一种修炼，并要实现心灵的感悟；三是这种学习应是终身持续不断的。彼得·圣吉博士学习理论灵感来源于他对于学习是人天然本能的认识，他认为，学习本是人的天性，人的绝大多数行为、知识和能力，并非天生的本能，而是后天学习得来的。在社会还处于生产力相对较低，人们普遍贫困落后的情况下，人们追求的主要是物质性的财富，工作是获得财富的手段，因而工作观是工具性的。但随着社会的不断发展，人们普遍开始变得富足起来，人们就开始追求精神层面的满足，要充实和发展自己，实现自身价值，就要通过不断的学习来获取知识和动力。

于是，学习被提高到与人的生命意义相联系的高度上来，学习成了生活中关重要的因素，人就需要活出生命的此种真谛！

第五项修炼读后感

通过阅读第五项修炼让我对系统思考有了更为明晰的认识，系统思考摆脱了线性思考的单一性、系统思考是一个思考框架，用来观察相互作用的关联，而不是观察各个分立的东西、系统思考是看清变化的模式，而不是静态问题。

从个人看待自己和世界的角度来说，系统思考可以让人从观察局部到观察整体，从把人看成是无助的反应性动物，到把人看成是塑造自己的现实的积极参与者；从对当前的反应，到创造未来。没有系统思考，就没有在实践中整合这些学习修炼的动力和方法。作为第五项修炼，系统思考是学习型组织如何看待世界的基石。

学习型组织的核心是心灵的转变，了解“心灵转变”这个词的含义，就能了解“学习”一词的深层含义，这是因为学习也涉及一种心灵的根本性转变或提升转化。“好好学习，天天向上”，这句话我们都会说，而且说的都很溜。但是到底什么是学习呢？文中上述这段话提出了真正的学习，和“心灵转变”关系密切。那么什么是心灵转变呢？心灵的转变，指向做人的意义，也就是价值观。这样的观点，形成了一个防护罩，一旦走出这个防护罩，人们便会退缩、恐慌、无助。但人又渴望突破这个防护罩，因为它的后面有人们需要的东西。这样的矛盾产生的动力，促使人们去学习。

然而，如果还只是在罩子里面学习，那么距离我们想要的距离越来越远。真正的学习，便是不断通过提升认知，扩大自己的防护罩边界，让那些想要的愿景进入自己的区域。不断扩大边界的过程，就是心灵转变的过程，也就是真正的学习。在真正学习的过程中还需要通过系统的思考来帮助我们建立学习的方法和目标，首先我们需要清晰认知知识边界，对自己知识储备的现状进行罗列并加以关联，建立起初步的知识体系框架，在这一基础上进行拓展性的学习，即学习目标的定位和相应目标体系的编制，时常问问自己在未来某个时间段里希望达到什么样的状态，并探究要达到这个目标状态，还有哪些必要的技能和知识是有所欠缺的，由此编制出一个目标知识体系。在目标体系建立后，下一步就是根据这一体系进行相应的学习和不断的总结反思，针对不足之处查缺补漏。进而一步步接近和达到既定目标。

回归到学习型组织上来说，同样也需要这样的不断建立目标体系和不断迭代升级的过程，这样能够让个人的发展与企业卓越目标的实现相辅相成，团队的力量也得以能够发挥到极致。

根鸟第五章读后感

根鸟这部书，能使读者在现实与虚幻之间得到美的享受的同时也接受了一次心灵的洗礼。在写一篇根鸟读后感之前，先学习一下读后感的写法，这样才能有更加精彩的文章。你是否在找正准备撰写“根鸟第五章读后感”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！

在放暑假期间，我女儿学校规定要看很多课外书籍，其中就有一些曹文轩的作品。在书店的散文读物区，我看到了曹文轩他的很多作品，我作为家长也从来没有关注过他，也还不知道他的作品还那样优秀，获得那么奖——国家图书奖，中国图书奖，国际安徒生提名奖，冰心文学奖……这也许这就是差异代沟吧!

