自我鉴定与人相处（优秀16篇）

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与人相处演讲稿

尊敬的老师、亲爱的同学们：

早上好！

今天讲话的题目是今天我在国旗下演讲的题目是“宽以待人，学会与人相处”。

海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。徐则林这一对联，名传千古。品味着句话，就是宽以待人。细细想来，意味深长。

宽容，是中华民族传统的美德，自古以来，有多少宽容之事迹，令人感动又感悟深刻。著名的将相和，就是一个很好的例子：蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避，容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。此事至今，依然被当做宽容之典范。如果当时蔺相如并没有对廉颇容忍，那么将相不和，秦国便不再惧怕赵国，那边是国破的后果了！像这样的宽容，有的时候，就是不计较一些小事情，往往对大局的影响却是巨大的，然而如果在这种小事情上斤斤计较，不能做到宽容。那么很可能成不了大事，在整个班级体中一败涂地。

历史上很多事实，都证明了宽容，这一传统美德的必要性。俄国作家屠格涅夫说过：“不会宽容别人的人，是不配受别人宽容的，但谁能说自己是不需要宽容的呢？”所以在我们的学习生活中，一定要让自己宽容豁达一些，才能正确处理在与同学交往过程中遇到的矛盾和问题：当我们与同学有了矛盾之后，要多找找自己的错，勇于承认自己的错，“退一步海阔天空”，只有这样才能顺利解决矛盾，你才能赢得同学的谅解和尊重；如果你的眼睛里只盯着别人的缺点，却看不见自己的毛病，则只会把问题激化，长久下去，同学们都不愿意和你交往，你的身边就会没有一个朋友。对待朋友，如果心胸开阔，那么你还怕什么失去朋友呢？宽容，是真的可以增进友谊，影响与人相处的关系的啊！

如何与他人和谐相处，我给大家提几点建议：

1、善用“礼貌用语”。

3、互相帮助，双方受益。

4、学会宽容，与人为善。

同学们，当我们手捧鲜花送给别人时，首先闻到花香的是我们自己；当我们抓起泥巴抛向别人时，首先弄脏的是我们自己的手。让我们从宽以待人做起，愿礼貌、宽容、谦让之风吹遍整个统一路校园。

谢谢大家！

与人相处演讲稿

人与人交往，的不是改变对方，而是接受对方，如果光想着改变对方，那不是生活，那是战争。命运不是一个机遇问题，而是一个选择问题，它不是我们要等待的东西，而是我们要实现的东西。把弯路走直的人是聪明的，因为找到了捷径;把直路走弯的人是豁达的，因为可以多看几道风景。路不在脚下，路在心里。

与人交往是一门艺术，不管你有多高的文化、多大的本事，如果不懂得处事待人，也必定是一个失败的人。

与人交往要学会低调。

低调做人，是一种品格，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，也是一种至高无上的境界，宠辱不惊的情怀，是做人的最佳姿态。欲成事者必要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。根基既固，才有枝繁叶茂，硕果累累;倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不禁风雨。而低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。低调做人，不仅可以保护自己、融入人群，与人们和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显山不露水中成就自我学会低调做人，就要不喧闹、不矫揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，能力过人，也要学会藏拙。而抱怨自己怀才不遇，那只是肤浅的行为。《三国演义》中的杨修之死，归咎于他的“恃才傲物”。这样的人，即使有惊世才情，也只能博得人们一声叹息。低调做人，就是用平和的心态来看待世间的一切，修炼到此种境界，为人便能善始善终，既可以让人在卑微时安贫乐道，豁达大度，也可以让人在显赫时持盈若亏，不骄不狂。

与人交往还要学会尊重。

礼貌是一个人的根本，倘若无礼的话又怎么能得到别人的好感呢?我们生活在礼仪之邦，信奉仁义道德，从小就接受了诗书教化，自然明白要以礼待人。但有些人把阿谀奉承误认为温和识礼，更多的人把粗鲁无礼错认作坦率真诚，可我认为礼貌跟知识、生命是同等并重的。先贤早就告诫过我们：爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。一个不尊重他人的人，也绝不会得到别人的尊重。就如一个人对着空旷的大山大声呼喊，你对它友好，它友好回应。在人与人之间的交往中，自己待人、处事的态度往往决定了别人对你的态度。只有学会尊重别人，才能赢得别人的尊重。

让我们秉承低调守礼的为人之道，谦虚敬让地与人交往。你一定会欣喜地发现，关注你的目光是那么的温暖友善，给予你的回报是多么的令人欣慰!

与人相处格言

与人相处演讲稿

中国人认为，人不是天生的，而是自己“做”出来的。

一个人，无论他先天素质如何，也无论他高矮胖瘦，贵贱贤愚，如果不会做人，也就不能算做是人。

比方说吧，一个人在单位里，是应该表现好一些，还是差一些呢？这很难选择。表现不好要被批评，太好又遭极度，不好不坏，甘居中游，则可能被视为平庸。

又比如，你对某人某事某问题有看法，开会或别人来征求你意见时，是说还是不说？说，是“锋芒太露”；不说，是“城府太深”；私下里说，则是“两面三刀”。

再比如说，有人托了人情来求你，要办一件极难的事，是答应好呢，还是不答应好？答应了办不成是“骗子”，不答应又好像“不给面子”，实情相告是“推脱”，含糊其辞又会被视为“滑头”。

诸如此类的事情，在生活中可谓不胜枚举。因此，当中国人感到“左右为难”“里外不是人”时，便会感慨：“做人真难啊！”

做人之所以如此之难，根本的原因，就在于这“人”原本不是自己要做，也不是为自己而做，而是为别人而做。做人要做自己。

与人相处演讲稿

使“社会更加和谐“，“努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面“，“巩固和发展民主团结、生动活泼、安定和谐的政治局面“，“推动多种力量和谐并存，保持国际社会的稳定“等。所有这些“和谐“，如春风拂面，让人备感亲切，也使人深长思之。

和风细雨，桃红柳绿，这是自然的和谐。

和谐就是矛盾着的双方在一定条件下达到统一而出现的状态，它标志着自然界内部、人与人、人与社会、人与自然之间诸多元素实现均衡、稳定、有序，相互依存，共同发展。多样性的东西共存而达到平衡，才能形成和谐;如果多样性的东西彼此冲突，达不到平衡，也就无所谓和谐。这也就是说，和谐是把“杂多导致统一“、“不协调导致协调“。

我国传统文化的一大特色在于注重和谐，即强调人与物之间的融和，人与人之间的“和合“。古人解释，“和“是“以他平他“，即人与人、人与物、物与物之间的和谐，包括“和生“、“和处“、“和顺“、“和洽“等。人们常说的“和为贵“、“政通人和“、“家和万事兴“等等，就是这一人文精神的具体表述。千百年来，中华文明虽屡受摧折而不绝，中华民族虽历经磨难而不衰，这无疑是一个重要原因。十六大报告强调实现人与人、人与自然之间的和谐，显示出我们党对建设中国特色社会主义的认识更加理性、更加成熟。音律和谐，必能弹奏出优美动人的乐章;社会和谐，必将带来政通人和、国泰民安的大好局面。

和谐犹如一幅画，好似一首歌。和谐产生美，和谐生发力量。

我们在追求发展进步的过程中出现过人与自然不和谐的现象，生态环境的破坏制约着经济社会的发展，也影响了人民生活水平和质量的提高。走人与自然和谐发展之路，改善生态环境，提高资源利用效率，这是我们重新审视人与自然关系后作出的理性抉择。随着可持续发展战略的实施，“既要金山银山，更要绿水青山“已成为一种眼光和境界，“但存方寸地，留与子孙耕“已成为一种理念和追求。

建立人与人之间和谐相处的局面也十分重要。当今时代，世界多极化和经济全球化在曲折中发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈，这给和平与发展既带来难得机遇，也带来巨大挑战。我们要在激烈的国际竞争中赢得主动，就必须万众一心、奋发图强、艰苦奋斗，就需要全社会、各民族同心同德、团结协作、众志成城。正如古语所言，上下同心，其利断金。只有全体人民矢志不渝奋进志，齐心共奏和谐声，各尽其能、各得其所、和谐相处，满怀一腔志，拧成一股绳，才能最广泛地调动一切积极因素，不断为中华民族的伟大复兴增添新力量。

