作文是学生展示自己独特思想和个性的舞台，每个人都可以通过写作找到自己的声音。下面是一些经典的优秀作文范文，将它们作为参考，相信可以提高大家的写作水平。
千里马常在而伯乐难求
但，像烛之武这样的大好人才，身为一国之君的郑王又有没有善用呢？选举良才，为政之本。倘若郑王能善用贤才，尽早任用烛之武此等良才。那么，郑国会落得如此田地吗？相反，还有可能会成为雄霸一方的.霸主。
时至今日，在这发展迅速的现代化社会里，有些企业的高管叹惜道：“当今社会难道就没有可用之才了吗？”其实，并非没有人才，是他们并没有发掘到人才。孙中山说过：“人能尽其才则百事兴。”那些愚钝的“统治者”没有一双识才的慧眼，没有惜才之心。最终致使人才流失，企业倒闭，国家灭亡。
现在啊，很多人才都在唠叨着没有识马的伯乐发掘他们，致使他们英雄无用武之地。
其实他们有没有想过自身的问题呢？俗话说：“是金子就一定能发光。”但金子被埋在地下，那么它的光，它的美又如何展现呢？像烛之武一样，有了才能却不好好的展现，等老了才为人所知。这时候年事已高的他，又怎能把应有的才能发挥得淋漓尽致呢？在当今时代，守株待兔已被淘汰了，毛遂自荐才是时代的主流。人才要想一展所长就需要展现自己，既然伯乐找不到我们，我们就应主动找伯乐！
伯乐是人才的知音，但他并不能发掘所有的人才！要想在当今社会有所立足，能在社会了大展拳脚，我们就要学会展现自己应有的才华，让伯乐能及早发现你的身影！
[千里马和伯乐的故事]千里马和跑龙套
何为“千里马”？如今人生社会上所谓的“千里马”应该具备什么样的素质呢？应该是：德才兼备，有日行千里之能，即具备精湛的专业知识，高超的业务水平和良好的思想品德，直接的解释就是人生社会上的主角。
何为“跑龙套”？如今人生社会上所谓的“跑龙套”需要什么样的条件呢？应该是：有恒心，有毅力，勤劳不懈，锲而不舍，同时还需要有耐心，因为我们身为“龙套”的时候，我们或多或少的感觉自己很没用、很无能，自己不是“千里马”，而是“跑龙套”的，即便是那样，我们也不要心灰意懒，我们要理解“跑龙套”的价值所在，别人虽为“千里马”，不也需要我们那么多的“跑龙套”来衬托吗？如果不是因为我们的存在，那么他们会想自己到底还是不是“千里马”。美丽的鲜花看上去之所以那么美，不也是青叶的装饰吗？广袤的沙漠之所以广袤，不也需要沙粒的渺小来衬托自己的广袤吗？浩瀚的海洋同样需要水滴的微小来衬托自己的浩瀚。那么可以这样理解：跑龙套的也不只是配角而已。
人生啊！很像一场戏，酸甜苦辣五味俱全，有黄钟大吕，也有轻描淡写。而我们每一个人的一生也是一场戏，我们一生都在扮演着不同的角色，有时是主角，有时是配角，而大多时候只是一个配角，只为别人跑跑龙套而已。
起初，我们每个人都有这样或那样的理想，想成就一番事业，但理想与现实之间总存在差距，于是很多人在追逐理想的道路上总碰壁，碰壁后便逐渐沉沦、堕落，甘愿做别人的“龙套”，而不愿成为“千里马”。这些人没有明白跑龙套的真正含义，我们想一想人生之中的那么多的“千里马”哪个不是从“龙套”干起的，“跑龙套”也并非易事，当然长期“跑龙套”会消磨我们的意志，但我们依然要怀抱梦想，并矢志不渝的为之奋斗，相信是雄鹰就会搏击长空，是战马就会驰骋沙场。怀着飞向苍穹的梦想，傲步蟾宫，终有一天我们会成为人生社会中的千里马。
而悔恨、后悔只会更加拉长我们抵达"千里马”的距离，也很没用，试问春天的小草能阻止得了冬天的到来吗？无论什么时候总要相信自己是最闪亮的、最独特的、最伟大的，我们不比别人差，由龙套升为千里马，靠的不是天赋和运气，而是恒心和耐心。
人生不是百米跑，而是一场马拉松，只要我们一直耕耘，付出的多于别人的努力，坚持到底。那么，丑小鸭也能迎来美天鹅的洗礼！
千里马常在而伯乐难求
俗话说：“千金易得一士难”。在《烛之武退秦师》一文中，秦晋两军要围攻郑国，两国国力雄厚，兵将强锐，且强强联手，大有一破郑国之势。在这千钧一发之际，贤臣佚之狐规劝郑王使烛之武到秦国做说客，化解这场危机。在这时候成了惊弓之鸟的郑王，也只好听取佚之狐的建议，去寻求烛之武烛之武帮忙。年老的烛之武心中虽有怨气，说道：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为业矣。”这样晦气的话。但，他最终还是不计旧怨，毅然挺身而出，只身一人奔赴敌方兵营劝服。烛之武足智多谋，能言善辩，机智勇敢，灵敏果断，巧用“欲擒故纵”一计，动摇挑拨秦晋之关系，辩证阐述得失与利弊，引证历史，放观现实，逻辑严密，铿锵有力，气势如虹。不仅迫使秦伯毁盟撤兵，并与之结为盟友，真可谓是一石二鸟。他实在是可遇不可求的人才。
但，像烛之武这样的大好人才，身为一国之君的郑王又有没有善用呢？选举良才，为政之本。倘若郑王能善用贤才，尽早任用烛之武此等良才。那么，郑国会落得如此田地吗？相反，还有可能会成为雄霸一方的霸主。
时至今日，在这发展迅速的现代化社会里，有些企业的高管叹惜道：“当今社会难道就没有可用之才了吗？”其实，并非没有人才，是他们并没有发掘到人才。孙中山说过：“人能尽其才则百事兴。”那些愚钝的“统治者”没有一双识才的慧眼，没有惜才之心。最终致使人才流失，企业倒闭，国家灭亡。
现在啊，很多人才都在唠叨着没有识马的伯乐发掘他们，致使他们英雄无用武之地。
其实他们有没有想过自身的问题呢？俗话说：“是金子就一定能发光。”但金子被埋在地下，那么它的`光，它的美又如何展现呢？像烛之武一样，有了才能却不好好的展现，等老了才为人所知。这时候年事已高的他，又怎能把应有的才能发挥得淋漓尽致呢？在当今时代，守株待兔已被淘汰了，毛遂自荐才是时代的主流。人才要想一展所长就需要展现自己，既然伯乐找不到我们，我们就应主动找伯乐！
伯乐是人才的知音，但他并不能发掘所有的人才！要想在当今社会有所立足，能在社会了大展拳脚，我们就要学会展现自己应有的才华，让伯乐能及早发现你的身影！
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伯乐和千里马高中
“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有而伯乐不常有。”这是十多年前在中学语文课本里学到的一句话，至今记忆犹新。当时，自以为是千里马的我，对伯乐的期待是如此迫切，而当期待落空之后，便免不了喟然长叹一声：“千里马常有，而伯乐不常有!”