我也该了解了解他了，我看了其中一本叫《根鸟》的书。可能大家和我一样对这本书很陌生吧，没有让人一看到就爱不释手的感觉，好枯燥的名字，更不说有吸人的魅力，但当我看过简介后，我深深为书中的主人公根鸟所感动，他是来自一个大山深处的孩子，一个刚13岁的孩子，一个现在还应该在父母宠爱中的孩子，但他却一个人去追求他的梦，一个感觉不现实的梦幻，他用了4年的时间来实现自己的梦想。你知道他将面临的困难是什么?是什么样的毅力使他要去帮助一个从未见过面的，一个和他同样大的女孩，遥远的西方是根鸟的向往，是他生活的勇气。

故事是在一个中国遥远的叫菊坡山庄，有一个让人不知道也不出名的地方，住着一家人，只有他的父亲和他根鸟，母亲也许不习惯生活的艰苦，在根鸟1岁就离开到别处，他对自己的母亲也没有太多的记忆。他在父亲的养育中成长，他父亲是在当地是有名的猎手，他们生活来源就靠打猎，从小父亲把他带在身边，他也学了不少的扑猎的知识和勇敢精神。在他13岁的那年，他觉得自己长大了该独立去寻猎物，给父亲减少负担。他一人背上猎枪，沿着村庄走，乡亲们都用诧异的眼光看他，他可以吗?根鸟坚信自己的决定是对的，他要用自己的实力证实，其实在他内心深处，还是隐隐害怕，自己是第一次一个人出来，如果自己在天黑没有收获，大家怎样看他，他在森林寻觅了一天，看着天就要黑了，他忍一无收获，他就在这样回家，他不甘心，在这时他远远看到土堆上有一只野兔子，他不会放过他，端起猎枪，仔细瞄准，就在要开枪的同时一只白色的大鹰飞来，兔子在受惊吓跑了，根鸟好难过，好失望，看到倒手的猎物没有了。他很生气对着他从未见过的白色的大鹰，打在那只鹰的脚上，根鸟本想就回家吧，但他起身走那只大鹰就噗噗它翅膀，他感觉很奇怪，就蹲下看看大鹰，看到它的脚上有一根布条，根鸟解下看到上面写着，“我在悬崖上采花掉进了深谷，一遍百合花丛林里，希望看到的人来救我，一个叫紫烟的小女孩”。他看到就充忙回家，他把布条给父亲看了，父亲说是假的，在那里有深谷，你怎么知道他会在那里。

这几天，妈妈给我买了曹文轩的《根鸟》。我被书里面的主人公根鸟那种尽管遇到千难万阻，却一向坚持不懈的精神所感动。

书里讲的是一个少女紫烟到悬崖上采花，掉进了峡谷，她出此刻一个叫根鸟的少年的梦里，根鸟出发去寻找紫烟的故事。

根鸟在寻找紫烟时，遇到了一个叫长脚的人，他被长脚骗到了矿场背矿。因为想去救紫烟，他就逃跑，却被抓了回来，并被双手反剪吊了很长时间。长脚给他吃能让人忘记一切，只记得背矿的一种植物果实——红珍珠时，他默默地告诉自我：“我要逃跑，去救紫烟！”就这样，他装成白痴，麻痹了长脚一群人。最终在大家都喝醉了的那天晚上，他又一次逃跑，并在独眼老人的帮忙下，烧毁了一大片红珍珠！好！根鸟最终逃出来了！我长舒了一口气。如果他的意志稍微有点儿不坚定，就只能一辈子在山沟里背矿了。

根鸟十一岁离开家乡寻找紫烟，十六岁时因为想家，又回到了家乡菊坡。可是他父亲于半年前就病倒了，在根鸟回来的七天后，父亲就去天堂了。办完了丧事，过了一段时间，根鸟又踏上了寻找紫烟的路途。小小的年龄却找了那么长时间，扪心自问，我能坚持到底吗？以后，我要像根鸟那样，不管是在学习上，还是在生活上，都要克服困难，坚持不懈！

面对眼前的困难，生命的考验，我们只有两个选择，要么退缩、放弃;要么前进、坚持。

读了《根鸟》这本书，我才明白了这个深刻的道理。从中，我看到了一个充满幻想、执着、勇敢的主人公跟鸟，发生在他身上曲折的故事，还有那些降临于他身上的种.种考验，他面对了，他坚持了，他战胜了!

