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桃源游记作文
我昔城居困尘土，十年不到青山坞。扁舟夜梦泛沧浪，鼓枻扬舲逐渔父。
江岸沿洄落日低，寻源直上武陵溪。逶迤绿水春将晚，烂熳桃花路欲迷。
欲迷忽得青山口，仿佛微香露林薮。溪流已尽复潜通，石洞斜穿不知久。
地廓川平景旷然，还疑别是一重天。迢遥山径莓苔雨，缥缈人间桑柘烟。
遥观但见攒林木，近入茅茨始成簇。居人不改故衣冠，井里犹存旧风俗。
风俗依依世上人，皆言来此避强秦。初期暂隐还乡邑，遂尔高居隔世尘。
儿孙长大供衣食，男事耕耘女蚕绩。春至桑麻雨露深，岁寒松柏星霜易。
东皋北陇恣锄犁，戴胜飞飞布谷啼。傍舍雨晴云外牧，饷田日晏草中归。
归来路暗山光灭，妇女缫车声未歇。舴艋仍教稚子撑，渔罾更换溪童结。
往来墟落只逍遥，无复州司下叫嚣。社日冬旬会村曲，黄鸡白酒话渔樵。
渔樵不识人间世，雨笠烟蓑但容裔。涧水冰融觉候和，庭柯叶落知风厉。
问我何为作此来，仙凡迥隔两悠哉。园里青蔬为君摘，瓦盆薄酒为君开。
东邻西舍争来聚，相邀具酒犹炊黍。旋除新竹敞南轩，更扫落花开别墅。
初闻嬴氏好纷奢，不谓山河属汉家。金雀重来飞灌木，铜驼还去卧烟沙。
铜驼金雀何时已，年代不知今半是。世上纷纭日渐过，山中岁月谁能纪。
棹开酒醒怅蘧蘧，却向山家对画图。物外烟霞犹仿佛，空中楼阁已模糊。
模糊仿佛何由辨，只似当时眼中见。鹤唳松梢露气消，鸡鸣树杪晨光炫。
临风抚卷独踟蹰，欲寄桃源父老书。涧户岩扉应未合，笔床茶灶近何如。
桃源桃源休莫莫，未必山林秽城郭。车书四海今混同，来享人间太平乐。
桃源游记作文
晓月疏离东方夜白。
风铃一串捻成花蕾，
手捧朝霞伴潮来。
听夜的寂寥在心中掩埋，
叹风雨声潇潇回荡胸怀。
咏一阙唐诗宋词待花开，
吻竹林水深处踩满青苔。
踏小路追逝，沿途幻海情爱，
泄下暖暖春水成流，沁如海。
许一片静谧听心跳，与诗告白，
旧日随风成笺，飘落桃花满盏。
茶香添了一丝氤氲的.情味，
淡成浪花朵朵翻腾又散没。
和着风轻盈的融在水天一色，
铺展开梦中风景如画来归还。
日月交替，星辰无悔，
都只为过往陪衬，
月色映水梨涡痕，
寻一缕幽声入梦沉醉。
梦里身外，
芙蓉露泣蝶纷飞，
溯游徘徊，
落英水岸舟行缓。
陌上十里，
桃花深处藕香间，
半是清浅半是缘。
文言文《桃源游记》
辛卯仲夏，与友四人相邀偕同共赴西安，西安，十三朝之故都也，于中原腹地，比秦岭，临渭河，呈天时地利之势，为兵家必争之地，物华天宝，人杰地灵。兵马俑异，华清池名，蓝田玉暖，骊山葱葱，大小雁塔遥相望，翠华山顶荡游艇。姿奇景胜，难尽其数！尤致思于秦始皇陵，轮回辗转，苍海桑田，混沌之中强者见，始皇即位，一统天下，华文一体，书不二方，初登大宝，建陵修墓，规模之大，犹未闻也，为世人所叹。
因异之，是日遂顺东线诣始皇陵，途经骊山，蔚然深秀，见日尚浅，故乘吊揽登之。骊山，因远望如骏马而得名，居陕西西安临潼城南。下行则趋，行至山腰，见烽火台，连理枝，顺之往下，见一亭，名曰“兵谏亭”，心事翻然，历史重现，感而叹之。居骊山之巅，远眺华清池，华清池乃四大美女之杨玉环沐浴之所，依骊山，风景秀丽，常年恒温，池畔立贵妃入浴雕像，其一足点水做入水之势，另一足踩于美玉之上，白乐天《长恨歌》云：春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”，此一大胜景也！