我在中学时就发表了数量不少的文学作品，在校园文坛崭露头角，但数理化却学得很糟糕。自认为是“文学天才”的我，真希望哪位大学的领导或教授发现我，将我免试特招进大学读书。据我所知，当时做着像我一样的“特招梦”的“校园才子”，确实不在少数。但伯乐终究没有出现，我只有老老实实地啃书本，做习题，雄纠纠气昂昂走向黑色七月，感受那份千军万马过“独木桥”的火热和悲壮。
出生在全国武术之乡的我，从小酷爱武术，少年时代也称得上是个“英俊小生”，那时候，我最“辉煌”的梦想就是当一个像李连杰一样的武打影星。我拼命地自学武术，拼命地自悟“表演”之道，可就是没有一个导演到我们这所乡下的学校来选材，因此我不但没有成为“李连杰”，也没有主演《一个也不能少》的魏敏芝那般幸运。
伯乐不来，确实是我运气不佳。但我自己发现了自己，而且充分相信和肯定自己的发现。我发现自己是一块写文章的料，心灵敏感，容易动情，善于捕捉生活的闪光点，对事物有自己独到的看法，有一种强烈的表达的欲望，一种天生的对文字的景仰和热爱;我发现自己也是一块练武术的料，身体素质好，模仿能力强，动作一学就会，富有表现力，眼神尤为不错，精气神的传达十分到位，因此，虽然那时候没有被大学特招，也没有像徐克、李安一样的动作片大导演来挑选我哪怕是演最小最小的一个角色，我还是把写作和练武坚持了下来。最后，我以武术为特长，敲开了曾经紧闭的大学之门，又以文学为通道，走向了一片美妙无比的心灵的开阔地。这也就是我曾经在我的自我介绍中所说的那个意思：“以武术为职业，谋取生存;以文学的爱好，滋养灵魂。”我不敢肯定，今后的我会多么有名，多么杰出和卓越，但我敢百分之百地肯定，因为有了文学和武术，即使永远平凡，我的平凡绝对与众不同。而在我心中，与众不同的平凡，就是不平凡。
最后，我想要告诉朋友们的是，每一个人都是优秀的，每一个人都是千里马——你是这方面的千里马，他可能就是另一方面的千里马。不要苦苦地等着别人来发现你，没有伯乐，你就是你自己的伯乐。做自己的伯乐，发现自己，肯定自己，挖掘自己，幸福和成功，一定是属于你的!
伯乐和千里马高中
从前，有人牵着一匹骏马在集市上卖，第一天早晨，有两个富贵人家打扮的公子来看了一下，问也没问就走了。第二天第三天早晨，整整站了两个早晨，都没有人来光顾一下。
晚上，卖马人回到酒店里连饭都没吃就早早地睡觉了，一晚上翻来覆去怎么也睡不着。天快亮时，他突然间从床上蹦了起来，眼睛里满是兴奋。
“能知马的人天下只有伯乐，而伯乐就在这个城里住，我如果能让他在我的马前站一会儿，只要一小会儿的时间我肯定能够把马卖出去，并且还能卖个好价钱。”他终于想到办法了。
于是，他急忙起身，去求见城里的伯乐，见到伯乐后就对他说：“我有一匹骏马，卖了三天都没人要。麻烦您老帮个忙，只要在我的马旁边站一站、看一看，就行了。小人定有酬谢。”伯乐竟然很爽快地答应了他的要求，这令卖马人感到吃惊，他原想没有厚礼伯乐是不舍答应的，这使他非常高兴。
他又到集市上卖马，还是像以前一样，没有一个人过来看他的马，可是没等一会儿，伯乐来到集市上，经过马身边的时候瞟了两服，又往前走，没两步，又回头看了一下。
人们互相传说，说伯乐看了那匹马好几眼，好像是匹千里良驹，结果人们加油添醋，越说越神。没一会儿的工夫就；就来好多的人来观看，买马的人也是蜂拥而来，抢着要买这匹马，并且马的价格立刻提高了十倍，千里马常有,而伯乐不常有。
在个人能力超前爆发的现代职场，跟对人，比选对行更为重要。
千里马遇伯乐的句子
1、就算他不是我的伯乐，可我仍然是千里马。他的目光不代表世界对我的态度。
2、一个人失败的最大原因是他永远不能完全相信自己的能力，甚至认为自己注定要失败。
3、人生中屡次的失败是成功的根基，而屡次的成功是失败的前兆。
4、如果一个人拒绝提高他的意识，那么他只能处于软弱、可怜、悲惨的境地。
5、天再高又怎样，踮起脚尖就更接近阳光。
6、.博乐和千里马是什么意思以及两者之间的关系？
7、一个人失败的最大原因，就是对于自己的能力永远不敢充分信任，甚至认为自己必将失败。
8、活着像首诗一样，活活美到忧伤，却也需要伯乐一样的人去欣赏。
9、伯乐相马模式存在几种较为严重的外部性，存在较大的腐败机会，也不具有现代性，这是其固有的弊端。
10、乌骓赤兔自驰骋，楚汉由来满盛名。千载骁腾鬃鬣舞，万军睥睨箭镝锋。沙扬瀚海嘶残月，雪覆冰山踏晓风。伯乐无须来鉴我，不凭龙种看征程。
11、别人不会关心你的一切。只有成就了自己，才能站在别人面前。
12、你说得爱意，是否就是从喉咙攒到牙床再奉唇舌继而耳鬓厮磨。你和她，唇舌送吻时可会忆起我?你是否会突然被她齿间丝缕烫热?凭哪一种韵律咬合，你和她才被称作是发肤契合。灵魂都轻薄，褪下装吞唾沫。祝你潦倒穷困至嚎啕，觉长命百岁也悲凉。祝你三千年不遇伯乐，纵千般奔走也遗憾。
13、千里马的悲惨遭遇是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
14、千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。
15、先有伯乐，后有千里马，千里马常有，伯乐不常有。要发现人才，珍惜人才，否则人才会被埋没，人才等于没有人才。
16、千里马如果没有遇上伯乐，就还是一匹不为人知的草马。
17、世有伯乐而后有千里马，千里马常有而伯乐不常有。
18、如果千里马没有遇到伯乐，他还是一匹默默无闻的草马。
19、这个社会是存在不公平的，不要抱怨，因为没有用！人总是在反省中进步的！
20、表明千里马和伯乐关系的语句是：世有伯乐，然后有千里马。
21、起统领全文作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。
22、眼睛的新鲜滋润着奋斗的新鲜、努力的新鲜、智慧的新鲜、成功的新鲜。
23、一个领导，要善于发现人才，就好像伯乐相马，使优秀人才脱颖而出。
24、伯乐时不时有，千里马不常有。
25、伯乐相马，相而不骑，不如不相！
26、每个人都有自己的见解，每个人也有自己的伯乐。能遇到喜欢的是幸运，能有和自己感受一样的是走运。总不能别人都穿衣服你就不穿衣服了吧?相同是难免的，相似是必然的。
27、运用设问句表现作者心中感慨的句子是：其真无马邪？其真不知马也。
