我的读书感想（通用19篇）

我的第诗读书笔记心得感想

主要写了作者在八岁时写过一首诗。作者爸爸和妈妈评论不同。一个是批评，一个是鼓励。就是因为这篇小诗，父母两人吵起来了。原因很简单，是要鼓励还是要批评。作者感到很委屈。

这件事对作者影响深远。以后写作不敢让父母二人看。半年后用者重新鼓起勇气把自己刚写的诗给爸爸看，爸爸表扬了他。作者给妈妈看，妈妈批评了他。这时作者才明白过来，爸爸妈妈为什么要这样对待他的作品。作者明白了。

读了这篇文章我明白了一个道理。其实在我们生活中每个人都需要爱的力量，如果爱给予的太多，会迷失自己。同时也需要批评也维护平衡。就像是花它需要阳光和暴风雨来维持自己的生长。如果只有阳光会干枯，吸有雨水也会被淹死。同样的道理。所以要有鼓励和批评来保持平衡，这样人才不会迷失自己。

我的大学读书心得感想

《我的大学》是描写高尔基的自传三部曲中的最后一本书。作者通过对自己童年、少年和青年时期生活和命运的描写，生动真实地再现了他们那一代人的成长经历。作者生活在19世纪末20世纪初的俄国，沙俄专制下的黑暗与罪恶是他成长的独特的社会背景，也铸造了他独特的成长方式。

小说叙述了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，但他的大学梦很快就破灭了。不久就参加了秘密的革命活动，贫苦的生活使他在伏尔加河附近流浪，和搬运工、小偷、乞丐生活在一起，向工人们传播着革命理想，参加了大学生的秘密组织，鼓励工人罢工等，这所特殊的大学——社会为他展现出一个越来越广阔的新天地。

当他来到喀山，寄住在一个贫困中学生家里。他会很早发现这位可怜的妈妈的厨房哲学，分给他的每一块面包，在他心中都“如岩石般沉重”，由此他决定“出去找点活儿干，自个儿养活自个儿”。在暴风骤雨的日子里，躲在废墟底下的大地洞里，他顿悟“上大学——美梦而已”，而他又动情地写道：“这个地方令我永生难忘，它是我的第一所大学”。这是他在喀山的第一个成长片段。面对苦难的生活，他没有一点抱怨，他的善良的心充满了感恩和希望。他知道苦难的日子很漫长，他对自己说：“苦难的日子里我变得更加坚强了，生活环境越艰苦，越能磨练人的意志，这个道理我很小的时候就知道了。”年少单纯，在苦难面前，他更深切地觉察出的是苦难带来的无与伦比的财富!

高尔基从小就受苦，但是他没有放弃，我向我们应该学习他，虽然人生的道路有长有困难，但是只有我们有决心一定会给自己开辟一条新的道路。

我的读书感想作文

我读了《感动小学生的一百篇童话故事》，真的让我感动了，这本书由刘海涛所写，文章内容丰富，简洁精练，虽然写的是一个个精彩的童话故事，但使我领悟到做人的道理，像《女明星和图钉公主》中讲到心灵美是永恒的，像《萤火虫和穷孩子》中，我觉得萤火虫很伟大，行为很感人，它们的.精神值得我们学习，在生活中多帮助别人，那样我们也会得到别人的帮助。

使我印象最深的要属《守护羊群的狮子》，文章讲述了在一个寒冷的冬夜，一只活泼可爱的小狮子来到了这个世界上，它从睁开眼睛就没有见过妈妈，那天，它被好心的绵羊妈妈收养了，小狮子看着一群小绵羊一个挨着一个围在绵羊妈妈的身边时，难过得流下了眼泪，绵羊妈妈看到这一情景，紧紧地把小狮子搂在自己的怀里。从此，小狮子就成了绵羊家族的一员，它每天与绵羊姐妹们一起玩耍逗乐，模仿着绵羊的一举一动。小狮子慢慢地长大了，在一个月黑风高的夜晚，一只饥饿的狼闯进了绵羊群，狮子看着张着血盆大口的狼扑向绵羊妈妈，狮子不顾一切的大吼一声，吓着了羊群，也吓坏了那只饿狼，狼不得不夹着尾巴逃跑了。

这个故事告诉我，原来认识自己，做一个真实的自己，更容易找到朋友，更容易与朋友沟通，而且还能帮助朋友。

谁动了我的奶酪读书感想

巨鹿县是国家重点扶持开发的贫困县，2002年开始试行“一费制”。初中每生每学期155元，小学每生85元至90元。当地教育部门的一位中层干部说，这些钱，除去书费所剩无几，目前教育系统仅凭这点可怜的杂费活着，全县许多学校都负有外债。

不是亲眼所见，很难想像一所学校会如此破落、颓废。直到走在官厅中学的校园内，记者仍认为这是一所已经废弃的学校：丛生的杂草有一米多高，实验楼只有门窗没有玻璃，教学楼道里全是垃圾。其实，这所学校的教室里坐满了学生。从老师的嘴里得知，学校的建筑应该还是“崭新的”，教学楼和实验楼是2000年才盖起来的。但是，由于缺少资金，直到现在两栋楼还没有验收。教学楼内部没有装修，勉强搬了进去；而实验楼明显是个半拉子工程，矗立了四年，本来是用作阅览室、仪器室的地方，现在却成了学生放自行车的所在。

官厅中学副校长孙景华坦言，这所学校已经气息奄奄，现在只是勉力维持。学校没有一分钱，买一张纸都得老师垫付，采访时他已经垫了600元，校长垫了4000多元，学校欠老师的垫付款共有1万多元。即使这样，也是寅吃卯粮，得过且过，去年上学期学校大约亏空了四五千元，是向校区透支这学期的经费才勉强度过的。第二个学期少了6000元的经费，生存艰难可想而知。