顺之往北，乃“秦兵马俑”，兵马俑乃始皇赢政陪葬所用，南临骊山，北依渭河，从葬佣坑有三，依品子徘列，共地约两公顷，掘俑八千余，战车百乘，兵器数万；一坑战车，步兵相间；二坑战车，骑兵相见；三坑为率兵之将；俑身姿态各异，无两相似，为仿真人而铸。其兵有失，盖项羽于秦灭时入关闯墓而夺之。俑本饰彩，因暴而色皆失，此世之憾矣。佣坑气势恢宏，其中青铜战车为“青铜之冠”，誉贯中西，此谓“世界第八大奇迹”！
出馆，西行三千米，即可至秦始皇陵，先见地宫略势，乃知封冢为峰峦环抱，与山一体，环境独秀，传曰自骄山至华山，其貌似龙，始皇陵墓谓其目，喻指“高瞻远瞩”，陵墓规模大，气势雄，近似方行，其顶平旷，腰略呈梯状，陵园有内外两城垣，城廓高八米有余，内外城间陪葬坑数百，今尚留遗址，地宫未现，其秘未揭，然太史公于《史记》中云：“始皇初即位，穿治哪山，及并天下，天下西安游记(原创文言文)徒送诣七十余万人?以人鱼膏为烛，度不灭者久之”，其后众人觊觎，皆未夺其秘，其构筑之妙世人奇矣。
循东线游，姿奇景胜，颓然就醉，不知日之入，苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。
始，秦始皇陵为吾众向往之所，然途中只景盖余所得，吾不尝因终而失路之所见，此吾生之幸也，亦不枉此行矣，故为之文以志。
桃源游记作文
我的家乡泰州是一个美丽富饶，物产丰富的城市。她有不少具有特色的景点供人们游览。这不，今天天气晴朗，春暖花开，我和同学们来到了桃源踏青。
刚跨入桃源的大门，映入眼帘的是一条幽深的林荫小道，绵延直至湖畔。小道两旁都栽满了万紫千红的桃花，使人觉得另有一番情趣。面对这一景象，我们都情不自禁的深吸了一口气，一时间，芳香扑鼻，香气溢人，使我们陶醉。小道周围还有一些假山供人们攀爬。我们争先恐后的爬了上去，顿时桃园的一切景色尽收眼底。阵阵微风吹过，抚摸着我的脸颊。我们看着这美不胜收的景象，顿时心旷神怡，心中十分舒畅。
沿着林荫小道继续向前，忽然眼前豁然开朗。哦！原来到了湖畔。湖上有一两条小船在水中来回穿梭，溅起条条浪花。水中的阵阵涟漪仿佛是一条柔软光滑的丝带。我们一个个将手伸入了水中，感受着这水中的快乐。微风乍起，岸上桃花吹动，给这夏日的午后带来了几许清凉。知了在树上欢快的鸣叫着，仿佛在演奏一支美妙的乐曲。“咚—咚—”突然，一阵响亮的如同洪钟一般的`声音在我们背后响起。我们循声望去，是什么呢？哦，原来是钟楼。只见那钟楼竟成了孩子们游玩的天地，他们有的捉迷藏，有的相互追逐，玩得不亦乐乎。我们也被他们感染了，情不自禁的开怀大笑起来。
“快看，对岸是望海楼！”一个同学叫到。我们乘船驶向了望海楼，一路上我们欢声笑语。终于到岸了，我们飞奔下船，争先恐后地登上阶梯，想要一览这壮丽的风景。从远处看，望海楼拔地而起，矗立在泰州的土地上。从古至今，无数文人墨客在这里挥毫泼墨。站在楼上，桃园尽收眼底，比假山上看到的景色还要好。
这就是桃园，家乡桃园，一个美丽壮观历史悠久的桃园，
桃源游记作文
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
【韵译】：
平时在红尘中见到月亮，心都能清静下来，何况是在这清秋时节的神仙洞府间？
凝聚起来的光芒悠悠地象寒露坠落下来，而我此刻站在桃源的最高处。
碧空之中没有一丝云彩，风也不见一缕，可以看见山上高高的松树和山下的流水。