和谐不是强行的，而是顺其自然的。什么年龄说什么话，年轻人的和谐与老年要求的和谐也是不同的，只要是他们能平和共同做的事情就是和谐。

一对青年男女的和谐也许是浪漫中的激情。一对中年男女的和谐也许是默契中的满足。

与人相处演讲稿

今天我国旗下讲话的内容是与人和谐相处。

相传远古的时候，是上帝创造了人类。随着人类的增多，上帝开始担忧，他怕人类的不团结，会造成世界大乱，从而影响了他们稳定的生活。为了检验人类之间是否具备团结协作、互助互帮的意识，上帝做了一个试验：他把人类分为两批，在每批人的面前都放了一大堆可口美味的食物，但是，却给每个人发了一双细长的筷子，要求他们在规定的时间内，把桌上的食物全部吃完，并不许有任何的浪费。

比赛开始了，第一批人各自为政，只顾拼命的用筷子夹取食物往自己的嘴里送，但因筷子太长，总是无法够到自己的嘴，而且因为你争我抢，造成了食物极大的浪费，上帝为此感到失望。

轮到第二批人类开始了，他们一上来并没有急着要用筷子往自己的嘴里送食物，而是大家一起围坐成了一个圆圈，先用自己的筷子夹取食物送到坐在自己对面人的嘴里，然后，由坐在自己对面的人用筷子夹取食物送到自己的嘴里，就这样，每个人都在规定时间内吃到了整桌的食物，并丝毫没有造成浪费。第二批人不仅仅享受了美味，从此，还获得了更多彼此的信任和友谊。上帝为此感到欣慰。

于是，上帝在第一批人类的背后贴上几个字，叫“既不利己又不利人”;而在第二批人的背后贴上另外五个字，叫“利人又利己!”

有一首歌是这样唱的：“一根筷子轻轻被折断，十双筷子牢牢抱成团，一加十，十加百，百加千千万”。老师们，同学们，我们每个人都生活在集体的怀抱中，如果时时处处只想着自己，只想着自己的得与失，凡事总站在自己的角度去考虑，那么就会像故事中的第一批人那样，结果总是“既不利己又不利人”，反之，做事如果能够站在全局的角度去考虑，团结自己周围的每一个人，与身边每一个人和谐相处，总是擅于看到他人的优点与长处!

与人相处之道

精选阅读一：

咱们每个人都期望生活在友好、愉快、简单的氛围中，都期望自我的周围充满善良、宽容和温馨……这就需要咱们每一个人以友善的态度与同学相处、与老师相处、与家人相处，用您诚挚的内心，包容的态度去对待他们。与他们共同营造一个简单愉悦的生活氛围。

人非圣贤，孰能无过。咱们就应用一颗包容的心去对待身边的人。人与人相处是生活之本，学习并领悟与人相处，你的生活才会更加绚丽多彩，你的人生才会更加与众不一样。其实，人与人相处就象照镜子，你对着镜子笑，镜子就对着你笑；你对着镜子哭，镜子就会对着你哭。如果你想要别人给予你微笑以及肯定，就就应先用的微笑去感化他人，用你的行动去感召他人。

俗话说的好，锦上添花者易获利，雪中送炭者易得情。重利者重自我，重情者重他人。在生活中能让你展现真正的自我，无需客套的礼仪，无需表面的问候的人才是你真心的兄弟姐妹。

在日常人际交往中，维持和谐关联的关键是在于懂得互相迁就，让双方的心理都到达一种平衡。在生活中，咱们总是对自我付出的一切记得清清楚楚，却容易忘记别人对自我的付出，从而造成了心理上的不平衡。其实，咱们无需在意别人是如何对待你的，只要你用那颗诚挚的心友善地去对待他人，去处理好每件事，你就会感到很愉悦！

在日常人际交往中，不好埋怨别人对你的要求太多，正因对你有期望，才会对你有要求，当一个人不再理会你是好是坏时，那个人已经对你不抱有期望，或者说你对他不具有任何好处了。但是，人与人之间一旦陷入“互相要求”的境地，却忽视了自身存在的问题，正所谓严于利己，宽以待人，爱人胜己。这才是正确的待人之道。因此多寻找自身不足，换位思考，多发现他人的优点，取长补短，这样才能扩充自我，使自我更加优秀。

人与人相处之道在生活中起着至关重要的作用，尤其在中国，这个以人情来做事的国家，学习并领悟与人相处乃是咱们生活之本。咱们每人都期望生活在一个安定，和谐的社会里，就像礼运大同篇中所记叙的一样。“选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养；男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；恶其不出于其身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。”让善良、宽容、温馨充满咱们的生活。那咱们是否就应付出行动了呢？人乃立国之本，同样的只有咱们人与人之间和谐相处才能共同营造一个属于咱们的“大同”社会，使咱们的社会真正的成为一个共产主义的和谐社会。

精选阅读二：

与人相处，是每个人的生命都要应对的大问题。大千世界，什么样的人都有。与人相处好是不容易的。因此，许多人经常发出这样的感叹：“做人真难！”难就难在了与人相处上。确实，古人也曾感叹，“人情阅尽见交难”。【明代诗人李东阳《寄朋民望》。】但如果掌握了与人相处的原则和。

技巧。

也并非不能与人相处好。相互信任和明白是建立和谐人际关联的基础。与人相处所应遵循的原则也是建立在这个基础之上的。

第一，以诚相待。没有真诚，人与人之间就不可能有信任。缺乏信任的相处和交往是不可能融洽的。“精诚所至，金石为开”，真诚具有打动人、教化人的力量。没有真情和真诚，就不会有真正的友情、友谊。缺乏真情和真诚，任何高超的“关联。

技巧。

”都不可能建立相互信任的人际关联，剩下的只能是相互利用的暂时联手。

第二，互助互利。除了亲情关联，这是与他人长期相处的一个定律。如果不是互助互利，仅仅是单方受益、甚至对方受害，那么这种关联就不可能长期维持。互助互利，用人们更愿意讲的一句话说就是“我为人人，人人为我”。互助互利的前提条件是具有利人精神，然而，这并不是在事事处处都要做到“助”和“利”的对等。当然互助互利也需要相应的社会氛围，试想，如果一个人在“我为人人”之后，“人人为我”没有丝毫的回应，那么，这种“我为人人”就不可能持久。

第三，待人如待己。《圣经》里有一句话，“你待人当如人之待你”。它被西方人称为人际交往的黄金规则。《论语》里有一句话，“己所不欲，勿施于人”。《圣经》和《论语》的这两句话的精神内涵是相通的。 一个强调要象别人对待自我那样对待别人；一个强调对待别人要象对待自我一样，自我不愿干的事，也不好强迫别人去干。我国古代典籍中倡导的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”也是与上述精神相通的。

第四，相互明白。在与人相处中，仅有真诚和互利还是不够的，还务必相互明白。在真诚和互利的前提下，相互明白就能够避免不必要的误解和猜疑，使人际关联融洽、和解。善于明白别人和让别人明白自我，这是社会生活中一种重要的智慧和潜质。

第五，具有宽容精神。宽容就是对己严，而待人宽。宽容就是大度，能容得不一样，能容得异端。宽容是一种美德，也是一种人格魅力。不拒小流，方能成江海。宽容使你结交天下兄弟姐妹，偏狭、苛刻使你缩守一隅，成为孤家寡人。当然，宽容不是毫无原则，结交天下兄弟姐妹也不是一味的藏污纳垢。与什么样的人交往是值得讲究的。与善人居，如入芝兰之室，久之不闻其香而与之化矣。这是说与那些善良、贤慧的人交往不仅仅愉快和谐，而且使自我多方受益。而与某些不良之徒交往就会身受其害。因此，蒲松龄告诫人们，“豺狼不可狎”，就是说，狠毒邪恶的人是不可亲近的。