比官厅中学更贫困的是楼张镇中学。记者采访时，该校已欠交两年的电费。这所中学目前只有90多名学生，8名教师。2002年开始建设的教学楼因为资金问题已经停工，也成了名副其实的半拉子工程。当年这栋楼的启动资金，是在每位老师集资3000元的基础上凑起来的。

副校长田恒民指着自己坐的那把椅子说，这是他1970年上初中时，他的班主任坐过的，一晃30多年过去，现在轮到他来坐了。其他办公用的桌椅板凳，年头也不比这把椅子少，这么多年了，根本就没换过。学生坐的桌椅板凳也不是由学校购置，而是学生自带的，学校连添置一把椅子的钱都没有。

理论上的“富裕”与事实上的“贫困”

巨鹿县农村教育的现状，代表了许多农村学校的现状。但事实上，依照有关规定，农村学校是足以自饱甚至丰衣足食的。据了解，为保证“一费制”的顺利实行，各地都出台了一些配套措施，旨在解决农村学校的资金困难。但是，这些配套措施在一些地区，尤其在一些贫困地区，由于地方财政紧张，并没有被真正贯彻落实。

2002年河北省国家重点扶持的贫困县试行“一费制”时，相关政策规定，学校如经费不足，可由县级财政补足，如县级财政确有困难，可向上级申请转移支付解决。

2004年1月，河北省教育厅、财政厅联合发文说，公用经费是农村中小学正常运转必需的经费，农村中小学收取的杂费，应全部足额返还学校，严禁挤占、挪用及用于平衡财政预算。公用经费来源除学校按规定向学生收取的杂费外，不足部分由县级人民政府在年度财政预算中予以安排。对实行“一费制”的扶贫开发工作重点县和财力确实有困难的县，上级政府要通过转移支付予以补助。

2005年3月底，河北省省委、省政府作出决定，全省各市、县（市、区）政府必须按照标准，足额落实义务教育生均公用经费和预算内生均公用经费。中小学校舍维护、改造和建设纳入当地社会事业发展和基础设施建设规划，所需经费列入当地财政预算。全省财政新增教育事业发展经费，70%以上用于农村教育。农村税费改革专项转移支付资金，各地要确保不低于20%的比例用于农村中小学改善办学条件及补充公用经费。

假如，白纸黑字的明文规定能真正落实到农村教育中，诸多农村学校怎么可能穷困潦倒？！

教育经费“雁过拔毛”

明文规定的教育投入到底是否落到实处，教育经费是否真正做到了专款专用？每当记者在采访中提及此类问题时，大多数被采访者都语焉不详，王顾左右而言他。

故城县教育部门在接受采访时说，去年，故城县财政拨付教育的公用经费是40多万元，今年到目前为止，已经拨付了45万元。公用经费划拨给学校一般是按学生人数定的，全县110多所学校，每所大约是3000多元。而据知情人透露，去年，该县拨付的教育经费预算其实是60万元，在经过各个乡镇雁过拔毛式的分发后，只剩下40万元。

那么，40万元是否真的像教育部门所说，平均分配到了学校手里呢？该县一所小学的校长告诉记者，他任职校长已经10多年，没有见到一分上面的拨款。另一位干了4年的中学校长也告诉记者，最起码在他任职的4年内，没见到过下拨的公用经费。他告诉记者，今年的45万元，其实是县里为应付上边的“普九”复检才给学校的，他的学校分到2万元，而学校花得更多，是这个数的整整5倍。

故城县如此，其他县呢？在张家口市一个贫困乡镇里，主管领导对记者说，因为是贫困地区，当地乡镇的财政收入主要依靠国家下拨的转移支付。这部分资金使用的一般次序是先保干部工资，再保办公经费，然后才能轮到教育经费。由于一些乡镇人员负担沉重，今年透支明年的.资金时有发生，因此挪用教育经费的情况就在所难免。在另一个乡镇的采访印证了这一说法，该乡去年的转移支付是100万元，而分配到乡里惟一一所中学的教育经费只有区区几吨煤钱。

记者采访了解到，目前许多农村学校的运转是靠学生交的杂费维持着，而这点可怜的杂费在一些地方也不能被学校全部使用。在巨鹿县，一些校长反映，目前中学收取的杂费都要统一上交到教育局，教育局扣除一部分，然后返还各校区，校区扣除一部分，剩下的才是学校的。据一些学校的会计计算，杂费经过一个来回，留给学校的大约每名学生只有30元左右。

西郭城中学共有学生450人，教师28人，每年校区可向学校返还1万元到1.2万元，平均到每个学生头上不到30元。楼张镇中学90名学生，8名教师，以每生平均30元计算，也就区区2700元。据各校的负责人反映，校区返还的这些钱就是学校惟一的经济来源。

故城县同样是这种情况，杂费不仅仅要养活学校，还要养活镇里的教委。教育厅的一名干部告诉记者，以各种名义向学校伸手的地方虽不普遍，但也不少。在一些财政困难的县，挪用学校杂费最高已经达到30%。

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我的读书感想作文

时间过得可真快，转眼间，我们来到三十五中这个大家庭中，已有两年了。今天，我们聚集在月坛体育场，举行了开学典礼。这中间的两个环节令我十分震惊。一个是新初一学生的军训表演，另一个是获得“校长奖”的两名同学的事迹。

先来说说军训表演吧，新初一的同学们身穿迷彩服，戴着军帽，像军人一样挺拔。表演开始了，他们大声喊着“一二三四”的口号声跑上场，脚步声在地板上显得格外整齐。当听到教官的.口令“向右看齐”时，他们微弯双腿，小碎步向自己右边的同学看齐。紧凑的声音格外好听。这时，我想到了我们军训时的不足。在“向右看齐”时，有的同学低头向下看，给人一种不自信的感觉;有的同学脚步不紧凑，给人一种懒散的感觉;还有的同学只顾着做动作，却并未关注自己这排的排面到底齐不齐。现在，不看不知道，一看吓一跳，人家的排面齐，动作快而齐。真是人外有人，山外有山啊。他们还表演了武术，喊的口号声也特别齐。这时，我才注意到，初一同学们穿的衣服都是长袖，他们难道不热吗?当然热啦，同学们脸上的汗珠替我做了回答。这让我更对他们刮目相看了。其实，他们训练的时间也不算太长，只有八天。能练到这样的程度，我自然是钦佩的不得了。于是，我在心中埋下一颗小小的种子，等到高一军训时，我一定要做得比他们更好。