那些行动的物体全在视野之中，天那么高，地那么平，仿佛可以看见千万里之外：“少君”把我带到了玉坛之上，远远地施礼请仙人相见。
云彩聚集，星斗挪动，仙乐奏响，让人肌骨寒肃。
金色的霞光从东面渐渐升起，月轮西斜，仙影远去，我还在频频回望。
只因为良辰美景难以再回来，以后到了中秋这天应该很惆怅吧！
【评析】：
这首诗共十六句，每四句一韵，每一韵又是一个自然段落。
第一段写桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段写八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月；第三段浪漫畅想，写欲仙之感，由景及情，生发自然；最后一段从畅想中曳回，写日出月落，更就“绝景良时”抒发情感，略出桃源别后，难再重游一意。全诗景物随时而变，情调随景而移，有起伏跌宕之感。
桃源游记作文
露暗烟浓草色新，一翻流水满溪春。
可怜渔歌父重来访，只见桃花不见人。
李白。
李白（7－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的'浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
桃源游记作文
江上画舫一叶舟，凉风徐徐逐波戏浪。晨光微寒，浸透衣衫半抹。年少打马顺江而过，惊起白鹭成双。船畔桥头，罗帕掩面娇羞，幸得四月出游未央湖畔，见公子足风流，伊人携桃嗅。
江上微澜，偶雾烟缭，清曲袅袅，手执一盏酒盅，袖叠一柄墨扇，勾唇噙笑间，一阕词歌吟至唇边。
春风不挽故人秋，何以休，乱上江畔头。
年少谁曾也风流，酒迎唇，醉里梦还愁。
落船于岸，石阶青苔路曲折，望不尽巷陌，隐约回音荡漾。闲庭步履，青衫檐下雨湿透，初霁雾山新茶凉，何处寻知音，回眸清影楼中。临江窗展，枝头灵雀，柳梢新芽，捣衣人家，此般佳境桃源里，仙人空抚琴，白玉簪头，青丝墨发，浅笑雅致。
田垄之间，谁家妙可择新茶，竟被少年寻遇罢，素手纤纤，樱桃檀口，笑如珠玉坠盘。折扇一摇，合掌中一洽，好个妙人哉！
日晕茅檐，青衫如绸，潦扫苔前旧时叶，抬眸望天，今朝暖阳然天尽，云隐何处？
回波转眸入山，踏溪而行，溪水如镜晰，缀人影，恍若世上此境，独此幽闭。杳杳入林，参天枝茂叶满，日斑驳洒地，入息清凉。忽闻草垛间祟祟，野物难寻，捻袖上前，足下轻巧，骤然一扑，起身手中一掌幼兔，笑罢俯身，罢矣，放尔生路。倏尔，影疏忽，消匿入林深。
鼻尖轻耸，忽闻香气，引香而去，柳暗花明，怎想竟满目桃林，瓣落如雪降，蝶舞双比翼，可是梁祝尔？摇扇上前入此画境，恨不得，一壶桃花酒，此生醉花间里。无人能扰，无人可寻，幽居此地。茅庐，布衣，桃林，天上人间莫过于此。思及此处，眸光微动。
桃花三生梦里，仙人堪堪莫寻，嗅香气，谁家归林里？试问何处居士，青衫挥袖折扇，仙人居，桃源路迷香径。
拈花轻嗅，香囊甚不够，比过南唐后主所用之兽香，清丽扑鼻，流连不堪离去。
此番云游至此地，此生回臆，勿忘哉。
西游记读后感
它，是中国的经典，蕴满了人生的哲理，是人生的领悟。它，就是中国的四大古典名著之一的《西游记》！
初读《西游记》，只抱着好奇。可读到一半，里面的故事便深深地吸引了我。大闹天宫、三打白骨精、三借芭蕉扇……一个个精彩纷呈的故事，写尽了人民当时的反抗精神，读着读着，越读越深，我又知道，里面还有着人生的哲理，生命的升华。