第六，不可轻信别人，也不就应猜疑所有的人。对人以诚相待，并不是要你坚信所有的人。人这个上帝的天使，具备世间最完美的东西，也具有世间最丑恶的东西。涉世不深、善良而天真的人，以真诚善良之心待人，却受骗上当，承受无端的灾难，这种现象并不少见。有些善良的人在受骗上当后，又走上了另一个极端，猜疑所有的人。甚至开始信奉《三国演义》中曹操的“宁教我负天下人，休教天下人负我”的处世哲学。这种观念和做法都是与人相处的大忌，使人际关联紧张和恶化，使人间完美的东西丧失殆尽。对人以诚相待，并不是愚诚愚信，在诚的同时还要以审慎的态度对待别人，尤其是对不十分了解的人，对重大问题，更要以审慎的态度对待。“害人之心不可有，防人之心不可无”，讲得比较公正而实际，既不能做害群之马，也不好对别人毫无防备。

与人相处的技巧是以上述与人相处的原则为基础的。如果在与人相处中不真正实行以诚相待、互利等原则，仅仅在技巧上下功夫，那就舍本逐末了。咱们应当避免把与人相处、把建立良好的人际关联当成一种技巧。它一旦仅仅是一种技巧时，这种关联就成为虚假的、互相利用的了。当然，掌握一些技巧，对更好地与人相处，对建立良好的人际关联也是有好处的。

*真诚地赞美对方。这不是无聊地谄媚，肉麻地吹捧，无根据地讨好。而是对对方确实存在的优点作恰如其分的赞扬。这就要求你随时发现对方的优点，而不能总是盯着对方的缺点。

*更多地倾听对方。更多地倾听对方的言语，比不断地对对方进行说教，给对方留下的印象要好千百倍。

*有时不妨将自我合盘托出。把别人看来是私人秘密的自我的某些状况讲给对方，就比较容易得到对方的信任。如果对方不是城府过深的话，他（或她）也会向你敞开或在必须程度上敞开心灵。

*要随时观察和揣摩对方的心理变化。对方对你的谈话，无兴趣或不满意时，应当中止或找别的话题。

*与陌生人或不太熟悉的人交往，要留意对方的兴趣和特点，选取谈话的切入点，在尽可能短的时刻内让对方敞开胸襟，进行深层面交谈。当然，要实现这一点，就要首先让对方对你有信任感。而信任感的产生依靠于你的诚恳和坦率。看来，这又不是单纯的技巧问题了。

*自我封闭。奥地利著名现代派作家卡夫卡曾这样描述自我封闭状态“在我的周围围着两圈士兵，手执长矛。里面的一圈士兵向着我，矛尖指着我；外面的一圈士兵向着外面，矛尖指着外面。他们这样密不透风地围着我，使我出不去，外面的人也进不来。”人若处于这种封闭状态，是十分不幸的。应打开自我封闭的枷锁。人是社会的人，正常的人都有与人交流、交往的愿望。自我封闭不利于人的发展，不利于身心健康。不少自我封闭的人，都是在受到严重的心灵伤害之后才走向自我封闭的。严重的自我封闭是一种心理变态，这种心理变态交织着对他人的敌视和不信任，失去生活乐趣以及没有自信心等不良心态。要改变这种心态是十分困难的，它需要周围环境的用心配合与本人的艰苦内心斗争。

*讨好所有的人或不得罪人。这是不可能的。一般状况下，只要让多数人说好就行了。生活中有一种“老好人”，他们谁也不想得罪。这种人不仅仅活得累，而且很难干成大事。良好的人际关联，并不是一个人也不得罪；而是得罪就应得罪的人，珍惜就应珍惜的每一个人缘。

*过于计较于细枝末节。中国有句老话叫做“求大同存小异”，是说在大的问题上基本一致就行了，至于细枝末节的不一样是不必过于计较的。这句话用在与人相处和社交中是很有益处的。过于计较于细枝末节是眼界狭隘、目光短浅的的表现。人们常对这种在细小事情上大作文章和纠缠不清的人，以“女生味”称之。在封建时代女生受到的束缚十分大，使她们视野狭小，拘泥于小事情；然而随着妇女的不断解放，女生的活动天地越来越大，过于计较于细枝末节是不能与“女生味”划等号的。女生中心胸开阔，具有远见卓识的，大有人在。着眼于大局，着眼于发展，是雄才大略的表现。

*求全责备。这是一种不少人常见的与人相处的心理状态。他们要求与其相处的人完美无缺，不允许对方有缺点或错误存在。他们不懂得“人无完人，金无足赤”的道理，这样做的结果是兄弟姐妹没有或很少。他们还经常感叹自我缺乏知音，实际上是他们自我把许多兄弟姐妹拒之门外。咱们应当记住《汉书》中的这句很有哲理的话，“水至清则无鱼，人至察则无徒”，对别人求全责备就会失去很多兄弟姐妹。

*人际关联是一种技巧。社会交往需要技巧，但它不等于技巧。人际关联建立的过程实际上就是一个人成长的过程，就是一个人性格构成的过程。一个健全的人、一个性格成熟的人，他的人际关联是不会糟糕的。周恩来的人际关联应当说十分好，难道这种良好的人际关联是靠技巧建立的吗？不是，是他优秀的品德，高尚的人格，近乎完善的性格、超人的智慧和才能铸就的。当然，他处理人际关联的技巧也很高超，但这些技巧与品质、性格、智慧和才能相比，是不能相提并论的。那些过于看重社交技巧的人，那些为社交而社交的人，社交成为一种技巧和游戏，他们的社交行为往往是“出卖自我，丧失自我”。他们为了社交，牺牲了内在的真实情感，牺牲了自我的价值观念。这是不足取的。周恩来的社交生涯，在忠于自我的信念和价值理想，持续自我性格与社交技巧之间取得了最大限度的平衡，是咱们学习的楷模。对于一般人来说，那些社交技巧，当它对自我仅仅是一种技巧而存在的时候，它只是一种雕虫小技，使用起来往往是生硬的、笨拙的；只有当它成为自我真实情感和稳定性格，即自我性命的一部分时，它才能在你与人相处、在社交中自然而然，浑然天成地表现出来，从而显现出自我夺目的人格魅力，从而获得最好的人际关联和社交效果。

*偏重第一印象。第一印象是指在人际交往中，第一次给人留下的印象个性深刻，以后要改变这种印象往往不太容易。第一印象的存在是个事实，很多人也以别人给自我留下的第一印象来鉴别人，并以此来确定以后的交往方式和态度等；很多人也十分注意自我给别人留下的第一印象，在第一次接触时，往往十分精细地思考各个细节，然而，以后的多次接触却与第一次相差甚远。其实这种心理在许多时候并不利于人际交往。经验告诉咱们，真正了解和认识一个人并不是经过一、两次的接触和交往就能完成的，偏重第一印象容易限制咱们对人的进一步了解和认识。俗话所说的“路遥知马力，日久见人心”，讲的就是这个道理。当然，咱们不赞成偏重第一印象，并不是不重视第一印象。

*迷失于晕轮效应。“晕轮”本指月亮周围的光环；由于这一光环的存在，使咱们不易看到月亮本身的真实面貌。因此，晕轮效应也叫光环现象。晕轮效应是指高尚的东西使人感觉更高尚，丑陋的东西使人感到更丑陋。比如社会名人、影视明星就容易产生晕轮效应，人们往往夸大他们身上的优点，而看不到他们身上的弱点的甚至阴暗的一面。在人际交往中晕轮效应掩盖了人的本来面目，容易产生对人的盲目崇拜或全盘否定，从而使人际交往出现偏差、使人际关联掺进许多水份。

4关于卡耐基的“规则”

卡耐基在《人性的弱点续集》中关于如何与人相处，提出了许多很有用的“规则”，正是在这个好处上本书吸取了它的不少精华。但是咱们也就应指出它的某些不尽合理的地方。比如，卡耐基在“如何使人信服你”一章中，提出了一个规则，就是“不好指出别人的错误”。咱们至少能够提出下列理由来说明这一规则的不尽合理。

其一，对于别人的错误，是应当指出的。这无论对于他本人，还是对于整个社会，都是有好处的。这应当是没有什么可怀疑的。问题是如何指出别人的错误。其实就在卡耐基述说这个规则的书中的别的章节，也说过诸如“间接地指出他人的错误”、“在批评对方以前，谈论你自我的错误”等规则。看来，卡耐基还是要指出别人的错误的，只是要十分注意“指出”的态度和技巧。因此“不好指出别人的错误”这种说法，不仅仅本身不正确，而且与该书的有关部分相矛盾。