再来说说获得“校长奖”同学的事迹吧。他们在美国贴在墙上的世界地图上发现中国那一部分有错误。于是径直找到了校长，将地图改正过来。爱国心每人都有，但这两位同学的勇气实在值得我们学习。

从今天的开学典礼上，我学到了许多东西。我也对今后在三十五中的学习生活充满了期待。

我的大学读书心得感想

读完高尔基写的《我的大学》，我的心情久久难以平静。薄薄的一本《我的大学》蕴藏了高尔基深厚的感情。

这本书的内容大致是：高尔基在外流浪了一些年头，但在此期间他却从没有放弃过学习，最终得以去喀山大学读书。于是他就这样来到了一半是俄罗斯人一般是鞑靼人居住的地方。没过多久，他便认识了一个叫古里普列特涅夫的人，古里待他如亲人一般。之后，他和朋友一起开了家面包店，又招来了一个面包师。一个月能挣几十个卢布。过后，由于经济原因，他曾想过自杀，便买了一把枪，超自己射去，他本以为自己会死。但是由于射偏了，活了下来，他又来到乡村，经过辛勤的劳动，终于在渔场找到了一份新的工作。

读了《我的大学》，我发现了自己与高尔基的差别。他遇到困难不放弃，敢于尝试。而我遇到困难就退缩。他在艰苦的生活中依然不放弃读书，而我则是能不读书就不读书。我和高尔基在对待学习的态度上真是天壤之别!

这本书让我永生难忘!是我今后鞭笞我学习进步的动力!

《我的大学》读书心得感想

《我的大学》讲述16岁的阿廖沙到喀山想进大学读书，但那时的大学对穷苦的孩子来说大门是关着的，谈谈读书心得感想。下面是本站小编为大家收集整理的《我的大学》读书心得感想，欢迎大家阅读。

读者将自己在阅读时获得的资料或者。

心得体会。

记录下来的一种文体。写。

读书笔记。

是训练阅读的好方法，在阅读时，人们或摘录各种精彩词句、至理。

名言。

或归纳书中的重点内容或表达对文章内容的感受体会形式多样。它既是一种常用的应用文也是提高阅读和写作水平的一种好方法和好形式。以下内容是《我的大学》读书笔记-读书笔记摘抄供大家参考!

《我的大学》这本书的作者是高尔基，它记载着高尔基在大学中的生活。

不管在苦难和幸福面前他总是那么的执着。高尔基总是把书上一切最美好的东西，分享给他的玛亚戈。玛亚戈这个人物对高尔基的影响很大。正是因为她，他更喜欢读书，他的胆子越来越大，能与一切邪恶作斗争。最主要的是他热爱学习，得到了许多人的尊敬。同时他也非常善良，乐于助人，在别人有困难时，他会默默的帮助他。

读了这本书使我对高尔基大学生活的苦难，感到万分同情。我从内心佩服高尔基，佩服他所拥有的坚定革命理想，敬佩他人格与信念，特别是在他自己苦难的大学生活中，实在令人赞叹不已。

本书记叙的是高尔基在卡山时期的活动和成长。叙述了少年的“我”怀着上大学的愿望来到喀山，但他不久便发现实现这个愿望十分渺茫，迎接他的是充满臭味的大地窖和嘈杂的码头。在破旧的大杂院里，他跟着饿着肚子的大学生和妓女与穷人们做邻居。踏上了没有墙的“大学”，系哦啊头、流氓、数学家、极差、妓女、流浪汉、革命者等都成了他的老师。但险恶的环境并没有使他放弃读书，也没有是她放弃梦想。但是外祖母的去世、面包房的工作的艰辛和单调、那中午人理解的孤独，以及爱情的幻灭和那绝望与痛苦是他想自己开了枪。

在革命者罗马斯的引导下，主人公走出自查的阴影，走向了革命道路。

作者简介：

高尔基(1868——1936)，全名马克西姆.高尔基，原名阿列克塞.马克西莫奇.彼什科夫。前苏联伟大无产阶级作家，社会主义现实主义文学的奠基人，前苏联社会文学的创造者。列宁称他是“无产阶级艺术家的最杰出的代表”。作品有：小说《马卡尔.楚德拉》、《伊则吉尔老婆子》，剧本《小市民》、《底层》、《仇敌》。自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》。

成书背景：

1920xx年——1920xx年，列宁到高尔基的寓所作客，高尔基不止一次的向他讲述自己童年和少年的生活。一次，列宁对高尔基说：“您应该把这一切都写出来，老朋友，一定要写出来!”于是1920xx年创作了长篇小说《童年》、《在人间》、《我的大学》。

人物分析：

阿廖沙：心地善良、敢于创新、敢于拼搏、渴求知识、坚强勇敢、不畏困难。

尼古拉：善良、果断、不注重细节、做事不计后果、轻佻浮躁。

古利：善良、勇敢、正直。

罗马斯：善良、勇敢、正直、果断、乐观、积极、不畏困难、坚强勇敢。

佳句欣赏：

1、人们都做鸟兽状散去，自顾自找个安全的地方待着。

2、马戏团的牲口是用糖训练出来的，而人需要的是糖是善心。

《我的大学》讲述16岁的阿廖沙到喀山想进大学读书，但那时的大学对穷苦的孩子来说大门是关着的。阿廖沙在那里的一所特殊大学—“社会大学”，在这个所大学里他接触到许多知识分子，受到各种思想的启迪和教育，这所“大学”为他展现出一个越来越广阔的世界。