孙悟空，一个调皮捣蛋的角色，可能作者想塑造出来的是一个会撒泼耍赖，充满童趣的小孩吧。“嘿，看俺老孙七十二变！”这话一出，就把妖魔鬼怪耍得团团转，这不就是我们纯真的童年吗？而唐僧偶尔的责罚，也正是一个做错事的小孩被惩罚的一幕，也为丰满这个人物形象增添了精彩的一笔。一见到他，我就会想到我们那无忧无虑的童年，那整天捣乱却充满了活力的童年。
猪八戒，有点犯傻，成天乐呵呵的，他就像一个无所事事的小青年一样，雄心万丈，却又眼高手低，偷奸耍滑，还有着不少的小缺点，好吃懒做，贪小便宜，还有点好色。不过他对师傅也是忠心耿耿的，只要唐僧有难，就舞起他的九对他，我只能是又生气又无奈，只好等他长大。
后变成一个像沙悟净一样的老实稳重的人。
沙悟净，就像个历尽沧桑的中年人。老实忠厚有余，可是少了几分感情。在西游途中，总默默地挑着最重的担子走在最后，脸上不悲不喜，给人一种珠平平淡淡的感觉，所以最容易让人给忘了。他这是逆来顺受吧，以前历经了无数苦难，修到了这个麻木的地步，这不正是现实生活中部分人生活的写照吗？历经了悟空般的童年，走过八戒式的青春，人到中年，以前的悲欢离合，雄心万丈，最终是回归平淡，稳稳地前进。
而唐僧，则是智慧的，有气质的，每一句话，每一个表情，都让人参不透，我感觉他就像一位智慧的老人，历经风吹雨打，现在风也看轻，云也看淡，只有坐在一旁，给人们指指路，授授课。他的眼神看向远方，飘远淡然，那种沧桑，是任何人都摸不透的。
而其他的如观音菩萨、如来佛祖、太上老君……这些，则是人生中的引路人，是每个人在前行的路途中都会见到的一二盏明灯，他们是老师，是知识渊博的智者，是益友。
《西游记》演绎的不只是西游，它还是一种精神，是人生的一种感悟，是人生的一个过程，是一个智慧的结晶。
西游记读后感
《西游记》的电视剧看过好几遍，假期里，我第一次捧起了《西游记》的读本。细细咀嚼着书中的文字，我深刻体会到了经典名著的魅力。
《西游记》讲述了孙悟空、猪八戒、沙和尚三人保护唐僧去往西天取经的故事。自从唐僧出了长安，一路向西，先后收服了孙悟空、白龙马，黑风山上斗败了熊罴怪，云栈洞中降服了猪八戒，黄风岭降服黄风怪，流沙河中收沙僧，取经的队伍终于成型。后来又先后遇到白骨精、黄袍怪、金银角大王、独角兕等，艰难险阻林林总总，唐僧师徒勇敢地同各种妖怪斗智斗勇，经历了九九八十一难，最终取得了真经。读完全书，我被师徒四人不畏艰难、百折不挠的精神深深打动了。在我们的学习生活当中，也会经常遇到各种困难和挫折，如同取经路上的各路妖魔。如果我们没有克服困难、战胜自己的信念，遇到困难就退缩，那么我们永远也不可能取得“真经”。只有像唐僧。
师徒那样，勇敢地朝着自己的人生目标进行，才有可能到达成功有彼岸。
《西游记》中还有一个情节让我印象深刻。唐僧师徒途经女儿国时，女儿国的国王见唐僧眉清目秀、丰姿英伟，想要和他成亲，许下荣华富贵。但是，意志坚定的唐僧不为所动，坚决不接受女王的好意。在我们成长的道路上，也经常会有各种诱惑，像好看的电视节目、好玩的手机游戏，如果我们不能抵制住这些诱惑，我们就会放松了学习，离自己的目标越来越远；只有意志坚定，抵制得住那些诱惑的人，才能不断前行。
《西游记》一书中还有许多精彩的故事，如孙悟空大闹天宫、三打白骨精、三借芭蕉扇等。通过这些故事情节，给我们刻画出了一个个生动鲜活的人物形象，嫉恶如仇的孙悟空，贪吃懒惰的猪八戒，老实的沙和尚，善良的唐僧。一边读着书，人的喜怒哀乐也一边跟着故事情节不断变化，也许这就是经典著作的魅力之所在吧！