“走自己的路，让别人说去吧!”这句话用在根鸟身上再合适不过了。在根鸟收到紫烟姑娘迷一般的求救信后，便在梦里梦到紫烟就在西边长满百合花的大峡谷里。于是，他便不顾众人劝阻，去寻找大峡谷。一路上，他被许多人嘲笑，倍受耻辱，但这些，并没有阻挡根鸟寻找大峡谷的决心，根鸟仍坚持着往西边走。

一路上，根鸟也同样遭遇艰难险阻。根鸟在青塔辛苦工作挣来的钱，本想去买一匹马，好快点赶路，不料遭到黄毛嫉妒，钱全被黄毛施计抢走，但黄毛死不承认他抢走了钱，还动手打根鸟。我读着读着，就对根鸟的遭遇产生怜悯之情，真可怜!我同时也十分气愤，黄毛实在是太阴险狠毒了!接着，在鬼谷，根鸟被长脚骗去背矿石，整天忍受皮肉之苦。在逃跑时手脚又被磨破了皮，浑身上下全是血，然后被人抓住吊在树上用鞭抽打。读到这，我的泪水夺眶而出，我仿佛能听到根鸟痛苦的叫喊。但即使是这样，根鸟的决心也丝毫没有动摇。

不过，根鸟在路上也认识了不少朋友：板金先生、大叔、老僧人、独眼老人、秋蔓、湾子、金枝等。他们总是在根鸟孤独的时候陪伴他;在根鸟无助的时候帮助他;在根鸟失落的时候安慰他，给予根鸟寻找大峡谷的决心和动力。我仿佛也感受到人与人之间的关爱，感受到人心灵的美好!

在读了曹文轩叔叔写的一本书——《根鸟》后，我知道了这本书讲述了一个名叫根鸟的小孩在一次外出打猎时，猎到了一只罕见的白鹰，并从白鹰脚上取下了一封求救信，落名“紫烟”。

当晚，根鸟与父亲寻遍了附近的山谷毫无收获后，根鸟义不容辞地踏上了西寻紫烟之路。途中，根鸟结识了板金，板金在十八岁那年当梦离他远去后，舍弃了荣华富贵，也踏上了西寻梦的旅途。这两个人都是为追寻自己那渺茫的梦而西行的。途中虽然艰难险阻层出不穷，但他们凭借着那坚持不懈的意志，心中那不达到目的势不罢休的信念，跋山涉水，克服了重重的艰险，竭力寻找着自己可能一无所获的梦。

但板金的命运却是悲惨的，他在莺店的郊外慢慢地闭上了眼睛，与世长辞了。临终前，他告诉根鸟：“要坚持不懈地去寻找梦中的大峡谷、紫烟。”根鸟凭借梦中的记忆，虽然是在漫无目的地寻找，但他依然义无返顾地努力着。在鬼谷，根鸟虽然在做苦力，过着艰苦的生活，但他没有放弃，依然一次次地逃跑，直至成功。在米溪，他又一次忍痛舍弃了荣华富贵和秋蔓，毅然踏上了西去的行程。在莺店，根鸟面对自己一贫如洗，再一次显示了自己坚忍不拔的恒心和毅力，往西直走，终于来到了大峡谷。历经种.种磨难，终于找到了自己梦寐以求的世界。

这些不都是坚持不懈的毅力中的成功者吗?总而言之：“一个人要有恒心，要有坚持不懈的毅力，凡事皆需尽力而为，半途而废者永无成就。”正如英国诗人莎士比亚所说的那样：“一件事情，一旦着手，不达目的，决不罢手。”这句话再次显示了坚持不懈的意志是多么重要，它蕴藏着的动力将是无穷无尽的。