“我要去喀山读大学。一经决定，我变暗下决心，无论如何都要达到目的。”高尔基如是写到。此时的高尔基已是处在于我们年龄相当的阶段，没有任何资本，也没有任何亲人的帮助，有的只是与他毫不相关的人的一句不经意的鼓励而已，在他看来，这些就足够让他实现大学梦。但不得不说，大学梦的实现，完全是他自己努力的结果。

现在的大学生们呢?读书，易上加易：资金根本不属于我们考虑的范围，支持却来自社会各界，我们的父母，亲人始终站在第一位。支持的无穷，学习资源的无尽，四年又四年，高尔基式的人才有多少，寥寥无几，可以说几乎没有。怪谁?父母，亲人，国家，教育制度?不用怀疑，就怪你自己!因为一个不容改变的事实—我们都已长大成人了。成熟的思想已宣告衣来伸手，饭来张口“公子”“小姐”的生活的远去，如果你还是只能过那样的生活，我敢说，人与白痴可以画笔直得等号了。

记得英语老师在讲到一篇关于责任的文章时说过，人活着不仅仅是为自己很大程度上是在承担着对父母，家庭，社会等很多反方面的责任。一个无忧无虑的人也是一个没有责任心的人。对比一下当时的高尔基，在那样的环境下，他为谁活着，为自己。亲人的消失，社会的黑暗，没有权利给他责任。可仅仅是对自己负责，他就是自己成了一个大文人，不知责任更多时，他会怎样。

有时一对比，我会觉得高尔基的大学生活才是真正有意义的大学日子，反而我们的大学生活却是很糟糕。不可否认，学校的条件要好很多，但结果却与他差得很远。究其原因，我们浪费了时间，时间也浪费了我们!

写到这里，不禁想到了大学生找工作困难的现状。很多人抱怨，生不逢时，国家，政府各方面的问能，，但要知道，主要无能的还是自己，浪费青春，错失良机，自食苦果!

为了所谓的素质教育，对知识变的轻视，大学里教授的知识不断减少。但对此大学生们仍不满足，以应付考试为目的学习，平时不认真听讲，甚至还总结出“选修课必逃，必修课选逃”的歪理。只顾完善和丰富自己的大学生活，培养自己的业余能力，结果呢?“无法就业”，只因知识储备不够。也许应聘时凭自己的三寸不烂之舌轻松过关，赢得一个岗位，但平时违法完成对业务的处理，最后也只能是过过就业瘾罢了。这时再去后悔大学时光的虚度，只能独自品味“光阴好比河中水，只能流去不流回”的真谛了。如何有意义地度过大学时光?留给自己反思吧!

《我的大学》是文学巨匠高尔基所著的。这是高尔基上“社会大学”时批评沙皇统治黑暗的一本最佳的书。在这部长篇自传体小说中，作者力图以自己的生活经历和感受为主线，塑造出一个努力探索生活的意义、寻找新的生活道路、内心充满了激烈冲突的人物形象。

这本书最让我难忘的是作者的语言艺术的高超，以及一些语言含蓄的讽刺沙皇统治的黑暗。全书人物众多却形象鲜明、性格各异，无论作家对之着力刻画还是寥寥数笔略加勾勒，全都显得轮廓分明、鲜活灵动，读来如见其面，如闻其声。罗马斯的深沉干练，杰连科娃的矫揉造作……书中都有鲜明的例子：比如描写罗马斯：“罗马斯简单而明了的对我说，他不在时我该做些什么以及应该怎样去做。我感觉，他似乎已经忘掉了人们用爆炸来吓唬他的事了，就像忘掉蚊子叮过他一样。”比如刻画捷连科娃：“瞧，她来了，轻盈，飘逸，像玫瑰色的彩云迎着旭日飘拂，可是，从她的眼神里却流露出内心深处虚伪的情愫。”最让我难忘的一句讽刺性的话语是：“自由就是：我想怎么生活就怎么生活。但到处都是官老爷，他们要来干涉你们的生活。沙皇从地主老爷们手里抢走了农民，于是，沙皇就成了所有农民的老爷。如果你要再问什么是自由，总有一天，沙皇会对你做出解释，告诉你什么是自由!”我被书中的人物形象所吸引，这本书让我爱不释手。我不禁深深地赞叹于高尔基高超的语言表现艺术。

看完这本书，让我得到了一些写作的启发。高尔基描写的人物生动灵活，惟妙惟肖。而我在自己的。

作文。

中总是描绘出的人物形象，不生动，死气沉沉的，没有清楚地写出人物的性格，我以后不仅要多观察生活中的一点一滴，积累写作的素材，还要多读些世界名著，借鉴一些他们的写作技巧，把人物刻画的更加生动，还要本着作文的一大要点：“源于生活，高于生活”，这样才能把文章写得好，写得让人拍案叫绝。

我的读书心得体会感想

书，是人类进步的阶梯；书，是通向成功彼岸的桥梁；书是伴你成功的伴侣……我爱书，我爱与书成长，在书的世界飞扬。书，总是给予我乐趣，给予我激情，给予我生命的动力！

我从高尔基的《童年》里，体会到了生活在21世纪的我多么的幸福，高尔基的童年多么的悲惨；我从朱自清的《匆匆》里，感受到时间的来去匆匆，我们应该抓紧时间，努力学习。从罗贯中的《三国演义》里，我体会到了人世间的善于恶，和书上没有说明的种种道理。书，总是伴我飞扬，书总是在我的天空下闪烁。书，我永远的朋友！