我所知道关于富兰克林的一件最好的事是他理解那尖锐责备的态度，他的年龄够大，又够聪明，能觉悟到那是真实的，感觉到他的前途的失败及社交的危机，因此他转变方向；他立刻开始改变他的骄傲、固执的态度。

毫无疑问，如果不是别人指出了富兰克林的错误，而他又真正地理解了这种批评，并切实改正了这种错误，富兰克林就不会成为伟人的富兰克林。看来，虚心理解别人的击中要害的批评，和恰当指出别人的错误都是必要的和有益的。卡耐基用自我举的例子，证明了自我所要证明的观点的谬误。

端的商业良机丧失掉，把该赚的钱白白扔掉。

精选阅读三：

处世没有什么玄妙的，只在于一颗真心，不求回报的付出，当到必须程度的时候，会发现不经意间，已收获了这么多。

人人都能够是兄弟姐妹，兄弟姐妹不是知己，但兄弟姐妹想空气，在你的生活中不能缺少。宽于待人，严于律己。是为人处世的名言。伤害一个人很简单，好比插一把刀子在一个人的身体里，再拔出来，伤口就难以愈合了。无论你怎样道歉，伤口总是在那儿。要知道，身体上的伤口和心灵上的伤口一样都难以恢复。

你的兄弟姐妹是你宝贵的财产，他们让你开怀，让你更勇敢。他们总是随时倾听你的忧伤。你需要他们的时候，他们会支持你，向你敞开心扉。"告诉你的兄弟姐妹你多么爱他们，告诉所有你认为是兄弟姐妹的人，你的行动能够从邮寄这个小小的故事开始。有一天，当这封信回到你的信箱里时。你会发现你有一个很大的兄弟姐妹圈。

最后，我要说："友谊的幸福之一，是知道了能够向谁倾吐秘密。"如果你收到了这封信，是正因有人在默默的祝福你，正因你也爱你身边的一些人。如果你总说太忙，不能将这封信转寄出去，老是说："改天再寄。"你将永远都不会去做这件事的。因此，不好找借口，静心的看看这篇古老印度来的故事，然后决定为你的兄弟姐妹们作一些事，从传寄这封信开始。当你说："你是我的好兄弟姐妹"时，请认真的说出来。当你道歉时请看着对方的眼睛。

永远不好嘲笑别人的梦想。不好随便给一个人定性。说话时要慢，思想时要快。

打电话的时候请你微笑，对方必须感觉得到。

兄弟姐妹本不该有那么重要，兄弟姐妹又的确那么重要。性命里或许能够没有感动、没有胜利。。。没有其他的东西，但不能没有的是兄弟姐妹。

兄弟姐妹不必须常常联系，但也不会忘记，每次偶尔念起，还是感觉那么温暖、那么亲切、那么柔情；兄弟姐妹是把关怀放在心里，把关注藏在眼底；兄弟姐妹是相伴走过一段又一段的人生，携手共度一个又一个黄昏；兄弟姐妹是想起时平添喜悦(yiqig。一齐感悟人生)，忆及时更多温柔。兄弟姐妹如醇酒，味浓而易醉；兄弟姐妹如花香，淡雅且芬芳；兄弟姐妹是秋天的雨，细腻又满怀诗意；兄弟姐妹是十二月的梅，纯洁又傲然挺立。兄弟姐妹不是画，它比画更绚丽；兄弟姐妹不是歌，它比歌更动听；兄弟姐妹应是那意味深长的散文，写过昨日又期盼未来。

兄弟姐妹的美不在来日方长；兄弟姐妹最真是瞬间永恒、相知刹那；兄弟姐妹的可贵不是正因曾一同走过的岁月，兄弟姐妹最难得是分别以后依然会时时想起，依然能记得：你，是我的兄弟姐妹。

有兄弟姐妹的日子里总是阳光灿烂，花朵鲜艳；有兄弟姐妹的时候才发现自我已经拥有了一切。咱们能够失去很多，但不能失去的是兄弟姐妹。兄弟姐妹也许并不能成为一段永恒，兄弟姐妹也许只是你性命中某段时刻的一个过客，但正因这份缘起缘灭，更使性命变得美丽起来，兄弟姐妹的情感更加生动和珍重。即使没有将来又有何妨？至少，以前我与你一齐走过兄弟姐妹的路。

与人相处的作文

咱们每个人都期望生活在友好、愉快、简单的氛围中，都期望自我的周围充满善良、宽容和温馨……这就需要咱们每一个人以友善的态度与同学相处、与老师相处、与家人相处，用您诚挚的内心，包容的态度去对待他们。与他们共同营造一个简单愉悦的生活氛围。

人非圣贤，孰能无过。咱们就应用一颗包容的心去对待身边的人。人与人相处是生活之本，学习并领悟与人相处，你的生活才会更加绚丽多彩，你的人生才会更加与众不一样。其实，人与人相处就象照镜子，你对着镜子笑，镜子就对着你笑；你对着镜子哭，镜子就会对着你哭。如果你想要别人给予你微笑以及肯定，就就应先用的微笑去感化他人，用你的行动去感召他人。

俗话说的好，锦上添花者易获利，雪中送炭者易得情。重利者重自我，重情者重他人。在生活中能让你展现真正的自我，无需客套的礼仪，无需表面的问候的人才是你真心的兄弟姐妹。

在日常人际交往中，维持和谐关联的关键是在于懂得互相迁就，让双方的心理都到达一种平衡。在生活中，咱们总是对自我付出的一切记得清清楚楚，却容易忘记别人对自我的付出，从而造成了心理上的不平衡。其实，咱们无需在意别人是如何对待你的，只要你用那颗诚挚的心友善地去对待他人，去处理好每件事，你就会感到很愉悦！

在日常人际交往中，不好埋怨别人对你的要求太多，正因对你有期望，才会对你有要求，当一个人不再理会你是好是坏时，那个人已经对你不抱有期望，或者说你对他不具有任何好处了。但是，人与人之间一旦陷入“互相要求”的境地，却忽视了自身存在的问题，正所谓严于利己，宽以待人，爱人胜己。这才是正确的待人之道。因此多寻找自身不足，换位思考，多发现他人的优点，取长补短，这样才能扩充自我，使自我更加优秀。

人与人相处之道在生活中起着至关重要的作用，尤其在中国，这个以人情来做事的国家，学习并领悟与人相处乃是咱们生活之本。咱们每人都期望生活在一个安定，和谐的社会里，就像礼运大同篇中所记叙的一样。“选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养；男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；恶其不出于其身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。”让善良、宽容、温馨充满咱们的生活。那咱们是否就应付出行动了呢？人乃立国之本，同样的只有咱们人与人之间和谐相处才能共同营造一个属于咱们的“大同”社会，使咱们的社会真正的成为一个共产主义的和谐社会。

精选阅读二：

与人相处的作文

3.爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑暗。——罗曼·罗兰。

4.真理就具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实和证明了它。——伽利略(意大利)彼一是非，此一是非。(庄周)。

5.当我觉得我干不下去的时候，我强迫自己坚持我的成功建立在我的坚持上，而不是运气上!

6.我们最大的弱点就在于放弃而成功只有一个秘诀。——不放弃!