《根鸟》一书是由中国著名作家曹文轩写的长篇小说。这是一部迷人的、梦幻般的小说，它让人在梦幻中游走，在真实中体验人性，是一本值得一看的好书。这本书的主要内容是：一个少女到悬崖上采花，不小心掉进了峡谷。她把求救放在鹰的脚上，根鸟打到了那只鸟。然后她出现在了这个叫根鸟的少年的梦里。根鸟出发了，一飞冲天，去寻找属于自己的梦。荒漠、草原、大山、村落、峡谷、小镇……一个个场景奇异之间，他决定一梦为马，度过他的成长阶段。恍惚、迷乱、摇摆、清醒、执着、一往无前，他在痛苦中品尝着快乐。

其中，令我印象最深的是根鸟，我很欣赏他的能力。他干过许许多多的“职业”：有当乞丐、背木头、运米、背米、赌博、开矿、背矿等等。

在逃离矿山这件事我记得最清楚。他逃跑了两次：第一次是套着脚镣，所以失败。第二次逃离之前，疤子给根鸟吃了红珍珠(吃了会失忆)但因为老人的提醒，根鸟机智地把红珍珠都倒掉了。假装自己失忆了，然后在山上交了一个朋友，名叫青壶。试管红珍珠书的，他失忆了。不久后，疤子把根鸟的脚镣砸开了，根鸟第二次顺利逃跑了。他在逃跑前还把红珍珠树给烧毁了。我要学习他的智慧。

曹文轩爷爷说过：“当一个人对一个处于逆境的人产生挟持、援助之欲望，并实施了自己的高尚行为之后，他的心里一定会感到有一种温暖的暖流富有快感地流过，从而使自己的灵魂得到了净化。”

我希望有更多的人爱看这部迷人的、梦幻般的小说。

《第五项修炼》读后感

打算写这篇读后感，想了一阵，我好像不知道如何写起。这本书带给我的阅读感觉挺矛盾的，我时而着迷于它揭示的基本原理，阅读起来如饥似渴，时而又厌倦里面只有作者才能深刻体会的一些案例，读起来云里雾里。

我问自己，为什么有些内容读起来这么枯燥？原来，他不仅仅揭示了基本原理，这些案例还告诉你真真切切的实践。我，体会不到而已。

封面的另一行小标题写着“学习型组织的艺术与实践”。实践，和理论不一样。组织管理，是一门艺术。阅读此书能从中体会到一点点实践与理论的不同，希望以后有机会可以较好运用。

书中分四个部分。第一部分，概括总结。人在满足于基本需求的情况下对志向的追求，学习型组织的五项技术，现实中存在的偏见，以及认识系统结构。第二部分，认识系统。是最重要的部分，也是我最喜欢的内容，开始揭示一些基本的自然法则。修炼就是从系统的角度去思考问题，认识一些基本概念，如反馈模式，延迟，增长极限，转移负担等。第三部分是书的主体，讲述建立学习型组织的各项核心修炼，包括自我超越、心智模式、共同愿景、团队学习。第四部分开始讲一些案例，在实践中的应用情况，里面抓几个关键词，“反思”、“变革”、“沟通”、“领导力”，这些都不容易。

读这本书，有很深刻的体会，时而着迷。主题说的是学习型组织，然而又贯穿着很深奥的哲学。仔细一想，以组织为单位，不就是写人吗！

我想起来《价值》一书中张磊描述他的组织，正是学习型组织，他把人分为领导层和组织，在这本书中都有体现。书中还有一章专门写领导力。

书中的哲学思想，同老子、王阳明、稻盛和夫他们的思想一致。书中对于系统和一些基本原理原则的描述，又同我的老师思想一致。

读这本书，我有激动。

很多之前大概了解的知识，这里又得以强化。书中，我第一这么深刻地理解“系统”这两个字，还有一些自然界存在的基本原理原则。往后，对这些基本原理原则的认识还可以进一步延伸，再加以运用。