你知道吗？在我小小的心里，一直有一片蓝天，在这片蓝天下，有一位伙伴，总是伴着我长大，总是与我飞扬……书，是引导我的明星，书，我心中的明星！

《我的叔叔于勒》读书心得感想及感悟

《我的叔叔于勒》讲述的是一对贫穷的夫妇以为弟弟于勒成了一位富翁，但随后得知这只是谎言，于是夫妇二人更加痛恨并鄙视于勒，甚至不愿与他相认。

这篇文章以孩子的角度描写在物质社会中人与人之间的冷漠关系。刻画了当时整个资本主义社会里，人们普遍的价值观：对亲情的淡漠，对金钱的渴望。这样的价值观也使金钱主宰了人的心灵和生活。货币既然能使互相对立的人亲密无间，同样也能使非常亲近的人分道扬镳、反目成仇。菲利普为什么不肯和弟弟相认?就是因为金钱的作用。这样残酷的情景，是当时整个社会的悲哀。

但更令人悲哀的是，在当今社会中，像菲利普夫妇这样心中只有金钱的人依然存在，而且绝不在少数。这是一种精神的缺失，道德的缺失，更是心灵上的缺失。我们更该关注我们的内心世界，毕竟金钱不是万能的。所以，金钱不是最重要的，拥有亲情、友情才是最重要的，也才是最幸福的。

读书的感想

书是一种智慧，书本里面自有颜如玉，书本里面自有黄金屋，读史使人明智，使人成长。

也许有些人不愿意花费时间去读一本好书，那些失去的，不仅仅是书里的内容，还是指明人生路上的明灯。我的身边有许多爱读书的人，每当看到他们一个个抱着书埋头苦读的人，我也情不自禁的读起书来。翻过一页页书，读起一个个字，心中就会有一种充实感。读完一本好书，便想捧起另一本书，投入无边的书海，尽情的畅游。

苏轼说过：“发奋识遍天下字，立志读尽人间书。”虽然世间的书大家一生也读不完，但是大家可以把读书当成一种目标，多读些好书，对大家也是有帮助的。

人生苦短，几十年光阴，却是弹指一挥间。书籍能让大家的人生变得不再枯燥。在那幽静的夜晚，欣赏着那柔和的目光，捧起一本书细细品读，是多么美好啊！

让大家从小养成阅读的习惯，读书点亮人生，书将浸润童年，书籍能为大家指点迷津，能让大家了解祖国悠久灿烂的文化，给大家展现一个精彩的世界。多读书读好书，让文学的种子种在脑海心里，让它慢慢生根发芽，长成一棵幸福的大树。

让阅读陶醉大家的生活，让读书点亮大家的人生，放飞理想。看看蓝天白云，去品读美好书籍！

读书节感想

浦口区汤泉中学初二（3）班季超。

今天是读书节，自己值班，早上大概4点左右习惯性的自然醒了，睡在单位值班室里，同其他典型中国人的公共场所一样，十分脏乱的地面、电视的噪音、长明灯光得刺眼，黝黑散乱的铺盖，尽管我用带来的被子隔离，依然掩盖不住多人使用后的恶臭。好在我随遇而安的心态和吃苦耐劳的精神，使我对这些都不在意，手头有一本昨晚准备的书籍《高效能人士的七个习惯》，翻阅起来。

伴随着最近心态的改变，思维角度的调整，用欣赏和学习的维度读书，自然又有新的认识，结合自己中国文化的根底，对于同一个问题不同人物解释的角度和论述语言的不同，阐述的道理却是一致的。东西方文化的碰撞，在自我的内心中激荡。本书我读过一次，但是没有这次的感觉深刻。

清晨大家都在沉睡，我的思维却十分活跃，想象力自然也被激活，同样的道理，在大脑中冲撞，儒家文化、道家文化、佛法文化，西方哲学，现代工业社会的快节奏产物下的西方快餐文化，创业的激情，财富的渴求，精神的独立，自我的超越，幸福的追寻，工作的压力，家庭婚姻的现实，孩子教育的迫切，人格独立的梦想，时间精力的安排，自我关注的圈子和影响的圈子的残酷。等等不一而足，信马由缰，顺其自然，海阔天空，纵横驰骋，思想中我为王的豪迈，精神富有的快感和现实物质缺憾的悲凉，让我深深体会到孤独的自豪和自信。或许我真地在逃避现实，利用读书中的快乐自我满足，但是这也是一种享受，作为人应该享受的权利，太多人的放弃了自己读书的权利，当然借口很多。

回想多年来的读书生涯，最近两年算是一个高峰，进步也是十分显著的，其根源来源于父亲从小给我的一个理念：“博览群书”，自己做得不错，但是差距依然明显，杂乱无章，最大的收获就是读书的兴趣和习惯，大概有人所谓的读书癖：一天不看文字性的东西，就觉得难受，好比我喜欢喝酒一样，几天不喝就痒，一天不读书，就难过得要命，家里，办公室、汽车上、床上，到处是我的书，如果有人使用书来装点门面的话，我也有这种成份，但更多的是精神的寄托。“三日不读书，而面部可憎”，大概是我最好的习惯之一了。

如果不让我不读书，那简直就是一种折磨，好比女人到商场门口不让她进一样虐待。不多说，工作的事情要干，要务第一，管理时间，改变自我，从内到外，时时刻刻，无时不在。为振兴中华而努力！

读书的感想

《论语》是我国古代伟大思想家孔的弟及再传弟对孔及其弟的言行的记录，其核心思想是“仁”，论语读后感关于学习。《论语》中的《学而》篇就向人们讲述了关于教育方法和学习方法，特别论述了怎样做人的 为人之道。

在《论语》学而篇的学习中，我颇有感受。

“不患人之不己知，患不知人也。”

还记得刚买电脑那阵儿，本来狭小的寝室一下多出了五台电脑，每个人都想把机放在自己的最方便、最安全的地方。而每个人对电脑的使用时间和方式都各异，为此寝室里经常发生冷战，电脑布局模式不断更改，弄得寝室没有一丝“温暖”，闷得人难受。后来我们冷静了下来，试着为对方考虑，大家彼此道了歉，都做出了让步，最后寝室形成了统一的作息时间，为了共同目的.，我们终于和好如初，又是好姐妹。