7.重复是学习之母。——狄慈根。

8.点点滴滴的藏，集成了一大仓。——德国谚语。

9.有罪是符合人性的，但长期坚持不改就是魔鬼。——乔叟。

17.跟着感觉走，事故牵你手;跟着规章走，安全永长久。

18.自由是做法律所许可的一切事情的权利。——孟德斯鸠。

19.教育!科学!学会读书，便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。——雨果。

20.对可耻的行为的追悔是对生命的拯救。——罗曼·罗兰。

21.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

23.我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基。

24.用完美的质量打造常青的品牌。

25.信者不疑人，人亦信之。自疑者不信人，人亦疑之。——《史典。

26.宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。《左传》。

27.治国之道，在乎猛宽得中。(宋·朱熹)。

29.我们越往前追溯历史，个人，从而也是进行生产的个人，就越表现为不独立，从属于一个较大的整体：最初还是十分自然地在家庭和扩大成为氏族的家庭中;后来是在由氏族间的冲突和融合而产生的各种形式的公社中。(马克思)。

30.人是最名副其实的政治动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物。孤立的一个人在社会之外进行生产……是不可思议的。(马克思)。

与人相处的作文

有句话叫做“父母无法选择，但丈夫可以选择”，把这句话套用到职场中，可以改成“职业可以选择，但同事无法选择”。当你过五关斩六将得到一个心仪的职位，充满信心地准备大干一场时，或许你会发现，天哪，我的办公室里怎么会有这样的同事。

可作为局外人，观众却能看懂并且理解，谁没有过那种备受折磨、倍感压抑的职场生涯呢？比如：

爱开屏的孔雀。

几乎都知道一个让孔雀开屏的秘诀，那就是拿一块花布在孔雀面前晃一晃，骄傲的孔雀就会展开自己的尾巴和你比美。在办公室里也不乏这种“爱开屏的孔雀”――自我感觉良好，不分时间和地点地炫耀。

小b办公室里就有这样一只“爱开屏的孔雀”，只要有新人或陌生人在，他就不厌其烦地介绍自己的经历，被什么人接见过，同谁谁共过事，领导怎样高度评价了自己的工作等等，直到对方肃然起敬为止。小b刚来时还为自己有这样的同事感到骄傲，时间长了，发现他总是翻来覆去的那一套“演说词”，自己差不多都背过了。再看周围同事，每到他演讲的时候或四散奔逃，或打电话聊天，或乒乒乓乓地收拾东西以示抗议，只有那位尊兄唾沫四溅、滔滔不绝。

占小便宜的小头目。

搔首弄姿的伪少女。

这似乎是女同志的“专利”。自恃小有姿色，总爱在男同事面前充分施展“女性魅力”，却不料成了女同事们的笑料和眼中钉。“公司新来了一名文员，腰圆腿粗，却喜欢穿迷你超短裙，和男同事说话嗲声嗲气，让人听一句，鸡皮疙瘩起一片。”28岁的广告公司美编小d说，“她的下场自然好不到哪儿去，办公室里的女职员几乎没人理她。”

眼睛朝上的“马屁精”

这号人不太注重与下级甚至同级同事的交往，时时伺机捕捉任何一个能趋炎附势、令自己一步登天的机会。人往高处走，这是一种普遍心态，但倘若做得太过火，“马屁精”的绰号恐怕是逃不掉了。

“我们部门几个同事一直都聚在一起共进工作午餐，除了一个叫华露的，每次她总是孤傲地独坐一隅。”25岁的外企行政秘书小e说，“有一天，公司的副总裁亲临餐厅和我们一起进餐，华露眼尖，飞也似地挤到了我们的身边，还拼命地插话，很肉麻地吹捧副总裁年轻有为。想来一是想营造一个‘合群’的好印象，二是有机会和副总裁套个近乎。恶心！”

恨比天高的“杜十娘”

牢骚满腹、怒气冲天，这些就是“杜十娘”们最显着的特征。尽管偶尔一些“推心置腹”的诉苦能多少构筑出一种“办公室友情”的假象，但绵绵不休的抱怨会让身边的人苦不堪言，因为他们把自己的苦闷克隆了一份。

“和我同一部门的一名项目经理只要一出现在办公室里，我们就无法逃脱那长达数小时的心理折磨。”24岁的小g是一家公司的客户主管，“明明是些和自己无关的事情，可在她持续不断的轮番轰炸之下，我们不得不想尽办法摆脱她那极具传染力的消极情绪。也许她把诉苦看做开诚布公的一种方式，但诉苦诉到尽头便会升华成愤怒。我们奇怪既然她对现状如此不满，为何不干脆换个环境，远走高飞。也省得她委屈万分，我们跟着受罪！”

不知疲倦的小喇叭。

工作间里一些小打小闹式的玩笑无伤大雅，但要警惕它们发展成为令人望而生畏的闲话乃至伤人的谣言。很多不懂得三思而后语的人无意中成了各种流言的推波助澜者。“我的一名同僚总是有事没事到我桌前大谈特谈主任的‘丑闻’，你想，那么敏感的场所，那么敏感的话题，真叫我不知如何是好。”29岁的小h抱怨，“她的消息来源是否可靠先不说，她从来就不在乎我对她那一箩筐的“”内幕秘闻’感不感兴趣！”

以上6类办公室“忍无可忍之事”可以算是“大是大非”中的“大非”，其实，再仔细想想，算不上“大非”级别的“小非”更是多如牛毛。

但说了这么多同事的坏话，相信我的同事也对我有满腹的牢骚了，还是不说了。人就是这样，像豪猪一样，没有同伴会寂寞，现互相凑到一块儿又扎得慌。既然丈夫可以选择，而同事无法选择，那么就只有戒急用忍、注意防守并且适当反击了。

经营你的关系还是结束它？

有时候我们在一段关系里面并不开心，但又不知道该如何处理它。如果你发现你处在停滞状态，这里有些问题你可以用来问问自己，让你有所行动。（这些问题适用于所有类型的关系：爱情的，家庭的，友谊的，甚至工作的）。

1）问题在他们？还是在我？

这个问题有点捉弄人。通常来说，你与他人的关系是动态变化的。（如果是这样的话，请跳到问题3。）。

但有时候，其中一个极端的情况是，如果问题都在你，也许这段需要付出的关系里面，就是你跟你自己的关系。

如果你感觉这个问题超过60%在对方，请跳到问题2.

2）对方愿意自我反思吗？

反省是改变的前提。如果对方在这个问题上否认他/她自己的角色，那么温和地与之对质可能会有所帮助。但如果你认为他/她纯粹就是不承认错误，一直如此，可以算是性格或者人品的问题，那么你可以得出结论：这段关系必然会终结。

3）要付出多少努力，我才能将这段关系转变为我想要的或者我配得到的？

很多时候，人们假装一个问题自己会逐渐变好或者付出极小的努力就能变好。不要欺骗自己什么是真正的参与。改善关系需要付出和承担。沿途你也不可能会沮丧。

4)这段关系让你有多痛苦？它剥夺了你生活的快乐，能量和追求？

将这个和问题3一并考虑――它带走的东西比带给你的东西要多吗？还有，它会让你付出大量的努力才能改变？如果是这样的话，你应该自己有了答案。

5）它真的对你那么有价值吗？

有时候我们会落入陷阱。习惯是，最小阻力的道路，是对于对质的恐惧，是对于取悦他人的需要。你必须考虑生命中，关系中，你所看重的东西，以及这段特殊的关系是否适合你的价值体系。

通过这些问题你会发现主题是：残酷的诚实，甩掉否认。我想说的是，这些方法性的问题会将你引导到你的直觉与内心真实想去的地方，但也可能是一个太凌乱以致于你一直不敢承认的地方。

反省是两方面都需要同时进行的。

一个好的工作固然重要，但一个好的工作环境也很重要。特别是在职场上与人的一种沟通交流。如果你能处理妥当与办公室的人际关系，那么你的工作也能够顺利一半。下面分享职场三个黄金法则，让你与同事和睦共处。

办公室是我们每天除了家里待的时间最长的地方，有的时候甚至要比在家里的时间还久。所以那些与我们朝夕相处的同事也成为了我们生活中不可缺少的一部分。

一：真诚待人真诚是打开别人心灵的钥匙，因为真诚的人使人产生安全感，减少自我防卫。如果你一开始就是抱着某种目的接近他人，而且极力的掩饰了自己，这样以后同事知道后会很讨厌你的。

越是好的人际关系越需要关系的双方暴露一部分自我。也就是把自己真实想法与人交流。当然，这样做也会冒一定的风险，但是完全把自我包装起来是无法获得别人的信任的。

二：乐观主动无论何时学会首选给对方一个微笑，总是板着个脸给人太严肃的样子，会让人觉得很不解。

如果你给对方一个微笑，对方也会回报一个笑脸，这样就形成了爱的传递。主动对人友好，主动表达善意能够使人产生受重视的感觉。不管遇到什么人、遇到什么事儿，都要乐观的去面对，用一种积极的心态处理，办法总比问题多！要坚信所有的问题都会迎刃而解。