文言文《桃源游记》
丁酉四月初五，余初游平罗，观玉皇阁址。
入阁而望，高阁错落，平地而起，感慨叹之。有碑文曰“玉皇阁造型独特，气势宏伟，结构严谨，错落有致，雕梁画栋，飞檐层叠，前后呼应，珠联璧合。”阁居正北，高约百尺，仰而望之，上下五层，高低而落，左右三列，以中为首。木石相立，天工而成。感工师之巧兮，叹今人之幸兮。
阁西而望，佛衣金身观音面东而立，六角九层宝塔铃铃作响。前行数十步，有湖环阁而绕，湖心有亭翼然。桥通南北，水映亭楼。金鳞跃水，泉喷而出。乱石堆之成山，其上有龙，鳞角栩栩，神态非常。
游及四周，朱色长廊，阡陌相通，八仙照壁，神色绝伦。秀竹古树，碧草生辉，金鳞相跃，百鸟长鸣。
今观玉皇阁，杰阁层阴，主辅相成，雕梁画栋，富丽堂皇。楼殿气势雄伟，亭阁玲珑剔透。勾心斗角，翘指苍穹。
叹余之孤身而往，苦乐穷游。
余有诗曰：
苦乐穷游入高阁，一览繁华万事蹉。
天南地北皆是客，何处飞絮满城郭。
相关专题：游记苦乐四周。
《西游记》读后感,西游记读后感
《西游记》我相信大家都看过或读过，它主要说的是唐僧师徒四人去西天拜佛求经的经过。在这同时，也表现了他们个人的特点。
孙悟空非常勇敢，天不怕，地不怕，忠心地保护着师父去西天拜佛求经。他的头脑很机灵，而且喜欢路见不平，拔刀相助。但是他有一个缺点，就是非常冲动，就因为如此，唐僧就常常念紧箍咒，使得他疼痛难忍。
唐僧在取经的路上不受任何诱惑和阻力。不管是金钱还是美色，他都当作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪，他也毫不恐惧，一心只想取得真经。他的这种精神实在让人佩服。可他有时却不分青红皂白地冤枉别人。
猪八戒就是好吃懒惰，贪图荣华富贵和美色。但他对师父也是很忠心的。
沙僧忠厚老实，也不贪图荣华富贵，对师父更是忠心耿耿，他可以拼了命地保护师父。
吴承恩在写这部书的时候，主要体现了四个字“勇者无惧”。
做每件事都要目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够达成我们的梦想。
西游记读后感,西游记读后感,西游记读后感
今天我买了一杯梦寐以求的西游记，刚回到家我就津津有味的看了起来，忽然我似乎又感受到了一种新的活力，向我迎面而来。
其中我最喜欢孙悟空，他是那么的勇敢。
在“三打白骨精”中，狡猾的白骨精用了三计都未能将他们师徒打败，当唐僧因为误会而念紧箍咒的时候，白骨精却在暗喜。我多么痛恨白骨精呀!孙悟空每次被师傅赶走后，每次都是回来搭救师父。每当我看到这一幕时，我的眼眶里都会布满泪水，我忍不住让它们流下来，滴到我的手上。
孙悟空他虽然他很顽皮的，这也印证了”猴性难改“这句话。说到底，孙悟空也是只猴子,他具有猴子的所有特征：调皮、贪玩、可爱等特征。
读完这一本书让我我仿佛紧紧抱住了吴承恩老爷爷，是他给我们带来了这么精彩的故事，是他让我们在故事中学到了坚强的道理。
我在心底深深地感谢吴承恩爷爷，也深深的惦念着行走江湖的师徒四人。
《西游记》读后感,西游记读后感
西游记是一部神话小说，它栩栩如生的描写了一批具有特色的人物形象：爱抱打不平的孙悟空：好吃懒做的猪八戒：生性豁达的沙僧：济世为怀的唐僧：行善济贫的观音：法力无边的如来佛祖：
其中我最喜欢里面的孙悟空，它是一个惊天地，泣鬼神的人，它敢作敢当，敢爱敢恨，又不失机灵可爱，我可喜欢他了!