“学而不思则罔，思而不学则殆。”

学习而不思考就会迷惑而无所得，思考而不学习就会是危险的。《论语》中这句格言值得我们好好体会和牢记。学习型社会不但要求我们终生学习，更要掌握学习的方法。在大学四年里，我们或许学习了较多的理论知识，但我们学习中的思考却不够，对社会的一些现实问题的探索更相当缺乏。我想我们大学生需要用更多的实践来检验我们的知识。

今年暑假，我随着我院三下乡队伍到了开县（全国的贫困县之一）。尽管只有短短的七天时间，在那里的每一幕都牢牢留在我心里，让我真正看见了贫困山区的经济、教育现状。有一个乡教学设施极差，没有书桌、椅、图书，教师缺编严重达20xxxx人，有些学生上学每天要走四五个小时。有的村小每学期只能上一次计算机课，有些孩每一次都会走上半天的山路，学习三节课后再走回去，读后感《论语读后感关于学习》。他们中不少孩因为贫困等原因而辍学。

在科学技术日新月异、物质文明高度发展的今天，我国博大精深的传统文化有很多东西值得我们继承和发扬。《论语》就是文化经典之一，学而思，思而学，必定有益。

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一、学之意义

子曰：“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡，好信不好学，其蔽也贼，好直不好学，其蔽也绞，好勇不好学，其蔽也乱，好刚不好学，其蔽也狂。”

这段话深刻的概述了学习对于一个人的意义所在，一个人就算你具备了“仁”、“知”、“信”、“直”、“勇”、“刚”这样美好的品德，都得在学习中完成定位和制衡。在现实社会中，我们的生活环境无时无刻不在发生变化，我们要经受住社会竞争就必须不断学习，不断改变，仅仅依靠原有的一些优点是无法在社会上立足的。

子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”一个人每天饭也不吃，觉也不睡，天天苦思冥想，毫无意义，还不如好好学习。学习才是人生进步的真正途径。

二、学之方法

孔子关于如何学习的论述，我认为可以归结为一个词—不耻下问。子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”向书本学，不如向世人学，学习是一种悟性，处处皆可学，古往今来的学问并不仅仅是刻在竹简上，写在纸上，不仅仅是形成文字的东西叫知识，人的行为，价值观，礼俗，这一切都是知识的传承，体现在的人的生活得方方面面。一个人的内心有智慧，而且愿意好好去学，甚至乐意比自己差的人去请教，这就是一种难得的态度，曾子也说：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。”一个人的能力是很有限的，即使你很有学问，但仍应当保持一种谦逊的态度，虚怀若谷。

三、学以致用

学习，不是空泛的去获得知识，而是以知识来充实自己，推动成功，我们常说的举一反三便是这个道理。孔子有一段话：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”《诗经》满是经典，但我们如果不能将诗经中的知识运用到现实中，做任何事都磕磕碰碰，就算你倒背如流，又有何用。无论是任何知识都要拿到现实生活中去激活，去刻上时代的印记。

学习不是一件僵死的事情，师无常师，学无止尽，只有不断的将知识融会贯通，才能握住经典，立足于当下！

读书节的读书感想

读书感想

在《逍遥游》中，除了鹏鸟这个主角，蜩，学鸠与斥鴳这几个配角也让人眼前一亮。“彼且奚适也?我腾跃而上，不过数仞而下，而彼且奚适也?”斥鴳最多只能飞到数仞，它的眼界必定不能与大鹏相比，所以嘲笑大鹏南徙也情有可原，它的眼界被自己仅能看到的一小方天空束缚着，他不能够向鹏鸟一样尽情的遨游。文章中多次运用对比的手法，不仅仅是学鸠与鹏鸟，还有适莽苍者，适百里者，适千里者的对比，还有小智和大智的对比，小年和大年的对比等等。但这众多的对比只是为了突出强调“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”与定乎内外之分的宋荣子，御风而行的列御寇之间的对比。先扬后抑，先对宋荣子和列御寇大加夸赞，然后再通过贬低他们来引出文章中真正想要推崇的人，那就是修养最高，物我不分的至人，无所为无功利的神人以及不立名的圣人。这三者都是庄子的夸大之词，亦或者说是想象中的人物，因为人活在世间根本就做不到完全无我，庄子所追求的绝对逍遥也是无法实现的。

虽然庄子追求的最高境界不能够达到，但对于庄子本人来说，拥有豁达的情怀，不刻意追求功名利禄，不被凡尘俗世所侵扰，保持一颗超然于外的心，难道不是另一种践行逍遥的方式么?正所谓“子非鱼，安之鱼之乐?”

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我的读书感想作文

我的读书感想今天，我偶然地翻开了一本书，看到了一篇短文，大概的内容是：

一天，小兔子和伙伴们在森林里玩，顽皮的小狐狸走到小兔子的跟前，拉了一下小兔子的耳朵，说：“你一定是偷吃东西，让农民伯伯把耳朵拉长了。”小兔子哭着跑回家，把这件事告诉了兔妈妈。兔妈妈说：“耳朵长了才能听清呢。”

小兔子回到森林里和小动物们继续玩了起来。忽然它听到脚步声，赶紧低声告诉小动物们躲起来。猎人来了，什么也没找到，就走了。大家回到广场上，小狐狸不好意思地说：“对不起，我以后再也不取笑你了。”