28、美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意的追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与《马说》中千里马的遭遇相似，相应的句子是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
29、按图索骥伯乐是一位著名的相马师，他写了一本叫《相马经》的书来教别人区分马的好坏。
30、他让我觉得自己就是散落在人间的绝世佳人，而他是知音、是伯乐，是慧眼识珠。我被他这样爱过的。那是我有生以来最勇敢的一次飞蛾扑火。天天都在心里想沈从文的那句:在最恰当的时候遇到了最恰当的人。
31、回想起自己在过去几年间的经历，突然生出一种无力感，别人都以为我怎么样怎么样，可事实呢，我过得这是怎样的生活?以为的伯乐，也只是自私为了自己而已，可我当初是有多傻?才会那么的浪费自己的时间?此时的心情真的好委屈，原来我只活在自己的梦境中了。
32、韩寒的彩票投注站，是伯乐相马还是商业炒作？
33、伯乐是相马的，一种赞许，一种认可，决定了马的命运。所以，赞许也是一种帮助。助人为乐令人带来快乐，那么赞许会换来数不胜数的快乐，这种快乐来自外界，是更加令人喜悦的。欣赏不仅是一种快乐，更是一种友谊和友爱。
34、你不是我的伯乐，可我仍然是千里马，你的目光不代表世界对我的态度;你不懂得珍惜我，自然有珍惜我的人出现，时间的早晚而已。
35、秋天，是收获的季节，田野上，到处是一片农民收获的祥和的景象，瞧，那边的果子把果树压弯了腰，米宝宝们在丛林中快乐的唱着歌，农民伯伯乐呵呵的在田野中收粮食，好不热闹。
36、朋友是路，家是树。别迷路，靠靠树。
37、古人相马不相皮，瘦吗虽瘦骨法奇；世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。
38、不好的领导是:让庸才上位，良才放角落。不然为什么自古有人喜欢陶渊明式的田园生活呢。社会的不分和官场的不公，上司的没有眼光，找不到伯乐的烦恼。
39、当你不能从一楼跳到三楼时，别忘了走楼梯。请记住，巨大的成功往往不是一蹴而就的。你必须学会??分解你的目标并逐步实现它们。
40、自己的路自己走，无论是苦是累，甚至是失败，都要去承担，只要是自己的选择，就无怨无悔。
41、生活中我们的弊端往往在于能够夸耀示人的，常常虚荣作祟，或者自卑于心;面对他人功成意得，恭维是嘴角的，不屑是心底的;风景都在别处，自己是孤寂的;自诩如马日行千里，伯乐是绝迹的……有才者不恃才，富学者不夸学，无须矫情，不必刻意，我们能在生活中全身心演饰自己就好。
42、我的生活原则是把工作变成乐趣，把乐趣变成工作艾伯乐。
43、没有伯乐的千里马，唯有更加疯狂地奔跑。
44、【语法】：主谓式；作定语；用于选人才。
45、伯乐到了老的时候，根据自己长期积累的相马的知识和经验，编写了一本《相马经》。
46、当世界给草籽重压时，它总会用自己的方法破土而出。
47、世有伯乐，然后有千里马。
48、一生只追求三位人:织女，子期，伯乐!明明是小小的愿望。为何又如此难呢?
49、合作伙伴最讨厌对方说:“如果没有我，你什么也不是。”要知道。从合作的那一天开始，你们只是伯乐与千里马的互相赏识。而不是上下级的强迫关系。
50、穷则思变，既要变，又要实干。
51、生活中屡屡失败是成功的基础，屡屡成功是失败的先兆。
52、喜欢独自一人在星空下漫步，看着颗颗钻石在星空这个大舞台上展现风彩，时而像霓红灯，释放出无限光彩，是挡不住的锋芒毕露。时而像黑宝石，黯淡中带点微光，是等待着伯乐的千里马。时而像萤火虫，躲在角落为黑夜提供一丝光芒，是无私的奉献。
53、这个社会不公平，不要抱怨，因为没用！人总是在反思中进步！
54、成功的秘诀在于对目标的执着追求。
55、人皆有才，犹如千里之马，能尽其用者，方为伯乐!岂不知，己亦能为伯乐乎?
56、别人不会在意你的一切，只有自己成就自己，才能在别人面前抬得起头。
57、茅于轼：都说千里马需要伯乐，那么谁又来发现伯乐呢？是不是还需要伯乐的伯乐这样下去就没边了说明了监管的困境。
58、千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
59、食马者“不知马”的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
60、走进草莓地里，绿油油的叶子下缀满了红彤彤的草莓果。个儿大，大小均匀，熟透了的已经掉地上了。农民伯伯乐呵呵的摘草莓能装下好几大桶。鸟在枝头欢叫，人在树下乘凉，风里弥漫着草莓香气，多么悠闲快乐的田园生活！
61、生活中屡次失败是成功的基础，屡次成功是失败的前兆。
和伯乐和千里马
伯愁是伯乐幼年时的好朋友。成人后，以磨面为生，本小利薄，小日子过得紧紧巴巴的，整天愁眉苦脸，像根秋丝瓜。
这天，他从城里回来，却一反常态，笑逐颜开。
老伴惊诧地问：“你拣到宝贝啦，今天这么高兴？”伯愁说：“我在城里碰到伯乐啦，他答应送我一匹千里马！你算算，千里马日行千里，夜行八百，一天能磨多少面？往后，咱们的日子不用愁了！”
老伴也听别人说过，伯乐善识千里马。丈夫这么说，她心里也挺高兴。
第二天一大早，伯愁就把家里那匹拉磨的黑马牵到城里去。中午，骑着一匹浑身像锦缎裹着似的枣红马回来了。他高高兴兴地对老伴说：“看见没有？这是匹千里追风赤兔马！我骑着它从城里回来，百把里路，不到一个时辰就到家了！”
奇怪的是，这匹赤兔马拉起磨来，并不比原来那匹黑马快多少，伯愁的日子还是不好过。他的如意算盘落空了，脸上又堆满了愁云。
“唉！世人都说伯乐善识千里马，我看他是徒有虚名而已！”伯愁长吁短叹地说。
不久，从城里回来的人说，伯乐在马市上又发现了一匹千里乌骓马。这匹乌骓马，很像伯愁家原来那匹拉磨的黑马。
伯愁听了，一个劲地摇头：“笑话！笑话！”
伯乐和千里马高中
据《战国策》记载：有匹千里马拉着沉重的盐车上太行山，累得筋疲力尽，怎么也拉不上坡。这时叫伯乐看见了，他流着汨脱下麻衣给它披上。而千里马呢，感奋得高声长嘶。
其实故事还没有完。
这是千里马呀!伯乐喊道。
千里马又怎样?它现在的任务是拉车!