其中我最喜欢的一章就是：第十八章，真假孙悟空。有几个强盗，想抢钱，可唐僧没有钱，悟空看见了就去打他们，可被两个强盗挡住了，孙悟空把他们打死了，结果悟空被唐僧赶走了，过来一会悟空打晕了唐僧，回到了花果山，发现居然出现了两个孙悟空，两个人打了几场，谁也奈何不了谁，于是便道了佛祖哪里，想让佛祖分出真假，佛祖不服众望把假的那个孙悟空给收了。
这本书我看的非常入迷，我吃饭前看，睡觉前看，有时妈妈叫我三四遍我才过去吃饭，有次走路时候看还不小心撞到了头。
我家里有许许多多的书，可我最喜欢看的就是这本中国灿烂文化中的一颗明珠西游记，它充满幻想、富有传奇色彩，给我一种身临其境的感觉，百读不厌。
我一定会好好阅读的，我要好好向唐僧师徒四人学习，不怕苦不怕累，让我明白了做事要有耐心。
西游记读后感字
《西游记》我想大家再熟悉不过了，它在四大名著中是最生动活泼的，每次读它，面前呈现的都是色彩斑斓，惊心动魄的神话世界。
作者吴承恩把书中每个人物都描写的活灵活现，为读者讲述了唐僧以及他三个徒弟一路上历尽艰险，降妖除魔经历了九九八十一难成功取得了真经的故事。
西游记的起因、经过、结果一直都是紧紧地围绕着“如何成功”这条主线来写的,非常清晰明了。西游记的作者是没有善恶观念的,他给小说中的人物都有发善心的一面,也有做恶事的一面,所以给人的感觉很矛盾,你不知道他究竟是何立场。为什么会产生这种感觉呢?问题不是出在作者身上,是我们根深蒂固的惯性思维在作怪。我们从小看电视,就学会了:人物一出场,还没开始表演,我们就已经认定了他是好人,他是坏人,否则我们无法看下去。带着这种思维枷锁,当然就看不清本来的面目。传统的行为准则一直停留在道德层面,总是以善恶来衡量评判,可善恶究竟是什么?以何种标准来界定?你说的清吗?西游记中谁是好人谁是坏人?作者没有这么狭隘,都是一样的。
拿现代社会来说,谁一生下来就是好人或是坏人?不存在的事,再如当今的商场、股场,大家都在里面各施手段,博取利润,谁是好人谁又是坏人?大家都是一样的。西游记是一本描写如何成功的书,探求的是成功的法则,没有好人坏人,只有胜利者与失败者,把个说教式、灌输式的“劝善”打的粉碎!所以,你读西游记,不要管他讽刺什么,揭露什么,这些对我们都毫无意义,只有成功的经验才具有借鉴价值。成功是什么?用最简单最直白的话说,就是达到自己所需要的目的。可现在偏偏要用上:成功是一种信念,成功是一种境界,成功是一种超越,这类高尚的语言,这只会造成理解上的障碍。
没那么多废话,成功的准确定义:达到目的。西游记告诉我们,成功的法则主要有以下几方面。
第一是能力。成功,是要有能力的,是需要手段的。当然,老君、如来、观音的手段太高,不是我们一般人模仿得了的。
不过,孙悟空、猪八戒、沙和尚我们还是可以学的。你是精英,就孙悟空,你是卖苦力的就学猪八戒,既不是精英,又不肯卖苦力,你可以学沙和尚紧跟着有望成功的团队。俞敏洪一个普通的北大教师，但是后来他却能带领像王强、徐小平这样一群海归创建了新东方，像俞敏洪这样人物数不胜数，他们的成功总之一句话，有什么长处,使什么长处。这确实是种能力。
第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保护，徒弟靠唐僧解脱彼此扶持,两不相谢。合作得以成功。如来靠取经团队,传经得以成功,取经团队得如来封授得以成功。成功是互利的,在我国经济生活中，有一种“龟兔双赢理论”。龟兔赛了多次，互有输赢。后来，龟兔合作，兔子把乌龟驮在背上跑到河边，然后乌龟又把兔子驮在背上游过河去。