三：尊重平等这一点不管在什么时候都是尤为重要的，有的人会因为对方是同样职位的同事而看轻了对方，甚至出言不逊，这可是很得罪人的，要把对方放到同一个高度来审视，当成朋友去尊重。

人都是互相的，尊重也是。任何好的人际关系都让人体验到自由、无拘无束的感觉。如果一方受到另一方的限制，或者一方需要看另一方的脸色行事，就无法建立起高质量的关系。

与同事打情骂俏招人烦。

据英国《每日邮报》报道，在工作场合，和女同事说说俏皮话，逗逗乐子这种举动不利于男性的升职。

同时，这也说明他们情商较低，无法真正理解他人的真实感觉，对自己情绪的控制力也差。

“一些男性之所以喜欢打情骂俏，其中很重要的一个原因是他们对现有的工作氛围非常厌烦，希望通过这种行为来发泄苦闷。”艾德里安・班克斯说，尽管打情骂俏看起来很有浪漫色彩，但这并不能帮助他们摆脱不满和改善人际关系，还会引起女同事反感，有损于人际关系和升职。这项研究成果在伦敦举行的英国心理学年会上进行了宣读。

会影响同事关系的九种行为。

有好事儿不通报。

单位里发物品、领奖金等，你先知道了，或者已经领了，一声不响地坐在那里，像没事似的，从不向大家通报一下，有些东西可以代领的，也从不帮人领一下。这样几次下来，别人自然会有想法，觉得你太不合群，缺乏共同意识和协作精神。以后他们有事先知道了，或有东西先领了，也就有可能不告诉你。如此下去，彼此的关系就不会和谐了。

明知而推说不知。

同事出差去了，或者临时出去一会儿，这时正好有人来找他，或者正好来电话找他，如果同事走时没告诉你，但你知道，你不妨告诉他们；如果你确实不知，那不妨问问别人，然后再告诉对方，以显示自己的热情。明明知道，而你却直通通地说不知道，一旦被人知晓，那彼此的关系就势必会受到影响。外人找同事，不管情况怎样，你都要真诚和热情，这样，即使没有起实际作用，外人也会觉得你们的同事关系很好。

你有事要外出一会儿，或者请假不上班，虽然批准请假的是领导，但你最好要同办公室里的同事说一声。即使你临时出去半个小时，也要与同事打个招呼。这样，倘若领导或熟人来找，也可以让同事有个交待。如果你什么也不愿说，进进出出神秘兮兮的，有时正好有要紧的事，人家就没法说了，有时也会懒得说，受到影响的恐怕还是自己。互相告知，既是共同工作的需要，也是联络感情的需要，它表明双方互有的尊重与信任。

不说可以说的私事。

有些私事不能说，但有些私事说说也没有什么坏处。比如你的男朋友或女朋友的工作单位、学历、年龄及性格脾气等；如果你结了婚，有了孩子，也就有了关了于爱人和孩子方面的话题。在工作之余，都可以顺便聊聊，它可以增进了解，加深感情。倘若这些内容都保密，从来不肯与别人说，这怎么能算同事呢？无话不说，通常表明感情之深；有话不说，自然表明人际距离的疏远。你主动跟别人说些私事，别人也会向你说，有时还可以互相帮帮忙。你什么也不说，什么也不让人知道，人家怎么信任你？信任是建立在相互了解的基础之上的。

有事不肯向同事求助。

轻易不求人，这是对的。因为求人总会给别人带来麻烦。但任何事物都是辩证的，有时求助别人反而能表明你对别人的信赖，能融洽关系，加深感情。比如你身体不好，你同事的爱人是医生，你不认识，但你可以通过同事的介绍去找，以便诊得快点，诊得细点。倘若你偏不肯求助，同事知道了，反而会觉得你不信任人家。你不愿求人家，人家也就不好意思求你；你怕人家麻烦，人家就以为你也很怕麻烦。良好的人际关系是以互相帮助为前提的。因此，求助他人，在一般情况下是可以的。当然，要讲究分寸，尽量不要使人家为难。

拒绝同事的“小吃”

同事带点水果、瓜子、糖之类的零食到办公室，休息时分吃，你就不要推，不要以为难为情而一概拒绝。有时，同事中有人获了奖或评上了职称什么的，大家高兴，要他买点东西请客，这也是很正常的，对此，你可以积极参与。你不要冷冷坐在旁边一声不吭，更不要人家给你，你却一口回绝，表现出一副不屑为伍或不稀罕的神态。人家热情分送，你却每每冷拒，时间一长，人家有理由说你清高和傲慢，觉得你难以相处。

常和一人“咬耳朵”

同办公室有好几个人，你对每一个人要尽量保持平衡，尽量始终处于不即不离的状态，也就是说，不要对其中某一个特别亲近或特别疏远。在平时，不要老是和同一个人说悄悄话，进进出出也不要总是和一个人。否则，你们两个也许亲近了，但疏远的可能更多。有些人还以为你们在搞小团体。如果你经常在和同一个人“咬耳朵”，别人进来又不说了，那么别人不免会产生你们在说人家坏话的想法。

热衷于探听家事。

能说的人家自己会说，不能说的就别去挖它。每个人都有自己的秘密。有时，人家不留意把心中的秘密说漏了嘴，对此，你不要去探听，不要想问个究竟。有些人热衷于探听，事事都想了解的明明白白，根根梢梢都想弄清楚，这种人是要被别人看轻的。你喜欢探听，即使什么目的也没有，人家也会忌你三分。从某种意义上说，爱探听人家私事，是一种不道德的行为。

喜欢嘴巴上占便宜。

在同事相处中，有些人总想在嘴巴上占便宜。有些人喜欢说别人的笑话，讨人家的便宜，虽是玩笑，也绝不肯以自己吃亏而告终；有些人喜欢争辩，有理要争理，没理也要争三分；有些人不论国家大事，还是日常生活小事，一见对方有破绽，就死死抓住不放，非要让对方败下阵来不可；有些人对本来就争不清的问题，也想要争个水落石出；有些人常常主动出击，人家不说他，他总是先说人家。

小瞧同事最招人烦。

其中，“职场歧视”居榜首。

北师大心理学院副教授张西超认为，有些人受一时心态影响，爱用灰色眼光看人，再加上说话态度不注意，很容易让人觉得自己被看不起。”张西超认为，这样很可能打消工作积极性，让矛盾愈演愈烈。

排在次席的行为则是“鲁莽驾驶”，尽管它发生在办公室外，但仍会为同事所不齿。如把同事功劳抢到自己头上；挖苦别人；乱扔东西，随地吐痰；在非吸烟区抽烟；谈话或会议中接打手机或发短信。“其实中国上班族的感受也一样，也会厌恶这些行为。”张西超告诉《生命时报》记者。

专家指出，目前，中国职场中多见的无礼行为还有以下几种：一、散布谣言。工作中的玩笑尽管无伤大雅，但难免被个别人发展为令人生畏的闲话。北京阳光华仁心理咨询室咨询师宋玉梅认为，“西方人比较关注自我，很少道人是非；而中国人则喜欢投身到集体中，关注别人的事。”二、逢人就说教。宋玉梅指出，这样的人尽管有时出发点是好的，但由于表达方式不对，很容易给人压力。三、不断灭人志气。“这类人本身就有些自卑，所以只能通过挖苦他人，来助长自己的士气。”宋玉梅称。

遭遇“职场无礼行为”，是退避三舍还是当面指出？专家们认为，人在职场，首先要对自己有个了解。这样才能不被别人的言行所左右。其次，如果觉得对方行为确实影响到你，不吐不快，那么不如找个合适的时机婉转地告诉他。但切记，要“对事不对人”。

与人相处的作文

在科学高速发展的现代社会，交往无处不在：早晨醒来的时候，在家里我们会和父母有交流;出门上学的路上，如果遇到的陌生人给我们一个微笑，那么我们一天都会有个好心境;到了学校，我们最想和好朋友说说心里话，交流彼此对某件事的看法，期望在课堂上和教师有更多的交流……有了人与人之间的交往，世界才变得温馨可爱，社会才会繁荣富强。所以，学会交往是至关重要的。