唉，它的特长是赛跑!伯乐激动地说，我敢断言：它参加比赛的成绩将远远超过拉车。我请求您，让它去干它的本行吧!
伯乐气得半晌说不出话来。
在本位主义严重的'单位，要从他那儿调动学非所用的专门人材，简直比登天还难。他的理由呢?说也可笑，跟赶车人的话差不多。
伯乐和千里马高中
第二天一大早，伯愁就把家里那匹拉磨的黑马牵到城里去。......我们下面要说的幼儿园好听的寓言故事是伯愁和千里马。
幼儿园好听的寓言故事伯愁和千里马。
伯愁是伯乐幼年时的好朋友。成人后，以磨面为生，本小利薄，小日子过得紧紧巴巴的，整天愁眉苦脸，像根秋丝瓜。
这天，他从城里回来，却一反常态，笑逐颜开。
老伴惊诧地问：“你拣到宝贝啦，今天这么高兴?”伯愁说：“我在城里碰到伯乐啦，他答应送我一匹千里马!你算算，千里马日行千里，夜行八百，一天能磨多少面?往后，咱们的日子不用愁了!”
老伴也听别人说过，伯乐善识千里马。丈夫这么说，她心里也挺高兴。
第二天一大早，伯愁就把家里那匹拉磨的黑马牵到城里去。中午，骑着一匹浑身像锦缎裹着似的枣红马回来了。他高高兴兴地对老伴说：“看见没有?这是匹千里追风赤兔马!我骑着它从城里回来，百把里路，不到一个时辰就到家了!”
奇怪的是，这匹赤兔马拉起磨来，并不比原来那匹黑马快多少，伯愁的日子还是不好过。他的如意算盘落空了，脸上又堆满了愁云。
“唉!世人都说伯乐善识千里马，我看他是徒有虚名而已!”伯愁长吁短叹地说。
不久，从城里回来的人说，伯乐在马市上又发现了一匹千里乌骓马。这匹乌骓马，很像伯愁家原来那匹拉磨的黑马。
伯愁听了，一个劲地摇头：“笑话!笑话!”
幼儿园好听的寓言故事鲲鹏与蓬雀。
传说古代在很远很远的北方，大地以草木为毛发，而那个地方气候异常的寒冷，草木不生，于是人们把那个地方叫“穷发”。
在那个草木不生的地方，有一片大海，是大自然造就的一片辽阔的水域。在这片水域中，生活着一条硕大无比的鱼，这条鱼的身体有几千里宽，而它的身体有多长呢，谁也说不清楚，这条大鱼的名字就叫做鲲。有一天，这条大鱼变作了一只鸟，也同样是大得不可思议。这只鸟的脊背有泰山那样高大，双翅一展，就像是挂在天空的云彩遮住了半个天空，这只鸟名叫鹏。
这只大鹏鸟打算从北海飞到南海一游，它扇动起两个巨大的翅膀，盘旋直冲天空而形成一股狂飚，大鹏鸟直飞到九万里的高空，那是一个连云气都达不到的地方。大鹏的脊背几乎是紧靠着青天了，然后它再准备朝南海的方向飞去。
有一群小蓬雀活动在一片灌木丛中，整天聚集在蓬刺矮树间跳来跳去、叽叽喳喳，倒也自得其乐十分满足。当它们听说了大鹏鸟上飞高空九万里的事情后，十分惊讶与困惑，它们嚷嚷道：“简直是发了疯了，发了疯了。它干嘛要飞那么高呢?它到底想干什么呢?”其中一只蓬雀以一种批评家的口气说：“我跳跃着向上一飞，也不过几丈高就落下来，我在灌木丛中飞来飞去，悠然自得，我这就是世界上最好的飞翔了，那只奇怪的大鹏干嘛要飞那么高呢?飞那高有什么意义呢?”
看来，这些胸无大志的蓬雀不但不能理解壮志凌云的鲲鹏，反而还讥笑它，这真是小和大的鸿沟，愚蠢和智慧的区别啊。
千里马遇伯乐的句子
1.成功和失败都是暂时的。跌到成功点就是失败，在失败点勇敢站起来就是成功。
2、如果千里马没有遇到伯乐，他还是一匹默默无闻的草马。
3、走自己的路，无论是痛苦还是疲倦，甚至是失败，都必须承受。只要是自己的选择，就不会后悔，不会后悔。
4.别人不会关心你的一切。只有成就了自己，才能站在别人面前。
5、成功的秘诀在于对目标的执着追求。
6、一个人失败的最大原因是他永远不能完全相信自己的能力，甚至认为自己注定要失败。
7.别人不会关心你的一切。只有成就了自己，才能站在别人面前。
8、千马万千，博乐府能找到欣赏人才，用人之才。
9..博乐和千里马是什么意思以及两者之间的关系？
10、先有伯乐，后有千里马，千里马常有，伯乐不常有。要发现人才，珍惜人才，否则人才会被埋没，人才等于没有人才。
11、伯乐时不时有，千里马不常有。
12、眼睛的新鲜滋润着奋斗的新鲜、努力的新鲜、智慧的新鲜、成功的新鲜。
13.当你不能从一楼跳到三楼时，别忘了走楼梯。请记住，巨大的成功往往不是一蹴而就的。你必须学会??分解你的目标并逐步实现它们。
14、如果一个人拒绝提高他的意识，那么他只能处于软弱、可怜、悲惨的境地。
16、要有毅力，尤其是要有自信，我们相信我们的天赋是用来做某些事情的，不管付出多大的代价，这种事情一定要做。
17、生活中屡屡失败是成功的基础，屡屡成功是失败的先兆。
18.当世界压在草籽上时，它总会以自己的方式破土而出。
19.这个社会不公平，不要抱怨，因为没用！人总是在反思中进步！
20、在我们的生活中，如果没有书本，就像一只在天空中飞翔的鸟儿折断了翅膀，永远无法前行。
21、生活中屡次失败是成功的基础，屡次成功是失败的前兆。
22.只要你愿意去战斗，没有什么是绝对不可能的。
24、我们期待伯乐香马的机会。
千里马伯乐句子精选95句
2.总有一天，中国会有一个大学没毕业的人，可以创造一个市值过亿、上百亿甚至上千亿的公司。这个机会对我来说可能不存在，但对每个人来说仍然存在。因此，衷心祝愿大家一匹黑马，一匹千里马。
3.起统领全文作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。
4.如果一个人拒绝提高他的意识，那么他只能处于软弱、可怜、悲惨的境地。
5.语法：主谓式；作定语；用于选人才。
6.眼睛的新鲜滋润着奋斗的新鲜、努力的新鲜、智慧的新鲜、成功的新鲜。
7.一个人失败的最大原因，就是对于自己的能力永远不敢充分信任，甚至认为自己必将失败。
8.现实中，干部选拔模式主要有两种：一是，伯乐相马。
9.世有伯乐，然后有千里马。
10.伯乐到了老的时候，根据自己长期积累的相马的知识和经验，编写了一本《相马经》。
11.你说得爱意，是否就是从喉咙攒到牙床再奉唇舌继而耳鬓厮磨。你和她，唇舌送吻时可会忆起我?你是否会突然被她齿间丝缕烫热?凭哪一种韵律咬合，你和她才被称作是发肤契合。灵魂都轻薄，褪下装吞唾沫。祝你潦倒穷困至嚎啕，觉长命百岁也悲凉。祝你三千年不遇伯乐，纵千般奔走也遗憾。
12.走自己的路，无论是痛苦还是疲倦，甚至是失败，都必须承受。只要是自己的选择，就不会后悔，不会后悔。
13.领导者要善于发现人才，就像伯乐相马一样，让优秀的人才脱颖而出。
14.《马诗二十三首》唐代：李贺。
15.伯乐时不时有，千里马不常有。
16.《七发》两汉：枚乘。
17.他让我觉得自己就是散落在人间的绝世佳人，而他是知音、是伯乐，是慧眼识珠。我被他这样爱过的。那是我有生以来最勇敢的一次飞蛾扑火。天天都在心里想沈从文的那句:在最恰当的时候遇到了最恰当的人。