另外，书中还涉及一些心理学和教育学，我认为有用。

重要的思想都体现在句子里。如下摘抄：

学习型组织要进行的五向修炼：进行系统思考、实现自我超越、改变心智模式、建立共同愿景、加强团队学习。

彼得·圣吉认为，组织的成长基于个人的成长，而个人的成长基于内心的向往，并经由日常工作去实现。

系统思考修炼的实质是心灵的转变：看清各种互相关联结构，而不是线性的因果链。看清各种变化的过程模式，而不是静态的“快照图像”。

反馈环路尽管概念简单，但它打破了根深蒂固的观念——比如因果律。

反馈观点还打破另一个观念，即人类中心论——就是把我们自己看成活动的中心。

皮格马利翁效应。

民间智慧对正反馈的描述有：滚雪球效应、流行效应、良性循环；还有特别场合的说法：富人愈富，穷人愈穷。

延迟就是在行动和结果之间的间断和空隙。

“系统绩效改善工作最有效的杠杆作用点之一，就是把系统的延迟缩减到最小。”

当某个变量的作用需要经历时间来影响另一个变量的时候，延迟就出现了，它成为系统语言的第三个基本要素。如我们吃饭，本应该停止继续吞咽的时候，并不觉得很饱，于是继续吃下去，结果吃得太多。

不要强行推动增长，要消除限制增长的因素。

要有效应对转移负担的模式，我们必须把强化根本解决方法和弱化症状缓解措施结合起来。强化根本解决方法要求一种长远观点和共同愿景。

他认为自己作为经理人的首要责任，是“为员工提供物质和精神两方面的福利”。

在思想未统一的组织里放权给员工，可能会适得其反。如果大家没有共同愿景，对企业运营的现实没有共同分享的心智模式，放权只能增加组织的压力、加重组织协调和维持运营方向的管理负担。

愿景是产生创造性张力的一个端点，也是我们任何时候都能完全掌控的一个端点，只要对他进行调整，情感张力总能得到舒缓的。情感张力是一种妥协机制，一种带人走向平庸的机制。

拉向目标的张力，和拉回到我们深藏的观念的张力之间，形成一个系统，弗里茨把它叫做“结构性冲突”。我们意识不到的结构模式让我们成了囚徒。一旦我们意识到并辨认出它们，它们就不再有那么大的禁锢力了。发现运作中的机构模式，是自我超越水平高的人的惯用手段。

自我超越水平高的人有一个很迷人的特点：他们能够以举重若轻和优美安详的风格，完成非常复杂的任务。

我们必须记住，进行任何个人成长的修炼都应该是自愿的选择。不能强迫任何人进行自我超越的修炼，强制手段一定会产生事与愿违的后果。组织机构如果过于咄咄逼人，强行推动大家进行自我超越的修炼，就会遇到很大麻烦。

对于投身自我成长修炼的人来说，鼓励和支持的氛围比什么都重要。

我们认为，人们想要寻找共同愿景的原因之一，就是期望在重要的事业上找到沟通和共鸣。

激励组织的根本能量来源有两个：恐惧和愿望。恐惧的力量驱使负面愿景。愿望的力量驱动正面愿景。

“科学根植于交谈，不同人的合作可能最终达成最重要的科学成果。”

在伟大的团队中，冲突能变成富有成效的`创新力。

反思型开放的特点，是真正的思想解放，那是深层聆听和真正交流的第一步。

业绩与幸福感是动力来源。

反思之所以在商业界备受责难，是因为我们缺少把反思和行动结合起来的修炼方法。

随着我们进一步理解创新者与公司的防卫和免疫系统之间的相互冲突，我们开始看到，要保持创新势头，就要求领导者学会双向交流文化能力，既能够在两个不同的世界之间有效地来回转换，并遵守每个世界的基本运行规则。

“太上，下知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之······悠兮，其贵言；功成事遂，百姓皆谓：我自然。”

学习实践是领导力真正的来源。

戴维·帕卡德：“我不知道什么是领导力理论。那时，我和比尔只是在做我们爱做的事，我们很高兴有人想加入我们。”

我见到非常多的奇迹：不可能解决的问题局面，不知为什么迎刃而解了；我见到非常多的人物：他们成长为自己真正的自我，然后就挺身而出去面对下一个难题，并充满轻盈和喜悦。而由于这种经历，他们与内在的自我更近了，他们相互之间更近了，也与生命本身更近了。