1、学会交往，首先要真诚待人。

学会交往，首先要真诚待人。真诚是对人对事的一种实事求是的态度，是待人真心实意的友善表现，所谓“骗人一次，终身无友”;其次表现为对于他人的正确认识，相信他人、尊重他人，所谓心底无私天地宽，仅有真诚尊重方能使双方心心相印，友谊地久天长。著名作家三毛说过，人际关系最重要的，莫过于真诚，并且要出自内心的真诚。真诚的眼睛是清澈的，真诚的声音是甜美的，真诚的态度是和缓的，真诚的行为是从容的，真诚的举止是涵养优雅的。真诚是一种不加掩饰不加遮盖的透明，是一种没有面具没有虚伪的坦露，真诚是一种优雅，是一种宁静，是一种圣洁，是一种完美，是一种淡泊，是一种成熟。在你的人生中，多一份真诚，就多一份自在;多一份真诚，就多一份坦率;多一份真诚，就多一份祥和。

2、学会交往，其次要换位思考。

3、学会交往，再次要坚持距离。

学会交往，再次要坚持距离。人际交往中有一种距离叫做社交距离。坚持适度的交往距离能够避免或减少由此产生的不必要的烦恼。古人云：“君子之交淡如水”，西方哲人说：“距离产生美”、说的都是一个道理，就是要坚持适度的交往距离。同学们生活在学校中，与同学的关系比较亲密，可是我们要提醒自我学会坚持适度的社交距离。例如在食堂排队买饭时，有些同学故意挤在一齐，有时就会发生一些意外状态，事后询问他们，就会发现他们并非出于恶意。的确，成功的社交是需要“距离”的。坚持适当距离，是对别人的尊重，也是对自我的尊重和保护。

4、学会交往，最终要懂得礼仪。

学会交往，最终要懂得礼仪。社交礼仪泛指人们在社会交往活动过程中构成的应共同遵守的行为规范和准则。具体表现为礼节、礼貌、仪式、仪表等。比如，与人交谈时，要看着对方的眼睛;养成守时的好习惯等等，这不仅仅有助于提高我们的自身修养;能够帮忙我们顺利地走向社会，能够更好地树立起自身的形象，在与人交往中给人留下彬彬有礼、温文尔雅的完美印象。异常期望大家在交往张要学会微笑，微笑是人人皆会流露的礼貌表情，不仅仅为日常生活及其社交活动增光添彩，并且在经济生活中也有无限的潜在价值。微笑礼仪已成为流行于世界的社会竞争的有效手段。在交往中坚持微笑吧，因为微笑能够展开一段奇妙的友谊之旅，因为微笑能够帮忙我们收获一份异常的友谊，因为微笑能够让我们赢得更多的朋友。

交往是一种本领，交往是一种艺术，交往是一种体验，交往更是一个过程。学会交往，简单又欢乐。

与人相处的作文

沟通是我们一生一世都在实践和探索着的生存方式，从出生开始，就无时无刻不在与人沟通。随着当今社会的发展，竞争的加剧，沟通本事从来没有象此刻这样成为个人成功的必要条件。有人说一个人的成功因素75%靠沟通，25%靠天才和本事，其实这一点都不夸张。

近期，我读了一本由马蒂·布朗斯坦写的名为《有效沟通》的书。它给我们供给了很多沟通的方式和理念，有效沟通在我们的工作中，同家人、朋友的交往中，以及日常生活的方方面面，都扮演着极其重要的主角，可是我们的沟通并不总是有效的，无效的沟通成为我们在工作中取得成功和生活中获得满足的障碍。

那么进行有效的沟通究竟应当怎样做我想，马蒂·布朗斯坦的这本《有效沟通》能对我们有很大帮忙，它将给我们带入一个心与心相交流的氛围与境界。全书分为六个部分，其中在第二部分提及很多在沟通中倾听的注意事项，详细全面。接下来供给了一些建设性的解决冲突的模式和工具包括了电子邮件在内的沟通新手段。异常是最终一部分总结了在特定的沟通环境中的沟通技巧，做到了有的放矢。全书突出特点是资料具有广泛的实用性，并不是光停留在理论层面，而是结合很多实例，适合于各种不一样的'工作、生活环境，对帮忙读者实现更有效地进行沟通，提高沟通效果大有裨益。

书中曾讲了这样的两个小故事：

第一个故事是：一位朋友在不久前谈起了他参加的一个研讨会。开始时气氛还是比较融洽，但这一切都被一名专家给搅乱了。这位专家在探讨到自我涉及的领域时显得十分激动，滔滔不绝，其他与会者发表意见时时遭到他的打断，整个会场仅有他一人口若悬河地发表意见，引起了大家的不满，研讨会在很尴尬的气氛中草草结束。

还有一个是则寓言：一把坚实的大锁挂在铁门上，一根铁杆费了九牛二虎之力，却无法将它撬开。一个瘦小的钥匙来了，它把身子钻进锁孔，只轻轻一转，那大锁就“啪”地一声打开了。铁杆奇怪地问：“为什么我费了那么大力气也打不开，而你却轻而易举地就把它打开了呢”钥匙说：“因为我最了解他的心。”

第一个故事告诉我们：作为一个好的聆听者是成为一个成功的沟通者的重要特质之一。那位专家就是没有注意双方沟通时“注意倾听”这个细节才引起公众的不满。作者说：“成名的捷径就是把你的耳朵而不是舌头借给所有的人。”就是强调了倾听在有效沟通中的重要作用;后一个故事则说明：打开锁其实很容易，只要你有钥匙。人与人沟通不难，需要的是你如何既准确又不失巧妙的方式打开它。

由此看来，本书在语言方面亦不失风趣幽默，读者阅读起来简便自如，很容易就理解了其中的观点。另外，书中很多简易幽默的插图使读者在欢笑中快速掌握沟通的技巧，令人受益匪浅，回味无穷。中国联通的一句广告词：沟通从心开始!是的，人与人的沟通就是从心开始的。现代社会是开放交流的，我们不仅仅要把自我的思想、情感和信息传递给别人，又要解读他人的思想、情感和信息。这种沟通是我们在工作中取得成功和生活中获得满足的一个不可或缺的链接。有效的沟通是我们事业成功的一半，学习沟通的技巧将使你在工作、学习中游刃有余。

相信布朗斯坦的沟通经验将会给我们带来更大的成功!

与人相处要注意的说话方式_与人相处之道

2、先给自己的说辞披上公正的外衣。

3、善用你的视线干扰对方的思想。

4、封锁对方的信息来源激发对方的兴趣与需求。

5、利用心理出发激发对方的达到欲望。

6、迎合从众心理故意制造群龙之首。

7、故意暴露自己的弱点麻痹松懈对方。

8、以突然的沉默唤起对方得注意。

9、告诉事情很难办激起他的挑战欲。

10、先说一系列的“不”再说“是”