18.自己的路自己走，无论是苦是累，甚至是失败，都要去承担，只要是自己的选择，就无怨无悔。
19.语法：主谓；用作定语；用于选拔人才。
20.伯乐是相马的，一种赞许，一种认可，决定了马的命运。所以，赞许也是一种帮助。助人为乐令人带来快乐，那么赞许会换来数不胜数的快乐，这种快乐来自外界，是更加令人喜悦的。欣赏不仅是一种快乐，更是一种友谊和友爱。
21.伯乐很重要，因为没有伯乐，千里马的才华就会被埋没，变成一匹普通的马，累着干活。
22.我的生活原则是把工作变成乐趣，把乐趣变成工作艾伯乐。
23.生活中屡屡失败是成功的基础，屡屡成功是失败的先兆。
24.走进草莓地里，绿油油的叶子下缀满了红彤彤的草莓果。个儿大，大小均匀，熟透了的已经掉地上了。农民伯伯乐呵呵的摘草莓能装下好几大桶。鸟在枝头欢叫，人在树下乘凉，风里弥漫着草莓香气，多么悠闲快乐的田园生活！
25.按图索骥伯乐是一位著名的相马师，他写了一本叫《相马经》的书来教别人区分马的好坏。
26.表明千里马和伯乐关系的语句是：世有伯乐，然后有千里马。
27.千里马如果没有遇上伯乐，就还是一匹不为人知的草马。
28.毛于石：据说千里马需要伯乐，那么谁来发现伯乐？是否还需要伯乐的伯乐继续这样下去，无法解释监管的困境。
29.只要你愿意去战斗，没有什么是绝对不可能的。
30.虽然时下人浮于事，只要你是千里马，就不怕没有伯乐。
31.人皆有才，犹如千里之马，能尽其用者，方为伯乐!岂不知，己亦能为伯乐乎?
32.活着像首诗一样，活活美到忧伤，却也需要伯乐一样的人去欣赏。
33.穷则思变，既要变，又要实干。
34.秋天，是收获的季节，田野上，到处是一片农民收获的祥和的景象，瞧，那边的果子把果树压弯了腰，米宝宝们在丛林中快乐的唱着歌，农民伯伯乐呵呵的在田野中收粮食，好不热闹。
35.千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
36.每个人都有自己的见解，每个人也有自己的伯乐。能遇到喜欢的是幸运，能有和自己感受一样的是走运。总不能别人都穿衣服你就不穿衣服了吧?相同是难免的，相似是必然的。
37.乌骓赤兔自驰骋，楚汉由来满盛名。千载骁腾鬃鬣舞，万军睥睨箭镝锋。沙扬瀚海嘶残月，雪覆冰山踏晓风。伯乐无须来鉴我，不凭龙种看征程。
39.这个社会是存在不公平的，不要抱怨，因为没有用！人总是在反省中进步的！
41.天下有伯乐，再有千里马。作者：韩宇。
42.成功的秘诀在于对目标的执着追求。
43.《九辩》先秦：宋玉。
44.没有伯乐的千里马，唯有更加疯狂地奔跑。
45.生活中屡次失败是成功的基础，屡次成功是失败的前兆。
46.成功和失败都是暂时的。跌到成功点就是失败，在失败点勇敢站起来就是成功。
47.走自己的路。无论是痛苦还是疲倦，甚至是失败，你都必须承受。只要是自己的选择，就不会后悔，不会后悔。
48.生活中我们的弊端往往在于能够夸耀示人的，常常虚荣作祟，或者自卑于心;面对他人功成意得，恭维是嘴角的，不屑是心底的;风景都在别处，自己是孤寂的;自诩如马日行千里，伯乐是绝迹的……有才者不恃才，富学者不夸学，无须矫情，不必刻意，我们能在生活中全身心演饰自己就好。
49.你不是我的伯乐，可我仍然是千里马，你的目光不代表世界对我的态度;你不懂得珍惜我，自然有珍惜我的人出现，时间的早晚而已。
50.先有伯乐，后有千里马，千里马常有，伯乐不常有。要发现人才，珍惜人才，否则人才会被埋没，人才等于没有人才。
51.别人不会关心你的一切。只有成就了自己，才能在别人面前站起来。
52.伯乐相马，相而不骑，不如不相！
54.当世界沉重地压在草籽上时，它总会以自己的方式破土动工。
55.别人不会在意你的一切，只有自己成就自己，才能在别人面前抬得起头。
56.《咏马》唐代：杨师道。
57.世有伯乐而后有千里马，千里马常有而伯乐不常有。
58.茅于轼：都说千里马需要伯乐，那么谁又来发现伯乐呢？是不是还需要伯乐的伯乐这样下去就没边了说明了监管的困境。
59.朋友是路，家是树。别迷路，靠靠树。
60.一个领导，要善于发现人才，就好像伯乐相马，使优秀人才脱颖而出。
62.别人不会关心你的一切。只有成就了自己，才能站在别人面前。
63.博乐和千里马是什么意思以及两者之间的关系？
64.当世界压在草籽上时，它总会以自己的方式破土而出。
65.生活中屡次失败是成功的基础，屡次成功是失败的先兆。
66.要有毅力，尤其是要有自信，我们相信我们的天赋是用来做某些事情的，不管付出多大的代价，这种事情一定要做。
67.美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意的追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与《马说》中千里马的遭遇相似，相应的句子是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
68.合作伙伴最讨厌对方说:“如果没有我，你什么也不是。”要知道。从合作的那一天开始，你们只是伯乐与千里马的互相赏识。而不是上下级的强迫关系。
69.一个人失败的最大原因是他永远不能完全相信自己的能力，甚至认为自己注定要失败。
70.我们盼望有伯乐相马的机会。
71.喜欢独自一人在星空下漫步，看着颗颗钻石在星空这个大舞台上展现风彩，时而像霓红灯，释放出无限光彩，是挡不住的锋芒毕露。时而像黑宝石，黯淡中带点微光，是等待着伯乐的千里马。时而像萤火虫，躲在角落为黑夜提供一丝光芒，是无私的奉献。
72.运用设问句表现作者心中感慨的句子是：其真无马邪？其真不知马也。
伯乐和千里马的寓言故事
一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行干里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事干好。
伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的.燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。
伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”
驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。”
楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗?”
伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又餵养不精心，所以看起来很瘦。只要精心餵养，不出半个月，一定会恢复体力。”
楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。
：千里马·伯乐
她，一个普通农家妇女，生活在僻静的村里，她精通手工剪纸一张普通的纸，在她的手上，在她手里灵巧飞舞的剪刀上，要凤为凤，要龙是龙，可惜她生活在没有艺术气息的农村里，但她却乘几十里的车，只身来到城里，摆开地摊卖起了剪纸。
几年后，她拥有了自己的第一家剪纸店，当上老板，她不仅是才，也是自己的伯乐。
有时候，伯乐可以是自己。
在生活中，不缺乏在我们耳边抱怨的声音，说没有人能够赏识自己，没有人懂得自己，其实只要你自己有才华，就应该“把自己推销出去”等到别人的赏识，倒不如自动让别人赏识。只要你是千里马，伯乐定会赏识到你的，因为一颗珍珠比一粒砂子更容易让人拾起。
千里马寻找伯乐作文
我一直是一个成绩中等的学生，每次大考后，我的成绩都在20多名那里徘徊，我不相信，一个小学从来都是前五名的学生，在初中竟然是如此惨淡的下场。我决心用我的努力去寻找那份消失以久的'成功，但是那次大考后，我败了，败得那么惨，名次只能可怜的待在30多名里，想冲也冲不出去，难道我的寻找终究会以惨败而告终吗？我绝望了，我彻底绝望了，仿佛没有了挽回的机会，我已经认为自己是一个不好的学生，可是，就在我即将掉入失败的深渊的时刻，一句歌词鼓起了我的勇气“论成败人生豪迈，大不了从头再来”它像一把火，点燃了我心中那寻找成功地希望，而且烧得越来越大，越来越旺。我再次下定决心，一定要找到幸福。
于是在深夜满天星辰中，有多了一位挑灯夜战的孩子，在寂静的图书馆中，有多了一位翻阅材料的男生，在前十名的成绩单中，也有多出了一个学生。
成功，不容易找到，寻找它的路，充满了荆棘，但是只要你鼓足勇气，向成功的彼岸进发，你会发现，它是多么的唾手可得。
但请记住，在寻找成功的路上，没有终点。
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伯乐与千里马
再论“伯乐与千里马”湖北省宜昌市夷陵区太平溪镇太平溪镇九四中学八年级（1）班李苹“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”这句话是出自于文学家韩愈的《马说》。无可否认，作者此时所阐述的是识别人才的人和人才之间那种微妙关系，他们在很多时候似乎总一前一后出现，而且识别人才的人（伯乐）对于人才又决定性的作用。正因如此，当一个时代的“伯乐”稀少时，那么“千里马”不就要“骈死于槽枥之间”吗？这对于那些“千里马”来说多可悲呀！但是，这些“千里马”就只能依靠别人来找你吗？他们自己就不能站出来毛遂自荐吗？一个人才的悲哀莫过自己不具备这种精神啊！
一个时代的“伯乐”是有限的，而一个时代的“千里马”是数不清的，因此自然避免不了有大部分“千里马”没有被“伯乐”发现的可能了，那么既然不被发现，那些“千里马”们就一定祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间吗？答案不是唯一的，关键在于你自己的选择！
“千里马”们，在自己没被“伯乐”发现的时候，请你们抛开那份怕他人道长短的心理！做一个“走自己的路，让别人去说”的大智“千里马”吧！
：千里马·伯乐
沉香，可谓千金难求的木料。年轻人千辛万苦寻得它后，却最终让它成为廉价的木炭。这样的结局令人不禁唏嘘，却又发人深省。这就如同千里马与伯乐一样，一匹千里马遇到一位暂具慧眼的伯乐，最终只能与没遇伯乐千里马一样"困于槽枥之间"，但是如果它能遇到一位终生伯乐，那结果想必是大大不同了。
这就与有些人的命运类似，因为他们都和千里马一样，因伯乐而命运有所不同。
满目的黄金似要从画中流泻出来一样，直直奔涌进你的胸膛，让那意味着阳光的色彩在心田里荡漾，仿佛头顶便是那火辣辣的六月的太阳，整个人都热起来了!这便是梵高画作《向日葵》给我的感觉。其实，不仅仅是《向日葵》，梵高的其他画作如《星月夜》等，都以他自身独特的创作手法，给人置身六月艳阳天的感觉。但谁又会想到，他是个在生前画都没卖出几幅的画家呢!即便他穷困潦倒、廉价卖画时，也没几个人理他。并不是他的画作没有价值，只是在那时画风主流与他的截然不同，因此他被排斥了，就算那些画作再怎么洋溢生命激情，令人心中燃起希望之火，也摆脱不了无人问津的命运。最终直至他死，也没能成为一位出名的画家。
"千里马困于槽枥之间"，说的便是梵高这样因无伯乐赏识又被外物所困的人才吧。
相较于梵高，屈原便好了那么一些，只可惜这匹千里马获得的是"沉香"类似的命运。屈原本来日子过得挺好，而且宏图大展，在春风得意马蹄轻时甚至曾发出了"乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路"的豪言壮志。奈何，只因楚怀王听信小人之言，将他疏远，最终让这位伟大的"千里马"自掷千钧之身于江水中，带着缺憾与汩罗江永眠。这让我想到了楚庄王，虽识得了好马，却将它"衣以文绣，置于华屋"最终"病肥死"。而屈原则是楚怀王手下先厚礼以待又弃置一边怨怼死的"马"。
千里马终于遇见伯乐，伯乐的慧眼却是暂时的，也真是可悲啊!
这样看来，俞伯牙真是被幸运女神眷顾了的人。本来伯牙奏琴人仅知其音妙，却不知伯牙所念。但所幸一天伯牙登山奏琴遇到了砍柴的钟子期。伯牙正鼓高山，钟子期说："好啊!就像巍峨的泰山一样!"于是，伯牙又奏流水，钟子期说："好啊!就像奔涌的江河一样!"至此，俞伯牙终于遇到了他的伯乐，并且只要俞伯牙心中所想，钟子期心中一定明白。虽然钟子期先俞伯牙一步走了，伯牙也为之摔琴断音，但至少，钟子期对俞伯牙而言是个终生伯乐，那么，还有什么不满足的呢?"春风满面皆朋友，欲觅知音难上难"，人生得一钟子期，俞伯牙足矣!