所有边界，包括国界，从根本上说都是人为的。具有讽刺意味的是，我们发明了边界，最后却发现自己被困在其中。

第五项修读后感

《蜗牛VS乌龟》读后感

一天，碧空如洗，万里无云，蓝天就像一个蓝色的帽子，白云就像魔术师，一会儿变成绵羊，一会儿变成雪白的小花，风儿在树林中散步，小草绿了，在地上摇摆。

小乌龟出来散步，一会儿看看天上的朵朵白云，一会儿在草地打滚，突然，不知道是谁扔的西瓜皮，把小乌龟绊倒了，也不知道自己滚到哪里，刚好有一条小河，就想到小河里把臭味洗掉。想到被人踢了一脚，掉到了泥坑里，它生气地说：“气死了，真倒霉。”说着到河边洗澡。

小乌龟憋着一肚子火气来到河边，潜到水底，刚下水，一肚子火气就消了。它一边哼着歌洗澡，一边搓着自己的身子，高兴地摆着四条腿，玩儿得可欢了！

突然，小乌龟听到有人喊：“救命啊！救命啊！”小乌龟仔细一听，想：这不是蜗牛的声音吗？它是不是出了什么事？于是小乌龟伸长脖子，没看见蜗牛，就揉揉眼睛，再次寻找蜗牛，啊！终于找到了，小乌龟连忙把蜗牛救上岸。

小乌龟关心地问：“你没事吧？蜗牛，你到底是怎么掉到小河里的呢？”蜗牛不好意思地说道：“没，没事，我本来是看见这里的树上有绿油油的叶子，刚想上去吃，却被一阵大风吹走了。被吹到了小河里，幸好，你救了我，谢谢你，谢谢你，千言万语，也不能表示我的感谢！”

童年读后感第五章

《童年》是高尔基的自传小说三部曲的第一部，第二、三部为《在人间》和《我的大学》，《童年》这部书主要以高尔基小时候为背景编写的。你是否在找正准备撰写“童年读后感第五章”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！

今年寒假，我读了《童年》这本书。《童年》是高尔基所著，它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。高尔基悲惨、令人怜悯的童年故事，让我心里久久不能平静。

故事生动地再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。高尔基的童年，是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因而受到许多打击。而外祖母和那些像外祖母一样的人，保护和支持了高尔基。

和高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。

最让我久久难忘的是高尔基从小就善良的内心，异常是在外祖母的哺育下，生成了一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨的灵魂。他勤于学习，刻苦耐劳，严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强、有梦想有作为的新人。他性格中最重要的东西是：对知识的渴望，对完美未来的憧憬。生活的困苦并没有使他退却，他坚信黑暗终将过去，未来将会一片光明。

每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我来说童年会是我最宝贵的收藏，就高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!

我读了之后心情非常压抑。生活在这样的家庭里，阿廖沙的心灵会不会也被玷污?但幸好这世界也不都是丑陋不堪的，他的身边还有外祖母等善良正直的人存在着，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。其中，外祖母就是他的太阳。外婆总是用她的温存用她的宽容给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。

高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在黑暗生活中，残酷的事情太多了。”但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。所以高尔基又感慨地说：“她(外祖母)一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，用一根不断的线把我周围的一切连结起来，织成五光十色的花边，……是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活的。”

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

大自然的创造,有大美而不言;而我们自己的创造,则更是变化莫测,千姿百态。还记得前面的若尔盖草原和九寨沟吗?在那些地方,大自然亲手给我下了挑战书,要比拼谁造出来的彩虹更胜一筹,我当然接下了挑战书,大自然,我要让你输得心服口服!