11、激发对方的同情心触动其心灵的薄弱环节。

12、看他说什么比听他说什么更重要。

1、你为对方着想对方才会为你着想。

2、看到对方的需要了解对方的观点。

3、你愿意他人如何待你你就应该如何待人。

4、请教对方“假设您是我”令其为你着想。

5、关心对方最亲近的人更能打动对方的心。

6、从对方易于接受的问题入手。

7、帮助对方要适当接受对方的帮助也要适当。

8、把稍稍扩大的不利信息尽早告诉对方。

9、将你所期待的选择放在几个问话当中的最后一个。

1、一开始便以优厚的条件诱惑对方再让对方接受其余的部分。

2、选择自己熟悉的地方作为交涉的场所以此掌握主动权。

3、选择一个令人心烦意乱的地点交涉让对方尽快作出决定。

4、面对交涉争取对方提前到达约定场所。

5、用完全无关的信息岔开对方的话题避开对方的锋芒。

6、让对方疲惫不堪动摇对方的判断力。

7、巧妙利用最后期限迫使对方就范。

8、想要多赢一点开价时就要夸张一点。

9、如果对方欺软怕硬显示你寸步不让的决心。

1.尽可能鼓励别人。要称赞他获得的成果――即使是很小的。

成功。

称赞如同阳光，缺少它我们就没有生长的养份。

2.你要在任何时候都让别人保留脸面。不要让任何人感到难堪，不要贬低别人，不要夸大别人的错误。

3.在别人背后只说他的好话。

4.赞许他人做的好事。赞许的时候，要充分说明理由。

5.经常引用别人高尚的思想和动机。这也是对他的赞扬和鼓励。

6.尽可能不要批评别人，不得不批评的时候也最好采取间接方式。

7.不要吹嘘自己，而要承认自己也有缺点。如果你想树敌，就处处打击别人。如果你想得到朋友，要得饶人处且饶人。

8.犯了错误的时候，要及时道歉;当要受到指责的时候，你最好主动负荆请罪。

9.你要多提建议，而不是发号施令。这样可以促进。

合作。

关系，而避免引发矛盾。

10.当别人发怒的时候，你要表示理解。他人的怒火常常只是为了引起你的注意。

11.要尽可能少说话。要给别人诉说的机会，而自己要甘做一个好的听众。

12.你不要打断别人的话，即使当他说错了的时候。

13.你要试着从别人的立场上分析事情。印第安人说过：”首先要穿别人的鞋走上一段路。”你不要忘了问自己：他这样做是出于什么原因?理解意味着宽恕。

14、要想办法使自己在谈话时，包括在电话中，都让对方有好的感觉。

15.你不要总是有理。要承认也许是自己错了――这样可以避免一切的争吵。

16.常常赠送一些小礼品――可以没有任何理由的，寻找让别人快乐的途径。

17.在发生矛盾的时候，你要保持镇静。你首先要倾听对方的意见，努力寻找双方的共同点，并对他给予自己的启发表示谢意。

19.保持微笑。没有比那些从不对人微笑的人更需要微笑的了。

20.要始终称呼对方的全名。这表明你对他的尊重。

21.要学会从对方的角度来看待事物。要问自己：他真正需要的是什么?如何能够让他得到满足。

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与人相处的作文

时光匆匆，我们逐渐长大。在长大的过程中，必定要学会与他人相处，而我们最忌讳的就是表里不一的人。有些人外表光鲜亮丽，实则内心扭曲，就像路边的野蘑菇，迷人的外表下却暗藏毒素。如何不被表象所迷惑？哈代说：“越是有智慧的人，越能发现别人的本色。”所以我们应当去了解内在，发现本色。

表象总是虚伪，我们厌恶虚伪，渴望真诚与实在。就拿我身边的朋友举个例子：她美丽爱笑，不久后，我们就成为了朋友。有她的地方，必定有欢笑洒满各个角落。一开始我们很投合，可之后慢慢发现她爱对人不加遮掩地指指点点。记得一次公开课，她当着全班同学的面，大声哄笑一位教师，说那位教师上课屁股在“跳舞”。当时教室欢笑声一浪赛过一浪，而那位教师也正好没走远。那位教师是否听到，我至今还不清楚。之后才渐渐明白，她的欢笑，可能更多是建立在他人的痛苦之上。

之后我离开了那位朋友，此刻想想，我一开始，或许是走进了她美丽爱笑表象的迷雾。拨开这层迷雾，让我感到更多的意外与失望。总在经历过后才明白，虽可让我们成长，过程和结果却都不怎样完美。若不想多次体会痛苦，我们应有智慧。因为越有智慧，越能发现别人的本色。我认为那里的智慧，不是所谓的聪明、机智。在一段关系中，开始是因为我们彼此吸引，过程是进一步的投入和深刻，我们需要有一个循序渐进的过程。但有些人一开始就倾尽感情，最终深陷泥潭，并为此一蹶不振。我觉得并不值得，倒有些愚昧。我认为在一段关系中，我们能够保留七分热情，用那三分的热情去开始，就像纯粹的同学情。在这三分的热情中，我们应坚持适当的独立，却又适当的靠近，在靠近中增强你的敏锐度，加强你五官的“灵敏度”。为什么呢？因为“细节决定成败”。我们能够从细节中确定这个人是否值得你倾情付出。一段时间后，若你的答案是：是的。那么恭喜你，你能够尝试一段关系的开始。若答案为否，那你也不要失望，“择其善者而从之，其不善者而改之”，对方必定有过人之处，你依然能在对方身上学习。多次循环反复，你也能逐渐提高自身修养。这是我认为的智慧，一种不伤害彼此却又恰到好处锻炼自我的智慧。

与他人相处，我认为是一场神圣的心灵沟通。它不应当建立在靓丽的外表下，虚伪作假，我认为这是彼此伤害。所以为了避免伤害，我们应当有智慧帮忙我们确定，让我们去了解内在，发现本色，让一段关系变得真诚、实在且有深度。

与人相处的作文

其次，要把自我当做别人。这就需要从别人的角度看问题。想他人之所想，是与人沟通的桥梁。管仲成就大业一向得益于鲍叔牙的帮忙。作为朋友，鲍叔牙总是从管仲的角度替他想问题。做生意时，管仲贪小便宜，鲍叔牙不认为管仲贪得无厌，认为是他贫困；战场上，管仲三战三逃，鲍叔牙不认为他胆怯，是因为有老母尚需赡养。公子纠遭受挫败，召忽从容赴死，而管仲甘愿被困，鲍叔牙不认为他是贪生怕死，而是为了日后一展宏图。。。。。。管仲感慨：生我者父母也，知我者鲍叔牙。鲍叔牙待人懂得换位思考，成就了历来为人称颂的佳话。可见，换位思考是与人友好相处的一种方式。

再次，把别人当做自我。就是要对待他人如对待自我。真诚而又信任。刘邦打天下时，为了拉拢人民，是多么的友善待人，这个立王那个封将，将士们感动于他的友善，帮他夺回了天下。结果鸟尽弓藏，兔死狗烹，他开始猜忌他的良将忠臣，杀了彭越，又斩韩信。让人们看到了他的友善是对么的不真诚呀。虚伪有爱怀疑的待人之道招致手下布英造反也是理固宜然。我想刘邦的待人之道应当是不被看好的吧。只源于他的不真诚，不友善，不信任于人。

最终，把别人当做别人。我们要尊重他人。在讨论会上，认真听取别人的意见，不要随意否决；在思想交流会上，学会欣赏他人的可取之处，不强加自我的观点于别人。在生活中，不睥睨他人，不颐指气使，一平等谦和的态度与人交往。周总理从不以自我是总理的身份而不尊重他人，他会自觉排队，按时归还图书，认真听取意见，这一切无不给人以温暖，我们从中看到了一个人格的平台。

总之，与人相处不是件容易的事，如沈先生所言。但只要做到上述四点，我们虽不必须能拥有“门庭若市”的令人羡慕的人际关系，但也不会沦落到“门前冷落鞍马稀”的冷清场面吧。

与人相处的作文

与人接触是需要技巧的，这份技巧能够帮你找到更多的朋友。

在聊天中，最大的技巧就是要有耐心。

当别人正在滔滔不绝的时候，不要打断，最好能够点头认同，给对方认可感。而这时候，对方也必须会对你投以认可的眼光。当身边的人遇到麻烦的时候，不要害怕对方的抱怨，耐心的听完，之后安稳几句，不许要给过多而定提议，只需要告诉对方这次不行还有下次的鼓励就能够了。

这样认可的暮光之下，这样耐心的鼓励之下，大概对方也会对自我产生一种奇异的情绪。或许是感激，或许是认可，或许是最真实的状态。

而在与人的交往中，最重要的就是信任。

很多时候，信任是能够建立起来两个人的感情基础的。当你拜托了别人一件事情，如果对方答应，你就应当信任对方。不需要再问对方是否能够完成，不需要催促对方是否完成，更不能再去拜托另一个人。

这是最为基础的尊重。

当然，在很多种情景下，我们都能够不那么在意别人的目光和别人的看法。可是那样貌总有一天别人也不会在意你，更不会因为你而去改变什么。尽管每个人的眼光是不一样的，不会所有的人都喜欢你，可是你能够用自我去改变他人对你的态度。阳光每分每秒都有，你需要做的就是属于自我的阳光，让他人感受到温暖的善意。