"千里马常有而伯乐不常有"，的确，这世上有才华，是"沉香"的人很多，可是伯乐却鲜少。而且，无伯乐是哀，暂具慧眼的伯乐亦是哀，惟有那终生伯乐，才是千里马之福!只可惜，这样的伯乐是"踏破铁鞋无觅处"，不知从何得来啊!
：千里马·伯乐
从前，有一匹奄奄一息的千里马，在翻越太行山时由于感激伯乐对它的赏识和体贴，竟能一跃而起，嘶声直抵云霄！这就是千里马遇伯乐的故事。由此我从故事中有一所感——世间“千里马”再多，也需要“伯乐”去发现，并且对待它们要“策之以其道，食之要能尽其材，鸣之要能通其意。”这样“千里马”的日行千里之能才能表现出来。
唐代韩愈通过《马说》强调了一个观点：千里马需要伯乐去发现。恰巧在当时，作者就是一匹没被发现的“千里马”。他在初登仕途时，就很不得志，曾三次上书宰相求擢用，然而，宰相没有“伯乐”慧眼识英才的能力，更没有伯乐一样的胸怀，终于足三及门而阍人（守门人）辞焉。
在《马说》中，作者借“千里马”不遇“伯乐”而辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间来比喻自己怀才不遇明主的遭遇，实在再恰当不过了。联想当时，正如作者所说：“千里马常有，而伯乐不常有。”像李白、杜甫等一批怀着“天生我材必有用”的“千里马”最终却落得“浪迹天涯”，也不得不感叹道：“天生我才亦无用”！虽然早在隋朝就推行了科举考试，广纳人才为国效劳，可是在腐败的统治之下，又有多少“千里马”能被“伯乐”相中呢？像作者一样的“千里马”也只被埋没在庸愚的“食马者”手上，而真正像“伯乐”一样能慧眼识英才的明主又有几人呢？他们不但不能识别良驹，还妄自感叹：“天下无马矣！”这是何等的荒唐！呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
联系现实，不难看出：在知识爆炸的今天，的'确有无数的“千里马”得到“伯乐”的赏识，使自己的能力得到了发挥，例如现行的各行各业的机构改革、结构调整，它就彻底打破了传统的“铁饭碗”，形成了能者居之的大好形势。给了“千里马”以施展的空间，还有许许多多的“伯乐”——大公司、企业和国家科研机关等也在求贤若渴地招募“千里马”。例如，最近西安某单位就辞去了那些有资格而没有能力的工人，而不惜重金去聘请那些虽无资历却很有能力的人员。
同样，在现实生活中，也存在有像韩愈一样的有日行千里之能的千里马不遇“伯乐”的现象。但是在物欲横流的现代社会中，更多存在的是博学多才的“千里马”得不到“伯乐”的赏识；而那些不学无术的富家公子及高门权贵子弟却能凭着金钱权势在官场上谋得个“一官半职”！这是为何？这难道就是所谓的“社会进步”吗？——由原始社会进步到现在的社会主义社会以至将来的共产主义！难道社会就是这样进步的吗？不！这只是因为社会中存在着少量的心灵被腐蚀了的“食马者”，他们面对金钱的诱惑，会对国家利益、前途视若无睹，以谋求物质上的优越；面对“权力的压迫”，他们也会“不得已”而干出违法乱纪的事情来。
同时，现代社会中仍然有“策之不以其道，食之不能尽其材”的浅薄愚妄的“食马者”。他们总是怀着“又想马儿跑，又想马儿不吃草”的思想到处去“访贤”。如此的“食马者”安能觅到“千里马”？即使找到了所谓的“千里马”，那一定也是成事不足、败事有余的酒囊饭袋。
二十一世纪的中国，就需要更多的“千里马”为她的繁荣富强付出更多的努力，这中间就需要更多“伯乐”去慧眼识英才，所以，我真心的希望在未来的时间里能有更多的“千里马”能在“伯乐”的发掘下，真能“日行千里”也！
千里马·伯乐
韩愈的《马说》中有一句经典的名言：世有伯乐，然后有千里马。如果说我们是千里马，那么，老师就是伯乐，我们的班主任林老师正是这样一位伯乐。
远看我们的班主任，她，中等身材，有一头乌黑的头发，浑身散发着一种亲和力，近看一张洁白的脸，在高高的鼻梁上架着一副眼镜，罩着那双炯炯有神的眼睛，还有一张能说会道的嘴巴和一对灵敏的耳朵。她性格外向，平易近人，语言自然亲切，声情并茂，充满感情。在她的课堂中，气氛那是相当活跃。这一切源于她幽默、风趣的语言，而且她总喜欢把难题通过实践来分析给我们听，让我们一边动手操作一边学知识，所以我们都非常爱听她讲课。听她讲课，感觉她的声音就像油一样浸入我们的脑海里，把知识一起带进去。我们如临其境，如见其人，如闻其声，这简直就是春风化雨，润物无声啊!
我们之所以那么听林老师的话，是因为林老师和我们的关系特别好，这还得归功于她的幽默呢!
记得那是一个下午，林_老师正在给我们上“占地面积”，为了加深我们的认识，林老师叫我们配合她做一个小游戏。一听说是游戏，同学都迫不及待地把自己的小手举得老高老高，生怕林老师没有看到。林老师看到大家这样踊跃，面带微笑说：“衣服脏了可得自己洗哟。”同学们听了，一个个大惊失色，连忙把自己高举的小手收了回来，生怕脏了自己的“宝衣”。过了十多秒，哲宇慢慢地举了手。林老师幽默地说：“还是班长比较有责任感。我的衣服不脏谁的衣服脏!”全班哄堂大笑。哲宇慢慢站起来，走到讲台旁。林老师叫哲宇先来个“金鸡独立”，再叫一个同学沿着立在地上的脚画线。画完了，哲宇刚要走下去，林老师又补了一刀：“哎哎哎，你要去哪儿呢?还没完成呢!”林老师示意哲宇躺下，并让刚才画线的几个同学沿着哲宇的身子继续画线。线画完了，哲宇赶紧跑回座位，边跑还边说：“反正衣服不是我洗，脏了也没事。”林老师听了，故作严肃地说：“你这样想就不对了，回去记得自己洗这件脏衣服，我明天可要问你妈妈哟。”我们哈哈大笑，哲宇只好点头答应。林老师要求我们分组有秩序地到讲台旁看画线的样子。“喔，原来这就是占地面积呀!”我豁然开朗，一道难题变得简单易懂，迎刃而解了。就因为这件事，我们对林老师的好感度“嗖”“嗖”地上升。
“有一根神奇的魔杖，叫粉笔;有一个伟大的平台，叫讲台;还有一种神圣的职业，叫老师。我们的林老师，一个用心、负责任的好老师。她像春雨，润物细无声;她更像伯乐，给予我们力量和信任，期冀我们成为一匹匹千里马。
世有伯乐，然后才有千里马。林老师，有了您的悉心教诲，定会有我们美好的明天!