所以说，不论是人还是动物，都不能只看外表，正如古话说的：“人不可貌相，海水不可以斗量”。

读书的感想

假期浏览了《燃荻》杂志，收获颇丰。其中尤以《甚么样的课才是好课》一文，给我留下了深入的印象，引发了自己教学方面的一些思考。

上学年，备课组也曾展开了好课标准大讨论的活动，会上，教师们讨论热烈，各有见地，作为青年教师的我，仿佛能领会些甚么，却又总说不出个所以然来。我知道好课要高效，要激趣，要设疑，要有亮点；好课有互动，有合作，有延展，应兴味盎然。大凡说到标准的东西，总会被条条框框所束缚，为了到达这个好的标准，我们千方百计，想方想法地使用各种手段，因而收获了热烈，却失去了思考领悟的进程；显现了静美的课堂，又遗失了学生的热情，显得烦闷。作为语文学科来讲，究竟怎样的课才算好课，这个好该如何体现呢？通过查找资料，学习梳理，我作了以下一些思考：

一、简化教学环节。将语文学习变成简单快乐的事。我们没有必要设置过量的障碍与圈套让学生往里面钻，将语文弄成玄妙的东西。比如：你是怎样体会到的？孰不知体会的进程本身是只可意会不可言传的。学生却因这类追根究底而感到恐惧，渐渐丧失了自己本应具有的探究精神。公道设计题目，让学生有话可说，鼓励学生勇于分享感受，显现最本真的语文课堂。

二、品悟语文味。一堂好的语文课，首先得有语文味。语文味越浓，课就越好。语文课的最大题目，不是怎样教的题目，而是教甚么的题目。语文课的最大悲痛是语文本体的淡化和失落。语文味就是守住语文本体的一亩三分地。语文的本体是甚么？明显不是语言文字所承载的内容，即写的甚么。而是用甚么样的`语言情势来承载这些内容，即怎样写的。语文要学的就是这个。语文味所指的就是这个味。具体来讲，语文味表现在动情朗诵、静心默读的读味，圈点批注、摘抄书作的写味，品词品句、咬文嚼字的品味。

三、体现人情味。这里的人情味有着三层意味：一是指语文课要有情趣，枯燥乏味、机械呆板的语文课注定不受学生的欢迎，不受学生欢迎的课能称为好课吗？二是指语文课要重视情感熏陶、价值引领；三是指语文课要以人为本，布满人文关怀，对学生要尊重其人格、理解其要求、欣赏其个性、鼓励其潜能，真正为学生的幸福人生奠基。

天地有大美，人间有大爱，这才是身为语文老师应当引领学生在语文世界中寻觅并发现的。作为青年教师的我，应当不断学习改善，让自己的课堂向这样的境地更靠近一些。

读书的感想

在大学怎么读书？读什么样的书？读书为了什么？带着这三个问题，我和你们一起走进读书的天堂。

读好书和会读书

大学图书馆里的书多的让我们眼花缭乱，让我们不知从何下手，那么多的书我们到底要读什么样的书呢，好书的选择标准：

（1）可以提高自己的逻辑思维能力和思考能力；

（4）最重要的还是适合自己的成长所需。

读书最重要的目的还是为己所用，每一本书都有很多文字，，巨大的信息量其中有用的信息占40%左右，但真正让我们用的上的只有10%左右，牛顿说过一句话：“在所有读的书中找出可以把自己引到深处的东西，把其他的一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切”。例如，第一次读一本书，要从事情的发展上思考：

（1）如果主人公是我，我会怎么做；

（2）主人公是怎么做的；

（3）怎么做会使自己的利益最大化。

读书如果不去实践，不能从书中找到生活的影子，不能从书中吸取智慧，那就算白读。读书最简单的原则就是读对自己有用的书。

《读大学到底读什么》感想

先来看看大学的“大”字，大与小体现在整体与局部上，局部再大也打不过整体，以前的学习时模块型的，是局部，大学就是整体了，河流需要汇集才能变大，树木需要成长才能变大，大学需要不断的积累知识才能让我们强大。

用哲学的观点来讲三个概念：（1）3+7=10小学；

（2）3+x=10中学；

（3）x+y=10大学。

读书的感想

闲暇之余翻看书籍，突然看到这首诗，反复斟酌觉得写写心得体会，触发下自己写作的之灵感，与大家共勉。

那段话的意思大体是说一个在烟花柳巷中的女子，如果在适当的时候纳入正途，那么她过去的一切风流韵事都会随之掩埋，自古以来笑贫不笑娼。然而半生都是勤守节操，由于利欲熏心，一失足成千古恨，付出所有的清苦名节全部都卷入是非之中。

从古至今，女人的操守在男人眼中是值得关注的。封建社会女人要遵守的三从四德、三纲五常。女人在社会中是没什么地位而言，当然那是封建社会固有的制度，进入社会主义社会后，女人的地位逐级的提高，新时代也提出了男女平等之说，随着时代的进步，与变化之快，这些可爱有可怕的“尤物”冲杀进身社会，在各行各业中突现女性的重要角色。

随着国民经济的飞速发展，生活水平的日益增长，人生观、价值观的改变，男人女人的生活开始受到资本主义腐朽思想的冲击，也越来越变的糜烂。解放出很多曾经被桎梏的思想，尤其是性解放的观念，从很多的媒体、网络等等都可以接触看到一些用现在流行的语言阐述的.“二奶”“小三”“情人”究竟是女人之错还是男人之错，估计没有一个定性的结论。

无论社会如何发展、变化，中国仍然是一个拥有五千年历史的文明古国，封建思想有它残酷的一面，但是也有值得传承的优良传统，时代给予女人崇高的地位，不是要你们来延续封建社会男人陋习的，曾经好多次都听到女人的出轨是为了报复男人的出轨，如今社会生活纸醉金迷、灯红酒绿，这可能是根本原因之一。

想想有多少忠贞不渝的爱情故事被传唱，为什么如今的婚姻一纸之约，变的那么不堪一击，对爱的忠诚那么的不屑一顾，无论男女都忘却了上代人赋予我们的美德，难道洁身自好，是一种现代观念不能接受的错误吗？一个美若天仙的女人，有颗罪恶的心灵，与一个相貌丑陋而有颗纯洁心灵的女人，后者更值得敬仰。