这就是“双赢”，俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”想成就一番大事，必须靠大家的共同努力。纵观古今中外，凡是在事业上成功的人士不都是善于合作的典范吗?第三是坚持。成功,是由若干个因素构成的,其中,最为重要的一点,就是坚持。要做成任何一件事,至少有个必要时间,取经的必要时间是两三年,那么,无论如何在两三年之内是难于完成的。
《桃源》读后感
今天我读了三国演义中的'桃源三结义。它主要讲了东汉末年由于汉灵帝昏庸无能，老百姓个个怨声载道张角、张宝、张梁等人秘密聚众创立了“黄巾教”准备发动起义。起义军人人头裹黄巾，声势浩大，杀得军官望风溃散，丢城弃地，狼狈不堪。
为了镇压起义军，汉灵帝招兵买马发布榜文招募兵将。在河北省一个村子，刘备（字玄德）看到了榜文，但长叹一声，在他旁边的一个壮汉见了，就喝到：“身为大丈夫，不去保卫国家，谈什么气！”刘备见了，看此人神貌不平，便与他结识。得知他叫张飞（字翼德），两人就要一其去参军。他们俩来到一个酒店，见一个红脸大汉也要去起兵报国，便三人结识，红脸汉叫关羽（字云长）。因为他们志气相投，都想、为国家做一番大事。于是，三人在张飞家后院的桃园里结为兄弟，刘备大哥，关羽二弟、张飞三弟。第二天，刘备打制了一对双股宝剑，关羽打制了一个青龙偃月刀，张飞打制了一杆点钢矛。又找来五百多名乡兵，一起走向投军之路。
读了这篇文章，我感受到了刘关张三兄弟的仁义，他们爱国，要报效祖国，虽然汉灵帝沉浸在酒色之中，但他们还要保护国家，不让起义军掠夺城池。我一定要也像他们一样，爱国，我还要好好学习，长大为祖国效力！
文言文《桃源游记》
出镇淮门，循小秦淮折而北，陂岸起伏多态，竹木蓊郁，清流映带。人家多因水为园亭树石，溪塘幽窃而明瑟，颇尽四时之美。拿小艇，循河西北行，林木尽处，有桥宛然，如垂虹下饮于涧；又如丽人靓妆袨服，流照明镜中，所谓红桥也。
游人登平山堂，率至法海寺，舍舟而陆径，必出红桥下。桥四面触皆人家荷塘。六七月间，菡萏作花，香闻数里，青帘白舫，络绎如织，良谓胜游矣。予数往来北郭，必过红桥，顾而乐之。
登桥四望，忽复徘徊感叹。当哀乐之交乘于中，往往不能自喻其故。王谢冶城之语，景晏牛山之悲，今之视昔，亦有怨耶！壬寅季夏之望，与箨庵、茶村、伯玑诸子，倚歌而和之。箨庵继成一章，予以属和。
嗟乎！丝竹陶写，何必中年；山水清音，自成佳话，予与诸子聚散不恒，良会未易遘，而红桥之名，或反因诸子而得传于后世，增怀古凭吊者之徘徊感叹如予今日，未可知者。
王士祯。
王士祯（1634—1711），原名王士禛，字子真、贻上，号阮亭，又号渔洋山人，人称王渔洋，谥文简。新城（今山东桓台县）人，常自称济南人，清初杰出诗人、学者、文学家。博学好古，能鉴别书、画、鼎彝之属，精金石篆刻，诗为一代宗匠，与朱彝尊并称。书法高秀似晋人。康熙时继钱谦益而主盟诗坛。论诗创神韵说。早年诗作清丽澄淡，中年以后转为苍劲。擅长各体，尤工七绝。但未能摆脱明七子摹古馀习，时人诮之为“清秀李于麟”，然传其衣钵者不少。好为笔记，有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等，然辨驳议论多错愕、失当。
王士祯其他诗文。
题秋江独钓图。