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：千里马·伯乐
《马说》里曾说过：“世有伯乐，然后有千里马。”但我却认为“世有千里马，然后有伯乐。”我们要努力完善自己，使自己成为人才，才会有伯乐来赏识。
千里马指的是那些才华出众的人，虽然没有人赏识，但可以靠自己的努力来证明自己，正如故事《毛遂自荐》中的毛遂，有很强的口才，但一直没有引起过平原君的注意，他自己推荐自己，在楚王面前大放异彩，实现了合纵。所以赏识人才的人能遇到只能算是机遇，最重要的还是富有才华的人。
人才的才能并不是被别人发现后才有的，而是他本身就具备的。有才能的人不论是否被赏识人才的人发现，他都是人才，被发现后不过是多了一个“人才”的称号。试想，一个没有才能的人即使被发现了，又能有什么作为呢?古代的明君之所以被称为明君，是因为他们赏识任用贤才，但这种赏识是基于先有人才。
所以，我认为世上总是先出现才能出众的人，也就是“千里马”，才会有像伯乐一样赏识人才的人出现，来发掘他们。让我们都努力使自己成为“千里马”吧，日臻完善，伯乐自至。
伯乐与千里马
有个作者告诉我：“方老师，我今天在《圣经》上看到一句话：‘我儿，还有一层，你当受劝诫：著书多，没有穷尽；读书多，身体疲倦。’”现在的社会，多少人疲于工作、家庭的奔波，真正可以沉下心来挑一本好书阅读的人，确实不是很多。但是教育还是政府主推的，于是乎，多了很多草草阅读，然后匆匆写文章的例子。
物质化的社会，浮躁了几代人的心，我作为今古传奇《中华文学》杂志社的编辑，编辑部每天都会收到大量的稿件，但是真正可用的却寥寥无几，很多作者投了稿件，得知后期没有刊登后，有些很懊恼地直接在我的邮箱中留言：“你没有伯乐的眼力，还怪我不是真正的千里马。”我没有回复，只是当期的《中华文学》出刊后，看过的人又往往会为自己的鲁莽行为道歉。
不管是短篇创作还是长篇创作，作者内心的格局往往是影响作品呈现效果的最主要因素。从物理学上讲，格局是空间概念，也决定了作品的框架，就像是一栋房子的架子，钢筋水泥的有规律组合才可以构筑恢弘又坚实的外观。从文学创作上讲，格局的构成因素离不开作者的生活阅历和文化积淀。纯文学的创作群体大部分是文学爱好者，年少时候被生活压力所尘封的文学情怀，在人至中年，环境更为孤寂时，文字成为最好的诉说工具，一开始的格局只是因为“诉说”这个单纯的想法。但这个阶段的生活阅历是前几十年的积累，已经足够丰富，足够写出相对于学生作品要高一层次的文章。
省刊的文章受众群体不是布置作业的老师，发刊至省刊当然也不仅仅是为了交一篇习作课的作业。省刊的文章必须具备导向性和传承性，导向性和编辑在编校稿件时的把关性是密不可分的，一些本身存在过多三俗情节的文字纯文学的创作者还是避开为好。传承性是由作者创作水平决定，需要有更加深厚的文化积淀，具备文学价值的文章并不是日常愁绪的随意堆砌，若省刊的小说、散文或者诗歌，仅仅是日常吐槽话语，那《中华文学》就没有脸面立足于文学大刊了，与朋友圈或者空间动态中的心灵鸡汤的话语就没有任何区别了。
《中华文学》包含“大家”、“我是作家”、“小说族”、“汉诗”、“访谈”、“美文志”、“传奇”、“阅读与研究”、“桃花渡”、“太阳部落”十个栏目，秉承着“香象渡河，囊括大块”的办刊宗旨，延续着今古传奇做精品书籍、创品牌形象的精神，给现今的文坛巨擘和书香新秀们创造更好的平台。
《中华文学》作为湖北省省刊，文章出版后的意义是可想而知的，各位爱好文学的笔友们不用担心，编辑部工作人员的工作素质、更不用担心审稿标准的偏差，对于任何一篇文稿，只要足够优秀，刊登的条件是不分学历的。当然，投稿后没录用的也必过于介怀，磨砺中成长，碰了壁之后还存留的自信才是无所畏惧的，当然在取得成功的那一刻也是最值得振奋的。
各位爱好以文会友、以笔抒情的朋友们，可以大胆尝试，我的邮箱一直在这里等候各位佳作的到来。（543873058@）。
高二作文：伯乐与千里马
千里马若被磨房的主人聘用，就是一头推磨的驴，但他被伯乐相中，终一日千里，物尽其用。同样的马，不同的位置，自有不同的结局，人亦同理，找准位置，才能大展雄才，有所作为。
秦末，楚汉相争，汉王刘邦笑到最后，拥有江山；而霸王项羽别过虞姬，舍弃宝马，自刎于乌江令人叹息。然而这一切似乎又是必然。刘邦虽无雄韬武略，但他却有识别千里马的能力。“运筹策帷帐之中，决胜于千里之外”，他有军师张良；“镇国家、抚百姓、给馈饷，不绝粮道”，他有后盾萧何；“连百万之兵战必胜、攻必取”，他有大将韩信。这三位人杰，在刘邦这里，各得其所，各尽其能，终助刘邦成就霸业，而这一点恰是霸王所不能比的，可见，人才找对位置是何其重要。
苍茫天地间，老子任思绪畅游宇宙，探究人生，一部《道德经》传诵千古；悠然南山下，陶翁把酒饮盏，种豆赏菊，“不为五斗米折腰”成田园诗派鼻祖；悠悠西湖边，林逋梅妻鹤子，看“疏影横斜”，品“暗香浮动”，不为名利所累，不为皇权所苦，怡然自得，传为佳话；渺渺红尘外，青莲居士放浪形骸，天马行空，寄情于山川事物，虽没有实现心中的抱负，但正确的位置终成就他“诗仙”的美誉。
他们都是伟大的先知，他们知道偌大的宇宙中哪里才是适合他们的归宿，他们也那么做了，所以才能载入史册，流传至今，给予后人评说。
然而造化却常常爱捉弄人，使人才偏离了正常的位置，成为“美丽的错误”。唐后主李煜，才情洋溢，文笔不凡，但是作为皇帝的他空有人文情怀，“恰似一江春水向东流”的无限愁情却阻挡不住宋进攻的步伐。宋徽宗赵佶，画工卓越，但是身为一国之君，他手中的`画笔却无法改变朝代灭亡的悲剧。
不可否认他们卓越的才华，也不能否认他们显赫的地位，然而那却不是他们的位置，文人治理不好国家，画笔更不能改变现实。他们该是优秀的艺术家，而不是高高在上的万民之主。
培养人才不易，寻找合适的位置亦难，莫放错位置！