这首诗前者虽然不值得说什么敬仰，但是也是能摆脱世俗的指责选择自己的生活也是可敬佩的，而后者显然是把幸福毁在了自己的手中。任何人都有选择自己的生活方式，没有人去干涉，幸福要靠自己去争取、掌握、把握。

执子之手、与之偕老是婚姻的典范，为人正直、忠诚、高风亮节是做人之典范，富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈，孔曰成仁，孟曰取义，老子之道勿忘！

读书的感想

《文化苦旅》是艺术理论家、中国文化史学者、散文作家余秋雨教授的第一本文化散文集。我们通过此书领略到华夏文明的博大精深，体会到中国文化发展的酸甜苦辣。此外我不仅学到了许多中国文史方面的知识，而且每当读完一篇文章，总会有感慨在心底触发。

虽然我没有余教授丰富的履历，但能感受到在他笔下所流露的感情。这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹，而其背后隐藏着人们不为人知的一面，作者运其妙笔,，给我们的心灵写下了“震撼”两个大字……曾经有家媒体这么评价过余秋雨：余秋雨以历史文化散文而名世。他凭借自己丰厚的文史知识功底，优美的文辞，引领读者泛舟于千年文明长河之中。

是的，他的这本著作《文化苦旅》也深深印在我们的脑海里。有人说，中国散文的天空是星光璀璨的，而《文化苦旅》是河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的光晕。有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家，是开一代散文新风的第一位诗人。但也有人说他的作品是"文化散文衰败的标本"。我本人最赞同前面两个观点，因为在《文化苦旅》中，余秋雨展现给我们的是那一处处古迹中的给我们的教诲，让我们铭记在心……余秋雨走在中华民族的土地上,用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化,用心思细腻的笔触,为这趟巡视华夏文化的「苦旅」,写本书!它不甘甜,因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸.

苦苦的味道,为这本纪录中国千年文化的书,多写了一道滋味.走进书中的情境与思考,我们不禁严肃起来.像一群被流放的孩子,流放到一块不甚熟悉的土地,逼使我们不得不因那历史和文化的推引,走向前去.宗于我们眼前出现了莫高窟的石洞,石洞依旧壮观,实像,壁画依然不言,我们静静看着光影投射在石壁上的变化,如同它们静静地看着敦煌千年的变迁.千年前的第一刀划下,开启了千年后莫高窟的壮丽.它曾遭遇浩劫:王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌,却任其流落在外人手里,而中华子孙却也将之弃而不顾,那一马车,一马车的文物输往外国.多年后的今天,那神秘又充满意义的洞窟,为何能引起大家的注目它并非外表炫丽,而是它只是一种仪式,一种人性的,及它深层的蕴藏.

我们在这儿看到,美,也有宗教的天地,以及它是中国千年的标本,一样美的标本,纵使它曾经残缺,被人无情的,任意的转换.「浅渚波光云彩,小桥流水江村」这副楹联道尽了江南小镇的魅力.江南小镇它不是经由大自然雕琢出的自然山水,而是属于华夏古老文化的人文山水.我们不曾到过此处,但书中的江南小镇却给予我们一种,回到家中那般自在,难怪历年来,许多文人遇到了政治不清明或人生不得志时,便会到此隐居起来,但在荒山结庐有着生活上的麻烦,「大隐隐于市」便成了文人来江南隐居的最好推力.其实我们对「隐」有着正反两面的看法,好的一面其一就是当中国文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时,文人或学者们就会带着他们的知识修养到此处隐居起来,藉以免于战争或政治的迫害;其二生老病死与官场浮沉是文人们的失意时刻,做什么事都不顺心,此时最好的方式就是让自己的身心获得纾解,找个地方隐居,等休息够了又是一段新旅程的开始.坏处是有人会把隐居当作沽名钓誉的工具,假隐以求得一官半职,这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质,隐士生前的孤傲和死后的名声全然黯暗.尽管如此,我们对隐还是保有着正面看法,因为古代中国给文人发展的空间实在大狭隘了,逼得他们除了隐或许只有一死,与其这样让自己的雄心壮志殒落,我们会选择沉潜,待有朝一日能东山再起.

《文化苦旅》的主调是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。余秋雨曾说他常伫立前人伫立过之处,观察自然与人文环境中去思考前人的情感;在柳侯祠前的石像追想柳宗元的一生,从他的文采想至他的被贬,因此他自放于山林水泽之间,将其困厄感伤的心境,完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中,使中国文学史上拥有了「永州八记」这样出色的山水文学,这样的一代士人的气节与傲气让后世学者不得不去尊敬他的文化意识及人格,带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪.此外《道士塔》《阳关雪》等，是通过一个个古老的物象，描述了大漠荒荒的黄河文明的盛衰，历史的深邃苍凉之感见于笔端。《白发苏州》《江南小镇》却是一柔丽凄迷的小桥流水为背景，把清新婉约的江南文化和世态人情表现的形神俱佳。《风雨天一阁》《青云谱随想》等直接把笔触指向文化人格和文化良知，展示出中国文人艰难的心路历程。

此外，还有早已传为名篇的论析文化走向的文章《上海人》《笔墨祭》以及读者熟知的充满文化感概的回忆散文《牌坊》《妙语》《家住龙华》等。合上书卷,不管是春温秋肃，还是大喜大悲，最后都是要闭上眼睛，回归于历史的冷漠，理性的严峻罢了。我们读过书后,沉重而苦苦的步伐,也走在上面。苦旅，也不算太苦，只是思想上受点儿跌宕而已。对文化的追思和探索是无休止的，那是因为人生也是个无休止的边界。《文化苦旅》让我领悟到了“苦”字的意义所在，更让我学会了惋惜，更学会了如何不让惋惜存在。