一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。
一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。
江上。
吴头楚尾路如何？烟雨秋深暗自波。
晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多。
真州绝句。
江干多是钓人居，柳陌菱塘一带疏；
好是日斜风定后，半江红树卖鲈鱼。
初春济南作。
山郡逢春复乍晴，陂塘分出几泉清？
郭边万户皆临水，雪后千峰半入城。
《西游记》读后感,西游记读后感
吴承恩先生写的小说《西游记》，我们耳熟能详，是我国四大名著之一。书里有生动有趣的文字，个性鲜明的人物，使我记忆犹新，从小就对它百看不厌，爱不释手。
孙悟空是《西游记》里主人公，是个了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹，而他最大的特点就是敢斗。敢与玉皇大帝斗，叫响了“齐天大圣”的美名;敢与妖魔鬼怪斗，火眼金睛决不放过一个妖魔;敢与一切困难斗，决不退缩低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样给我们留下了深刻的印象。他满身毛病，好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头。可是人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
沙和尚是勤快的，不像猪八戒，好吃懒做。遇到困难时，总是知难而进，与悟空一起解决问题。可是也有缺点，那就是不会反抗别人。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念。沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
唐僧四人都有缺点，孙悟空的毛躁，猪悟能的懒惰，沙悟净的沉默，唐僧的懦弱。可是他们却带着各自的缺点取到了真经，并修成了正果。这说明任何人，任何事都不是完美的，取长补短、团结他人，就能在学习上，在生活中取完真经，修成正果!
西游记读后感,西游记读后感
《西游记》讲的是唐僧师徒四人去西天取经的故事。他们四个人各有各有优点，也各有各的缺点。
唐僧的优点是取经的意志很坚定，不管路上遇到多少困难，他都勇往直前，从不退缩。他靠这种精神影响着他的徒弟们，一起帮助他取得真经。但唐僧也有缺点，他不辨真假，容易轻信别人的话，结果总是上当受骗，如果没有孙悟空，他可能早被白骨精吃了。
孙悟空的特点是本事大，一路降妖全靠他，他很忠诚，又嫉恶如仇。但是他性子气，不服管教，经常闯祸，比如推倒人参果树，所以师傅给了戴了个紧箍咒。
猪八戒是个懒虫，又贪吃又贪睡，一遇到困难就想散伙，回高老庄娶媳妇。但猪八戒在取经的路上也少不了，唐僧和孙悟空闹矛盾，总是他把猴哥请回来。
正因为有了唐僧的坚定意志，孙悟空的本领高强，猪八戒的八面玲珑，沙和尚的认真负责，师徒们共同努力，才终于取得了真经。
读了这本书，我还明白了一个道理。每个人都有优点和缺点，我们大家共同去做一件事，只要能把大家的优点发挥出来，把缺点控制住，就能集大家的力量，把事情做好。
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