第一局:由大自然的《雨后彩虹》pk珞珈的《棱镜彩虹》。

裁判说:“首先我来点评一下大自然的《雨后彩虹》。有一首歌唱得好:“不经历风雨,怎能见彩虹?《雨后彩虹》这一作品就很好的直观表达了这个道理,同时,雨后的雾气则使彩虹若隐若现,显得十分飘渺,有如仙境;还有,雨后凉爽的空气也为这件作品增色不少,经过大家的商议,这件作品最后得分为99.99分!”台下响起一阵掌声。

“可是,”裁判顿了顿说,“珞珈选手的《棱镜彩虹》说明了一个简单的科学道理——白光是由波长不同的光组成的,但由于波长的问题,我们只能看见中间的七色,这就是彩虹七色的由来。这件作品十分简单,只使用了阳光和三棱镜,但是,把原来复杂的问题变简单也是一种能力,所以,这个也是99.99分!”台下响起了更响亮的掌声。“哼,别以为打平了就能赢,还有第二局呢!”大自然不服气地说,“比就比,谁怕谁?”我自然反驳。

第二局:由大自然的《双重彩虹》pk珞珈的《水汽彩虹》。

还是首先点评一下大自然的作品《双重彩虹》,这件作品应用了和上次一样的方式,但,双重彩虹出现得更加优美、和谐,可是有些老套,所以经过商议,这会影响其分数,所以其最后得分为——99.98分!有时,0.01分的差距也会改变结果,大自然只好灰溜溜地下了台。

这时,一位工作人员上台,对着裁判耳语了几句,裁判听着听着,眼睛突然瞪得贼圆,“由于有人举报,”裁判顿了顿了说(这个时候裁判总喜欢关键时刻卡壳),比赛结果将发生变化,因为珞珈的《水汽彩虹》作品有抄袭的嫌疑,取消资格,因此——大自然获胜!“台下响起一片欢呼声,“这不公平!”珞珈挣扎着被拉出门外。

事后,大自然总喜欢画彩虹嘲笑我,这不,暑假“三角游”就被大自然嘲笑了两次。唉,还是自然的东西漂亮啊,我时常感叹!

我们的童年，是快乐的，是幸福的;是无忧无虑的，是自由自在的。而高尔基的童年正好相反，没有孩子的天真，活泼，还受尽外祖父的虐待。

《童年》的作者马克西姆·高尔基四岁丧父，跟随母亲和外祖母到外祖父家。期间，他亲眼目睹了两个舅舅为争夺家产争吵打架所表现出来的自私、贪婪，也多次挨残暴的外祖父的痛骂，毒打，那次，外祖父把他打晕了，醒来之后又大病一场。但善良的外祖母和母亲一直呵护着他。十岁时，他母亲也病死了。外祖父让他走上社会，于是，他走入了人间。

高尔基的童年如此的悲惨，但最终还成为了伟大的文学家。作为我们自己，在无忧无虑，自由自在的环境下生活，更应该努力学习，刻苦奋斗。大概，不经历风雨，怎能见到彩虹，如果生活中出现了挫折或困难，不要灰心，不要为困难所动摇，经历了它，你才可能成功。

童年是快乐的，童年是幸福的，童年是难忘的，童年是……而高尔基的童年却是悲惨、不幸的，让人不敢回忆。

《童年》是高尔基写的第一部小说。故事讲述他在弥漫着仇恨、令人窒息、充斥着野蛮的外祖父家中经历的那段阴暗的岁月，但他非但没有堕落，反而在正直、善良、平凡的人们的关爱下成长为一个坚强、勇敢、正直的少年。它以父亲去世为开头，又以母亲去世及被外祖父赶出家门为结尾，整个故事沉寂在悲惨当中。脾气暴燥的外祖父，凶恶的继父，两个不正直的舅舅，就连最疼爱他的外祖母也离开了人世。

与高尔基相比，我的童年显然是幸福了几十倍。家里，我衣来伸手，饭来张口，偶尔才帮父母干干家务活，怪难为情的。学校里，我学习知识，与同学们玩耍、交流，还能得到老师的关爱。

在我的童年里，种.种趣事都能成为美好的回忆，而高尔基的童年回忆却像恐怖篇般播放在他的脑海里。

童年是人生的早晨，一个人在这个时期所获得的最新新鲜的印象，对于他的感情世界，即他的爱好、情绪倾向的形成了，都有着重要的意义，因此，我们要珍惜幸福的童年生活。